内容正文:
2025届高三第二学期3月质量检测
语文
全卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
近年来,教育行政部门高度重视学校美育工作,陆续出台相关政策和行动方案。从“美育浸润行动”到“校园文化建设”,各项举措将美育理念深深嵌入教育体制与实践。美育实施培养了学生的审美能力,更成为文化认同与民族凝聚力的坚实支撑。
多元之美彰显中华民族共同特征。绵延数千年的中华文明孕育了形式多样且独特的文化之美。丰富的文化瑰宝,不仅展现了各族人民的创造力和智慧,更凝聚了中华民族共同的文化特质。从艺术作品到非物质文化遗产,从自然风光到社会生活的细节,这些文化形式交相辉映,生动勾勒出中华文明的多元与统一。
美的多元首先展现在丰富的文化形式中。不同民族、不同地域的人们基于不同的自然环境和物产资源,伴随着传统技艺、民俗习惯、神话传说等活动的代代相传,逐渐创造了绘画、音乐、舞蹈、戏剧等传统艺术形式,使得经验智慧与审美理念得以生生不息。随着历史的演进,这些文化形式在长期的交往与融合中不断丰富。这种既多样又统一的文化形态,正是中华文明历久弥新的重要根基,也是中华民族共同体意识的重要体现。
美育实施需把握文化共性与特色。中国关于美育的思想早在先秦时期就已有之。中国哲学着重探讨人生的意义和道德修养,古代尤为强调通过礼乐等审美活动陶冶人的品性,这与以伦理道德为核心的美育理念相契合,即通过艺术教育提升人的人格、修养和情感。纵观中国美育的历史,古今中国的美育不仅是学校教育的重要组成部分,更是关联社会多个领域的“美的教育”,深刻影响着中国社会和文化的各个方面。它推动人们在日常生活、文化传承及社会发展中不断深化对美的认知,形成了对和谐、创新与共融的认同,增强着民族文化自信与社会凝聚力。
在美育的实施过程中,精准把握各民族、各地域文化的共性与特色,不仅能够有效促进中华文化基因的传承与创新,还能深化对中华文化核心价值的理解。在形态展现层面,各类艺术形式存在各具特色的地域性,直观传递着各地方人民的审美习惯和生活方式,在神的内涵层面,各艺术形式均渗透着追求和谐之美的精神内核。这些艺术形式背后都蕴含着中华文化和谐与平衡的理念,体现了文化中的共性特征。中华文化的共性,尤其是对和谐、均衡与统一的追求,构成了美育的理论基础和实践指引。
美育以审美赏析与实践感知相结合的独特方式,将多元艺术形式的地域特色与深厚内涵有机融合,既引导学生领悟文化交融与包容的魅力,又培养他们对多元文化的尊重与理解。通过这一过程,学生能够深入体会中华文化“和合共生”“美美与共”的哲学思想,进而增强文化认同感,提升审美素养。
(摘编自马誉珂《让美育浸润文化认同》)
材料二:
在“四个自信”中,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化是根,是魂。文化的传承与发展有着深层次的内涵和极为广泛的外延。其中,以美育的力量来影响人、教育人,是我国振兴教育、提高全民素质的重要环节,是传承中华民族优良传统、树立文化自信的重要途径。在具体实践中,可以将以下几个部分作为着力点。
美育要在中华优秀传统文化美的表象中挖掘和发扬中国传统文化理念与哲学思想,奠定文化自信的强大根基和底气。中华民族五千年的历史孕育了博大精深的民族文化,它不但在华夏沃土上大放光彩,而且在汉代开辟丝绸之路后,就持续影响着西方世界的文明。在历史上,我国的哲学思想与美育理念一直交相并重。儒家思想结合音乐、诗歌、舞蹈等,奠定了中国古代美育的思想基础。中国古典园林“崇尚自然、师法自然”的美学理念中又蕴含着“物我两忘、天人合一”的道家哲学。中国传统文化思想精髓在艺术美中熠熠生辉。中国特色的美育要在发现美、传播美的过程中,继续用如椽大笔把中华优秀传统文化世代传承与发扬下去。
美育要弘扬革命文化,传承红色经典,歌颂民族气节,牢记历史使命。“文运同国运相牵,文脉同国脉相连。”革命是中国近代历史发展的主线。孕育和成长于战斗岁月中的革命文化和伟大革命精神,是中国道路、中国理论、中国制度发展的深厚土壤,是中国社会发展不可或缺的红色基因。革命文化起源于五四新文化运动和中国共产党成立,形成于新民主主义革命时期,丰富发展于社会主义革命与建设及改革开放新时期。新中国成立后,大量以红色革命题材为主题的艺术创作集中体现了中国人民伟大的革命精神,歌曲《黄河大合唱》、国画《八女投江》等大量红色题材作品已经成为代代传颂的经典,这些革命题材作品就是根植于革命文化的艺术实践。民族精神薪火相传,在新的历史条件下,我们不但要传承中国传统美学思想,更要在美育中不忘初心,继续用美育的方式弘扬伟大的革命精神,让具有中国特色的美育成为锻造文化自信的有效途径。
美育要与时俱进,凝聚干事创业的强大力量。美育要引导人们在艺术创作中生产更多反映主流价值、弘扬主旋律的作品。通过传承优秀的艺术作品,将其中蕴含的美的元素转化为精神力量,唤起每个人意识中深藏着的真善美。从今天的视角看,加强审美教育,实际上是让美育在人的全面发展中发挥应有的功能。美育通过审美活动及教育教学陶冶人的性情,是促进人们的全面发展的重要组成部分。美育满足人们的高层次需求,使人逐步达到自我价值的实现。因此,必须与时俱进地加强审美教育,使美育融入人的全面发展的过程。同时,增强民族自信心和自豪感,通过坚定文化自信,进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信,更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量。
(摘编自胡书灵《加强审美教育,坚定文化自信》
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中华文明绵延了数千年,孕育了形式多样且独特的文化之美,而多元的文化之美首先展现在丰富的文化形式中。
B. 把握好文化共性与特色实施美育,不仅能有力推动中华文化基因的传承与创新,还能深化理解中华文化核心价值。
C. 美育具有影响人、教育人的力量,这种力量有助于我们传承中华民族的优良传统、树立文化自信心。
D. 早在先秦时期我国就已经产生关于美育的思想,事实证明,从这时开始,我国的哲学思想与美育理念一直交相并重。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 中华文化历久弥新的重要根基是多种文明的多元与统一,而多种文明的这一特质也是中华民族共同体意识的重要体现。
B. 从古代的礼乐教化到现代的艺术课程,中国美育均以审美赏析为主导,将多元艺术形式与文化内涵有机地融合在一起。
C. 中国传统文化思想精髓在艺术美中熠熠生辉,中国特色美育肩负发现和传播美、传承与发扬中华优秀传统文化的责任。
D. 美育要与时俱进,弘扬革命文化,而最重要的是挖掘和发扬中国传统文化理念与哲学思想,奠定文化自信的强大根基。
3. 下列选项中,不能直接用以证明材料一第五段“在神韵内涵层面,各艺术形式均渗透着追求和谐之美的精神内核”的一项是( )
A. 绘画艺术通过画面与诗词搭配形成的某种意境,展现出“含而不露”的审美观念。
B. 在日用器物中,陶瓷和漆器的纹饰,象征着人们对“质真素朴”生活美学的追求。
C. 传统音乐中,悠扬的旋律与均衡的节奏反映了人们对“渐近自然”的尊重与顺应。
D. 民间剪纸既有细腻写实的花卉和人物展现,也有质朴生动、粗犷写意的动物题材。
4. 请结合文本,简要分析材料二第三段是如何增强论证说服力的?
5. 请结合材料,谈谈你对“近年来,教育行政部门高度重视学校美育工作”意义的认识。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面文字,完成下面小题。
放蜂人与火车
非鱼
在我家的后山上,有无边无际的树。有了树,就有了花,连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花,争着抢着开。春天来的时候,花似乎在一夜之间就开了。在花开之前,放蜂人先来。
放蜂人是老石。
我不知道他是通过什么办法把那一箱箱蜜蜂运来的,等我看到时,那些蜂箱就在村外的林子里摆着了。他的蜜蜂整天绕着村子嗡嗡嗡地飞。
老石搭一顶绿帆布的帐篷,里面有锅碗瓢盆,有一只小小的煤油炉子、一个地铺。菜是不用带的,路边随便拔点野菜就够吃了。水没法带,老石就要经常来我家给他的塑料桶里灌水,来灌水时,他会带一点甜掉牙的蜂蜜,或者给我带几块硬糖,他有很多水果硬糖,是防止蜜蜂采不到蜜的时候饿着,专门喂蜜蜂的。老石每次来,总要和父亲坐上一袋烟的时间,在我家的杏树下,像老朋友一样说说话,给父亲讲讲山外的事。我也经常去他的蜂箱那儿转转,蹭一口蜜或者两块糖吃。
花年年开,老石年年来。有时候眼看花都要开了,老石的蜂箱还没到,我父亲就着急得不行,托人捎信给老石。可老石经常是收不到口信的,他和他的蜂在另一个有花的地方呢。
老石到了,听说我父亲给他捎了几趟口信,怕赶不上最好的花期,他就一个劲儿地给父亲让烟,说对不住,好像他放的是我家的蜂。
那年夏天过完的时候,我开始在家里帮父亲干活,因为我没考上高中。
父亲说,上完初中也算读书人了,认得自己名字,会算账,就行了。我自己没考上,也不知道除了种地还有别的什么出路,于是,每天跟着父亲在山坡上刨那几分地,在料姜石地里种和我一样细瘦的玉米,晒得汗流浃背。半年下来,我越干越丧气,越不想干。我对父亲说:“我还是想上学。”父亲说:“算了吧,你就不是读书的料。”
我经常爬上山,在山顶上望着远处。可山的那边还是山,除了呼呼飘过的白云、偶尔飞过的鸟,就剩下没心没肺的风了。
第二年花开的时候,老石按时来了,他看见了躺在屋里的我。
“根娃咋不上学,搁屋里背炕呢?”
父亲说:“没考上高中,干活没力气还懒。”
①“哎,根娃还小着嘞,能干个啥嘛。娃还得上学哩,不上学就窝死在这山里了。”
在老石的劝说下,山后一茬一茬的花都开败的时候,山外来了一辆大马车,我跟着他和他的蜂箱走了。他说先往北走走,再赶几个花期,等回到他的村了,他帮我找个学校,上高中去。我父亲觉得老石走南闯北是见过世面的,终于同意了。
我不知道老石是怎么办到的,总之,到那年秋天开学时,老石告诉我可以去他镇里的高中上学了。
学校是联中,初中和高中在一起,有时候老师也是混着教。老石说:②“根娃,剩下就看你的本事了,学好了去考大学,学不好了回家跟你爹刨地。”
老石继续在外面放他的蜂,他的蜂箱慢慢地越来越多。放假了我会去帮忙,跟着他放蜂、采蜜、收蜂。我喜欢他到处跑的生活,我说:“石叔,真考不上大学了,我拜你为师,学放蜂,也走南闯北去。”他说:“娃呀,你看见镇南边那条铁路了吗?铁路上跑着火车,火车可是能跑全国各地的。全国有多大,你学过地理,知道吧,靠一双脚跑、靠马车跑,才能跑多远啊。”
火车能跑多远呢?
我开始琢磨这个问题。放学了就去铁路边等火车,捡铁轨边散落的烟盒,看长长的绿色的、铁黑色的火车拉着一车车人、一车车货咣当咣当奔向我没见过的远方。火车减速的时候,还能看见坐在车厢里悠闲吃着东西的人,他们看着我笑。我想,我只有考上大学才能坐上这样的火车,才能离开永远也捡不干净的料姜石地,去看看更广阔的天地。
三年后,我以全班第一名的成绩考上了省城的一所大学。
老石说:③“我就说嘛,根娃有出息。回去告诉你爹,要请我喝酒哩。”
我告别了老石,告别了父亲、母亲和料姜石地,第一次坐上火车,大睁着眼睛,盯着窗外的黑暗和一个又一个亮着灯光的车站,咣当咣当了整整一个晚上。来到了崭新的省城,我开始了崭新的生活。老石给我带了一罐槐花蜜,他说:“这是你家后山上的槐花蜜,最好的蜜。”
大学一年级放暑假时,我已经习惯了省城,习惯了火车。我用干家教赚的钱,从大商场里给老石和父亲、母亲买了烟和点心。可我回到家,父亲却告诉我:“老石再也放不了蜂了。”
父亲说:“老石在铁路边看见一窝野蜂,他去收蜂,结果从树上掉下来,摔断了腰,再也动不了。”
我带着给老石买的烟和点心去看他,跟他说了很多话。我们都刻意回避了“放蜂”的话题,不过要离开的时候,老石笑着和我说:④“我当年说得没错吧,读了书,上了学,能跑的地儿可多了。”
离开的时候,我又去他出事的铁路边坐了很长时间。逐渐模糊的双眼间,火车依然咣当咣当地奔向远方。
(有删改)
附录材料:
好的小说“有一种氛围感”,读者一时或许不能理解某个故事,但常常会被“一种氛围感紧紧抓住”。我们或可对“氛围感微型小说”做出如下定义:小说并非拥有跌宕起伏的情节、光鲜亮丽的主人公或让读者“心满意足”的结局,故事“内核”和错综复杂的情感也很难清晰讲述,且结尾往往戛然而止;但整篇小说却从生活本身出发,拥有光泽的语言、精巧的结构、独特的精神气质和难以言表的绝佳意境。
(节选自陈思宇《短篇小说的氛围与留白》)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 小说的开头交代“在我家的后山上,有无边无际的树”,春来竞相开花,营造了宜人的环境,引出了放蜂人,可谓一石二鸟。
B. 小说结尾“逐渐模糊的双眼间,火车依然咣当咣当地奔向远方”类似于诗歌的以景结情,仅是为了凸显“我”对老石不幸的同情。
C. 小说采用倒叙手法,即先对故事的整体背景、主要人物、总体情况等进行概括性的介绍,然后再采用顺叙故事的手法。
D. 小说即小见大,选取生活中的小插曲,主要表现了人与人、人与蜜蜂间的和谐关系,传达了乐观地面对生活、积极进取的主题。
7. 关于小说标题“放蜂人与火车”的理解,下列说法不正确的一项是( )
A. 将两个互不相干的概念“放蜂人”与“火车”组合在一起,作为标题,有激趣之效。
B. 放蜂人是小说中出现的人物,“火车”是组成情节的重要构件,它们与“我”关系紧密。
C. “放蜂人”“火车”是小说故事情节的线索,小说借此将故事情节有机地串联起来。
D. “放蜂人”是“我”人生路上重要的引路人,“火车”则象征走向外部世界的载体。
8. “言,心声也。”(汉·扬雄《法言》)请结合文本,简要说明小说中四处画横线句子表达老石怎样“心声”。
9. 请结合“附录材料”和小说内容,简要分析小说是如何营造“氛围感”的。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
子张问:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
(节选自《论语·公冶长》)
材料二:
世儒学者,好信师而是古以为贤圣所言皆无非专精讲习不知难问。夫贤圣下笔造文,用意评审,尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是?不能皆是,时人不知难;或是,而意沉难见,时人不知问。案贤圣之言,上下多相违;其文,前后多相伐者,世之学者,不能知也。苟有不晓解之问,追难孔子,何伤于义?诚有传圣业之知,伐孔子之说,何逆于理?
问曰:子文曾举子玉代己位而伐宋,以百乘败而丧其众,子文举子玉,不知人也,智与仁,不相干也,有不知之性,何妨为仁之行?五常之道,仁,又、礼、智、信也。五者各别,不相须而成,故有智人,有仁人者,有礼人,有义人者。人有信者未必智,智者未必仁,仁者未必礼,礼者未必义,子文智蔽于子玉,其仁何毁?谓仁,焉得不可?且忠者,厚也,厚人,仁矣,孔子曰:“观过,斯知仁矣。”子文有仁之实矣,孔子谓忠非仁,是谓父母非二亲,配匹非夫妇也。
问曰:昼寝之恶也,小恶也:朽木粪土,败毁不可复成之物,大恶也,责小过以大恶,安能服人?使下愚之人涉耐(剃去鬓须)罪,狱吏令以大辟之罪,服而自咎也?使宰我愚,则与涉耐罪之人同志;使宰我贤,知孔子责人,几微自改矣,明文以识之,流言以过之,以其言示端而己自改,自改不在言之轻重,在宰予能更与否,案宰予在孔子之门,序于四科,如性情怠,不可雕琢,何以致此?使宰我以昼寝自致此,才复过人远矣,如位成就,自谓已足,不能自知,知不明耳,非行恶也,晓勑而已,无为改术也。
(节选自王充《论衡·问孔》)
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
好信师A而是古B以为贤圣C所言D皆无非E专精F讲习G不知难问。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 焉,意为怎么、哪里,与《劝学》“积土成山,风雨兴焉”中的“焉”意思不同。
B. 诛,意为谴责、批评,与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”意思相同。
C. 百乘,一百辆兵车,“乘”指四马一车,“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
D. 毁,意为毁坏、损害,成语有“毁誉参半”,其中的“毁”意思与此不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 圣贤下笔写文章,尽管构思周密,写出的文章也不一定能做到完全正确,其发表的言论也会出现前后矛盾的情况。
B. 对于子张所问之事,孔子认为子文既算得上是“忠”,也算得上“仁”;王充持同样的看法,认为子文举荐子玉的做法可以算得上既“忠”又“仁”。
C. 宰予在白天睡觉,孔子以“朽木”“粪土之墙”为喻严厉批评了他,王充认为宰予犯的只是小错,孔子批评过重,不能够使人信服。
D. 王充指出,宰予并非性情怠惰,其身处孔门之中,位于“四科”之列,如果是白天睡觉就自然达成的,则恰恰说明他的才能十分出众。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)苟有不晓解之间,追难孔子,何伤于义?
(2)使下愚之人涉耐(剃去鬓须)罪,狱吏令以大辟之罪,服而自咎也?
14. 从王充对孔子评价子文和宰予的反驳中,我们能得到关于治学方面的哪些启示?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的唐诗,完成下面小题。
奉和圣制太行山中言志应制
张说
六龙①鸣玉銮,九折步云端。
河络南浮近,山经北上难。
羽仪映松雪,戈甲带春寒。
百谷晨笳动,千岩晓仗攒。
皇心感韶节,敷藻念人安。
既立省方馆,复建礼神坛。
扈跸参天老,承荣忝夏官②。
长勤百年意,思见一胜残。
【注】①六龙:古代天子车驾为六匹马,古人认为马八尺以上为龙,所以称天子车驾为六龙,这里指代皇帝出行的车驾。②夏官:古代官职名,在《周礼》中为六官之一,掌军政和军赋等,这里指代诗人自己担任的官职。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “六龙鸣玉銮,九折步云端”以宏大的场面描写,展现天子车驾在曲折盘旋的太行山上如行云端,既显地势险要,又衬天子威严。
B. “河络南浮近,山经北上难”,对仗精巧,从河流萦绕、山路崎岖角度,生动展现出太行山行程艰难,同时侧面烘托出皇帝出行的庄严与威仪。
C. “百谷晨笳动,千岩晓仗攒”运用视听结合手法,山谷中清晨笳声回荡,皇帝仪仗于太行千岩万壑间聚集行进,营造出庄严肃穆的氛围。
D. “皇心感韶节,敷藻念人安”写出诗人在美好时节作诗,表达对百姓的挂念,体现皇帝的仁君形象,同时流露期待得到重用的愿望。
16. 诗中“羽仪映松雪,戈甲带春寒”历来为人称道,请简要赏析其艺术特色。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王安石的《桂枝香·金陵怀古》中的“_____________,_____________”两句将水天融为一体,旷远而清新,雄健而壮阔。
(2)在古代,箜篌与瑟作为极具特色弦乐器,承载着丰富的文化内涵。古诗文中有对这两种乐器弦数量的精妙描述。在《李凭箜篌引》中,通过“_____________”能让我们对箜篌的弦数量有所了解;而在《锦瑟》中,“_____________”一句则清晰地道出了瑟的弦数目。
(3)在中国古代文人的笔下,“窗”被赋予了独特的情感寄托,一扇小小的窗,往往承载着无尽的人生感悟与思绪。古诗文里就有不少关于“窗”的描写,如“_____________,_____________”。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一项研究发现,大脑无法同时通过经典条件反射和操作性条件反射进行学习,大脑会主动抑制这两种记忆的同时形成,从而解决行为选择的冲突。
人类的学习方式多种多样,不一而族。经典条件反射的典型例子是巴甫洛夫实验,即狗通过铃声与食物的联系形成被动记忆,这种学习涉及刺激之间的被动关联。(甲),它通过行为与结果的联系进行主动学习。例如当特定行为带来积极结果时,人们会重复这一行为,若带来负面结果,则会避免。长期以来,科学界普遍认为这两种记忆在大脑中可以胁同工作。然而,当两种记忆产生冲突时会发生什么?例如,老鼠可以分别通过经典条件反射和操作性条件反射学会害怕某种气味,但反应方式却不同:前者会因害怕而僵住不动,后者则会逃离气味源。如果两种记忆同时存在,老鼠会僵住、逃跑,还是无动于衷?
在这一研究中,研究人员训练果蝇将一种气味与电击联系起来。通过经典条件反射,果蝇学会在闻到气味时僵住不动;通过操作性条件反射,果蝇(乙),当尝试同时教会果蝇两种学习模式时,结果是它们根本无法形成有效学习。这一结果表明,“导航中心”会干预,大脑确保在任何时刻只有一种记忆类型占主导地位,从而防止两种系统发生冲突,果蝇的大脑结构虽然简单,但是与哺乳动物乃至人类的大脑有很多相似之处。通过强大的基因工具,研究人员深入解析了大脑中不同学习系统的竞争机制。这一发现还帮助解释了为什么多任务处理有时会导致遗忘关键细节?
研究认为,这一突破性发现有助于重新理解人类学习和记忆形成的机制,不仅重塑了对人类学习的认知,还有助于开发治疗学习障碍的新策略。比如,通过更好地理解多动症或阿尔茨海默病患者的记忆形成过程,可能有助于开创新的治疗方法。
18. 下列词语与文中加点的“负面”构词方式相同的一项是( )
A. 优点 B. 打倒 C. 地震 D. 凝聚
19. 文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
20. 请对第三段中画横线处“导航中心”的引号及本段末的问号的用法正确与否作出判断,并简要说明理由。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 文中画波浪线句子的“可能”,有人认为必须保留,有人认为应当删去,你的看法是什么?请简要说明理由。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在2025年央视春节晚会上,机器人走上舞台,为人们献上精彩舞蹈表演。它们动作精准、整齐划一,将传统舞蹈与现代科技完美融合,赢得阵阵掌声。这些机器人的出现,不仅为春节增添了别样的欢乐氛围,还展现了科技在文化娱乐领域的深度应用。然而,这也促使人们重新审视:当机器人在舞台上熟练起舞,传统舞者的价值该如何体现?科技对传统文化传承与创新的影响,究竟是助力还是冲击?在享受科技带来的新奇体验时,我们又该如何坚守文化的本真与内核?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2025届高三第二学期3月质量检测
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全卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
【1~5题答案】
【答案】1. D 2. C
3 D 4.
①论点明确,论据多样:开篇点明“美育要弘扬革命文化,传承红色经典,歌颂民族气节,牢记历史使命”的论点,方向清晰。通过列举《黄河大合唱》等红色作品,引用“文运同国运相牵”的名言,以事实与理论论据论证,增强了可信度与权威性。
②语言精练,结构严谨:用词精准、简洁。论证结构清晰,运用总分结构,逻辑清晰,说理性强。
5.
①可以指导学校通过审美教育,引导学生理解中华民族文化之美,增强文化认同感与民族凝聚力。
②可以督促学校结合教育教学,开展审美教育活动,陶冶学生的性情,促进学生素质的全面发展。
③可以依托学校,与时俱进加强审美教育,唤起每个人心中深藏着的真善美,从而提高全民素质。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【6~9题答案】
【答案】6. A 7. C
8. ①处,表达了老石对“我”年龄尚小不应过早劳作的怜惜,以及希望“我”继续上学,不要被困在山里的殷切期望。
②处,老石提醒“我”上学要靠自己努力,学好了有光明的前途,学不好只能回家种地,体现了他对“我”的鞭策与鼓励。
③处,老石为“我”考上大学而感到由衷的高兴和自豪,同时也有对自己眼光的肯定,并且期待与“我”父亲分享这份喜悦。
④处,老石再次强调读书上学能让人拥有更广阔的发展空间,表达了对自己当初劝“我”上学这一行为的欣慰,以及对“我”未来的美好期许。
9. ①从生活本身出发:小说讲述了“我”的成长故事,从“我”没考上高中在家干活,到在老石帮助下上学、考上大学,以及老石意外受伤等情节,都源自平凡生活,没有跌宕起伏的传奇情节。
②拥有光泽的语言:如“在我家的后山上,有无边无际的树。有了树,就有了花,连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花,争着抢着开”,语言简洁生动,描绘出美丽的自然景象,富有画面感和感染力。
③精巧的结构:以“我”的成长经历为线索,将老石帮助“我”、“我”对火车的向往、老石的意外等情节串联起来,层次清晰,结构严谨。
④独特的精神气质:老石热心帮助“我”改变命运,鼓励“我”通过读书走出大山,展现出善良、有见识的品质;“我”在老石的影响下积极进取,努力学习考上大学,体现出对梦想的追求,这些都赋予小说积极向上的精神气质。
⑤难以言表绝佳意境:结尾“逐渐模糊的双眼间,火车依然咣当咣当地奔向远方”,营造出一种既饱含对老石的复杂情感,又充满对未来憧憬的意境,引发读者的无限遐想,韵味悠长。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
【10~14题答案】
【答案】10. BEG
11. B 12. B
13. (1)如果有不理解的问题,追根究底责难孔子,对道义有什么损害呢?
(2)假使一个愚蠢的人犯了(剃去鬓须)的轻罪,而狱吏却下令处以死刑,他怎么会服罪且责备自己呢?
14. ①不盲目迷信权威,敢于质疑圣贤言论。
②注重独立思考,要深入剖析孔子观点背后的逻辑和合理性。
③秉持客观理性,要依据事实和道理探讨学问。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【15~16题答案】
【答案】15. D 16. ①内容上,写太行山上的松雪与仪仗的羽饰辉映,甲胄在春寒中凛然生寒;
②手法上,“羽仪”运用比喻手法,将仪仗的羽饰比作松雪,“戈甲”运用借代手法,以甲胄借指军队;
③情感上,写出了皇帝出行的排场、威严,暗含诗人对皇帝的赞美。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 彩舟云淡 ②. 星河鹭起 ③. 二十三丝动紫皇 ④. 锦瑟无端五十弦 ⑤. 窗含西岭千秋雪 ⑥. 门泊东吴万里船(何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时/矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶)
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
【18~22题答案】
【答案】18. A 19. ①“不一而族”改为“不一而足”;
②“胁同”改为“协同”。
20. 引号正确,表示特定称谓;
问号错误,陈述句末尾应用句号。
21. (甲)而操作性条件反射则不同
(乙)学会主动逃离带有该气味的环境
22.
必须保留。“可能”表示一种不确定性和推测。目前只是基于理论上的可能性,并没有确凿的证据表明一定能开创新的治疗方法。如果删去“可能”,就变成了肯定的语气,会让人误以为已经确定能够开创新的治疗方法,这与实际情况不符,也不符合科学研究的严谨性。
四、写作(60分)
【23题答案】
【答案】略
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$2025届高三第二学期3月质量检测·语文
参考答案、提示及评分细则
题号
1
2
3
6
7
10
11
12
15
18
答案
D
C
0
A
BEG
6
B
D
A
1.【答案D(3分)
【解析】“从这时开始”无中生有。根据材料二可知,“我国的哲学思想与美育理念一直交相并重”是针对“中华民族五千
年的历史孕育了博大精深的民族文化…在汉代开辟丝绸之路后…”等内容而言,主要强调的是中国古代哲学思想
与美育理念的关系,并非从先秦时期开始就体现这一特点。而“中国关于美育的思想早在先秦时期就已经有之”只是说
美育思想出现的时间,不能由此得出我国哲学思想与美育理念一直交相并重是从先秦开始的。
2.【答案】C(3分)
【解析】A项错误,文中的表述是“这种既多样又统一的文化形态,正是中华文明历久弥新的重要根基,也是中华民族共
同体意识的重要体现”。B项“中国美育均以审美赏析为主导”错误,无论是古代的礼乐教化还是现代的艺术课程,采取
的是审美赏析和实践感知相结合的综合性教育方式。D项中“而最重要的是挖掘和发扬中国传统文化理念与哲学思
想,奠定文化自信的强大根基”错误,原文中说美育有多个“着力点”,并没有强调挖掘和发扬中国传统文化理念与哲学
思想是最重要的。
3.【答案】D(3分)
【解析】A项,绘画中画面与诗词搭配营造意境,实现艺术元素协调,“含而不露”契合中华文化含蓄理念,从两方面直接
体现和谐之美,可以直接证明题干观点。B项,陶瓷和漆器纹饰象征的“质真素朴”,体现艺术形式自身神韵内涵的平衡,
也与中华文化顺应自然理念契合,可以直接证明题干观点。C项,传统音乐中旋律与节奏协调,达成平衡美感,“渐近自
然”契合中华文化自然理念,可以直接证明题干观点。D项,民间剪纸仅展示题材多样,未呈现艺术元素间的平衡协调
及与中华文化理念的契合,无法直接证明题干观点。
4,【答案】①论点明确,论据多样:开篇点明“美育要弘扬革命文化,传承红色经典,歌颂民族气节,牢记历史使命”的论点,
方向清晰。通过列举《黄河大合唱》等红色作品,引用“文运同国运相牵”的名言,以事实与理论论据论证,增强了可信度
与权威性。②语言精练,结构严谨:用词精准、简洁。论证结构清晰,运用总分结构,逻辑清晰,说理性强。
【评分细则】每点2分,意思对即可。其他答案,言之成理者,酌情赋分
【解析】题干要求回答“如何增强论证说服力的”,属于对论证技巧的考查,需从论点提出方式、论据运用(论证方法的使
用)、论证结构以及论证语言等方面入手。具体要分析该段如何清晰呈现论点,怎样运用恰当论据支撑论点(使用何种
论证方法证明论点),采用何种结构使论证更具逻辑性以及语言表述对增强说服力的作用等方面。
5.【答案①可以指导学校通过审美教育,引导学生理解中华民族文化之美,增强文化认同感与民族凝聚力。②可以督促
学校结合教育教学,开展审美教育活动,陶冶学生的性情,促进学生素质的全面发展。③可以依托学校,与时俱进加强
审美教育,唤起每个人心中深藏着的真善美,从而提高全民素质。
【评分细则】每答对一点,赋2分:意思相近即可:其他答案,言之成理者,酌情给分。
【解析】本题考查对文本中关键信息的理解、提炼及归纳能力,要求结合材料分析教育行政部门重视学校美育工作的意
义。需紧扣材料中关于美育工作的作用、影响等内容。一方面要着眼于学校美育工作对学生这一主体的直接作用,如
对学生审美、性情及素质发展的影响:另一方面要考虑美育工作在更宏观层面,如对民族文化传承及全民素质提升方面
的意义。
6.【答案】A(3分)
【解析】B项中“仅是为了凸显‘我’对老石不幸的同情”错误,这不仅仅是凸显“我”对老石不幸的同情,还蕴含着“我”对老
石的感激以及对自己人生之路的感慨等复杂情感,因伤了腰再也不能放蜂的老石遭遇不幸却依然乐观,这启发“我”:人
生可能不会一帆风顺,甚至面临重大挑战与考验,但要永远拥有一颗向上、向前的心。C项中“小说采用倒叙手法”的说
法错误。小说采用的是顺叙手法,按照时间顺序依次叙述“我”与老石的故事等;“先对故事的整体背景、主要人物、总体
情况等进行概括性介绍”错误,小说先泛泛介绍老石放蜂的情况,以及老石与父亲和“我”的联系,为后文故事的发展做
铺垫。D项中“主要表现了人与蜜蜂间的和谐关系”错误,小说主要表现的是老石对“我”人生的影响,以及“我”在老石
的帮助下走向外面世界的过程,并非主要表现人与人、人与蜜蜂间的和谐关系。
【高三语文参考答案第1页(共5页)】
7.【答案】C(3分)
【解析】“‘火车'是小说故事情节的线索”错误,小说的线索是“我”的成长经历,“放蜂人”是推动“我”成长的关键人物。
“火车”是“我”走向外部世界的象征和媒介,但它并不是故事情节的线索。
8.【答案】第①处,为“我”小小年纪只能在家劳动而担心,为“我”的前途而忧虑。第②处,激励“我”发挥聪明才智,好好学
习,争取考上大学,走出大山。第③处,称赞“我”学有所成,为自己当初的正确选择和“我”家而高兴。第④处,为自己当
年促成“我”读书的行动而自豪,勉励“我”不断进步
【评分细则】每点1分,意思相近即可:其他答案,言之有理者酌情赋分。
【解析】本题考查对小说中人物语言所表达内心想法的理解。文中画线的四个句子。分析时要结合人物的身份一走
南闯北、颇有见地的放蜂人;结合人物的个性一热情爽朗、待人真诚、乐于助人;结合故事情节的流程一这些话语既
是情节的组成部分,也推动着情节的发展,不断丰富着人物的形象。可从老石对“我”不上学的态度、对“我”学习的期
望、对“我”考上大学的反应以及最后与“我”的交流等方面,分析其每句话背后蕴含的情感与想法。答案为示例,仅供
参考。
9.【答案】①从生活本身出发,结构精巧:以第一人称视角讲述放蜂人老石与“我”的故事,“我”的见闻感受与老石的故事双
线交织并进,小说结构精巧。②独特的精神气质:小说借人物塑造展现精神气质,如种田为生、勤劳质朴的父亲;逐花期
而放蜂的老石:积极进取的“我”,共同展现对生活的热爱与追求,使小说具有积极向上的精神气质。③语言富有光泽,
意境绝佳:小说使用了生动的自然景物描写和细腻的人物情感刻画,语言生动形象,富有美感。结尾“火车依然咣当咣
当地奔向远方”,给人留下想象空间,营造出一种蕴含希望与感慨的意境。
【评分细则】每点2分:概括营造“氛围感”的方法,1分;结合小说内容简要分析,1分。意思相近即可:其他答案,言之有
理者酌情赋分。
【解析】本题考查小说营造“氛围感”的手法。依据附录材料对“氛围感微型小说”的定义,思考时可从小说的取材、语言
特点,结构方式,所展现的精神气质以及营造的意境等方面入手。分析小说中这些方面是如何体现并营造出独特氛围
感的,然后分点阐述。答案仅为示例,供参考。
10.【答案】BEG
【评分细则】每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
【解析】“好信师而是古”,表明这些世儒学者既尊崇老师又崇尚古代,语义连贯,所以在“古”后断句;“以为贤圣所言皆
无非”意思是认为圣贤所说的都没有错误,这里“无非”是对“贤圣所言”的判断,语义完整,应在“非”后断句;“专精讲习
不知难问”,说的是他们专注于学习却不知道提出疑问,“讲习”和“不知难问”是两个行为状态,中间应断开。
11.【答案】B(3分)
【解析】A项正确。材料中加点的“焉”是“怎么、哪里”之意,表示疑问,《劝学》“积土成山,风雨兴焉”中的“焉”,是兼词、
相当于“于之、于此”,两者意思不同。B项材料中“于予与何诛”的“诛”是“谴责、批评”之意,《六国论》中“泊牧以谗诛”
的“诛”是“被杀死”的意思,二者意思不同,B项错误。C项对“百乘”的解释正确。D选“毁誉参半”中“毁”是“诋毁、说
坏话”,材料中加点的“毁”意思是“毁坏、损害”之意,二者意思不同D项正确。
12.【答案】B(3分)
【解析】孔子认为子文的行为可以算得上“忠”,但对“仁”持保留态度,原文是“未知,焉得仁?”,王充的观点与孔子不同,
认为子文推荐子玉的行为既“忠”又“仁”。
13.【答案】(1)如果有不理解的问题,追问责难孔子,对道义有什么损害呢?
(2)假使一个愚蠢的人犯了(剃去鬓须)的轻罪,而狱吏却下令处以死刑,他怎么会服罪且责备自己呢?
【评分细则】(1)“苟”“追难”“伤”各1分,句意畅通1分。(2)“使”“大辟”“咎”各1分,句意畅通1分。
【解析】(1)苟:如果;追难:追根究底责难;伤:损害。(2)使:假如、如果;大辟:古代五刑之一,死刑;咎:责备。
14.【答案】①不盲目迷信权威,敢于质疑圣贤言论。②注重独立思考,要深入剖析孔子观点背后的逻辑和合理性。③秉持
客观理性,要依据事实和道理探讨学问。
【评分细则】每点2分,三点5分。
【解析】王充在文中对孔子关于子文和宰予的评价提出了不同看法,这一行为体现出多方面治学启示。从对待权威角
度看,他没有因孔子是圣贤就全盘接受其观点,展现出不盲目迷信权威的态度;从思考方式上,他不是简单附和,而是
深入剖析孔子观点背后的逻辑,进行独立思考;在整个思考过程中,王充依据“五常之道各别”等客观道理展开论述,保
持了客观理性的态度,这些都可作为治学的有益启示。
【高三语文参考答案第2页(共5页)】
15.【答案】D(3分)
【解析】“皇心感韶节,敷藻念人安”,是皇帝在美好的春天有感而发,作诗表达对百姓安宁的挂念,并非诗人作诗,也未
体现出诗人期待得到重用的愿望。
16.【答案】①视觉与触觉相结合:“羽仪映松雪”为视觉描写,展现鲜明画面;“戈甲带春寒”为触觉描写,增强真实感。②色
彩衬托:“松雪”的白色映衬“羽仪”,呈现清冷的画面,极具感染力。③借景抒情:表面上是在描写景物,“春寒”既暗示
了行军或出行的艰苦,也以“寒”字衬托出仪仗队的威严,从侧面表达了诗人对天子出行巡视、关注民生的肯定和赞美
之情。④炼字精妙:“映”字生动地写出了羽仪与松雪相互映照的景象,使画面具有动态感和立体感;“带”字将戈甲与
春寒巧妙地联系在一起,化无形为有形,使读者能更真切地感受到那种寒冷的氛围。
【评分细则】每点2分,任意答出三点即可,意思对即可。
【解析】本题考查对诗歌中特定诗句艺术特色的赏析能力。可从多个维度入手。首先从感官角度,诗句包含视觉与触
觉描写,像“羽仪映松雪”是视觉呈现,“戈甲带春寒”带来触觉感受。其次关注色彩衬托,用“松雪”的白色映衬以羽毛
装饰的旄旗。还要考虑抒情方式,诗句借景抒情,借“松雪”“戈甲”暗示行军或出行的艰苦。最后留意炼字,“映”“带”
二字在塑造画面、营造氛围上极为精妙。
17.【答案】(1)彩舟云淡星河鹭起
(2)二十三丝动紫皇锦瑟无端五十弦
(3)示例:倚南窗以寄傲审容膝之易安/矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶/小轩窗正梳妆
【评分细则】每答对一空给1分,有错别字该空不给分。第(3)句答案仅为示例,如有其他答案,只要符合要求,即可
给分。
【解析】本题是情境式默写。必须熟记有关背诵篇目的内容,答题时审读题干、把握提示、联想诗文是关键。默写的诗
句与题干的要求要一致,书写要正确,不能出现错别字或添字、减字。
18.【答案】A(3分)
【解析】本题考查词语结构构成的能力。文中加点的“负面”是偏正结构。A项,“优点”是偏正结构,和文中加点的“负
面”构词方式一致。B项,“打倒”是动补结构。C项,“地震”是主谓结构。D项,“凝聚”是并列(联合式)结构。
19.【答案】族一足胁一协衰一衷
【评分细则】每指出并改正一处得1分,任意指出并改正两处即可。(注:“衰”改为“中”亦可给分。)
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。第一处,“族”改为“足”。第二处,“胁”改为“协”。第
三处,“衰”改为“衷”。
20.【答案】①“导航中心”的引号使用正确,该引号表示特定含义,运用借喻,将大脑比喻成“导航中心”,既形象又含蓄。
②本段末的问号,使用错误,因为“这一发现…为什么…”一句中虽有疑问词,但整个句子并不表示疑问语气。
【评分细则】每点2分:作出正确的判断,1分:说明理由,1分,意思相近即可。
【解析】本题考查理解标点符号的用法并正确使用标点符号的能力。引号是一种常见的标号,有以下六种常见用法:
(1)表示行文中直接引用的话;(2)表示需要着重论述的对象;(3)表示具有特殊含义的词语;(4)表示特定称谓;(5)表
示否定和讽刺:(6)引号里面还要用引号时,外面一层用双引号,里面一层用单引号。本题中“导航中心”的引号使用正
确,该引号表示特定含义,运用借喻,将大脑比喻成“导航中心”,既形象又含蓄。问号是一种常见的点号,一般有以下
六种用法:(1)用于一般疑问句的末尾,表询问语气;(2)用于设问句之后:(3)用于反问句之后:(4)表示有疑问或不明;
(5)选择问句中,问号只用在句末,分句之间用逗号隔开;但有时为了加强语气,可以在每个分句的末尾用问号;(6)倒
装问句中,问号放在句尾。需要注意的是,在使用问号时,要根据具体的语境和语气来判断是否使用以及如何使用。
本题中,第三段末的问号,使用错误,因为“这一发现还帮助解释了为什么多任务处理有时会导致遗忘关键细节?”这句
话中虽然有疑问词“为什么”,但整个句子并不表示疑问语气。
21.【答案】甲:而操作性条件反射则不同乙:学会逃离气味以避免电击
【评分细则】每处2分,意思相近即可。
【解析】从第一段的“大脑无法同时通过经典条件反射和操作性条件反射进行学习”看,甲处所填内容与“操作性条件反
射”相关,且与“经典条件反射”所涉大脑的反应(形式)相反,据此,给出答案甲。从语境看,乙处所填内容是对果蝇在
“操作性条件反射”条件下“将一种气味与电击联系起来”的具体表现,且与“经典条件反射”条件下所涉大脑的反应(形
式)相反,据此,给出答案乙。
22.【答案】示例一:必须保留。理由:“可能”是表示一种能成为事实但尚未成为事实的属性,用在本句中,科学严谨地展示
了人类利用这项研究成果开创多动症、阿尔茨海默病新治疗方法的前景
【高三语文参考答案第3页(共5页)】
示例二:应当删去。理由:“可能”是“或许、也许”的意思,语气很不确定,用在句中虽然符合语法规范,但对人类利用这
项研究成果开创多动症、阿尔茨海默病新治疗方法缺乏信心。
【评分细则】本题5分。明确表示看法,1分。简述理由,4分:其中,解说词语的意义,1分:结合句子简析理由,3分。意
思相近即可。
【解析】本题为开放性试题,考查理解词语的语境义、分析词语运用是否符合逻辑的能力。“可能”一词有数个意义,如
果把它理解为表示一种能成为事实但尚未成为事实的属性,那么,“可能”一词用在本句中,就能科学严谨地展示了人
类利用这项研究成果开创多动症,阿尔茨海默病新治疗方法的前景。据此,给出答案示例一。如果把它理解为“或许、
也许”的意思,语气很不确定,那么,该词用在本句中,虽然符合语法规范,但是对人类利用这项研究成果开创多动症、
阿尔茨海默病新治疗方法缺乏信心。据此,给出答案示例二。
23.【写作指导】材料以2025年央视春晚机器人跳舞这一现象为切入点,聚焦科技与传统文化在传统节日中的碰撞与融
合。既呈现了科技为春节文化娱乐带来的新亮点,展现科技与传统文化融合的成果,又引发人们思索科技冲击下传统
舞者价值、传统文化传承等问题。写作时,可从机器人跳舞这一具体场景切入,思考科技在传统节日文化中带来的变
化,如从文化传播形式、观众体验、文化传承方式等角度分析科技带来的利与弊。探讨在科技浪潮下,如何平衡科技应
用与文化本真的坚守,实现科技与文化的有机融合。写作时,要运用辩证思维深度思考,逻辑清晰地阐述观点,可通过
列举其他传统节日中科技应用的案例,也可运用对比、因果等论证方法增强说服力,使文章富有深度。
【参考立意】①科技赋能,传统节日文化焕新。②坚守文化内核,迎接科技挑战。③科技与文化共融,开创节日新篇。
④辩证看待科技影响,促进文化传承创新。
【评分细则】
(一)判分原则
作文阅卷要公正公平:坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力,要从切题、
立意,选材,结构,文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量,综合量分。
(二)评分等级
本次评分为四等七类。一等卷48~60,其中一等上54~60,一等下4853:二等卷36~47,其中二等上42~47,二
等下36~41:三等卷24~35,其中三等上30~35,三等下24~29:四等卷0~23。
评分参考量表
类别分值
审题立意
语言表达
主要特征
充分理解主题的内涵,基于材料生发观点,能
一等上
审题精准,立意
语言有特色,言近
紧扣主题形成独到的观点,角度选择精当,有
54分以上
深刻或新颖。
旨远,言简意丰。
层次展开,结构精巧独特,议论精准,灵动、深
一等卷
刻,情理相融,感染力强。
48~60分
一等下
审题准确,立
语言通畅、连贯、得
能理解主题的内涵,基于材料生发观点。文章
意清晰,有见
观点正确,角度恰当,层次分明,说理透彻,有
48~53分
体,言能尽意。
识。
逻辑性,感染力强。
二等上
审题比较准
语言通顺,言能
能理解主题的内涵,观点明确,思路清晰,结构
42~47分
确,立意比较
达意。
完整,用例正确,说理清晰,有感染力。
二等卷
清楚。
36~47分
审题基本清
二等下
语言大致通顺,偶
基本能理解主题的内涵,观点明确,论证不够
楚,立意基本
有不尽规范准确
36一41分
清楚。
有力,有一定的感染力。
之处。
语言不够通顺,偶
三等上
审题不完整,
理解了主题的部分内涵,观点大致成立,论证
有不尽规范准确
30~35分
立意不清晰。
不够有力,无感染力。
三等卷
之处。
24~35分
三等下
语言拙劣,多有语
对主题和材料理解不当,貌似相关实则无关,
貌合神离。
24~-29分
病、标点随意。
写作水平较差。
四等卷
自说自话。
语言粗俗、混乱,
0一23分
全然不顾主题和材料,写作水平差。
基本功差。
【高三语文参考答案第4页(共5页)】
(三)评分提示
1.考生作文如角度独特,立意深刻,有独到见解,语言灵动或深蕴,54分以上。
2.鼓励对优秀作文敢于打高分,对差作文打低分,拉开差距,坚决反对只打保险分,要通过客观公正的阅卷充分发
挥模考的效能。
(四)个案处理
1,经“查重”,确认抄袭的,其中二分之一篇幅与原作相同的,原则上不超过23分:三分之二篇幅与原作相同的,原
则上不超过10分;内容基本相同的,最高不超过5分。
2,完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50字扣1分,扣满3分为止:明显末完篇的文章,视篇幅
和内容的实际情况而定,但最高不能超过40分(不满100字,04分:200字左右,5~8分;300字左右,9~15分;400
字左右,16~25分:500字左右,26~35分:600字左右,36一40分):未完篇的文章不再扣字数不足分。
3.游戏高考,游戏人生、语言格调低下的“问题卷”,评分最高不得超过35分:凡思想情感庸俗低下,即使是切题完
篇,评分最高不得超过17分:如果内容恶俗不堪,评分最高不超过8分:政治倾向有问题的,一律提交专家组处理。
4.卷面、错别字扣分,每错(别)字扣1分,扣满5分为止。
5.不写作文题目的,扣2分。
文言文参考译文:
材料一:
子张问孔子:“令尹子文多次做楚国的令尹,没有高兴的样子;多次被罢官,也没有怨恨的样子。每次交接时,总要把
自己原来做令尹时的政务,都告诉给新的令尹。这人怎么样?”孔子说:“忠臣!”子张又问:“算得上仁吗?”孔子说:“不知
道,怎么算得上仁呢?”
宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔
子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里
我改变了观察人的方法。”
材料二:
世上的儒生学者,喜欢迷信老师崇拜古人,认为圣贤说的都没有错:专心致志地讲述和学习,不知道进行反驳和质间。
圣贤下笔写文章,尽管构思周密,还不能说完全正确,何况是匆忙中说的话,怎么能都对呢?不能全对,当时的人却不懂得
反驳:有的虽正确,但意思隐晦,难得明白,当时的人也不晓得去追问。考察起来圣贤的说法,前后有很多自相违背;他们
的文章,上下有很多互相矛盾。当今的学者,却不知道这一点。如果有不理解的问题,追问责难孔子,对道义有什么损害
呢?如果确实有传授圣人学业的才智,反驳孔子的说法,又有什么不合理呢?
请问:子文曾举荐子玉接替自己的职位去讨伐宋国,结果用一百辆战车的兵力却被打败,而且丧了他的全部人马。子
文举荐子玉,是不了解人的问题。智与仁,是不相干的。人有不了解人的缺点,怎么会妨害他具有仁的品行呢?五种道德
规范,是仁、义、礼、智、信。这五种道德各不相同,不必相互依赖才能具备某种道德,所以有的人智,有的人仁,有的人礼,
有的人义。有信的未必智,有智的未必仁,有仁的未必礼,有礼的未必义。子文的智慧在识别子玉上有所不足,这对他的
仁有什么损害呢?说他仁,怎么不可以呢?况且,忠就是厚。待人厚道,就是仁。孔子说过:“考察一个人犯的过错,就知
道他仁不仁了。”可见,子文是有仁的事实。孔子说忠不是仁,这等于说父母不是双亲,配偶不是夫妻一样。
请问:白天睡觉的过错,是小缺,点;朽木和粪土,是腐败毁坏得不能再恢复的东西,是大罪恶。用指责大罪恶的话来责
备小过错,怎么能服人呢?假使一个愚蠢的人犯了(剃去羹须的)轻罪,而狱吏却下令处以死刑,他怎么会服罪且责备自己
呢?假使宰予很愚蠢,那跟犯轻罪的人想法相同:假使宰予贤明,知道孔子责备他,只要稍微暗示就会自己改正。或是用
明白的话使他知道,或是传话责备他,只要用话给,点启示他本人就会自觉改正。自觉改正不在话轻话重,而在宰予能改不
能改。况且宰予在孔子门徒中,在“四科”顺序里。如果性情懒惰,不能造就,怎么能达到这地步呢?假使宰予由于白天睡
觉能自然达到这地步,那么他的才能更是远远超过其他人。如果他没有成就,就自认为已经满足了,不能自知,只是没有
自知之明罢了,并不是品行恶劣。这样,向他说明告誡就行了,用不着为此改变了解人的方法。
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