专题04 古诗文阅读（期中知识清单）高二语文上学期统编版

该高中语文古诗文阅读知识清单全面覆盖文言文、古代诗歌、名句名篇三大领域，构建了从课标解读、考查点分析到考点知识与解题方法的递进式学习支架，为师生提供系统复习框架。 清单以“文化自信”“语言运用”“思维能力”为核心，通过分类分级呈现知识体系，如文言文翻译“留删换调补变”六字法标注为重点，古代诗歌“意象-情感-手法”解读路径辅助逻辑分析，名句名篇默写结合真题情境示例。设计“易混虚词对比表”“诗歌情感术语库”等工具，帮助学生高效突破难点，教师可直接利用分类考点设计分层教学，提升复习针对性与课堂实效。

专题04：古诗文阅读 课标原文 能阅读浅易的古代诗文，借助注释和工具书理解大意；感受作品的思想内涵、艺术魅力，体会古人的思想情感与价值观念；积累古诗文名句，传承中华优秀传统文化，提升文化素养与审美能力，形成正确的文化认知。 课标解读 高考古诗文阅读多选用经典史传文、诸子散文及名家诗词，侧重考查词句理解、文意分析、情感把握与文化内涵探究能力；注重对表现手法的鉴赏，强调文化传承与价值引领；命题趋势趋向深层文化意蕴挖掘，凸显综合阅读能力与文化素养的测评。 一、主要考查点和常见题型 1.文言文阅读： 考点方面：核心考查词句理解与文意分析，包括实词含义推断（如古今异义、一词多义）、虚词用法辨析（如 “之”“以”“其” 的不同功能）、特殊句式识别（判断句、被动句、倒装句），需结合语境准确翻译关键句子；同时注重人物形象分析（如史传文中人物的品德、谋略）与内容概括（如事件起因、经过、结果），探究文本蕴含的思想主旨（如治国理念、处世之道），体会传统文化中的价值观念。 题型方面：选择题占比不小，包括考查实词含义、虚词用法、内容理解与分析（判断对人物行为、事件因果的表述是否正确）、文章体裁与文化常识（如史书体例、古代官职、礼仪制度）的正误判断；主观题以翻译题为主，要求准确翻译含重要考点的句子，兼顾直译与意译，确保语意完整、语句通顺；部分地区还会考查断句题，要求根据语法规则与语境准确划分句子节奏。 2.古代诗歌阅读： 考点方面：侧重意象与情感解读，通过“月”“柳”“雁”等经典意象，把握诗人的思乡、送别、忧国等情感；考查艺术手法赏析，如比喻、拟人、借景抒情、用典、对仗等，分析其对情感表达的强化作用；还需理解诗歌的主旨内涵，结合时代背景与诗人经历，探究作品的深层意蕴（如家国情怀、人生感慨），提升古典诗词的审美鉴赏能力。 题型方面：选择题多考查对诗句内容、情感、艺术手法的理解是否准确，如判断对意象象征意义、修辞手法的分析是否恰当；主观题形式多样，包括赏析诗句的表达效果（如从炼字、手法角度分析）、概括诗歌的情感主旨、探究诗歌的文化内涵或现实意义，部分题目还会要求比较两首诗歌的异同（如情感、手法、意象选择）。 3.名句名篇默写： 考点方面：不仅考查对经典名句的准确记忆，还注重理解性默写，要求结合语境（如题干给出的情感提示、场景描述）填写对应句子，考查对名句内涵的理解与应用能力，同时引导考生积累中华优秀传统文化中的经典语句，传承文化精神。 题型方面：以填空为主，分为直接性默写（给出上句或下句，填写对应的句子）与理解性默写（给出语境提示，如 “表现诗人不畏艰难、勇往直前的诗句”，填写符合要求的名句），部分题目还会结合文章内容考查对名篇片段的默写，注重考查对名句的记忆准确性与理解应用能力。 二、命题趋势 1.选材兼顾经典与拓展：文言文持续选取史传文（如《史记》《汉书》选段）、诸子散文（如《论语》《孟子》选段）等经典文本，同时增加杂记、书信、论说文等体裁的考查，拓宽文本类型；古代诗歌以唐诗、宋词、元曲中的名家名篇为主，也会纳入部分不太常见但艺术价值高的作品，避免选材局限；名句名篇默写范围虽以考纲规定篇目为核心，但会注重选取与当代价值观念契合（如爱国、诚信、奋斗）的句子，实现文化传承与价值引领的结合。 2.强化情境化与应用性：命题逐渐依托真实文化场景设题，如文言文阅读中 “为历史人物撰写小传”“根据文本内容提出治国建议”，古代诗歌阅读中“为诗歌设计朗诵脚本”“以诗歌意象为主题创作短评”，名句名篇默写中 “结合生活场景填写恰当名句（如朋友离别时引用的诗句）”，要求考生将古诗文知识与实际情境结合，凸显“学以致用”的考查导向，提升语言运用与文化实践能力。 3.创新多文本与跨文化考查：多文本组合题开始出现，如将文言文与古代诗歌围绕同一主题组合考查，要求对比分析两者的情感表达与艺术手法；跨媒介考查形式逐渐兴起，如结合古代绘画（如以诗歌为题材的画作）、书法作品设题，让考生分析图文之间的关联，或根据诗歌内容制作思维导图、人物关系图，考查信息整合、跨媒介解读与批判性思维能力，契合核心素养中文化传承与思维发展的要求。 一、相关课文文学常识 （一）选择性必修上册的文言文课文 一、《论语》十二章 1、作者与作品背景 《论语》并非由孔子本人所著，而是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，主要记录了孔子及其弟子的言行和思想。成书于战国前期，反映了春秋战国时期的社会风貌和儒家思想的发展。 2、文体特点 《论语》采用语录体的形式，以简短的对话或独白形式记录孔子的言行，语言精炼，意蕴深远。书中蕴含了丰富的哲学思想、教育理念和道德观念，是儒家思想的重要载体。 3、文学价值 《论语》中的许多言论至今仍具有深刻的现实意义，能够启迪人们的思想，指导人们的行为。书中的语言简练而富有表现力，常常通过比喻、排比等修辞手法来阐述道理，增强了表达效果。 4、文化影响 《论语》是儒家思想的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。书中的教育理念如“因材施教”、“有教无类”等，至今仍被广泛应用于教育领域。书中的道德观念如“己所不欲，勿施于人”等，成为了社会伦理的基本准则。 二、《大学之道》 1、作者与背景 《大学之道》出自《大学》，而《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传为春秋战国时期的曾子所作，但实则为秦汉时期的儒家作品。曾子，名参，字子舆，是孔子的得意弟子，后世尊为“宗圣”，在儒学发展中占有重要地位。 《大学》的写作背景大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右。当时礼崩乐坏，战乱频发，人们在接受孔子思想的基础上，开始进一步思考如何修身、齐家、治国、平天下。《大学》就是这一时期儒家思想的重要体现。 2、作品地位 《大学》原是《礼记》中的一篇，在宋代以前其地位并不突出。但中唐以后，随着儒家学者对其重视程度的提高，其地位逐渐上升。到南宋时，朱熹将《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并进行注解，使《大学》成为儒家经典中的重要篇章。 宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。它不仅是儒学的入门读物，更是论述儒家修身齐家治国平天下思想的重要著作。 3、内容与思想 《大学之道》节选自《大学》，主要阐述了大学的宗旨和达到这一宗旨的途径。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八个条目，详细论述了个人道德修养与治国平天下的关系。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），构成了儒家思想的核心体系。它强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，体现了儒家思想中个人与社会、国家之间的紧密联系。 三、《人皆有不忍人之心》 1.作者与作品背景 《人皆有不忍人之心》出自《孟子・公孙丑上》，作者孟子是战国时期儒家代表人物，名轲，字子舆，被尊为 “亚圣”。当时诸侯争霸、礼崩乐坏，杨朱 “为我”、墨子 “兼爱” 思想盛行，孟子为捍卫儒家 “仁政” 理念，借与弟子公孙丑对话，阐述人性本善的核心观点，为推行仁政奠定理论基础。 2.核心思想 文章开篇提出 “人皆有不忍人之心” 的核心论点，即人人都有怜悯他人的同情心，这是 “仁” 的发端。孟子进一步将其扩展为 “四端”：恻隐之心（仁之端）、羞恶之心（义之端）、辞让之心（礼之端）、是非之心（智之端），强调 “四端” 是人性固有之本，若能扩而充之，便可发展为仁、义、礼、智的完整品德，进而推及治国理政，提出 “以不忍人之心，行不忍人之政” 的仁政主张，认为君主若能体恤百姓，便能实现天下归心。 3.论证与文化影响 论证上采用比喻论证（如以 “火之始然、泉之始达” 喻 “四端” 的发展潜力）与假设论证（若 “四端” 不扩充，则 “不足以事父母”），逻辑严密且说服力强。这一思想奠定了儒家 “性善论” 的理论基础，对后世影响深远：既为个人道德修养提供了内在依据，也成为历代儒家倡导仁政、民本思想的重要源头，至今仍对个人品德培育与社会伦理建设具有启示意义。 四、《老子》四章 1、作者及作品背景 老子，又称道德真经、道德经五千言或老子五千文，是中国古代先秦诸子分家前的一部重要著作。传说是春秋时期的老子李耳所作，他是道家哲学思想的重要来源。老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。 《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。该书是否为老子所著，历来有争议，但一般认为书中所述基本反映了老子的思想。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。相传到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《老子》（又名《道德经》）。 2、思想主张 哲学思想： 老子认为“道”是万事万物的本源，一切都由“道”演化而来。道本身包含阴阳二气，看似对立的二者可以相互转化。如“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 强调“有”与“无”的辩证关系，认为“有”提供便利，“无”同样可以赋予功用。如车轮、器皿、房屋等，正是因为其中的“无”（空间）才有了其功用。 政治思想： 主张“无为而治”，认为统治者应该顺应自然，给人民安饱的生活，开阔人民的心思。所谓“无知”，并非愚民政策，而是让人们没有太多复杂的想法，回归本真；所谓“无欲”，是消除贪欲。 强调治理国家要在事情未发生时就处理妥当，治理国政要在祸乱产生以前就早做准备。 3、文章内容概述 《老子》四章选取了《道德经》中的部分内容，通过生动的比喻和深刻的哲理，阐述了老子的思想主张。主要章节包括： “有”“无”的辩证法思想：通过车轮、陶器、房舍等例子，说明“无”的用处，强调“有”与“无”的辩证关系。 修身之道：指出急于表现、贪功冒进是没有好结果的，批评了“自见”“自是”“自伐”“自矜”等不良行为，认为这些做法像剩饭、赘瘤一样令人讨厌，有道之士不会这样做。 自知自胜：强调自知、自胜、自强的重要性，认为认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。 治国理政：讲述治事者要善于把握先兆、抓住苗头，实现远大宏伟的目标必须重视细微和小节处；主张无为而治，审慎面对事情的终结，保持谨慎，以免失败。 4、文学价值 《老子》四章不仅具有深刻的哲学思想，还体现了老子独特的文学风格。文章语言简练，寓意深远，通过生动的比喻和形象的描绘，使抽象的哲理变得易于理解。同时，它也对中国后世的文学、哲学、政治等领域产生了深远的影响。 五、《五石之瓠》 1、作品背景 《五石之瓠》出自《庄子》一书，而《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著的道家经文。庄子是战国中期道家学派的代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。他因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远，其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。 2、作者介绍 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。他不仅是道家学派的代表人物，还是中国古代思想史上的重要人物之一。庄子的思想主张深刻影响了后世，他的著作《庄子》更是中国文化宝库中的瑰宝。 3、作品内容 《五石之瓠》通过庄子和惠子的对话，讲述了一个关于大葫芦的故事。惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，认为它无用而欲毁之；而庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值，即可以把它作为腰舟而浮游于江湖之上。这个故事体现了庄子善于从常人认为没有价值的事物中发现价值的特点，也反映了他对事物本质和价值的深刻洞察。 4、思想内涵 《五石之瓠》所蕴含的思想内涵非常丰富，它告诉我们万物皆有所用，同样一件东西由于人们的眼光和见识不同它所发挥的作用也不一样。这启示我们要有开阔的视野和包容的心态去看待事物，不要局限于表面的价值判断而忽略了事物本身的潜力和价值。同时，《五石之瓠》也体现了庄子追求自由、超越世俗束缚的哲学思想。 六、《兼 爱》 1.作者简介 墨子（约前468－前376年），姓墨，名翟，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。墨子出身微贱，曾学儒术，因不满其烦琐的学说，自创墨家学派以抗衡。 墨子作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，《墨子》一书是由他的弟子及再传弟子所编。墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》《尚同》《兼爱》 《非攻》《节用》《节葬》《天志》 《明鬼》《非乐》《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。 2.文学常识 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分为《经》上、《经》下、《经说》上、《经说》下、《大取》《小取》等六篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想；此外，还包含许多自然科学的内容。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和力学。 《墨子》一书由历代墨者薪火相传，经过一再加工整理或集体创作而成，时间跨度从战国初期至战国末期，即公元前五世纪至公元前三世纪，并非成于一人之手，也非成于一时。 3.背景介绍 墨子生活在春秋战国时期，那是一个礼制瓦解、王权衰弱、诸侯纷争的时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平的生活环境。墨子对现实生活给予了积极关注与思考，表现了鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神，揭露了当时战争给人民带来的灾难。他站在平民的立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”“非攻”等主张。 （二）选择性必修上册的古诗词诵读 一、《无 衣》 1、《诗经》概览 《秦风·无衣》源自中国古代文学瑰宝《诗经》，该书作为中国诗歌的滥觞，汇聚了自西周初年至春秋中叶（跨越前11世纪至前6世纪）的丰富诗篇，总数达311首，其中六篇为独特的笙诗形式，仅存标题而无实质内容，它们分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》及《由仪》。这部总集深刻反映了周初至周晚期约五百年的社会风貌与人文情怀。 2、《诗经》“六义”阐释 风：源自各地的民间歌谣，构成《诗经》的灵魂，内容广泛，既有对爱情、劳动的颂扬，也不乏对故土、征人的深切思念，以及对压迫与欺凌的愤慨之声。其特色在于运用复沓手法，各章节间仅数字之差，尽显民歌韵味。 雅：细分为《大雅》与《小雅》，多为贵族阶层用于祭祀、祈愿或颂扬祖德的诗歌。《大雅》虽出自贵族文人之手，却也不乏对现实政治的批判与人民愿望的反映；《小雅》中则穿插了部分民歌元素。 颂：专为宗庙祭祀而作，承载着深厚的宗教与历史文化价值。 赋：作为最基本的表现手法，直接铺陈叙述，不加雕饰，直抒胸臆。 比：即比喻，通过他物来描绘或暗示本体，无论是明喻还是暗喻，均属此类。 兴：起兴之法，先言他物，以此为引子，引出后文所要表达的主题或情感。 3. 写作背景探析 《无衣》一诗，隶属于《诗经》中的秦风部分，是一首地道的秦国民歌。其创作背景可追溯至公元前771年，当时周幽王昏庸无道，朝政腐败，导致国家内外交困，最终引来西戎犬戎的入侵，国都沦陷，周王室东迁避祸。面对家园的危难，英勇的秦地人民积极响应秦襄王的号召，毅然决然地投身到保家卫国的战斗之中，以无畏的精神击退了外敌。《无衣》正是在这样的历史洪流中应运而生，它不仅是一首激昂的军中战歌，更是秦地人民同仇敌忾、共赴国难的生动写照。诗题“无衣”寓意深刻，反映了当时军情紧急，战备物资匮乏，但人民却以坚定的信念和无畏的勇气，誓死捍卫家园的壮丽篇章。 二、《春江花月夜》 1.作者简介 张若虚，生卒年不详，扬州（今属江苏）人，曾任兖州兵曹。唐中宗神龙年间，以文词俊秀，名扬京都。又与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。 张若虚现存诗仅《春江花月夜》和《代答闺梦还》二首。这首堪称千古绝唱的名篇《春江花月夜》，使他在诗坛上享有极高的声誉和地位。 2.春江花月夜来源 《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》《玉树后庭花》《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。 三、《将 进 酒》 1.作者简介 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 2.写作背景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 四、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 1.作者简介 苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（ 四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。 2.写作背景 公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处世进行过多次有识见的告诫、嘱咐。王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。 可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗27岁时就去世了。这对诗人是一个沉重的打击。 公元1075年，苏东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》的悼亡词。此时诗人三十九岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。 3.悼亡诗 悼亡诗，一般是丈夫追悼亡妻之作，古代汉族诗歌题材之一，始于晋代潘安。西晋文学家潘安，美姿容，用今天的话说就是标准的美男子。据说少年时曾挟弹出洛阳道，妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。但是，他对妻子的感情却始终如一，可谓情深义笃。他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满后于元康六年（269年）改服赴任，作《悼亡诗》三首。诗中所写都是日常生活之事，语言平易近人，自然流畅，没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”“路极悲有余”。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。从此之后，《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。 现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌，与西方的悼亡诗意思接轨。 二、必备考点知识 古诗文阅读考点内涵围绕文言文、古代诗歌、名句名篇展开，聚焦语言理解、文化体悟与审美鉴赏。文言文侧重考查词句解读能力，如实词古今异义、一词多义的推断，虚词用法辨析，特殊句式识别，以及基于文本的文意概括与人物形象分析，核心是通过语言载体理解传统文化语境中的思想与事件。古代诗歌以意象为抓手，考查情感把握（如思乡、忧国等）、艺术手法赏析（借景抒情、用典等），要求透过语言形式体悟诗人心境与作品深层意蕴。名句名篇则兼顾记忆与理解，不仅考查准确默写，更通过语境提示考查对名句内涵的理解与应用，整体考点旨在通过古诗文载体，测评学生的传统文化积淀、语言解码能力与古典审美素养。 一、文言文 （一）断句题 “由难到易”主观断句 通读画线句，先把容易断开的句子断开，再处理细节,依次缩小断句范围。 常见断句方法如下： 1.从语法角度分析断句。一个完整的句子结构为：(定语)+主语+[状语]+谓语 +补语)+(定语)+宾语。在文言文中,一般情况下，主语的定语前面如果有状语，这个状语前面要停顿；如果没有状语，主语的定语前面要停顿:如果主语前面没有状语或定语,主语前面要停顿。宾语后面如果没有后置定语,宾语后面要停顿；宾语后面如果有后置定语，后置定语后面要停顿。 2.从标志角度准确断句。（1）虚词,如句首语气词(夫、盖、至若、若夫等)、句末语气词(也、矣、、哉等)复句关联词(虽、虽然、纵、纵使、向使等)；（2）特殊句式：如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句,以及一些固定句式等；（3）对称结构。 3.牢记常见断句错误。（1）混淆上句的宾语和下句的主语;（2）误解词语意思;（3）错拆修饰限定语和中心词；（4）忽略倒装句。 4. 关键要理解文意。通读全文,着重分析需要断句的前后文内容，细致剖析疑难之处，分出若干个句子加上恰当的标点，然后检查。 “排同聚异”客观断句 1.联系语境通文意。关注上下文，大体了解文段意思，初步把握人物、事件、观点等要素，根据语境推断出断句部分的大意。 2.“排同聚异”找关键。找出选项中的相异点，两两分组，相同断句点多的为一组，进行比对分析，根据意思、语法、标志等，采用排除法排除错误选项。 3.突破难点定选项。通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文进行推断。 （二）翻译题 翻译“六字法” 留、删、换、调、补、变。 结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一为理清句意，二为后面给重点词选择恰当的意思做准备。 留、删、换 1. “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 例：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。” 张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。” 以上两句中的专有名词，如“楚王”“张仪”“楚”“齐”翻译时直接保留即可。 2.“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。主要有① 句首：“夫”、“盖”等发语词。② 句中：起结构作用的助词，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提顿作用的助词，如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。 例：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？” 今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。 以上两句中的文言虚词，如第一句、第二句中“而”，在句中都表顺承，不用译出，可直接省去；第二句中的“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，不用翻译，可直接删去。 3.“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。①把现在已不用的古汉语词句用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。 例： 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ 燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 以上两句中的现在已不用的古汉语词“吾”，替换成“我国”；单音词“熟”，变为双音词“丰收”，“行”变为双音词“行走”，单音词“助”，变为双音词“帮助”，单音词“与”，变为双音词“给予”，单音词“去”，变为双音词“离开”。 4..“调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句（特殊句式有判断句、被动句、倒装句等），翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的句子语序表达出来。 例：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 第二个句子中的“盛黄金于壶”“充之以餐”，是介词结构后置句，需要还原语序，翻译成“在壶里装上黄金”和“用餐食装满”。 5.“补”，就是增补。①补出省略句中的省略成分，这就要求我们对古汉语中的省略句有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；②补出被省略的语句，古汉语用语简约，前文的内容后文一般就不再重复，而翻译成现代汉语时就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 例：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。” 汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！” “禹”“汉”，作为人名，在文言文中只第一次出现是全称，有名有姓，以后出现一般只写名，不再出现姓氏，这就要求在翻译的时候把人名补全，需要翻译成“邓禹”“吴汉”。“与语” 是省略句，省略了“与”的宾语，翻译时需要补上，译为“和他交谈”。 6.“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，灵活翻译为表意相同的语句。这主要是指文言文中比喻、借代、引用等意义及夸张的说法、委婉地说法、互文地说法等，直译时会不明确。如“秋毫不敢有所近”（鸿门宴）），直译为“连秋天里野兽的毫毛也不敢接近”就显得不合道理，而应意译为“连最细小的东西都不敢占有”，才能明确文意。 例：2021年新高考Ⅱ卷“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒”一句中，“犬羊”喻指乌合之众，并非实指“狗和羊”，此处应意译，句子译为“石虎胆敢率领乌合之众，渡过黄河荼毒民众”。 “逖以已翦荆棘收河南地”一句中，“荆棘”喻指障碍，句子应译为“祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地”。 “今遗民既遭残贼，人思自奋”一句中，“遗民”不能直译为“遗留下来的百姓”，句子正确的翻译应为“现在沦陷区的人民遭到摧残伤害，人人都想着自强奋发”。 （三）文意概括题 1.作答规律 （1）概括主要内容，提炼作者观点。 ①在概括主要内容时，必须要有对“事件”的表述，包括“何人、何时,何地、起因、经过，结果”等重点要素。 ②在概括作者观点时，必须要用完整的一句话；同时要注意关键词转述的准确性。 ③如题干中有引用的句子，必须对其加以翻译。 （2）概括人物形象(性格)特征 ①必须要逐段梳理，根据题干对人物形象进行全面的概括，从多个角度进行概括。需要注意文中直接点明的描述性、评价性词汇，根据典型、核心事件概括人物形象，或从其他人物或作者的评价中概括人物形象。 ②要学会积累描述人物形象的相关词汇，以免词汇匮乏，不能精准概括。 （3）概括事件原因/结果 ①从不同的角度进行概括，例如原因分为主观原因、客观原因、主要原因、次要原因等。分清原因及结果的层次，分条作答。 ②每点都应该是完整的一句话。 （4）梳理论证思路 作答此类题目要求学生能够准确分辨文章的中心论点及分论点的过程，沥青分论点与中心论点的关系，准确概括段落内容及文章大意，理顺段落或文章内容与论点的关系。 明确论点：中心论点是每篇文言文的总领，是立足点；分论点是每个段落的核心。所有的论证过程都不能脱离论点而进行。 概括文章内容：概括文章内容其实就是解释文章写了什么，可以从论据入手。概括事实论据，即明晰何人做了什么，结果是什么；概括道理论据，即明晰谁说了什么，表达了怎样的道理。 明确论证方法：作者是通过什么论证方法,利用什么论据来论证分论点的。 分析概括总结：作者通过论据和论证方法，想要说明的内容是什么。 清晰组织语言：利用“首先......，(接着.........)，然后.....，最后.........”的句式组织语言，注意逻辑，语言简明清晰。 2.方法总结 （1）精准审题，精准定位 在读题时一定要读透题干，审清要求，特别要明确概括角度和概括范围。如内容概括题一般可从三个角度概括：一是针对具体事件概括，要求概括事件，或者概括事件发生的原因；二是针对人物形象特点概括，要求概括人物德行等方面的特点，或者在某事上的具体表现及其相关事件；三是针对“文化现象”的概括，要求概括“文化现象”的要点、特点，或产生的原因。有的概括题还带有表意深刻的词语，也必须理解准确。 概括范围有的题干已给定，或明确指出段落，或通过提问暗示段落；有的若未明确范围，则其范围一般是“全文”。如“李大亮的家国情怀和担当精神表现在哪些方面”，概括角度为“家国情怀和担当精神”，概括范围为全文。另外，一定要审清题目的答题要求，是“概括”，就不用分析；是“简析”，就要用简洁的语言说明；是“分析”，就一定要结合文本具体阐述。 （2）精细读文，把握内容 ① 带题阅读。始终针对题目指定的角度和范围，找准找全相关文字，细抠深挖文中能显示答案要点的关键词句，把握题中规定的人、事、物的特点，排除非题目指定的信息。 ②借题读文。如果试卷采用选择题和简答题同考的形式，要充分利用选择题整体把握全文，打开答题思路，有时还可以直接引述选项中的文字作答。 （3）精确作答，完整规范 加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容，重复的内容进行删选处理，互补的内容要合并处理。组织语言作答时，要注意避免照抄原文、重复交叉、不合范畴、不合角度、不顾及表达指令等失误，可采取摘录法和句意提取法作答。 ①摘录法：选摘原文与答案有关的关键语句来作答。如果文中有的关键句、观点句或抒情议论句吻合题意，可直接摘录或作转换性表述；如果题目要求用自己的话概括，文中的重要句子还需要进行翻译。 ②句意(层意)提取法：需要概括的内容若无明显的中心句，就需要把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。要根据句意或层意提炼出这一句或这一层的内涵与本质，按关键点作答。 另外，要注意分点答题。做到“答案要点化，要点层次化”，使阅卷老师一目了然。 二、古诗词 （一）把握诗歌的情感内涵 1.精准审题 (1)审答题范围：局部(一句、一联、一片等)/整体。内容越多，层级越大，情感要点越多。 (2)审答题要求：概括/分析。情感概括题可直接使用上题形式，情感分析题表述有两种模式： ①分析＋概括：先分析具体诗句，后概括出情感内涵。 ②概括＋分析：先概括出情感内涵，后分析具体诗句。 2.规范答题 (1)从内容上规范：分层作答，分对象作答(对自己/友人，国家/人生，历史/朝廷，故乡/自然等)。 (2)从表达上规范：使用情感术语。格式规范：情感＝对(情感对象)＋情由/情境＋感情基调。 (3)从类型上规范：①情感变化型，表述为“由……(情感)”到“……(情感)”再到“……(情感)”。②情感矛盾统一型，表述为“既有……(情感)，又有……(情感)，这两种看似矛盾的情感有机地统一于诗人的情绪中”，或者为“诗人表面上看是在表达……(情感)，实质上是在表达……(情感)”。③情感丰富型。应多角度、多层面地挖掘情感，做到多点答题。④情感单一型。这类题题干上已经给出某种情感，只要求分析。对于这种“逆向分析”型，只要抓住诗中词语，作多角度分析即可。 （二）把握诗歌的思想内容 1.理解句子含意 诗句是诗歌的重要组成部分，由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年，高考命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。 2.准确提取与概括内容： 因为赏诗的前提在于懂诗，所以高考中有关“懂诗”的试题越来越多，而能够提取或概括古诗的内容题居多，常见的提取方式如：“……表现在哪些方面/……的原因是什么。”这种题型实质上是在读懂的基础上再理解，再概括。 3.作答时注意： (1)逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取信息内容。古诗的阅读范围很小，最多也就八、九句，要对全诗扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。 (2)答题要特别听从题干指令。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是要求揣摩叙描的角度，找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。 (3)答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案，也可把这个关键词转译一下。这类题有时要点很多，还要注意分点、多点提取与概括。为此，应注意对隐含内容的提取与概括。 （三）概括主旨 (1)知人论世。分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析。 (2)梳理层次，抓住关键。古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句子，以此准确把握主旨。 （四）分析概括物象特征和情志 1.物象， 物象就是被作者人格化了的描写对象。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。物象与景物形象有所不同，从描写对象上看，物象是咏物诗中的主体形象，而景物形象在其他诗中无主次之分；从作用上看，物象是作者用来寄托思想感情的象征性形象，景物形象在诗中主要是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。同一种事物，可以是事物形象，也可以是景物形象。如柳，在贺知章的《咏柳》中是事物形象，而在柳永的《雨霖铃》中则是景物形象。 2.赏析咏物诗中的物象的方法和步骤，关键在于因物寻志，从物人一体的角度把握其特点。 3.人物形象 古诗中的人物形象有两种：一是自我形象(主观形象)，即作者自己；二是他人形象(客观形象)，即诗中塑造的人物形象，它是作者表情达意的寄托。每首诗都有自我形象，但不一定有他人形象。 分析概括人物形象特点，要从四个关键处阅读、思考： (1)借助诗作，了解人物的基本情况。借助诗题、正文、注释等信息，大致了解他是何人、有何事，为“解人”做铺垫。 (2)抓住关键词语，分析人物特征。即紧紧抓住诗中关于人物的动作、语言、神情、装束等描写语言，关注反映心情的词语，借助环境描写(包括时间、地点、天气、周围景物等)，揣摩人物形象特点。 (3)结合技巧，归结人物形象。即由诗歌人物多侧面、多素描、多背影的特点，借助铺垫、烘托、反衬等手法，归结人物形象。 (4)联系诗人处境，辅助理解人物。诗人在异地他乡、羁旅途中、贬谪路上，也许有着一些牢骚和不满，在其他处境中诗人的内心也许充满正能量。选入高考的作品，大都体现了古代诗人的正面形象。联系时，一定要将此处境兼顾到理解人物形象中去。 另外，要关注分析概括两类人物形象的“大同小异”。 “大同”指的是上面四种方法。“小异”指的是分析概括诗中人物形象(客观人物形象)，更多要借助其自身的描写；而分析概括诗人自我形象(作者)，还要借助诗人的生平经历、写作背景及缘由等外部因素。 4.注意： 抓住语言，分析物象的外在特征与内在情志。 (1)抓住描写事物特征的“情状语”，如《苦笋》首联中的“明”“白”。 (2)抓住能够由外在形状体现出的具有内在精神的“情状语”，如《苦笋》颔联中的“苦节”。 (3)抓住诗歌中连接物与人的双关语，如《苦笋》一诗中的“苦节”“战风雨”。 知人论世，结合背景或作者的阅历作答。 很多诗歌作品有着较深的时代背景，作者情感的抒发与其阅历有着千丝万缕的联系。因此，在鉴赏物象时，还要结合作者的处境及身世，分析作者所塑造的物象的意义。 5．注意托物言志与借景抒情的区别。 (1)“物”与“景”的区别：托物言志常常借助某物的一些特性，但此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。 (2)“志”与“情”的区别：“志”可以指志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”则指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 （五）赏析表达技巧 1.常用修辞手法及其作用 主要修辞手法及其作用： (1)描绘类(作用：生动形象)：比喻[生动形象地表达(描绘)了……内涵(形态)]、夸张(生动地突出了……特征)、比拟(生动传神地突出了……形象或抒发了作者……感情)、借代、通感。 (2)结构类(作用：和谐音韵、强调突出、充沛感情)：排比、对偶、反复、顶真。 (3)语气类(作用：增强语气、强化感情、引发思考)：设问、反问。 (4)语义类(作用：使语言简练、含蓄、风趣)：双关、互文。 ①双关。谐音双关：李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中，“思”与“丝”谐音，“思方尽”表现思念之深、之极。语义双关：于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，这里的“清白”不仅指石灰的颜色，也暗指清白的品德。 ②互文：也叫互辞。它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是同一件事。如“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《泊秦淮》)，我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙，月光笼罩着沙也笼罩着寒水。 2.主要表现手法 借景抒情 作为古诗最常用的表现手法，它有融情于景、触景生情、情景交融三种形式。但在平时的赏析活动中，不作如此专业的区分，都统称“借景抒情”。 (1)“借景抒情”中的景既可以是实景，也可以是虚景，“虚景”部分也可叫想象、虚写。 (2)景情关系不一致，手法名称不同。乐景乐情、哀景哀情才叫借景抒情；乐景哀情、哀景乐情(很少)不叫借景抒情，而叫“反衬”(乐景写哀)。 (3)当尾联(尾句)是写景句，判断时是交叉的，可以是融情于景，也可以是以景结情(结构技巧)，如是虚景，也可以是想象、虚写。 虚实结合 所谓“实”，就是所见所闻；所谓“虚”，就是想象中的、梦中的、回忆中的、仙界中的。虚实相生，拓宽了诗歌的表达空间，避免了写法上的刻板平直，更加准确、鲜明地传情达意。 请赏析《雨霖铃》一词中所运用的虚实结合手法。 答：________________________________________________________________________ 答案　《雨霖铃》一词中，写离别之时的景物、未别与临别之情景，均为眼前实景或实有之事，为实写；上阕末及下阕推想别后经历之景之境和相思苦况，属于想象，为虚写。虚实结合，大大拓宽了表达离别的空间，使离别之苦更加曲折、细致、深入，提升了感动人心的效果。 联想、想象 联想是由甲事物想到乙事物，想象是依托已知形象进而创造出新的艺术形象。在赏析活动中不宜把二者分开。借助联想，可以跨越时间与空间，增加诗歌的内蕴，丰富诗歌的思想与情感。借助瑰丽的想象，触发读者产生无限的联想。 衬托 衬托指为了表现、突出主要的人或物，作者常常用另一种或另一些与之相似、相关或相反的次要事物作背景来陪衬。衬托分为正衬、反衬两种。运用衬托，可以使被陪衬的事物更加突出、形象。 请简析《念奴娇·赤壁怀古》下阕中的衬托手法。 答：________________________________________________________________________ 答案　正衬：用“小乔初嫁”衬托周瑜年轻得意。 反衬：①用曹军灰飞烟灭反衬周瑜大获全胜的英雄形象；②用周瑜年轻有为反衬作者年过半百却功业无成。 用典 用典是指引用古籍中的故事或词句，丰富而含蓄地表达有关内容和思想。根据用典目的，可分为正用典(表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反)；根据用典形式，可分为明用典与暗用典(多指语典)。用典可使诗歌语言精练，增强内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 对比 对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较。有两体对比和一体两面对比。其作用是突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人以极鲜明的形象和极强烈的感受，表达作者的某种感情。 3.赏析描写技巧 描写就是通过一定的写作手段(如生动形象的语言、朴素直白的对话)，把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。这是文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具体化。它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。根据对象不同，描写主要有景物描写和人物描写两类。 景物描写 其技巧主要有： (1)写景角度：①观察顺序，如由近及远、由外至内、由高到低等；②感官角度，如视听结合、味觉与触觉等；③色彩角度，如暖色调、冷色调。 (2)描写方法，主要有动静结合、虚实结合、正侧结合、白描、细节描写等。 (3)修辞手法，如比喻、比拟等。 人物描写 人物描写技巧同散文、小说中描写一样，有正面描写(肖像、语言、动作、心理、神态及细节描写)、侧面描写(通过他人与环境衬托)等。就古诗而言，更看重动作、肖像、细节描写与环境烘托。 4.抒情技巧 中国古典诗歌绝大部分是抒情诗，非常注重抒情，而且抒情手段极多，主要分两类：一是直接抒情(直抒胸臆)；二是间接抒情，可以细化为借景抒情、借物抒情、借事抒情、借古讽(伤)今、用典抒情，这一点同表现手法有重合之处。 5.结构技巧 古诗之美，内在的是其意境和神韵，外在的是其辞采、声律和结构。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。它既体现了诗人的写作思路，又承载着诗歌的思想内容和诗人的思想感情。因此，鉴赏诗歌，除了赏析语言技法之外，我们还要了解诗歌的一般结构特点，以便快速敏锐地整体把握诗歌。 古典诗歌的思路大都是由景到情，由景到理，由事到理，而近体诗的结构是：起—承—转—合。 古诗常用的技巧有： 特点 效果 巧设线索 线索有事线、物线、情线。设置线索，使结构更严谨，内容更集中。 开门见山 诗歌开头就进入正题，不拐弯抹角，开宗明义，直接点题。 抑扬结合 对要褒扬的人或物先写其不足，对要贬损的人或物先写其长处。抑扬有先扬后抑和先抑后扬之分。 卒章显志 诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀，点明主旨。 以景结情 诗歌的收束部分以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。 （六）比较赏析 1.形象比较题 形象比较有两个层面：一是形象内涵、特点异同比较，二是形象作用异同比较。 形象内涵、特点异同比较集中在两个方面：一是意象(主要指景象和物象)内涵的比较，二是人物形象特点的分析比较。对于前者，先要看在意象选取上有何不同，再看意象在自身特点与表情达意两方面的异同，或者表层义与深层义有何异同。对于后者，要注意从外在形象与内在性格品质两方面比较，兼及人物身份的比较。 形象异同题大都是“求异”比较，这是做题时可以利用的地方。 形象作用异同比较主要在写景、状物、造境、抒情、结构方面展开。 2.表达技巧比较赏析 首先，熟悉各种表达技巧的术语与内涵。 其次，审清题干要求比较的方向(是求同还是求异)、角度(是从哪个角度比较)，比较到哪一步，是只要答出术语还是兼有效果的分析。 最后，鉴于表达技巧的复杂性，表达技巧的比较还是定位于常见常用的表达技巧。因此，要立足于对原诗的准确判断，尤其注意甄别那些易混淆的表达技巧，如表现手法中的对比与衬托，修辞手法中的借代与借喻。 3思想情感比较赏析 进行内容、情感的比较鉴赏，前提是读懂诗歌，把握各自的感情基调。其方法与前面分析概括诗歌思想感情的方法相同。 (1)读标题。标题往往交代了内容，定下了感情基调。(2)了解诗人所处的时代及写作背景。同样的景物，因诗人不同的际遇、不同的心情，会蕴含截然不同的情感。(3)善于抓住带感情色彩的关键词语。注意诗歌的最后两句，它们往往卒章显志，点明主旨。 三、名句名篇默写 名句名篇的考查，作为语文考试的重要组成部分，其目的在于全方位地评估学生对中国古典文学的掌握深度、记忆牢固度以及理解分析能力。考查形式丰富多样，但主要可归纳为三大类别：直接式默写、情景式默写与开放式默写。 一、直接式默写 直接式默写是语文考试中常见的题型，直接式默写通常要求考生根据题目给出的提示(如篇目名称、作者、句子片段等)，准确填写出古诗文中的名句。这种题型主要考察考生对古诗文名句的准确记忆和理解。 当前诗歌默写考查大都以情景式默写为主，只有部分地方卷还延续着直接式默写的考法，比如北京卷。 一.命题特点 1．考察内容:直接式默写往往涵盖高中语文教材中的经典篇目，特别是《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲以及部分古文名篇等。 2. 重视基础:直接式默写题目重视对考生基础知识的考察，即要求考生准确记忆和理解古诗文名句。 3.强调经典:题目会继续以经典篇目和名句为主，这些句子通常具有深刻的内涵或独特的艺术表现手法。 强调对中华优秀传统文化的传承和弘扬。 4.融合多学科:随着跨学科教学的兴起，直接式默写题目也可能会与其他学科内容相融合，如历史、地理等，但这种趋势在直接式默写题目中可能相对较弱。 二、复习建议 1. 准确记忆:考生需要准确记忆古诗文名句，包括句子的顺序、字词的书写等。 2. 系统复习:考生应系统复习高中语文教材中的经典篇目和名句，确保对重点句子有准确的 记忆和理解。 3.注重理解:在记忆的过程中，要注重对古诗文名句的理解，理解其内涵和背景，以便在考 试时能够灵活运用。 4.模拟练习:多做模拟题和历年真题，熟悉题目形式和考察重点，提高应试能力。 三、真题体验 （一）（2024年北京卷） 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）春光旖旎，佳客临门，杜甫诗兴盎然：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。____________，____________。” （2）优美的神话传说常成为诗人灵感的来源，如秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，____________，____________！” （3）孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》曰：“知者不惑，____________，____________。” 【答案】 ①. 花径不曾缘客扫 ②. 蓬门今始为君开 ③. 佳期如梦 ④. 忍顾鹊桥归路 ⑤. 仁者不忧 ⑥. 勇者不惧 （二）（2023年北京卷）在横线处填写作品原句。 （1）古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，________________________，________________________”的场景便是生动的例子。 （2）苏洵在《六国论》中将六国灭亡的原因归结为“弊在赂秦”，进而阐释说：“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，________________________，________________________”。 【答案】风乎舞雩 咏而归 奉之弥繁 侵之愈急 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字词的写法，如 “舞雩”“弥”等。 二、情境式默写 古诗文情境式理解性默写，是2014年新课标全国卷语文试题中出现的新题型，是指在给出语境的情况下，根据记忆，按要求默写古诗文。与以前的直接默写相比，情景式理解性默写更强调对古诗文内容的理解与情感的把握，比以前的填空式试题难度更大。 纵观近几年的高考“情景式理解性默写”题，考查的不再仅仅是简单的识记能力，而是更重视理解能力和逻辑思维能力。因此，考生需要在理解的基础上识记，在识记的基础上注意逻辑，在把握命题特点的基础上提高审题能力，从而提高答对率和得分率。 1. 命题特点： 1. 注重理解与运用 情境式默写不再单纯考查背诵能力，更注重考生对诗文内容的理解和运用能力。因此，考生需要在平时的学习中注重理解和分析诗文内容。 2.强调文化内涵 古诗文是中华文化的瑰宝，情境式默写题通过设置与诗文内容相关的情境，引导考生深入了解和感受中华文化的魅力。因此，考生需要具备一定的文化素养和审美能力。 3.形式多样化 情境式默写题的形式多样化，包括直接翻译式、概括理解式、前后文衔接式、点明意象典故式以及关键词设障式等。这要求考生具备灵活应对各种题型的能力。 4.难度适中 情境式默写题的难度适中，既不会过于简单以至于无法区分考生水平，也不会过于复杂以至于让考生无法作答。因此，考生需要在平时的学习中注重积累和提高自己的古诗文素养。 二、复习建议 1.积累和整理：建立自己的默写题库，将常考篇目和名句进行分类整理。可以按照作者、主题、体裁等方式进行分类，便于记忆和查找。 2.注重细节:全面复习，确保对教材中的所有经典篇目都有所了解，能够熟练背诵其中的名句。·默写时要注意字词的准确性，特别是那些容易写错或混淆的字词。可以通过反复书写和比对来加深记忆。 3.强化理解:对于一些难以理解的诗文，可以结合注释、译文或相关资料进行理解。同时，也可以通过与老师和同学的交流来加深对诗文的理解。 4.关注时事与热点:情境式默写题有时会结合时事热点进行命题。因此，在备考过程中要关注社会热点和时事新闻，了解其与古诗文之间的联系。 5.模拟练习:多做模拟题和历年真题，熟悉题目形式和考察重点，提高答题的准确性和速度。 三、真题体验 （一）（2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“ ， ”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 （2）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 【答案】其称文小而其指极大 举类迩而见义远 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易写错的字有：称、指、迩、见、荫。 （二）（2024·新高考Ⅱ卷·高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学们到郊外春游，阳光下树木葱郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞》中的文句：“ ， 。” （2）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“ ， ”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 【答案】木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 锦城虽云乐 不如早还家 【详解】本题考查学生准确默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：欣、涓、锦。 三、开放式默写 开放性默写，这是近几年新出现的新题型，答案是开放的，引导考生注重古代诗词的积累，并在真实的语言情境中加以运用，填入的诗句符合设定情景即可。意在使考生注重古代诗词的日常积累，并能在具体情境中运用所积累的语言。它要求考生根据给定的情境或关键词填写出相应的古诗文名句，这种题型不仅考查了考生的记忆能力，更强调了理解和应用能力。考生需要在理解古诗文内容的基础上，将其与题干中的情境相结合，从而准确填写出答案。 本题型设计考查语文核心素养中的“语言建构与运用”和“文化传承与理解”，引导考生丰富语言积累，体味古代文学作品中优美的语言和高超的技巧；引导考生培养审美感知和审美情趣，热爱传统文化，在语言文字运用的过程中感受美的创作，接受美的熏陶。 一、命题特点： 1.情境化与生活化： 情境具有话题性,选句开放,答案不唯一。仔细分析题干的情境,我们可以发现，非常贴切生活，而“诗词意象”“文化词语”和“作品主题”是三种常用的话题由头。 2.广泛性与开放性:开放式默写题往往涉及多个领域和主题，包括但不限于诗词意象、文化词语、作品主题、艺术手法等。考生需要具备广泛的知识储备和灵活的应变能力。 3.文化传承与理解:开放式默写体现了对中华优秀传统文化的传承与理解的要求，考生需要深入理解古诗文的内涵，体会其中的文化意蕴，从而更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。 4. 创新性与多样性：随着教育改革的不断深入和高考制度的不断完善，开放式默写真题在题型设计和考查方式上呈现出更多的创新性和多样性。例如，新高考1卷题目是以“借汉喻唐，以古讽今”为话题，这种创新性和多样性的题型将有助于更好地考查考生的综合素养和应变能力。 二、复习建议 1.·建立自己的默写题库，将经典篇目、名句及其相关意象、文化词语等进行分类整理。可以使用笔记本、电子文档或记忆卡片等工具进行记录和复习。 2.积累课外的古诗文知识，扩大自己的知识储备。可以通过阅读古诗文选集、观看相关讲座和节目等方式进行拓展学习。 3.进行分模块训练:多做模拟题和历年真题，熟悉考试形式和题型特点。针对自己的薄弱环节进行有针对性的练习和强化训练。例如，如果自己在诗词意象方面掌握不够熟练，可以重点练习这方面的题目。 4.关注传统文化热点:关注当前社会对于传统文化的关注和热点话题，这些话题很可能成为高考语文默写题的出题方向。例如，近年来对于古诗词的推广和普及、对于传统文化节日的庆祝等都可能成为出题点。 5.关注创新题型:关注高考语文默写题的创新题型和变化趋势。可能会出现更加情境化、生活化的默写题或者结合现代科技手段的默写题等。考生需要保持敏锐的洞察力和应变能力。 三、真题体验 （一）（2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。 （3）唐代诗人写时事，常常托之于汉代，如“ ， ”，就是借汉喻唐，以古讽今。 【答案】汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼（君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞/汉皇重色思倾国，御宇多年求不得） （二）（2024·新高考Ⅱ卷·高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。 （3）古代诗人在写离情时，经常在诗的上下两句中分别表达离别双方的情思，如唐诗“ ， ”就是如此。 【答案】洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶（谁家今夜扁舟子   何处相思明月楼） （三）（2024·全国甲卷·高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。 （3）行至群山深处，见到一挂瀑布飞泻而下，水石激荡，轰鸣作响。于老师回头对学生们说：“这不就是古诗中写的‘ ， ’嘛！” 【答案】飞流直下三千尺 疑是银河落九天（飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷） （四）（2023·新高考Ⅱ卷·高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。 （3）小刚在他创作的历史小说《正气歌》中写道：文天祥月下独步于江边，眼前壮阔的景象使他不禁吟诵起前人的写景名句“ ， ”。 【答案】星垂平野阔 月涌大江流（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮） （五）（2023·新高考Ⅰ卷·高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。 （3）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“ ， ”就很好。 【答案】出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（出师一表真名世，千载谁堪伯仲间） 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $