精品解析：安徽省阜阳市临泉县安徽省临泉田家炳实验中学（临泉县教师进修学校）2025-2026学年高三上学期9月月考语文试题

高三语文 （建议时间：150分钟　分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。古代人说的话是无法听见的了，幸而流传下来一些古代的文字。文字虽然不是语言的如实记录，但是必得拿语言做基础，其中有些是离语言不太远的，通过这些我们可以对古代语言获得一定的认识。 随着社会的发展、生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。比如“江”原来专指长江，“河”原来专指黄河，后来它们都由专名变成通名了。词义也可以转移。比如“涕”，原来专指眼泪，《庄子》里说：“哭泣无涕，中心不戚。”可是到汉朝它已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺。”又如“信”，古代只指送信的人，现在的信古代叫“书”，《世说新语》载：“俄而谢玄淮上信至，（谢安）看书竟，默默无言。”“信”和“书”的分别是很清楚的。后来“信”由音信的意思转指书信，而信使的意思必得和“使”字连用，单用就没有这个意思了。 （摘编自吕叔湘《语言的演变》） 材料二： 被人们称作网络语言的，其实多指语言学上的“言语”。现代语言学之父索绪尔，在他的《普通语言学教程》中，区分了语言和言语：语言，指音义结合的符号系统；言语，指人们对语言使用的过程与结果。人们所说的网络语言，往往指网民们在网络中对语言的使用。所以我们在这里不叫它网络语言，而称它为网络言语。 网络言语是新的时代语言多样化的体现。网上主要靠视觉符号进行交流，除了记录一般常见的言语，还记录一些特殊的群体用语。这些在总数中所占比例不多的特殊用语，可以认为是一种以视觉符号记录的特殊的社会方言。中老年网民的言语与平常人所说、所写的言语没什么两样。但网民以青年人为主，年轻人充满活力，这样一个生机勃勃的群体，在网络交流与传播过程中，自然会显露出青春的律动，闪烁出智慧的火花。 客观地说，网络言语目前的总体情况还是不错的，但毋庸讳言，一些格调不高的词语在网上也时有出现，产生负面影响。网络言语良莠不齐，这与社会环境多元化和言语表达个性化有关。不过，网络言语尽管存在这样或那样的问题，但并不是洪水猛兽。说到底，网络只是工具，问题的根源在于人。网络言语是新事物，对它没必要怕，怕也没用。正确的做法，是接纳它，加强引导。就像对待一棵小树，一面要浇水施肥、精心呵护，另一面更要喷药杀虫、剪除枝蔓。 至于网络言语究竟会给汉语带来怎样的变化，现在还不好说。但相信，几千年来始终保持强大生命力的汉语，其今后的生命力只会更强。 （摘编自岑运强《新鲜的网络语言》） 材料三： 写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来；不过不是口头说话，而是笔头说话。各人有他要说的话，我写作是我说我的话，你写作是你说你的话。并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。写成的文字平凡一点，浅近一点，都不妨事；胸中只有这么些平凡的经验和浅近的情思，如果硬要求其奇特深远，便是勉强了。最要问清楚的是：这经验和情思是不是自己胸中的？把它写出来是不是适应生活上的需要？如果是，那就做到了一个“诚”字了；写作和说话一样，“立诚”是最要紧的。 写作是极平常的可是极需要认真的一件事情。这个观念很重要，非在学习写作的时候认清不可。从前科举时代，学生在书塾里学习写作，那是有一个特殊的目标的。这目标就是：写成投合考官眼光的文章，希望在仕宦的阶梯上一步步爬上去。现在虽然仍旧有考试，但考试的性质和科举时代不同了；你若认为学习写作的目标只在于应付考试，就根本没有弄明白写作对于你有什么意义。现在学习写作，并不为应付考试，也不为要做著作家或文章家，只因要记笔记，要把情意告诉别人，要写信给家人或朋友，诸如此类。这些事情是极平常的，但做不来便是人生的缺陷。咱们不愿意有这种缺陷，所以非学习写作不可。 为应对考试而写作，对于整个生活是有害的，因为无论说话、作文，最要不得的是言不由衷、语不切实，而那些人偏偏落在这个陷阱里。做不到家的更不必说了，一辈子学习写作，既不能取得功名，又没有在生活上得到什么便利，真是被笔砚耽误了一辈子。 （摘编自叶圣陶《写作是极平常的事》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 语言和世上其他事物一样也是在运动、变化、发展的，只是语言的变化不是短时间内能察觉得到的。 B. 即便朱熹注解过《论语》，但真要给他机会旁听孔子和弟子们的对话，管保他是一句也听不懂的。 C. 语言是文字的基础，文字是语言的记录，随着社会的发展、生活的改变，文字的意义也会发生变化。 D. “信”和“书”在古代词义是一样的，都是指来往的书信，随着时代的变迁，它们的词义在现代已不同。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网络言语指网民们在网络中对语言使用的过程及结果。 B. 网络中的特殊群体用语是由年轻网民这一特殊群体创造的。 C. 网络言语良莠不齐，产生负面影响，应该予以坚决抵制。 D. 网络言语未来会给汉语带来怎样的变化，目前尚不明确。 3. 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文不从写作知识上谈写作，而从一般语言应用上谈写作，提出“写作就说话”。 B. 写作就是用笔头说话，就是人们为了生活上的种种需要，把自己要说的话记录下来。 C. 写作是一种有益于任何人的言语技能，需要注意审题、立意、布局、谋篇。 D. 作者反对言不由衷、语不切实的应试之作，因为这违背了写作的根本原则。 4. 请分析材料三的论证思路。 5. 请结合以上三则材料，谈谈对“应把语言应用当成极平常可是极需要认真一件事情”的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老姑父 薛培政 老姑父是个车把式。认识老姑父时，我还是个懵懂的孩童。那个大雪天，爷爷嫌家里冷，要去找赶大车的老姑父喷空，我就像个小尾巴，跟着爷爷去了马厩边那间屋子。不大的屋子被跳动的炉火烤得暖烘烘的，见了那个魁梧得像铁塔般的汉子，爷爷让我称他“老姑父”，我就怯生生地叫了。老姑父笑笑后，从旁边麻袋中取出块花生饼，吹了吹上面的灰后递给了我。我躲在一旁慢慢嚼了起来，才知道世上还有那么香甜的零食，从此就记住了老姑父。 往后，便常见老姑父赶着马车，沿着村边的公路，到县城为村代销点进货送货。每次出车，老姑父都挺直腰板坐在车辕上，一手牵着缰绳，一手高扬着长长的马鞭，那神情如同出征的将军般威风八面。若上早学的小学生遇见马车，大呼小叫地跟在马车后面跑，老姑父便得意地把鞭子甩得“叭叭”脆响。 在统购统销年代的乡村，村人打油买醋、换酒称盐等全靠代销点保障。娶媳妇、嫁姑娘的人家，想买件紧俏物品，就会想起赶大车的老姑父：“找柳大个去！”面对恳求自己帮忙的人家，老姑父很友善，也很豁达：“嗯呐，请好吧！”一向看重面子的他，对应承下的事，即便弯腰舍脸求人，偶尔往里贴个小钱，也仍乐此不疲。惹得老姑直数落：“你个二百五，你那张黑脸恁金贵啊？” 老姑父几代贫农，两个儿子又在部队上，本应是个响当当的人物。可不知为啥，治保会那些人总说：“这老柳的脑袋莫不是让马踢过？人又不傻，咋净办不着调的事嘞？” 忽一日，一辆从省城来的轿车停在了大队部门口。那时轿车稀少，山村更难见到。闻讯赶来的村支书，慌忙带着一干人马上前迎接。望着迎上前来的村支书，随员介绍着刚下车的中年人：“这是省民政厅牛厅长，他要见你们村姓柳的车把式。” 省里来的大厅长要见俺村的车把式，这哪跟哪的事啊？望着面面相觑的众人，那秘书模样的小伙子又重复了一遍。醒过劲来的村支书赶忙派人去找，弄得正要出车的老姑父也愣生生地站在那里：“嘁，俺一赶大车的，别说厅长，乡长啥模样，俺也没见过！” 不由分说被人拉到跟前的老姑父，怔怔地望着那位领导。谁料那厅长一把握住了他的双手：“老哥，您可好啊，还记得俺吗？”老姑父怯怯地望着对方，歉意地摇了摇头。 “老哥，再想一想，一九六七年夏天，在槐树湾救起的那个人——” “呃——”老姑父顿时像被电击了一样，局促得双手搓来搓去。 那位牛厅长却带着沉思和感激，陷入了深深的回忆。 “当年，我在洋川五七干校接受劳动改造。一九六七年夏季某天，突然接到家中电报：八十岁的老母病故了。在求爹爹、告奶奶请下假后，我翻遍口袋找了又找，身上的钱仅够买张火车票。可干校离火车站还有七八十里路程，归心似箭的我，便步行朝火车站奔去。因悲伤过度和劳累，我一时晕倒在路旁，是这位起早进城的老哥将我救起。当弄清了我的身份，老哥一时作难了。他蹲在地上大口大口抽完那袋烟，起身将烟袋锅重重地磕了几下后，一咬牙便将我扶上马车，绕道去了火车站。怕我路上挨饿，他又硬塞给我五元钱，连句话也没留就返程了。我还是从他印有‘奖’字的搪瓷茶缸上，看见你们村子的名字的。” 那位厅长的一席话，让在场的人唏嘘不已，大家看老姑父的神情，也变得大不一样了。缓过神来的老姑父却站在那里喃喃地说道：“唉，俺可为那事纠结了好些年，生怕让人知道又说俺划不清界限呐！” “咦——这个土老帽，哪壶不开提哪壶，这不是变着法子给老子添堵吗？”躲在人群背后的治保主任，心里不由得暗暗骂了一句。 一波不平一波又起。时隔不久，突如其来的一件事，又把老姑父推到了人前。 村里张寡妇早年跑到台湾的儿子，作为台商回乡省亲了。那天，那个阔佬儿张姓台商刚下车，就被裹着小脚的老娘，拽到了老姑父跟前。只见老太太使足了劲，命道：“还不快跪下谢恩，要不是你柳大叔这些年接济俺，你娘的骨头早沤成粪了！” 老太太的这番话，如同一道惊雷，不但震得村干部目瞪口呆，更将尾随着台商娘俩来的那些村民们吓了一跳：早些年，不受待见的张寡妇，连娘家侄子见了都躲着走，可这赶大车的柳大个咋吃了豹子胆？这成了村民心中的一个谜。 事后，被人抢了风头的村主任感到不自在，对老姑父酸溜溜地调侃道：“咦——想不到你这傻大黑粗的人，心里却好多小九九哩，跟哪个高人学的这先见之明？” “狗屁的先见之明，俺就是见不得人落难呐！”老姑父不冷不热地回敬道。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老姑父给“我”吃了一块花生饼，“我”才知道这个世上居然还有那么香甜的零食，因此，“我”记住了老姑父。 B. 赶大车在统购统销的年代是一份很体面的工作，所以，车把式老姑父的腰板总是挺得很直，他也受人尊重。 C. 牛厅长当年因悲伤过度和劳累晕倒在路旁，被老姑父发现。老姑父得知牛厅长当时的敏感身份时，开始很犹豫。 D. 张寡妇生活艰辛，不受待见，饱尝人情冷暖，但在老姑父的暗中接济下得以生存，故对老姑父心怀感恩。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以《老姑父》为题，点明了小说的主要人物，也吸引读者去了解人物。 B. 小说运用肖像、动作、语言描写等正面塑造老姑父的形象，又有侧面烘托。 C. 小说在交代老姑父的事迹时运用多种叙述手法，有直叙，也有插叙、倒叙。 D. 小说对治保主任、村主任着墨不多，但他们个性鲜明，这得益于有力的语言描写。 8. 这篇小说获得“金麻雀2019年度小小说佳作奖”，授奖词称其“把老故事开掘出了新意”。这篇小说“老”在哪里？“新”在哪里？请简要分析。 9. 小说中的老姑父有哪些性格特征？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人皆出死为穆公战于车下遂克晋虏惠公以归。此用约而为德者也。齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸，故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。 （选自《淮南子·氾论训》，有删改） 材料二： 明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行、禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心、行公义；乱主在上，则人臣去公义、行私心。故君臣异心。君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不行也。臣之情，害身无利；君之情，害国无亲。君臣也者，以计合者也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。刑赏不察，则民无功而求得，有罪而幸免，则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰公私不可不明，法禁不可不审。先王知之矣。 （选自《韩非子·饰邪》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 食马肉者A三百余人B皆出死C为穆公战于车下D遂克E晋F虏惠公G以归 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 阳，指山的南面，与《登泰山记》中“阳谷皆入汶”的“阳”意思相同。 B. 金，指金属，与《过秦论》中“铸以为金人十二”的“金”意思相同。 C. 畜，指蓄养、养活，与《齐桓晋文之事》中“俯足以畜妻子”的“畜”意思和用法相同。 D. “严刑以威之”与《谏太宗十思疏》中的“虽董之以严刑”句式类型相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦穆公以德报怨，不忍让食马肉者受伤，赐之酒，食马肉者感念他的恩德，主动投奔秦穆公，为其征伐晋国。 B. 齐桓公为解决征伐天下兵甲不足问题，下令天下，有罪者可以以物赎罪，此举得到百姓拥护并筹得兵甲。 C. 君主能否做到公私分明、法制彰明、舍弃私人恩怨、令行禁止，关系到臣子的廉洁与否、社会的安定与否。 D. 赏罚分明，百姓才会拼死效力君主；赏罚不明，百姓就会滋生不功而获的想法。所以说，赏罚必分明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸 （2）至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。 14. 材料一和材料二都谈到了刑赏问题，试比较二者异同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题汪水云①诗卷 祝从龙 竹杖芒鞋短后衣，抱琴何处觅钟期。 百年烂醉乌程酒，千首新吟晋宋诗②。 京洛风尘③如昨日，湖山水月此何时。 近来见说人心别，不看南枝④看北枝。 【注】①汪水云：汪元量，与本诗作者祝从龙同为南宋遗民。元灭宋，汪元量被虏，后南归，所作诗篇多纪实，述亡国之痛。②晋宋诗：东晋、南朝宋时，诗歌正由玄言诗向山水诗转变。③京洛风尘：晋陆机有诗“京洛多风尘，素衣化为缁”，形容人们为追逐功名利禄，而风尘仆仆地奔走于京城。④南枝：故土，故国。《古诗十九首·行行重行行》中有“胡马依北风，越鸟巢南枝”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写汪元量南归后，穿着简朴的衣装，抱着琴四处觅知音。 B. 颔联写汪元量创作了大量的诗歌，而且诗风发生了巨大变化。 C. 颈联谴责那些为功名而奔走于京城的人已忘记南宋的山水。 D. 尾联感叹时人其心易变，都向往新朝，暗赞了汪元量的气节。 16. 全诗意蕴丰富，诗人是如何表达情感的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中以“__________，__________”两句移情于物，表现男子对女子的喜爱。 （2）从苏轼的《石钟山记》中，我们可以得到一个启示：治学、做事要有严谨的态度，“__________，__________”的态度是不可取的。 （3）“芙蓉”这一意象在古诗文中常用来表示美好的形象，如“__________，__________”中的“芙蓉”就代表美好。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这一簇红艳艳的杜鹃花从高大的老松的旁枝逸出，各色绿色植物衬着它，真可谓众星拱月。我不清楚，周围杂树丛生，藤蔓交错，它要经过多少阻碍才能跃上这苍劲、伟岸的老松。它不顾一切地攀缘而上，是为了照亮这茫茫群山，照亮这一路追寻的脚步吗？是的，它熠熠生辉，光彩夺目，你不由得被它牵引着，不由得为它流连忘返！ 看着这一株昂然绽放的杜鹃，我不禁想起在井冈山黄洋界看到的那高高矗立的石碑，石碑上面刻着几个龙飞凤舞的大字：（　　）当年，革命的火种就是从井冈山传播出去的，传遍神州大地，并且熊熊燃烧起来，形成了不可阻挡的力量，照亮了万里河山。 这一株红艳艳的杜鹃，并不因游人的驻足或惊叹而改变姿态，它依然那么静静地燃烧着。最深最美的情愫，在它的花蕊叶尖上流淌着。井冈山杜鹃，静静绽放着，唱起一首歌；它为生命歌唱，为自由歌唱，为胜利歌唱！ 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 B. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ C. 数风流人物，还看今朝。 D. 星星之火，可以燎原。 19. 请结合文段中“杜鹃”的内涵，补写下面这首小诗。 恍惚中， 这一株杜鹃， 化作了汩汩流淌的源泉， 化作了熊熊燃烧的火焰， ①_________。 这一株株杜鹃， 汇成了奔流千里的波澜， ②_________， 汇成了照亮河山的光环。 这一簇簇杜鹃， ③_________， 把井冈山的火种带下山， 把井冈山的精神带下山。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科普首先是“科”，其次才是“普”。“科学性是科学普及的灵魂”，没有科学性却打着“科普”的牌子，这种　　①　　的行为，对于心智尚未完全成熟、还没有形成完整正确的三观的青少年而言，容易产生不良影响，使他们对科普作品有偏见，且这种偏见难以消除，正如列宁在给《莱比锡人民报》编辑部的公开信中所说：“偏见比无知离真理更远。”这就要求无论是科普内容的生产者还是科普作品的发布者都要对自己的科普内容负责，牢固树立科学性第一位的意识，不能　　②　　，一味追求注意力，套用最新奇的形式，而造成“金玉其外，败絮其中”的结果。 科普乱象中有故意为之的，也有无心之失造成的。以科普之名，行卖货之实的　　③　　的伪神医，和披着科学外衣恶意引导舆论、进行意识形态渗透的假专家，以及故意以传播谣言和伪科学来吸引流量的网络博主，都是科普乱象的故意为之者。面对故意为之的科普乱象，需要加强审核和监管，提高重点领域的科普准入门槛，建立健全投诉举报机制。 面对由无心之失或者表述不够严谨造成的科普乱象，要“牵引”更多专业人士成为各领域科普的主力军，并鼓励大家共同参与，一起来“找碴儿”。尤其是科研人员对自身研究领域内容的“找碴儿”，能够帮助提高科普内容质量。 负责任的科普创作，负责任的科普内容，负责任的科学传播，也需要“找碴儿”。高质量的科普作品，就是在“找碴儿”中诞生的，它们让公众能够品尝到放心、安全、美味的科普大餐。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①______　②______　③______ 21. 文中画横线的句子中，“牵引”和“找碴儿”用得巧妙，请结合语境简要赏析。 22. 请将文中画波浪线的部分改成一个包含条件关系的复句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 新长征路上，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态。面临的风险、考验只会越来越复杂，我们甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。 以上材料带给你怎样的启示？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文 （建议时间：150分钟　分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。古代人说的话是无法听见的了，幸而流传下来一些古代的文字。文字虽然不是语言的如实记录，但是必得拿语言做基础，其中有些是离语言不太远的，通过这些我们可以对古代语言获得一定的认识。 随着社会的发展、生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。比如“江”原来专指长江，“河”原来专指黄河，后来它们都由专名变成通名了。词义也可以转移。比如“涕”，原来专指眼泪，《庄子》里说：“哭泣无涕，中心不戚。”可是到汉朝它已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺。”又如“信”，古代只指送信的人，现在的信古代叫“书”，《世说新语》载：“俄而谢玄淮上信至，（谢安）看书竟，默默无言。”“信”和“书”的分别是很清楚的。后来“信”由音信的意思转指书信，而信使的意思必得和“使”字连用，单用就没有这个意思了。 （摘编自吕叔湘《语言的演变》） 材料二： 被人们称作网络语言的，其实多指语言学上的“言语”。现代语言学之父索绪尔，在他的《普通语言学教程》中，区分了语言和言语：语言，指音义结合的符号系统；言语，指人们对语言使用的过程与结果。人们所说的网络语言，往往指网民们在网络中对语言的使用。所以我们在这里不叫它网络语言，而称它为网络言语。 网络言语是新的时代语言多样化的体现。网上主要靠视觉符号进行交流，除了记录一般常见的言语，还记录一些特殊的群体用语。这些在总数中所占比例不多的特殊用语，可以认为是一种以视觉符号记录的特殊的社会方言。中老年网民的言语与平常人所说、所写的言语没什么两样。但网民以青年人为主，年轻人充满活力，这样一个生机勃勃的群体，在网络交流与传播过程中，自然会显露出青春的律动，闪烁出智慧的火花。 客观地说，网络言语目前的总体情况还是不错的，但毋庸讳言，一些格调不高的词语在网上也时有出现，产生负面影响。网络言语良莠不齐，这与社会环境多元化和言语表达个性化有关。不过，网络言语尽管存在这样或那样的问题，但并不是洪水猛兽。说到底，网络只是工具，问题的根源在于人。网络言语是新事物，对它没必要怕，怕也没用。正确的做法，是接纳它，加强引导。就像对待一棵小树，一面要浇水施肥、精心呵护，另一面更要喷药杀虫、剪除枝蔓。 至于网络言语究竟会给汉语带来怎样的变化，现在还不好说。但相信，几千年来始终保持强大生命力的汉语，其今后的生命力只会更强。 （摘编自岑运强《新鲜的网络语言》） 材料三： 写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来；不过不是口头说话，而是笔头说话。各人有他要说的话，我写作是我说我的话，你写作是你说你的话。并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。写成的文字平凡一点，浅近一点，都不妨事；胸中只有这么些平凡的经验和浅近的情思，如果硬要求其奇特深远，便是勉强了。最要问清楚的是：这经验和情思是不是自己胸中的？把它写出来是不是适应生活上的需要？如果是，那就做到了一个“诚”字了；写作和说话一样，“立诚”是最要紧的。 写作是极平常的可是极需要认真的一件事情。这个观念很重要，非在学习写作的时候认清不可。从前科举时代，学生在书塾里学习写作，那是有一个特殊的目标的。这目标就是：写成投合考官眼光的文章，希望在仕宦的阶梯上一步步爬上去。现在虽然仍旧有考试，但考试的性质和科举时代不同了；你若认为学习写作的目标只在于应付考试，就根本没有弄明白写作对于你有什么意义。现在学习写作，并不为应付考试，也不为要做著作家或文章家，只因要记笔记，要把情意告诉别人，要写信给家人或朋友，诸如此类。这些事情是极平常的，但做不来便是人生的缺陷。咱们不愿意有这种缺陷，所以非学习写作不可。 为应对考试而写作，对于整个生活是有害的，因为无论说话、作文，最要不得的是言不由衷、语不切实，而那些人偏偏落在这个陷阱里。做不到家的更不必说了，一辈子学习写作，既不能取得功名，又没有在生活上得到什么便利，真是被笔砚耽误了一辈子。 （摘编自叶圣陶《写作是极平常的事》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 语言和世上其他事物一样也是在运动、变化、发展的，只是语言的变化不是短时间内能察觉得到的。 B. 即便朱熹注解过《论语》，但真要给他机会旁听孔子和弟子们的对话，管保他是一句也听不懂的。 C. 语言是文字的基础，文字是语言的记录，随着社会的发展、生活的改变，文字的意义也会发生变化。 D. “信”和“书”在古代词义是一样的，都是指来往的书信，随着时代的变迁，它们的词义在现代已不同。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网络言语指网民们在网络中对语言使用的过程及结果。 B. 网络中的特殊群体用语是由年轻网民这一特殊群体创造的。 C. 网络言语良莠不齐，产生负面影响，应该予以坚决抵制。 D. 网络言语未来会给汉语带来怎样的变化，目前尚不明确。 3. 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文不从写作知识上谈写作，而从一般语言应用上谈写作，提出“写作就是说话”。 B. 写作就是用笔头说话，就是人们为了生活上的种种需要，把自己要说的话记录下来。 C. 写作是一种有益于任何人的言语技能，需要注意审题、立意、布局、谋篇。 D. 作者反对言不由衷、语不切实的应试之作，因为这违背了写作的根本原则。 4. 请分析材料三的论证思路。 5. 请结合以上三则材料，谈谈对“应把语言应用当成极平常可是极需要认真的一件事情”的认识。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①文章先指出什么是写作，由此指出“‘立诚’是最要紧的”； ②接着阐述“写作是极平常的可是极需要认真的一件事情”； ③最后再次说明写作不能言不由衷。 5. ①语言在不断变化，许多字眼的意义发生了变化，词义也发生了转移，在语言应用时需注意这个问题。 ②需认真对待网络言语，格调不高的词语对语言应用是一种考验。 ③无论是说话，还是写作，都是语言应用，这些事情是极平常的，但说不好、写不来便是人生的缺陷。 【解析】 【导语】这三篇材料从不同角度探讨了语言与文字的本质及发展。材料一以历史视角分析语言的演变规律，材料二聚焦网络言语现象，材料三则回归写作本质，强调“立诚”原则。三文共同揭示了语言作为动态交际工具的特性，既有历时演变的必然性，又有共时应用的规范性，体现了语言研究的多元价值。 1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“在古代词义是一样的”错误。文中有“‘信’，古代只指送信的人，现在的信古代叫‘书’”，“信”和“书”在古代词义不同。“信”，古代只指送信的人，现在的信古代叫“书”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“应该予以坚决抵制”错误。原文是“网络言语是新事物，对它没必要怕，怕也没用。正确的做法，是接纳它，加强引导”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“写作是一种有益于任何人的言语技能”错误。“任何人”说得过于绝对，材料三最后一段提到有人“被笔砚耽误了一辈子”。另外，“需要注意审题、立意、布局、谋篇”这一信息属于写作的知识、写法，材料三没有涉及。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①第一段，“写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来”“写作和说话一样，‘立诚’是最要紧的”，文章先指出什么是写作，由此指出“‘立诚’是最要紧的”； ②第二段，“写作是极平常的可是极需要认真的一件事情”，接着阐述“写作是极平常的可是极需要认真的一件事情”； ③第三段，“为应对考试而写作……作文，最要不得的是言不由衷、语不切实”，最后再次说明写作不能言不由衷。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息、理解重要句子的能力。 ①文中有“同一种语言在不同的地方经历着不同的变化”“随着社会的发展、生活的改变，许多字眼的意义也起了变化”“词义也可以转移”，可知语言在不断变化，许多字眼的意义发生了变化，词义也发生了转移，在语言应用时需注意这个问题。 ②文中有“网络言语目前的总体情况还是不错的”“一些格调不高的词语在网上也时有出现，产生负面影响”“接纳它，加强引导”，可知需认真对待网络言语，格调不高的词语对语言应用是一种考验。 ③文中有“写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来”“这些事情是极平常的，但做不来便是人生的缺陷”，可知无论是说话，还是写作，都是语言应用，这些事情是极平常的，但说不好、写不来便是人生的缺陷。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老姑父 薛培政 老姑父是个车把式。认识老姑父时，我还是个懵懂的孩童。那个大雪天，爷爷嫌家里冷，要去找赶大车的老姑父喷空，我就像个小尾巴，跟着爷爷去了马厩边那间屋子。不大的屋子被跳动的炉火烤得暖烘烘的，见了那个魁梧得像铁塔般的汉子，爷爷让我称他“老姑父”，我就怯生生地叫了。老姑父笑笑后，从旁边麻袋中取出块花生饼，吹了吹上面的灰后递给了我。我躲在一旁慢慢嚼了起来，才知道世上还有那么香甜的零食，从此就记住了老姑父。 往后，便常见老姑父赶着马车，沿着村边的公路，到县城为村代销点进货送货。每次出车，老姑父都挺直腰板坐在车辕上，一手牵着缰绳，一手高扬着长长的马鞭，那神情如同出征的将军般威风八面。若上早学的小学生遇见马车，大呼小叫地跟在马车后面跑，老姑父便得意地把鞭子甩得“叭叭”脆响。 在统购统销年代的乡村，村人打油买醋、换酒称盐等全靠代销点保障。娶媳妇、嫁姑娘的人家，想买件紧俏物品，就会想起赶大车的老姑父：“找柳大个去！”面对恳求自己帮忙的人家，老姑父很友善，也很豁达：“嗯呐，请好吧！”一向看重面子的他，对应承下的事，即便弯腰舍脸求人，偶尔往里贴个小钱，也仍乐此不疲。惹得老姑直数落：“你个二百五，你那张黑脸恁金贵啊？” 老姑父几代贫农，两个儿子又在部队上，本应是个响当当的人物。可不知为啥，治保会那些人总说：“这老柳的脑袋莫不是让马踢过？人又不傻，咋净办不着调的事嘞？” 忽一日，一辆从省城来的轿车停在了大队部门口。那时轿车稀少，山村更难见到。闻讯赶来的村支书，慌忙带着一干人马上前迎接。望着迎上前来的村支书，随员介绍着刚下车的中年人：“这是省民政厅牛厅长，他要见你们村姓柳的车把式。” 省里来的大厅长要见俺村的车把式，这哪跟哪的事啊？望着面面相觑的众人，那秘书模样的小伙子又重复了一遍。醒过劲来的村支书赶忙派人去找，弄得正要出车的老姑父也愣生生地站在那里：“嘁，俺一赶大车的，别说厅长，乡长啥模样，俺也没见过！” 不由分说被人拉到跟前的老姑父，怔怔地望着那位领导。谁料那厅长一把握住了他的双手：“老哥，您可好啊，还记得俺吗？”老姑父怯怯地望着对方，歉意地摇了摇头。 “老哥，再想一想，一九六七年夏天，在槐树湾救起的那个人——” “呃——”老姑父顿时像被电击了一样，局促得双手搓来搓去。 那位牛厅长却带着沉思和感激，陷入了深深的回忆。 “当年，我在洋川五七干校接受劳动改造。一九六七年夏季某天，突然接到家中电报：八十岁的老母病故了。在求爹爹、告奶奶请下假后，我翻遍口袋找了又找，身上的钱仅够买张火车票。可干校离火车站还有七八十里路程，归心似箭的我，便步行朝火车站奔去。因悲伤过度和劳累，我一时晕倒在路旁，是这位起早进城的老哥将我救起。当弄清了我的身份，老哥一时作难了。他蹲在地上大口大口抽完那袋烟，起身将烟袋锅重重地磕了几下后，一咬牙便将我扶上马车，绕道去了火车站。怕我路上挨饿，他又硬塞给我五元钱，连句话也没留就返程了。我还是从他印有‘奖’字的搪瓷茶缸上，看见你们村子的名字的。” 那位厅长的一席话，让在场的人唏嘘不已，大家看老姑父的神情，也变得大不一样了。缓过神来的老姑父却站在那里喃喃地说道：“唉，俺可为那事纠结了好些年，生怕让人知道又说俺划不清界限呐！” “咦——这个土老帽，哪壶不开提哪壶，这不是变着法子给老子添堵吗？”躲在人群背后的治保主任，心里不由得暗暗骂了一句。 一波不平一波又起。时隔不久，突如其来的一件事，又把老姑父推到了人前。 村里张寡妇早年跑到台湾的儿子，作为台商回乡省亲了。那天，那个阔佬儿张姓台商刚下车，就被裹着小脚的老娘，拽到了老姑父跟前。只见老太太使足了劲，命道：“还不快跪下谢恩，要不是你柳大叔这些年接济俺，你娘的骨头早沤成粪了！” 老太太的这番话，如同一道惊雷，不但震得村干部目瞪口呆，更将尾随着台商娘俩来的那些村民们吓了一跳：早些年，不受待见的张寡妇，连娘家侄子见了都躲着走，可这赶大车的柳大个咋吃了豹子胆？这成了村民心中的一个谜。 事后，被人抢了风头的村主任感到不自在，对老姑父酸溜溜地调侃道：“咦——想不到你这傻大黑粗的人，心里却好多小九九哩，跟哪个高人学的这先见之明？” “狗屁的先见之明，俺就是见不得人落难呐！”老姑父不冷不热地回敬道。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老姑父给“我”吃了一块花生饼，“我”才知道这个世上居然还有那么香甜的零食，因此，“我”记住了老姑父。 B. 赶大车在统购统销的年代是一份很体面的工作，所以，车把式老姑父的腰板总是挺得很直，他也受人尊重。 C. 牛厅长当年因悲伤过度和劳累晕倒在路旁，被老姑父发现。老姑父得知牛厅长当时的敏感身份时，开始很犹豫。 D. 张寡妇生活艰辛，不受待见，饱尝人情冷暖，但在老姑父的暗中接济下得以生存，故对老姑父心怀感恩。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以《老姑父》为题，点明了小说的主要人物，也吸引读者去了解人物。 B. 小说运用肖像、动作、语言描写等正面塑造老姑父的形象，又有侧面烘托。 C. 小说在交代老姑父的事迹时运用多种叙述手法，有直叙，也有插叙、倒叙。 D. 小说对治保主任、村主任着墨不多，但他们个性鲜明，这得益于有力语言描写。 8. 这篇小说获得“金麻雀2019年度小小说佳作奖”，授奖词称其“把老故事开掘出了新意”。这篇小说“老”在哪里？“新”在哪里？请简要分析。 9. 小说中的老姑父有哪些性格特征？请简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①说这篇小说“老”，“老”在故事老套。小说讲述了一个车把式出于朴素的情感，默默伸出援手，扶弱救危，无私助人，用善行义举诠释人间大爱的故事。 ②说这篇小说“新”，“新”在多用悬念，以巧妙构思讲述了一个老套的故事，引人入胜。 9. ①友善豁达。面对乡亲们的请求，总是一口应承。 ②心地善良。面对晕倒与贫弱之人，无私地伸出援手。 ③为人憨实。做了那么多好事，从不张扬。 【解析】 【导语】这篇小说《老姑父》以质朴的笔触刻画了一位乡村车把式的形象，通过多个生活片段展现了老姑父善良、豁达、乐于助人的品质。小说巧妙运用插叙手法，将历史背景与人物命运交织，既反映了特殊年代的人情冷暖，又凸显了人性光辉。语言生动，细节传神，通过老姑父与牛厅长、张寡妇的往事，揭示了小人物的高尚品格。作品在传统叙事中融入新意，以小见大，展现了人性之美。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“赶大车在统购统销的年代是一份很体面的工作”错，文中只是说“在统购统销年代的乡村，村人打油买醋、换酒称盐等全靠代销点保障”，是强调其“重要”，并没有信息表明赶大车在那时是一份体面的工作，所以，选项中的因果关系自然也就不存在。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“倒叙”错误。文中没有倒叙。牛厅长的回忆也属于补充老姑父的事迹，属于插叙。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本内容、思想情感和写作手法的鉴赏能力。 ①“老”在故事内核与时代背景的经典性。从故事内核看，小说讲述老姑父“扶弱救危、无私助人”的情节，如原文中他救晕倒的牛厅长并塞钱、多年接济不受待见的张寡妇，这类“善人善行”的故事是传统文学中常见的老套题材。 ②“新”在叙事构思与人物塑造的巧思。叙事上，小说用“悬念”推动情节，先写治保会说老姑父“净办不着调的事”、村人对其接济张寡妇感到意外，再逐步揭开他救厅长、助寡妇的真相，打破“老故事”的平铺直叙，赋予“老故事”新意。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①友善豁达，重诺守信。原文写乡亲们求他帮忙买紧俏物品时，他“很友善，也很豁达”，还回应“嗯呐，请好吧！”，且“对应承下的事，即便弯腰舍脸求人，偶尔往里贴个小钱，也仍乐此不疲”，可见其待人友善、信守承诺。 ②心地善良，无私助人。他在1967年夏天救起晕倒的牛厅长，“扶上马车，绕道去了火车站”，还“硬塞给我五元钱”；多年来默默接济“不受待见的张寡妇”，张寡妇直言“要不是你柳大叔这些年接济俺，你娘的骨头早沤成粪了”，这些情节都体现他的善良与无私。 ③为人憨实，不事张扬。老姑父做了救厅长、助寡妇等好事后，从不对人宣扬，以至于村人最初都不知情，面对村主任“先见之明”的调侃，他也只是“不冷不热地回敬道：‘狗屁的先见之明，俺就是见不得人落难呐！’”，毫无炫耀之意，尽显憨实低调。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人皆出死为穆公战于车下遂克晋虏惠公以归。此用约而为德者也。齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸，故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。 （选自《淮南子·氾论训》，有删改） 材料二： 明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行、禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心、行公义；乱主在上，则人臣去公义、行私心。故君臣异心。君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不行也。臣之情，害身无利；君之情，害国无亲。君臣也者，以计合者也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。刑赏不察，则民无功而求得，有罪而幸免，则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰公私不可不明，法禁不可不审。先王知之矣。 （选自《韩非子·饰邪》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 食马肉者A三百余人B皆出死C为穆公战于车下D遂克E晋F虏惠公G以归 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 阳，指山的南面，与《登泰山记》中“阳谷皆入汶”的“阳”意思相同。 B. 金，指金属，与《过秦论》中“铸以为金人十二”的“金”意思相同。 C. 畜，指蓄养、养活，与《齐桓晋文之事》中“俯足以畜妻子”的“畜”意思和用法相同。 D. “严刑以威之”与《谏太宗十思疏》中的“虽董之以严刑”句式类型相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦穆公以德报怨，不忍让食马肉者受伤，赐之酒，食马肉者感念他的恩德，主动投奔秦穆公，为其征伐晋国。 B. 齐桓公为解决征伐天下兵甲不足的问题，下令天下，有罪者可以以物赎罪，此举得到百姓拥护并筹得兵甲。 C. 君主能否做到公私分明、法制彰明、舍弃私人恩怨、令行禁止，关系到臣子的廉洁与否、社会的安定与否。 D. 赏罚分明，百姓才会拼死效力君主；赏罚不明，百姓就会滋生不功而获的想法。所以说，赏罚必分明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。 （2）至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。 14. 材料一和材料二都谈到了刑赏问题，试比较二者的异同。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）因此圣人按照百姓所喜好的事情勉励他们做善事，依照百姓所厌恶的事情禁止奸邪之事。 （2）至于遇到危难臣子一定拼死，为君主竭尽自己的才智和力量，是法度使他们这样做的。 14. 同：两则材料都肯定了刑赏对百姓和国家的作用。 异：材料一主张“至赏不费，至刑不滥”，即赏罚须得当，强调得当；材料二主张“赏刑明”，即赏罚要分明，强调分明。 【解析】 【导语】这两则材料分别从儒家仁政和法家法治的角度探讨治国之道。材料一通过秦穆公以德报怨、齐桓公灵活征赋的典故，强调“因民所喜而劝善”的德治思想，展现宽厚惠民的政治智慧；材料二则从韩非子的法家立场出发，主张严明公私之分，以法制和赏罚驾驭臣民，体现“以计合”的权术思想。两文形成德治与法治的鲜明对比，共同构成中国古代政治思想的互补维度，反映了不同学派对治国理政的深刻思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这时，吃过马肉的三百多人，都出死力在车下为秦穆公拼杀，于是战胜了晋军，并俘虏了晋惠公回国。 “三百余人”作“食马肉者”的后置定语，共同作句子的主语，为了强调，其后B处断开； “出死”“为穆公”是状语，“战”是谓语，“于车下”是后置状语，其后D处断开； “克晋”是动宾结构，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文一词多义、特殊句式的能力。 A.正确。句意：秦穆公追着那匹马，一直追到岐山的南面。/南门山谷的水都流入汶水。 B.正确。句意：冶炼金属为兵器。/铸成了十二个金属人。 C.正确。句意：君主靠算计蓄养臣子。/向下足以养活妻子儿女。 D.错误。句式不同，宾语前置句，正常语序是“以严刑威之”/状语后置句，正常语序是“虽以严刑董之”。句意：用严厉的刑罚来威慑臣民。/用严厉的刑法来督责百姓。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“主动投奔秦穆公，为其征伐晋国”错，食马肉者并没有主动投奔秦穆公，为其征伐晋国，他们是在秦穆公陷于困境时拼死相救。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，按照；“劝”，勉励；“禁”，禁止。 （2）“临”，面临，遇到；“死”，拼死；“法”，法度。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 同：材料一通过秦穆公赏酒最终被救的故事，说明“赏”的意义；材料二通过讲道理说明“赏刑明，则民尽死”。两则材料都肯定了刑赏对百姓和国家的作用。 异： 材料一由故事引出结尾的议论，主张“至赏不费，至刑不滥”，即赏罚须得当，强调得当； 材料二通过分析得出“赏刑明，则民尽死”，强调赏罚要分明。 参考译文： 材料一： 秦穆公到外地游玩而车子坏了，居于车辕右侧的服马跑丢了，被郊野之人捉住。秦穆公追着那匹马，一直追到岐山的南面，郊野之人刚把马杀了煮马肉吃。秦穆公说：“吃了这种骏马的肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心这样会伤害你们的身体。”让郊野之人都喝了酒，秦穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原交战，晋军包围了秦穆公的车子，晋大夫梁由靡拉住秦穆公的骖马，即将捉住秦穆公。这时，吃过马肉的三百多人，都出死力在车下为秦穆公拼杀，于是战胜了晋军，并俘虏了晋惠公回国。这是给予少而成为大德的例子。齐桓公将要出征讨伐，铠甲和兵器不够用，于是下令让有重罪的人出一副硬甲、一支戟抵罪，有轻罪的人按照出金分量的多少赎罪，打官司不胜的人出一束箭。百姓都很高兴，于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，齐桓公用这些兵器来讨伐不义之国，征伐无道之君，于是称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。因此圣人按照百姓所喜好的事情勉励他们做善事，依照百姓所厌恶的事情禁止奸邪之事，因此能够赏赐一人而使天下人赞誉，惩罚一人而使天下人畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最好的刑罚是不滥用刑罚。 材料二： 英明君主的原则是，一定要明白公私的区别，彰明法制，舍弃私人恩惠。有令必行，有禁必止，是君主的公义；一定要实现自己的私利，在朋友中取得信任，不能用赏赐鼓励，不能用刑罚阻止，是臣子的私义。私义风行国家就会混乱，公义风行国家就会安定，所以公私是有区别的。臣子有私心，有公义。修身廉洁而办事公正，身居官位没有私心，是臣子的公义；玷污品行而放纵私欲，只图自身安乐和私人利益，是臣子的私心。明君在上，臣子就抛弃私心行公义；昏君在上，臣子就抛弃公义行私心。所以君臣的想法是不一样的。君主靠算计蓄养臣子，臣子靠算计侍奉君主，君臣之间的交往，是相互算计。危害自身而有利于国家的事，臣子是不做的；危害国家而有利于臣子的事，君主是不干的。臣子的内心想法，是危害自身就谈不上利益；君主的内心想法，是危害国家就谈不上亲近。君臣关系是用算计结合起来的。至于遇到危难臣子一定拼死，为君主竭尽自己的才智和力量，是法度使他们这样做的。所以先王用明确的赏赐来勉励臣民，用严厉的刑罚来威慑臣民。赏罚分明，百姓就能拼死；百姓拼死，兵力就会强盛，君主就会尊贵。赏罚不分明，百姓就会没有功劳而贪求赏赐，有罪而侥幸免罚，兵力就会弱小，君主就会卑微。所以先王贤臣都为此用尽了力量，竭尽了智慧。所以说公与私的界限不能不明确，法律禁令不可不严明。先王是懂得这个道理的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题汪水云①诗卷 祝从龙 竹杖芒鞋短后衣，抱琴何处觅钟期。 百年烂醉乌程酒，千首新吟晋宋诗②。 京洛风尘③如昨日，湖山水月此何时。 近来见说人心别，不看南枝④看北枝。 【注】①汪水云：汪元量，与本诗作者祝从龙同为南宋遗民。元灭宋，汪元量被虏，后南归，所作诗篇多纪实，述亡国之痛。②晋宋诗：东晋、南朝宋时，诗歌正由玄言诗向山水诗转变。③京洛风尘：晋陆机有诗“京洛多风尘，素衣化为缁”，形容人们为追逐功名利禄，而风尘仆仆地奔走于京城。④南枝：故土，故国。《古诗十九首·行行重行行》中有“胡马依北风，越鸟巢南枝”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写汪元量南归后，穿着简朴的衣装，抱着琴四处觅知音。 B. 颔联写汪元量创作了大量的诗歌，而且诗风发生了巨大变化。 C. 颈联谴责那些为功名而奔走于京城的人已忘记南宋的山水。 D. 尾联感叹时人其心易变，都向往新朝，暗赞了汪元量的气节。 16. 全诗意蕴丰富，诗人是如何表达情感的？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①多处运用典故。如借伯牙子期的典故、晋宋诗，含蓄地赞美了汪元量忠于故国的节操，又以京洛风尘的典故讽刺为求功名而奔走之人的失节。②多处使用借代手法。如以钟期代指知音，表现汪元量的孤独；以南枝代指故国，以北枝代指新朝，暗讽那些忘记故国、求仕新朝之人。③运用对比。京城的热闹与汪元量的孤独形成鲜明对比，突出了汪元量的气节。 【解析】 【导语】这首诗以南宋遗民汪元量为题，通过简朴的衣着、抱琴觅知音等意象，展现其孤高气节。颔联以“百年烂醉”与“千首新吟”对比，突出其诗风转变与亡国之痛。颈联借“京洛风尘”暗讽趋炎附势之徒，尾联“不看南枝看北枝”更深化了对故国的眷恋与时人变节的感慨，全诗含蓄深沉，寄寓了诗人深切的亡国之痛与坚贞之志。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“谴责……”错，颈联“京洛风尘如昨日，湖山水月此何时”并非谴责他人，而是对比今昔——前句借陆机典故（注③）追忆南宋灭亡前京城的纷乱（“如昨日”），后句以“湖山水月”暗指南宋故地美景，抒发物是人非、故国沦亡之痛。选项曲解为“谴责他人忘记南宋山水”，与诗意不符。“湖山水月此何时”是诗人在感叹此时的湖山水月因改朝换代已非从前景象，而不是谴责那些追逐功名的人已忘记南宋的山水。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①运用典故表情达意。“抱琴”句运用典故以伯牙难寻知音喻指汪水云作为南宋遗民，在乱世中难觅志同道合之人的孤独；借“晋宋诗”的典故，暗合汪水云诗多纪实、述亡国之痛的特点，含蓄肯定其诗的价值与他忠于故国的情怀；化用陆机的典故，讽刺元初为求功名而失节的士人，反衬汪水云的坚守。 ②借助借代传递情感。以“钟期”代指知音，借此表现汪水云南归后，难寻理解其亡国之痛、坚守之志的人，凸显其孤独；以“南枝”代指故国、“北枝”代指新朝，暗讽那些背离故国、投靠新朝的士人，同时暗含对汪水云坚守故国气节的赞扬。 ③通过对比强化情感。将“京洛风尘”所代表的追逐功名利禄的喧嚣，与汪水云“竹杖芒鞋短后衣”的清苦、“抱琴觅知音”的孤独对比；将失节者，与坚守故国的汪水云对比，突出汪水云不与世俗同流合污、忠于故国的高尚气节，也暗含诗人自身的悲愤与坚守。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中以“__________，__________”两句移情于物，表现男子对女子的喜爱。 （2）从苏轼的《石钟山记》中，我们可以得到一个启示：治学、做事要有严谨的态度，“__________，__________”的态度是不可取的。 （3）“芙蓉”这一意象在古诗文中常用来表示美好的形象，如“__________，__________”中的“芙蓉”就代表美好。 【答案】 ①. 匪女之为美 ②. 美人之贻 ③. 事不目见耳闻 ④. 而臆断其有无 ⑤. 涉江采芙蓉 ⑥. 兰泽多芳草（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/美人夺南国，一笑开芙蓉） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：匪、贻、臆、凰。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这一簇红艳艳的杜鹃花从高大的老松的旁枝逸出，各色绿色植物衬着它，真可谓众星拱月。我不清楚，周围杂树丛生，藤蔓交错，它要经过多少阻碍才能跃上这苍劲、伟岸的老松。它不顾一切地攀缘而上，是为了照亮这茫茫群山，照亮这一路追寻的脚步吗？是的，它熠熠生辉，光彩夺目，你不由得被它牵引着，不由得为它流连忘返！ 看着这一株昂然绽放的杜鹃，我不禁想起在井冈山黄洋界看到的那高高矗立的石碑，石碑上面刻着几个龙飞凤舞的大字：（　　）当年，革命的火种就是从井冈山传播出去的，传遍神州大地，并且熊熊燃烧起来，形成了不可阻挡的力量，照亮了万里河山。 这一株红艳艳的杜鹃，并不因游人的驻足或惊叹而改变姿态，它依然那么静静地燃烧着。最深最美的情愫，在它的花蕊叶尖上流淌着。井冈山杜鹃，静静绽放着，唱起一首歌；它为生命歌唱，为自由歌唱，为胜利歌唱！ 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 B. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ C. 数风流人物，还看今朝。 D. 星星之火，可以燎原。 19. 请结合文段中“杜鹃”的内涵，补写下面这首小诗。 恍惚中， 这一株杜鹃， 化作了汩汩流淌的源泉， 化作了熊熊燃烧的火焰， ①_________。 这一株株杜鹃， 汇成了奔流千里的波澜， ②_________， 汇成了照亮河山的光环。 这一簇簇杜鹃， ③_________， 把井冈山的火种带下山， 把井冈山的精神带下山。 【答案】18. D 19. ①. 化作了熠熠生辉的灯盏 ②. 汇成了凌云直上的烽烟 ③. 把井冈山的雨露带下山 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语句复位，使上下文衔接连贯的能力。 括号前面的语境是讲述一株昂然绽放的杜鹃，杜鹃花的颜色是火红的，而且括号后面有“革命的火种就是从井冈山传播出去的，传遍神州大地，并且熊熊燃烧起来……”的语句，一枝杜鹃，可以想象成是火种，从井冈山开始，传播开去。故最能表达语意的是“星星之火，可以燎原”这句话。革命的力量虽然小，但它的发展是很快的。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生提炼要点、仿写句子的能力。 首先，句式上，第一句要仿照“化作了汩汩流淌的源泉”来写，用“化作了……”的格式；第二句要仿照“汇成了奔流千里的波澜”来写，用“汇成了……”的格式；第三句要仿照“把井冈山的雨露带下山”来写，用“把井冈山的……带下山”的格式。 其次，内容上，“化作了汩汩流淌的源泉”“化作了熊熊燃烧的火焰”以及“汇成了奔流千里的波澜”“汇成了照亮河山的光环”彰显了杜鹃花意象的精神意义，抓住其颜色、形状等特点，赋予其象征性。 第一空结合原文“照亮这茫茫群山，照亮这一路追寻的脚步”“它熠熠生辉，光彩夺目”可知，可将杜鹃比成“灯盏”“明灯”“灯塔”等，仿写成“化作了熠熠生辉的灯盏”； 第二空结合原文“它要经过多少阻碍才能跃上这苍劲、伟岸的老松。它不顾一切地攀缘而上”可知，杜鹃花具有冲破一切阻碍、攀援而上的特点，故可仿写成“汇成了凌云直上的烽烟”； 第三空“把井冈山的火种带下山”“把井冈山的精神带下山”体现了精神的传承，所填内容应与“火种”“精神”形成递进关系。结合原文“在它的花蕊叶尖上流淌着”可知，在花蕊叶尖上流淌的往往是露珠、雨露，故可仿写成“把井冈山的雨露带下山”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科普首先是“科”，其次才是“普”。“科学性是科学普及的灵魂”，没有科学性却打着“科普”的牌子，这种　　①　　的行为，对于心智尚未完全成熟、还没有形成完整正确的三观的青少年而言，容易产生不良影响，使他们对科普作品有偏见，且这种偏见难以消除，正如列宁在给《莱比锡人民报》编辑部的公开信中所说：“偏见比无知离真理更远。”这就要求无论是科普内容的生产者还是科普作品的发布者都要对自己的科普内容负责，牢固树立科学性第一位的意识，不能　　②　　，一味追求注意力，套用最新奇的形式，而造成“金玉其外，败絮其中”的结果。 科普乱象中有故意为之的，也有无心之失造成的。以科普之名，行卖货之实的　　③　　的伪神医，和披着科学外衣恶意引导舆论、进行意识形态渗透的假专家，以及故意以传播谣言和伪科学来吸引流量的网络博主，都是科普乱象的故意为之者。面对故意为之的科普乱象，需要加强审核和监管，提高重点领域的科普准入门槛，建立健全投诉举报机制。 面对由无心之失或者表述不够严谨造成的科普乱象，要“牵引”更多专业人士成为各领域科普的主力军，并鼓励大家共同参与，一起来“找碴儿”。尤其是科研人员对自身研究领域内容的“找碴儿”，能够帮助提高科普内容质量。 负责任的科普创作，负责任的科普内容，负责任的科学传播，也需要“找碴儿”。高质量的科普作品，就是在“找碴儿”中诞生的，它们让公众能够品尝到放心、安全、美味的科普大餐。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①______　②______　③______ 21. 文中画横线的句子中，“牵引”和“找碴儿”用得巧妙，请结合语境简要赏析。 22. 请将文中画波浪线的部分改成一个包含条件关系的复句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20. ①. 别有用心（鱼目混珠） ②. 本末倒置（舍本逐末） ③. 高谈阔论（名不副实） 21. “牵引”本义为拉，在文中是运用政策、舆论等手段进行激励和引导意思；该比喻义化虚为实，形象生动。 “找碴儿”本义是故意挑毛病，在文中是指出“科普乱象”中的“无心之失”或“表述不够严谨”之处的意思；此处贬词褒用，诙谐有趣。 22. 示例：只有“找碴儿”，才会有负责任的科普创作、负责任的科普内容和负责任的科学传播，才能够诞生高质量的科普作品，让公众品尝到放心、安全、美味的科普大餐。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，由前文“没有科学性却打着‘科普’牌子”可知，此处体现有些人打着“科普”牌子却另有企图或阴谋，用假的内容充作真的科学知识，可用“别有用心（鱼目混珠）”。别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图。鱼目混珠：用鱼眼假冒珍珠；比喻以假乱真，以次充好。 第②空，由后文“一味地追求注意力资源，套用最新奇的形式手段……”可知，此处强调不能抓住主要的，将主要方面和次要方面颠倒，可用“本末倒置（舍本逐末）”。本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。舍本逐末：放弃根本的而追求枝节的，后用以比喻轻重主次颠倒，做事不从根本的、主要的问题着手，而只在细枝末节上用力气。 第③空，此处修饰以科普之名，行卖货之实的“伪神医”，卖货会夸大事实，“伪神医”的名声与实际不符，可用“高谈阔论（名不副实）”。高谈阔论：原指旨趣高雅，不涉俗务的谈论；后指漫无边际地大发议论或滔滔不绝地谈论。名不副实：指名称与内容或名声与实际不相符，空有虚名。 【21题详解】 本题考查学生赏析正词语表达效果的能力。 从词义上看，“牵引”本义为拉拖，引动，多用于物。在文中是运用政策和舆论等手段进行激励和引导的意思；面对科普乱象，政府应该想办法让专业人士加入科普大军，该比喻义化虚为实，形象生动地说明要引领真正的专家普及专业的科学知识，从而不让人们被“科普乱象”所迷惑。 从词义上看，“找碴儿”本义是故意挑毛病，找别人麻烦，是贬义词。当下的“科普乱象”中难免有科学知识的错误，有的是“无心之失”，有的是不够严谨，而“找碴儿”就是指找出这些“无心之失或不够严谨”之处。此处贬词褒用，诙谐有趣。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先找出画线句中的“条件”关系，文段和画线句都强调了“找碴儿”，因此可以将其作为“条件”；再看条件关系的结果，“负责任的科普创作，负责任的科普内容，负责任的科学传播”“高质量的科普作品……诞生”“让公众能够品尝到放心、安全、美味的科普大餐”，这些都是条件关系的结果。 表述时用“只有……才”衔接，要调整语序增减词语，使表达顺畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 新长征路上，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态。面临的风险、考验只会越来越复杂，我们甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。 以上材料带给你怎样的启示？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心态破风雨，以状态赴长征  新长征路上，风风雨雨本是前行常态，从无坦途可寻。“风雨无阻”的从容心态是穿越荆棘的底气，“风雨兼程”的奋进状态是抵达彼岸的路径。面对愈发复杂的风险考验与难以想象的惊涛骇浪，唯有将心态与状态相融，方能在时代洪流中劈波斩浪，于新征程上书写奋进华章。  风雨为常态，当以平常心正视前路坎坷。世事变幻莫测，挫折与挑战本是人生与时代发展的必然。从红军长征过草地、爬雪山的九死一生，到新时代脱贫攻坚中驻村干部直面的千难万险；从爱迪生发明电灯历经千次失败，到中国航天人攻克无数技术壁垒，奋进者皆明白：风雨并非阻碍，而是成长与突破的必经之路。孟子言：“生于忧患，死于安乐。”正视风雨的常态性，并非消极认命，而是以清醒认知破除侥幸，在风险前做好准备，在考验中保持定力。  心态定方向，当以坚韧心抵御风雨侵蚀。同样的风雨，不同的心态造就截然不同的结局。苏轼屡遭贬谪，而以“一蓑烟雨任平生”的豁达笑对人生，在文学、书法等领域成就斐然；南唐后主李煜面对国破家亡，却沉溺悲戚终成阶下囚。新长征路上，有人在竞争中折戟后一蹶不振，有人在科研失败后愈挫愈勇。这启示我们：风雨无阻的心态，是逆境中的“定海神针”，秉持坚韧信念与豁达胸襟，才可在风雨中不迷失方向，于困境中汲取力量。  状态决成败，当以奋进心续写长征新篇。心态是内在根基，状态是外在行动，从容心态是抵御风雨的底气，奋进状态是征服困境的路径，二者相济，破局前行。脱贫攻坚中，数百万扶贫干部怀揣“不获全胜决不收兵”的信念，以风雨兼程的状态扎根基层，终实现贫困人口全部脱贫；抗疫斗争中，无数医护人员、志愿者以逆行出征的状态冲锋在前，构筑起生命防线。荀子曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”新长征路上的惊涛骇浪，从来不是停滞的借口，而是砥砺的磨刀石。唯有以时不我待的状态实干笃行，方能将困难踩在脚下，将理想变为现实。 常态、心态、状态，三者辩证统一、相辅相成。正视常态是前提，筑牢心态是关键，践行状态是核心。新长征路上，有风有雨是必然，风雨无阻是智慧，风雨兼程是担当。作为新时代青年，我们当以平常心看待挑战，以坚韧心抵御风雨，以奋进心勇毅前行。在时代风浪中劈波斩浪、行稳致远，在新长征的壮阔征程中书写属于我们这一代人的精彩答卷！  【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“新长征路”展开，“新长征路”象征着当代人在追求目标、实现理想过程中所经历的艰难历程。“有风有雨是常态”指出在新长征路上，困难与挑战是不可避免的，是客观存在的现实。“风雨无阻是心态”强调面对困难时应具备坚定、乐观的心态，不被困难吓倒，勇往直前。“风雨兼程是状态”说明要以积极的行动，不断前行，不停止奋斗的脚步。“难以想象的惊涛骇浪”进一步强调了可能面临的巨大挑战和风险。我们要认识到困难既是挑战也是机遇。在新长征路上，风险和考验虽然会给我们带来阻碍，但也能锻炼我们的能力，让我们在克服困难的过程中不断成长。同时，我们不能只看到困难而忽视了自身的优势和潜力，要相信自己有能力应对各种挑战。但也不能盲目乐观，对困难掉以轻心，要做好充分的准备。需进一步思考在面对困难时，如何调整心态，保持“风雨无阻”的精神。我们要明白行动的重要性，只有以“风雨兼程”的状态去努力，才能真正战胜困难。此外，还要思考如何在复杂多变的环境中，准确判断形势，提前做好应对风险的预案。在当今时代，科技飞速发展，社会变革日新月异，我们面临着前所未有的机遇和挑战。无论是个人的成长、企业的发展还是国家的进步，都如同在新长征路上前行。我们要以积极的心态和行动，应对时代的变化，为实现个人价值和国家的发展贡献力量。 写作时，文章开篇可引用名言或列举当代面临的一些挑战，引出“新长征路”的话题，提出中心论点：在新长征路上，我们要以正确的心态和行动应对困难。主题部分先论述“有风有雨是常态”，结合具体的社会现象或个人经历，说明困难的普遍性。再阐述“风雨无阻是心态”，可举一些名人在困境中保持乐观心态最终取得成功的故事。然后说明“风雨兼程是状态”，举一些创业者或科研工作者不断努力奋斗的事例。接着分析如何应对“难以想象的惊涛骇浪”，强调要提升自身能力和做好风险应对。最后总结全文，呼吁大家在新长征路上，保持良好的心态，积极行动，战胜困难，实现梦想。 立意： 1.于新长征中，持乐观心态风雨兼程。 2.新长征路，以无畏心态踏浪前行。 3.心态照亮前路，行动踏平坎坷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $