6 芣苢+插秧歌（主题任务式导学案）语文统编版必修上册

该高中语文导学案聚焦《芣苢》《插秧歌》联读，引导学生掌握“重章叠句、动词串联”与“场景描摹、细节刻画”表现手法，梳理劳动场景要素，理解“乐在劳动”与“辛中见韧”的情感差异及共通劳动精神。以“劳动之歌”展厅宣传视频制作为情境导入，通过小组分工（文本研究员、动作模拟员等）、动作模拟、表格填写、思维导图整合视频框架等学习支架，实现从文本解读到现实传承的衔接。 该资料以情境化任务驱动学习，通过动作模拟还原劳动场景、辩论探究劳动精神价值等活动，培养学生语言运用（如撰写解说词）、思维能力（比较阅读与辩证分析）及审美创造（镜头设计与视频框架构思）。习题设计结合文本（分析动词、比喻）与现实（选做漫画短文），助力学生树立劳动观念，增强文化自信，提升自主学习与合作探究能力。

第6课 吟歌插秧品劳动 承古萌新铸精神 ——《芣苢》《插秧歌》联读导学案 教学目标 1.了解两首诗歌的文本特征，掌握《芣苢》“重章叠句、动词串联”与《插秧歌》“场景描摹、细节刻画”的表现手法，梳理诗歌中劳动场景的核心要素。 2.以“‘劳动之歌’展厅宣传视频制作”为情境，通过“朗诵竞聘、镜头设计、情感对比、精神探究”等活动，提升诗歌诵读、意象分析与比较阅读能力。 3.深刻理解古代劳动的多元情感与价值，树立“崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动”的正确观念，传承“一分耕耘，一分收获”的劳动精神。 重点难点 教学重点 1.梳理两首诗歌的劳动场景与情感脉络，明确《芣苢》“乐在劳动”与《插秧歌》“辛中见韧”的情感差异。 2.提炼诗歌中劳动描写的技巧（如《芣苢》的六个动词、《插秧歌》的比喻与细节），理解其对情感表达的作用。 教学难点 1.领悟两首诗歌虽情感基调不同，但共通的劳动价值内核，学会在比较阅读中辩证分析文本。 2.结合古代劳动场景与当代现实，将对“劳动之美”的认知转化为对自身生活与学习的指导。 预习安排 朗诵两首诗，查找相关资料。 课堂探究 情境活动 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。在中国这片古老的以农业为本的土地上，那些回荡在田间地头的吟唱，始终是中华民族血液里最滚烫的乐章。今天就让我们一起走进古老的歌谣——《芣苢》《插秧歌》。 我校艺术节即将拉开序幕，为了展现古代劳动之美，设置了“劳动之歌”展厅。该展厅采用了《芣苢》和《插秧歌》两首古诗作为展览的题材，为了让同学们更好地了解劳动人民的情感和劳动意义，需要我们味展厅制作一段宣传视频。 主题活动 ✭任务一：明劳动画面要素 通过文本研读与动作模拟，精准提取两首诗歌中劳动场景的核心要素，为视频画面还原奠定基础。 活动流程： 小组分工：将班级分为6个小组，每组5-6人，明确“文本研究员”“动作模拟员”“记录员”“发言人”四个角色。文本研究员负责定位诗歌中的关键语句，动作模拟员负责将文字转化为动作，记录员填写表格，发言人汇总小组成果。 文本深挖：各小组同时研读两首诗歌，文本研究员勾画出描写劳动动作、环境、人物状态的语句。例如，《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”“薄言掇之”等句，《插秧歌》中“抛秧接秧不伤手，拔秧插秧快如风”“雨从头上湿到胛”等句。 动作模拟：动作模拟员根据文本研究员找出的语句，现场模拟“采”“掇”“捋”“袺”“襭”以及“抛”“拔”“插”等动作。以《芣苢》的“捋”为例，模拟员需做出“用手指顺着芣苢的茎秆，一把捋下叶片或种子”的动作，其他组员观察动作是否符合诗句描述，共同调整细节。 表格填写：记录员根据讨论结果，填写以下表格，确保每个要素都有文本依据和动作支撑。 诗歌 文本中的描写语句 场景特征 核心要素 （含动作/环境/人物） 动作模拟要点 《芣苢》 《插秧歌》 成果展示：每组发言人上台展示表格，动作模拟员配合演示1-2个核心动作。 ✭任务二：立视频创作逻辑 以视频创作的逻辑，梳理两首诗歌的情感脉络与关联，形成“差异呈现+共性提炼”的视频框架。 活动流程： 独立构思：每位同学拿出一张A4纸，以“场景呈现——情感分析——精神提炼”为逻辑线，用思维导图的形式梳理视频框架。要求在“场景呈现”部分标注画面内容（如“《芣苢》：全景镜头展现田野里采芣苢的女子群像”），在“情感分析”部分标注画面传递的情感（如“《芣苢》：特写女子的笑容，配轻快的吟唱声”），在“精神提炼”部分标注两首诗共通的劳动精神（如“无论轻松还是辛苦，劳动都是在创造价值”）。 小组整合：各小组内交换思维导图，发言人带领组员讨论，找出不同构思中的共性与亮点。例如，某小组有同学提出“在视频开头用‘时空穿越’的镜头，从现代展厅切换到古代田野”，另一同学提出“在两首诗的画面之间插入‘雨滴’与‘笑声’的音效对比”，组员共同将这些创意整合到统一的框架中。 框架展示：每组发言人用3分钟时间，结合思维导图展示小组的视频框架。 开头： 第一部分（《芣苢》）： 过渡： 第二部分（《插秧歌》）： 结尾： ✭任务三：备视频呈现策略 从诗歌的描写技巧中提取视频呈现方法，让视频画面既符合文本，又富有感染力。 活动流程： 技巧拆解：教师在PPT上展示两首诗歌中的经典语句，引导学生分析其描写技巧。例如，展示《芣苢》的六个动词，提问：“这六个动词为什么不能互换顺序？它们在视频镜头中该如何呈现才能体现劳动的流程感？”展示《插秧歌》的“笠是兜鍪蓑是甲”，提问：“这个比喻把斗笠、蓑衣比作头盔、铁甲，在视频里怎么拍才能让观众感受到这种‘劳动如战斗’的紧张感？” 小组讨论：各小组选择其中一句诗，深入分析技巧，并转化为具体的视频镜头设计。以《插秧歌》的“低头折腰只不答”为例，小组讨论后得出：“可以用‘低角度跟拍镜头’，镜头从农夫的腰际位置跟拍，只露出他的后背和插秧的手，同时让画外音响起老妪‘快歇会儿吃早饭’的呼唤，农夫没有回头，只是插秧的动作更快了——这样既展现了‘低头折腰’的动作，又通过‘不答’的细节传递出专注与艰辛。” 创意分享：每组发言人分享1个最具创意的镜头设计，要求说明“诗歌技巧”“镜头类型”“画面细节”“想要传递的情感”四个要素。 诗歌技巧： 镜头设计： 画面细节： 传递情感： ✭任务四：论劳动精神价值 通过辩论与情境联想，将古代劳动精神与当代青少年的生活结合，深化对“劳动价值”的理解。 活动流程： 辩论分组：根据学生对“当代青少年是否需要向古代劳动者学习”的初始观点，分为正方（需要学习）和反方（无需刻意学习），每组各选3名辩手，其余同学为“智囊团”，负责提供论据支持。 论据准备：正反方分别结合两首诗歌的内容，以及自身生活经历，准备3个核心论据。 教师引导：在辩论陷入僵局时，教师抛出问题：“大家有没有发现，无论是《芣苢》的‘乐’，还是《插秧歌》的‘辛’，背后都有一个共同点——他们都在通过劳动‘创造价值’。古代劳动者创造的是粮食、药材，我们现在创造的是知识、成果。那么，‘创造价值’这个核心，是不是古代劳动精神与当代的连接点？” 情境联想：辩论结束后，全体同学完成“情境联想表”，将古代劳动精神与自身生活结合，具体说明如何践行。 古代劳动精神核心 对应的诗歌内容 我的生活践行案例 课堂小结 今天我们以视频制作小组的身份，完成了从“文本解读”到“现实连接”的完整过程：通过动作模拟，我们读懂了劳动场景的细节；通过框架搭建，我们理清了“苦”与“乐”的情感脉络；通过镜头设计，我们学会了用视觉语言传递诗歌的美；通过辩论与联想，我们找到了古代劳动精神与当代生活的连接点。希望大家以后再读到“劳动”这个词时，能想起《芣苢》里的笑声，也能想起《插秧歌》里的汗水——正是这些“苦”与“乐”的交织，构成了劳动最真实的模样，也让我们明白：所有用心付出的劳动，都值得被尊重。 课堂练习 1.下列对《芣苢》中六个动词的分析，错误的一项是（ ） A. “采”“有”是劳动的起始，体现呼朋引伴的热闹 B. “掇”“捋”是劳动的深入，展现采摘数量的增加 C. “袺”“襭”是劳动的收尾，传递满载而归的疲惫 D. 六个动词按流程推进，完整呈现劳动过程与情感变化 2.结合《插秧歌》“笠是兜鍪蓑是甲”一句，分析其比喻的表达效果，并设计一个对应的视频镜头。 布置作业 必做：根据今天小组设计的视频框架，撰写一段300字左右的解说词，要求涵盖《芣苢》的“乐”、《插秧歌》的“辛”，并点明劳动精神的核心。 选做：选择“情境联想表”中的一个案例，用漫画或短文的形式，展现自己践行古代劳动精神的过程，下节课进行“劳动精神践行展”。 资料链接 1.创作背景深度解析 （1）《芣苢》：周代农耕文明的生活切片 《芣苢》诞生于西周至春秋时期的南方地域（今长江中下游一带），彼时中国处于典型的农耕社会，农业生产是民众生存的核心支柱。这一时期，女性不仅承担着家庭内部的劳作，更是田间采集、种植等轻体力劳动的主要参与者。 芣苢，即车前草，在周代不仅是常见的野菜，更被认为具有药用价值（据《诗经》相关注疏记载，其种子可入药，有清热利尿之效）。因此，采摘芣苢既是获取食物的日常行为，也带有保障家人健康的实用目的。 这首民歌的创作并非刻意为之，而是劳动过程中的自然产物——女性们三五成群来到田间，看到茂盛生长的芣苢，便以吟唱的方式协调动作、传递喜悦。歌词中“采之”“有之”“掇之”的重复，正是对集体劳动中“呼唱应和”场景的真实还原，堪称周代农耕生活的“声音化石”，生动反映了先民“靠劳动生存、以劳动为乐”的朴素生活观。 （2）《插秧歌》：南宋江南农忙的生动纪实 《插秧歌》创作于南宋时期，此时江南地区经过历代开发，已成为全国的“粮仓”，水稻种植技术成熟，插秧作为水稻种植的关键环节，关乎一年的收成，因此农忙时节全家参与劳作成为普遍现象。 诗人杨万里生活的吉州吉水（今江西吉水），地处江南水稻主产区，他对乡村生活有着深入的观察。这首诗的创作源于诗人对现实场景的捕捉——农忙时节，他途经田间，看到农户在雨中抢插秧苗的紧张画面：丈夫、妻子、老人、孩子各司其职，斗笠蓑衣当作“盔甲”，雨水从头顶湿到肩胛却无暇顾及。 杨万里倡导的“诚斋体”，核心便是“以俗为雅、以真为美”，反对诗歌的空洞雕琢。《插秧歌》正是这一诗风的典范：诗中“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”的生活化对话，“笠是兜鍪蓑是甲”的通俗比喻，都源自对现实劳动场景的细致描摹，不仅记录了南宋江南的农业生产状况，更暗含着诗人对底层劳动者“勤劳坚韧”品格的敬佩之情。 2. 诗歌文本特征与文学价值 （1）《芣苢》：《诗经》民歌的“活态范本” 形式特征：严格遵循《诗经》四言诗的基本格式，每句四字，节奏明快，符合民歌“可唱可和”的特点。全诗三章，章四句，采用“重章叠句”的章法，仅更换“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词，既简化了创作难度，又通过重复咏唱强化了劳动的节奏感与喜悦感。 表现手法：以“赋”为主，即直接铺陈劳动场景与动作。六个动词按“发现-采摘-收集-满载”的劳动流程递进，形成清晰的叙事线索，让读者能直观感受到劳动的完整过程，这种“以动作代叙事”的手法，是《诗经》民歌“写实主义”的典型体现。 文学价值：作为《诗经·周南》中的代表性民歌，它不仅是研究周代南方民俗、农业生产的重要文献，更开创了“劳动题材诗歌”的先河，其“以朴素语言写日常劳动”的传统，对后世田园诗、乐府诗的创作产生了深远影响。 （2）《插秧歌》：七言古诗的“场景化创新” 形式特征：采用七言古诗的体裁，句子长短灵活，突破了四言诗的节奏限制，更适合描摹复杂的劳动场景。全诗八句，前四句侧重环境与动作描写，后四句加入人物对话与心理刻画，叙事层次丰富，如同一段“动态的劳动视频”。 表现手法：融合“赋、比、细节描写”多种手法。“雨从头上湿到胛”是赋，直接描写环境的艰苦；“笠是兜鍪蓑是甲”是比，将农具比作兵器，形象凸显劳动的紧张感；“低头折腰只不答”是细节描写，通过人物的动作与沉默，传递出劳动者对劳动的专注与责任感，这种“多手法融合”让诗歌的画面感与感染力更强。 文学价值：这首诗打破了传统田园诗“理想化劳动”的书写模式，真实展现了劳动的艰辛，为后世提供了“现实主义劳动题材”的创作范例。同时，其“以俗为雅”的语言风格，也影响了元曲、明清白话小说中对民间生活的描写。 点拨要点 ✭任务一：明劳动画面要素 通过文本研读与动作模拟，精准提取两首诗歌中劳动场景的核心要素，为视频画面还原奠定基础。 活动流程： 小组分工：将班级分为6个小组，每组5-6人，明确“文本研究员”“动作模拟员”“记录员”“发言人”四个角色。文本研究员负责定位诗歌中的关键语句，动作模拟员负责将文字转化为动作，记录员填写表格，发言人汇总小组成果。 文本深挖：各小组同时研读两首诗歌，文本研究员勾画出描写劳动动作、环境、人物状态的语句。例如，《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”“薄言掇之”等句，《插秧歌》中“抛秧接秧不伤手，拔秧插秧快如风”“雨从头上湿到胛”等句。 动作模拟：动作模拟员根据文本研究员找出的语句，现场模拟“采”“掇”“捋”“袺”“襭”以及“抛”“拔”“插”等动作。以《芣苢》的“捋”为例，模拟员需做出“用手指顺着芣苢的茎秆，一把捋下叶片或种子”的动作，其他组员观察动作是否符合诗句描述，共同调整细节。 表格填写：记录员根据讨论结果，填写以下表格，确保每个要素都有文本依据和动作支撑。 诗歌 文本中的描写语句 场景特征 核心要素（含动作/环境/人物） 动作模拟要点 《芣苢》 “采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之”“薄言掇之”“薄言捋之”“薄言袺之”“薄言襭之” 多人协作，流程连贯，氛围轻松 动作：采（伸手摘）、有（手持）、掇（弯腰捡）、捋（手指划动）、袺（提衣襟兜）、襭（掖衣襟藏）；环境：田野（芣苢茂盛）；人物：多位女子（呼朋引伴） 采：手臂微抬，手指轻捏；掇：身体微蹲，手靠近地面；捋：手掌张开，从下往上划动；袺：双手提起衣襟前角，形成兜状；襭：将衣襟一角掖进腰带，形成储物空间 《插秧歌》 “笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭” 全家参与，环境艰苦，节奏紧张 动作：抛（将秧苗抛向田间）、拔（从秧田拔起秧苗）、插（将秧苗插进稻田）、低头折腰（持续插秧姿势）；环境：雨天（雨湿衣衫）；人物：农夫、农妇、老人、孩子（各司其职，无暇休息） 抛：手臂前伸，手腕发力；拔：双手抓住秧苗根部，轻轻拔出；插：弯腰，将秧苗垂直插入泥土；低头折腰：背部弯曲，头部靠近稻田，持续5-10秒模拟“无暇抬头” ✭任务二：立视频创作逻辑 以视频创作的逻辑，梳理两首诗歌的情感脉络与关联，形成“差异呈现+共性提炼”的视频框架。 活动流程： 独立构思：每位同学拿出一张A4纸，以“场景呈现——情感分析——精神提炼”为逻辑线，用思维导图的形式梳理视频框架。要求在“场景呈现”部分标注画面内容（如“《芣苢》：全景镜头展现田野里采芣苢的女子群像”），在“情感分析”部分标注画面传递的情感（如“《芣苢》：特写女子的笑容，配轻快的吟唱声”），在“精神提炼”部分标注两首诗共通的劳动精神（如“无论轻松还是辛苦，劳动都是在创造价值”）。 小组整合：各小组内交换思维导图，发言人带领组员讨论，找出不同构思中的共性与亮点。例如，某小组有同学提出“在视频开头用‘时空穿越’的镜头，从现代展厅切换到古代田野”，另一同学提出“在两首诗的画面之间插入‘雨滴’与‘笑声’的音效对比”，组员共同将这些创意整合到统一的框架中。 框架展示：每组发言人用3分钟时间，结合思维导图展示小组的视频框架。 开头：现代“劳动之歌”展厅镜头（10秒）→ 镜头推近展柜中的《诗经》与杨万里诗集→ 画面模糊，切换到古代田野（5秒）； 第一部分（《芣苢》）：全景（女子群像采芣苢）→ 中景（两人相互传递芣苢）→ 特写（“捋”“袺”的动作+女子笑容），配吟唱音效（30秒）； 过渡：画面渐暗，雨声渐起（5秒）； 第二部分（《插秧歌》）：全景（全家插秧的雨天场景）→ 中景（老人递秧苗给年轻人）→ 特写（雨水流到肩胛+未动的饭菜），配雨声、插秧的“唰唰”声（30秒）； 结尾：画面切回现代展厅，镜头扫过参观人群的笑脸→ 字幕“劳动的苦与乐，都是生命的力量”（10秒）。 ✭任务三：备视频呈现策略 从诗歌的描写技巧中提取视频呈现方法，让视频画面既符合文本，又富有感染力。 活动流程： 技巧拆解：教师在PPT上展示两首诗歌中的经典语句，引导学生分析其描写技巧。例如，展示《芣苢》的六个动词，提问：“这六个动词为什么不能互换顺序？它们在视频镜头中该如何呈现才能体现劳动的流程感？”展示《插秧歌》的“笠是兜鍪蓑是甲”，提问：“这个比喻把斗笠、蓑衣比作头盔、铁甲，在视频里怎么拍才能让观众感受到这种‘劳动如战斗’的紧张感？” 小组讨论：各小组选择其中一句诗，深入分析技巧，并转化为具体的视频镜头设计。以《插秧歌》的“低头折腰只不答”为例，小组讨论后得出：“可以用‘低角度跟拍镜头’，镜头从农夫的腰际位置跟拍，只露出他的后背和插秧的手，同时让画外音响起老妪‘快歇会儿吃早饭’的呼唤，农夫没有回头，只是插秧的动作更快了——这样既展现了‘低头折腰’的动作，又通过‘不答’的细节传递出专注与艰辛。” 创意分享：每组发言人分享1个最具创意的镜头设计，要求说明“诗歌技巧”“镜头类型”“画面细节”“想要传递的情感”四个要素。例如： 诗歌技巧：《芣苢》的重章叠句； 镜头设计：分屏镜头，左侧是第一位女子“采”芣苢，右侧是第二位女子“掇”芣苢，随后左侧切换为“捋”，右侧切换为“袺”，通过分屏的同步动作，展现重章叠句的节奏感； 画面细节：两个画面的背景都是茂盛的芣苢田，女子的动作幅度一致，脸上都带着笑； 传递情感：多人协作劳动的快乐与默契。 ✭任务四：论劳动精神价值 通过辩论与情境联想，将古代劳动精神与当代青少年的生活结合，深化对“劳动价值”的理解。 活动流程： 辩论分组：根据学生对“当代青少年是否需要向古代劳动者学习”的初始观点，分为正方（需要学习）和反方（无需刻意学习），每组各选3名辩手，其余同学为“智囊团”，负责提供论据支持。 论据准备：正反方分别结合两首诗歌的内容，以及自身生活经历，准备3个核心论据。例如： 正方论据1：《芣苢》中“多人协作劳动”的模式，对应我们现在的小组合作学习，学习古代劳动者的默契与配合，能提高团队效率； 正方论据2：《插秧歌》中“低头折腰只不答”的专注，对应我们攻克数学难题时的状态，古代劳动者的坚韧能帮我们克服学习中的浮躁； 反方论据1：古代劳动以体力为主，现在我们以脑力劳动为主，插秧的辛苦与做奥数题的辛苦完全不同，没有借鉴意义； 反方论据2：现在有洗衣机、扫地机器人，已经不需要像古代劳动者那样亲力亲为，劳动精神的表现形式已经变了，不必再向古代学习。 辩论进行：辩论分为“立论”（各2分钟）、“攻辩”（各3分钟）、“总结”（各2分钟）三个环节。在攻辩环节，正方可以反问反方：“如果古代劳动者没有‘一分耕耘一分收获’的信念，怎么会在田里坚持插秧到天黑？我们现在备考，不也是需要这种‘坚持’的精神吗？”反方可以回应：“坚持的精神固然重要，但我们可以从奥运冠军、科学家身上学习，何必非要从古代插秧的农夫身上学？” 情境联想：辩论结束后，全体同学完成“情境联想表”，将古代劳动精神与自身生活结合，具体说明如何践行。 古代劳动精神核心 对应的诗歌内容 我的生活践行案例 协作互助 《芣苢》中女子们呼朋引伴采芣苢 班级大扫除时，和同学分工合作，我擦窗户，同桌扫地，效率更高 专注坚持 《插秧歌》中农夫雨天持续插秧 做英语阅读时，遇到长难句不放弃，像农夫插秧一样逐词分析，直到读懂 珍惜成果 《芣苢》中满载而归的喜悦，《插秧歌》中对秧苗的呵护 吃食堂饭菜时，不浪费一粒米，因为知道每颗粮食都像诗里的芣苢、秧苗一样，凝结着劳动 课堂练习 1.下列对《芣苢》中六个动词的分析，错误的一项是（ ） A. “采”“有”是劳动的起始，体现呼朋引伴的热闹 B. “掇”“捋”是劳动的深入，展现采摘数量的增加 C. “袺”“襭”是劳动的收尾，传递满载而归的疲惫 D. 六个动词按流程推进，完整呈现劳动过程与情感变化 答案：C（“袺”“襭”传递的是满载而归的喜悦，而非疲惫） 2.结合《插秧歌》“笠是兜鍪蓑是甲”一句，分析其比喻的表达效果，并设计一个对应的视频镜头。 答案：比喻效果：将斗笠比作头盔、蓑衣比作铁甲，既写出了农夫在雨天劳动的装备特点，又把插秧这种农业劳动比作战士作战，生动凸显了劳动的紧张感与农夫的责任感。视频镜头设计：先给斗笠一个特写，镜头慢慢拉远，同时叠加古代战士头盔的虚影，随后切换到蓑衣的特写，同样叠加铁甲的虚影，最后镜头下移，展现农夫弯腰插秧的背影，虚影与农夫的身影重合，暗示“劳动如战斗”的主题。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $