精品解析：天津市第二中学2025—2026学年高三上学期开学学情调查语文试卷

2025-2026 (一)天津二中高三年级开学学情调查 语文学科试卷 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，考试时间 150 分钟，满分 150 分。 第Ⅰ卷 本卷共12小题，每小题3分，共36分。 一、(21分) 阅读下面文字，完成下面小题。 近年来，包括网络文学，网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。网络文艺创作不能脱离时代文化语境，而必须立足______的时代潮流，描摹时代画卷。要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受______的伟大变革，为人民创作有温度、有情怀的文艺作品。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当。但客观而言，与______全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加深刻、更加全面地______时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 包括网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 B. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 C. 包括网络文学、网络音乐等在内的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。 D. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一日千里 气势磅礴 席卷 反应 B. 日新月异 波澜壮阔 席卷 反映 C. 日新月异 气势磅礴 包罗 反映 D. 一日千里 波澜壮阔 包罗 反应 【答案】1. B 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有三处错误： “包括网络文学、网络音乐等组成的”句式杂糅，应该是“包括网络文学、网络音乐等的”或“由网络文学、网络音乐等组成的”； “发展，成为……重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展”搭配不当，主语应是“网络文艺”，可将“取得的长足的发展”改为“取得了长足的发展”； “纳入国家顶层设计和文化发展”成分残缺，可在句末加“战略”。 修改全部正确的只有B。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，“日新月异”意思是每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快，偏重在变化快。“一日千里”形容进展极快，偏重在前进得快。文中搭配“时代潮流”，故应用“日新月异”。 第二空，“波澜壮阔”意思是原形容水面辽阔，现形容声势雄壮浩大，规模宏大。“气势磅礴”形容气势雄伟盛大。词语修饰对象是“伟大变革”，故应用“波澜壮阔”。 第三空，“席卷”像席子一样，把东西全都卷进去。“包罗”包括。词语修饰“全球”，应该用“席卷”。 第四空，“反映”比喻把客观事物的实质表现出来，把客观情况告知上级或有关部门；是动词。“反应”事情所引起的意见、态度和行动；是名词。这里需要一个动词，应该用“反映”。 故选B。 3. 下列文学常识，对应正确的一项是（ ） A 《立在地球边上放号》 郭沫若 新诗 新月派 B 《窦娥冤》 关汉卿 元散曲 号已斋叟 C 《鸿门宴》 司马迁 纪传体通史 东汉 D 《琵琶行》 白居易 古体诗 新乐府运动 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“新月派”错误。郭沫若属于创造社，而非新月派。 B.“元散曲”错误。《窦娥冤》是元杂剧，不是元散曲。 C.“东汉”错误。司马迁是西汉人，不是东汉。 故选D。 4. 下列选项中不含通假字的一项是（ ） A. 技盖至此乎 B. 山川相缪 C. 河海不择细流 D. 必浚其泉源 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“盖”通“盍”，何，怎么。句意：技术怎么竟会高超到这种程度呢？ B.“缪”同“缭”，盘绕、围绕。句意：山川环绕。 C.“择”通“释”，舍弃。句意：江河湖海不舍弃细流。 D.无通假字。句意：一定要疏通它的源泉。 故选D。 5. 下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ） ①君子博学而日参省乎己 ②并受促织恩荫 ③莅中国而抚四夷也 ④明以察秋毫之末 ⑤杯盘狼籍 ⑥汝可摹拟得之 A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ②④⑤ D. ③④⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①“博学”：古义，为广泛地学习；/今义，为学问广博精深。句意：君子广泛地学习，并且每天检查反省自己。 ②“恩荫”，古今同义，受先辈恩惠庇护。句意：都凭借促织得到了恩惠庇护。 ③“中国”：古义，指中原地区；/今义，指中华人民共和国。句意：（君主）统治中原地区，安抚四方的少数民族。 ④“秋毫”，古今同义，指极细微的事物。句意：视力敏锐到能看清极细微的事物。 ⑤“狼籍”，古今同义，指杂乱无章的样子。句意：杯子和盘子杂乱地摆放着。 ⑥“摹拟”：古义，为想象、揣测；/今义，模仿。句意：你可以想象出我的心意。 ①③⑥为古今异义，②④⑤为古今同义。 故选C。 6. 下列词类活用解释不正确的一项是（ ） A. 可怜焦土 焦土：名词作动词，成为焦土 B. 击空明兮溯流光 空明：形容词作名词，水月交相辉映的江面 C. 不能独完 完：形容词作动词，保全 D. 顺流而东也 东：名词作状语，向东 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.句意：可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。 B.句意：（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上溯流而上。 C.句意：不能独自保全。 D.“东”，向东进兵，名词活用为动词。句意：沿长江顺流东下。 故选D。 7. 下列句式与例句完全相同的一项是（ ） 例：夫晋，何厌之有？ A. 句读之不知 B. 苟以天下之大 C. 董之以严刑 D. 而为秦人积威之所劫 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌？”句意：晋国，有什么满足的呢？ A.宾语前置句，正常语序为“不知句读”。句意：不懂得（如何）断句。 B.定语后置句，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭着如此大的天下。 C.状语后置句，正常语序为“以严刑董之”。句意：用严酷的刑罚来监督他们。 D.被动句，标志为“为……所”。句意：却被秦人积久而成的威势所胁迫。 故选A。 二、(15分) 阅读下面文言文，完成下面小题。 独乐园记 司马光 孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬(疏)食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。 熙宁四年迂叟始家洛④，六年 买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺，疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰秀水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飕，前后多植美竹，为消暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹方若棋局径一丈屈其杪交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰见山台。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎迂叟曰：吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？迂叟谢曰：叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②若夫四句：语出《庄子逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。 8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 以延凉飕 延：迎取 B. 辨其名物而揭之 揭：为……做标志 C. 所病者，学之未至 病：痛苦 D. 迂叟谢曰 谢：道歉 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 而林薄茂密 吾尝跂而望矣 B. 因合而命之曰独乐园 因人之力而敝之，不仁 C. 今吾子独取足于己不及人，其可乎 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D. 皆以蔓药覆之 敢以烦执事 10. 文中划波浪线的句子断句最合理一项是（ ） A. 畦北植竹/方若棋局/径一丈/屈其杪/交相掩以为屋 B. 畦北植竹方/若棋/局径一丈/屈其杪交相/掩以为屋 C. 畦北植竹/方若棋/局径一丈屈其杪/交相掩以为屋 D. 畦北植竹方/若棋局/径一丈屈/其杪交相/掩以为屋 11. 下列文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. 司马光，字君实，号迂叟，北宋时期政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚后代，唐宋八大家之一；《资治通鉴》是由司马光主编的一部多卷本编年体史书。 B. 孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城）人。孟子是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 C. 颜子指孔子弟子颜回，后常以“颜子”借指安贫乐道之士。“子”是古代对有学问、有道德的男子的尊称，可译为“先生”，孔子、孟子等都是这种尊称。 D. “熙宁四年”是年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，明朝以后皇帝大多一人一个年号。 12. 下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比。引出下文对独乐园的描写。 B. 最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用反问，寓雄辩于问答之中，层层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。 C. 整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。 D. 本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。 （2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？ （3）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 文章第二段从哪些方面记述独乐园？ 【答案】8. C 9. D 10. A 11. A 12. D 13. （1）在上以先哲圣人为老师，在下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。 （2）即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？ （3）所以派遣将领把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外之事的发生啊。 14. 方位介绍、景观特点（形状描摹）、景观命名。 【解析】 【导语】这篇《独乐园记》展现了司马光退隐洛阳后的生活志趣。文章以对比手法开篇，通过圣贤之乐引出自己的“独乐”哲学。第二段细腻描绘园林布局，展现文人雅趣；后文通过自问自答，以谦逊口吻表达安贫乐道的人生态度。全文语言简练，结构严谨，体现了宋代文人“独善其身”的精神追求，在平淡中见深意。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.句意：南北的窗子可以迎来凉风。 B.句意：为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。 C.病：担忧。句意：所担忧的是学未有所成。 D.句意：我（非常）抱歉地说。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解并分析文言虚词含义及用法的能力。 A.连词，表转折；/连词表修饰。句意：但树木丛生茂密。/我曾经踮起脚跟往远处看。 B.连词，表顺承；/动词，依靠。句意：于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。/依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。 C.语气副词，表反问，难道；/语气副词，表推测，大概。句意：现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？ /圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧。 D.都是介词，用。句意：都用藤蔓芍药等覆盖着它。/冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。 “竹”作“植”的宾语，在其后断开，排除BD。 “棋局”是固定词组，中间不应断开，排除BC。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A. “唐宋八大家之一”错误。司马光不是“唐宋八大家”之一。唐宋八大家指唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解分析原文内容的能力。 D.“表达了作者政治上失意后……不再出仕的情感”错误。文中并未体现“孤独寂寞”或“愤世嫉俗”之情，反而通过描写闲适自得的生活（如“逍遥相羊，惟意所适”）表达自足自适的心境。且“不再出仕”于文中无依据。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“师”，以……为老师；“友”，以……为朋友；“窥”，探究；“绪”，开端。 （2）“虽”，即使；“与”，给；“强”，强迫。 （3）“出入”，偏义副词，偏指入，进入；“非常”，意外的变故。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括段落要点的能力。 （1）第二段写“买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂……堂南有屋一区……堂北为沼……开户东出，南北轩牖”，可明显看出，作者从方位介绍独乐园的布局。 （2）“若虎爪”“若象鼻”“圆若玉玦”“如渔人之庐”等可见，介绍景观的特点。 （3）从“聚书出五千卷，命之曰读书堂”“引水北流……命之曰弄水轩”“中央有岛……命之曰钓鱼庵”“前后多植美竹，为消暑之所，命之曰种竹斋”“四周植木药为藩援，命之曰采药圃”“栏北为亭，命之曰浇花亭”“命之曰见山台”可见，还介绍了景观的命名缘由和名字。 参考译文： 孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”；这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。　　 熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为秀水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以迎来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。　　 我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。　　 有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？” 第Ⅱ卷 本卷共10小题，共114分。 三、（31分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二） ［东晋］陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。 日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 A. 诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。 B. 诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。 C. “虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。 D. 这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。 16. “平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？ 17. “长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？ 【答案】15. A 16. 平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。 17. 诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情；济世与归隐相矛盾的复杂情感。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生分析、理解诗歌内容的能力。 A.“这体现了他对孔子人生选择的否定”错，并没有否定孔子的人生选择。陶渊明一向把孔子视为先师。孔子说过的“忧道不忧贫”，他记在心里。但他更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意境，描绘场景的能力。 题干要求描绘“平畴交远风，良苗亦怀新”的画面，这是一种最常见的题型。描绘诗中展现的图景画面时，考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。 回答本题抓住“平畴”“远风”“良苗”“怀新”几个意象，然后把“平、远、良、新”等几个修饰词展开联想，描绘画面即可。 【17题详解】 本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。 “长吟掩柴门，聊为陇亩民” 意思是：就像这样，在简陋的木屋里长吟，暂且做一个耕田之人吧。本诗叙写了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。从而表达了诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。 18. 在横线处填写作品原句。 （1）曹操《短歌行》中，“__________，__________”两句写出了主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：__________，__________。 （3）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“__________，__________”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。 （4）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：__________，__________。 （5）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“__________，__________”11个字，说明了燕灭亡的原因。 【答案】 ①. 契阔谈宴 ②. 心念旧恩 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 舞幽壑之潜蛟 ⑥. 泣孤舟之嫠妇 ⑦. 我欲因之梦吴越 ⑧. 一夜飞度镜湖月 ⑨. 至丹以荆卿为计 ⑩. 始速祸焉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：契阔、宴、尊、酹、幽壑、蛟、嫠、卿、速。 四、（16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 人生应有堆花时 ①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。 这酒过去听人说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭洲时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶恐滩、过零丁洋。到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地追祭英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。 ②想到这些，我迫不急待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。瓶开伊始，有淡淡的醇香弥散，似乎并无多少独特。但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。原来这酒是米酒。发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。 ③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。一是作动词用，堆砌，堆放。小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心。 ④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇淋，会想到堆花…… ⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。细细揣摩，原来作为量词的堆，总是给人多的感觉。求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、给人愉悦，对从小生活在物质短缺年头中的我来说尤其如此。比如，打鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了。成堆东西，不仅仅是物质，也是堆砌的快乐。须知，如果我到集市去买，鱼是一条，李子是几个，红薯是几根。一堆，会给人一种富足感。 ⑥如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为地去改变物态。比如堆花，绝无“一堆花”的意思，而是让花堆积、集聚。唐代诗人白居易有一名句：“堆花压柳桥”。花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关。 ⑦宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的《庆春宫》：“层云遮日，送春望断愁城。篱落堆花，帘栊飞絮，更堪远近莺声……”篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头。林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，更不堪花朵“零落成泥碾作尘”，于是就去葬花。葬花，先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。 ⑧中国是工艺大国。很多传统工艺品都有“堆花”的技艺环节，即在物品上凸起花朵或纹理，成为别致的艺术。比如陶器瓷器，就是在已成型的坯体上，堆出相关的造型，增加鲜活感与立体感；比如面馍糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官增加食欲。如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事。 ⑨中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、婉约的剧种特征。但为剧情需要，也有群体的载歌载舞。鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间烟火的凡俗。譬如《牡丹亭》著名桥段“游园惊梦”中，当杜丽娘和柳梦梅“惊梦”之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场。他们手持代表一年十二个月的不同花卉绢灯，边舞边唱“好景艳阳天，万紫千红尽开遍”。这样的堆花，既再现了良辰美景，也烘托了亦真亦幻的梦境。 ⑩又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的疏朗与错落有致。画花鸟画时，也最爱画一枝梅或几瓣菊，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地方“打堆”，由倾心独枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上去，图个热闹图个红火，这就是不能免俗。但俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了。 ⑪想到此，突然有所参悟：人生应有堆花时。是的，人们不能老是把眼光落在奇花异卉或闲花野草上，也不能只做走马观花者或素手采花人，也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀合起一段人生一样必要。时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来。 （取材于何永康的同名散文） 19. 下列选项中的字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 伊始（yǐ） 吆喝 莫名其妙 B. 发酵期（jiào） 堆砌 迫不急待 C. 坯体（pāi） 堆拢 锦上添花 D. 载歌载舞（zài） 疏朗 烈火烹油 20. 下列对文章的理解与赏析，不恰当的两项是（ ） A. 本文围绕“堆花”，“思接千载，神游八荒”，体现了散文“形散神聚”的特点。 B. 第③段，会计“堆花”的吆喝声，为作者儿时本不繁重的农业劳动更添一份乐趣。 C. 第⑨段“便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”，写出了表演滑稽可笑的特点。 D. 第⑩段作者从年轻时爱画梅或菊到年长后也画牡丹，触发了他对雅俗关系的思考。 E. 文中多处使用引号，如“层云遮日，送春望断愁城……”和“游园惊梦”都属于直接引用。 21. 请赏析文中划线的句子 22. 本文题目中的“堆花”意蕴丰富，请结合全文，写出其中包含的意蕴。 【答案】19. D 20. CE 21. 运用了排比和对比的艺术手法，写一堆鱼、一堆桃李、一堆红薯，集中表达物质的丰富。将“一条”“几个”“几根”与“一堆”做对比，鲜明地体现了“堆”所带来的富足感，充分表达了作者因物质丰富而生发的喜悦与满足。 22. ①从生活中看，“堆花”是给我带来美感、乐趣的层层“酒花”和参加劳动时的吆喝声。 ②从诗词和黛玉葬花来看，“堆花”寄寓了希望、春愁与怜惜等情感。 ③就工艺或昆曲、绘画而言，“堆花“或增雅，或添俗，蕴含雅俗转化的辩证意味。 ④就人生而言，“堆花”是珍惜平凡生活，营造美好的生活境界。 【解析】 【导语】这篇文章以江西名酒“堆花”为引子，通过丰富的联想和细腻的笔触，展现了“堆花”的多重意蕴。作者从酒的典故、儿时记忆、诗词意象、工艺美学、戏曲艺术等多个角度，层层递进地阐释了“堆”的哲学——既是对物质富足的渴望，也是对生活美学的追求。 【19题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“伊始”的“伊”应读作yī。 B.“迫不急待”的“急”应写作“及”。 C.“坯体”的“坯”应读作pī。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“写出了表演滑稽可笑的特点”错误，生旦净丑粉墨登场描述的是花神表演，体现的是热闹和艺术性，而非滑稽可笑。 E.“都属于直接引用”错误，“游园惊梦”表强调和突出。 故选CE。 【21题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “扛鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了”运用了排比的修辞手法，主要表达了物质的丰富。 “鱼是一条，李子是几个，红薯是几根”与前文的“一堆”构成对比，运用了对比的修辞手法，将“一条”“几个”“几根”与“一堆”做对比，突出“堆”带给作者的富足感和快乐。 【22题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①根据文中“一遇空气自然产生‘酒花’”“这是我儿时听到的最有意趣的呼叫”可知，“堆花”指江西名酒的物理特性和儿时劳动中的趣味。这是从生活中得到的感受。 ②根据文中“篱落堆花，堆的是春天的落英”“堆花就不只是行为方式，也是情感的托付”可知，文学中的“堆花”不再是单纯的动作或景物，而是与“希望”“春愁”“怜惜”等情感深度绑定，成为情感表达的媒介。 ③根据文中“如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达”“俗与雅往往会互为转移”可知，艺术中的“堆花”打破雅俗的绝对界限，既可为雅添彩，也可为俗增味，体现对雅俗关系的思考。 ④根据文中“时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来”可知，“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和体悟中获得人生境界的新高度。 五、（7分） 23. 整本书阅读。 我国是一个礼仪之邦，在古代，人们交往中的座次也是很讲究的。《红楼梦》第四十回有一场行酒令的活动，其中人物在藕香榭中的座次如下图所示。其中位于①位置的人是_____，她之所以坐在主位，是因为_____；位于②位置的人是_____，她坐在这里的原因是她担任本次活动的_____；而位于③位置的人是_____，她在行酒令的时候说出了一句“花儿落了结个大倭瓜”，引得全场哄堂大笑。按照_____在《乡土中国》中阐述的中国社会特征，本宴饮座次直接体现了以“贾府”为中心向外推伸的“_____”特质。 【答案】 ①. 贾母 ②. 主人（辈分、等级最高） ③. 鸳鸯 ④. 令官 ⑤. 刘姥姥 ⑥. 费孝通 ⑦. 差序格局 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著作者、人物、情节和基本内容的整体把握能力。 这是一次游乐宴，整体是围坐式的。按座次主次区分：贾母为主，薛姨妈为客，①处贾母，应该坐在主位，这是因为贾母在贾府当中年龄最长、辈分最高、地位最尊贵； ②鸳鸯虽是一个丫鬟，但做令官，所以居中。 ③刘姥姥是客人，王夫人陪客。 众姐妹中，湘云、宝钗、黛玉属于外姓，迎春、探春、惜春为本家，所以依长幼次序分开入座。李纨、凤姐属于孙媳妇辈，所以并无座位，只能位列纱窗之后，随时待命并管着众丫鬟。 由座位体现出的礼制等级，体现了费孝通所著的《乡土中国》中阐述的中国社会特征，即以“贾府”为中心向外推伸的差序格局。 六、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 顾之川说，学好语文要读好三本书。三本书指的是“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”：“有字之书”包括课本、课外自读课本，还有课外读物；“无字之书”就是社会生活实践；“心灵之书”既包括书本上的，如文学作品中的人情冷暖、爱恨情仇，也包括现实生活中的世间万象、真善美与假恶丑。 学语文要读好三本书，人生更是如此。请你选择其中一本或几本“书”，结合自己的人生经历或体会，写一篇文章。 要求：①结合材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。 【答案】例文： 善读心灵之书 人生有三本大书：“有字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。于我而言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。 “有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生、蹒跚学步、牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。 相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训，正是所谓“吃一堑，长一智”，以范雨素为代表的一批农村的文学爱好者便是其中典范，他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好，他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源，“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。 不过，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取决于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子对自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧，反观自己，不过是站在了他人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。 世界的发展与物质的积累，我们有时总过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，以达到所谓的自身的发展和得到物质的积累，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。 其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自每一个的内心。 善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道带引语材料的任务驱动型作文题。 “有字之书”，就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；“无字之书”，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。“心灵之书”，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”，自我的道德诉求。所以说，这个题目相对来说比较好理解，学生可以比较容易把握题旨。 材料有思辨性，它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是“有字之书”，还是“无字之书”，最终都是要读好“心灵之书”，也就是“自我成长”。而且，读好“有字之书”与“无字之书”也可视为阅读“心灵之书”的基础。 考生写作时，可以从“书本知识”(读万卷书)，“生活，或自然与社会”(行万里路)，“自己的心灵”(三省吾身)三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书?”“为什么要读三本大书?”“怎么读好三本大书?”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等。 立意： 1.善读心灵之书。 2.书写人生之书。 3.读好三本书，走好人生路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026 (一)天津二中高三年级开学学情调查 语文学科试卷 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，考试时间 150 分钟，满分 150 分。 第Ⅰ卷 本卷共12小题，每小题3分，共36分。 一、(21分) 阅读下面文字，完成下面小题。 近年来，包括网络文学，网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。网络文艺创作不能脱离时代文化语境，而必须立足______的时代潮流，描摹时代画卷。要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受______的伟大变革，为人民创作有温度、有情怀的文艺作品。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当。但客观而言，与______全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加深刻、更加全面地______时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 包括网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 B. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 C. 包括网络文学、网络音乐等在内的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。 D. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一日千里 气势磅礴 席卷 反应 B. 日新月异 波澜壮阔 席卷 反映 C. 日新月异 气势磅礴 包罗 反映 D. 一日千里 波澜壮阔 包罗 反应 3. 下列文学常识，对应正确的一项是（ ） A 《立在地球边上放号》 郭沫若 新诗 新月派 B 《窦娥冤》 关汉卿 元散曲 号已斋叟 C 《鸿门宴》 司马迁 纪传体通史 东汉 D 《琵琶行》 白居易 古体诗 新乐府运动 A. A B. B C. C D. D 4. 下列选项中不含通假字的一项是（ ） A. 技盖至此乎 B. 山川相缪 C. 河海不择细流 D. 必浚其泉源 5. 下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ） ①君子博学而日参省乎己 ②并受促织恩荫 ③莅中国而抚四夷也 ④明以察秋毫之末 ⑤杯盘狼籍 ⑥汝可摹拟得之 A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ②④⑤ D. ③④⑤ 6. 下列词类活用解释不正确的一项是（ ） A. 可怜焦土 焦土：名词作动词，成为焦土 B. 击空明兮溯流光 空明：形容词作名词，水月交相辉映的江面 C. 不能独完 完：形容词作动词，保全 D. 顺流而东也 东：名词作状语，向东 7. 下列句式与例句完全相同的一项是（ ） 例：夫晋，何厌之有？ A. 句读之不知 B. 苟以天下之大 C. 董之以严刑 D. 而为秦人积威之所劫 二、(15分) 阅读下面文言文，完成下面小题。 独乐园记 司马光 孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬(疏)食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。 熙宁四年迂叟始家洛④，六年 买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺，疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰秀水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飕，前后多植美竹，为消暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹方若棋局径一丈屈其杪交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰见山台。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎迂叟曰：吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？迂叟谢曰：叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②若夫四句：语出《庄子逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。 8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 以延凉飕 延：迎取 B. 辨其名物而揭之 揭：为……做标志 C. 所病者，学之未至 病：痛苦 D. 迂叟谢曰 谢：道歉 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 而林薄茂密 吾尝跂而望矣 B. 因合而命之曰独乐园 因人之力而敝之，不仁 C. 今吾子独取足于己不及人，其可乎 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D. 皆以蔓药覆之 敢以烦执事 10. 文中划波浪线的句子断句最合理一项是（ ） A. 畦北植竹/方若棋局/径一丈/屈其杪/交相掩以为屋 B. 畦北植竹方/若棋/局径一丈/屈其杪交相/掩以为屋 C. 畦北植竹/方若棋/局径一丈屈其杪/交相掩以为屋 D. 畦北植竹方/若棋局/径一丈屈/其杪交相/掩以为屋 11. 下列文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. 司马光，字君实，号迂叟，北宋时期政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚后代，唐宋八大家之一；《资治通鉴》是由司马光主编的一部多卷本编年体史书。 B. 孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城）人。孟子是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 C. 颜子指孔子弟子颜回，后常以“颜子”借指安贫乐道之士。“子”是古代对有学问、有道德的男子的尊称，可译为“先生”，孔子、孟子等都是这种尊称。 D. “熙宁四年”是年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，明朝以后皇帝大多一人一个年号。 12. 下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比。引出下文对独乐园的描写。 B. 最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用反问，寓雄辩于问答之中，层层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。 C. 整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。 D. 本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。 （2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？ （3）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 文章第二段从哪些方面记述独乐园？ 第Ⅱ卷 本卷共10小题，共114分。 三、（31分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二） ［东晋］陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。 日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 A. 诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。 B. 诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。 C. “虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。 D. 这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。 16. “平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？ 17. “长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？ 18. 在横线处填写作品原句。 （1）曹操《短歌行》中，“__________，__________”两句写出了主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：__________，__________。 （3）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“__________，__________”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。 （4）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：__________，__________。 （5）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“__________，__________”11个字，说明了燕灭亡的原因。 四、（16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 人生应有堆花时 ①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。 这酒过去听人说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭洲时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶恐滩、过零丁洋。到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地追祭英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。 ②想到这些，我迫不急待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。瓶开伊始，有淡淡的醇香弥散，似乎并无多少独特。但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。原来这酒是米酒。发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。 ③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。一是作动词用，堆砌，堆放。小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心。 ④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇淋，会想到堆花…… ⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。细细揣摩，原来作为量词的堆，总是给人多的感觉。求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、给人愉悦，对从小生活在物质短缺年头中的我来说尤其如此。比如，打鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了。成堆东西，不仅仅是物质，也是堆砌的快乐。须知，如果我到集市去买，鱼是一条，李子是几个，红薯是几根。一堆，会给人一种富足感。 ⑥如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为地去改变物态。比如堆花，绝无“一堆花”的意思，而是让花堆积、集聚。唐代诗人白居易有一名句：“堆花压柳桥”。花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关。 ⑦宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的《庆春宫》：“层云遮日，送春望断愁城。篱落堆花，帘栊飞絮，更堪远近莺声……”篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头。林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，更不堪花朵“零落成泥碾作尘”，于是就去葬花。葬花，先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。 ⑧中国是工艺大国。很多传统工艺品都有“堆花”的技艺环节，即在物品上凸起花朵或纹理，成为别致的艺术。比如陶器瓷器，就是在已成型的坯体上，堆出相关的造型，增加鲜活感与立体感；比如面馍糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官增加食欲。如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事。 ⑨中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、婉约的剧种特征。但为剧情需要，也有群体的载歌载舞。鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间烟火的凡俗。譬如《牡丹亭》著名桥段“游园惊梦”中，当杜丽娘和柳梦梅“惊梦”之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场。他们手持代表一年十二个月的不同花卉绢灯，边舞边唱“好景艳阳天，万紫千红尽开遍”。这样的堆花，既再现了良辰美景，也烘托了亦真亦幻的梦境。 ⑩又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的疏朗与错落有致。画花鸟画时，也最爱画一枝梅或几瓣菊，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地方“打堆”，由倾心独枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上去，图个热闹图个红火，这就是不能免俗。但俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了。 ⑪想到此，突然有所参悟：人生应有堆花时。是的，人们不能老是把眼光落在奇花异卉或闲花野草上，也不能只做走马观花者或素手采花人，也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀合起一段人生一样必要。时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来。 （取材于何永康的同名散文） 19. 下列选项中的字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 伊始（yǐ） 吆喝 莫名其妙 B. 发酵期（jiào） 堆砌 迫不急待 C. 坯体（pāi） 堆拢 锦上添花 D. 载歌载舞（zài） 疏朗 烈火烹油 20. 下列对文章的理解与赏析，不恰当的两项是（ ） A. 本文围绕“堆花”，“思接千载，神游八荒”，体现了散文“形散神聚”的特点。 B. 第③段，会计“堆花”的吆喝声，为作者儿时本不繁重的农业劳动更添一份乐趣。 C. 第⑨段“便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”，写出了表演滑稽可笑的特点。 D. 第⑩段作者从年轻时爱画梅或菊到年长后也画牡丹，触发了他对雅俗关系的思考。 E. 文中多处使用引号，如“层云遮日，送春望断愁城……”和“游园惊梦”都属于直接引用。 21. 请赏析文中划线的句子 22. 本文题目中的“堆花”意蕴丰富，请结合全文，写出其中包含的意蕴。 五、（7分） 23. 整本书阅读。 我国是一个礼仪之邦，在古代，人们交往中的座次也是很讲究的。《红楼梦》第四十回有一场行酒令的活动，其中人物在藕香榭中的座次如下图所示。其中位于①位置的人是_____，她之所以坐在主位，是因为_____；位于②位置的人是_____，她坐在这里的原因是她担任本次活动的_____；而位于③位置的人是_____，她在行酒令的时候说出了一句“花儿落了结个大倭瓜”，引得全场哄堂大笑。按照_____在《乡土中国》中阐述的中国社会特征，本宴饮座次直接体现了以“贾府”为中心向外推伸的“_____”特质。 六、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 顾之川说，学好语文要读好三本书。三本书指的是“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”：“有字之书”包括课本、课外自读课本，还有课外读物；“无字之书”就是社会生活实践；“心灵之书”既包括书本上的，如文学作品中的人情冷暖、爱恨情仇，也包括现实生活中的世间万象、真善美与假恶丑。 学语文要读好三本书，人生更是如此。请你选择其中一本或几本“书”，结合自己的人生经历或体会，写一篇文章。 要求：①结合材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $