精品解析：河南省信阳市息县五校联考2025-2026学年七年级上学期9月月考历史试题

2025—2026学年第一学期月考试卷七年级历史（部编版） 1~5课 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在每小题后的括号内。 1. 下图是小历同学在学习完某一课题后自己作出的知识梳理框架。他梳理的知识应该是（ ） A. 远古时期的人类演变 B. 中国古人类遗址分布 C. 商品经济的起源发展 D. 早期文明的多元一体 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，题干框架呈现了一条时间轴（从250万年前到1.3万年前），标注了“南方古猿”“直立人”“早期智人”“晚期智人”等人类进化阶段，并对应旧石器时代的早、中、晚期，核心内容是人类从远古时期到晚期智人的演变过程，A项正确；“中国古人类遗址分布”强调地理分布，而框架未涉及具体遗址位置，排除B项；“商品经济的起源发展”与旧石器时代（以采集狩猎为主）无关，排除C项；“早期文明的多元一体”中的“文明”通常指国家、文字等出现后的阶段，远超框架中的旧石器时代人类演变范畴，排除D项。故选A项。 2. “孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光。秀丽丽江，人在路上。”被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景、怡人的气候，更有悠久的历史，这里曾生活着我国境内目前已知最早的古人类（ ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 元谋人 D. 半坡人 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“我国境内目前已知最早的古人类”可知，题干指出云南曾生活着我国境内已知最早的古人类，结合所学可知，元谋人发现于云南元谋县，距今约170万年，是我国境内已确认的最早人类，C项正确；北京人和山顶洞人均发现于北京周口店，时间分别为约70万—20万年前和约3万年前，并非最早，排除AB项；半坡人属新石器时代，位于陕西，距今约6000年，排除D项。故选C项。 3. 毛泽东主席在咏史词《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”在该词句描述的历史阶段中，人类使用的工具可能是（ ） A. 铁制农具 B. 青铜礼器 C. 彩绘陶器 D. 打制石器 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“人猿相揖别”可知是指由猿进化到人，由“只几个石头磨过，小儿时节”可知，石器时代是人类的“小儿时节”，即童年时代，在这个历史阶段中，人类可能会使用打制石器，D项正确；铁制农具出现于春秋时期，与“石头磨过”无关，排除A项；青铜礼器盛行于商周，与“石头磨过”不符，排除B项；彩绘陶器，又称烧后彩绘陶，是陶胎烧成后施彩绘制的陶瓷艺术品，该工艺始于新石器时代晚期，与“石头磨过”的石器不符，排除C项。故选D项。 4. “这么中，那么燃，周末到河南”，河南省作为华夏文明的重要发祥地，经过数千年积淀，形成丰厚、独特的文化。而张湾遗址，位于河南省汝州市，距今约100万年。张湾人生活的时间段在下图时间轴中应标在（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“而张湾遗址，位于河南省汝州市，距今约100万年”和所学知识可知，已知张湾遗址位于河南省汝州市，距今约100万年，与距今约100万年对应的是郧县人，在时间轴中B处标注的是郧县人，所以张湾人生活的时间段在图中时间轴中应标在B处，B项正确；​​元谋人​​：生活在距今约170万年，排除A项；北京人​​：生活在距今约70万-20万年，排除C项；​​山顶洞人​​：生活在距今约3万年，排除D项。故选B项。 5. 中华远古先民积累的农耕智慧为人类文明的发展作出了重大贡献。下面是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具，其用途涵盖从耕地到收割再到脱壳。这可以印证（ ） A. 道路交通的通畅 B. 冶铁技术的进步 C. 原始农业的发展 D. 玉器雕刻的精美 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具，其用途涵盖从耕地到收割再到脱壳”可知，河南裴李岗文化遗址出土的新石器时代生产工具，包括用于耕地的石铲、收割谷物的石镰、给谷物脱壳的石磨盘和石磨棒，这些工具完整涵盖了农业生产从耕地到收割再到加工的环节，直接反映了原始农业的发展过程，C项正确；“道路交通的通畅”与题干中生产工具的用途无关，排除A项；“冶铁技术的进步”错误，新石器时代主要使用石器，冶铁技术出现于春秋战国时期，排除B项；“玉器雕刻的精美”与题干中的石器工具不符，排除D项。故选C项。 6. 据下表推断可知，古代“家”字的出现源于（ ） （房屋）（豕：猪） （家） “家”字的造字本义是蓄养家畜的房屋 A. 定居生活 B. 自然崇拜 C. 祭祀文化 D. 神话传说 【答案】A 【解析】 【详解】据题干表格“‘家’字的造字本义是蓄养家畜的房屋”和所学知识可知，“家”的构成包含“房屋”（固定住所）和“豕（猪，家畜）”。原始社会时期，随着原始农业和畜牧业发展，人们从迁徙生活转向定居，开始建造房屋、饲养家畜，“家”字正是这一背景下的产物，A项正确；自然崇拜是对自然现象的崇拜，与“房屋”“家畜”无关，排除B项；祭祀文化侧重对神灵祖先的祭拜，非“家”字本义来源，排除C项；神话传说为虚构故事，与文字造字本义无关，排除D项。故选A项。 7. 2024年12月15日，凌家滩文化玉器展在故宫博物院开幕。其中、一副水晶耳珰引起人们关注，其表面琢磨光滑，抛光净面度很高，球体在显微镜下放大120倍观察仍不见磨擦痕。据此可知，凌家滩遗址居民（ ） A. 具有较高的社会组织能力 B. 主要从事农业生产活动 C. 掌握一定的生产加工技术 D. 能够建造大型水利工程 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，由材料“一副水晶耳珰弓起人们关注，其表面琢光滑，抛光净面度很高，球体在显微镜下放大120倍观察仍不见磨擦痕”可知，凌家滩遗址居民掌握一定的生产加工技术，C项正确；材料体现的是凌家滩遗址居民的生产加工技术，不能体现其具有较高的社会组织能力，排除A项；材料体现的是凌家滩遗址居民的生产加工技术，与农业生产活动无关，排除B项；材料体现的是凌家滩遗址居民的生产加工技术，未提及建造大型水利工程，排除D项。故选C项。 8. 1959年，在山东泰安、宁阳两县交界的大汶口遗址，发掘了成百座墓葬。其中遗址出土有猪、狗、牛、鸡等随葬品的骨骼。晚期的墓葬随葬品呈现多寡不一的现象，有的大墓随葬品有七十余件，有的墓葬则一无所有。甚至，大汶口文化晚期的氏族墓地出现了小片专门的家族墓地。这说明当时（ ） A. 宗教信仰混乱复杂 B. 法律保护私有财产 C. 存敬畏先祖观念 D. 已经出现贫富分化 【答案】D 【解析】 【详解】题干描述墓葬随葬品数量差异显著，晚期甚至出现家族墓地，说明社会成员间财富分配不均，私有制逐渐形成。“贫富分化”直接对应随葬品多寡现象，D项正确；材料着重强调墓葬品的差异，而不是宗教信仰混乱复杂，排除A项；“法律保护私有财产”不符合新石器时代尚无成文法的史实，排除B项；材料虽然涉及随葬习俗，但是侧重强调墓葬品体现的分化，而不是敬畏先祖观念，排除C项。故选D项。 9. 良渚古城位于三个山体之间大体居中的位置，宫殿区居于古城的正中心，依托自然山体进行堆筑，建筑设计以中为尊、以高为崇。良渚古城的这一设计反映了当时（ ） A. 统治者对权力的凸显 B. 地理地形气候的复杂 C. 人民文化素质较高 D. 平等自由理念的传播 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“良渚古城位于三个山体之间大体居中的位置，宫殿区居于古城的正中心，依托自然山体进行堆筑，建筑设计以中为尊、以高为崇”并结合所学知识可知，良渚古城的这种建筑布局与设计，体现了当时统治者通过建筑规划来凸显自身权力与地位，以中为尊、以高为崇的设计是权力彰显的一种方式，因此良渚古城的这一设计反映了当时统治者对权力的凸显，A项正确；题干强调的是人为设计理念，而非自然环境，排除B项；“文化素质”与建筑象征意义无关，排除C项；“平等自由”与良渚社会等级化特征矛盾，排除D项。故选A项。 10. 考古研究发现，中原地区的彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域，与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时间、空间一致。其中可以相互印证的历史信息是（ ） A. 彩陶是由炎帝所发明 B. 长江流域文化的领先 C. 先民已掌握制陶技术 D. 部落联盟衰落的原因 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“考古研究发现，中原地区的彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域，与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时间、空间一致。”和所学知识可知，考古发现“中原彩陶有广泛影响”，结合传说“炎帝教民制作陶器”，二者时间、空间一致，可相互印证：在炎帝部落联盟兴盛时期，先民已掌握制陶技术，C项正确；“彩陶由炎帝发明”过于绝对，传说无法证实个人发明，排除A项；材料说的是中原地区，不是长江流域，排除B项；题干聚焦“兴盛的时间、空间一致”，未提及“衰落原因”，排除D项。故选C项。 11. 黄帝与炎帝联手击败蚩尤，牢固树立了黄帝在部族联合体的盟主地位，而且使这个政治共同体进一步扩大。经过多次战争的洗礼和政治重组，不同民族间的交融更加密切，逐渐出现了在民族认同基础上的政治认同。与材料有关的历史事件是（ ） A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 牧野之战 D. “国人暴动” 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“黄帝与炎帝联手击败蚩尤”并结合所学知识可知，涿鹿之战是炎黄部落联盟与蚩尤部落的决战，黄帝胜利后确立盟主地位，促进了民族融合与政治认同，B项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝之间的内战，炎帝战败后归顺黄帝，与题干“联手”不符，排除A项；牧野之战是商周更替的关键战役，与黄帝时期无关，排除C项；“国人暴动”是西周平民反抗周厉王的事件，与黄帝时期无关，排除D项；故选B项。 12. 学界普遍将____视为中国古代文明的创世神话，原因在于他们认为人类文明的诞生始于对水的调控和掌握。导河治水是一种文明的再创造，挖沟筑渠，引水沿着渠道有序流动，这是创造华夏文明的第一步。“____”应填入（ ） A. 干栏式建筑 B. 陶寺古城 C. 良渚水坝 D. 大禹治水 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以得出题干强调“导河治水”是华夏文明的第一步，且与“创世神话”直接相关。结合所学知识，大禹治水是古代著名的神话传说，反映了先民对水的掌控，被视为文明起源的象征，D项正确；干栏式建筑是河姆渡遗址出土的建筑形制，与防洪居住相关，但非神话，排除A项；陶寺古城为城市遗址，与治水无直接联系，排除B项；良渚水坝是实际水利工程，属考古成果，并不是神话，排除C项。故选D项。 13. 如果给下列诗歌命名，最合理的是（ ） 启废公天下，尊称座上宾。 掀翻禅让矩，独断一家亲。 谁人敢说不，钺刀带血呻。 新兴奴隶制，历史顺延伸。 A. 国人暴动 B. 夏商更替 C. 夏朝初立 D. 春秋变革 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“启废公天下，尊称座上宾”可知，诗歌首句“启废公天下”指夏启废除禅让制（公天下），建立世袭制（家天下）；“掀翻禅让矩”进一步强调世袭制取代禅让制；“新兴奴隶制”表明夏朝是中国首个奴隶制王朝，夏朝初立准确对应启建立夏朝、确立世袭制的核心内容，C项正确；国人暴动是西周晚期事件，与夏朝无关，排除A项；夏商更替涉及商灭夏，但诗中未提商朝，排除B项；春秋变革属于东周时期，与奴隶制初建无关，排除D项。故选C项。 14. 下图所示目录出自同一章节，据此推断，该章节主题是（ ） A. 夏朝奴隶制度 B. 商代都城变迁 C. 西周分封政治 D. 先秦礼乐文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，目录涵盖了“汤都亳”可知，商朝开国君主汤定都亳；“盘庚迁殷”可知，盘庚迁都至殷后，商朝又称殷商等，目录中的内容均是商朝不同时期君主迁移都城的记录，完全贴合“商代都城变迁”的主题，B项正确；题干目录中“汤”“仲丁”“盘庚”均为商朝君主（汤是商朝开国君主），而夏朝的君主如禹、启、桀等并未出现，且内容核心是“迁都城”，与“奴隶制度”无关，排除A项；西周分封制是周天子将土地和人口分封给诸侯的制度，核心是分封诸侯，题干中无诸侯、分封等相关信息，且时间线（西周）与“汤”“盘庚”所在的商朝不符，排除C项；先秦礼乐文化是先秦时期关于礼仪、音乐的制度与文化，核心是“礼”和“乐”，题干内容仅涉及都城迁移，未提及礼仪规范、音乐制度等，与“礼乐文化”无关，排除D项。故选B项。 15. 2025年春节期间，动画电影《哪吒之魔童闹海》热映，哪吒是小说《封神演义》中的人物。在小说中，哪吒帮助一位英明的君王打败了商朝的暴君，建立了西周。这里“英明的君王”是（ ） A. 周武王 B. 周平王 C. 周文王 D. 周公旦 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“打败了商朝的暴君，建立了西周”并结合所学知识可知，商朝末代暴君为纣王，周武王姬发率军伐纣，灭商后建立西周，A项正确；周平王是东周的首位君主，与西周的建立无关，排除B项；周文王是周武王的父亲，他虽为灭商奠定了基础，但并未完成灭商、建立西周的壮举，排除C项；周公旦是周武王的弟弟，他辅佐成王，并非开国君主，排除D项。故选A项。 16. 周幽王“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。公元前771年，灭掉西周王朝的是（ ） A. 淮夷 B. 百濮 C. 蚩尤 D. 犬戎 【答案】D 【解析】 【详解】根据教材，周幽王时期，犬戎攻入镐京，杀死周幽王，西周灭亡。D项正确；“淮夷”是西周东部少数民族，未参与灭西周，排除A项；“百濮”为南方部族，与西周灭亡无关，排除B项；“蚩尤”是上古传说人物，与西周末期无关，排除C项。故选D项。 17. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 生产力水平的提高 B. 神权迷信思想严重 C. 周王室地位衰微 D. 金属货币开始出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，鲁国权臣僭用天子礼乐，反映周礼崩坏。春秋时期，周王室权威衰落，诸侯及卿大夫僭越礼制现象普遍。题干中仲孙氏等三家作为诸侯大夫，使用天子专属的《雍》诗，直接体现了周礼等级制度被破坏，周天子无力维持原有秩序，C项正确；生产力提高（如铁器牛耕）与题干中礼乐制度崩溃无直接关联，排除A项；神权迷信并非题干核心，题干强调礼制僭越而非祭祀动机，排除B项；金属货币出现属于经济现象，与礼乐问题无关，排除D项。故选C项。 18. 文物是鲜活的历史。下列能够反映春秋时期生产技术进步的文物是（ ） A. 青铜牺尊 B. 玉琮 C. 牙雕蚕纹 D. 甲骨卜辞 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，青铜牺尊是春秋时期的青铜酒器，春秋时期青铜铸造技术在商周基础上继续发展，造型和工艺有所改进，属于该时期的代表性文物，能反映当时的生产技术水平，A项正确；玉琮是新石器时代晚期（如良渚文化）的玉器，属于史前时期，与春秋无关，排除B项；牙雕蚕纹多为新石器时代或更早时期的文物，用于反映早期蚕桑业，非春秋时期，排除C项；甲骨卜辞是商朝用于占卜的龟甲兽骨，属于商代，排除D项。故选A项。 19. “尊王攘夷”“问鼎中原”“卧薪尝胆”“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”等成语主要反映了春秋时期（ ） A. 等级森严 B. 风气开放 C. 饮食丰富 D. 诸侯争霸 【答案】D 【解析】 【详解】题干成语均与诸侯争霸相关：“尊王攘夷”是齐桓公称霸策略；“问鼎中原”反映楚庄王挑战周室权威；“卧薪尝胆”体现越国复国争霸；“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”均直接关联战争谋略与诸侯博弈。D项正确；“等级森严”对应西周礼制，春秋时已瓦解，排除A项；“风气开放”不符战乱背景，排除B项；“饮食丰富”与题干无关，也不符合当时时代特征，排除C项。故选D项。 20. 《国语·齐语》记载：“子贡好废（卖出）举（买进）”，《韩非子·说林（下）》记载：“买椟还珠”的故事。上述材料可用于研究春秋战国时期（ ） A. 手工业规模扩大 B. 商业活动的兴盛 C. 生产工具的革新 D. 社会矛盾的激化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“子贡好废（卖出）举（买进）”“《韩非子·说林（下）》记载：‘买椟还珠’的故事”可知，子贡擅长买卖，“买椟还珠”涉及商品交易，两则材料均直接描述商业行为，如买卖货物和商品交易现象，反映当时商业活动的活跃，B项正确；“手工业规模扩大”侧重生产领域，材料未提及，排除A项；“生产工具革新”与材料无关，材料内容主要体现了当时商业活动较兴盛，排除C项；“社会矛盾激化”属于政治或阶级问题，材料未体现，排除D项。故选B项。 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 陕西省蓝田直立人及其共生哺乳动物化石点位于秦岭北麓、灞河南岸的公王岭（34·11′N，109·29′E）……他们（蓝田人）生活在干旱、以草原环境为主、有少量森林、灌丛和沼泽的多生态环境中。近处为草原环境，大量的三门马、丽牛和一定量的兔形目或啮齿目动物生活在其间；远处为秦岭北麓的茂密森林，大型食肉动物豹、熊、蓝田剑齿虎等经常出没活动……它们在某种程度上来说是天赐的宝贵食物。 （1）根据材料一和所学知识，推断蓝田人的生活情境是怎样的？ 材料二 2003年中科院公布了对周口店遗址地质病害调查结果：周口店遗址目前面临全面危机。地震和火车震动的影响，造成岩石从较陡的斜坡滑落，产生塌方。遗址旁边采石厂的爆破作业，对遗址保护非常不利，周围水泥厂的粉尘容易形成酸雨，侵蚀岩石。过量的开发也使得坡度过大或者洞顶过薄，致使洞顶塌方、斜坡滑落…… （2）结合所学知识，分析材料二中导致周口店遗址面临全面危机的因素中有哪些是可以避免的？ 材料三 北京中新社二零二四年十月二十九日电，周口店北京人遗址抢险加固工程竣工。此次工程对鸽子堂、猿人洞灰烬层、第三地点、第四地点等六处进行加固保护。加固保护工程采用了灌浆加固、锚杆加固、建立排水设施等技术。据介绍，修复后的六处化石点除抗八级地震外，还具备抗大风大雨、耐正常低温的能力。 （3）综合上述材料和所学知识，归纳对周口店考古遗址进行修复工程的伟大意义。 【答案】（1）生活环境生态复杂多样，生存条件比较艰难；生产生活水平相对较低；没有稳定安全的居所和食物来源等。（意思相近即可） （2）火车的震动；采石场的爆破；水泥厂的粉尘；过量的开发。 （3）为我国研究人类起源和古人类演化提供了重要证据；为研究旧石器时代文化分布发展提供了考古佐证等。（意思相近即可） 【解析】 【小问1详解】 生活情境：根据材料“他们（蓝田人）生活在干旱、以草原环境为主、有少量森林、灌丛和沼泽的多生态环境中”可知，生活环境生态复杂多样，生存条件比较艰难；根据材料“近处为草原环境，大量的三门马、丽牛和一定量的兔形目或啮齿目动物生活在其间；远处为秦岭北麓的茂密森林，大型食肉动物豹、熊、蓝田剑齿虎等经常出没活动……它们在某种程度上来说是天赐的宝贵食物”，结合所学知识可知，他们的生产工具简陋，生产生活水平低，难以构建稳定安全的居所，获取食物也面临诸多挑战，没有稳定的食物来源。即：生产生活水平相对较低；没有稳定安全的居所和食物来源等。 【小问2详解】 可以避免的因素：根据材料“周口店遗址目前面临全面危机。地震和火车震动的影响，造成岩石从较陡的斜坡滑落，产生塌方。遗址旁边采石厂的爆破作业，对遗址保护非常不利，周围水泥厂的粉尘容易形成酸雨，侵蚀岩石。过量的开发也使得坡度过大或者洞顶过薄，致使洞顶塌方、斜坡滑落……”，结合所学知识可知，材料二指出周口店遗址面临危机的因素有地震、火车震动、采石场爆破、水泥厂粉尘、过量开发等。其中，地震属于自然不可抗因素，而火车的震动可通过合理规划交通线路等方式避免；采石场的爆破作业可通过禁止在遗址附近进行此类破坏性行为来避免；水泥厂的粉尘可通过加强对水泥厂的污染治理、搬迁水泥厂等方式避免；过量的开发可通过制定严格的遗址保护规划，限制不合理开发来避免。所以，火车的震动、采石场的爆破、水泥厂的粉尘、过量的开发是可以避免的。 小问3详解】 伟大意义：根据材料三，结合所学知识可知，周口店遗址是研究人类起源和古人类演化的重要场所，包含了丰富的古人类活动遗迹等。对其进行修复工程，能够保护这些珍贵的考古资料，为我国研究人类起源和古人类演化提供重要证据。同时，周口店遗址也反映了旧石器时代的文化，修复工程有助于保护旧石器时代的文化遗存，为研究旧石器时代文化分布发展提供考古佐证等。 22. 认真分析下面材料，选取其中两个遗址情况，提取一个主题并结合所学知识，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 江西万年仙人洞遗址：距今约2万-1.2万年，出土了大量石器、骨器、蚌器等人工制品和动物骨骼等。生产工具中打制与磨制石器共存，新出现石锛、骨矛和蚌镞。 湖南玉蟾岩遗址：距今约1.4万-1.8万年，出土了世界上最早的人工栽培稻标本和中国已知最早的陶制品，被誉为“天下稻源，神州陶祖”。 三门峡庙底沟文化遗址：距今约5000至6000年，灰坑和窖穴900多座，陶窑近20座，保存完好的房基10余座，壕沟3条，不同等级墓葬数座及残破的房基硬面数处。 【答案】示例：中华文明起源多元丰富，历史悠久 旧石器时代晚期中国大地上，多个区域都出现了文明的迹象。江西万年仙人洞遗址距今约2万至1.2万年，出土了骨器、蚌器等遗迹文物，对于研究当时远古人类的环境适应性与人类文化演化具有重要意义。三门峡庙底沟文化遗址，距今约5000至6000年，遗址中聚落出现壕沟、房址、灰坑（窖穴）不同等级墓葬等遗迹，初步具备了城邑的雏形，也反映出了早期社会阶级的分化，具有较高的文明发展水平。 综上所述，中华文明的起源与发展多元丰富，源远流长。 【解析】 【详解】根据材料选择遗址，结合遗址情况总结主题展开论述，言之有理即可，注意史论结合。根据材料可以得出，材料列举了江西万年仙人洞遗址、湖南玉蟾岩遗址、三门峡庙底沟文化遗址。其中仙人洞遗址出土了石器与人工制品，玉蟾岩遗址最重要的是出土了人工栽培水稻，对研究农业具有重要意义，庙底沟遗址具备了初始的城邑形态，这些遗址体现出我国古人类遗址数量庞大，内涵丰富，可以得出主题中华文明起源多元丰富，历史悠久，围绕遗址内容展开论述即可，例如旧石器时代晚期中国大地上，多个区域都出现了文明的迹象。江西万年仙人洞遗址距今约2万至1.2万年，出土了骨器、蚌器等遗迹文物，对于研究当时远古人类的环境适应性与人类文化演化具有重要意义。三门峡庙底沟文化遗址，距今约5000至6000年，遗址中聚落出现壕沟、房址、灰坑（窖穴）不同等级墓葬等遗迹，初步具备了城邑的雏形，也反映出了早期社会阶级的分化，具有较高的文明发展水平。 综上所述，中华文明的起源与发展多元丰富，源远流长。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 我国著名的历史学家郭沫若在参观某一远古人类遗址时写下如下诗句： 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 （1）结合所学知识，指出材料一诗词描述的是哪一原始居民的生产生活？“农耕既普及”的农作物又是什么？ 材料二 （2）材料二反映了哪一种制度？它选拔标准是什么？ 材料三 新石器时代晚期，炎黄部落联盟通过阪泉之战、涿鹿之战实现了中原地区的初步整合。考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，稳定成熟的农业种植体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。 ——摘编自谢维扬《中国早期国家》 （3）根据材料三，归纳原始部落联盟向国家形态转变应具备的条件。 【答案】（1）半坡人。农作物：粟、黍。 （2）禅让制。标准：品行高尚贤德（意思相近即可） （3）（农业）生产力的发展；社会分工的出现；剩余产品增加和私有制的出现；社会阶层的分化。 【解析】 【小问1详解】 原始居民：根据材料“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书”结合所学知识可知，半坡人生活在距今约6000年，半坡遗址具有房屋、窑穴、壕沟等，他们制作的彩陶精美，画纹亦多珠，彩陶以红底黑色纹饰为主，因此题干内容体现的是半坡居民； 农作物：根据所学知识可知，半坡居民生活在黄河流域，他们制造骨器、角器等生产工具，从事农业生产，主要种植粟、黍。 【小问2详解】 制度：根据材料“帝尧、帝舜、帝禹”等信息结合所学知识可知，相传尧舜禹通过禅让制实现权力的传承，因此材料二反映了禅让制； 标准：根据所学知识可知，尧舜禹时期推行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。 【小问3详解】 条件：根据材料“考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，稳定成熟的农业种植体系形成”可得出生产力发展；根据材料“制陶、纺织等手工业出现专业分工”可得出社会分工的出现；根据材料“随着剩余产品增加和社会分层加剧”可得出剩余产品增加和私有制的出现，以及社会阶层的分化。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 为了使他的权力为众多诸侯所确认，夏启在都城召集天下的诸侯，举行盛大的“钧台之享”……为了巩固政权，强化对反抗势力的镇压，制定了我国历史上第一部奴隶制法典——《禹刑》。帝芬时造“圜土”，即圆形高大坚固的围墙，这就是早期的监狱。刑法的出现是国家形成的重要标志。 （1）根据材料一，概括夏启巩固统治的措施。 材料二 商朝实行内外服制。内服是商王直接统治的重要区域，设置了不同级别的官职。商王通过这些官职对内服进行有效的管理。外服则是商王间接控制的方国和部落，他们与商王有着或紧密或松散的联系。外服方国需要向商王纳贡，在商王需要时提供军事支持等。外服方国首领在自己的领地内有较大的权力。 ——摘编自罗辉映《中国古代政治制度史》 周天子居于统治的核心地位，诸侯在封国内拥有统治权，同时要承担对周天子的义务，如定期朝觐、交纳贡赋、提供军赋力役等。诸侯在其封国内又将土地分封给卿大夫。同时，西周还以血缘关系为基础，严格规定了嫡长子继承制，以此来维护贵族内部的等级秩序和权力传承。 ——摘编自许倬云《西周史》 （2）根据材料二，归纳商朝和西周在国家治理模式上的相似之处。 材料三 《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。《周礼》中关于服饰的规定，紧紧围绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。 （3）结合所学知识，解释材料三中“《周礼》中关于服饰的规定⋯⋯是穿在身上的政治”的内涵。 【答案】（1）召集诸侯会盟；制定《禹刑》。 （2）均呈现出一定的层次性和等级性；都规定地方需对中央履行一定义务；地方均具备一定程度的自主性或独立性。 （3）西周在政治上实行分封制，等级森严；服饰的限制是维护等级、防止僭越的一种方式，是在配合分封制。 【解析】 【小问1详解】 措施：据材料一“夏启在都城召集天下的诸侯，举行盛大的‘钧台之享’”可知，召集诸侯会盟；据材料一“制定了我国历史上第一部奴隶制法典——《禹刑》”可知，制定《禹刑》。 【小问2详解】 相似之处：据材料二“商朝实行内外服制。内服是商王直接统治的重要区域，……外服则是商王间接控制的方国和部落，他们与商王有着或紧密或松散的联系。”、据材料二“周天子居于统治的核心地位，诸侯在封国内拥有统治权，……诸侯在其封国内又将土地分封给卿大夫……维护贵族内部的等级秩序和权力传承”可知，均呈现出一定的层次性和等级性；据材料二“外服方国需要向商王纳贡，在商王需要时提供军事支持等”、据材料二“同时要承担对周天子的义务，如定期朝觐、交纳贡赋、提供军赋力役等”可知，都规定地方需对中央履行一定义务；据材料二“外服方国首领在自己的领地内有较大的权力”、据材料二“诸侯在封国内拥有统治权”可知，地方均具备一定程度的自主性或独立性。 【小问3详解】 内涵：据材料三“王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案……服饰的规定，紧紧围绕了周人的治国思想”并结合所学分封制知识可知，西周在政治上实行分封制，等级森严；服饰的限制是维护等级、防止僭越的一种方式，是在配合分封制。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在周代，士是贵族阶层的一员，其地位居于大夫之下，庶人之上。到了春秋时期，少部分的士跻身于卿大夫的阶层，大多数人则降入庶人的行列，这是士人的主要来源。此外，王官下降、庶人上升也增加了士人。士人既在本邦国“学而优则仕”，也在各诸侯国之间不断流动，“仕无定主”。随着各国诸侯对于士的重要性认识的提高，养士之风逐渐盛行。 ——摘编自严文明主编《中华文明》 （1）根据材料一，归纳春秋时期“士人”的特点。 材料二 尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，⋯⋯春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重⋯⋯从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 （2）根据材料二和所学知识，概括春秋中晚期民族关系出现的变化并分析其原因。 （3）综合上述材料和所学知识，请你选取一个词汇来概括这一时期的历史特征。 【答案】（1）特点：身份构成多样；具有一定学识；流动性较大；受到诸侯重视，养士之风逐渐盛行。 （2）变化：各民族进一步交融，华夏族进一步扩大。 原因：中原华夏各国有了较大发展；诸侯称霸战争的推动（少数民族被华夏族所征服）各族与华夏族长期聚居，相互影响等。 （3）历史特征：动荡与变革，经济发展，诸侯争霸等。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“到了春秋时期，少部分的士跻身于卿大夫的阶层，大多数人则降入庶人的行列，这是士人的主要来源。此外，王官下降、庶人上升也增加了士人”可得出，身份构成多样；根据材料一“士人既在本邦国‘学而优则仕’”可得出，具有一定学识；根据材料一“也在各诸侯国之间不断流动”可得出，流动性较大；根据材料一“随着各国诸侯对于士的重要性认识的提高，养士之风逐渐盛行”可得出，受到诸侯重视，养士之风逐渐盛行。故特点：身份构成多样；具有一定学识；流动性较大；受到诸侯重视，养士之风逐渐盛行。 【小问2详解】 变化：根据材料二“到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了”可知，随着春秋时期的诸侯争霸和民族交往，到春秋中晚期各民族进一步交融，华夏族进一步扩大。 原因：根据材料二“从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展”可得出，中原华夏各国有了较大发展；根据材料二“特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少”可得出，诸侯称霸战争的推动（少数民族被华夏族所征服）各族与华夏族长期聚居，相互影响等。故原因：中原华夏各国有了较大发展；诸侯称霸战争的推动（少数民族被华夏族所征服）各族与华夏族长期聚居，相互影响等。 【小问3详解】 历史特征：结合所学春秋的知识可知，春秋时期在政治上出现了诸侯争霸，经济上出现了铁犁牛耕，因此可围绕动荡与变革、经济、争霸等展开分析，例如动荡与变革，经济发展，诸侯争霸等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期月考试卷七年级历史（部编版） 1~5课 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在每小题后的括号内。 1. 下图是小历同学在学习完某一课题后自己作出的知识梳理框架。他梳理的知识应该是（ ） A. 远古时期的人类演变 B. 中国古人类遗址分布 C. 商品经济的起源发展 D. 早期文明的多元一体 2. “孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光。秀丽丽江，人在路上。”被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景、怡人的气候，更有悠久的历史，这里曾生活着我国境内目前已知最早的古人类（ ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 元谋人 D. 半坡人 3. 毛泽东主席在咏史词《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”在该词句描述的历史阶段中，人类使用的工具可能是（ ） A. 铁制农具 B. 青铜礼器 C. 彩绘陶器 D. 打制石器 4. “这么中，那么燃，周末到河南”，河南省作为华夏文明的重要发祥地，经过数千年积淀，形成丰厚、独特的文化。而张湾遗址，位于河南省汝州市，距今约100万年。张湾人生活的时间段在下图时间轴中应标在（ ） A. A B. B C. C D. D 5. 中华远古先民积累的农耕智慧为人类文明的发展作出了重大贡献。下面是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具，其用途涵盖从耕地到收割再到脱壳。这可以印证（ ） A. 道路交通的通畅 B. 冶铁技术的进步 C. 原始农业的发展 D. 玉器雕刻的精美 6. 据下表推断可知，古代“家”字的出现源于（ ） （房屋）（豕：猪） （家） “家”字的造字本义是蓄养家畜的房屋 A. 定居生活 B. 自然崇拜 C. 祭祀文化 D. 神话传说 7. 2024年12月15日，凌家滩文化玉器展在故宫博物院开幕。其中、一副水晶耳珰引起人们关注，其表面琢磨光滑，抛光净面度很高，球体在显微镜下放大120倍观察仍不见磨擦痕。据此可知，凌家滩遗址居民（ ） A. 具有较高社会组织能力 B. 主要从事农业生产活动 C. 掌握一定的生产加工技术 D. 能够建造大型水利工程 8. 1959年，在山东泰安、宁阳两县交界的大汶口遗址，发掘了成百座墓葬。其中遗址出土有猪、狗、牛、鸡等随葬品的骨骼。晚期的墓葬随葬品呈现多寡不一的现象，有的大墓随葬品有七十余件，有的墓葬则一无所有。甚至，大汶口文化晚期的氏族墓地出现了小片专门的家族墓地。这说明当时（ ） A. 宗教信仰混乱复杂 B. 法律保护私有财产 C. 存在敬畏先祖观念 D. 已经出现贫富分化 9. 良渚古城位于三个山体之间大体居中的位置，宫殿区居于古城的正中心，依托自然山体进行堆筑，建筑设计以中为尊、以高为崇。良渚古城的这一设计反映了当时（ ） A. 统治者对权力的凸显 B. 地理地形气候的复杂 C. 人民文化素质较高 D. 平等自由理念的传播 10. 考古研究发现，中原地区的彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域，与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时间、空间一致。其中可以相互印证的历史信息是（ ） A. 彩陶是由炎帝所发明 B. 长江流域文化的领先 C. 先民已掌握制陶技术 D. 部落联盟衰落的原因 11. 黄帝与炎帝联手击败蚩尤，牢固树立了黄帝在部族联合体的盟主地位，而且使这个政治共同体进一步扩大。经过多次战争的洗礼和政治重组，不同民族间的交融更加密切，逐渐出现了在民族认同基础上的政治认同。与材料有关的历史事件是（ ） A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 牧野之战 D. “国人暴动” 12. 学界普遍将____视为中国古代文明的创世神话，原因在于他们认为人类文明的诞生始于对水的调控和掌握。导河治水是一种文明的再创造，挖沟筑渠，引水沿着渠道有序流动，这是创造华夏文明的第一步。“____”应填入（ ） A. 干栏式建筑 B. 陶寺古城 C. 良渚水坝 D. 大禹治水 13. 如果给下列诗歌命名，最合理是（ ） 启废公天下，尊称座上宾。 掀翻禅让矩，独断一家亲。 谁人敢说不，钺刀带血呻。 新兴奴隶制，历史顺延伸。 A. 国人暴动 B. 夏商更替 C. 夏朝初立 D. 春秋变革 14. 下图所示目录出自同一章节，据此推断，该章节主题是（ ） A. 夏朝奴隶制度 B. 商代都城变迁 C. 西周分封政治 D. 先秦礼乐文化 15. 2025年春节期间，动画电影《哪吒之魔童闹海》热映，哪吒是小说《封神演义》中的人物。在小说中，哪吒帮助一位英明的君王打败了商朝的暴君，建立了西周。这里“英明的君王”是（ ） A 周武王 B. 周平王 C. 周文王 D. 周公旦 16. 周幽王“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。公元前771年，灭掉西周王朝的是（ ） A. 淮夷 B. 百濮 C. 蚩尤 D. 犬戎 17. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 生产力水平的提高 B. 神权迷信思想严重 C. 周王室地位的衰微 D. 金属货币开始出现 18. 文物是鲜活的历史。下列能够反映春秋时期生产技术进步的文物是（ ） A. 青铜牺尊 B. 玉琮 C. 牙雕蚕纹 D. 甲骨卜辞 19. “尊王攘夷”“问鼎中原”“卧薪尝胆”“兵不厌诈”“城下之盟”“尔虞我诈”等成语主要反映了春秋时期（ ） A. 等级森严 B. 风气开放 C. 饮食丰富 D. 诸侯争霸 20. 《国语·齐语》记载：“子贡好废（卖出）举（买进）”，《韩非子·说林（下）》记载：“买椟还珠”的故事。上述材料可用于研究春秋战国时期（ ） A. 手工业规模扩大 B. 商业活动的兴盛 C. 生产工具的革新 D. 社会矛盾的激化 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 陕西省蓝田直立人及其共生哺乳动物化石点位于秦岭北麓、灞河南岸的公王岭（34·11′N，109·29′E）……他们（蓝田人）生活在干旱、以草原环境为主、有少量森林、灌丛和沼泽的多生态环境中。近处为草原环境，大量的三门马、丽牛和一定量的兔形目或啮齿目动物生活在其间；远处为秦岭北麓的茂密森林，大型食肉动物豹、熊、蓝田剑齿虎等经常出没活动……它们在某种程度上来说是天赐的宝贵食物。 （1）根据材料一和所学知识，推断蓝田人的生活情境是怎样的？ 材料二 2003年中科院公布了对周口店遗址地质病害调查结果：周口店遗址目前面临全面危机。地震和火车震动的影响，造成岩石从较陡的斜坡滑落，产生塌方。遗址旁边采石厂的爆破作业，对遗址保护非常不利，周围水泥厂的粉尘容易形成酸雨，侵蚀岩石。过量的开发也使得坡度过大或者洞顶过薄，致使洞顶塌方、斜坡滑落…… （2）结合所学知识，分析材料二中导致周口店遗址面临全面危机的因素中有哪些是可以避免的？ 材料三 北京中新社二零二四年十月二十九日电，周口店北京人遗址抢险加固工程竣工。此次工程对鸽子堂、猿人洞灰烬层、第三地点、第四地点等六处进行加固保护。加固保护工程采用了灌浆加固、锚杆加固、建立排水设施等技术。据介绍，修复后的六处化石点除抗八级地震外，还具备抗大风大雨、耐正常低温的能力。 （3）综合上述材料和所学知识，归纳对周口店考古遗址进行修复工程的伟大意义。 22. 认真分析下面材料，选取其中两个遗址情况，提取一个主题并结合所学知识，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 江西万年仙人洞遗址：距今约2万-1.2万年，出土了大量石器、骨器、蚌器等人工制品和动物骨骼等。生产工具中打制与磨制石器共存，新出现石锛、骨矛和蚌镞。 湖南玉蟾岩遗址：距今约1.4万-1.8万年，出土了世界上最早的人工栽培稻标本和中国已知最早的陶制品，被誉为“天下稻源，神州陶祖”。 三门峡庙底沟文化遗址：距今约5000至6000年，灰坑和窖穴900多座，陶窑近20座，保存完好的房基10余座，壕沟3条，不同等级墓葬数座及残破的房基硬面数处。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 我国著名的历史学家郭沫若在参观某一远古人类遗址时写下如下诗句： 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 （1）结合所学知识，指出材料一诗词描述的是哪一原始居民的生产生活？“农耕既普及”的农作物又是什么？ 材料二 （2）材料二反映了哪一种制度？它的选拔标准是什么？ 材料三 新石器时代晚期，炎黄部落联盟通过阪泉之战、涿鹿之战实现了中原地区的初步整合。考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，稳定成熟的农业种植体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。 ——摘编自谢维扬《中国早期国家》 （3）根据材料三，归纳原始部落联盟向国家形态转变应具备的条件。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 为了使他的权力为众多诸侯所确认，夏启在都城召集天下的诸侯，举行盛大的“钧台之享”……为了巩固政权，强化对反抗势力的镇压，制定了我国历史上第一部奴隶制法典——《禹刑》。帝芬时造“圜土”，即圆形高大坚固的围墙，这就是早期的监狱。刑法的出现是国家形成的重要标志。 （1）根据材料一，概括夏启巩固统治措施。 材料二 商朝实行内外服制。内服是商王直接统治的重要区域，设置了不同级别的官职。商王通过这些官职对内服进行有效的管理。外服则是商王间接控制的方国和部落，他们与商王有着或紧密或松散的联系。外服方国需要向商王纳贡，在商王需要时提供军事支持等。外服方国首领在自己的领地内有较大的权力。 ——摘编自罗辉映《中国古代政治制度史》 周天子居于统治的核心地位，诸侯在封国内拥有统治权，同时要承担对周天子的义务，如定期朝觐、交纳贡赋、提供军赋力役等。诸侯在其封国内又将土地分封给卿大夫。同时，西周还以血缘关系为基础，严格规定了嫡长子继承制，以此来维护贵族内部的等级秩序和权力传承。 ——摘编自许倬云《西周史》 （2）根据材料二，归纳商朝和西周在国家治理模式上的相似之处。 材料三 《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。《周礼》中关于服饰的规定，紧紧围绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。 （3）结合所学知识，解释材料三中“《周礼》中关于服饰的规定⋯⋯是穿在身上的政治”的内涵。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在周代，士是贵族阶层的一员，其地位居于大夫之下，庶人之上。到了春秋时期，少部分的士跻身于卿大夫的阶层，大多数人则降入庶人的行列，这是士人的主要来源。此外，王官下降、庶人上升也增加了士人。士人既在本邦国“学而优则仕”，也在各诸侯国之间不断流动，“仕无定主”。随着各国诸侯对于士的重要性认识的提高，养士之风逐渐盛行。 ——摘编自严文明主编《中华文明》 （1）根据材料一，归纳春秋时期“士人”的特点。 材料二 尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，⋯⋯春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重⋯⋯从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 （2）根据材料二和所学知识，概括春秋中晚期民族关系出现的变化并分析其原因。 （3）综合上述材料和所学知识，请你选取一个词汇来概括这一时期的历史特征。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $