专题03 古诗文阅读（期中复习讲义）高二语文上学期统编版

专题03 古诗文阅读（期中复习讲义） 考查题型 内容要点 命题趋势 文言文 1. 断句：根据文意判断句子停顿，考查对文言句式、语法结构的理解；2. 文化常识：考查古代官制、礼仪、历法、称谓等传统文化知识；3. 翻译：将文言语句译为现代汉语，要求准确传达原意，兼顾字词落实与句式调整；4. 内容理解与分析：概括段落大意、分析人物形象、把握文章主旨，判断选项对内容的曲解或误读。 一、文言文命题趋势：选材范围扩大，除史传文外，杂记、议论性散文等增多，注重文本思想性与文化价值；2. 强化对 “文”“言” 结合的考查，既重基础字词，也重对文本深层意蕴的理解；3. 渗透文化传承，加强对古代优秀思想、传统美德的考查，引导学生理解中华优秀传统文化。 二、古诗词命题趋势：选材兼顾名家名篇与冷门佳作，避免单一化，注重诗歌的多样性；2. 强调“读诗悟情”，弱化机械的技巧识记，更重对诗歌情感、意境的体悟；3. 题型更灵活，常结合具体情境设问，考查学生迁移运用、审美鉴赏的能力。 三、名句名篇默写命题趋势： 1.默写范围稳定，但更注重对名句内涵的理解；2. 强调积累与运用结合，引导学生将名句融入生活，体会其现实意义；3. 注重对经典文本的全覆盖，兼顾诗词、散文等不同文体的名句考查。 古代诗歌 1. 形象分析：分析诗中人物、景物形象的特点及象征意义；2. 语言鉴赏：赏析炼字、炼句的妙处，理解诗歌语言风格（如豪放、婉约、沉郁等）；3. 表达技巧：判断并分析比喻、拟人、借景抒情、虚实结合等手法的运用及效果；4. 情感主旨：把握诗人情感（如思乡、爱国、怀才不遇等），概括诗歌主旨。 名句名篇 1. 直接默写：给出上句或下句，要求补写出对应的句子，多为教材中要求背诵的经典篇目；2. 理解性默写：根据题干中对语境、情感、内容的提示，默写相应句子，考查对名句的理解与运用；3. 开放式默写：结合意象、特定场景和图片等情境设题，要求写出符合情境的名句，突出开放性。 一、基础知识 高考古诗文以“文化传承”“语言建构”为核心，涵盖文言文、古诗词和名句名篇三大类别，是考查中华优秀传统文化与语文核心素养的重要载体。 （一）概念理解 1.文言文 文本类别：以史传文（如《史记》《汉书》节选）、议论性散文（如《论语》《孟子》选段）、杂记文（如亭台楼阁记、山水游记）为主。史传文聚焦人物生平与历史事件，议论性散文侧重思想阐发，杂记文兼具叙事与抒情，选材多为经典典籍或名家作品。 核心基础知识：包括文言实词（一词多义、古今异义、通假字、词类活用）、文言虚词（18 个常考虚词的用法与意义，如“之”“其”“以”）、文言句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）、古代文化常识（官制、礼仪、历法、称谓、科举等），以及文本内容理解（人物形象、事件因果、主旨观点）。 2.古诗词 文本类别：按体裁可分为诗（唐诗为主，含古体诗、近体诗）、词（宋词为主，含豪放派、婉约派）、曲（元曲选段）；按内容可分为边塞诗、山水田园诗、咏史怀古诗、思乡怀人诗、咏物诗等，不同类别情感与意象各有侧重。 核心基础知识：涵盖诗歌形象（人物形象、景物意象）、表达技巧（修辞手法如比喻、拟人，表现手法如借景抒情、虚实结合、用典，结构技巧如开篇点题、卒章显志）、语言特色（豪放、婉约、沉郁、清新等风格，炼字与炼句）、情感主旨（诗人的思想情感与诗歌深层内涵）。 3.名句名篇 文本类别：以教材要求背诵的经典篇目为主，涵盖诗词（如李白、杜甫、苏轼的诗作，柳永、辛弃疾的词作）、散文（如《劝学》《师说》《赤壁赋》等），兼顾不同朝代、不同文体，注重思想性与文学性的统一。 核心基础知识：包括名句的准确识记（字形、字音）、名句的语境理解（结合原文把握句意与情感）、名句的分类积累（按情感、主题、手法分类，如爱国类、思乡类、哲理类）。 （二）高考古诗文考查特点与备考方法技巧 高考古诗文考查聚焦“理解鉴赏”与“文化体悟”，注重基础积累与能力迁移，核心特征为“语境导向”，备考需兼顾积累与运用，强化逻辑分析与审美鉴赏能力。 1.文言文备考方法技巧 （1）基础积累：构建系统知识体系 针对文言实词，整理“一词多义”高频词（如“兵”“举”“属”），结合教材例句归纳义项；标注古今异义（如“走”“妻子”）与词类活用（名作动、名作状、使动用法等），通过对比记忆强化理解。 文言虚词按“用法 + 意义”分类，如 “以”可作介词（“以赂秦之地”）、连词（“以中有足乐者”），结合真题例句总结规律，避免死记硬背。 古代文化常识结合文本场景记忆，如史传文中“拜”“迁”“除”等官制术语，可关联人物生平事件理解，减少孤立记忆。 （2）解题技巧：立足语境，分层突破 断句题：先找名词（主语、宾语）与虚词（“夫”“盖”“也”“矣”），划分句子主干；再结合语法结构（如主谓宾、偏正短语），排除明显错误选项，避免割裂语义。 翻译题：遵循“字字落实，直译为主，意译为辅”原则，先拆解关键词（如实词、虚词），再调整句式（如倒装句需还原语序），最后检查是否符合原文情感与逻辑。 内容理解题：先梳理文本脉络（时间、事件、人物关系），再对比选项与原文，注意 “张冠李戴”“无中生有”“曲解文意” 等设错点，结合文化常识验证选项合理性。 2.古诗词备考方法技巧 （1）基础积累：聚焦意象与情感关联 整理高频意象（如“雁”表思乡、“柳”表离别、“明月”表思念），结合不同诗作归纳意象的固定内涵与灵活运用，建立 “意象—情感”对应关系。 分类积累表达技巧，如将“借景抒情”“情景交融”归为一类，结合具体诗句（如“枯藤老树昏鸦” 借景抒愁）理解效果，避免机械记忆术语。 （2）解题技巧：“读诗—析景—悟情” 三步法 读诗：先抓题目（明确题材与情感指向，如《登高》暗示悲秋思乡）、作者（关联生平经历，如杜甫诗多沉郁顿挫）、注释（获取背景信息，排除理解障碍），快速把握诗歌基调。 析景：逐句分析景物描写，区分实景与虚景、乐景与哀景，通过 “意象叠加” 把握意境（如 “大漠孤烟直，长河落日圆” 营造雄浑壮阔意境）。 悟情：结合意象、手法与背景，推导诗人情感，如咏史怀古诗常借古讽今，表达对现实的感慨；答题时需“引诗句 + 析手法 + 点情感”，逻辑清晰，避免空泛。 3.名句名篇备考方法技巧 （1）基础积累：理解为先，分类记忆 避免“死记硬背”，结合原文理解名句含义，如 “沉舟侧畔千帆过” 需关联刘禹锡的人生境遇，理解其豁达情感；按主题分类（如“奋斗类”“爱国类”），利用碎片化时间反复巩固，减少遗忘。 注重字形易错点，如 “唯见江心秋月白” 的 “唯” 与 “惟”、“赢得仓皇北顾” 的 “皇” 与 “惶”，通过对比字形、结合句意辨析，避免写错。 （2）解题技巧：瞄准语境，精准匹配 直接默写：考前梳理教材篇目，圈画易错字，通过 “默写—核对—纠错” 循环强化，确保字迹准确。 理解性与情境式默写：先分析题干提示（如 “表现作者远大志向”“描写春雨细密”），再关联对应名句，避免 “张冠李戴”；答题时注意字形规范，不写潦草字或异体字。 二、相关课文 （一）部编选择性必修上册的古诗文阅读 部编选择性必修上册的古诗文集中在第二单元和古诗词诵读单元，文言文共6篇课文，古诗词共4篇课文。 1.部编选择性必修上册第二单元文言文篇目 课文 学派 内容概要 学习提示 《论语》十二章（背诵） 儒家 选自《论语》多篇内容，围绕学习、“仁”、”君子”展开，阐述学习方法、“仁”的内涵及“君子人格标准。 P45 重点分析学习“仁”与“君子”的关联，理解章句间逻辑，体会儒家思想核心。 《大学之道》（背诵） 儒家 提出“明明德、亲民、止于至善”的 “三纲领”，又阐述“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”，将道德修养作为根基，层层递进指明个人修养到治理天下的路径，凸显修身的核心意义。 P45 理清“三纲领”与“八条目” 的内在联系，思考其对当代个人修养的启示。 《人皆有不忍人之心》 儒家 以人见孺子将入井会生恻隐之心为例，论证人有恻隐、羞恶、辞让、是非“四端”，主张扩充“四端”，方可成就仁德。 P45 分析例证的作用，理解“四端之心”与仁德养成的关系，探究儒家性善论内涵。 《老子四章》（背诵） 道家 包含辩证思想，论述 “有无相生”“大巧若拙” 等观点，主张顺应自然、无为而治。 P48 结合具体语句把握道家辩证思维，思考“无为”思想在现代社会的意义。 《五石之瓠》 道家 惠子抱怨大葫芦（五石之瓠）因过大无法盛水、做瓢而无用，庄子却反驳其可系于身浮游江湖，借二人对话“五石之瓠” 作喻，打破常规有用观，阐释道家“无用之用，是为大用”的独特价值判断，凸显对事物价值多元性的认知。 P48 梳理对话逻辑，理解“无用之用”的内涵，对比儒道价值观念的差异。 《兼爱》 墨家 主张天下人相互爱护，认为“兼爱” 是解决社会乱象的根本，反对攻伐掠夺。 P50 分析“兼爱”的具体主张，探究其在当时的进步性及对现代社会的借鉴意义。 2.部编选择性必修上册古诗词诵读篇目 课文 作者 意象 意境 手法 情感 《无衣》（背诵） 《诗经·秦风》 袍、戈矛、泽、戟、裳、甲兵 军情紧急、奋勇杀敌的的战争场面、慷慨悲壮、气势磅礴 赋比兴重章叠唱反问、设问、夸张 战士团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神 《春江花月夜》（背诵） 张若虚 春、江、花、月、夜 幽静深邃、思渺无边、壮美哀婉。 借景抒情、比喻修辞、情景交融 对美好事物的向往和追求、对时光易逝、对人生无常的感慨和无奈、对宇宙永恒和人生短暂的思索。 《将进酒》（背诵） 李白 水、月、酒 超脱世俗、壮阔悲怆 比喻与夸张、对比与映衬、借景抒情 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（背诵） 苏轼 孤坟、尘、鬓如霜、轩窗、明月、短松冈 悲凉肠断、凄婉哀伤 以虚映实、虚中见实想象丰富白描（写人、状物、绘景） 对亡妻沉痛的思念、不得相逢的遗恨、对亡妻执着不舍的深情 三、高频考点 考点01文言文基础知识 文言虚词涉及18个重点虚词，涵盖介词、连词等多类用法 ；文言实词考查通假字、一词多义、古今异义词等，需结合语境辨析。文言句式有判断句、被动句等多种类型。词类活用涉及名词、动词等多种词性的灵活运用，像使动、意动等用法，要求考生能准确识别并理解其在文中的含义。 练习1、【教材P44·《人皆有不忍人之心》】 （一词多义）以下加点的字分别有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项（   ） 有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 （《人皆有不忍人之心》） A．强盗 B．杀害 C．伤害 D．狠毒 练习2、【2023·全国乙卷】 阅读下面的文言文，完成题目。 “今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。 (选自《韩非子·十过》) 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 译文： 解｜题｜方｜法（文言一词多义） 1. 语境分析法：紧扣上下文，如“贼”在“自贼者也”中，结合“有四端而自谓不能”的语境，判断为“伤害”而非“强盗”。2. 教材迁移法：关联课内所学，将考题中字词与教材例句对比，如“遗”可联系课内“使人遗赵王书”，确定“赠送”义。3. 语法推断法：分析字词在句中词性，如动词、名词等，结合语法功能判断含义，助力准确解一词多义。 考点02 文言文主观题简答题 高考文言文简答题，从题型看，有归纳、阐释、评析、探究等类型。解题分三步：先审清题干明确方向，再依据文本细致研读，最后分点规范作答。考点涵盖多方面，如概括人物特点（含心理）、事件特点，探寻事件原因，梳理情节内容；还涉及对情感态度的理解、写作目的的探究，以及写作手法的分析等，全面考查考生对文言文内容的理解与深度剖析能力。 练习1、【2024-2025高二上·河北邢台·期中】 阅读下面的文言文，完成相应题目。 (韩信)曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。 (选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》) 问题：在韩信眼中，项羽是一个怎样的人？请简要概括。 答： 练习2、【(2021·新高考卷Ⅱ】 阅读下面的文言文，完成相应题目。 大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。 (选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) 问题：文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。 答： 解｜题｜方｜法（概括人物特点简答题） 1.先在文中筛选人物事迹(人＋时＋地＋事)，再挖掘事件中体现出的人物特点或背后隐含的人物心理。概括人物特点时需要注意： ①人物的身份及作者的写作目的。如果人物是军事将领，就找其军旅事迹，分析其品质；如果人物是政府官员，就找其政绩(为政)和人品(为人)等方面的特征。作者借此人物赞颂的精神品质也是把握人物特点的关键。 ②文中人物的追求。如求学成才、建功立业、教化育民、精研义理等方面的追求。要有一定的文化积累，多了解古代士大夫的功名心、进取心以及雅致意趣等。 2.筛选原文信息并加工整合。人物特点有时可以从文中直接提取，但多数情况下需要用自己的语言进行概括。。 考点03 理解诗歌的思想情感，把握观点态度 在高考中，理解诗歌的思想情感、把握观点态度是重要考点。 （一）内涵阐述 从题材看，涵盖送别怀人、咏史怀古、边塞征战等十大常见类型，不同题材有典型情感倾向，像边塞诗多含英勇无畏与渴望和平，田园诗多赞万物可爱。 在思想情感方面，包括忧国伤时、思乡怀人等多种。解题时，要把握时代脉博，结合诗人身世经历，借助题目、小序、注释等理解内容，再联系诗歌形象、语言、技巧进行整体分析。 观点态度上，常见对社会现实、历史事件、人生的态度等。答题时观点要明确，分析需细致，从多角度审视诗歌，还要注意归纳全面，评价准确，合理把握分寸，展现对诗歌深层内涵的理解。 （二）知人论世解读诗歌 知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义：一是对于诗歌作者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发，理解作品中蕴含的思想情感或观点态度；二是对中国古代诗人的人生经历和情怀做共性梳理，从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。 1．古代诗人的人生理想和人生道路 古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，儒、道思想是古代诗人的两大主流思想。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即仕途顺畅、建功立业，功成名就。“独善其身”，可视为“身退”，就是出世人生；“兼济天下”，可视为“功成”，就是入世人生。 古代的诗人往往不能“功成”，只好走三条路： 其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫。 其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然。 其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王维、李白。 2．古代诗人喜乐、悲愤的缘由 古代诗人喜乐与悲愤的缘由丰富多样。喜乐方面，源于对自然山水、四季景色的热爱；也来自人生层面，如隐逸生活的闲适自由，政治得意、功业有成，历经战乱后暂得安宁，亲人（友人）团聚或回归故乡；还因国家太平繁荣、百姓安居乐业。而悲愤多因国家山河沦丧、小人当道、报国无门，统治者穷兵黩武、当权者昏庸腐朽；百姓受剥削压榨、遭苦难；历史上的昔盛今衰、王朝兴替，借古讽今寄托怀才不遇、壮志未酬或表达对统治者的不满；人生中不得志、仕途失意，人生短暂、年华易逝，年华已老却壮志未酬，客居他乡孤独寂寞，人生无常伤春悲秋；以及亲友间相思不得相见、依依不舍的留恋、离愁别恨、思念担忧等。 练习1、【教材P101·《春江花月夜》】 阅读《春江花月夜》，思考诗中游子思归的情感是怎么表现的? 答： 练习2、【2020·江苏卷】 阅读下文宋诗，完成相应题目。 送沈康知常州 王安石 　作客兰陵①迹已陈，为传谣俗记州民。 　沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。 殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。 【注】　①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉祐二年(1057年)王安石知常州，嘉祐三年(1058年)诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。 问题：诗歌后两联表达了作者什么样的情感？ 解｜题｜方｜法（古代诗歌情感题） 解析古代诗歌情感，可遵循三步技巧：首先整体把握诗歌内容，合理划分层次；接着依据各层次内容，体会诗人在不同诗句中的微妙情感；最后将这些情感贯穿起来，便能大致把握诗人的情感及情感变化情况，从而深入理解诗歌的思想情感与主旨。 考点04 名句名篇默写 高考名句名篇默写主要有以下几种考查角度： 1.提示型：题干给出上句或下句，要求考生补写出对应的下句或上句， 主要考查考生对常见名句名篇的记忆准确性，比如“落霞与孤鹜齐飞，（ ）”，考生需准确填写“秋水共长天一色”。 2.阐释型：通过对名句含义、情感等的阐释，让考生写出相应的句子， 更注重对名句内涵的理解，像题干表述为“《论语》中表达学习与思考辩证关系的句子是”，考生应写出“学而不思则罔，思而不学则殆 ”。 3.衔接型：给出语境，要求考生填写与语境衔接紧密的句子， 考查考生对语境的理解和名句运用能力。 4.比较型：让考生对比不同作品中表达相近或相反情感、观点等的句子， 考查考生对名句的归纳和辨析能力。 5.开放意象型：给出意象，让考生写出含有该意象的名句， 考查考生对名句的积累量和灵活运用能力。 6.应用型：给出具体生活或写作情境，要求考生写出合适的名句， 考查考生对名句的实际运用能力 。 练习1、【教材P99-103页·诵读单元】 阅读部编选择性必修上册的诵读单元的相关，篇目补写出下列句子中的空缺部分。 （1）国庆节前夕，学校组织了“在文学作品中感受爱国力量”的活动，当主持人说到战士们修整铠甲和兵器，共同前进时，你会想到《诗经·秦风·无衣》中的“ ， ”两句。 （2）遥对明月，李太白畅饮美酒，在《将进酒》中通过“ ”一句表达明月不可辜负之情；张若虚生发哲思，在《春江花月夜》中借“ ”一句，以人赏月来探问人类源起。 （3）古诗中的长江往往具有恢弘的气势，比如王安石在《桂枝香·金陵怀古》里写其辽远澄澈“ ”，张若虚在《春江花月夜》里写其壮阔浩荡“ ”。 练习2、【2023·历年高考真题】（衔接型默写题） ①(2025·全国一卷)在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_______，_______”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。。 ③(2023·全国甲卷，衔接型默写)《邹忌讽齐王纳谏》中记载，齐王接受邹忌的意见，广开言路。一开始有很多人进谏，以至“______________”；过了几个月后，则“________________”。 ③(2024·新高考卷Ⅱ)古代诗人在写离情时，经常在诗的上下两句中分别表达离别双方的情思，如唐诗“________________，_________________”就是如此。 解｜题｜方｜法（衔接型默写） 解答“衔接型”题目，要准确审题，关注相关衔接词，明确要求默写的句子和上下文的关系。如果审题不细致，很容易被这类题型误导，将其当成“阐释型”题目来对待，从而落入命题陷阱。 【典例1】（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成相应小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B. 李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C. 李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D. 武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5. 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 解｜题｜技｜巧（文言翻译题） 1.以词为本：注重实词、虚词和古今异义词。积累常见实词含义，关注一词多义；掌握虚词用法，如“之”“其”等；识别古今异义词，像“行李”“牺牲”等，避免以今律古。 2.以句为基：分析特殊句式，如判断句、被动句、倒装句等，翻译时调整语序。留意固定结构，像“如……何”“得无……乎” ，按固定翻译模式处理。 3.以篇为要：结合上下文语境，确定字词准确含义，使译文符合语境逻辑， 还要保留人名、地名、官名等专有名词。 【典例2】（2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成小题。 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。 [注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。 1. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B. 本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C. 诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D. 颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 2. 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。 答｜题｜模｜板（鉴赏诗歌情感题） 先指出诗歌通过何种意象、场景（如 “刁斗”“薄月” 等）营造氛围；再结合诗句分析，从典故（如 “请缨”）、对比（如 “儿童” 与诗人对比）等角度，解读情感产生的缘由；最后总结情感，涵盖渴望、无奈、愤懑等具体情感，以及对社会现实（如朝廷政策）的态度等。 【典例3】（24-25高二上·江苏泰州市实验中学·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同赶赴战场的句子是“ ， ”。 （2）在《论语·颜渊》中，孔子用“ ”解释了什么是“仁”，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。 （3）在李白的《将进酒》中，“ ， ”两句成功地塑造了一个乐观、自信、倔强、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 （4）《春江花月夜》中，“ ”写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花。 基础通关练（测试时间：10分钟） 1、（24-25高二上·四川绵阳市外国语学校·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“ ， ”。 （2）《春江花月夜》中运用想象与典故含蓄地表达出书信不能往来，暗含相思之苦的句子是“ ， ”。 （3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“ ”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“ ”。 2、（24-25高二上·湖南邵阳邵东市·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子之言“ ， ”来自勉。 （2）《大学之道》中，写上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作为根本的句子是：“ ， 。” （3）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“ ， 。” 重难突破练（测试时间：10分钟） （24-25高二上·山东枣庄市第一中学·期中）阅读下面这首诗，完成小题。 次韵子瞻新城道中【注】 苏辙 春深溪路少人行，时听田间耒耜声。饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联包含时间、地点、人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。 B．乐与野农共食却嫌时卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。 C．闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，但仍然能让人心满意足。 D．全诗运用单一感官，将自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。 2．苏轼“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨表达了什么样的情志？苏辙在这首诗中是如何回应的？ 综合拓展练（测试时间：15分钟） （24-25高二上·广东佛山南海·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰馀祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是作而与季子，季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，馀祭立；馀祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命而与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春秋》贤季子而尊贵之也。 （节选自《新序·节士》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 季子必不受A请B无与子C而与弟D弟兄迭E为君F而致诸侯G乎季子 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．恶，哪里，怎么，与《兼爱》里“恶施不孝”中的“恶”词义相同。 B．之，音节助词，与《论语·阳货》“迩之事父”的“之”用法相同。 C．贤，以……为贤，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 D．目，细则，与《大学之道》“三纲”“八目”中的“目”词义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹宣公死后，诸侯与曹人想推举子臧为君，子臧拒绝，选择出走，被认为能守节义。 B．季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希望能尽快把君位传给季子。 C．季子拒绝了阖闾，认为自己接受君位会违背先君意愿，而且会导致家族内部的纷争。 D．孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡阐释了“恕”的内涵，即推己及人的原则。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。” （2）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 5．根据材料二中关于“仁”的理解和阐述，简要分析季子的哪些行为体现了“仁”。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 古诗文阅读（期中复习讲义） 考查题型 内容要点 命题趋势 文言文 1. 断句：根据文意判断句子停顿，考查对文言句式、语法结构的理解；2. 文化常识：考查古代官制、礼仪、历法、称谓等传统文化知识；3. 翻译：将文言语句译为现代汉语，要求准确传达原意，兼顾字词落实与句式调整；4. 内容理解与分析：概括段落大意、分析人物形象、把握文章主旨，判断选项对内容的曲解或误读。 一、文言文命题趋势：选材范围扩大，除史传文外，杂记、议论性散文等增多，注重文本思想性与文化价值；2. 强化对 “文”“言” 结合的考查，既重基础字词，也重对文本深层意蕴的理解；3. 渗透文化传承，加强对古代优秀思想、传统美德的考查，引导学生理解中华优秀传统文化。 二、古诗词命题趋势：选材兼顾名家名篇与冷门佳作，避免单一化，注重诗歌的多样性；2. 强调“读诗悟情”，弱化机械的技巧识记，更重对诗歌情感、意境的体悟；3. 题型更灵活，常结合具体情境设问，考查学生迁移运用、审美鉴赏的能力。 三、名句名篇默写命题趋势： 1.默写范围稳定，但更注重对名句内涵的理解；2. 强调积累与运用结合，引导学生将名句融入生活，体会其现实意义；3. 注重对经典文本的全覆盖，兼顾诗词、散文等不同文体的名句考查。 古代诗歌 1. 形象分析：分析诗中人物、景物形象的特点及象征意义；2. 语言鉴赏：赏析炼字、炼句的妙处，理解诗歌语言风格（如豪放、婉约、沉郁等）；3. 表达技巧：判断并分析比喻、拟人、借景抒情、虚实结合等手法的运用及效果；4. 情感主旨：把握诗人情感（如思乡、爱国、怀才不遇等），概括诗歌主旨。 名句名篇 1. 直接默写：给出上句或下句，要求补写出对应的句子，多为教材中要求背诵的经典篇目；2. 理解性默写：根据题干中对语境、情感、内容的提示，默写相应句子，考查对名句的理解与运用；3. 开放式默写：结合意象、特定场景和图片等情境设题，要求写出符合情境的名句，突出开放性。 一、基础知识 高考古诗文以“文化传承”“语言建构”为核心，涵盖文言文、古诗词和名句名篇三大类别，是考查中华优秀传统文化与语文核心素养的重要载体。 （一）概念理解 1.文言文 文本类别：以史传文（如《史记》《汉书》节选）、议论性散文（如《论语》《孟子》选段）、杂记文（如亭台楼阁记、山水游记）为主。史传文聚焦人物生平与历史事件，议论性散文侧重思想阐发，杂记文兼具叙事与抒情，选材多为经典典籍或名家作品。 核心基础知识：包括文言实词（一词多义、古今异义、通假字、词类活用）、文言虚词（18 个常考虚词的用法与意义，如“之”“其”“以”）、文言句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）、古代文化常识（官制、礼仪、历法、称谓、科举等），以及文本内容理解（人物形象、事件因果、主旨观点）。 2.古诗词 文本类别：按体裁可分为诗（唐诗为主，含古体诗、近体诗）、词（宋词为主，含豪放派、婉约派）、曲（元曲选段）；按内容可分为边塞诗、山水田园诗、咏史怀古诗、思乡怀人诗、咏物诗等，不同类别情感与意象各有侧重。 核心基础知识：涵盖诗歌形象（人物形象、景物意象）、表达技巧（修辞手法如比喻、拟人，表现手法如借景抒情、虚实结合、用典，结构技巧如开篇点题、卒章显志）、语言特色（豪放、婉约、沉郁、清新等风格，炼字与炼句）、情感主旨（诗人的思想情感与诗歌深层内涵）。 3.名句名篇 文本类别：以教材要求背诵的经典篇目为主，涵盖诗词（如李白、杜甫、苏轼的诗作，柳永、辛弃疾的词作）、散文（如《劝学》《师说》《赤壁赋》等），兼顾不同朝代、不同文体，注重思想性与文学性的统一。 核心基础知识：包括名句的准确识记（字形、字音）、名句的语境理解（结合原文把握句意与情感）、名句的分类积累（按情感、主题、手法分类，如爱国类、思乡类、哲理类）。 （二）高考古诗文考查特点与备考方法技巧 高考古诗文考查聚焦“理解鉴赏”与“文化体悟”，注重基础积累与能力迁移，核心特征为“语境导向”，备考需兼顾积累与运用，强化逻辑分析与审美鉴赏能力。 1.文言文备考方法技巧 （1）基础积累：构建系统知识体系 针对文言实词，整理“一词多义”高频词（如“兵”“举”“属”），结合教材例句归纳义项；标注古今异义（如“走”“妻子”）与词类活用（名作动、名作状、使动用法等），通过对比记忆强化理解。 文言虚词按“用法 + 意义”分类，如 “以”可作介词（“以赂秦之地”）、连词（“以中有足乐者”），结合真题例句总结规律，避免死记硬背。 古代文化常识结合文本场景记忆，如史传文中“拜”“迁”“除”等官制术语，可关联人物生平事件理解，减少孤立记忆。 （2）解题技巧：立足语境，分层突破 断句题：先找名词（主语、宾语）与虚词（“夫”“盖”“也”“矣”），划分句子主干；再结合语法结构（如主谓宾、偏正短语），排除明显错误选项，避免割裂语义。 翻译题：遵循“字字落实，直译为主，意译为辅”原则，先拆解关键词（如实词、虚词），再调整句式（如倒装句需还原语序），最后检查是否符合原文情感与逻辑。 内容理解题：先梳理文本脉络（时间、事件、人物关系），再对比选项与原文，注意 “张冠李戴”“无中生有”“曲解文意” 等设错点，结合文化常识验证选项合理性。 2.古诗词备考方法技巧 （1）基础积累：聚焦意象与情感关联 整理高频意象（如“雁”表思乡、“柳”表离别、“明月”表思念），结合不同诗作归纳意象的固定内涵与灵活运用，建立 “意象—情感”对应关系。 分类积累表达技巧，如将“借景抒情”“情景交融”归为一类，结合具体诗句（如“枯藤老树昏鸦” 借景抒愁）理解效果，避免机械记忆术语。 （2）解题技巧：“读诗—析景—悟情” 三步法 读诗：先抓题目（明确题材与情感指向，如《登高》暗示悲秋思乡）、作者（关联生平经历，如杜甫诗多沉郁顿挫）、注释（获取背景信息，排除理解障碍），快速把握诗歌基调。 析景：逐句分析景物描写，区分实景与虚景、乐景与哀景，通过 “意象叠加” 把握意境（如 “大漠孤烟直，长河落日圆” 营造雄浑壮阔意境）。 悟情：结合意象、手法与背景，推导诗人情感，如咏史怀古诗常借古讽今，表达对现实的感慨；答题时需“引诗句 + 析手法 + 点情感”，逻辑清晰，避免空泛。 3.名句名篇备考方法技巧 （1）基础积累：理解为先，分类记忆 避免“死记硬背”，结合原文理解名句含义，如 “沉舟侧畔千帆过” 需关联刘禹锡的人生境遇，理解其豁达情感；按主题分类（如“奋斗类”“爱国类”），利用碎片化时间反复巩固，减少遗忘。 注重字形易错点，如 “唯见江心秋月白” 的 “唯” 与 “惟”、“赢得仓皇北顾” 的 “皇” 与 “惶”，通过对比字形、结合句意辨析，避免写错。 （2）解题技巧：瞄准语境，精准匹配 直接默写：考前梳理教材篇目，圈画易错字，通过 “默写—核对—纠错” 循环强化，确保字迹准确。 理解性与情境式默写：先分析题干提示（如 “表现作者远大志向”“描写春雨细密”），再关联对应名句，避免 “张冠李戴”；答题时注意字形规范，不写潦草字或异体字。 二、相关课文 （一）部编选择性必修上册的古诗文阅读 部编选择性必修上册的古诗文集中在第二单元和古诗词诵读单元，文言文共6篇课文，古诗词共4篇课文。 1.部编选择性必修上册第二单元文言文篇目 课文 学派 内容概要 学习提示 《论语》十二章（背诵） 儒家 选自《论语》多篇内容，围绕学习、“仁”、”君子”展开，阐述学习方法、“仁”的内涵及“君子人格标准。 P45 重点分析学习“仁”与“君子”的关联，理解章句间逻辑，体会儒家思想核心。 《大学之道》（背诵） 儒家 提出“明明德、亲民、止于至善”的 “三纲领”，又阐述“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”，将道德修养作为根基，层层递进指明个人修养到治理天下的路径，凸显修身的核心意义。 P45 理清“三纲领”与“八条目” 的内在联系，思考其对当代个人修养的启示。 《人皆有不忍人之心》 儒家 以人见孺子将入井会生恻隐之心为例，论证人有恻隐、羞恶、辞让、是非“四端”，主张扩充“四端”，方可成就仁德。 P45 分析例证的作用，理解“四端之心”与仁德养成的关系，探究儒家性善论内涵。 《老子四章》（背诵） 道家 包含辩证思想，论述 “有无相生”“大巧若拙” 等观点，主张顺应自然、无为而治。 P48 结合具体语句把握道家辩证思维，思考“无为”思想在现代社会的意义。 《五石之瓠》 道家 惠子抱怨大葫芦（五石之瓠）因过大无法盛水、做瓢而无用，庄子却反驳其可系于身浮游江湖，借二人对话“五石之瓠” 作喻，打破常规有用观，阐释道家“无用之用，是为大用”的独特价值判断，凸显对事物价值多元性的认知。 P48 梳理对话逻辑，理解“无用之用”的内涵，对比儒道价值观念的差异。 《兼爱》 墨家 主张天下人相互爱护，认为“兼爱” 是解决社会乱象的根本，反对攻伐掠夺。 P50 分析“兼爱”的具体主张，探究其在当时的进步性及对现代社会的借鉴意义。 2.部编选择性必修上册古诗词诵读篇目 课文 作者 意象 意境 手法 情感 《无衣》（背诵） 《诗经·秦风》 袍、戈矛、泽、戟、裳、甲兵 军情紧急、奋勇杀敌的的战争场面、慷慨悲壮、气势磅礴 赋比兴重章叠唱反问、设问、夸张 战士团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神 《春江花月夜》（背诵） 张若虚 春、江、花、月、夜 幽静深邃、思渺无边、壮美哀婉。 借景抒情、比喻修辞、情景交融 对美好事物的向往和追求、对时光易逝、对人生无常的感慨和无奈、对宇宙永恒和人生短暂的思索。 《将进酒》（背诵） 李白 水、月、酒 超脱世俗、壮阔悲怆 比喻与夸张、对比与映衬、借景抒情 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 豪迈不羁，悲喜交织，醉意人生，及时行乐 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（背诵） 苏轼 孤坟、尘、鬓如霜、轩窗、明月、短松冈 悲凉肠断、凄婉哀伤 以虚映实、虚中见实想象丰富白描（写人、状物、绘景） 对亡妻沉痛的思念、不得相逢的遗恨、对亡妻执着不舍的深情 三、高频考点 考点01文言文基础知识 文言虚词涉及18个重点虚词，涵盖介词、连词等多类用法 ；文言实词考查通假字、一词多义、古今异义词等，需结合语境辨析。文言句式有判断句、被动句等多种类型。词类活用涉及名词、动词等多种词性的灵活运用，像使动、意动等用法，要求考生能准确识别并理解其在文中的含义。 练习1、【教材P44·《人皆有不忍人之心》】 （一词多义）以下加点的字分别有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项（   ） 有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 （《人皆有不忍人之心》） A．强盗 B．杀害 C．伤害 D．狠毒 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.贼：伤害。句意：有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。故选C。 练习2、【2023·全国乙卷】 阅读下面的文言文，完成题目。 “今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。 (选自《韩非子·十过》) 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 译文： 【答案】(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。（主要考查了状语后置，还有“盛”“遗”等重点实词。） 【参考译文】 “现在他走投无路而出国流亡，经过曹国，曹国对待他没有礼貌。这个人如果返回晋国，一定会惩罚对他无礼的人，那么曹国就首当其冲了。您为什么不先表明自己和曹君不一样呢？”釐负羁说：“好。”(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。晋公子重耳接见了使者，拜了两拜，接受了他的食物，拒绝了他的玉璧。晋公子从曹国到楚国，从楚国到秦国。 解｜题｜方｜法（文言一词多义） 1. 语境分析法：紧扣上下文，如“贼”在“自贼者也”中，结合“有四端而自谓不能”的语境，判断为“伤害”而非“强盗”。2. 教材迁移法：关联课内所学，将考题中字词与教材例句对比，如“遗”可联系课内“使人遗赵王书”，确定“赠送”义。3. 语法推断法：分析字词在句中词性，如动词、名词等，结合语法功能判断含义，助力准确解一词多义。 考点02 文言文主观题简答题 高考文言文简答题，从题型看，有归纳、阐释、评析、探究等类型。解题分三步：先审清题干明确方向，再依据文本细致研读，最后分点规范作答。考点涵盖多方面，如概括人物特点（含心理）、事件特点，探寻事件原因，梳理情节内容；还涉及对情感态度的理解、写作目的的探究，以及写作手法的分析等，全面考查考生对文言文内容的理解与深度剖析能力。 练习1、【2024-2025高二上·河北邢台·期中】 阅读下面的文言文，完成相应题目。 (韩信)曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。 (选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》) 问题：在韩信眼中，项羽是一个怎样的人？请简要概括。 答： 【答案】项羽是一个有匹夫之勇、妇人之仁且残暴的人。 【解析】由“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳”可知，项羽有匹夫之勇；由“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也”可知，项羽有妇人之仁；由“逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳”可知，项羽为人残暴。 【参考译文】 (韩信)说：“大王您自己估计一下在勇敢、强悍、仁爱、刚强等方面您与项王相比谁更强呢？”汉王沉默了许久，说：“我不如他。”韩信拜了两拜，称赞地说：“我韩信也认为大王比不上他。然而我曾经侍奉过项羽，请让我来谈谈他的为人处事吧。项羽发怒大吼，厉声呵斥时，上千的人都胆战心惊，但是他不能任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇而已。项羽对人恭敬慈爱，言语温和，他的部下有人生了病，会同情地流下眼泪，还把自己吃的东西分给他们吃；但是，当他所用的人立了功应当封赏爵位时，他却不舍得授给人家，这就是人们所说的妇道人家的仁慈。他还驱逐原来的诸侯王，封诸侯国的将相为王，又将义帝驱逐迁徙到江南，军队所过之处没有不被伤害毁灭的，百姓都不亲近拥戴他，只不过是受他威势与强权的胁迫罢了。虽然他名义上称霸天下了，而实际上早已失去了天下人的心，所以他的强很容易变成弱。现在大王如果能反其道而行之，任用天下威武、勇猛的将士，那还有什么敌人不能被诛灭！将天下的城邑封给有功的将士，那还有什么人会不心服口服呢！大王您最初进入武关时，没有伤害丝毫的东西，还废除了秦朝的严酷的法令，与秦地的百姓约法三章，秦地的百姓没有不希望大王做秦王的。而且依照当初与诸侯们的约定，大王理应在关中称王，这件事关中的百姓都知道。大王失掉了关中的王位被封到汉中地区，秦地的百姓没有不怨恨项羽的。现在大王举兵东进，三秦之地只要发布一道檄文就可以平定了。”于是汉王听了大喜，自认为得到韩信太晚了。 练习2、【(2021·新高考卷Ⅱ】 阅读下面的文言文，完成相应题目。 大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。 (选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) 问题：文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。 答： 答案：①后赵王石勒有意缓和矛盾，主动沟通；②祖逖默许边境往来贸易，方便两国百姓；③祖逖禁止各将领侵扰后赵百姓。 【参考译文】 大兴三年，祖逖镇守雍丘，多次派遣士兵拦击后赵军队，镇守后赵的将士归附祖逖的人很多，后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖为镇西将军。祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农业生产，安抚接纳新来归附的人，即使关系疏远、地位低下的人他都加以礼遇。祖逖操练士兵，囤积粮食，为夺取黄河以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是下令让幽州官吏为祖逖的祖父、父亲修建坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，趁机给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有回复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。祖逖约束将领们不使他们侵扰后赵的百姓，两国边境之间，稍微得到了休养生息。 解｜题｜方｜法（概括人物特点简答题） 1.先在文中筛选人物事迹(人＋时＋地＋事)，再挖掘事件中体现出的人物特点或背后隐含的人物心理。概括人物特点时需要注意： ①人物的身份及作者的写作目的。如果人物是军事将领，就找其军旅事迹，分析其品质；如果人物是政府官员，就找其政绩(为政)和人品(为人)等方面的特征。作者借此人物赞颂的精神品质也是把握人物特点的关键。 ②文中人物的追求。如求学成才、建功立业、教化育民、精研义理等方面的追求。要有一定的文化积累，多了解古代士大夫的功名心、进取心以及雅致意趣等。 2.筛选原文信息并加工整合。人物特点有时可以从文中直接提取，但多数情况下需要用自己的语言进行概括。。 考点03 理解诗歌的思想情感，把握观点态度 在高考中，理解诗歌的思想情感、把握观点态度是重要考点。 （一）内涵阐述 从题材看，涵盖送别怀人、咏史怀古、边塞征战等十大常见类型，不同题材有典型情感倾向，像边塞诗多含英勇无畏与渴望和平，田园诗多赞万物可爱。 在思想情感方面，包括忧国伤时、思乡怀人等多种。解题时，要把握时代脉博，结合诗人身世经历，借助题目、小序、注释等理解内容，再联系诗歌形象、语言、技巧进行整体分析。 观点态度上，常见对社会现实、历史事件、人生的态度等。答题时观点要明确，分析需细致，从多角度审视诗歌，还要注意归纳全面，评价准确，合理把握分寸，展现对诗歌深层内涵的理解。 （二）知人论世解读诗歌 知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义：一是对于诗歌作者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发，理解作品中蕴含的思想情感或观点态度；二是对中国古代诗人的人生经历和情怀做共性梳理，从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。 1．古代诗人的人生理想和人生道路 古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，儒、道思想是古代诗人的两大主流思想。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即仕途顺畅、建功立业，功成名就。“独善其身”，可视为“身退”，就是出世人生；“兼济天下”，可视为“功成”，就是入世人生。 古代的诗人往往不能“功成”，只好走三条路： 其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫。 其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然。 其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王维、李白。 2．古代诗人喜乐、悲愤的缘由 古代诗人喜乐与悲愤的缘由丰富多样。喜乐方面，源于对自然山水、四季景色的热爱；也来自人生层面，如隐逸生活的闲适自由，政治得意、功业有成，历经战乱后暂得安宁，亲人（友人）团聚或回归故乡；还因国家太平繁荣、百姓安居乐业。而悲愤多因国家山河沦丧、小人当道、报国无门，统治者穷兵黩武、当权者昏庸腐朽；百姓受剥削压榨、遭苦难；历史上的昔盛今衰、王朝兴替，借古讽今寄托怀才不遇、壮志未酬或表达对统治者的不满；人生中不得志、仕途失意，人生短暂、年华易逝，年华已老却壮志未酬，客居他乡孤独寂寞，人生无常伤春悲秋；以及亲友间相思不得相见、依依不舍的留恋、离愁别恨、思念担忧等。 练习1、【教材P101·《春江花月夜》】 阅读《春江花月夜》，思考诗中游子思归的情感是怎么表现的? 答： 【答案】①梦、不还家：做梦也念念归家，这是心理描写。──花落幽潭，春光将老，人还远在天涯，情何以堪！ ②江水流春：流去的不仅是自然的春天，也是人的青春年华。对春光渐逝的惋惜中，表达其想要归家的心情。 ③江潭落月，更衬托出他的思归之情。 ④碣石、潇湘：天各一方，道路是多么遥远。“无限”二字加重渲染了他的孤寂，表达了有家却难归的无奈；“沉沉”也更是加深了他的乡思。 练习2、【2020·江苏卷】 阅读下文宋诗，完成相应题目。 送沈康知常州 王安石 　作客兰陵①迹已陈，为传谣俗记州民。 　沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。 殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。 【注】　①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉祐二年(1057年)王安石知常州，嘉祐三年(1058年)诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。 问题：诗歌后两联表达了作者什么样的情感？ 【答案】①对常州百姓得到一个优秀地方长官的欣喜之情；②对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；③对沈康此去政通人和的期许之情；④对常州秀美山水的喜爱之情。 【解析】　题目中的“送”表明是送别诗。关键“情语”——“惆怅”“忆”；“劳人”“佳士”都指沈康，“朱轮”是古代王侯显贵所乘的车子，这里指代沈康的到来；“荆溪两岸春”指常州山水；关键句“忽逢佳士得朱轮”，表达了作者对常州百姓得到一个优秀治理者的欣喜之情和对朋友沈康此去政通人和的期许之情。 解｜题｜方｜法（古代诗歌情感题） 解析古代诗歌情感，可遵循三步技巧：首先整体把握诗歌内容，合理划分层次；接着依据各层次内容，体会诗人在不同诗句中的微妙情感；最后将这些情感贯穿起来，便能大致把握诗人的情感及情感变化情况，从而深入理解诗歌的思想情感与主旨。 考点04 名句名篇默写 高考名句名篇默写主要有以下几种考查角度： 1.提示型：题干给出上句或下句，要求考生补写出对应的下句或上句， 主要考查考生对常见名句名篇的记忆准确性，比如“落霞与孤鹜齐飞，（ ）”，考生需准确填写“秋水共长天一色”。 2.阐释型：通过对名句含义、情感等的阐释，让考生写出相应的句子， 更注重对名句内涵的理解，像题干表述为“《论语》中表达学习与思考辩证关系的句子是”，考生应写出“学而不思则罔，思而不学则殆 ”。 3.衔接型：给出语境，要求考生填写与语境衔接紧密的句子， 考查考生对语境的理解和名句运用能力。 4.比较型：让考生对比不同作品中表达相近或相反情感、观点等的句子， 考查考生对名句的归纳和辨析能力。 5.开放意象型：给出意象，让考生写出含有该意象的名句， 考查考生对名句的积累量和灵活运用能力。 6.应用型：给出具体生活或写作情境，要求考生写出合适的名句， 考查考生对名句的实际运用能力 。 练习1、【教材P99-103页·诵读单元】 阅读部编选择性必修上册的诵读单元的相关，篇目补写出下列句子中的空缺部分。 （1）国庆节前夕，学校组织了“在文学作品中感受爱国力量”的活动，当主持人说到战士们修整铠甲和兵器，共同前进时，你会想到《诗经·秦风·无衣》中的“ ， ”两句。 （2）遥对明月，李太白畅饮美酒，在《将进酒》中通过“ ”一句表达明月不可辜负之情；张若虚生发哲思，在《春江花月夜》中借“ ”一句，以人赏月来探问人类源起。 （3）古诗中的长江往往具有恢弘的气势，比如王安石在《桂枝香·金陵怀古》里写其辽远澄澈“ ”，张若虚在《春江花月夜》里写其壮阔浩荡“ ”。 【答案】 修我甲兵 与子偕行 莫使金樽空对月 江畔何人初见月 千里澄江似练 春江潮水连海平 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：偕、矜、樽、畔、澄、练。 练习2、【2023·历年高考真题】（衔接型默写题） ①(2025·全国一卷)在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_______，_______”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。。 ③(2023·全国甲卷，衔接型默写)《邹忌讽齐王纳谏》中记载，齐王接受邹忌的意见，广开言路。一开始有很多人进谏，以至“______________”；过了几个月后，则“________________”。 ③(2024·新高考卷Ⅱ)古代诗人在写离情时，经常在诗的上下两句中分别表达离别双方的情思，如唐诗“________________，_________________”就是如此。 [答案]　①(是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子 ，②门庭若市　时时而间进 ③洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶（谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼） 解｜题｜方｜法（衔接型默写） 解答“衔接型”题目，要准确审题，关注相关衔接词，明确要求默写的句子和上下文的关系。如果审题不细致，很容易被这类题型误导，将其当成“阐释型”题目来对待，从而落入命题陷阱。 【典例1】（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成相应小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B. 李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C. 李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D. 武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5. 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 【答案】1. ADF 2. C 3. C 4. （1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。 （2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 5. ①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【解析】 1.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 2.本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 3.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。 故选C。 4.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。 （2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。 5.本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 解｜题｜技｜巧（文言翻译题） 1.以词为本：注重实词、虚词和古今异义词。积累常见实词含义，关注一词多义；掌握虚词用法，如“之”“其”等；识别古今异义词，像“行李”“牺牲”等，避免以今律古。 2.以句为基：分析特殊句式，如判断句、被动句、倒装句等，翻译时调整语序。留意固定结构，像“如……何”“得无……乎” ，按固定翻译模式处理。 3.以篇为要：结合上下文语境，确定字词准确含义，使译文符合语境逻辑， 还要保留人名、地名、官名等专有名词。 【典例2】（2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成小题。 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。 [注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。 1. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B. 本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C. 诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D. 颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 2. 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】1. C 2. ①首联写诗人独卧为山亭，似乎听到连营中的刁斗声，表达了他渴望像年轻时一样充满豪情壮志、为国征战效力；②颔联和颈联写诗人夜不能寐，只能看薄月过轩、高挂城头、南江夜静，听阴虫鸣砌。诗人已白发苍苍，英雄老去，不得重用，再难建功立业，诗人心中充满无奈、愤懑。③尾联运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“惭愧”一词暗将矛头指向南宋统治者，表达了对南宋朝廷苟且偷安、不思收复国土的不满。 【解析】 1.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪”错，“惊见阴虫绕砌鸣”的“惊”并非虫鸣惊扰了诗人思绪，而是与“几看薄月当轩过”的“几看”相对，是暗暗心惊于时光飞逝，年华空老。 故选C。 2.本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌情感的能力。 诗歌前三联描写诗人雨后独卧为山亭看到的景象，听到的声音以及诗人内心的感受。 首联写雨过天晴，空气清新，诗人卧在为山亭中，耳中似乎传来军营中的刁斗之声。“刁斗”，古代军队中用的一种器具，铜质，有柄，能容一斗。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。其实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗声的，诗人的错觉恰恰反映出他心中放不下军营，渴望像年轻时一样充满豪情壮志，在军营征战，为国效力； 颔联和颈联写多次看到薄月过轩，心惊于又一次阴虫砌鸣，汹涌的南江在夜色中静静浮动，孤寂的北斗星独自高挂城头。貌似宁静的夜晚，诗人无法成眠，一个人静静地看着、听着，等待天明，恰恰反映出诗人因不得重用、年华空老而夜不能寐，心事重重。 尾联则直接点明“白发心事”是“惭愧”，惭愧的内容是“儿童话请缨”。此句运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而诗人却只能独卧为山亭。这“惭愧”的背后，是诗人渴望为国效力却不得的无奈、愤懑，是对南宋朝廷苟且偷安、不思收复国土的不满，也有英雄老去的无奈。 答｜题｜模｜板（鉴赏诗歌情感题） 先指出诗歌通过何种意象、场景（如 “刁斗”“薄月” 等）营造氛围；再结合诗句分析，从典故（如 “请缨”）、对比（如 “儿童” 与诗人对比）等角度，解读情感产生的缘由；最后总结情感，涵盖渴望、无奈、愤懑等具体情感，以及对社会现实（如朝廷政策）的态度等。 【典例3】（24-25高二上·江苏泰州市实验中学·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同赶赴战场的句子是“ ， ”。 （2）在《论语·颜渊》中，孔子用“ ”解释了什么是“仁”，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。 （3）在李白的《将进酒》中，“ ， ”两句成功地塑造了一个乐观、自信、倔强、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 （4）《春江花月夜》中，“ ”写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花。 【答案】 修我甲兵 与子偕行 克己复礼为仁 天下归仁焉 天生我材必有用 千金散尽还复来 月照花林皆似霰 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：偕、复、焉、材、霰。 基础通关练（测试时间：10分钟） 1、（24-25高二上·四川绵阳市外国语学校·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“ ， ”。 （2）《春江花月夜》中运用想象与典故含蓄地表达出书信不能往来，暗含相思之苦的句子是“ ， ”。 （3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“ ”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“ ”。 【答案】 知人者智 自知者明 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 其坚不能自举也 （则）瓠落无所容 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：雁、潜、跃、文、瓠。 2、（24-25高二上·湖南邵阳邵东市·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子之言“ ， ”来自勉。 （2）《大学之道》中，写上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作为根本的句子是：“ ， 。” （3）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是：“ ， 。” 【答案】 士不可以不弘毅 任重而道远 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：弘毅、庶、壹、恣、谑。 重难突破练（测试时间：10分钟） （24-25高二上·山东枣庄市第一中学·期中）阅读下面这首诗，完成小题。 次韵子瞻新城道中【注】 苏辙 春深溪路少人行，时听田间耒耜声。饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联包含时间、地点、人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。 B．乐与野农共食却嫌时卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。 C．闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，但仍然能让人心满意足。 D．全诗运用单一感官，将自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。 2．苏轼“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨表达了什么样的情志？苏辙在这首诗中是如何回应的？ 【答案】1．D 2．第一问：苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。 第二问： ①苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间多歧路”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。 ②尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。 【解析】1．本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。 D.“全诗运用单一感官”错误，“时听田间耒耜声”是听觉，“闲花开尽香仍在”是嗅觉，全诗并非运用单一感官。 故选D。 2．本题考查学生理解诗句含义及作者思想感情的能力。 第一问：苏轼“人间歧路知多少”中“歧路”象征官场的复杂、纷争，表达对官场倾轧的厌倦。“试向桑田问耦耕”中“桑田”“耦耕”是对归隐生活的向往。表明他对官场的厌弃和对宁静乡间生活的心动，隐含归隐之意。    第二问： ①“春深溪路少人行，时听田间耒耜声”写出乡村的宁静与农耕的质朴，“饥就野农分饷黍”体现人情的淳朴和谐，“闲花开尽香仍在”是田园风景的清幽自在，这些场景与苏轼所感慨的官场复杂形成对比，以此呼应兄长对田园生活的向往，坚定其归隐之心。 ②尾联“此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕”中，“此味”指田园生活的美好滋味，苏辙直接追问兄长“何日归耕”，表达了自己对田园生活的认同，以及对苏轼早日归隐、共赴田园的期盼。 综合拓展练（测试时间：15分钟） （24-25高二上·广东佛山南海·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰馀祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是作而与季子，季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，馀祭立；馀祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命而与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春秋》贤季子而尊贵之也。 （节选自《新序·节士》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 季子必不受A请B无与子C而与弟D弟兄迭E为君F而致诸侯G乎季子 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．恶，哪里，怎么，与《兼爱》里“恶施不孝”中的“恶”词义相同。 B．之，音节助词，与《论语·阳货》“迩之事父”的“之”用法相同。 C．贤，以……为贤，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 D．目，细则，与《大学之道》“三纲”“八目”中的“目”词义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹宣公死后，诸侯与曹人想推举子臧为君，子臧拒绝，选择出走，被认为能守节义。 B．季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希望能尽快把君位传给季子。 C．季子拒绝了阖闾，认为自己接受君位会违背先君意愿，而且会导致家族内部的纷争。 D．孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡阐释了“恕”的内涵，即推己及人的原则。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。” （2）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 5．根据材料二中关于“仁”的理解和阐述，简要分析季子的哪些行为体现了“仁”。 【答案】1．ADF 2．B 3．C 4．（1）（他们）喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。” （2）颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 5．①季子守节，拒绝接受君位，体现了“非礼勿动”。 ②兄长僚自立为王，季子出使回国把僚当做国君侍奉，体现了“克己复礼”。 ③季子在兄长僚被杀后，不杀阖闾，以免冤冤相报，体现了“恕”（“己所不欲，勿施于人”）。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：季子肯定不会接受，我请求王位不传给儿子而传给弟弟，我们兄弟几人接替为君，就可以把王位传给季子了。 “季子必不受”中“季子”作主语，“不受”作谓语，所以在A处断开。 “无与子而与弟”省略了主语，“无与子”与“而与弟”语意连贯紧密，C处不宜断开，另外结合下文“不与子而与弟者”，所以在D处断开。 “弟兄迭为君”中“弟兄”作主语，“为”作谓语，“君”作宾语，结构完整，故在F处断开。 故选ADF。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用现象的理解能力。 A.正确，都是“哪里，怎么”的意思，表示反问。句意：僚怎么能够成为国君。/怎么实行不孝。 B.错误。动词，到；/音节助词，不译。句意：于是离开吴国去了延陵。/近则可以用其中的道理来侍奉父母 C.正确。都是意动用法，以……为贤；/以……为贵。句意：因此《春秋》以季子为贤并推崇他。/不以难得的财货为贵。 D.正确，都是“细则”的意思。句意：请允许我问它的细则。/三条纲领、八个细则。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为自己接受君位会违背先君意愿”错误。季子拒绝阖闾，并不是因为违背先君的意愿，而是因为他认为接受王位会与阖闾共同作乱，且会导致家族内部的杀戮循环不止。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“祝”，祷告；“有”，同“佑”，保佑；“疾”，快。 （2）“敏”，聪敏；“请”，请允许我；“事”，实践。 5．本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 ①根据“既除丧，将立季子，季子辞曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。’”可知，季子以子臧为例，认为接受君位是不符合礼的行为，所以拒绝接受，体现了“非礼勿动”； ②根据“僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之”可知，季子把自立为王的兄长僚当做国君侍奉，遵循礼制，体现了“克己复礼”； ③根据“‘尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。’去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子”可知，季子在兄长僚被杀后，没有为之报仇去杀阖闾，最终选择离开吴国到延陵去，体现了“恕”道。 参考译文： 材料一： 延陵季子，是吴王的儿子。吴王的正妻生了兄弟四人，长兄叫遏，老二叫馀祭，老三叫夷昧，老四叫札。札就是季子，年纪最小但最贤能，兄弟们都很喜爱他。吴王死后，诸子守孝结束，长子遏要立季子为国君，季子推辞道：“曹宣公死的时候，诸侯和曹国人不赞成负刍做国君，想要立子臧为君。子臧出走，所以没使诸侯和曹人达成心愿，成全了曹君负刍。君子说：‘子臧能守节义。’您，是名正言顺的继承人，谁敢反对您呢？拥有吴国，不符合我的节义。我虽没有才能，却愿意效仿子臧，使自己不要丧失节义。”几个兄弟执意要立他为君，季子便抛弃家业耕田去了，他们这才放弃了。遏说：“现在如果这样仓促地把君位给季子，季子肯定不会接受，我请求王位不传给儿子而传给弟弟，我们兄弟几人接替为君，就可以把王位传给季子了。”大家都说：“好。”所以他们几个为君时，都勇敢不怕死，喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。”因此遏死后，馀祭立为国君；馀祭死后，夷昧立为国君；夷昧死后，国君之位应该传给季子。此时季子出使他国还没回来。僚是长子遏的庶兄，自立为吴王。季子完成出使任务回国，返回后就把僚当做国君侍奉。遏的儿子叫王子光，又称阖闾。他不高兴地说：“先王之所以不传位给儿子而给弟弟，全都是为了季子。要是听从先王的遗命，则王位应该传给季子；如果不听从先王遗命而传给儿子，我应该立为国君。僚怎么能当国君呢？”于是派专诸刺杀了僚，然后把王位交给季子。季子说：“你杀了我的国君，我接受你的王位，那就是我和你一起犯上作乱。你杀了我的兄长，我又杀了你，那是父子兄弟互相残杀，永远都不会了结。”于是离开吴国去了延陵，终身不回国都，因此称作延陵季子。君子认为他不接受君位是节义，认为他不杀阖闾是仁爱，因此《春秋》以季子为贤并推崇他。 材料二： 颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样做到了，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 子贡问道：“有没有一个可以去终身实践的字呢？”孔子回答说：“大概是‘恕’吧！自己所不想要的事物，不要强加给他人。” 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $