专题08 名著阅读（期中真题汇编，广东专用）七年级语文上学期

专题08 名著阅读 1．（24-25七年上·清远市阳山县·期中）下列关于《朝花夕拾》的介绍不正确的一项是 （   ） A．《五猖会》记叙“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》扫兴而痛苦的感受，体现了孩子在父母不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 B．《朝花夕拾》充满温情童趣，以简洁的文字描述往事；洞察人情世故，用犀利的笔锋批判现实。 C．《朝花夕拾》重提旧事，朴素叙述中渗透作者真挚感情；记录生命，洗练文笔中饱含笔者深长意味。 D．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集。 【答案】A 【解析】本题考查名著内容理解和辨析。 A.有误，《五猖会》中父亲强迫“我”背诵的是《鉴略》； 故选A。 2．（24-25七年上·深圳市福田区·期中）下列对《朝花夕拾》相关内容的表述，不正确的一项是（    ） A．《五猖会》再现了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的兴奋心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》而扫兴、痛苦的感受。 B．《父亲的病》中，衍太太在“我”父亲临终前让“我”大声喊“父亲”，并在父亲故去后，教唆“我”偷母亲的首饰，还散播流言说“我”偷家里的东西去变卖。 C．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇文章，分别记述了作者离开家乡到南京、在日本求学和回国后的经历。 D．《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感。如写长妈妈，笔下常带温情；写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。 【答案】B 【解析】本题考查名著知识理解。 B.衍太太教唆“我”偷母亲的首饰，还散播流言说“我”偷家里的东西去变卖，这是《琐记》里的情节，并非出自《父亲的病》。 故选B。 3．（24-25七年上·广东省潮州·期中）在鲁迅博物馆陈列着《朝花夕拾》展品，参观的记录本上有同学们写下的感受，其中表述不恰当的一项是（   ） A．长妈妈给童年的鲁迅讲故事，还为他买《山海经》……这些小事深藏在鲁迅的记忆里，也让我们看到了长妈妈的淳朴和善良。 B．藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让鲁迅心生敬意。 C．《五猖会》记叙了鲁迅儿时兴奋地想去看庙会，出发前却被父亲命令背书的事，写出了他在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 D．《二十四孝图》中写鲁迅儿时就喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，进而引发了他对中国自古以来感人至深的孝道的赞美。 【答案】D 【解析】本题考查名著内容。 D．在《二十四孝图》中，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事是持批判态度的，而不是赞美中国自古以来的孝道，因为这些孝道故事有些违背人性，所以“《二十四孝图》中写鲁迅儿时就喜欢‘老莱娱亲’‘郭巨埋儿’的故事，进而引发了他对中国自古以来感人至深的孝道的赞美”这一表述是不恰当的。 故选D。 4．（24-25七年上·深圳市福田区·期中）填空 《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的（1） （体裁）集，共10篇。其中，《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、（2） 、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了（3） 。 【答案】 散文 老莱娱亲 封建孝道的虚伪和残酷。 【解析】本题考查名著内容积累。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《二十四孝图》一文，鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道所蕴含的虚伪、残酷及其对人性的沉重压制。同时，也对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 5．（24-25七年上·茂名市第一中学·期中）小语向同学们展示了出自《朝花夕拾》的三幅插图。请你根据这三幅插图的画面内容，选择出相对应的文章名称。                                  ①      ②     ③ A《无常》          B．《阿长与〈山海经〉》          C．《从百草园到三味书屋》 【答案】 B C A 【解析】本题考查根据插图辨析作品名称。 第一幅图：根据插图中一位年长的妇女、打开的纸包中有四本小书、一个孩子等内容可知，这是《阿长与〈山海经〉》中阿长给儿时鲁迅寻购并赠送他渴求已久的绘图《山海经》时的情景。故选B。 第二幅图：插图画的是捕鸟的场面，根据竹筛、棒、长绳、孩子等内容可知，这是《从百草园到三味书屋》中雪地捕鸟的情景。故选C。 第三幅图：根据插图中题写的“无常”等几个字及戴着纸糊的高帽子的人物可以知道，这是《朝花夕拾》中《无常》的画面。《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者。浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而滑稽，是一个招人爱好的鬼。故选A。 6．（24-25七年上·广州市培正中学·期中）下面是某同学在阅读鲁迅散文集《朝花夕拾》后做的读书卡，请补全相关内容。 原文内容 人物 情感 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 长妈妈 ① 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中。” ② 记恨 “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。” ③ ④ 【答案】 敬重、感激、怀念 陈莲河 藤野先生 敬重、感激 【解析】本题考查名著人物。 ①在《阿长与＜山海经＞》中，长妈妈是鲁迅小时候的保姆，她虽然有一些缺点，但心地善良，对鲁迅也很关爱，她给鲁迅买来了心心念念的《山海经》。鲁迅对长妈妈有着深厚的感情，在长妈妈去世后，鲁迅怀着敬重、感激和怀念之情写下“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”所以①处应填“敬重、感激、怀念”。 ②在《父亲的病》中，鲁迅描写了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。其中陈莲河就是这样一位庸医，他开出的药方十分奇特，如需要原配的一对蟋蟀等，他耽误鲁迅的父亲病情，父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛，所以鲁迅对他是记恨的态度。所以②处应填“陈莲河”。 ③④在《藤野先生》中，藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的老师，藤野先生添改鲁迅的笔记，担心鲁迅因为中国人敬重鬼而不肯解剖尸体，藤野先生对鲁迅是关心、尊重、没有民族偏见的，鲁迅对藤野先生是敬重、感激的。所以③处应填“藤野先生”，④处应填“敬重、感激”。 7．（24-25七年上·河源市东源县·期中）在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义，请你结合《五猖会》或《二十四孝图》两篇的内容说说鲁迅提倡的是什么样的儿童教育？ 【答案】在《五猖会》中，鲁迅记述了自己准备去看五猖会前，父亲要求他背书的事情，鲁迅借此批判了封建家长制对儿童天性的压制，提倡尊重儿童的天性，不要用强制的方式逼迫儿童学习；在《二十四孝图》中，鲁迅对书中一些愚孝故事进行批判，认为这类故事对儿童产生了不良影响，他提倡儿童教育应注重培养儿童正确的价值观和道德观，避免灌输愚忠愚孝的思想。 【解析】本题考查名著内容分析与概括。 在《五猖会》中，鲁迅回忆童年最期待的民俗活动“五猖会”——那是孩童对趣味、自由的本能向往，是纯粹的快乐源泉。可就在他满心欢喜准备出发时，父亲却以“背不出《鉴略》就不准去”为由，将枯燥的背书任务强行压在他身上。父亲的行为，完全无视儿童的情感需求，将“读书应试”的功利目标凌驾于孩子的快乐之上，把教育变成了压制天性的工具。当鲁迅最终勉强背完书，再去看会时，最初的热切早已被压抑感取代，只剩“兴趣索然”。这段回忆里，鲁迅藏着对“功利化压制”教育的反感，也暗含着他的期待：教育不该是成人用权威剥夺儿童快乐的过程，而应尊重孩子的兴趣与情感，贴合儿童的心理节奏，让教育与快乐相容，而非对立。 在《二十四孝图》中，鲁迅对旧教育中“虚伪化道德说教”的批判更为直接。童年时读“二十四孝”故事，他对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等情节充满恐惧与排斥：年过七十的老莱子故作婴儿啼哭“娱亲”，在他看来是违背常理的“虚伪”；为了“尽孝”不惜活埋亲子的“郭巨埋儿”，更是极端残酷，让年幼的他“总怕听到父母愁穷，怕看见白发祖母”。这些被旧时代奉为“道德典范”的故事，实则用违背人性的标准扭曲儿童的认知，将“孝”变成了束缚心灵的枷锁。鲁迅的批判，指向的是旧教育用虚假、残酷的“礼教”强迫儿童接受的弊端，他所提倡的，是教育应传递真诚、符合人性的道德观，比如“孝”应源于亲情的自然流露，而非极端的自我牺牲，要以人性化的启蒙呵护儿童的心灵，而非用虚伪的规范进行精神压制。 综合两篇文章可见，鲁迅提倡的儿童教育，核心是“尊重”与“真诚”：尊重儿童作为独立个体的天性与情感，不将成人的功利目标强加于他们；以真诚、符合人性的方式进行启蒙，摒弃虚伪、残酷的道德绑架，让儿童在自由与理解中形成健康的人格。 8．（24-25七年上·河源市东源县·期中）下面是某同学阅读鲁迅的散文集《朝花夕拾》后所做的读书卡，请补全相关内容。 原文内容 人物 出自篇目 表达情感 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 长妈妈 《阿长与<山海经>》 （1） 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小陈莲河字道：“要原配，即本在一案中者。” 陈莲河 （2） 痛恨、批判 “母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖…… （3） 《琐记》 厌恶 【答案】 对长妈妈的感激与怀念； 《父亲的病》 衍太太 【解析】本题考查名著内容的掌握。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 （1）“仁厚黑暗的地母阿，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是鲁迅在《阿长与＜山海经＞》一文结尾处，直抒胸臆的句子，抒发了鲁迅先生对保姆阿长的深切怀念之情。此空可填“怀念”“思念”“感激”等表达类似感情的词语。 （2）“名医”陈莲河为鲁迅父亲开的奇特药方一事，在《父亲的病》一文中。鲁迅在《父亲的病》一文中回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。此空所填的篇目为：《父亲的病》。 （3）“‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖”，这段内容，选自《琐记》一篇，教唆鲁迅“拿”母亲的钱、“拿首饰去变卖”的人，是衍太太。她是个心术不正、自私自利、品德败坏、教唆别人学坏、诬陷别人的人。此空填：衍太太。 9．（24-25七年上·广东省潮州·期中）请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。 相关情节 人物 性格特点 拒绝回答“我”“怪哉”的事。 ① 古板 勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。 无常 ② 诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗。 ③ 故弄玄虚 利用告假的时间给“我”买了我念念不忘的《山海经》。 长妈妈 ④ 挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。 ⑤ 喜欢使坏、心术不正 【答案】 寿镜吾先生 有人情味 陈莲河 爱孩子 衍太太 【解析】本题考查对名著人物的掌握了解。 第一空：从“拒绝回答‘我’‘怪哉’的事”可知，此人是三味书屋的寿吾镜先生；结合《从百草园到三味书屋》内容可知，他拒绝回答“我”“怪哉”等问题，是因为这些内容与所学的四书五经等儒家经典学说并没有多少关系。寿镜吾先生在鲁迅心中是一个极为重要的存在。鲁迅对寿镜吾先生的评价非常高，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，并且对他充满了尊敬。寿镜吾先生的教学方法虽然传统，但他注重文采，选授课文时会考虑到学生的兴趣和接受能力，这在当时是较为开明的做法。此外，寿镜吾先生对学生的宽容和理解也是他受到尊敬的原因之一。例如，他允许学生到后院玩耍，减轻他们的学习压力；他有戒尺和罚跪的规则，但实际上并不常用，更多的是通过眼神和声音来提醒学生专心学习。 第二空：从“无常”在“勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子‘还阳半刻’”可知，因为不忍心看到失去儿子的母亲如此伤痛，“无常”冒着被阎王处罚的风险，能够让死去的儿子还阳去见母亲，聊解母亲之伤，可见，“无常”非常有人情味。在《无常》这一作品中，无常是个具有人情味的鬼，在去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 第三空：从“诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗”这些内容可知，这是《朝花夕拾》中《父亲的病》里的庸医陈莲河的形象。“诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸”如此高额的诊金和荒唐的药方，这是陈莲河为了掩饰自己医术低下而采取的故弄玄虚的行为，为的是掩盖自己的招摇撞骗伎俩。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是人们了解少年鲁迅的可贵篇章。 第四空：从“利用告假的时间给‘我’买了我念念不忘的《山海经》”这一事件可知，此人是长妈妈。她能给“我”买来《山海经》，表现她一直把“我”的事放在心里。用鲁迅的话就是“别人不肯做或不能做的，她却成功了”，表现出她对“我”的关爱，是个爱孩子的人。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她无名无姓，到死也没人知道她的真名，只是一直沿用他人的名阿长。长妈妈是从乡下聘来的，没什么文化，总喜欢在背后对人指指点点，睡觉时还把小主人挤下了床去，可谓十分粗俗不堪。她还十分迷信，长毛的胡话被她当了真，还称之为神力，这便是乡村妇女的无知。但同时，长妈妈也是爱着鲁迅的。她在正月初一清晨，就让鲁迅拜年，并将福橘塞给鲁迅吃，可见她的真诚以及对小主人的关爱。她还将鲁迅牢骚时的话记下，明不识字，还是大老远地把《山海经》给鲁迅带来了，突出写明长妈妈待鲁迅的好。 第五空：从“挑唆‘我’偷母亲的珠子卖钱并散布流言”这一情节可知，此人是《琐记》中的衍太太。衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖,事后她还故意散播流言污蔑“我”，由此可见，衍太太是个喜欢使坏、心术不正的人。《朝花夕拾》中在《父亲的病》和《琐记》中都提到了衍太太，她可以说是作者青少年时期的“噩梦”。衍太太是封建时期典型的市侩形象，她愚蠢、自私自利、心术不正，让人心生厌恶，也正是由于处在这样的环境下，作者才更加决定要外出留学。 10．（24-25七年上·中山市共进联盟·期中）学校开展名著阅读成果交流活动，请补全下面表格的内容。 《朝花夕拾》读书卡片 作品简介 1926年，（1）（作者） 先后撰写了十篇（2）( )性散文，并以（3）《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 出处 形象 形象意义 情感态度 《狗·猫·鼠》 猫 象征资产阶级文人、暴虐者，即所谓的“正人君子”们 作者借“猫”的形象，尖锐讽刺了生活中与猫性格行为相似的人 鼠 （4） （5） 《无常》 无常 象征底层人民的意愿 （6） 【答案】 鲁迅/周树人 回忆 旧事重提 象征弱小者/象征生活在社会底层的、受到压迫的劳苦大众 作者借“鼠”的形象，表达了对弱小者的同情和暴怒者的憎恨 作者将“无常”同现实中的“正人君子”们进行对比，揭露了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目 【解析】本题考查名著内容识记与理解。 （1）—（3）空：《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，这是鲁迅在发表这些散文时所用的总题目，后来结集出版时更名为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。据此作答即可。 （4）（5）本题考查名著形象内涵及作者态度。 在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅通过描写猫对鼠的欺压，实际上是在讽刺那些在生活中欺压弱小、暴虐无道的人。因此，鼠在这里象征着弱小者，或者更广泛地说，是生活在社会底层、受到压迫的劳苦大众。鲁迅通过描写鼠的遭遇，表达了对这些弱小生命的同情和喜爱。他认为鼠虽然弱小，但也有自己的生存权利和价值，应该得到人们的尊重和关爱。他在文中对猫的厌恶实际上是对那些欺压弱小者的厌恶，而对鼠的同情则表达了他对弱小者的同情和关怀。因此，作者借“鼠”的形象表达了对弱小者的同情和对暴怒者的憎恨。 （6）本题考查作者情感态度。 在《无常》一文中，鲁迅通过描写无常这一形象，实际上是在讽刺那些在现实生活中道貌岸然、虚伪做作的“正人君子”们。他认为无常虽然是一个鬼卒，但却比那些所谓的“正人君子”更加公正和善良。因此，作者通过对比无常和“正人君子”们，揭露了现实生活中某些人的丑恶面目，也借无常的口吻来讽刺那些虚伪、自私、残忍的人。据此作答即可。 11．（24-25七年上·肇庆市高要区笫一中学集团·期中）请你结合《朝花夕拾》这部作品，完成下面小题 (1)《朝花夕拾》是鲁迅的个人成长史。纵观全书，鲁迅有三次离别一次回归：离家、离乡、离国、回国。每一次辗转都是他人生中重要的里程碑，结合整本书探寻他的心路历程，并完成填空。 别之路 别之因 别之情 别之文 从家到书塾 家里人将我送进书塾 ① 《从百草园到三味书屋》 从故乡到南京 衍太太散播我偷家里东西的谣言 对S城的失望 《琐记》 从中国到② 医治像我父亲似的被误的病人的疾苦 学医救民的坚定 《父亲的病》 从日本回祖国 讲义事件、电影事件 弃医救国的决绝 《③ 》 (2)《朝花夕拾》一书中，有很多人给鲁迅带来温暖，令他产生敬意。请选择其中一位，结合原著内容简要分析其人物形象。 【答案】(1) 对百草园依恋不舍 日本 藤野先生 (2)示例：寿镜吾——方正、质朴、博学。学生行礼，寿镜吾先生就在一旁“和蔼”的回拜，备有一条“戒尺”，定有“罚跪”的规矩，但是都不“常用”。 藤野先生——和蔼可亲、严谨认真、平等待人。他修改鲁迅的讲义，指出解剖图中的错误，没有民族歧视，他所做的一切，对鲁迅而言是伟大的。 范爱农——耿直孤傲，对辛亥革命和教育事业满怀热诚。他回乡后，受到排斥和迫害，教小学生糊口。经常进城与鲁迅聊天。鲁迅在师范学校任职后，他做学监，勤勉办事。 阿长——不拘小节、善解人意、关心和热爱孩子。鲁迅渴望得到《山海经》，整天想整天念叨，长妈妈特意去买了来。 【解析】（1）本题考查名著理解与分析。 第一个空：对于从家到书塾的离别，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中表达了对百草园的留恋和对书塾生活的初体验，可以概括为“对童年的不舍与对新生活的期待”。 第二个空：此处应填写具体的国家名，根据鲁迅的生平，和第四条“从日本回祖国”的提示，他确实曾留学日本。 第三个空：鲁迅在《藤野先生》一文中回忆了他在日本留学期间与藤野先生的交往经历，以及他最终决定弃医从文的心路历程。 （2）本题考查分析人物形象。 题目要求从《朝花夕拾》中选择一位给鲁迅带来温暖并令他产生敬意的人物，并结合原著内容简要分析其人物形象。接下来，需要从《朝花夕拾》中筛选出符合题目要求的人物。根据对原著的记忆和理解，可以选择藤野先生、阿长（长妈妈）、寿镜吾老先生等人物。在确定了选择对象后，需要回顾原著中与该人物相关的内容。这包括人物的外貌、言行、性格特征以及与其他人物的互动等。根据原著内容，对人物形象进行分析。这包括人物的优点、缺点、性格特点、行为动机等。 示例：寿镜吾老师性格方正质朴，学识渊博。当学生向他行礼时，他总是以和蔼的态度回礼。尽管他备有戒尺，并制定了罚跪的规矩，但这些惩罚措施并不经常使用。 藤野先生是一位性格和蔼可亲、教学严谨认真且对待学生平等无偏见的老师。他细心地为鲁迅修改讲义，耐心指出解剖图中的错误，展现出其专业精神。更重要的是，他对学生没有民族歧视，这种包容心让鲁迅深感敬佩。藤野先生所做的这一切，在鲁迅心中留下了深刻的印记，被视为伟大的行为。 范爱农则是一位性格耿直孤傲，对辛亥革命和教育事业充满热情的人。他回到家乡后，尽管遭遇了排斥和迫害，但仍坚持教书育人，以教小学生为生。他时常进城与鲁迅交流思想，分享彼此的看法。当鲁迅在师范学校任职时，范爱农则担任学监，勤勉尽责，为教育事业默默奉献。 阿长则是一位不拘小节、善解人意且关心和热爱孩子的长辈。她注意到鲁迅对《山海经》的渴望，虽然这本书对阿长来说可能并不了解，但她仍然特意为鲁迅买来了这本书，这份关爱让鲁迅深受感动。 12．（24-25七年上·韶关市乐昌市第一中学·期中）根据名著内容，完成下列各题。 (1)下列《朝花夕拾》中的篇目，没有体现“鲁迅的儿童教育观”的篇目是（   ） A．《五猖会》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《二十四孝图》 D．《父亲的病》 (2)有同学说读《朝花夕拾》，读到了一个更像“凡人”的鲁迅。在这里，鲁迅不再是供在神龛上的偶像，更像是和我们一起长大的小伙伴。你同意这种观点吗？请结合原著中的具体内容（需概括出2处）阐述你的理由。 【答案】(1)D (2)同意这种观点。 理由一：在《从百草园到三味书屋》中：鲁迅描写了自己童年在百草园里的趣事，像听蟋蟀弹琴、拔何首乌、捕鸟等。他也会在课堂上偷偷画画，这些行为就像一个普通孩子一样，有自己的小乐趣，有调皮捣蛋的时候，而不是高高在上的偶像形象。 理由二：在《阿长与＜山海经＞》中：鲁迅描写了自己对阿长的感情变化。阿长睡觉摆“大”字，他有些厌烦；阿长给他讲长毛的故事，他半信半疑；阿长给他买来《山海经》时，他又充满感激。这就像一个普通孩子对身边人的感情变化，有讨厌、疑惑，也有感激，和我们普通人在成长过程中的情感体验是相似的。 【解析】（1）本题考查名著内容的理解。 A.《五猖会》中，“我”急切盼望观看迎神赛会，可父亲却强迫“我”背诵《鉴略》，这一情节反映出封建教育对儿童天性的无情压制。这体现了鲁迅认为儿童教育不应压抑孩子天性的观点； B.《从百草园到三味书屋》里，鲁迅讲述了在百草园的自由玩耍和在三味书屋的学习经历。百草园中他能尽情探索自然，三味书屋虽有学习的规矩，但也有课间的小欢乐。这表明鲁迅觉得儿童教育要给孩子一定自由，让其接触大自然； C.《二十四孝图》中，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这类封建孝道故事予以批判，因为它们是对儿童思想的不良禁锢。这反映出鲁迅主张儿童教育应摒弃封建糟粕； D.《父亲的病》主要讲父亲治病的经过，着重批评庸医的行医表现，并未涉及鲁迅的儿童教育观念； 故选D。 （2）本题考查名著内容的识记及人物形象分析。先表明观点，其次说明理由。 同意这种观点。 理由一：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅生动描绘了自己在百草园的种种有趣经历，比如专注地听蟋蟀弹琴，兴致勃勃地拔何首乌，想方设法地捕鸟等。而且，他还会在三味书屋上课时偷偷地画画。这些行为都展现出他如同普通孩子一般，有着自己的小爱好和顽皮时刻，并非是那种遥不可及、高高在上的偶像形象。 理由二：在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅喜欢绘图的书，念念不忘绘图的《山海经》，又不好意思逼着别人去找；在《五猖会》中，他为能够去看五猖会兴奋不已，也因父亲命令他背书而无奈和厌烦。因此可以看出，《朝花夕拾》中记述的鲁迅，和我们一样渴望得到自己喜欢的东西，对新鲜事物感兴趣，爱凑热闹，为背不出书郁闷……因此，我觉得鲁迅就像是我们身边的小伙伴一样。 理由三：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅在百草园里捉虫和玩耍；在《狗•猫•鼠》中，他晚上不肯睡，等着看“老鼠成亲”的仪式。从这些情节中，我觉得鲁迅和我小时候一样爱玩、天真、富有好奇心，就像是身边一起长大的小伙伴。 13．（24-25七年上·广州市第六中学等校联考·期中）请根据名著阅读积累，完成下面三题。 (1)下列对《朝花夕拾》中作品的解说有误的一项是（   ） A．《父亲的病》回忆了“我”儿时为父亲延医治病的情景，展现了当时的人情世态和社会风貌，揭露了几位庸医草菅人命的丑恶面目。 B．鲁迅先生在《朝花夕拾》中以饱含深情的笔触，刻画了一个个鲜活的人物形象，给读者留下难以忘怀的印象。如令他万分嫌恶的衍太太。 C．《从百草园到三味书屋》中在写百草园时，加入了美女蛇的故事，这个故事具有迷信色彩，鲁迅通过这个故事批判了长妈妈的迷信思想。 D．《二十四孝图》中作者分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 (2)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程 日本 《藤野先生》 ③ (3)有人说：“阅读《从百草园到三味书屋》，我真切地感受到小主人公对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。”请你从《朝花夕拾》其余的篇目中选择你熟悉的一篇，仿照画波浪线的阅读心得简述你的阅读心得。 【答案】(1)C (2) 五猖会 琐记 示例：在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念 (3)示例一：阅读《阿长与〈山海经〉》，我真切地感受到鲁迅先生对儿时保姆阿长的怀念，阿长虽然粗俗，但她心地善良，热心帮助孩子解决难题； 示例二：阅读《藤野先生》，我赞赏藤野先生正直热诚、治学严谨的高尚品质，也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。 【解析】（1）本题考查名著常识。 《朝花夕拾》作者鲁迅，是中国现代文学奠基人之一。该书是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录10篇散文。内容多回忆童年、少年及青年时期的生活经历，如《从百草园到三味书屋》忆童年趣事，《藤野先生》记留学经历，既饱含对过往人事的温情，也融入对社会现实的反思，兼具文学性与思想性。 C.《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事，主要是为百草园增添神秘色彩，体现儿童对新奇事物的兴趣，而非批判长妈妈的迷信思想； 故选C。 （2）本题考查名著内容理解与概括。 一空，由“盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”可知，是鲁迅少年时在故乡看迎神赛会的事，篇目是《五猖会》。《五猖会》中，父亲利用孩子爱玩的天性强迫“我”背诵《鉴略》，“我”在背书前盼望观看五猖会的兴奋心情，与背书后的扫兴心情形成鲜明对比，强烈谴责封建教育制度对孩童天性的扼杀，批判强制教育对儿童天性的压制和摧残。 二空，由“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”可知篇目是《琐记》。在《琐记》中，衍太太表面和蔼，却给年幼鲁迅看不健康画册、讲不好的事，让鲁迅心生戒备。后来鲁迅离开绍兴去南京求学，这段经历对其思想和创作产生深远影响。 三空，《藤野先生》主要讲述鲁迅在日本留学时与藤野先生相识、相处的经历。藤野先生是鲁迅的医学导师，关心中国留学生学术、生活和思想，要求严格且通情达理。鲁迅通过回忆藤野先生，表达对老师的敬爱、感激，也表达对那个时代留学生的思考与反思。 （3）本题考查阅读心得。 格式方面，需遵循“阅读《篇目名称》，我真切地感受到/赞赏……（核心情感/人物品质），……（结合篇目具体内容补充细节，如人物行为、事件过程等）”的结构，与题干示例格式保持一致。内容层面，首先从《朝花夕拾》除《从百草园到三味书屋》外的篇目中选定熟悉篇目（如《五猖会》《无常》《父亲的病》等）；其次提炼篇目核心情感（如怀念、批判、惋惜）或关键人物品质；最后结合篇目中具体事件展开，确保内容贴合篇目主旨，不偏离原文。 示例一：阅读《父亲的病》，我深切地体会到了鲁迅对庸医误人的愤慨，对病弱之躯的同情，以及对新生活的渴望； 示例二：阅读《范爱农》，我感受到了鲁迅对旧社会的痛恨，对故人的深深怀念，以及对未来的忧虑； 示例三：阅读《狗·猫·鼠》，我读到了鲁迅对弱小生命的关爱，对人性弱点的深刻洞察，以及对生活真谛的探索。 （24-25七年上·深圳市高级中学·期中）《朝花夕拾》中，又有哪些人、哪些事、哪些情让你萦怀于心，给你启示呢？ 14．鲁迅写人，寥寥几笔，人物形象跃然纸上。请选出原句与人物对应正确的一项（   ） ①进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。 ②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 ③读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ④还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 A．①寿镜吾   ②范爱农  ③藤野先生   ④阿长 B．①藤野先生 ②阿长    ③寿镜吾     ④范爱农 C．①藤野先生 ②范爱农  ③寿镜吾     ④阿长 D．①寿镜吾   ②阿长    ③藤野先生   ④范爱农 15．人与人之间关系的转变需要契机，而其中又蕴含交往的方法。请根据表格，完成下列整理。 人物关系 契机 交往之道 孙悟空与唐僧（《西游记》） 唐僧将观音菩萨给的紧箍帽送给孙悟空戴 交往有约束，约束背后是殷切的期待。 少年鲁迅与阿长（《朝花夕拾》） （1） （2） 16．鲁迅先生爱恨分明。请结合下面的文字，说说鲁迅先生“爱”与“恨”的具体表现。 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 《＜二十四孝图＞》节选 【答案】14．C 15．（1）阿长为少年鲁迅买来心心念念的《山海经》。（2）示例：交往要真心付出，付出之后才能建立深厚情感。 16．“爱”表现为：对中国儿童看不到适合自己看的图画书的怜惜。或：对中国儿童爱美的天性在压制下没有被磨灭的欣喜。“恨”表现为：对塾师（或：对所谓的“引导青年的前辈”）禁止儿童读图画本子（或：摧残儿童天性行为）的抨击。 【解析】14．本题考查名著人物。 ①“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，这是鲁迅对藤野先生的外貌描写，通过这些细节，如“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜”“挟着书”等，生动地勾勒出藤野先生作为一个学者的形象，所以①对应的是藤野先生。 ②“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，这符合范爱农的形象特征。从外貌和神态描写中可以感受到范爱农那种愤世嫉俗的性格特点，所以②对应的是范爱农。 ③“读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，这是对寿镜吾先生读书入神时的神态和动作描写，把寿镜吾先生沉醉于书中的状态生动地展现出来，所以③对应的是寿镜吾先生。 ④“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，这是阿长说话时的典型动作描写，通过这个动作，阿长那种爱唠叨、有些粗俗但又质朴的形象就凸显出来了，所以④对应的是阿长。 故选C。 15．本题考查名著内容和启示。 （1）在《朝花夕拾》中，特别是《阿长与〈山海经〉》这篇文章里，阿长是鲁迅小时候的保姆。鲁迅一直对绘图的《山海经》念念不忘，周围的大人都无法满足他这个愿望。而阿长，这个看似平凡甚至有些粗俗的保姆，却在告假回来后，将一本有画儿的“三哼经”（即《山海经》）送给了鲁迅。这一事件是少年鲁迅与阿长关系转变的关键契机。在此之前，鲁迅对阿长有诸多不满，比如阿长的切切察察、睡相难看、规矩繁琐等，但阿长为他买到《山海经》这一行为，使鲁迅对阿长产生了新的敬意和感激之情。 （2）从阿长和少年鲁迅的交往来看，阿长虽然有很多缺点，但她对鲁迅是真心付出的。她在意鲁迅的愿望，并且努力去实现。这种真心付出在阿长为鲁迅买《山海经》这件事上得到了集中体现。而鲁迅在得到《山海经》后，对阿长的感情发生了很大变化，从之前的厌烦转变为感激和怀念。这表明在人际交往中，真心付出能够打动对方，进而建立起深厚的情感联系。所以 “交往要真心付出，付出之后才能建立深厚情感” 准确地概括了他们之间的交往之道。 16．本题考查提炼信息。 “爱”的表现：根据“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”可知，鲁迅先生对中国儿童看不到适合自己看的精美图画书感到怜惜，体现了他对中国儿童的爱。 根据“然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来”可知，鲁迅先生对中国儿童即使在压制下爱美的天性仍未被磨灭感到欣喜，这也是他对儿童之爱的体现。 “恨”的表现：根据“只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”可知，鲁迅先生对塾师（即所谓的“引导青年的前辈”）禁止儿童读图画本子这种摧残儿童天性的行为进行抨击，表现了他的“恨”。 17．（24-25七年上·广州市铁一中学·期中）【名著阅读】 (1)为了消除与经典的隔膜，小铁整理了以下的名著阅读表格，请你补充对应的内容。 专题探究 读书方法 内家呈现 阅读记录 关注人物 精读 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在凝视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷?认识的人告诉我说：他叫①，是徐伯荪的学生。 1 是： 有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西… “我”对她的看法是： 关注事件 精读、跳读结合 虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她(长妈妈)。 写出一件“我”不大佩服她的事件： 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。 “我发生新的敬意”的原因： (2)从《朝花夕拾》中我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时分别做出了两次重要的人生选择。请你任选其中一次简要概括鲁迅先生做出了怎样的人生选择，并简述其原因。 ①南京的矿路学堂毕业后 ②日本仙台学习时 【答案】(1) 范爱农 “我”认为她是一个自私、贪婪的人 睡相不好，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。 长妈妈给“我”买来了《山海经》 (2)①南京的矿路学堂毕业后。鲁迅先生选择了去日本留学。原因是他看到国家贫弱，希望通过学习西方先进的科学技术来改变中国的命运。 ②日本仙台学习时。鲁迅先生选择了弃医从文。原因是他在仙台学医期间，看到了中国人的麻木不仁，意识到医学只能拯救人的身体，而文学才能唤醒人的灵魂。 【解析】（1）本题主要考查学生对名著《朝花夕拾》中人物形象与相关情节的理解与记忆能力。通过呈现名著中的文段片段，引导学生精读文段，关注人物的外貌、语言描写以及人物之间的互动，从而准确判断人物身份，并深入理解人物性格特点；同时要求学生结合对名著的整体阅读，梳理相关事件。 从“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在凝视”这一外貌描写以及文中他总是反对“我”发言等行为表现，可以确定①处为范爱农。在原著中，范爱农是一个具有独特性格的人物，他性格倔强、耿直，经历坎坷，作者通过这样的描写手法逐步展现出他复杂的人物形象； 从“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”“可以拿首饰去变卖”等语言描写，可知这是衍太太，可以看出她唆使“我”偷母亲的首饰变卖，让“我”靠偷钱满足自己的消费欲望，可见“她”在钱财方面表现出的自私与贪婪，所以“我”对她持有负面看法； 结合名著原文“虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”可知，这是长妈妈，“我”不大佩服她的事件：喜欢切切察察，对“我”管束很严，睡相不好，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身；结合原文“但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的”“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”“她教给我的道理还很多，例如说人死了，不应该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……”可知，她懂得很多规矩，还有点封建迷信，她让“我”正月初一一大早就恭喜她，还让“我”吃福橘保佑新的一年顺顺利利等等； 结合“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”可知，此处指长妈妈给“我”买来了《山海经》。“我”曾在远房的叔祖那里看到过这本书，一直念念不忘，但是不好意思力逼他去寻找，且有书买的大街离“我”家远得很，“我”能去的时间书店也没开门，大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事，“我”把这些告诉她，之后过了十多天，或者一个月吧，“我”还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给“我”，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”。这又使作者发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 （2）本题考查学生对名著《朝花夕拾》中相关文章的人物形象和故事情节的理解能力。 鲁迅在矿路学堂毕业后，因所学路矿知识无用武之地，又受到中国当时国力衰弱、民众体质不强的刺激，认为通过医学知识可以救助国人，因此选择去日本学习医学，希望以此改良国人的健康状况，进而促进国家的振兴，选择了医学救国的道路。鲁迅进入仙台医学专门学校学习期间，他看到一部反映日俄战争的时事影片，影片上日军屠杀中国人，竟有一些中国人在一旁围观，争看“热闹”。这一幕深深地刺痛了鲁迅的民族自尊心，使他学医的想法有了改变，他决心弃医从文，鲁迅说：“我觉得医学并非一件紧要事，凡是思弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“第一要著，是在改变他们的精神……想提倡文艺运动了。”所以，鲁迅决定弃医从文，希望通过文学唤醒国人的灵魂，促进民族的思想觉醒。 结合以上分析，选择鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时分别做出的重要的人生选择之一，简述鲁迅先生的人生选择和原因即可。 示例：南京的矿路学堂毕业后，鲁迅选择前往日本留学。在当时的历史背景下，中国处于半殖民地半封建社会，遭受列强侵略，国家贫弱落后。南京矿路学堂的学习经历让鲁迅接触到了一些西方的科学知识与思想，但他意识到仅靠国内现有的学习资源与环境难以实现强国梦想。日本在明治维新后迅速崛起，学习西方取得了显著成果，成为许多中国有志青年向往的学习之地。鲁迅希望通过到日本留学，更深入地学习西方先进的科学技术、政治制度等，探寻拯救中国的道路。 鲁迅进入仙台医学专门学校学习期间，他看到一部反映日俄战争的时事影片，影片上日军屠杀中国人，竟有一些中国人在一旁围观，争看“热闹”。这一幕深深地刺痛了鲁迅的民族自尊心，体会了弱国子民的屈辱，看到了中国百姓的麻木，认识到救治国民精神的迫切性，远胜过救治几个身体有病的人，于是决定弃医从文。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 名著阅读 1．（24-25七年上·清远市阳山县·期中）下列关于《朝花夕拾》的介绍不正确的一项是 （   ） A．《五猖会》记叙“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》扫兴而痛苦的感受，体现了孩子在父母不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 B．《朝花夕拾》充满温情童趣，以简洁的文字描述往事；洞察人情世故，用犀利的笔锋批判现实。 C．《朝花夕拾》重提旧事，朴素叙述中渗透作者真挚感情；记录生命，洗练文笔中饱含笔者深长意味。 D．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集。 2．（24-25七年上·深圳市福田区·期中）下列对《朝花夕拾》相关内容的表述，不正确的一项是（    ） A．《五猖会》再现了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的兴奋心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》而扫兴、痛苦的感受。 B．《父亲的病》中，衍太太在“我”父亲临终前让“我”大声喊“父亲”，并在父亲故去后，教唆“我”偷母亲的首饰，还散播流言说“我”偷家里的东西去变卖。 C．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇文章，分别记述了作者离开家乡到南京、在日本求学和回国后的经历。 D．《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感。如写长妈妈，笔下常带温情；写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。 3．（24-25七年上·广东省潮州·期中）在鲁迅博物馆陈列着《朝花夕拾》展品，参观的记录本上有同学们写下的感受，其中表述不恰当的一项是（   ） A．长妈妈给童年的鲁迅讲故事，还为他买《山海经》……这些小事深藏在鲁迅的记忆里，也让我们看到了长妈妈的淳朴和善良。 B．藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让鲁迅心生敬意。 C．《五猖会》记叙了鲁迅儿时兴奋地想去看庙会，出发前却被父亲命令背书的事，写出了他在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 D．《二十四孝图》中写鲁迅儿时就喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，进而引发了他对中国自古以来感人至深的孝道的赞美。 4．（24-25七年上·深圳市福田区·期中）填空 《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的（1） （体裁）集，共10篇。其中，《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、（2） 、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了（3） 。 5．（24-25七年上·茂名市第一中学·期中）小语向同学们展示了出自《朝花夕拾》的三幅插图。请你根据这三幅插图的画面内容，选择出相对应的文章名称。                                  ①      ②     ③ A《无常》          B．《阿长与〈山海经〉》          C．《从百草园到三味书屋》 6．（24-25七年上·广州市培正中学·期中）下面是某同学在阅读鲁迅散文集《朝花夕拾》后做的读书卡，请补全相关内容。 原文内容 人物 情感 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 长妈妈 ① 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中。” ② 记恨 “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。” ③ ④ 7．（24-25七年上·河源市东源县·期中）在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义，请你结合《五猖会》或《二十四孝图》两篇的内容说说鲁迅提倡的是什么样的儿童教育？ 8．（24-25七年上·河源市东源县·期中）下面是某同学阅读鲁迅的散文集《朝花夕拾》后所做的读书卡，请补全相关内容。 原文内容 人物 出自篇目 表达情感 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 长妈妈 《阿长与<山海经>》 （1） 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小陈莲河字道：“要原配，即本在一案中者。” 陈莲河 （2） 痛恨、批判 “母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖…… （3） 《琐记》 厌恶 9．（24-25七年上·广东省潮州·期中）请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。 相关情节 人物 性格特点 拒绝回答“我”“怪哉”的事。 ① 古板 勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。 无常 ② 诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗。 ③ 故弄玄虚 利用告假的时间给“我”买了我念念不忘的《山海经》。 长妈妈 ④ 挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。 ⑤ 喜欢使坏、心术不正 10．（24-25七年上·中山市共进联盟·期中）学校开展名著阅读成果交流活动，请补全下面表格的内容。 《朝花夕拾》读书卡片 作品简介 1926年，（1）（作者） 先后撰写了十篇（2）( )性散文，并以（3）《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 出处 形象 形象意义 情感态度 《狗·猫·鼠》 猫 象征资产阶级文人、暴虐者，即所谓的“正人君子”们 作者借“猫”的形象，尖锐讽刺了生活中与猫性格行为相似的人 鼠 （4） （5） 《无常》 无常 象征底层人民的意愿 （6） 11．（24-25七年上·肇庆市高要区笫一中学集团·期中）请你结合《朝花夕拾》这部作品，完成下面小题 (1)《朝花夕拾》是鲁迅的个人成长史。纵观全书，鲁迅有三次离别一次回归：离家、离乡、离国、回国。每一次辗转都是他人生中重要的里程碑，结合整本书探寻他的心路历程，并完成填空。 别之路 别之因 别之情 别之文 从家到书塾 家里人将我送进书塾 ① 《从百草园到三味书屋》 从故乡到南京 衍太太散播我偷家里东西的谣言 对S城的失望 《琐记》 从中国到② 医治像我父亲似的被误的病人的疾苦 学医救民的坚定 《父亲的病》 从日本回祖国 讲义事件、电影事件 弃医救国的决绝 《③ 》 (2)《朝花夕拾》一书中，有很多人给鲁迅带来温暖，令他产生敬意。请选择其中一位，结合原著内容简要分析其人物形象。 12．（24-25七年上·韶关市乐昌市第一中学·期中）根据名著内容，完成下列各题。 (1)下列《朝花夕拾》中的篇目，没有体现“鲁迅的儿童教育观”的篇目是（   ） A．《五猖会》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《二十四孝图》 D．《父亲的病》 (2)有同学说读《朝花夕拾》，读到了一个更像“凡人”的鲁迅。在这里，鲁迅不再是供在神龛上的偶像，更像是和我们一起长大的小伙伴。你同意这种观点吗？请结合原著中的具体内容（需概括出2处）阐述你的理由。 13．（24-25七年上·广州市第六中学等校联考·期中）请根据名著阅读积累，完成下面三题。 (1)下列对《朝花夕拾》中作品的解说有误的一项是（   ） A．《父亲的病》回忆了“我”儿时为父亲延医治病的情景，展现了当时的人情世态和社会风貌，揭露了几位庸医草菅人命的丑恶面目。 B．鲁迅先生在《朝花夕拾》中以饱含深情的笔触，刻画了一个个鲜活的人物形象，给读者留下难以忘怀的印象。如令他万分嫌恶的衍太太。 C．《从百草园到三味书屋》中在写百草园时，加入了美女蛇的故事，这个故事具有迷信色彩，鲁迅通过这个故事批判了长妈妈的迷信思想。 D．《二十四孝图》中作者分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 (2)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程 日本 《藤野先生》 ③ (3)有人说：“阅读《从百草园到三味书屋》，我真切地感受到小主人公对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。”请你从《朝花夕拾》其余的篇目中选择你熟悉的一篇，仿照画波浪线的阅读心得简述你的阅读心得。 （24-25七年上·深圳市高级中学·期中）《朝花夕拾》中，又有哪些人、哪些事、哪些情让你萦怀于心，给你启示呢？ 14．鲁迅写人，寥寥几笔，人物形象跃然纸上。请选出原句与人物对应正确的一项（   ） ①进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。 ②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 ③读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ④还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 A．①寿镜吾   ②范爱农  ③藤野先生   ④阿长 B．①藤野先生 ②阿长    ③寿镜吾     ④范爱农 C．①藤野先生 ②范爱农  ③寿镜吾     ④阿长 D．①寿镜吾   ②阿长    ③藤野先生   ④范爱农 15．人与人之间关系的转变需要契机，而其中又蕴含交往的方法。请根据表格，完成下列整理。 人物关系 契机 交往之道 孙悟空与唐僧（《西游记》） 唐僧将观音菩萨给的紧箍帽送给孙悟空戴 交往有约束，约束背后是殷切的期待。 少年鲁迅与阿长（《朝花夕拾》） （1） （2） 16．鲁迅先生爱恨分明。请结合下面的文字，说说鲁迅先生“爱”与“恨”的具体表现。 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 《＜二十四孝图＞》节选 17．（24-25七年上·广州市铁一中学·期中）【名著阅读】 (1)为了消除与经典的隔膜，小铁整理了以下的名著阅读表格，请你补充对应的内容。 专题探究 读书方法 内家呈现 阅读记录 关注人物 精读 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在凝视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷?认识的人告诉我说：他叫①，是徐伯荪的学生。 1 是： 有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西… “我”对她的看法是： 关注事件 精读、跳读结合 虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她(长妈妈)。 写出一件“我”不大佩服她的事件： 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。 “我发生新的敬意”的原因： (2)从《朝花夕拾》中我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台学习时分别做出了两次重要的人生选择。请你任选其中一次简要概括鲁迅先生做出了怎样的人生选择，并简述其原因。 ①南京的矿路学堂毕业后 ②日本仙台学习时 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $