山东省济南莱芜第一中学2024-2025学年高二下学期第三次核心素养测试语文试题

莱芜一中63级高二下第二次核心素养测评 语文答案 1.B【答案解析】“文章亦凭山水以传”表述的是文学作品凭借文学景观来传承，而非“文学景观的生成离不开古典文学”。 2.D【答案解析】由原文第三段“这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，……在古今读者和游人中形成广泛的影响。”可知，有多种原因让它得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响，选项说法绝对。 3.C【答案解析】A、D为名篇效应，B为名人效应。 4.D【答案解析】由原文最后一段“故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。”可知。文本的经典化不能等同于古典文学。 5.如选《望海潮》可答： ①记忆：“三吴都会”“钱塘自古繁华”表明诗人根据前人的记载吟咏已知杭州的美名。成为文学景观的名城唤醒了诗人的记忆。 ②想象：“有三秋桂子，十里荷花”体现诗人突破时空的丰富想象，城中秋天桂花飘香，西湖夏天荷花十里。（答“异日图将好景，归去凤池夸”也可，想象将来回到朝廷夸耀杭州之美。） ③情感：全词描写了杭州美丽的自然风景和人民和平宁静富庶的生活，表达了作者喜爱向往之情和对执政者的赞美。 如选《扬州慢》可答： ①记忆：“淮左名都”“竹西佳处”“春风十里”等表明扬州自古繁华，美名远扬，诗人早有耳闻。成为文学景观的名城唤醒了诗人的记忆。 ②想象：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊……难赋深情”体现诗人的想象，如果才华横溢的杜牧重游故地也会震惊，难以表达对扬州遭劫的悲痛。 ③情感：全词描写了被金兵洗劫后的扬州萧条凄凉的景象，表达了作者对山河破碎的悲痛和忧国忧民之情。 （评分参考：每点2分，对诗句的默写不作要求，言之成理即可。） 6.D【解析】“我是整篇小说的线索人物”错误；“浓烈炽热的情感”错误，不合文本风格。 7.C【解析】“年轻腼腆，受不了顾客的玩笑”错误，应为“善良，内心的美好”。 8.(1)家庭的不幸。两个姐姐的夭折，父亲的早死，死亡的阴影笼罩着她们母女。 (2)生活的艰辛。父亲去世使她早熟，与母亲相依为命，撑起这个清贫的家庭。 (3)未来的不确定。竹林里闲适安静的生活能否继续，纯净之美能否保持，没有答案。   (答出三点5分，两点4分，一点2分) 9.示例一：竹林是小说的核心意象。(1)竹林是小说的主要背景，营造了一个清静和谐、与世无争的环境；(2)竹子代表三姑娘美丽宁静的心灵，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春气息；(3)竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命运和竹林相关；(4)竹林代表对恬淡宁静的田园生活的向往，对生命纯真自然的姿态的赞美。(答出任三点即可，每点2分,共6分) 示例二：水是小说的核心意象。(1)水清澈美好，与竹林共同创建了闲适安静的生活环境； (2)水的清澈美丽，正是三姑娘纯净心灵的写照，三姑娘的性格如“水”，满蓄着水乡女儿的似水柔情； (3)小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”；超然客公众号 (4)“水”也是小说的语言风格特征，小说语言素淡、柔美，充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。(答出任三点即可，每点2分，共6分) 10.CEG 11.A(被，指遭受) 12.A(“屡建战功”错) 13.(1)纪律并不是士兵心中乐于执行的事，但是我一定要督促他们使他们遵守，是用它来严整三军。 (4分。译出大意给2分，“循”“严”两处，每译对一处给1分) (2)朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。 14.材料一借之批判王朔的因果宿命论(2分)，材料二借之强调治军应严肃纪律(1分)。 参考译文 材料一：世人认为受上天赐福保佑，是做好事招致的；又认为遭受祸害，是做坏事得来的。汉将李广与望气的术士王朔私下闲谈说：“从汉朝打击匈奴以来，我没有不参加的，而各校尉以下，才能达不到一般人的水平，但是因为与匈奴打仗有功得以封侯的有几十人。我不居于人后，但是最终没有得到一点儿功劳，来取得封地，为什么呢？难道是我的骨相不应该封候呢？还是本来命中注定的呢?”王朔问道:“将军您自己想想，可曾有悔恨的事呢?”李广说:“我担任陇西太守时，羌人曾经反叛，我引诱投降的八百多人，他们都被我用欺诈的方法在同一天杀死了。直到现在还为之悔恨的事，只有这一件。”王朔说:“灾祸没有比杀害已经投降的士兵更大的，这就是将军你不能封候的原因。”李广认为正确，听的人也相信是这样。没有被封候如同没有被封王。没有被封候有什么悔恨的事，没有被封王又有什么亏心事呢？孔子没有被封王，议论的人并不认为他有亏心事；李广没有被封候，王朔却认为他有悔恨的事。既然这样，那么王朔的话，违背了事理的逻辑。 材料二：治理国家如果法制松弛的，国家就会灭亡；治理军队如果纪律废弛的，打仗就会失败。法制并不是人们心中安于遵守的事，但是我一定驱使百姓遵守，是用它来使百姓整齐划一；纪律并不是士兵心中乐于执行的事，但是我一定要督促他们使他们遵守，是用它来严整三军。 过去，李广率领军队屯兵边境四十余年，凭借将军的身份远出边塞作战，一年接着一年，经历的大小战斗有七十多次。当时汉武帝对于立功者的赏赐十分丰厚，由于打败敌人立功而被封候的有数十、上百人，李广手下的将士被封候的也有很多人。而李广总是由于打败仗被处罚，没有建立一点儿功劳来取得封候的爵赏，最终因违犯军令自杀来抵挡幕府小吏的责难。当时、后世的士人，没有不惋惜他的才能，而深深地悲叹他多舛的命运。我曾私下探究过这件事，凭借李广的才能竟落了个这样的结局，是因为他统率军队纪律不严明，这就是他功勋、爵赏都不能得到，而又最终陷于死地的原因。 士兵有的为了报答将领的恩德拼命作战而死，有的为遵守将领的命令拼命作战而死。士兵只知道为了报答将领的恩德拼死作战却不知道遵守将领的命令拼死战斗，常常会发展为骄横；士卒只知道遵守将领的命令拼死作战却不知道为了报答将领的恩德去拼死战斗，常常会产生怨恨。善于统率士兵的将领，既能使士兵为了报答自己的恩德而拼死作战，又能使士兵为了执行军令而拼死作战，这样的将帅就可以百战百胜。现在李广治理军队，只是想使士卒人人都能安乐而舒适。至于部队的编制、屯住、戒严、管理，一切废弛简略，以便使士卒的个人私愿得到满足，而擅自对士兵施加恩惠。所说的军队纪律，是从来没有用过的。所以当时的人们都称赞他对士兵宽容和缓不苛求，士兵都喜欢爱戴他。程不识却说:“士卒虽然安逸，乐意为他拼死作战，但是如果敌人突然袭击他们，就没有用来约束他们的办法。”这就是他恩德没有加上军令，而功劳必定难以建立的原因。 从前，司马穰苴突然从普通百姓中提拔起来统帅齐国军队，一旦当他借斩杀庄贾而申明军令，三军将士无不奋勇争先为他作战，于是一举打败燕、晋军队。这是因为他使用严明的纪律治理军队，能使全军上下为遵守军纪而死。李广不从这方面寻求自己难以封侯的原因，竟然听从狂妄无知之人的胡说，而深深自责悔恨曾经杀死已投降的士卒，认为灾祸大概没有比这更大的，也未免太疏浅了吧! 【答案】15. D 16. ①词人选取江潮、斜晖、人世等宏大事物入作，俯仰天地、纵览古今，得出“物是人非”的结论。对此无情人生，词人的态度却是旷达乐观的，他超脱时俗，无意名利。②词人珍惜友情，两人志趣投合、感情真挚。苏轼借谢安、羊昙的典故，表明归隐之志，这也是两人情谊深厚的体现。③词作以平淡的文字抒写深厚情意，气势雄放，达观中充满豪气，向往出世又执着于友情。 【解析】D.“悲伤之情”错，词人回想与参寥子相处的时光，确是志趣投合，表达对友情的珍惜。 【16题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①词作起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。“几度斜晖”的发问，又写出天上阳光的无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变，如同梦幻，这又是社会人生的无情。对此无情的人生，词人的态度却很乐观，“不用思量今古”，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，因而他能超脱时俗，“白首忘机”。词人选取江潮、斜晖、人世等宏大事物入作，俯仰天地、纵览古今，得出“物是人非”的结论。对此无情人生，词人的态度却是旷达乐观的，他超脱时俗，无意名利。 ②下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之一一“算诗人相得，如我与君稀”，以“诗人”称参寥，正反映出词人珍惜友情，两人志趣投合、感情真挚。“约他年、东还海道”以下五句，表现了词人归隐之志的坚定，进一步写二人的友情。苏轼借谢安、羊昙的典故，表明归隐之志，说“愿”，说“不应”，全从自我的感情落笔，正表现了两人情谊的深切。 ③词作以平淡的文字抒写深厚的情意，而气势雄放，意境浑然。“从至情中流出”道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣，由于参寥品德的高尚，他们的友谊是十分真挚的。词人所抒之情发自内心，这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力，达观中充满豪气，向往出世又执着于友情。这是“豪华落尽见真淳”的一种艺术境界。 （1）策扶老以流憩，时矫首而遐观 （2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 （3）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知 （4）惟草木之零落兮  恐美人之迟暮 （5）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 （6）夫人之相与，俯仰一世。 17． 18．A 与他人分享八卦可以建立信任感 (“分享八卦”1 分，“信任”1 分） B 聊八卦会使催产素激增（“聊八卦”1 分，“催产素”1 分） 19.⑤删去“自己”或删去“被”； ⑦“损坏”改为“损害”或“损伤”；⑨删去“由于” 20.B B中的“至于”表示另提一事，与文中“至于”的用法和作用相同。其他三项的“至于”都可理解为“到达”。 21.不能换。“企图”，多作贬义，此处用在自己身上，一方面表示行事低调，另一方面不仅表达了为达到某种目的而尝试的意思，还表达了探索未知领域的愿望和决心，而“试图”没有这些表达效果。 【解析】首先明确不能换。 “企图”，图谋，打算，多作贬义。此处说“企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题”，是用在自己身上，一方面表示谦虚、行事低调，另一方面“企图”目的性更强，愿望强烈，不仅表达了为达到某种目的而尝试的意思，还表达了探索未知领域的愿望和决心，而“试图”没有这些表达效果。 22. ①思想很清楚。作者对自己做的事，认识很清楚，思考得很明白。②逻辑关系很清晰。运用“因而”“不是……就是……”等关联词，将前后的因果、选择等意义关系表述得很清晰。③选词准确，语意不含糊。“一面……一面”“完全”“一般都”“常常”等词语，准确地陈述了事情的情况或自己的认识。 【解析】“我是……”“所讲的观点完全是……”“因而”，文段思想很清楚。作者对自己做的事有全面的把握，认识很清楚，思考得深入且明白。 逻辑关系很清晰。“因而离开所想反映的实际，常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样”，运用“因而”“不是……就是……”等关联词呈现事物发展过程，将前后的因果、选择等意义关系表述得很清晰。 选用词语准确，语意不含糊。“一面……一面”“完全”“一般都”“常常”等限定、修饰词语，准确地陈述了事情的情况或自己的认识，表述严密。 23.作文 一、审题 “他塑”与“自塑”这两个概念在审题时是关键。首先，“他塑”指的是个体在社会、文化、家庭、教育等外部因素的影响下形成的自我形象或价值观。在审题时，我们需要思考这两者之间的关系和互动。是“他塑”完全决定了个体的成长，还是“自塑”在个体成长中起到了决定性的作用?或者，这两者是如何相互交织，共同影响个体的发展? 二、立意 他塑的重要性:我们可以从社会化的角度，强调“他塑”在个体成长中的必要性。例如，社会规范、文化传统、家庭教育等都是塑造个体价值观和为方式的重要因系。 自塑的自主性:另一方面，我们也可以强调个体在成长过程中的主动性和自主性。通过自我反思、自我决定和自我实践，个体能够塑造出独特的自我，实现自我价值。 他塑与自塑的平衡:更全面的观点是，我们应该寻求“他塑”与“自塑”之间的平衡。既接受外部因素的影响，又保持个体的独立性和自主性，这样才能实现个体的全面发展和自我实现。 三、论证结构 引言:提出论题，简述“他塑”与“自塑”的定义，并表明自己的观点。 论证“他塑”的重要性:引用社会心理学、文化学等领域的理论，说明“他塑”对个体成长的影响。举例说明，如家庭教育、学校教育、社会环境等如何塑造个体的价值观和行为方式。 论证“自塑”的自主性:引用心理学、哲学等领域的理论，强调个体在成长过程中的主动性和自主性。举例说明，如个体如何通过自我反思、自我决定和自我实践来塑造自己的价值观和行为方式。 论证“他塑”与“自塑”的平衡:分析“他塑”与“自塑”之间的相互作用和关系。举例说明，如个体如何在接受外部影响的同时，保持自己的独立性和自主性。 结论:总结观点，强调“他塑”与“自塑”在个体成长中的重要作用，并呼吁人们在成长过程中寻求两者之间的平衡。 四、注意事项 避免片面性:在论证过程中，要避免只强调“他塑”或“自塑”的一方面，而忽视了另一方面的重要性。 论据充分:在论证过程中，要提供充分的论据来支持自己的观点，如引用相关理论、实证研究或具体案例等。 逻辑清晰:整篇文章的论证过程要逻辑清晰，条理分明，使读者能够容易理解并接受自己的观点。 参考立意: 1.他塑的必要性与局限性 必要性:他塑，即他人和社会环境对个体的塑造作用，是不可或缺的。它帮助个体适应社会规范，形成基本的行为准则，并在一定程度上保障社会秩序。 局限性:然而，过度的他塑可能导致个体失去独立思考和创新能力，成为社会的“标准件”，限制了个体的多元发展。 2.自塑的重要性与挑战 重要性:自塑，即个体通过自我认知、反思和选择来塑造自身的过程，对于实现个人价值、追求独特人生具有重要意义。 挑战:自塑过程中，个体可能面临来自社会的压力和挑战，需要坚定的意志力和自我认知来坚持自己的选择。 3.他塑与自塑的平衡与互动 平衡:理想的状态是找到他塑与自塑之间的平衡，既能够适应社会，又能保持个人的独特性和创新性。 互动:他塑与自塑不是孤立存在的，而是相互影响、相互塑造的过程。个体在受到他塑的同时，也在通过自塑来影响他人和社会。 4.社会环境下的他塑与自塑 社会环境的影响:不同的社会环境和文化背景会对个体的他塑和自塑产生不同的影响，塑造出不同的个体特质。 个体与社会的互动:个体在适应社会环境的同时，也在通过自我塑造来影响社会的变革和发展。 1 学科网（北京）股份有限公司 他塑与自塑 世间万物，从单一主体出发，视角则分为两种，为一种为他人，一种为自己。 既如此,对事物的客观评价与塑造也分为他塑与自塑两种。通过他人的表达、描述、造势等影响即“他塑”；通过自身主动寻求改变即为“自塑”。这二者共同作用,方可成名。 对任一行为过程,若只重“自塑”或“他塑”一方,则不可成名。因为自塑实则为成名的物质或能力基础，而他塑实则为能力展现的机遇与平台。 “求木之长者,必固其根本。”想成名，必先自塑。严复一生坎坷，涵养了半年的中西文化,才终有一鸣惊人的《天演论》，其在英国学堂与中式学堂中自塑的重要性不言而喻。而正是因为有如此高的学问素养,才引起当时国内康有为、梁启超等人的注意,吸引了他塑,最终为中国人民的思想解放做出贡献,而他也青史留名。是以自塑吸引他塑。 而他塑也未必时常支持自塑，人借势不仗势则为关键。近些年“捧杀”一词在网络上流行,意为他塑过高于自塑,从而致使人身败名裂。这其实是人出于自私、趋利的心理仗势而为的结果。网红于文亮被众人一度认为追求真实自己，而后塌房。许多明星、公众人物也是如此。正确做法该当如何？其实应如草婴自叙笔名来由一般：人生来都是渺小的。取这一笔名一在表现渺小，二则表现人应有清晰自我认知与顽强不屈的毅力。“季节性网红”冬泳怪鸽被当代人喻为“圣人”,实则体现在他直播不为圈钱，只记录、传播正能量。其有句话言：“闲话终日有,不听自然无。”在当今这个熙熙攘攘、利来利往的时代，人应自塑品格，“自疏濯淖污泥之中”，从而“不获世之滋垢”，真正自塑为一个不惧他塑的人。时顺,则借他塑之势,心安理得；时逆，则明自塑之态，心怀光明。 当代的我们亦当如此。首先发挥自身优势，明确志向，积极进取；而后警惕诱惑,不忘初心,持守信念；最后无论时顺或时逆,自塑已成,他塑不过是自己的选择。 人生在世,不可落入他塑漩涡中,盲且自信,应自塑品格修养,借他塑之势，以守心灵净土。 他塑与自塑 社会犹如一座大熔炉，每个人置身其中，都不可避免地受到社会的影响和塑造，此为“他塑”。然而，每个人又都是独一无二的个体，拥有独立的思想和人格，可以通过自我努力和修养来塑造自己，此为“自塑”。淄博的“烧烤”，重庆的“洪崖洞”，榕江的“村超”，这“一食”“一景”“一事”，成为地方形象的靓丽名片。究其原因，既有新媒体平台传播中他人的表达和塑造，也有当地主动亮出特色、挖掘潜力、积极借势的自我塑造。 在社会生活中，“他塑”和“自塑”往往交织在一起，共同影响着我们的成长和发展。“他塑”的力量不可小觑。社会是一个大舞台，我们在这个舞台上扮演着各种角色，而社会对我们的期待和要求，往往通过家庭、学校、媒体等渠道，潜移默化地影响着我们。例校、媒体等渠道，潜移默化地影响着我们。例如，家庭教育塑造着我们的性格和价值观，学校教育塑造着我们的知识和技能，媒体则通过传播各种信息，塑造着我们的世界观和人生观。这种“他塑”的过程，使我们不断地适应社会、融入社会，成为合格的社会成员。然而，如果完全依赖“他塑”，我们就会失去自我，成为社会的附庸。因此，我们还需要“自塑”。所谓“自塑”，就是通过自我反思、自我教育和自我实践，塑造出独特的自我。在这个过程中，我们需要保持清醒的头脑，明确自己的目标和价值观，不盲从、不随波逐流。同时，我们还需要不断地学习、实践和反思，提升自己的能力和素质，使自己成为一个有思想、有品格、有能力的人。 在现实中，很多人认识到了“他塑”和“自塑”的重要性，并努力寻求二者的平衡。他们既接受社会的塑造，又保持独立的思考和行动能力。他们既适应社会的需要，又不断地追求自我价值的实现。这样的人，往往能够在社会中取得更好的成就和发展。当然，也有一些人过于依赖“他塑”或过于强调“自塑”，而忽略了另一方面的作用。 这样的人，往往会在人生的道路上遇到各种困难和挫折。因此，我们需要正确地认识和处理“他塑”与“自塑”的关系，既要接受社会的塑造，又要保持独立的自我。 总之，“他塑”和“自塑”是人生中不可或缺的两个方面。我们需要正确地对待和处理它们之间的关系，既要融入社会、适应社会，又要保持独立的自我、追求自我价值的实现。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。 他塑与自塑 淄博的“烧烤”，重庆的“洪崖洞”，榕江的“村超”，这“一食”“一景”“一事”，成为地方形象的靓丽名片。它们之所以出圈离不开自塑和他塑。 因此，若无自塑的基础，就不会有他塑的助推，没有他塑的助推，有时是金子也难免深埋沙下。故吾以为自塑与他塑齐飞，成长与成就一色。 何为自塑？何为他塑？自塑意为自己对自己的塑造，是主动自发的内驱作用的结果，他塑意为由他人的表达与塑造，是被动的外部力量作用的结果。然而，只依靠自塑，又以主观盲动，只依靠他塑，我们不免陷入被动，随波逐流。 这个冬天，“冰城”哈尔滨异常火爆。为招待五湖四海的游客，这个城市整了好多花活儿：冻梨摆盘、人造月亮、飞马踏冰…………而网友们铺天盖地的好评也吸引更多游客前往旅游。 哈尔滨的走红，便是自塑与他塑结合的典范。既有城市自身的文旅发力，也有游客热情的线上接力，方才换来一冬富贵。物如此，事犹是，人亦然。在这样一个河清海晏的时代，唯有自塑与他塑齐飞，才能达高妙之境。 西楚霸王项羽，天生神力，勇猛好战，称霸一时，然他刚愎自用，以功自矜，不肯虚心接受他人的良言相劝，最终不肯过江东而自刎乌江；王安石，伟大的政治家，改革家，然而在变法之际，听不进任何中肯的建议，一根筋走到底，被小人蒙蔽，最终导致变法失败。以上无不因其不懂驾驭自塑和他塑，从而丧失了塑造自己提高自己的机会，给后人留下无尽的遗憾之慨叹。 试想，如果淄博和哈尔滨仅仅依靠自己的能力在那里固步自封，而不懂得借助他塑的力量，那么这两座城市也不可能成为网红城市，当然也不可能很快促进当地的经济发展。 如果项羽和王安石在充分发挥自塑的力量外，更懂得运借用他塑的力量，必定能创造更辉煌的未来。 作为当下的中学生，我们在学好科学文化知识的同时，也要努力做到自塑和他塑和谐发展，以自塑新潮猛拍岸，让他塑洪流激浪花，开创属于我们的美好未来。 $ 莱芜一中63级高二下第二次核心素养测评 语文试卷 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 1、 现代文阅读（35分） （1） 现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5小题。 所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。 文学景观的生成离不开古典文学。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应和叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”。比如眉山的三苏祠，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所；又如，惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》诗称其为西湖，之后才盛传其名。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能。比如岳阳楼，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成并不断丰富文学景观的内涵。 文学创作与文学景观之间关系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。”文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆。”文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验，而由文学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等。故从某种意义上说，的确是文学景观促进了古典文学的传承与传播。 对文学景观进行保护与进一步研究具有重要意义。文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。文学景观不仅仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。 （摘编自李惠玲《文学景观与古典文学的双向互动》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.具有文学属性和文学功能的自然或人文景观，在当代更是引起了广泛的关注。 B.尤侗说的“文章亦凭山水以传”，说明了文学景观的生成是离不开古典文学。 C.岘山诗篇的创作传承某种程度上证明了文学景观促进了古典文学的传承与传播。 D.对文学景观进行保护与进一步研究有重大意义，这样可以更好地增强文化自信。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.目前学界多从宏观和微观层面探讨文学景观，本文则关注文学景观和古典文学的关系。 B.叠加效应是指先生成文学景观，在后人的不断题咏下形成闻名遐迩的文学景观的效应。 C.无名的敬亭山因谢朓和李白的诗而著称，可以视为名人效应和叠加效应等的综合体现。 D.文学作品凝固成集体记忆时，它就能不断得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响。 3.下列选项，最适合作为论据来说明“叠加效应”的一项是（ ）（3分） A.“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，寒山寺因张继的千古绝唱《枫桥夜泊》，成为姑苏的象征之一。 B.沈园因陆游、唐婉美丽而悲惨的爱情故事独具浪漫色彩，吸引了许多文人墨客前来寻觅爱情的足迹。 C.崔颢写出《黄鹤楼》之后，吸引着李白、贾岛、陆游等诗人不断歌咏，这些诗篇使黄鹤楼誉满神州。 D.李白的《蜀道难》以浪漫主义笔法描绘蜀道雄奇，如今已成风景名胜的古蜀道吸引着无数游客前来观游。 4.下列关于文学景观和古典文学的说法不正确的一项是（ ）（3分） A.文学景观与古典文学共生共长，而且两者相互推动。 B.文学景观因古典文学作品的流传而催生且不断丰富内涵。 C.文学作品可再现景观，这让它因文学景观的存在而代代相传。 D.古典文学使文学景观成为某地的地域象征、文化符号。 5.在多种效应的综合作用下，杭州和扬州以城市之态成为独特的文学景观，激发了观赏者丰富的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感。请在柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》中任选一首，分析词中的“想象”“记忆”和“情感”。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 竹林的故事 废名 出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。 老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。一天我们的先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她转来，不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句，问道，“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了。 老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢的喝了。 三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都是青蓝大布，系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。 正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声“三姐”。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，到底……” ①“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！” 三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竟是在梦中过去了。 灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。 “妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。” 妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。 三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，②穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢了。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。 一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？” 三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？” 我们大家也都笑了；③不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。 “三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。” 我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！ “我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！” 再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，④然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。 （选自废名小说集《竹林的故事》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说开头展示了一家三口的和谐生活，这时的三姑娘洋溢着生命活力，与下文她的淡然形成对照。 B．小说按时间先后顺序叙述她的成长历程，到再相逢时戛然而止，给读者留下了丰富的想象空间。 C．三姑娘作为乡村少女，外在的朴实秀美和内在的灵秀纯澈结合在一起，盈溢着田园牧歌式的气息。 D．“我”是小说的线索人物，是三姑娘命运的见证者，作者借“我”的所见所闻抒发了浓烈炽热的情感。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．句子①中“我不欢喜玩”并非三姑娘的真实想法，而是她为了在家守护母亲的托辞。 B．句子②没有直接描写三姑娘的容颜，但“月色一般”却让人可以想象她的恬静美丽。 C．句子③中“掷在原来称就了的堆里”，表现出三姑娘年轻腼腆，受不了顾客的玩笑。 D．句子④蕴含着“我”对三姑娘的爱怜、对过往的怀念、对命运的喟叹等丰富的情感。 8．《竹林的故事》所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。请概括文中三姑娘的哀愁。（5分） 9. 有人认为小说题为“竹林的故事”，“竹林”是解读小说的关键；也有人认为文眼在“水”，小说具有“水”的情致。你倾向于哪一个作为文本的核心意象？请说明你的理由。（6分) 2、 古代诗歌阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题 材料一： 世谓受福佑者，既以为行善所致；又谓被祸害者，为恶所得。汉将李广与望气王朔燕语曰：“自汉击匈奴，而广未尝不在其中，而诸校尉以下，才能不及中，然以胡军功取侯者数十人。而广不为后人，然终无尺寸之功，以得封邑者，何也？岂吾相不当侯？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂常有恨者乎？”广曰：“吾为陇西太守，羌常反，吾诱而降之八百余人，吾诈而同日杀之。至今恨之，独此矣!”朔曰:“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。”李广然之，闻者信之。夫不侯犹不王者也。不侯何恨，不王何负乎?孔子不王，论者不谓之有负；李广不侯，王朔谓之有恨。然则王朔之言，失论之实矣。 (节选自《论衡·祸虚篇》) 材料二：     治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。法制非人情之所安，然吾必驱之使就者，所以齐万民也；纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。 昔者，李广以兵居郡者四十余年，以将军出塞者岁相继也，而大小之战七十余。遇以汉武之厚于赏功，克敌而取侯封者数十百人，广之吏士侯者亦且数辈。而广每至于败衄①废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁以当幕府之责。当时、后世之士，莫不共惜其材，而深哀其不偶也！窃尝究之，以广之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也。 夫士有死将之恩，有死将之令。知死恩而不知死令，常至于骄；知死令而不知死恩，常至于怨。善于将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。今广之治军，欲其人人之自安利也。至于部曲、顿舍、警严、管摄，一切弛略，以便其私，而专为恩。所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐。而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。 昔者，司马穰苴卒然擢于闾伍之间而将齐军一申令于庄贾②而三军之士莫不奋争为之赴战遂一举而摧燕晋之师。以其得治军之纪律，能使夫三军之士必死于令故也。广不求诸此，乃从妄人之谈，而深自罪悔于杀已降，以为祸盖莫大于此者，亦已疏矣。 (节选自《何博士备论·李广论》) [注]①败衄：挫败损伤，多指战事失败。②庄贾，春秋时齐人。司马穰苴与庄贾约日中会于军门，庄贾日夕方至军中，司马穰苴以按时不至，违犯军令，依律斩首。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 司马穰苴卒然A擢于闾伍之间而将B齐军C一申令D于庄贾E而三军之士莫不奋争F为之赴战G遂一举H而摧燕晋之师。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)     A.被，表被动，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”中的“被”意思相同。 B.后人，指居于人后，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“后人”意思不同。 C.遂，指终于、竟，与《氓》“言既遂矣，至于暴矣”中“遂”的意思并不相同。 D.疏，指疏浅、荒谬，与《种树郭橐驼传》“摇其本以观其疏密”中的“疏”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.李广向王朔表达了自己的困惑，认为自己一直参与汉朝打击匈奴的战事，屡建战功却未能封侯。 B.材料一认为，孔子未被封王不是因为做了亏心事，李广未被封侯也不是因为做了有所悔恨的事。 C．为了使国家整齐划一，一定要强制人们遵守不愿接受的法制，因为法制松弛会导致国家灭亡。 D.将帅统领军队有的凭借恩德，也有的依仗军纪，两者各有利弊，优秀的将领应该做到兼而有之。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。(4分) (2) 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。(4分) 14. 两则材料都引述了李广未能封侯一事，但具体目的并不相同。请简要概括。(3分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面15～16题。 八声甘州·寄参寥子① 苏轼 有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公②雅志莫相违。西州路③，不应回首，为我沾衣。 [注]①参寥子：即诗僧道潜，与苏轼过从甚密，参寥子追随他数年。元祐六年，苏轼被召进京任职，临行作此词赠道潜。②谢公：指谢安。《晋书》记载，他身为重臣，却渴望造一条大船，沿水路归东山，后因病重未如愿。③西州路：谢安去世后，羊昙经过西州时忆及故人，恸哭而去。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首二句表面上是写钱塘江潮水，一说有情，一说无情，以后者为主，突出了此词抒写离情的特定场景。 B. “不用”后四句，指面对社会人生的无情，不必为此忧虑。“忘机”一词，表达作者达观超旷的心态。 C. 作者用谢安的典故，与朋友约定：像谢安那样，东归、隐退，绝不让这高雅的志向与未来的事实违背。 D. 共同游赏西湖、探访春山，作者描写了翠微、云霏等美景，表达了对相聚时光美好却短暂的悲伤之情。 16. 元好问在《论诗绝句》中提到“豪华落尽见真淳”是一种艺术境界，请结合本词做简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子的空缺部分。（每题1分） （1）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 （2）李白《蜀道难》中“______________，　______________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （3）苏轼在《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“ ， ”埋下伏笔。 （4）《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国的句子是“___________，              ”。　 （5）杜甫在《蜀相》一诗中借感叹历史人物诸葛亮“______________，______________”来抒发自己功业无成、壮志难酬的情怀。 （6）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） (一)语言文字运用Ⅰ (本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 ①如果有人说你是“八卦之王”，②你可能不会因此受宠若惊，③而会觉得受到侮辱。④因为我们一直都很厌恶搬弄是非的人，⑤也不希望被别人这样看待自己。⑥八卦会给我们带来不好的感受，⑦是因为它往往与自私相关——损坏他人利益从而提升自己的声誉。⑧尽管有些八卦并不刻薄，⑨但由于人们对它的固有认知导致大家忽略了它的良性作用。 心理学家认为，聊八封可以增强人与人之间的联系，有助于个体维护与他人的关系。 A ，因为此时你会发出这样的信号：你相信这个人不会利用这些敏感信息做出对你产生负面影响的事情。与同事分享无害的八卦可以增强团队的凝聚力，鼓舞士气，带来更高的工作满意度。 最近的研究表明，八卦的好处可能有化学基础。具体来说， B ，这种激素与良好的感觉和积极的人类体验密切相关。当我们聊八卦时，体内激增的催产素会让我们有更强的同理心，热衷于与他人交流；同时，秘密共享的奇妙感觉则会激发我们对八卦的热情，让我们沉迷于聊八卦无法自拔。 18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 19.文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 (6分) （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面20~22题。 这本小册子的写作经过，在《后记》里已经交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期，根据我在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。 我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会的特点。我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。 我敢于在讲台上把自己知道的不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新闯的领域中，这样要求也是不切实际的。 20. 下列句子中的“至于”与文中第三段加点的“至于”，用法和作用相同的一项是（ ）（3分） A. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 B. 至于怨诽之多，则固前知其如此也。 C. 君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ D. 况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 21. 有人认为文中画波浪线部分的“企图”一词可以换为“试图”，请谈谈你的理解。（3分） 22. 文中画横线的部分，语言表述十分清晰，说说作者是如何做到的。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 近年来，淄博的“烧烤”,重庆的“洪崖洞”,榕江的“村超”,这“一食”“一景”“一事”,成为地方形象的靓丽名片。究其原因，既有新媒体平台传播中他人的表达和塑造，也有当地主动亮出特色、挖掘潜力、积极借势的自我塑造。在他塑与自塑的共同作用下，地方形象广为人知。 材料中的“他塑与自塑”,引发了你怎样的联想和思考?请以“他塑与自塑”为题目，联系现实，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 1 学科网（北京）股份有限公司 $