精品解析：江西省赣州市龙南市2025-2026学年七年级上学期9月月考语文试题

2025～2026学年度七年级上学期阶段评估（一）语文 上册第一、二单元 注意事项：共五大题，26小题，满分120分，作答时间150分钟。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跃动的阳光洒满校园。走廊上，几个女生围在一起分享刚收到的明信片，时而掩面匿笑，时而低声私语（ ）操场边，刚得知自己入选校篮球队的男生喜出（wàng）外，兴奋地向好友们比画着；花坛旁，两位同学正为一道数学题争得面红耳赤，忽然同时想出答案，又相视大笑。这充满活力的校园时光，处处都是青春的印记。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）匿______ （2）（wàng）______ 2. 在括号内填入的标点符号是：______。 阅读下面文字，完成下面小题。 著名科学家李教授______（莅临 来临）我校作学术讲座。讲座中，李教授从自身经历出发，在科研道路上遭遇无数次失败却始终永不言弃。他强调，科研工作者不仅要有扎实的专业知识，更需要有坚韧不拔的精神。讲座结束后，同学们纷纷表示，此次讲座让自己对未来的学习和研究有了更清晰的目标。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 漫步至杭州西湖九曲桥时，我被眼前的一幕所吸引：平静的湖面被游船犁出一条长长的轨迹，在阳光下闪闪发亮；岸边树木姿态各异，枝叶在微风中轻摆，与嶙峋的太湖石交相辉映，层次分明；______，______，______。 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） ①与近处实景相得益彰 ②远处山峦与楼阁的轮廓在晨霭中若隐若现 ③宛如一幅天然的水墨画卷 A. ③②① B. ②①③ C. ③①② D. ①②③ 6. 下列语境中，对词性和词义的分析完全正确的一项是（ ） A. 春天的脚步近了，小草从土里钻出来。（“脚步”“钻”是动词，表现小草生长） B. 他的脸红得像苹果一样。（“红”是动词，形容脸的颜色） C. 荷叶像一把把绿伞，为小鱼遮挡阳光。（“遮挡”是动词，说明荷叶的作用） D. 百灵鸟在枝头歌唱，歌声如清泉般流淌。（“歌唱”“流淌”是动词，表现歌声的悦耳） 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 乡思 李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首七言绝句，诗题“乡思”点明了诗歌主旨。 B. “望极天涯不见家”一句中，“望极”二字表现了诗人极目远眺的姿态。 C. “天涯”“碧山”等词重复出现，节奏回环往复，读来音韵和谐。 D. 全诗直抒胸臆，以“恨”字点明对碧山、暮云阻隔家乡的怨愤之情。 8. 请从写作手法角度赏析本诗是如何表达乡愁的。 （二）（10分） 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军非信不可也！ （选自宋濂《龙门子凝道记》） 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“｜”标示。 欲服三军非信不可也 10. 解释文中加点词的含义。 （1）去（ ） （2）至（ ） （3）恐（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）故人来，方与之食。 12. 陈太丘之友与吴起在“守信”方面的表现，分别体现了两人怎样的品格？ （三）默写。（每空1分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《观沧海》中“__________，__________”两句，描写了水波荡漾、山岛耸立的画面，动静相衬，勾勒出大海的轮廓。 （2）王湾《次北固山下》中“__________，__________”两句，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理，给人以积极向上的力量。 （3）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“__________，__________”两句融情于景，突出飘零之感、贬谪之远、离别之恨。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦夏 冯骥才 ①这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然跑到哪里去了。 ②身居北方的人最大的福分，便是能感受到大自然的四季分明。我特别能理解一位新加坡朋友，每年冬天要到中国北方住上十天半个月，否则会一年里周身不适。好像不经过一次“冷处理”，他的身体就会发酵。他生在新加坡，祖籍河北；虽然人在“终年都是夏”的新加坡长大，血液里肯定还执着地流淌着大自然四季的节奏。 ③四季是来自宇宙的最大的节拍。 ④在每一个节拍里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗意，故而悟性极强的中国人，在四言诗句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不就是这长长的夏么？ ⑤童年往事大多是在夏天里。我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉……此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐，甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如邻家那个男孩子专门捕捉蜻蜓，比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边。再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大…… ⑥在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与煎熬。唯有在此后艰难的人生中，才体会到“苦夏”的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长得仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？ ⑦于是，我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头沉默又坚忍地苦斗的本身。人生的力量全是对手给的。强者之力最主要的是承受力，只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。也许为此，我的写作一大半是在夏季。 ⑧年年夏日，我都会这样体验一次“苦夏”的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。 ⑨于是，我充满了对夏天的崇拜。这是我精神的无上境界——苦夏！ （有删改） 14. 下列对本文内容的分析、理解，不正确的一项是（ ） A. 天地间一切生命，全都依从着四季的节奏，这是宇宙的最大的节拍。 B. 作者童年的夏天充满快乐，那时作者并未体会到“苦夏”的滋味。 C. 作者不喜欢谈论往日的苦楚，是因为他认为所有的苦难都会化为收获。 D. 文章结尾“对夏天的崇拜”，源于作者对“苦夏”意义的领悟。 15. 作者为什么说“苦，原是生活中的蜜”？结合文章内容简要分析。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①人与人的关系在我国称为“人伦”。先儒指出，在人伦中最重要的就是“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”这五伦。其中，父子、夫妇、兄弟起于家庭，君臣和朋友起于国家社会。五伦之中，“朋友”一伦的地位很特别，它起于自由的结合，没有法律的力量维系它或是限定它，它唯一的基础是友爱与信义。无爱不成友，无爱也不成君臣、父子、夫妇或兄弟。换句话说，朋友是一切人伦的基础。懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，择他所在圈子，道理就在此。 （摘编自朱光潜《谈交友》） 材料二： 中国青少年研究中心2023年发布的调查报告显示，72.3％的中学生每天上网时间超过两小时，其中46.8％将“结交新朋友”列为首要目的。下面是同学们围绕“网络能不能交到真朋友”的讨论记录。 同学A 我觉得没了面对面的压力后，在网络上我能更自在地表达内心想法，释放真实的自我。而且网络是虚拟世界，网上交友不用担心对方会泄露秘密，这样很容易交到真正的朋友。 同学B 我认为，网络世界真假难辨，常有一些不法分子伪装身份接近未成年人，进行诈骗。如果连对方真实身份都不知道，又怎么能交到真正的朋友呢？ 同学C 在我看来，网络交友有利有弊，你可能会遇到志同道合的好友，也可能会遇到动机不纯的坏人。因此，对网上交友我们要持审慎的态度，不要在网上轻易透露个人信息。 （摘编自相关资料） 材料三： ①互联网作为人类最伟大发明之一，带给人类社会巨大的发展和改变。信息迅速传递，沟通效率极大提升，每个人都可以成为“主角”。随着社交工具的迭代更新，人与人之间的连接愈发紧密，社会网络日益复杂且紧密相连。然而，社交工具的不断升级，却未能显著促进人们社交能力与欲望的同步增长，反而促使部分青年的社交欲望逐渐下降，浅层次、轻量化社交成为当代青年社交的主流现象之一。 ②当前兴起的“搭子文化”便是例证。吃饭有“饭搭子”，旅游有“旅游搭子”，运动有“运动搭子”，甚至还有“逛街搭子”“减肥搭子……通过社交平台，年轻人万事皆可“搭”。一项关于年轻人社交的调查报告显示，一半以上的年轻人有“搭子”，而在31％的没有“搭子”的年轻人中，仍然有超过一半的人想要个“搭子”。“搭子文化”提倡不必深交、浅尝辄止，随性而搭、尽兴而止，不必刻意和费力地维护彼此之间的情谊，开始于共同兴趣，止步于合作结束。 （摘编自“人民论坛网”2024年10月4日） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出“五伦”中“朋友”是其他人伦的基础，且引用古语说明谨慎择友的重要性。 B. 材料二显示许多中学生上网的首要目的是“结交新朋友”，并且大家对网络交友看法不一。 C. 材料三说明互联网改变了社交方式，“搭子文化”成为年轻人浅层次社交的典型表现。 D. 三则材料共同表明，随着网络发展，现代人转变了交友观念，且不再需要深层社交。 17. 下列关于“搭子社交”的表述，正确的一项是（ ） A. 因为“搭子社交”让每个人都成为“主角”，所以在青年中非常流行。 B. “搭子社交”是指因某一共同兴趣爱好或共同需求结合而成的社交关系。 C. “搭子文化”倡导随性社交，可以不用维护情谊，并能够随时结束合作。 D. 多数青年对“搭子社交”持开放态度，有超过一半的人没有“搭子”。 18. 结合材料，谈谈中学生应如何在网络交友中选择益友、避免损友。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父母是一本厚重的书 刘静锋 ①大山的贫瘠与朴素，赐予了这里的人们坚强的品质和与生俱来的诗情。生活虽艰辛却充满欢乐，父亲和母亲总有办法让我们六个兄弟姐妹过得更有趣味，他们在我的心里，永远是一本厚重的书。 ②辽南的清晨，晨曦裹挟着淡淡的雾气轻轻掠过田野，村庄在晨雾中慢慢苏醒。 ③五点钟，父亲已经起床了。他要去田里照料庄稼，那是我们一家人的希望。 ④小的时候，我很贪睡，每当我醒来，总是不见了父亲的身影。厨房里，饭菜的香气争先恐后地挤到家里的每个角落，我被哥哥姐姐们摇醒后，便闻到这香气。 ⑤家里的早饭我们一般是聚不齐一起吃的，父亲一大早就去了田里，母亲总是帮我们整理好饭盒，一波一波打发我们去上学。金色的阳光洒在去学校的小路上，也洒在父亲守护着的田埂上。 ⑥我们家有二十多亩水田和两亩旱田，父亲如同一位不知疲倦的田野守护者，在田里无怨无悔地劳作。每当我在上学的路上远远望见父亲那弯腰劳作的背影，就感觉无比踏实。 ⑦六岁那年的春天，我第一次跟随父亲去田里插秧。稻田泥泞而湿滑，父亲和大姐、大哥在田中弯着腰，熟练地将一株株秧苗插入水中。我在田埂上，小心翼翼地给他们递上秧苗，心中不自觉地便对这土地充满了敬畏。土地，是农民的根啊！它承载着一辈又一辈人无声的承诺与坚定的希望。 ⑧母亲是家的中心，她不分昼夜地忙碌于庭院和厨房之间。她养猪、养鸡、养鹅，照料着一亩多的菜园，像一台永动机，从来不知疲倦。 ⑨父亲和母亲在菜园里搭起了大棚，冬天种植韭菜和黄瓜，这让我们家四季都有新鲜的蔬菜吃，并且补贴了家用。他们从没告诉过我们应该怎样持家，可是他们的身体力行，让我们在潜移默化中学会了该怎样去生活。 ⑩尽管生活困苦，父母却从未放弃启发我们对知识的追求。虽然我们住得偏远，很少能接触到书，但他们以独特的方式，教导我们热爱学习。 ⑪二十世纪七十年代的农村，我们与外界连接的精神桥梁就是那台老旧的收音机，无数的夜晚，父亲总是熟稔地调到小说连播的频道，《三国演义》《水浒传》《人生》，虽然家里没钱买书，但这些经典作品的连播节目如同涓涓细流，滋养着我们的心灵。 ⑫那些冬夜，屋内灯光昏黄，寒风在窗外呼啸。我们全家人围坐在火炉旁，当《人生》里的高加林和刘巧珍的故事回荡在耳畔，父亲会停下来，向我们传授生活的哲理：“高加林虽然聪明，但缺乏踏实的心态，所以常遇挫折。而刘巧珍，她的善良和坚韧让她在生活中站稳了脚跟。”父亲的教诲简单却深刻。母亲则一边踩着缝纫机，一边参与我们的话题。 ⑬在这个没有多少书的家庭，收音机成了我们的文化灯塔，父母用智慧和坚持打开了我们通往知识的大门，从那时起，走出村庄、接受更好的教育成了全家共同的梦想。 ⑭父亲常说：“孩子们，你们是我们的希望。只要你们能走出村庄，过上好日子，我们再苦再累也值得。”正是这种信念，支撑着我们六个兄弟姐妹在艰苦环境中坚持学习，最终走出这片土地，开创了属于自己的事业。 ⑮父母的一生，犹如一本厚重的书，字里行间传递着生活的智慧和对未来的期许。他们给予我面对生活的勇气，培养了我对生命的热爱。他们用勤劳与爱，谱写了一首生命之歌，在辽南这片丰饶而坚韧的土地上，无数个生命的音符，飘荡在每一个平凡而伟大的家庭中。正是这些朴实无华的劳动者，哺育了辽河平原的后代，托举起这片鱼米之乡的希望。 （选自《辽河》2025年第2期，有删改） 19. 请根据提示，围绕父母梳理相关内容，并将其填写在下面的横线上。 ①_______________________________________ ②_______________________________________ ③父母的信念支撑“我们”六个兄弟姐妹坚持学习，走出村庄，开创了自己的事业。 20. 文章画线句子中的“无声的承诺”和“坚定的希望”分别指什么？ 21. 结合文章，说说以“父母是一本厚重的书”为题有什么作用？ 22. 从作者笔下的父母故事中，你获得了哪些关于生活的启迪？ 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列关于《朝花夕拾》的表述，正确的一项是（ ） A. 《狗·猫·鼠》中，作者借仇猫的原因、暗讽了现实中与猫类似的伪善者。 B. 《无常》里描绘的“活无常”形象恐怖，衬托出现实人间正人君子的虚伪 C. 《五猖会》描述了“我”反抗父亲的经历，指出了封建教育对儿童天性的压制。 D. 《琐记》中描写了热心的衍太太，她总是能和孩子们一同玩耍，并包容孩子。 24. 《朝花夕拾》阅读课上，围绕“鲁迅的‘那些年’专题”，同学们对鲁迅的人生进行了梳理，请你结合名著内容，完成表格。 时期 经历 篇目 儿童时代 ① 《从百草园到三味书屋》 少年时期 在绍兴上学，家庭发生变故 ② 步入青年 南京求学 《琐记》 青年时期 ③ 《藤野先生》 从青年渐入中年 回国任教，从绍兴到南京，再到北京 《范爱农》 25. 文学作品中，抓住情感变化是品析人物的有效方法。从下列篇目选择其一，概述作者情感态度“从讨厌到追念”的原因。 《阿长与〈山海经〉》 《范爱农》 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料。根据要求写作。 “秋天的雨，带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。”秋天的美好，藏在细腻的文字里；生活的种种温暖，藏在家人琐碎的关怀中；成长的力量，藏在日复一日的坚持里……美好与力量，常常藏在细微之处。 你的生活里，一定也有这样藏着美好的细微事物、场景。请以《藏在______里的______》为题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度七年级上学期阶段评估（一）语文 上册第一、二单元 注意事项：共五大题，26小题，满分120分，作答时间150分钟。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跃动的阳光洒满校园。走廊上，几个女生围在一起分享刚收到的明信片，时而掩面匿笑，时而低声私语（ ）操场边，刚得知自己入选校篮球队的男生喜出（wàng）外，兴奋地向好友们比画着；花坛旁，两位同学正为一道数学题争得面红耳赤，忽然同时想出答案，又相视大笑。这充满活力的校园时光，处处都是青春的印记。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）匿______ （2）（wàng）______ 2. 在括号内填入的标点符号是：______。 【答案】1. ①. nì ②. 望 2. 分号 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）匿笑（nì）：掩口暗笑。 （2）喜出望外（xǐ chū wàng wài）：因遇到意外的喜事，心中非常高兴。 【2题详解】 本题考查标点符号。 分号用于分隔两个或多个并列的分句，这些分句在语义上相关、结构上相似，共同描述同一场景下的不同画面。文段中“走廊上……”“操场边……”“花坛旁……”三个分句，分别描绘了校园里不同地点发生的场景，属于并列关系，因此用分号连接最为恰当。 阅读下面的文字，完成下面小题。 著名科学家李教授______（莅临 来临）我校作学术讲座。讲座中，李教授从自身经历出发，在科研道路上遭遇无数次失败却始终永不言弃。他强调，科研工作者不仅要有扎实的专业知识，更需要有坚韧不拔的精神。讲座结束后，同学们纷纷表示，此次讲座让自己对未来的学习和研究有了更清晰的目标。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】3. 莅临 4. 修改意见：删去“始终”，或改为“在科研道路上遭遇无数次失败却始终不言弃”。 【解析】 【3题详解】 本题考查词语辨析。 莅临：敬辞，多用于贵宾、上级等的到来，表达尊敬。 来临：来到、到来，比较通用、口语化。 结合语境分析，李教授是著名科学家，来我校作学术讲座，用“莅临”更能体现对李教授的尊敬，符合语境。 故选“莅临”。 【4题详解】 本题考查病句修改。 原句“始终”与“永”语义重复，删去“始终”或删去“永”。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 漫步至杭州西湖九曲桥时，我被眼前的一幕所吸引：平静的湖面被游船犁出一条长长的轨迹，在阳光下闪闪发亮；岸边树木姿态各异，枝叶在微风中轻摆，与嶙峋的太湖石交相辉映，层次分明；______，______，______。 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） ①与近处的实景相得益彰 ②远处山峦与楼阁的轮廓在晨霭中若隐若现 ③宛如一幅天然的水墨画卷 A. ③②① B. ②①③ C. ③①② D. ①②③ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查语句排序。 首先观察句子间的逻辑关系，横线前描写的是西湖九曲桥附近“湖面”“岸边树木”“太湖石”等近处实景，按照由近及远的空间顺序，应先衔接远处景象，故②“远处山峦与楼阁的轮廓在晨霭中若隐若现”应排在首位；接着说明远处景象与近处实景的关系，①“与近处的实景相得益彰”承接②中“远处”的内容，体现远近景致的配合，应排在第二位；最后用比喻总结整体画面，③“宛如一幅天然的水墨画卷”是对前文“近处实景”与“远处山峦与楼阁”共同构成的景象的整体概括，应排在末位。因此排序为②①③。 故选B。 6. 下列语境中，对词性和词义的分析完全正确的一项是（ ） A. 春天的脚步近了，小草从土里钻出来。（“脚步”“钻”是动词，表现小草生长） B. 他的脸红得像苹果一样。（“红”是动词，形容脸的颜色） C. 荷叶像一把把绿伞，为小鱼遮挡阳光。（“遮挡”是动词，说明荷叶作用） D. 百灵鸟在枝头歌唱，歌声如清泉般流淌。（“歌唱”“流淌”是动词，表现歌声的悦耳） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词性、词义。 A.“脚步”是名词，且“脚步”与“表现小草生长”无关； B.“红”是形容词； D.“歌唱”是动词，但“流淌”本指液体流动，在句中用于比喻歌声的绵延，虽词性为动词，却并非“表现歌声的悦耳”，“流淌”侧重表现歌声的流畅、绵长； 故选C。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 乡思 李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首七言绝句，诗题“乡思”点明了诗歌主旨。 B. “望极天涯不见家”一句中，“望极”二字表现了诗人极目远眺的姿态。 C. “天涯”“碧山”等词重复出现，节奏回环往复，读来音韵和谐。 D. 全诗直抒胸臆，以“恨”字点明对碧山、暮云阻隔家乡的怨愤之情。 8. 请从写作手法角度赏析本诗是如何表达乡愁的。 【答案】7. D 8. 示例：诗人运用反衬和层层递进的手法。先以“人言落日是天涯”的普遍认知反衬“望极天涯不见家”的失落；再用层层递进的方式，写碧山阻隔，最后写暮云遮山，将思乡之情推向极致，表达了深切的乡愁。 【解析】 【导语】李觏此诗以“落日”“天涯”起笔，借世人“落日即天涯”的认知，反写“望极天涯不见家”的失落，将乡思初现的怅惘具象化。继而以“碧山阻隔”深化愁绪，末句“碧山还被暮云遮”更添一层阻碍，从“天涯”到“碧山”再到“暮云”，空间阻隔层层叠加，情感亦随之递进。全诗无直白抒情，却以浅白意象织就绵密愁网，让深沉乡思在一重又一重的阻隔中自然流露，余味悠长。 【7题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 D.全诗以“落日”“天涯”“碧山”“暮云”等意象层层铺垫，是借景抒情而非“直抒胸臆”，且“恨”是乡思催生的怅惘，并非对碧山、暮云的“怨愤”； 故选D 【8题详解】 本题考查诗歌写作手法赏析。 根据“人言落日是天涯，望极天涯不见家”可知，诗人先借助“落日”“天涯”这两个意象，以世人“落日即天涯”普遍认知为铺垫，再写自己即便望尽天涯，也未能见到家乡的景象。这种以他人认知反衬自身失落的写法，让乡愁在“期待与落空”的对比中初步显现，为后续情感的深化做了铺垫。 根据“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”可知，诗人运用层层递进手法，在“望不见家”的基础上，进一步写出阻碍——先是“碧山”阻隔视线，让人生出遗憾；接着又写“碧山”还被“暮云”遮蔽，连这层阻碍本身都难以看清。一层又一层的阻隔，将诗人想要见家却始终不得的无奈与愁绪不断叠加，使乡愁愈发浓烈深沉，最终将情感推向顶点。 （二）（10分） 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军非信不可也！ （选自宋濂《龙门子凝道记》） 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“｜”标示。 欲服三军非信不可也 10. 解释文中加点词的含义。 （1）去（ ） （2）至（ ） （3）恐（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）故人来，方与之食。 12. 陈太丘之友与吴起在“守信”方面的表现，分别体现了两人怎样的品格？ 【答案】9. 欲服三军｜非信不可也 10. ①. 离开 ②. 到 ③. 担心，害怕 11. （1）友人感到惭愧，下车拉元方。（2）老朋友来了，才和他一起吃饭。 12. 陈太丘之友不守时，失信于人，体现其无信；吴起坚守诺言，体现其重信守诺。 【解析】 【导语】两则短文以“信”为核心，一短一长，相映成趣。甲文借七岁元方之口，以“无信”“无礼”驳斥友人，寥寥数语凸显孩童的聪慧与“信”的底线，结尾“入门不顾”的细节，更添生动意趣；乙文通过吴起“不食待故人”的行为，展现成人坚守诺言的自觉，“恐其自食其言”的心理描写，深化了“信”对立身行事的重要性。二者从不同年龄、不同场景诠释“信”的价值，语言简练却意蕴深刻，为后世传递了重诺守信的道德准则。 【9题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子结构和语义逻辑，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：要使全军将士信服，不坚守信用是不行的。“欲服三军”是句子的目的或前提，表达“想要让全军信服”这一核心诉求，语义完整，应与后文断开；“非信不可也”是对实现前文目的的条件限定，强调“必须坚守信用”，是独立的语义单元。 据以上分析断句为：欲服三军｜非信不可也。 【10题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）“待君久不至，已去”句意：（父亲）等了您很久您却还没到，已经离开了。去：离开。 （2）“故人至暮不来”句意：老朋友到了傍晚还没来。至：到。 （3）“恐其自食其言也”句意：担心自己违背承诺啊。恐：担心，害怕。 【11题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）惭，感到惭愧；引，拉，牵拉；之，代词，代指元方。 （2）故人，老朋友；方，才；与，和；之，代词，代指故人；食，吃饭。 【12题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“过中不至，太丘舍去，去后乃至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈太丘之友与陈太丘约定正午同行，却过了正午才到，既违背了“守信”的约定，面对元方的指责也未及时反思自身过错，还对着孩子辱骂其父亲，这体现出陈太丘之友无信且无礼的品格。 根据乙文“故人曰：‘诺，期返而食。’起曰：‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食”可知，吴起与老朋友约定返回后一起吃饭，即便老朋友到傍晚都没来，他仍坚持不吃饭等候，直到第二天找到老朋友，才与对方一同进食，其行为完全践行了承诺，这体现出吴起重信守诺、言行一致的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答说：“（父亲）等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午（见面）。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出，遇到一位老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好的，等我回来就（和你一起）吃饭。”吴起说：“（我）等您来才吃饭。”老朋友到了傍晚还没来，吴起不吃饭等着他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。吴起不吃饭而等候（老朋友），是担心自己违背承诺啊。他如此坚守信用，难怪能使全军信服呢？要使全军信服，不坚守信用是不行的！ （三）默写。（每空1分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《观沧海》中“__________，__________”两句，描写了水波荡漾、山岛耸立的画面，动静相衬，勾勒出大海的轮廓。 （2）王湾《次北固山下》中“__________，__________”两句，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理，给人以积极向上的力量。 （3）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“__________，__________”两句融情于景，突出飘零之感、贬谪之远、离别之恨。 【答案】 ①. 水何澹澹 ②. 山岛竦峙 ③. 海日生残夜 ④. 江春入旧年 ⑤. 杨花落尽子规啼 ⑥. 闻道龙标过五溪 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“澹、竦峙、残、溪”等字词容易写错。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦夏 冯骥才 ①这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然跑到哪里去了。 ②身居北方的人最大的福分，便是能感受到大自然的四季分明。我特别能理解一位新加坡朋友，每年冬天要到中国北方住上十天半个月，否则会一年里周身不适。好像不经过一次“冷处理”，他的身体就会发酵。他生在新加坡，祖籍河北；虽然人在“终年都是夏”的新加坡长大，血液里肯定还执着地流淌着大自然四季的节奏。 ③四季是来自宇宙的最大的节拍。 ④在每一个节拍里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗意，故而悟性极强的中国人，在四言诗句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不就是这长长的夏么？ ⑤童年往事大多是在夏天里。我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉……此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐，甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如邻家那个男孩子专门捕捉蜻蜓，比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边。再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大…… ⑥在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与煎熬。唯有在此后艰难的人生中，才体会到“苦夏”的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长得仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？ ⑦于是，我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头沉默又坚忍地苦斗的本身。人生的力量全是对手给的。强者之力最主要的是承受力，只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。也许为此，我的写作一大半是在夏季。 ⑧年年夏日，我都会这样体验一次“苦夏”的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。 ⑨于是，我充满了对夏天的崇拜。这是我精神的无上境界——苦夏！ （有删改） 14. 下列对本文内容的分析、理解，不正确的一项是（ ） A. 天地间一切生命，全都依从着四季的节奏，这是宇宙的最大的节拍。 B. 作者童年的夏天充满快乐，那时作者并未体会到“苦夏”的滋味。 C. 作者不喜欢谈论往日的苦楚，是因为他认为所有的苦难都会化为收获。 D. 文章结尾“对夏天的崇拜”，源于作者对“苦夏”意义的领悟。 15. 作者为什么说“苦，原是生活中的蜜”？结合文章内容简要分析。 【答案】14. C 15. 示例：作者认为“苦”是生活中不可或缺的一部分，它能磨砺人的意志，激发人的潜能，最终带来成长与收获，如同蜜一样甘甜。 【解析】 【导语】这篇散文《苦夏》以细腻的笔触描绘了夏日的双重性：既是童年的欢乐记忆，又是人生的艰难隐喻。作者通过四季轮回的哲思，将自然规律与生命体验巧妙融合。文中“苦夏”的升华尤为精彩——从生理煎熬到精神淬炼，最终在苦难中提炼出生命的力量感。作者用个人记忆与普遍感悟的交织，完成了对“苦”的价值重构，展现了典型的“苦中作乐”的中国式生命智慧。 【14题详解】 本题考查对文章内容的理解。 C.结合第⑥段“我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到‘苦’字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里”可知，作者不喜欢谈论往日的苦楚，是因为他领悟到“苦”字的分量，有些苦吃过后可能会一无所有，并非“认为所有的苦难都会化为收获”； 故选C。 【15题详解】 本题考查对关键句的理解能力。 对文中具体语句的理解需结合具体语境。结合第⑥段中的“唯有在此后艰难的人生里，才体会到‘苦夏’的滋味”“我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺”可知，“苦”指的是艰难的生活中经历的各种磨难，是生活中不可或缺的一部分；结合第⑥段“人生的一切收获都压在沉甸甸的苦字的下边”可知，“蜜”指人生的收获与成功；作者认为，经历过往日的苦楚与磨砺，从中领悟到“苦难”不仅能给人生活的动力，还能激励人前进，使人成为生活的强者，故经过苦的磨砺与锻炼后就会收获幸福的甜蜜。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①人与人的关系在我国称为“人伦”。先儒指出，在人伦中最重要的就是“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”这五伦。其中，父子、夫妇、兄弟起于家庭，君臣和朋友起于国家社会。五伦之中，“朋友”一伦的地位很特别，它起于自由的结合，没有法律的力量维系它或是限定它，它唯一的基础是友爱与信义。无爱不成友，无爱也不成君臣、父子、夫妇或兄弟。换句话说，朋友是一切人伦的基础。懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，择他所在的圈子，道理就在此。 （摘编自朱光潜《谈交友》） 材料二： 中国青少年研究中心2023年发布的调查报告显示，72.3％的中学生每天上网时间超过两小时，其中46.8％将“结交新朋友”列为首要目的。下面是同学们围绕“网络能不能交到真朋友”的讨论记录。 同学A 我觉得没了面对面的压力后，在网络上我能更自在地表达内心想法，释放真实的自我。而且网络是虚拟世界，网上交友不用担心对方会泄露秘密，这样很容易交到真正的朋友。 同学B 我认为，网络世界真假难辨，常有一些不法分子伪装身份接近未成年人，进行诈骗。如果连对方的真实身份都不知道，又怎么能交到真正的朋友呢？ 同学C 在我看来，网络交友有利有弊，你可能会遇到志同道合的好友，也可能会遇到动机不纯的坏人。因此，对网上交友我们要持审慎的态度，不要在网上轻易透露个人信息。 （摘编自相关资料） 材料三： ①互联网作为人类最伟大的发明之一，带给人类社会巨大的发展和改变。信息迅速传递，沟通效率极大提升，每个人都可以成为“主角”。随着社交工具的迭代更新，人与人之间的连接愈发紧密，社会网络日益复杂且紧密相连。然而，社交工具的不断升级，却未能显著促进人们社交能力与欲望的同步增长，反而促使部分青年的社交欲望逐渐下降，浅层次、轻量化社交成为当代青年社交的主流现象之一。 ②当前兴起的“搭子文化”便是例证。吃饭有“饭搭子”，旅游有“旅游搭子”，运动有“运动搭子”，甚至还有“逛街搭子”“减肥搭子……通过社交平台，年轻人万事皆可“搭”。一项关于年轻人社交的调查报告显示，一半以上的年轻人有“搭子”，而在31％的没有“搭子”的年轻人中，仍然有超过一半的人想要个“搭子”。“搭子文化”提倡不必深交、浅尝辄止，随性而搭、尽兴而止，不必刻意和费力地维护彼此之间的情谊，开始于共同兴趣，止步于合作结束。 （摘编自“人民论坛网”2024年10月4日） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出“五伦”中“朋友”是其他人伦的基础，且引用古语说明谨慎择友的重要性。 B. 材料二显示许多中学生上网的首要目的是“结交新朋友”，并且大家对网络交友看法不一。 C. 材料三说明互联网改变了社交方式，“搭子文化”成为年轻人浅层次社交典型表现。 D. 三则材料共同表明，随着网络发展，现代人转变了交友观念，且不再需要深层社交。 17. 下列关于“搭子社交”的表述，正确的一项是（ ） A. 因为“搭子社交”让每个人都成为“主角”，所以在青年中非常流行。 B. “搭子社交”是指因某一共同兴趣爱好或共同需求结合而成的社交关系。 C. “搭子文化”倡导随性社交，可以不用维护情谊，并能够随时结束合作。 D. 多数青年对“搭子社交”持开放态度，有超过一半的人没有“搭子”。 18. 结合材料，谈谈中学生应如何在网络交友中选择益友、避免损友。 【答案】16. D 17. B 18. 示例：中学生应谨慎选择网友，不轻易透露个人信息；注重对方言行是否真诚、积极；保持清醒，避免被虚假身份欺骗；多与现实中的朋友交流，建立健康的友谊观。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“交友”主题，从传统文化、网络社交和现代“搭子文化”三个维度展开。材料一以朱光潜的论述强调朋友关系的基础性，材料二通过调查报告呈现中学生网络交友的现状与争议，材料三则聚焦“搭子文化”这一新兴社交现象。三则材料层层递进，既有传统伦理的思考，又有对当代社交方式的观察，引导读者辩证看待不同时代的交友方式。全文语言平实，案例贴近学生生活，具有现实指导意义。 【16题详解】 本题考查对材料信息的归纳、概括。 D.结合材料三第①段“互联网作为人类最伟大的发明之一，带给人类社会巨大的发展和改变。信息迅速传递，沟通效率极大提升，每个人都可以成为‘主角’。随着社交工具的迭代更新，人与人之间的连接愈发紧密，社会网络日益复杂且紧密相连。然而，社交工具的不断升级，却未能显著促进人们社交能力与欲望的同步增长，反而促使部分青年的社交欲望逐渐下降，浅层次、轻量化社交成为当代青年社交的主流现象之一”可知，随着网络发展，现代人转变了交友观念，但并没有表明“不再需要深层社交”； 故选D。 【17题详解】 本题考查对材料内容的理解。 A.结合材料三第①段“互联网作为人类最伟大的发明之一，带给人类社会巨大的发展和改变。信息迅速传递，沟通效率极大提升，每个人都可以成为‘主角’”可知，互联网的兴起让每个人都成为“主角”，并非因为“搭子社交”让每个人都成为“主角”； C.结合材料三第②段“‘搭子文化’提倡不必深交、浅尝辄止，随性而搭、尽兴而止，不必刻意和费力地维护彼此之间的情谊，开始于共同兴趣，止步于合作结束”可知，“搭子文化”可以不用刻意地维护情谊，并非不需要维护情谊； D.结合材料三第②段“一项关于年轻人社交的调查报告显示，一半以上的年轻人有‘搭子’”可知，一半以上的年轻人有“搭子”，因此没有“搭子”的人不到一半； 故选B。 【18题详解】 本题考查材料阅读运用。 要求结合材料，谈谈中学生应如何在网络交友中选择益友、避免损友。重点结合材料二中的同学B和同学C的看法，从谨慎选择网友等方面来谈，合理即可。 示例：朋友关系的基础是友爱与信义，因此中学生应选择真诚、可信的网络朋友，避免轻信陌生人。网络交友存在真假难辨的风险，中学生应警惕不法分子的伪装，避免泄露个人信息。中学生可以选择志同道合的网络朋友，要远离不良影响的网络朋友。中学生应注重家庭和学校生活中现实的友谊，避免过度依赖网络交友。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父母是一本厚重的书 刘静锋 ①大山的贫瘠与朴素，赐予了这里的人们坚强的品质和与生俱来的诗情。生活虽艰辛却充满欢乐，父亲和母亲总有办法让我们六个兄弟姐妹过得更有趣味，他们在我的心里，永远是一本厚重的书。 ②辽南的清晨，晨曦裹挟着淡淡的雾气轻轻掠过田野，村庄在晨雾中慢慢苏醒。 ③五点钟，父亲已经起床了。他要去田里照料庄稼，那是我们一家人的希望。 ④小的时候，我很贪睡，每当我醒来，总是不见了父亲的身影。厨房里，饭菜的香气争先恐后地挤到家里的每个角落，我被哥哥姐姐们摇醒后，便闻到这香气。 ⑤家里的早饭我们一般是聚不齐一起吃的，父亲一大早就去了田里，母亲总是帮我们整理好饭盒，一波一波打发我们去上学。金色的阳光洒在去学校的小路上，也洒在父亲守护着的田埂上。 ⑥我们家有二十多亩水田和两亩旱田，父亲如同一位不知疲倦的田野守护者，在田里无怨无悔地劳作。每当我在上学的路上远远望见父亲那弯腰劳作的背影，就感觉无比踏实。 ⑦六岁那年的春天，我第一次跟随父亲去田里插秧。稻田泥泞而湿滑，父亲和大姐、大哥在田中弯着腰，熟练地将一株株秧苗插入水中。我在田埂上，小心翼翼地给他们递上秧苗，心中不自觉地便对这土地充满了敬畏。土地，是农民的根啊！它承载着一辈又一辈人无声的承诺与坚定的希望。 ⑧母亲是家的中心，她不分昼夜地忙碌于庭院和厨房之间。她养猪、养鸡、养鹅，照料着一亩多的菜园，像一台永动机，从来不知疲倦。 ⑨父亲和母亲在菜园里搭起了大棚，冬天种植韭菜和黄瓜，这让我们家四季都有新鲜的蔬菜吃，并且补贴了家用。他们从没告诉过我们应该怎样持家，可是他们的身体力行，让我们在潜移默化中学会了该怎样去生活。 ⑩尽管生活困苦，父母却从未放弃启发我们对知识的追求。虽然我们住得偏远，很少能接触到书，但他们以独特的方式，教导我们热爱学习。 ⑪二十世纪七十年代的农村，我们与外界连接的精神桥梁就是那台老旧的收音机，无数的夜晚，父亲总是熟稔地调到小说连播的频道，《三国演义》《水浒传》《人生》，虽然家里没钱买书，但这些经典作品的连播节目如同涓涓细流，滋养着我们的心灵。 ⑫那些冬夜，屋内灯光昏黄，寒风在窗外呼啸。我们全家人围坐在火炉旁，当《人生》里的高加林和刘巧珍的故事回荡在耳畔，父亲会停下来，向我们传授生活的哲理：“高加林虽然聪明，但缺乏踏实的心态，所以常遇挫折。而刘巧珍，她的善良和坚韧让她在生活中站稳了脚跟。”父亲的教诲简单却深刻。母亲则一边踩着缝纫机，一边参与我们的话题。 ⑬在这个没有多少书的家庭，收音机成了我们的文化灯塔，父母用智慧和坚持打开了我们通往知识的大门，从那时起，走出村庄、接受更好的教育成了全家共同的梦想。 ⑭父亲常说：“孩子们，你们是我们的希望。只要你们能走出村庄，过上好日子，我们再苦再累也值得。”正是这种信念，支撑着我们六个兄弟姐妹在艰苦环境中坚持学习，最终走出这片土地，开创了属于自己的事业。 ⑮父母的一生，犹如一本厚重的书，字里行间传递着生活的智慧和对未来的期许。他们给予我面对生活的勇气，培养了我对生命的热爱。他们用勤劳与爱，谱写了一首生命之歌，在辽南这片丰饶而坚韧的土地上，无数个生命的音符，飘荡在每一个平凡而伟大的家庭中。正是这些朴实无华的劳动者，哺育了辽河平原的后代，托举起这片鱼米之乡的希望。 （选自《辽河》2025年第2期，有删改） 19. 请根据提示，围绕父母梳理相关内容，并将其填写在下面的横线上。 ①_______________________________________ ②_______________________________________ ③父母的信念支撑“我们”六个兄弟姐妹坚持学习，走出村庄，开创了自己的事业。 20. 文章画线句子中的“无声的承诺”和“坚定的希望”分别指什么？ 21. 结合文章，说说以“父母是一本厚重的书”为题有什么作用？ 22. 从作者笔下的父母故事中，你获得了哪些关于生活的启迪？ 【答案】19. ①. 父亲勤劳耕种，母亲操持家务，身体力行教导子女 ②. 父母通过收音机引导子女学习，传授人生道理 20. “无声的承诺”：父母对土地的坚守和对家庭的责任。“坚定的希望”：父母对子女通过教育改变命运的信念。 21. 示例：比喻生动形象，突出父母的品格厚重、智慧深远；贯穿全文，体现子女对父母的敬爱与感激；引发读者对亲情的共鸣与思考。 22. 示例：勤劳朴实是美德；父母的身教胜于言传；知识改变命运；家庭的支持是成长的重要力量。 【解析】 【导语】文章以“父母是一本厚重的书”为喻，深情描绘父母形象。父亲在田间辛勤劳作，是田野守护者；母亲操持家务、经营菜园，似永动机。他们虽生活困苦，却用收音机播讲经典滋养孩子心灵，鼓励孩子追求知识、走出村庄。全文语言质朴，通过日常点滴展现父母的勤劳、智慧与对子女的爱，传递出生活智慧与对未来的期许，读来温暖且动人。 【19题详解】 本题考查内容分析与概括。已知信息“父母的信念支撑‘我们’六个兄弟姐妹坚持学习，走出村庄，开创了自己的事业”对应第⑭段。 第一空，根据第③段“五点钟，父亲已经起床了。他要去田里照料庄稼，那是我们一家人的希望”，第⑥段“我们家有二十多亩水田和两亩旱田，父亲如同一位不知疲倦的田野守护者，在田里无怨无悔地劳作”，第⑧段“母亲是家的中心，她不分昼夜地忙碌于庭院和厨房之间。她养猪、养鸡、养鹅，照料着一亩多的菜园，像一台永动机，从来不知疲倦”，第⑨段“父亲和母亲在菜园里搭起了大棚，冬天种植韭菜和黄瓜，这让我们家四季都有新鲜的蔬菜吃，并且补贴了家用。他们从没告诉过我们应该怎样持家，可是他们的身体力行，让我们在潜移默化中学会了该怎样去生活”可知，父亲早早去田里辛勤耕种，母亲在家中操持各种事务，他们用自身的实际行动，在潜移默化中教导子女如何生活。 第二空，根据第⑪段“二十世纪七十年代的农村，我们与外界连接的精神桥梁就是那台老旧的收音机，无数的夜晚，父亲总是熟稔地调到小说连播的频道，《三国演义》《水浒传》《人生》，虽然家里没钱买书，但这些经典作品的连播节目如同涓涓细流，滋养着我们的心灵”，第⑫段“那些冬夜，屋内灯光昏黄，寒风在窗外呼啸。我们全家人围坐在火炉旁，当《人生》里的高加林和刘巧珍的故事回荡在耳畔，父亲会停下来，向我们传授生活的哲理：‘高加林虽然聪明，但缺乏踏实的心态，所以常遇挫折。而刘巧珍，她的善良和坚韧让她在生活中站稳了脚跟。’父亲的教诲简单却深刻。母亲则一边踩着缝纫机，一边参与我们的话题”可知，父母借助老旧的收音机，为子女播放经典作品连播节目，还结合节目内容向子女传授人生哲理，引导子女学习与思考。 【20题详解】 本题考查词语理解。 根据第③段“五点钟，父亲已经起床了。他要去田里照料庄稼，那是我们一家人的希望”，第⑥段“我们家有二十多亩水田和两亩旱田，父亲如同一位不知疲倦的田野守护者，在田里无怨无悔地劳作”，第⑧段“母亲是家的中心，她不分昼夜地忙碌于庭院和厨房之间。她养猪、养鸡、养鹅，照料着一亩多的菜园，像一台永动机，从来不知疲倦”可知，“无声的承诺”指农民像文中父母一样，日复一日、年复一年地在土地上辛勤劳作，坚守土地，用自己的劳动去经营生活、维系家庭，这是他们对土地、对家庭默默许下的责任与担当，无需言说却始终践行。 根据第⑭段“父亲常说：‘孩子们，你们是我们的希望。只要你们能走出村庄，过上好日子，我们再苦再累也值得。’正是这种信念，支撑着我们六个兄弟姐妹在艰苦环境中坚持学习，最终走出这片土地，开创了属于自己的事业”可知，“坚定的希望”指父母期盼子女能够通过接受教育等方式，走出村庄，摆脱贫困艰苦的生活，过上更好的日子，就像文中父母坚信孩子能凭借学习开创自己的事业，这种对子女未来的美好期许无比坚定。 【21题详解】 本题考查标题作用分析。 根据第①段“大山的贫瘠与朴素，赐予了这里的人们坚强的品质和与生俱来的诗情。生活虽艰辛却充满欢乐，父亲和母亲总有办法让我们六个兄弟姐妹过得更有趣味，他们在我的心里，永远是一本厚重的书”可知，题目将父母比作“厚重的书”，运用比喻的修辞手法，生动形象地突出父母身上有着如书籍般丰富的内涵——他们既有面对艰辛生活的坚强品质，又有让生活充满趣味的智慧，品格厚重且智慧深远，能让子女从中汲取成长的养分。 根据第⑥段“我们家有二十多亩水田和两亩旱田，父亲如同一位不知疲倦的田野守护者，在田里无怨无悔地劳作”，第⑧段“母亲是家的中心，她不分昼夜地忙碌于庭院和厨房之间”，第⑭段“父亲常说：‘孩子们，你们是我们的希望。只要你们能走出村庄，过上好日子，我们再苦再累也值得’”可知，题目“父母是一本厚重的书”贯穿全文。文中所写的父亲辛勤耕种、母亲操持家务、父母用收音机引导子女学习、父亲传递生活信念等内容，都是对“父母这本厚重的书”的具体诠释，让子女在日常点滴中读懂父母的爱与付出，自然体现出子女对父母的敬爱与感激。 根据第⑮段“父母的一生，犹如一本厚重的书，字里行间传递着生活的智慧和对未来的期许。他们给予我面对生活的勇气，培养了我对生命的热爱”可知，题目不仅聚焦于作者自身的父母，更通过“厚重的书”这一意象，延伸出对天下父母深沉付出与智慧的赞颂，能引发读者联想到自己与父母的相处点滴，进而产生对亲情的共鸣，同时促使读者思考从父母身上能学到的生活道理与精神品质。 【22题详解】 本题考查对内容的理解与谈启示。 根据第③段“五点钟，父亲已经起床了。他要去田里照料庄稼，那是我们一家人的希望”，第⑥段“我们家有二十多亩水田和两亩旱田，父亲如同一位不知疲倦的田野守护者，在田里无怨无悔地劳作”，第⑧段“母亲是家的中心，她不分昼夜地忙碌于庭院和厨房之间。她养猪、养鸡、养鹅，照料着一亩多的菜园，像一台永动机，从来不知疲倦”可知，父母在艰苦的生活中，始终保持着勤劳的姿态，父亲早起耕种、母亲日夜操持，用双手支撑起整个家庭。这让我们明白，勤劳朴实是一种珍贵的美德，它能让人在困境中创造生活的希望，是立足生活的坚实根基。 根据第⑨段“父亲和母亲在菜园里搭起了大棚，冬天种植韭菜和黄瓜，这让我们家四季都有新鲜的蔬菜吃，并且补贴了家用。他们从没告诉过我们应该怎样持家，可是他们的身体力行，让我们在潜移默化中学会了该怎样去生活”可知，父母从未用言语刻意教导子女持家之道，却通过搭建菜园大棚、精心经营家庭等实际行动，为子女树立了榜样。这启示我们，父母的身教往往比言传更有力量，子女会在日常观察与感受中，不自觉地学习父母的生活态度与处事方式。 根据第⑪段“二十世纪七十年代的农村，我们与外界连接的精神桥梁就是那台老旧的收音机……虽然家里没钱买书，但这些经典作品的连播节目如同涓涓细流，滋养着我们的心灵”，第⑭段“正是这种信念，支撑着我们六个兄弟姐妹在艰苦环境中坚持学习，最终走出这片土地，开创了属于自己的事业”可知，即便生活贫困、缺乏书籍，父母仍想方设法用收音机为子女传递知识，鼓励子女坚持学习，而“我们”也正因坚持学习，最终走出村庄改变了命运。这说明知识拥有改变命运的力量，无论身处何种环境，对知识的追求都能为人生开辟新的道路。 根据第⑭段“父亲常说：‘孩子们，你们是我们的希望。只要你们能走出村庄，过上好日子，我们再苦再累也值得。’正是这种信念，支撑着我们六个兄弟姐妹在艰苦环境中坚持学习，最终走出这片土地，开创了属于自己的事业”可知，父母将子女的未来视作最大的希望，用“再苦再累也值得”的信念为子女提供精神支持，成为“我们”在困境中坚持下去的动力。这让我们懂得，家庭的支持是个人成长中不可或缺的重要力量，家人的理解与鼓励，能帮助我们克服困难、勇敢前行。 示例：①勤劳坚韧的品质：父母在艰苦环境中辛勤劳作，用勤劳和智慧支撑家庭，展现了坚韧不拔的精神。②潜移默化的教育：父母虽未直接教导，但通过身体力行和言传身教，培养子女热爱生活、追求知识的态度。③无私的爱与奉献：父母始终以子女的未来为重，甘愿吃苦，鼓励他们走出村庄，追求更好的生活。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列关于《朝花夕拾》的表述，正确的一项是（ ） A. 《狗·猫·鼠》中，作者借仇猫的原因、暗讽了现实中与猫类似的伪善者。 B. 《无常》里描绘的“活无常”形象恐怖，衬托出现实人间正人君子的虚伪 C. 《五猖会》描述了“我”反抗父亲的经历，指出了封建教育对儿童天性的压制。 D. 《琐记》中描写了热心的衍太太，她总是能和孩子们一同玩耍，并包容孩子。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著阅读识记。 B.在《无常》里“活无常”形象并非恐怖，而是活泼诙谐、富有人情味，反衬人间虚伪； C.在《五猖会》里，面对父亲的要求，“我”只能无奈服从，并无反抗行为，而是通过背书事件批判封建教育； D.衍太太表面热心，实则自私、虚伪，如怂恿孩子吃冰、散布流言； 故选A。 24. 《朝花夕拾》阅读课上，围绕“鲁迅的‘那些年’专题”，同学们对鲁迅的人生进行了梳理，请你结合名著内容，完成表格。 时期 经历 篇目 儿童时代 ① 《从百草园到三味书屋》 少年时期 在绍兴上学，家庭发生变故 ② 步入青年 南京求学 《琐记》 青年时期 ③ 《藤野先生》 从青年渐入中年 回国任教，从绍兴到南京，再到北京 《范爱农》 【答案】①在百草园和三味书屋度过童年 ②《父亲的病》 ③日本学医，遇见藤野先生 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 ①《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活。按“地点事件”的句式，可概括为“在百草园和三味书屋度过童年”等。 ②鲁迅少年时期在绍兴城，家庭发生变故的事指的是父亲患病，两年后去世。这件事被鲁迅记载在《父亲的病》一文中。本文重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 ③鲁迅从南京矿路学堂毕业后，决定到日本学医，以救治像父亲一样的病人。鲁迅在《藤野先生》一文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。可概括为“日本学医，遇见藤野先生”等。 25. 文学作品中，抓住情感变化是品析人物的有效方法。从下列篇目选择其一，概述作者情感态度“从讨厌到追念”的原因。 《阿长与〈山海经〉》 《范爱农》 【答案】示例：选择《阿长与〈山海经〉》，起初讨厌阿长的粗俗、迷信，后来因她为自己买来《山海经》而深受感动，追念她的善良与真诚。 【解析】 【详解】本题考查名著内容及人物分析。 如选择《阿长与〈山海经〉》，作者最初“讨厌”阿长，是因为阿长有着诸多令人生厌的习惯：她睡相粗俗，一到夏夜便伸开两脚两手，在床中间摆成“大”字，挤占了鲁迅的睡眠空间；她还喜欢切切察察，向别人低声絮说些什么，甚至传播一些无根据的流言，这些行为让年幼的鲁迅对她心生厌烦。后来态度转为“追念”，是因为阿长虽粗俗却有着质朴的善意。鲁迅一直渴望得到绘图的《山海经》，但无论是远房叔祖还是书店都无法满足他，而不识字的阿长却将此事记在心上，特意在告假回家时，辗转打听、费心买来《山海经》。这份不被期待的温暖与真诚，彻底改变了鲁迅对阿长的看法。成年后回忆起阿长，鲁迅更多的是对她的感激与怀念，怀念她朴素的关爱，追念这份跨越身份与习惯的深厚情感。 如选择《范爱农》，鲁迅起初“讨厌”范爱农，源于东京留学时的误会：徐锡麟遇害后，鲁迅等人为其悲愤，范爱农却表现得较为冷漠，甚至对鲁迅等人的主张持反对态度，鲁迅觉得他“离奇”“可恶”，认为他缺乏革命热情；后来在故乡重逢，范爱农仍因穷困潦倒而显得颓唐，进一步加深了鲁迅对他的负面印象。后续态度转为“追念”，是因为鲁迅逐渐了解到范爱农的真实处境与内心苦楚：范爱农并非冷漠，而是因看透了社会的黑暗与革命的不彻底，内心充满苦闷与彷徨；他虽有才华却报国无门，最终在贫病交加中溺水身亡。鲁迅意识到之前对范爱农的误解，也为他的悲惨命运深感惋惜，后期回忆起范爱农，满是对这位正直却不幸的知识分子的同情与追念，追念他的清醒与坚守，也感慨时代对他的不公。 示例：选择《范爱农》，起初讨厌范爱农在徐锡麟遇害时的冷漠态度，以及重逢时的颓唐模样，觉得他不合时宜；后来了解到他因社会黑暗报国无门的苦闷，目睹他贫病交加、悲惨离世的遭遇，心生愧疚与惋惜，追念他的正直与清醒。 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料。根据要求写作。 “秋天的雨，带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。”秋天的美好，藏在细腻的文字里；生活的种种温暖，藏在家人琐碎的关怀中；成长的力量，藏在日复一日的坚持里……美好与力量，常常藏在细微之处。 你的生活里，一定也有这样藏着美好的细微事物、场景。请以《藏在______里的______》为题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 藏在旧毛衣里的暖 衣柜最底层，压着一件洗得发白的藏青毛衣。针脚不算细密，袖口还补着一小块同色毛线，像块不起眼的补丁缀在上面。可每次指尖触到那柔软的毛线，一股暖意总会从心底漫上来，漫过记忆里的秋冬。 那是外婆织给我的毛衣。五年级的秋天，我总抱怨校服外套太厚，跑操时裹得像只笨拙的熊。外婆听了没说话，只是某天傍晚，我放学回家时，看见她坐在阳台的藤椅上，手里绕着一团藏青色的毛线，竹针在指间翻飞，阳光把她的白发染成了浅金色。“等天冷了，穿这个刚好。”她抬头冲我笑，眼角的皱纹挤成了温柔的褶皱。 从那天起，外婆的藤椅旁总堆着毛线团。我写作业时，总能听见竹针碰撞的“嗒嗒”声，像轻快的小鼓点。有次我凑过去看，发现她的手指上贴着创可贴，指尖还泛着红。“织久了，针磨的。”她把手指往身后藏了藏，继续捻着毛线，“你看这针脚，是不是比上次匀多了？”我点头，却看见她偷偷揉了揉发酸的肩膀。 毛衣织好时，刚好赶上第一场寒流。我穿上它，领口暖乎乎地贴着脖子，袖口不长不短，刚好护住手腕。同学们都说这毛衣颜色好看，我得意地扬起下巴：“这是我外婆织的！”那天跑操，风裹着寒气刮过来，可我裹着毛衣，竟一点都不冷。跑着跑着，我好像听见了竹针的“嗒嗒”声，混在风里，暖得人心发颤。 后来我长高了，毛衣的袖口渐渐短了，下摆也吊在了腰上。妈妈说要把它收起来，我却执意要再穿一季。直到有天放学，我看见外婆又坐在藤椅上，手里绕着新的毛线团，这次是浅灰色的。“你长个子了，旧的穿不下啦。”她举起竹针，阳光落在针线上，闪着细碎的光。 如今外婆不在了，可这件旧毛衣还在。每次整理衣柜，我都会把它拿出来晒晒太阳，毛线被阳光晒得软软的，还带着淡淡的皂角香。我知道，那些藏在针脚里的牵挂，那些织进毛线里的时光，从来都没有消失。它们就藏在这件旧毛衣里，在每个寒冷的日子里，悄悄暖着我的心。 原来最动人的美好，从不是轰轰烈烈的模样。它就藏在一针一线的琐碎里，藏在一件旧毛衣的温度里，在时光里慢慢沉淀，变成心底最柔软的暖。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。“藏”是本题的核心关键字，强调美好与力量并非直观显露，而是隐匿在细微事物或场景中，需要通过观察、回忆或感受去发现；“细微事物、场景”限定了写作载体，需聚焦生活中常见却易被忽略的对象，如旧物、日常动作、特定场景等；补充的两处内容需形成逻辑关联，前一处为“载体”（如旧毛衣、路灯、笔记本），后一处为“内核”（如温暖、勇气、回忆），且“内核”需体现积极的情感或成长意义。立意上，可从三个方向切入：一是“情感类”，如藏在饭菜里的母爱、藏在纸条里的友情，聚焦家人、朋友间的细腻关怀；二是“成长类”，如藏在错题本里的进步、藏在晨跑里的坚持，展现个人在日常中积累的力量；三是“感悟类”，如藏在落叶里的秋意、藏在雨声里的宁静，体现对生活美好瞬间的捕捉与思考。整体需传递“于细微处见真情、于平凡中寻美好”的主旨，避免选择宏大或刻意的素材。 二、选材构思。选材需遵循“真实、具体、细微”原则，优先选择个人亲身经历的素材，避免虚构或套路化内容。例如：若选择“藏在老藤椅里的爱”，可围绕爷爷常坐的藤椅展开，回忆藤椅上的木纹、爷爷坐在椅上补鞋的场景、自己趴在椅边听故事的时光，通过藤椅的磨损、木纹的变化，折射爷爷的陪伴与时光的温暖；若选择“藏在粉笔灰里的责任”，可聚焦老师板书时落下的粉笔灰、课后擦黑板的动作、粉笔盒里长短不一的粉笔，以细节展现老师的默默付出。写作安排上，开头可采用“场景切入法”，直接描绘承载美好与力量的事物或场景，如“书桌抽屉最里面，压着一本泛黄的练习册，封面上的字迹已经模糊，却藏着我整个初中的坚持”，快速引出主题；中间部分需注重细节描写，通过视觉（如毛线的纹理、灯光的明暗）、听觉（如竹针的嗒嗒声、钟表的滴答声）、触觉（如毛衣的柔软、茶杯的温度）等感官描写，让“藏着的美好”具象化，同时穿插个人的心理活动，如发现美好时的触动、回忆时的温暖；结尾需升华主旨，点明“细微事物/场景”对自己的意义，如“原来那些藏在练习册里的红批注，不是简单的修改，而是老师悄悄注入的力量，陪我走过了迷茫的时光”，呼应开头并强化“于细微处见美好”的感悟。若选择多个素材，可采用“片段式”结构，用统一的线索（如“旧物”“日常场景”）串联，每个片段聚焦一个“藏着美好”的载体，结尾进行总结升华；若选择单一素材，可按“引入载体——回忆细节——感悟美好”的顺序展开，让情感逐步递进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $