第11课 五四运动（备课笔记系列讲义）历史统编版2024八年级上册

本讲义聚焦新文化运动与五四运动，系统梳理新文化运动因尊孔复古逆流兴起，以民主科学、文学革命为核心推动思想解放，为五四运动奠定思想基础；五四运动因巴黎和会外交失败爆发，从学生游行发展到工人罢工，最终拒签和约，成为新民主主义革命开端的完整脉络，构建清晰学习支架。 该资料以史料实证为特色，整合红楼、《新青年》封面等实物史料及《北京学界全体宣言》等文献，结合时空观念串联思想启蒙到社会运动的进程，通过问题链与历史图片激发家国情怀，课中助力教师开展沉浸式史料教学，课后原创题与知识拓展帮助学生巩固核心素养，弥补认知盲点。

第11课 五四运动 1．认识新文化运动的主要内容及其对近代思想解放的贡献。 2．理解五四运动的起因、经过和结果，认识其作为新民主主义革命开端的意义。 3．把握五四运动与中国共产党的成立、马克思主义传播之间的内在联系。 1．唯物史观——理解五四运动是近代中国社会矛盾发展的必然结果，认识人民群众在历史发展中的重要作用。 2．时空观念——把握新文化运动与五四运动的时间顺序和逻辑关系，理解从思想启蒙到社会运动的发展脉络。 3．史料实证——通过《新青年》文章、宣言、标语等原始史料，分析五四运动的口号、目标和影响。 4．历史解释——能够多角度解释五四运动的意义，如反帝反封建、思想启蒙、社会动员、马克思主义传播等。 5．家国情怀——感悟五四精神中的爱国、进步、民主、科学内涵，树立民族自尊心和文化自信。 1．教学重点： （1）新文化运动的主要内容及其与五四运动的思想联系。 （2）五四运动的爆发原因、口号、发展阶段（从学生到工人参与）和直接成果。 （3）五四运动的历史意义：反帝反封建的爱国运动、思想启蒙运动、新民主主义革命的开端。 2．教学难点： （1）理解五四运动如何从一场学生爱国运动发展为全国性的社会运动，特别是工人阶级的作用。 （2）辨析“旧民主主义革命”与“新民主主义革命”的区别，理解五四运动的转折点意义。 （3）理解“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）在当时中国的具体含义及其现实针对性。 在今天北京的五四大街，矗立着一座中西合璧的红色砖楼。这里曾是北京大学校部和图书馆所在地，始建于1916年，见证了新文化运动和五四运动。现在这里已成为一座纪念馆，陈列着许多珍贵的革命文物。新文化运动是如何兴起的？它与五四运动有着怎样的联系？ 新文化运动的兴起 背景：袁世凯统治时期掀起“尊孔复古”逆流，思想界十分混乱。 开端：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），发表《敬告青年》一文，标志着运动开始。 中心：北京大学。蔡元培任校长后，倡导“兼容并包”，聘请陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学者，使北大成为新文化运动的大本营。 口号与内容：提倡“德先生”（民主）和“赛先生”（科学），抨击旧道德和旧文化（如孔子学说），发起文学革命​（推广白话文）。 新文化运动为五四运动做了思想准备和人才铺垫，五四运动则是新文化运动的必然结果和伟大实践。 思想启蒙：新文化运动解放了人们的思想（尤其是青年学生），培养了他们的民主、科学意识和爱国精神，为五四运动提供了思想武器和动员基础。 直接触发：新文化运动倡导的“主权”和“反封建”思想，直接体现在五四运动“外争主权，内除国贼”的口号中。巴黎和会外交失败的消息传来，深受新思想影响的青年学生和民众自然奋起反抗。 性质升华：五四运动将新文化运动主要局限于思想文化领域的启蒙，推动发展为一场轰轰烈烈的、有广大群众参与的反帝反封建的政治运动。 时空观念的实体锚点：红楼为“新文化运动”和“五四运动”这两个抽象的历史概念提供了一个具体的、可感知的地理空间。可以借此建立清晰的时空联系：思想启蒙（新文化运动）在这里发生，社会革命（五四运动）从这里爆发。 核心素养的综合体现​： 史料实证：红楼本身以及馆内陈列的“珍贵革命文物”就是最真实的第一手史料。通过分析这些实物，可以实证新文化运动的思想主张和五四运动的斗争历程。 历史解释：图片引导的问题直接指向了需要解释的核心议题：新文化运动的思想解放（民主与科学）为五四运动准备了思想和人才基础；而五四运动则是新文化运动从思想文化领域扩展到社会政治领域的必然结果和最高峰。 家国情怀：亲睹这座历经百年的建筑，能极大地激发学生的民族情感和历史代入感，深刻感悟以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神。 新文化运动的兴起 辛亥革命的失败和民国初期的政治混乱，使先进知识分子认识到，必须进行一场思想文化革新运动，把人们从封建思想束缚中解放出来，培养国民独立人格，才能挽救民族危亡。 运动兴起的深层原因（为什么会发生？） 直接诱因：辛亥革命的失败和民国初期的政治混乱​（如袁世凯称帝、张勋复辟、军阀割据等）。这表明先进知识分子认识到，仅有政治制度的革命（推翻帝制、建立共和）是远远不够的。 根本目的：要进行一场思想文化层面的革新。其目标非常明确： 破旧：把人们从封建思想的束缚中解放出来。 立新：培养国民的独立人格。 终极目标：最终目的是为了挽救民族危亡。这体现了近代中国思想变革背后强烈的爱国主义和救亡图存色彩。 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。 意义：这件事被公认为新文化运动开始的标志。《新青年》杂志成为宣传新思想、抨击旧文化的主要阵地。 唯物史观：此封面是“社会存在决定社会意识”的绝佳例证。民国初年的政治混乱（社会存在）催生了改造国民思想（社会意识）的迫切需求，《青年杂志》应运而生。 史料实证：这是第一手史料（实物史料）。可以实证新文化运动“向西方学习”和“批判传统”的两大特征，培养从史料中提取信息、分析历史的能力。 历史解释：通过解读封面元素的矛盾与统一（如传统人物像与现代标题的并置），可以深入理解历史事件的复杂性。新文化运动并非简单的“全盘西化”，其初期在策略和表现形式上有着深刻的时代烙印。 家国情怀：直面这份开启一个时代的杂志，能直观感受到百年前先进中国人救亡图存的紧迫感和启迪民智的使命感，深刻体会“爱国、进步、民主、科学”的五四精神源头。 人物扫描 陈独秀，安徽安庆人。早年留学日本，参加辛亥革命。1915 留学背景 年发起新文化运动，后任北京大学文科学长，创办《每周评论》，积极推动五四运动，宣传马克思主义。1920年在上海建立中国第一个共产党早期组织。在中国共产党第一次全国代表大会上被选为中央局书记，后被选为中共第二、第三届中央执行委员会委员长，第四、第五届中央委员会总书记。 图片文字清晰地勾勒出陈独秀一生的四大核心阶段，这也是理解中国近代史的一条关键线索： 思想启蒙者（新文化运动时期）关键事件：1915年发起新文化运动，后任北京大学文科学长，创办《每周评论》。 历史地位：他是新文化运动的总司令。他与蔡元培、胡适、李大钊等以北大和《新青年》为阵地，提倡“德先生”（民主）与“赛先生”（科学），猛烈抨击旧礼教、旧文化，为一场伟大的思想解放运动奠定了基础。 运动推动者（五四运动时期） 关键事件：积极推动五四运动，宣传马克思主义。 历史作用：他将新文化运动的思想启蒙转化为社会革命的实践。他支持和宣传五四爱国运动，并在此过程中开始系统传播马克思主义，实现了自身和一大批先进知识分子思想的重大转变。 建党创始者（中共创建时期）​关键事件：1920年在上海建立中国第一个共产党早期组织。在中共一大上被选为中央局书记（即第一任最高领导人）。 历史地位：他是中国共产党的主要创始人之一。从思想启蒙到组建政党，他领导了早期党的建设工作，是当之无愧的“开天辟地”之人。 早期领导者（中共早期） 关键事件：连续担任第二、第三届中央执行委员会委员长，第四、第五届中央委员会总书记。 历史作用：作为党的早期领袖，他领导了中国共产党从初创到发展的重要阶段，虽然后期因犯右倾错误而离开领导岗位，但其早期贡献不可磨灭。 1917年初，北京大学校长蔡元培邀请陈独秀出任文科学长①，《新青年》编辑部也迁到北京②。当时《新青年》的主要撰稿人有陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等，他们大多任教于北京大学。北京大学和《新青年》编辑部成为新文化运动的主要阵地③。从此，新文化运动蓬勃开展起来。这标志着运动从一个主要由少数知识分子在杂志上倡导的思想潮流，升级为一场有组织、有基地、有青年学生作为先锋和桥梁的全国性社会运动。 ①此举并非简单的人事任命，而是一次意义重大的战略决策，旨在将新文化的火种引入中国最高学府。 ②这意味着新文化运动的中心随之转移到了北京。 ③北京大学（提供讲台、学生和学术威望）和 《新青年》编辑部（提供思想平台和舆论阵地）合二为一，共同构成了新文化运动坚固的核心阵地 人物扫描 蔡元培，浙江绍兴人。1917年就任北京大学校长后，着力营造“兼容并包”和“思想自由”①的学术氛围，聘请了陈独秀、胡适、李大钊等一大批具有新思想的学者到北京大学任教（关键行动）。北京大学成为人才鼎盛、学术兴旺的全国最高学府，也是新文化运动的大本营（辉煌成就）。 陈独秀等人播下了“新文化”的种子，而蔡元培则提供了让这些种子生根发芽、长成参天大树的“土壤”和“温室”。没有蔡元培的北大，新文化运动很可能只是少数知识分子在杂志上的论战；有了蔡元培的北大，新文化运动才得以发展成为一场席卷全国的启蒙浪潮。 ①这八个字是蔡元培改革的灵魂。 “兼容并包”：打破思想壁垒，允许不同学派、新旧思想同时存在和竞争。 “思想自由”：鼓励学术辩论和思想创新，为新思想的传播提供了制度性保护。 新文化运动抨击旧道德和旧文化。针对北洋政府统治时期猖獗一时的尊孔复古逆流，《新青年》上发表了大量文章予以批驳①。李大钊发表《孔子与宪法》等文，历数尊孔与宪法性质相悖之处，反对定孔教为国教。鲁迅的白话小说《狂人日记》②，以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”“吃人”社会。 鲁迅作为视觉焦点，象征知识分子对传统的批判性继承与现代化探索，而文字内容则强化了这一时期在中国近代思想解放中的关键地位。 ①批判尊孔复古 李大钊《孔子与宪法》直指尊孔思想与近代宪政精神的根本冲突，反对将孔教意识形态化（如“定孔教为国教”），体现了新文化运动对传统权威的理性反思。 ②文学革命的实践 鲁迅《狂人日记》以白话小说形式揭露封建礼教的“吃人”本质，兼具文学创新与思想启蒙的双重意义。文中“黑漆漆的社会”隐喻旧秩序的压抑性，呼吁民众觉醒。 新文化运动的基本口号是提倡民主和科学，提倡民主就是要反对专制，提倡科学就是要反对愚昧。陈独秀将它们形象地称为“德先生”和“赛先生”①，并认定：“只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。” 两大口号：“民主”与“科学”。这是新文化运动高举的两面旗帜，被视为改造旧中国、建设新中国的根本方法。 具体内涵： 民主（德先生，Democracy）：其对立面是“专制”。提倡民主，旨在推翻中国两千多年的封建专制制度，建立资产阶级民主共和国，并倡导个性解放和自由平等的观念。 科学（赛先生，Science）：其对立面是“愚昧”和“迷信”。提倡科学，不仅是传播自然科学知识，更是一种理性、客观、实证的思维方式和世界观，用以反对旧思想、旧伦理。 历史人物与观点：突出了陈独秀作为运动主要倡导者的角色。他将这两个概念人格化为“德先生”和“赛先生”，并给予了极高的评价，认为他们是拯救中国全方位困境（政治、道德、学术、思想）的唯一良方。这反映了当时激进知识分子对西方文明的推崇和对传统文化进行彻底革新的迫切愿望。 ①“德先生”和“赛先生”的说法，是由“民主”和“科学”两个英文单词第一个音节的译音而来。德先生即Democracy，赛先生即Science。 文学革命是新文化运动的重要组成部分①。1917年，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，主张以白话文作为新文学的语言②。陈独秀紧接着发表《文学革命论》，主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学③。经过新文化运动的倡导，白话文和新文学逐渐普及开来，更多人接受了新思想。 历史意义：文学革命的成功（白话文普及）极大地降低了知识传播和阅读的门槛，使新思想、新文化能够突破知识分子的小圈子，真正影响到广大民众，为后续的社会变革奠定了至关重要的群众基础。 ①核心主张：变革的焦点是语言形式（文言文→白话文）和文学内容（旧文学→新文学）的双重革命。这不仅是文体改革，更是一场深刻的思想解放运动。 ②胡适的贡献（破旧）：侧重于形式革命。他在《文学改良刍议》中提出的“八事”（如不摹仿古人、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语等），旨在推翻文言文的统治地位，为思想表达寻找一个更通俗、更贴近大众的载体——白话文。 ③陈独秀的贡献（立新）：侧重于内容革命。他在《文学革命论》中旗帜鲜明地提出要推倒“贵族文学”、“古典文学”、“山林文学”，建设“国民文学”、“写实文学”、“社会文学”。这赋予了新文学全新的社会功能和时代精神。 胡适是新文化运动最关键的启蒙者之一，他的贡献是开创性的。 文学革命的奠基之作：1917年，他在《新青年》上发表《文学改良刍议》，系统提出“八事”主张（如不用典、不摹仿古人、不讲对仗、不避俗字俗语等），打响了白话文运动的“第一枪”。这远非简单的文体改革，而是一场旨在革新工具以革新思想的革命。他主张让白话文成为“中国文学之正宗”，目的是让新思想能够通过通俗的语言，传播给最广大的民众。 理论与实践的结合：他不仅是理论的提出者，更是实践的先行者。他尝试创作中国第一批白话新诗，后结集为《尝试集》，其“但开风气不为师”的精神，极大地推动了新文学的发展。 胡适是一位极其复杂且影响深远的历史人物。他是开一代风气的启蒙者，而非体系的建构者；理性与自由的象征，一生倡导怀疑精神和独立思考；温和的渐进改良派，与当时激进的革命思潮形成鲜明对比。 他的思想遗产至今仍在被反复讨论。有人批评他的主张过于理想化，在积贫积弱的旧中国难以实现；也有人批评他未能真正理解中国社会的深层矛盾。但无可否认的是，他所倡导的理性精神、科学方法、人格独立和自由思想，已成为现代中国宝贵的精神资源，至今仍在启迪着我们。 这张肖像中他那深邃而平和的目光，仿佛仍在凝视着这个他深爱并为之奋斗终生的国家，提醒着后人理性、宽容与自由的价值。 新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，掀起了一股思想解放的潮流①思想层面的破旧（思想解放），使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼②精神层面的立新（价值重塑），对随后爆发的五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用③政治层面的奠基（行动准备）。 ③这是对新文化运动历史作用的终极评价。它并非一次孤立的文学或思想活动。正是经过新文化运动数年的思想启蒙和民众动员，一代青年学生和知识分子才普遍接受了民主、科学、爱国等观念。因此，当1919年巴黎和会外交失败的消息传来，这批被新思想唤醒的民众（尤其是青年学生）才能迅速集结，爆发出巨大的能量，从而开启了五四运动这一中国新民主主义革命的开端。没有新文化运动，就没有五四运动。 ①这是新文化运动最直接的冲击。它针对的是以儒家伦理（如“三纲五常”）为核心的旧文化体系。以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表的知识分子，通过《新青年》等阵地，猛烈抨击“吃人的礼教”，倡导人格独立和思想自由，将中国人从数千年的精神枷锁中初步解放出来。 ②在打破旧思想的同时，新文化运动也为中国树立了新的核心价值——“德先生”（Democracy，民主）和“赛先生”（Science，科学）。提倡民主，是为了反对专制独裁，建立现代政治制度；提倡科学，是为了反对愚昧迷信，培养理性实证的思维方式。这“两位先生”成为了引领中国现代化进程的旗帜。 五四运动的爆发 第一次世界大战结束后，英、美、法、日等战胜国于1919年1月至6月在法国巴黎召开所谓的和平会议②，作为战胜国之一的中国也派代表参加①。中国代表在会议上提出废除外国在华特权、取消“二十一条”、收回青岛主权等正当要求。然而，英、法、美等列强操纵会议，对中国的要求置若罔闻，竟然将德国在中国山东的特权全部转让给日本。消息传到国内，长期积压在中国人民心头的怒火，终于像火山一样爆发了③！ 是中国近代史上一个决定性的转折点： 从外交到内政：一场外交失败引发了内部巨大的政治变革和社会运动。它标志着中国人开始放弃对国际列强的幻想，转向寻求内部的根本性变革。 新旧民主主义革命的分水岭：五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，并为其后的成立奠定了思想和干部基础，被视为中国新民主主义革命的开端。 五四运动与新文化运动构成了完美的因果链条。新文化运动（思想启蒙）为民众（尤其是青年）灌输了民主、科学、爱国的新思想，解放了他们的头脑；而巴黎和会的失败（政治事件）则提供了将这些新思想转化为大规模爱国行动的导火索和现实目标。 ①中国是战胜国（尽管以“工代兵”形式参战），这在国内民众心中燃起了“公理战胜强权”的希望，期待能借此收回国家主权，一雪前耻。 ②巴黎和会名为“和平会议”，实则是帝国主义列强重新瓜分世界势力范围的分赃会议。文字中的“操纵会议”、“置若罔闻”等词，一针见血地揭露了所谓“国际公理”的虚伪本质。 中国的主权成为列强之间交易的筹码（将德国在山东的权益转让给日本），这彻底击碎了中国人对西方列强的幻想。 ③这是点睛之笔。这说明五四运动的爆发并非一时冲动，而是自鸦片战争以来，近80年屈辱、挫折和愤怒的总积累。 巴黎和会的消息成为了点燃这座休眠火山的最终火花。它超越了士大夫阶层，唤醒了中国广大民众（特别是青年学生和新兴资产阶级）前所未有的民族意识。 1919年5月4日，北京大学等校3000多名学生①汇集在天安 时间 主体 门前，发表宣言，揭露帝国主义列强侵略行径，并举行示威游行。学生们提出“外争主权、内除国贼”“誓死力争、还我青岛”“取消二十一条”“拒绝在和约上签字”等口号，要求严惩亲日派卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥①③。北洋政府出动军警镇压，逮捕30多名爱国学生。第二天，北京学生举行总罢课。 ①这表明运动的先锋是接受新思想的新式知识分子群体。 ②学生们提出的口号是理解运动性质的关键，它们极具针对性和战斗性： “外争主权，内除国贼”：这是总纲领。“外争主权”指捍卫国家独立和领土完整（如山东权益）；“内除国贼”指清算国内勾结列强、出卖国家利益的官僚。 “誓死力争，还我青岛”、“取消二十一条”、“拒绝在和约上签字”：这些是具体目标，直指山东问题和不平等条约，展现了毫不妥协的斗争决心。 ​ ①曹汝霖是“二十一条”交涉时的外交次长，时任交通总长。陆宗舆是“二十一条”交涉时的驻日公使，时任币制局总裁。章宗祥是1918年山东问题换文的签字者，时任驻日公使。 ③斗争对象：精准的靶向​ 运动明确提出了要严惩的三个目标：曹汝霖、陆宗舆、章宗祥。曹汝霖：作为签订“二十一条”时的外交次长和时任交通总长，是对日妥协的主要官员。 陆宗舆：作为签订“二十一条”时的驻日公使，负责了对日交涉。 章宗祥：作为时任驻日公使，签署了同意日本继承德国在山东权益的换文，是直接导致巴黎和会外交失败的当事人。 这种精准的指控说明运动并非盲目的排外暴动，而是目标清晰、有理有据的爱国斗争。 想一想 五四爱国学生为什么喊出“外争主权、内除国贼”口号？ “外争主权”：针对帝国主义侵略的直接反抗​ 直接导火索：巴黎和会的外交失败​ 中国作为第一次世界大战的战胜国，在1919年的巴黎和会上提出收回德国在山东的一切特权等正当要求。 然而，会议却被英、美、法等列强操纵，决定将德国在山东的权益转让给日本。这一消息传回国内，举国震惊。 “外争主权”中的“主权”，首先就是指山东的主权。口号具体体现在要求“取消二十一条”、“拒绝在和约上签字”、“还我青岛”等。 深层背景：对近代以来列强侵略的总抗议​ “争主权”也代表了中国人民对自鸦片战争以来近80年间，国家主权不断丧失、民族尊严备受欺凌的悲惨历史的总体反抗，是民族觉醒的集中体现。 “内除国贼”：针对北洋军阀政府的腐败统治​ “国贼”特指谁？“国贼”并非一个模糊的概念，而是有明确的所指。主要指向与日本签订“二十一条”或负责对日交涉的英国官僚，其中最著名的就是曹汝霖、陆宗舆、章宗祥。 学生们认为正是这些官僚的卖国行为，导致了中国在巴黎和会上的失败。 为何要“除国贼”？当时的北洋军阀政府腐败无能，对内镇压人民，对外勾结帝国主义，继续出卖国家利益。学生们认识到，外交的失败根源在于内政的腐败。要实现“外争主权”，就必须先清除内部的卖国势力。因此，“内除国贼”是“外争主权”的前提和保障。 五四爱国学生喊出“外争主权，内除国贼”的口号，是因为： 对外：它是对巴黎和会外交失败这一屈辱事件的直接回应，旨在反抗帝国主义侵略，捍卫国家独立和领土完整。 对内：它是对北洋军阀政府卖国行径的猛烈抨击，旨在推动国内政治革新，清除腐败的官僚势力。 这个口号将反帝与反封建两大主题紧密结合，言简意赅地表达了当时中国人民最迫切的要求，成为了指引五四运动走向的伟大旗帜。它极大地激发了全国各阶层人民的爱国热情，推动了工人、商人加入斗争，最终使五四运动发展成为一场彻底的反帝反封建的爱国运动。 这张照片记录的不仅仅是一次游行，而是中国新民主主义革命的伟大开端。 直接导火索：游行是为了抗议巴黎和会的外交失败。中国作为一战战胜国，却被列强背叛，将德国在山东的权益转让给日本。消息传回，举国震怒。 从思想到行动的飞跃：此前的新文化运动主要在思想层面进行启蒙（提倡“民主”与“科学”）。而五四游行则标志着先进知识分子（特别是青年学生）第一次作为独立的政治力量，走上街头，将思想转化为大规模的群众爱国行动。 “五四精神”的具象化：照片完美诠释了以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神。学生们的行动体现了彻底的、不妥协的反帝反封建精神（外抗强权，内惩国贼）；追求真理、追求解放的进步精神；知识分子与工农群众相结合的初步尝试（运动后期工人罢工、商人罢市，形成了全国性的浪潮）。 这条标语是回应当时中国面临的巨大民族危机的直接产物。 直接导火索：山东问题 1919年巴黎和会上，中国作为一战战胜国，提出收回被德国占领的山东半岛的正当要求。然而，会议被英、美、法等列强操纵，决定将德国在山东的权益转让给日本。这一消息传回国内，举国震惊，成为五四运动爆发的直接导火索。 “还我青岛”中的“青岛”，就是山东问题的核心所在。它不仅仅指青岛这一座城市，更是整个山东主权乃至国家领土完整的象征。 誓死的决心：全民的愤怒 “誓死力争”四个字重若千钧。它表明了当时中国人民的态度：​不惜付出生命代价，也一定要争取回属于国家的主权。 这种决绝的态度，源于自鸦片战争以来长期积压的民族屈辱感在那一刻的总爆发。它不再是政府层面的外交磋商，而是民众发出的最强烈、最不容置疑的呼声。 口号的历史意义： 这条标语是五四运动“外争主权，内惩国贼”总纲领的具体化和行动化。“还我青岛”就是“外争主权”最直接的目标。 它极大地激发了全国各阶层人民的爱国热情，从学生到工人、商人，形成了空前规模的群众运动，标志着中华民族的进一步觉醒。 相关史事 1919年5月4日，游行队伍在东交民巷使馆区受到外国巡捕的阻拦，多次交涉无果后转向曹汝霖的住宅赵家楼高潮事件。曹汝霖闻讯躲藏起来。愤怒的学生将屋内杂物点燃，痛殴正在曹家的章宗祥。火烧赵家楼、痛打章宗祥的行动，震动了全国①。 ①事件影响与意义：为什么“震动全国”？ 运动的升级：它将一场以学生为主的和平请愿游行，升级为与政府当局直接对抗的激烈事件，极大地增强了运动的冲击力和影响力。 全国响应的催化剂：北洋政府随后大规模逮捕学生，非但没有平息事态，反而激起了全国各界的更大愤慨。工人阶级开始登上政治舞台，举行大规模罢工，商人罢市，支持学生运动，最终迫使政府拒绝在合约上签字，并释放被捕学生。 标志性符号：“火烧赵家楼”从此成为五四运动中最具象征意义的行为之一，代表了青年一代不畏强权、直接行动的爱国精神和反抗精神。 新民主主义革命的开端：五四运动标志着中国资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始，具有划时代的历史意义。 这张照片之所以是珍贵史料，因为它告诉我们： 五四运动取得了阶段性胜利：它证明了学生的行动和社会的支持是有效的，迫使反动政府做出了妥协。这极大地鼓舞了全国人民的斗志。 展现了空前的团结精神：“被捕学生”成为了全体学生乃至市民眼中的英雄。这种热烈的欢迎仪式，体现了当时知识界和青年群体高度的凝聚力与爱国情怀。 标志着运动进入新阶段：释放学生和罢免官员只是第一步。这场胜利为后续更大规模的抗争（如6月3日后的全国性罢工罢市）奠定了基础，并最终迫使中国代表没有在《凡尔赛和约》上签字，实现了“外争国权”的直接目标。 ​总结来说，如果说“火烧赵家楼”的图片展现了五四运动激烈反抗的一面，那么这张图片则展现了运动“胜利凯旋”的一面。它共同构成了五四运动的完整叙事：青年学生的爱国行动遭遇镇压，但通过全民族的共同斗争，最终赢得了胜利，彰显了人民的力量。这张照片是中国新民主主义革命开端的一个生动注脚。 材料研读 务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会①，外争主权，内除国贼②。中国存亡，就在此一举了③！今与全国同胞立两个信条道：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头④！国亡了！同胞起来呀！⑤ ——《北京学界全体宣言》（1919年5月） 说说你对这份宣言的感受。 这份宣言给人最深刻的感受是： 强烈的悲愤与绝望：字里行间充满了对国家将亡的深切忧虑和對賣國行為的無比憤怒。 不屈的抗争与勇气：在绝望中迸发出的不是妥协，而是“不可以断送”、“不可以低头”的铮铮誓言和决绝的反抗勇气。 清醒的战略与远见：学生们清醒地认识到必须“联合各界”，这使运动超越了简单的抗议，具备了取得胜利的社会基础。 穿越时空的力量：即使今天读来，那份对国家、对民族最深沉的爱与责任感，依然能让人心潮澎湃，感受到那份炙热的爱国情怀。 ④这是宣言中最震撼人心的部分。它宣告了一种不屈的民族气节： “征服”与“断送”：可以被武力击败（征服），但绝不能由自己的政府无能地“断送”给他人。这强烈谴责了北洋政府的卖国行为。 “杀戮”与“低头”：宁可牺牲生命，也绝不丧失民族尊严，向侵略者和卖国贼屈服。这体现了为国牺牲的大无畏精神。 ⑤以最直接、最沉痛的方式发出最后的呐喊，唤醒所有同胞的爱国心和责任感，呼吁全体国民立即行动起来。 ①“全国工商各界”：这表明学生的目光已经超越了自身，他们意识到单靠学生的力量是不够的，必须发动最广泛的民众力量，包括工人、商人、市民等，建立全民统一战线。 “开国民大会”：这是当时民众参政议政、表达政治诉求的最高形式，体现了追求民主和主权在民的思想。 ②这八个字是五四运动最著名、最核心的口号，精准地概括了运动的两大目标。 “外争主权”：直接指向巴黎和会上的山东问题，要求收回国家领土和行政主权，反抗帝国主义（特别是日本）的侵略。 “内除国贼”：将矛头指向国内出卖国家利益的官僚军阀（如曹汝霖、章宗祥、陆宗舆），认为他们是导致国家危亡的内部祸根。 ③这句话充满了紧迫感和危机感。它表达了当时先进知识分子的一种共识：面对列强瓜分和军阀卖国，中国已到了生死存亡的边缘，必须奋起一搏，没有退路。 北京学生的爱国运动，迅速得到全国各地的声援和社会各界的支持。济南、天津、上海等100多个城市的学生纷纷起来响应，先后举行罢课。 第一阶段：全国学生的声援与联合。北京学生的行动得到了全国各地学生的响应，形成了以学生为先锋的全国性罢课浪潮。 6月3日，北京学生再次走上街头，开展大规模爱国宣传活动，遭到军警镇压，先后有800多名学生被捕。6月5日，上海工人罢工，商人罢市①。北京、唐山等地工人也举行罢工，声援学生爱国斗争。工人罢工、学生罢课、商人罢市的风潮，随即席卷全国十几个商业中心城市。工人阶级成为五四运动主力，运动的中心由北京转移到上海。 准地捕捉了五四运动从学生运动发展为全民运动的转折过程。它揭示了： 群众力量的伟大：一场运动的持久和深入需要社会各阶层的广泛参与。 工人阶级的觉醒：中国工人阶级开始展现出其强大的力量和革命性。政府的镇压反而会加速运动的升级。 因此，这段文字记载的是中国近代史上一次伟大的爱国运动的关键升华点，具有极其重要的历史意义。 第二阶段：运动升级与主力转变。政府镇压导致事态激化，上海的工人和商人加入斗争（罢工、罢市），工人阶级成为运动主力，将运动推向高潮。 ①这是整个五四运动性质发生变化的核心标志。 在此之前，运动的主力是学生，斗争形式主要是罢课和游行请愿。自此之后，工人阶级（无产阶级）第一次以独立的政治力量登上历史舞台，商人（资产阶级）也积极参与进来，形成了“罢工、罢课、罢市”的“三罢”联合斗争局面。这使得运动超越了知识分子的范畴，发展成为有工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级共同参与的全国性群众爱国运动，给了当局巨大的压力。 这张照片最核心的价值在于其记录的历史事件——1919年6月，上海工人为声援五四运动而举行的大罢工。 与五四运动的关系： 1919年5月4日，北京学生发起爱国运动，抗议巴黎和会的不公决定。运动初期主力是学生和知识分子。6月3日，北京政府大规模逮捕学生，消息传出，举国震惊。上海的工人率先响应，于6月5日发动了大规模罢工，随后商人罢市，声援学生。这张照片很可能就是在此期间拍摄的。 历史转折点：这次罢工是五四运动的根本转折点。它标志着： 运动主力转变：运动从以学生为主力，转变为以工人阶级为主力。工人阶级以其最核心的生产力量，给予了当局前所未有的压力。 运动范围扩大：从北京的学潮，扩展为以上海为中心、席卷全国的工人、学生、商人共同参与的“三罢”斗争​（罢工、罢课、罢市），成为真正的群众性爱国运动。 工人阶级的觉醒：这是中国工人阶级第一次如此大规模地、为了政治目的而非单纯的经济诉求而进行的政治罢工。它标志着中国无产阶级的觉醒，为中国共产党的诞生奠定了坚实的阶级基础。 这张照片的核心价值在于，它捕捉了五四运动从学生运动发展为全民运动的另一个关键支柱。 “三罢”斗争中的关键一环：1919年六月初，为抗议北京政府逮捕学生并声援五四爱国诉求，上海爆发了震撼全国的 “三罢”斗争​（罢工、罢课、罢市）。 工人罢工（无产阶级）：给予了运动最根本的力量。 学生罢课（知识分子）：是运动的先锋和发起者。 商人罢市（民族资产阶级）：这张照片记录的就是这第三股力量。商人的罢市，意味着社会经济活动的停滞，给当局造成了巨大的经济和政治压力。 民族资产阶级的觉醒与选择：商人的参与意义非凡。他们为了国家民族的大义，主动选择了承受经济上的损失（关门罢市意味着没有收入）。这表明五四运动所倡导的“外争国权，内惩国贼”的爱国理念，已经超越了阶级界限，获得了全社会最广泛的认同。​民族资产阶级作为一支重要的政治力量，也在这场伟大的爱国运动中登上了历史舞台。​​ 统一战线的初步形成：照片中的“商界”旗帜与之前提到的“工人罢工”场景相结合，完美诠释了五四运动后期学生、工人、商人三大阶层首次为了共同的目标而联合斗争的局面。这是中国近代史上一次空前规模的群众性爱国运动，标志着中国人民的普遍觉醒。 举国上下汹涌澎湃的反帝浪潮，迫使北洋政府释放被捕学生，罢免曹汝霖等人职务①。6月11日，陈独秀等人散发《北京市民宣言》，号召学生、商人、劳工继续斗争，对社会进行根本改造②。由于社会各界的压力，中国代表没有在“巴黎和约”上签字。五四运动的直接目标得到实现，这是中国人民反帝斗争的一次重大胜利③。 这段文字，为我们总结了五四运动的三大历史意义： 展现了人民的力量：证明了一场由民众自发组织、多个阶级联合的全国性运动，能够迫使一个软弱的政府改变其卖国政策。 取得了实质性的胜利：实现了释放学生、罢免官员、尤其是拒绝在和约上签字的直接目标，捍卫了国家主权。 预示了未来的方向：陈独秀的宣言表明，运动促进了思想的进一步解放，人们开始寻求比推翻一个政府更深层次的“社会根本改造”，为中国革命的继续发展奠定了思想和群众基础。 这段文字可以分为三个层层递进的层次，讲述了五四运动如何一步步达到直接目标： 民众压力迫使政府初步妥协​ ①这是运动取得的初步胜利。之前提到的上海“三罢”斗争（工人罢工、学生罢课、商人罢市）所形成的全国性压力，迫使北洋政府不得不做出让步，满足了民众的部分诉求（放人、惩办“卖国贼”）。这证明了群众运动的巨大力量。 运动方向的深化与转变 ②这是非常关键的一点。在初步胜利后，以陈独秀（新文化运动的领袖、中国共产党的创始人之一）为代表的先进知识分子，已经不满足于仅仅惩办几个官员。他们提出要“对社会进行根本改造”，这标志着运动的思想正在升华，从一场爱国抗议运动，开始向寻求彻底的社会革命转变，为后来马克思主义的传播和中国共产党的建立埋下了伏笔。 最终的外交胜利与历史意义 ③这是整个运动的核心目标和最终成果。五四运动的直接导火索就是反对中国在丧权辱国的《凡尔赛和约》上签字。最终，在民众的空前压力下，中国代表团毅然拒绝签字。​这是近代中国第一次对西方列强说‘不’，打破了“始争终让”的外交惯例，被视为一次巨大的外交胜利。文字最后一句将其定义为“中国人民反帝斗争的一次重大胜利”，确立了五四运动在中国近代民族解放运动中的里程碑地位。 五四运动的历史意义 五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动①，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量②而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识③的伟大思想启蒙运动。 这段文字，是今天我们对五四运动历史意义的权威和经典总结。它告诉我们，五四运动不仅仅是一场政治抗议，它更是一次： ​政治上的革命：开启了新民主主义革命的序幕。 ​社会上的动员：实现了全民的觉醒和凝聚。 ​思想上的解放：奠定了中国现代思想文化的基础。 这三重性质相互关联，互为支撑，共同构成了五四运动波澜壮阔的历史图景，使其成为中国近代史上划时代的里程碑。 ①这定义了五四运动的主体和直接目标。 主体：它不仅是学生（先锋），更是全民参与的群众运动（工人、商人、市民等），这是其力量之源。 目标：“彻底反帝反封建”表明了其前所未有的坚决性和彻底性。它不仅要反对帝国主义对中国的侵略（如巴黎和会的不公），也要反对国内腐朽的封建势力（如北洋军阀政府），寻求对中国的根本性改造。 ② 这阐述了五四运动的深层民族主义内涵和社会动员效果。 它是一场旨在避免民族灭亡的救亡运动。 它通过抗争，重塑了近代以来备受屈辱的民族尊严和自信​（标志性事件：中国代表拒绝在《凡尔赛和约》上签字）。 它空前地唤醒和凝聚了中华民族的力量，打破了阶级、地域的隔阂，让“中华民族”作为一个整体概念深入人心，为未来的民族解放和革命事业奠定了坚实的群众基础。 ③这揭示了五四运动最深远的影响——思想文化的现代化启蒙。 运动高举“民主”（德先生 Democracy）和“科学”（赛先生 Science）两面大旗。 它猛烈抨击了旧礼教、旧文化、旧思想（如“打倒孔家店”），极大地促进了马克思主义等各种新思潮在中国的传播。 这场思想解放运动为中国培养了整整一代新型知识分子，直接为中国共产党的诞生准备了思想和干部条件。 五四运动推动了中国社会进步①，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合②，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备③，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命①的转折点④。五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。⑤ 五四运动不仅是一场爱国抗议，更是一场深刻的社会和思想革命，它直接催生了中国共产党的诞生，并改变了中国革命的方向。 五四运动留下了一笔名为“五四精神”的宝贵财富，其中爱国主义是核心，民主与科学是两大旗帜，至今仍是激励中国青年和全社会前进的重要精神动力。 ④旧民主主义革命​（如辛亥革命）：主要由民族资产阶级领导，目标是建立资产阶级共和国，最终未能成功。 新民主主义革命：由无产阶级​（通过中国共产党）领导，目标是走向社会主义。 五四运动中，工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，展现了比资产阶级更强大的革命性和力量，标志着革命的领导权开始向无产阶级转移，因此成为了这个“转折点”。 ⑤以爱国、进步、民主、科学为主要内容：​​ 爱国：拯救民族危亡是运动的出发点和最根本的动力。 进步：追求社会的革新与前进，反对落后和保守。 民主：追求民众的权利和社会的公平公正（“德先生”）。 科学：提倡理性思维和科学精神，反对迷信和愚昧（“赛先生”）。 其核心是爱国主义精神：​​ 这一点被着重强调。“进步、民主、科学”都是为了实现国家富强、民族复兴这一最高爱国目标的具体路径和手段。爱国主义是统领一切的精神旗帜。 ①五四运动是一场彻底的反帝反封建的爱国运动，极大地解放了人们的思想，唤醒了几代中国人，为中国摆脱旧社会的束缚、迈向现代国家奠定了社会基础。 ②这是最关键的一点。五四运动后，各种新思潮（包括马克思主义）被大量介绍到中国。中国的先进知识分子（如陈独秀、李大钊）在运动中看到了工人阶级的巨大力量，开始自觉地将马克思主义理论向工人群体传播。这种“结合”产生了巨大的化学反应。 ③思想上：马克思主义的广泛传播为中国共产党的建立提供了理论基础和指导思想。 干部上：运动中涌现出的一大批具有共产主义思想的先进青年知识分子（如毛泽东、周恩来等），成为了后来建党的核心骨干和中坚力量。 正因为以上两点，五四运动被视为中国共产党诞生的直接催化剂。 ①新民主主义革命，是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立，被称为新民主主义革命时期。从1840年鸦片战争爆发到1919年五四运动，被称为旧民主主义革命时期。 新民主主义革命（1919年五四运动—1949年新中国成立） 性质：无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。 旧民主主义革命（1840年鸦片战争—1919年五四运动） 作为对比，暗示这一时期革命由资产阶级领导，目标与方式与新民主主义革命存在本质区别。 知识拓展 我国国立大学开始招收女生 新文化运动提倡男女平等、个性解放。大学是否招收女生，成为当时社会普遍关注的问题。蔡元培、胡适等人都赞成大学招收女生，很多女性也积极争取接受高等教育的权利。1920年春，北京大学首次招收九名女生入学旁听，开创了我国国立大学男女同校的先例。 原创题 这一事件主要体现了新文化运动的哪些核心思想？（　） A．民主与科学 B．反帝反封建 C．男女平等与个性解放 D．文学革命与白话文推广 答案：​C​（男女平等与个性解放） 解析：材料中直接指出“新文化运动提倡男女平等、个性解放”，且事件本身是招收女生入学，直接体现这两项思想。 逻辑关系： 新文化运动 （思想启蒙）→巴黎和会外交失败 （导火索）→五四运动爆发 （学生为先导） →三罢斗争 （工人为主力） →取得初步胜利 （拒签和约）→标志新民主主义革命开端 （深远影响） 1．结合本课所学，说说你如何理解五四精神。 五四精神的核心是“爱国、进步、民主、科学”。 爱国与进步（救国与革新）：这是五四精神的基础和灵魂。五四运动爆发的直接原因是“巴黎和会”上中国外交的失败，青年学生们首先站出来，喊出“外争国权，内惩国贼”的口号，这是最直接、最炽热的爱国表现。这种爱国不是保守的，而是追求进步的，它要求彻底地反对帝国主义和封建主义，改造落后的旧中国，寻求民族的独立和国家的富强。 民主与科学（思想与启蒙）：这是实现爱国与进步目标的两大武器。民主（德先生）指的是反对封建专制，追求民主政治和个性解放；科学（赛先生）指的是反对迷信愚昧，提倡科学精神和理性思维。新文化运动的先驱们认为，只有用民主和科学的思想来唤醒民众，才能从根本上拯救中国。 因此，五四精神是一个整体：以爱国主义为驱动力，以追求社会进步为目标，通过倡导民主和科学来实现这一目标。它激励着一代又一代中国青年为国家的繁荣和民族的复兴而奋斗。 2．观看电影《我的1919》，谈谈你的感想。 参考： （1）深刻感受到了“弱国无外交”的屈辱与无奈。电影生动地展现了巴黎和会上，作为战胜国的中国却无法收回自身领土的悲惨现实。顾维钧（陈道明饰）尽管才华横溢、辩论精彩，赢得了道义上的胜利，但最终无法改变列强瓜分中国的野心。这让我深刻地认识到，一个国家若没有强大的实力作为后盾，在国际舞台上就没有真正的话语权。 （2）被中国代表团的民族气节和抗争精神所感动。顾维钧在会议上掷地有声的发言：“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”展现了中国人的尊严和风骨。最终，中国代表团毅然拒绝在屈辱的和约上签字，这是近代中国第一次对列强说“不”，捍卫了国家的尊严，也直接引发了国内的五四运动。 （3）理解了五四运动爆发的必然性和伟大意义。电影是国内精英外交的失败，而五四运动则是全民族民众的觉醒。外交官在国外的据理力争和青年学生在国内的流血呐喊，是同一场斗争的两个战场。电影让我明白了，正是巴黎和会上的失败，让中国人民彻底看清了帝国主义的本质，从而激发了全民性的爱国救亡运动，标志着中华民族的伟大觉醒。 （4）激励我们要铭记历史，奋发图强。1919年的屈辱历史告诉我们，国家的命运与每个人息息相关。今天的中国能够屹立于世界民族之林，正是无数先辈奋斗的结果。作为新时代的青年，我们更应该继承和发扬五四精神，努力学习，为国家的强大和民族的复兴贡献自己的力量。 ★常考史料解读与辨析 《北京学界全体宣言》（1919年5月4日）​​ 史料节选：“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！” 核心思想：体现了维护国家主权和民族尊严的坚定决心，是五四运动反帝爱国性质的直接体现。 情感态度：“可以征服而不可以断送”、“可以杀戮而不可以低头”运用对比手法，表达了誓死捍卫国家的悲壮情感和不屈不挠的斗争精神。 历史地位：这是五四运动当天散发的传单，是研究运动最初诉求和民众情绪的第一手史料。 原创题 （1）这一宣言集中体现了五四运动的哪一核心性质？（　） A. 反封建礼教 B．反帝爱国 C．追求民主科学 D．提倡文学革命 （2）宣言中“可以征服而不可以断送”“可以杀戮而不可以低头”的表达方式，突出了怎样的民族精神？结合史实简要分析。 答案： （1）B（反帝爱国） ​解析：宣言强调捍卫国家主权（土地不可断送）和民族尊严（人民不可低头），直接针对帝国主义对中国的侵略压迫，体现了五四运动最核心的反帝爱国性质。 （2）答案要点： ①誓死捍卫国家主权的决心：宣言以极端对比（“征服”与“断送”、“杀戮”与“低头”）凸显了中国人民宁可承受巨大牺牲，也绝不屈服于外来侵略的坚定立场。 ②不屈不挠的斗争精神：反映了中华民族在危亡关头团结抗争、宁折不弯的气节，这种精神成为五四运动广泛动员民众的思想基础。 ​史实关联：这一宣言发布后，迅速激发全国学生、工人、商人的响应，发展为以“外争国权，内惩国贼”为目标的全民爱国运动，最终迫使北洋政府拒绝在《凡尔赛和约》上签字。 29/29 学科网（北京）股份有限公司 $