精品解析：陕西省安康市高新中学等校2025-2026学年高一9月月考语文试题

安康市高新中学2025-2026学年第一学期高一第1次月考 语文试题 命题人：马冬梅 审题人：许莉欣 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，不能使用涂改液、胶带纸、修正带。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人谈诗论文常说“诗言志”“文以载道”“意余于境”，所言“志”“道”“境”等，就是中国文论的关键词。这些字词渊源深远，内涵丰厚，代表着中国人的审美传统与人生意趣。然而，外国友人一方面赞叹中国文论的博大精深，一方面又感到难以翻译这些关键词。在全球跨文化交往时代，如何让更多的朋友理解中国文论、中国美学的关键词，以便更好地欣赏中国文学艺术，构建人类命运共同体，实现跨文化民心相通，是我们文化界肩负的重任。 文化交流与文明互鉴往往能推动主体视城的重构，为新思想的生成创造条件。当前，全球化的发展已将跨文化交流从“远方的眺望”压缩成经由指尖的交流。正是由于人类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们才能交流相通。恰如美国汉学家史华慈所说：“人类经验共有着同一个世界。”他认为，人类文明具有“共同文化取向”，能够跨越语言和文化的障碍进行交流。在中西文明交流中，一些文化桥接者形成了融通中西的理解视域，在中国文论关键词的激发下生成新的思想。 例如，德国学者海德格尔曾将《老子》“知其白，守其黑”创造性地翻译为：“那知光亮者，将自身隐藏于黑暗之中。”就是一种视域创生。盖因海德格尔是富有创造性的思想家，而有令人惊喜的创生，当然不乏《老子》原文的智慧启发，两方面相得益彰。再如中国作家林语堂成功地将李白、苏东坡等人的诗词译为英文，获得好评，也得力于译者本人学贯中西，涵养深厚，故能创生出新的视域。林语堂谈译作体会说“先有总意义”“行文时未下笔之先，必先有一句要说的意思在心里，即所谓总意象”。他所说的“总意义”“总意象”，正是融汇西方与中国文论，对关键词的一种有意义的创生。 德国汉学家卜松山所著《中国的美学和文学理论》，并不简单直译中国诗论的关键词“理”“事”“情”，而从“诗的直观悟性”、从西方的“超验——模仿”说多方面解读，做了创造性的转化。法国汉学家朱利安从中国文论的“淡”看到了“中”，意识到“是一切可能事物的起点”，颇有创生意义。他提出“迂回”理论，认为要从西方思想中移出，从而进入另一种思想。卜松山则重视“对不同文化的开放性和虚心学习的精神”。他们都深入中国文化，长期与中国学者交流对话，成为文化桥接者，故能除去原有认知框架的障蔽，创生出新的视城。 中国文论言简意赅，常用的关键词都有悠久的来源与深厚的积淀。在传播译介中如能溯源辨流，讲清来龙去脉，而不是简单地用一个词对译代替，就相当于术语的重构与创生，即创造性转化。例如“诗言志”被称为中国诗论的纲领，富有宏阔的意蕴。如果将“志”简单地对译为“志向”，就未免太简单化了。还需要看《毛诗序》“在心为志”，《毛诗正义》“蕴藏在心”“感物而动”，来领会“志”的含义。《毛诗正义》又云：“情志一也。"又须知鲁迅的批判语：“强以无邪，即非人志。”须知钱锺书评价“吾国诗教”在“持情志而使无邪”。如能在此基础上译介传播“诗言志”之“志”，可谓创造性转化。 在文论关键词的跨文化表述中，常出现的一个误区，是用一种文化中的类比词翻译另一种文化中的关键词。例如，中国文论的“义”与英语文化中的“justice”“righteous”等词只是意义相近，并不等同。在关键词“义”的英译过程中，一些了解中华文明的学者曾有所踌躇，展现出对英语表达局限的反思。西方汉学家安乐哲以“重要的能量场”来解说中国文论的关键词“气”，并且提出“焦点——场域”语汇，主张对中华文化经典“阐述为主，翻译为辅，两者结合”，就是特别有创造性的术语创构。 意义的分享从来发生于特定的文化情境之中。中国文论关键词的全球意义分享与跨文化创生必然要求重构出新的交流情境。这种新的情境是相互玉成的互惠空间。如果跨文化交流双方互相平等地体察另一种文明的地方性知识，自然可以领会不同文化的关键词从而汲取智慧，建构出新的理解视域，创生新的交流情境。 事实上，在中西方交流的学术场域和艺术场域中，这样的情境正在创生与发展。例如，中国文论关键词“意境”的翻译，曾有不可译与可译的争辩。已有译作或从一个角度翻译而留下遗憾，“意境”被认为是中国诗学“最晦涩、但又最具魅力的概念”。卜松山在其著作《中国的美学和文学理论》中从多方面讨论了“意境”。他不仅了解王国维提出“境界”说受到印度禅学和西方美学的影响，还追溯到先秦至唐代诗学画论的影响；他不仅列举将“境界”生动形象地翻译为“诗人眼中的世界”等成果，更从中国美学“始终在努力创造一种富有暗示效果的诗意”，追求传达一种“艺术完美性”，由此阐述“中西传统的双重影响”，对传播中国文论情境创新做出了可贵的贡献。 中国文论根深叶茂，蕴含着关于人性、自然与社会的中国智慧。人类社会不仅能“各美其美”，亦能“美人之美”。不同文明在“美人之美”的交往中建构出互惠性情境，即能创生新意；中国文论关键词经由文化桥接者的创造性转化，必能在全球不同“地方”落地生根，在不断创新中生成世界各民族共享的文化资源。 （摘编自张路黎《中国文论关键词的跨文化创生》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国文论关键词渊源深远，内涵丰厚，代表着中国人的审美传统与人生意趣，现代人理解不了这些关键词。 B. 文化交流与文明互鉴能推动主体视域的重构，人类能跨越语言和文化障碍进行交流，就是因为拥有相似的身体器官。 C. 海德格尔对《老子》的创造性翻译解读和林语堂对李白等人的诗词的英译，都体现了译者自身的创造性与原文智慧的结合。 D. 中国文论关键词在传播译介中只要讲清来龙去脉，就能实现创造性转化，从而避免简单对译带来的理解偏差。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出让外国友人理解中国文论关键词的问题，引发对跨文化创生的探讨，具有现实针对性。 B. 文章将“诗言志”的“志”和中国文论的“义”的翻译进行对比，突出中国文论关键词翻译的复杂性。 C. 文章运用举例论证，列举海德格尔、林语堂等人创造性翻译的事例，论证文化交流能推动新思想生成。 D. 文章结尾强调不同文明交往建构互惠性情境对中国文论关键词跨文化创生的意义，总结并深化论点。 3. 下列选项，最能体现中国文论关键词的跨文化创生的一项是（ ） A. 一位中国学者在研究西方文学理论时，借鉴中国文论关键词来分析西方文学作品。 B. 外国留学生通过背诵、理解诗词中的中国文论关键词来学习中国古代诗词作品。 C. 中国作家在创作文学作品时运用西方文学创作技巧，丰富了作品的艺术表现形式。 D. 西方艺术家在创作中融入中国文论“气韵”的理念，创作出独特风格的艺术作品。 4. 请分析文中所举德国汉学家卜松山对“意境”的讨论，对传播中国文论情境创新有哪些可贵贡献。 5. 请简要概括中国文论关键词跨文化创生的主要途径。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①深入多元探讨：在著作中从多方面对“意境”进行讨论，丰富了人们对“意境”这一中国文论概念的认知维度。 ②挖掘理论渊源：梳理“境界”说的渊源。指出其受印度禅学、西方美学及先秦至唐代诗学画论的影响，清晰呈现其文化脉络。 ③提供翻译范例：列举“境界”的生动翻译成果。为中国文论关键词的对外翻译提供了有益参考。 ④阐述文化影响：从中国美学的特点出发，阐述“中西传统的双重影响”，促进了中西文化在文论领域的交流与互鉴。 5. ①文化交流与文明互鉴：文化交流与文明互鉴推动主体视域重构。中西文明交流中，文化桥接者形成融通中西的理解视域，生成新思想。 ②溯源辨流：在传播译介中国文论关键词时，溯源辨流。讲清来龙去脉。进行术语重构与创生，实现创造性转化。 ③有创造性的术语创构：避免用一种文化中的类比词翻译另一种文化中的关键词，进行有创造性的术语创构。 ④重构交流情境：跨文化交流双方互相平等体察另一种文明的地方性知识，建构新的理解视域，创生新的交流情境。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了中国文论关键词在跨文化传播中的挑战与创新路径。作者以“诗言志”“文以载道”等核心概念为例，指出其深厚文化内涵导致翻译困境，进而提出“创造性转化”的解决思路。通过海德格尔、林语堂等典型案例，论证了文化桥接者在重构视域、创生新意方面的重要作用。文章结构严谨，先破后立，既有理论深度又具实践指导意义，最后升华到文明互鉴的高度，体现了开放包容的文化交流观。论证方法上善用举例与对比，使抽象的文论话题变得生动可感。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“现代人理解不了这些关键词”错误。原文说的是外国友人一方面赞叹中国文论的博大精深，一方面又感到难以翻译这些关键词，并没有提及现代人理解不了，属于无中生有。 B.“人类能跨越语言和文化障碍进行交流，就是因为拥有相似的身体器官”错误。原文提到“正是由于人类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们才能交流相通”，但这只是一个方面，后面还引用史华慈的话“人类文明具有‘共同文化取向’，能够跨越语言和文化的障碍进行交流”，说明人类能交流是多方面因素，该选项说法片面。 D.“只要讲清来龙去脉，就能实现创造性转化”错误。原文说“在传播译介中如能溯源辨流，讲清来龙去脉，而不是简单地用一个词对译代替，就相当于术语的重构与创生，即创造性转化”，“如能……就相当于”并非“只要……就”的绝对关系，该选项说法过于绝对。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“进行对比”错误，文章将“诗言志”的“志”的翻译和中国文论的“义”的翻译进行阐述，分别说明了它们在翻译过程中存在的问题，“诗言志”的“志”简单对译会简单化，“义”不能简单用英语文化中的类比词翻译，但并没有将二者进行对比。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.中国学者借鉴中国文论关键词分析西方文学作品，只是在研究西方文学理论时运用中国文论关键词，没有体现出在跨文化交流中对中国文论关键词的创造性转化，不属于跨文化创生。 B.外国留学生背诵、理解诗词中的中国文论关键词来学习中国古代诗词作品，只是在学习中国文化，没有体现出对中国文论关键词的跨文化创生和创造性运用。 C.中国作家运用西方文学创作技巧丰富作品艺术表现形式，主体是中国作家运用西方技巧，不是中国文论关键词的跨文化创生。 D.西方艺术家在创作中融入中国文论“气韵”的理念，创作出独特风格的艺术作品，体现了西方艺术家对中国文论关键词“气韵”的创造性运用，实现了中国文论关键词在西方艺术创作中的跨文化创生，该选项正确。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①深入多元探讨：原文“卜松山在其著作《中国的美学和文学理论》中从多方面讨论了‘意境’”，表明他从多个角度对“意境”进行研究，丰富了对“意境”这一概念的认知，为人们理解“意境”提供了更广阔的视野。 ②挖掘理论渊源：“他不仅了解王国维提出‘境界’说受到印度禅学和西方美学的影响，还追溯到先秦至唐代诗学画论的影响”，通过梳理“境界”说的渊源，清晰地呈现了“意境”这一概念的文化脉络，让人们能更好地理解其内涵和发展。 ③提供翻译范例：“他不仅列举将‘境界’生动形象地翻译为‘诗人眼中的世界’等成果”，卜松山列举的这些翻译成果，为中国文论关键词“意境”的对外翻译提供了有益的参考，有助于解决翻译难题。 ④阐述文化影响：“更从中国美学‘始终在努力创造一种富有暗示效果的诗意’，追求传达一种‘艺术完美性’，由此阐述‘中西传统的双重影响’”，从中国美学的特点出发，阐述了中西文化在文论领域的相互影响，促进了中西文化在文论方面的交流与互鉴。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①文化交流与文明互鉴：原文第二段“文化交流与文明互鉴往往能推动主体视城的重构，为新思想的生成创造条件”“在中西文明交流中，一些文化桥接者形成了融通中西的理解视域，在中国文论关键词的激发下生成新的思想”，说明通过文化交流与文明互鉴，能推动主体视域重构，使文化桥接者形成融通中西的视域，从而生成新思想，实现中国文论关键词的跨文化创生。 ②溯源辨流：根据第五段“在传播译介中如能溯源辨流，讲清来龙去脉，而不是简单地用一个词对译代替，就相当于术语的重构与创生，即创造性转化”，在传播译介中国文论关键词时，溯源辨流、讲清来龙去脉，可进行术语重构与创生，实现创造性转化，这是跨文化创生的重要途径。 ③有创造性的术语创构：由“在文论关键词的跨文化表述中，常出现的一个误区，是用一种文化中的类比词翻译另一种文化中的关键词”以及西方汉学家安乐哲“以‘重要的能量场’来解说中国文论的关键词‘气’，并且提出‘焦点——场域’语汇，主张对中华文化经典‘阐述为主，翻译为辅，两者结合’”的例子可知，避免用类比词翻译，进行有创造性的术语创构，能实现中国文论关键词的跨文化创生。 ④重构交流情境：依据“如果跨文化交流双方互相平等地体察另一种文明的地方性知识，自然可以领会不同文化的关键词从而汲取智慧，建构出新的理解视域，创生新的交流情境”可知，跨文化交流双方平等体察另一种文明的地方性知识，建构新的理解视域，创生新的交流情境，也是中国文论关键词跨文化创生的途径之一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 烟雨沧浪亭 申琳 隔一弯清澈的葑溪向南望，一带曲廊蜿蜒临水，园内林木青翠欲滴，假山在望、有亭翼然……山、水、林、亭相依相映，果然是一处得自然真趣的园林胜景。 跨过门前的葑溪，进沧浪亭大门折向左，是临水的一带复廊，沿廊两侧正是沧浪亭园林的精华之处：廊北是古葑溪的一弯清流，廊南是叠石堆土的假山，飞檐凌空的沧浪亭正高踞假山之上，四围苔痕青青、古树参天。作为苏州现存最古老的园林，沧浪亭已历近千年的历史烟雨，园林建筑屡毁屡建，唯一不变的，是这复廊两侧的一水一山。 北宋庆历四年，作为新政改革派，又是诗文革新运动健将的苏舜钦被人构陷而免职，黯然离京扁舟南游，于次年四月寓居苏州。懊恼于江南炎热潮湿的天气，又或许难以纾解内心壮志未酬的愤懑，苏舜钦欲寻“高爽虚辟之地，以舒所怀”，于是就在苏州府学之东发现了这块草树郁然、崇阜广水、三向皆水的吴越池馆废地，遂以四万钱买下，临水构亭，取名“沧浪”。诗人流寓之际的偶然之举，给姑苏城留下一处最具光彩的文化地标。 沧浪亭的修建，让正值盛年政治失意的苏舜钦暂时找到心灵的归宿，他时常泛舟来去，留下众多有关沧浪亭的文章诗篇，其中最著名的就是《沧浪亭记》：“澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”“觞而浩歌、踞而仰啸”“野老不至，鱼鸟共乐”“形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明”……苏舜钦觉得自己在沧浪亭找到了人生“真趣”。 对于为何将此亭取名“沧浪”，苏舜钦在文章中只是一笔带过。也许是因为他认为沧浪的意思不言自明；也许是因为此中隐匿着他扁舟南游的复杂情感。然而，从他在苏州的其他诗文，以及与好友欧阳修等人的唱和中，人们不难知道，“沧浪”取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”中的隐逸和顺应之意。 苏舜钦还留下许多有关沧浪亭的诗句：“帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣”“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”……相对他一贯奔放的诗风，这些诗句则显得平静从容、清幽真挚。看得出，离开扰攘的政争复归自然，苏舜钦有了俯仰皆自得的惬意。 沧浪亭成就了心境逐渐平和、通透的苏舜钦，苏舜钦则成就了一座水清水浊皆可取、云卷云舒俱自得的人文名园。中国历代，像北宋那样文人纷争复杂而激烈的扰攘虽不多见，但在那些险恶的政事人事面前，传统士人总有和光同尘与洁身自持的不同人生道路的选择，在经历了太多内心纠结之后，能够体悟“水清水浊取舍自然”，也就庶几臻于至高境界了。 烟雨三月，拙政园里游人如织，而清幽古朴的沧浪亭犹如一位淡泊处士，从容面对着三三两两的游人。徜徉园林之中，人们不能不赞赏重修沧浪亭主事者的严谨眼光，是他，没有让沧浪亭泯然于其他园林人工精巧，而尽量保持了苏舜钦当年所崇尚的自然之趣与文化之美。 园以亭名，亭以文盛，历经宋元，沧浪亭在明嘉靖年间又以一篇《沧浪亭记》而大放光彩。彼时，已改建为佛寺两百余年的沧浪亭在僧人文瑛推动下得以重修，散文大家归有光欣然命笔写下此记。抚今追昔，归有光思索宫馆苑囿荒残灭没，感慨园林池馆兴废之道，认为沧浪亭最可珍贵的还是子美注遗风，是遗泽后人的文化力量。两篇《沧浪亭记》交相辉映，成为中国文学的历史佳话，也让沧浪亭自此成为堪与岳阳楼、醉翁亭相媲美的知名文化景观。 及至清代，苏州当地文人沈复居于沧浪亭西隔壁，其临水一轩，名为“我取”，亦取“水清濯缨、水浊濯足”之意。此时，沧浪亭已由水边迁到了如今的假山之上，沈复与新婚妻子芸娘于中秋之夜偕游沧浪，看到景致依然幽雅清旷，“极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然”，“渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释”。于是，在《浮生六记》中，沈复继续写下了属于沧浪亭的一段文学传奇。 园林有兴废，文脉贯古今，名园名楼能够为后人不断复建、重建，多着眼于它文化意义的丰赡，而与其曾经的壮观或精美往往并无多少直接关联。这在金谷园、姑苏台等的湮灭，岳阳楼、黄鹤楼等的屡毁屡建中不难看出端倪。 从沧浪亭拾级而下，沿长廊向南行，是一座竹树掩映、翠色盈门的仿古建筑——五百名贤祠。 清道光年间，苏州藏书家顾沅据其所藏吴中名贤三百余幅画像，与当地文人发起兴建名贤祠以崇祀苏州先贤。其时恰逢江苏布政使梁章钜重修沧浪亭，时任江苏巡抚陶澍即购得沧浪亭旁房屋，修筑五百名贤祠。顾沅又多方搜集名贤画像，最终积至逾五百幅，据以勒石刻像，终成此祠。 五百名贤的选择，上自春秋，下至晚清，除建造沧浪亭“沧浪一曲、风流常在”的苏舜钦外，还有姑苏古城的缔造者伍子胥；既有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹、“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武，也有“何似姑苏诗太守”的韦应物等盛唐诗人；既有文学家欧阳修、苏轼，书画家文徵明，也有政治家文天祥、林则徐……五百名贤并不局限苏州本地籍贯郡望，而是将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内。五百名贤祠建成后，苏州人每年春秋两季献祭不辍，以示不忘先贤造福与教化之功德恩典。 沧浪亭的美，美在自然，美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间，沧浪亭，注定是不朽的。 [选自《散文（2023年第7期）》，有删改] 注：苏舜钦，字子美。 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 沧浪亭选址在山水之间，并且兼具植物繁盛等特征，体现苏舜钦对园林“自然真趣”的追求。 B. 作者认为“沧浪亭”的命名真意不用解释太多，因为其中隐藏着苏舜钦政治失意的复杂情感。 C. 归有光在《沧浪亭记》中强调“子美遗风”的重要性，认为园林的文化价值要高于其物质形态。 D. 沈复《浮生六记》中“俗虑尘怀，爽然顿释”的文学延续，印证了园林超越时代的精神价值。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 题目在“沧浪亭”前冠以“烟雨”，既营造出江南园林的朦胧意境，又暗示了历史变迁的沧桑感。 B. 文章沧浪亭与拙政园的喧闹对比，突出了沧浪亭的清幽，凸显了它具有的独特精神内涵和文化品格。 C. 文章引用相关古诗文，使得语言典雅而有意蕴，既增强了写作内容的客观性，也深化了人物精神品格。 D. 文章采用典型游记移步换景的写法，以游踪为线全面展现园林各处的自然景观，结构严谨、层次分明。 8. 请结合文本分析文中“水清水浊取舍自然”一句的含义。 9. 有人认为，文中最后“五百名贤祠”与沧浪亭关系不大，可以删除这部分内容，使文章的内容与主旨更集中，你是否同意？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. 含义： ①水清水浊皆可用于洗涤，体现顺应自然的生存智慧。 ②象征文人在污浊现实中保持精神独立，如苏舜钦的隐逸选择。 ③暗含“和光同尘”与“洁身自好”的辩证统一。 9. 不同意。 ①五百名贤祠开始就是建造在沧浪亭旁。 ②五百名贤祠中的先贤中包括沧浪亭的建造者苏舜钦。 ③与沧浪亭同样，五百名贤祠蕴含着丰富的文化之美，是苏州地标不可分割的部分。 【解析】 【分析】本文以沧浪亭为载体，通过园林景观、历史渊源和人文精神的交织，展现了深厚的文化意蕴。文章巧妙融合了空间描写与时间纵深感：从苏舜钦的政治失意与隐逸情怀，到归有光、沈复等文人的传承，构建了“园以文传”的精神谱系。艺术上采用虚实相生的手法，既有烟雨朦胧的意境营造，又通过诗文引用和历史典故的层叠，形成丰富的互文性。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“作者认为‘沧浪亭’的命名真意不用解释太多”错。原文第五段明确表述“也许是因为他认为沧浪的意思不言自明；也许是因为此中隐匿着他扁舟南游的复杂情感”，这是作者的推测而非定论，且两个“也许”构成并列关系而非因果逻辑。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“文章采用典型游记移步换景的写法”错。文章重点采用时空交织的结构（如时间上是按照“北宋﹣明代﹣清代”的顺序），并非严格的移步换景写法；“全面展示各处的自然景观”错，虽提及复廊、假山等空间元素，但未系统描写全园景致。 故选D。 8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①文中提到“‘沧浪’取《楚辞·渔父》‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足’中的隐逸和顺应之意”，说明无论是清水还是浊水，都有其用途，人们可以根据水的清浊来选择不同的行为，这体现了一种顺应自然的生存智慧。 ②苏舜钦作为新政改革派被人构陷而免职，在政治失意的情况下，他选择在苏州建造沧浪亭。文中说“沧浪亭成就了心境逐渐平和、通透的苏舜钦”，他在沧浪亭找到了人生“真趣”，有了俯仰皆自得的惬意，如“澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”“觞而浩歌、踞而仰啸”“野老不至，鱼鸟共乐”等描述，都体现出他在自然中获得心灵的慰藉，在污浊的现实中保持了精神的独立，以隐逸的方式坚守自我。 ③文中提到“在那些险恶政事人事面前，传统士人总有和光同尘与洁身自持的不同人生道路的选择，在经历了太多内心纠结之后，能够体悟‘水清水浊取舍自然’，也就庶几臻于至高境界了”，说明“水清水浊取舍自然”蕴含着一种辩证关系，既可以在浊世中与世俗相融合，又能保持自身的高洁，不随波逐流，这是一种很高的人生境界。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 不同意： ①文中表述“其时恰逢江苏布政使梁章钜重修沧浪亭，时任江苏巡抚陶澍即购得沧浪亭旁房屋，修筑五百名贤祠”，这清晰地表明从建造之初，五百名贤祠就与沧浪亭有着紧密的地理位置关联，二者彼此毗邻，成为一个整体景观中的组成部分，并非毫无关系，其存在为沧浪亭周边增添了文化景观的丰富性。 ②文中写道“五百名贤的选择，上自春秋，下至晚清，除建造沧浪亭‘沧浪一曲、风流常在’的苏舜钦外……”，可见苏舜钦作为沧浪亭的建造者，在五百名贤祠中占据一席之地。这就使得五百名贤祠与沧浪亭在人物渊源上紧密相连，通过苏舜钦这一关键人物，进一步强化了二者之间不可分割的联系，体现了文化传承上的延续性。 ③文中提到“沧浪亭的美，美在自然，美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间”，而五百名贤祠“将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内”“苏州人每年春秋两季献祭不辍，以示不忘先贤造福与教化之功德恩典”，二者都承载着深厚的文化内涵，五百名贤祠丰富了沧浪亭周边的文化底蕴，共同构成苏州独特的文化地标，展现出苏州历史文化的深厚积淀。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （晋文公）七年，晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。叔瞻闻之，自杀。郑持叔瞻告晋。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使（【索隐】使谓烛之武也。）谓秦穆公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。 九年冬，晋文公卒，子襄公驩立。是岁郑伯亦卒。郑人或卖其国于秦，（【正义】《左传》云秦、晋伐郑，烛之武说秦，师罢。令杞子、逢孙、杨孙三大夫戍郑。杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”）秦穆公发兵往袭郑。十二月，秦兵过我郊。襄公元年春秦师过周无礼王孙满讥之。兵至滑，郑贾人弦高将市于周，遇之，以十二牛劳秦师。秦师惊而还，灭滑而去。 晋先轸曰：“秦伯不用蹇叔，反其众心，此可击。”栾枝曰：“未报先君施于秦，击之，不可。”先轸曰：“秦侮吾弧，伐吾同姓，何德之报？”遂击之。襄公墨衰绖。四月，败秦师于殽，虏秦三将孟明视、西乞秫、白乙丙以归，遂墨以葬文公，文公夫人秦女，谓襄公曰：“秦欲得其三将戮之。”公许，遣之。先轸闻之，谓襄公曰：“患生矣。”轸乃追素将。秦将渡河，已在船中，顿首谢，卒不反。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 烛之武为国起见，说秦之词，句句悚动，有回天之力。其中无限层折，犹短兵接战，转斗无前，不虑秦伯不落其彀中也。计较厉害处，实开战国游说门户。 （节选自林云铭《古文析义》） 材料三： 郑近于晋，而远其秦。秦得郑而晋收之，势必至者。越国鄙远，亡郑陪邻。阙秦利晋，俱为至理。古今破同事之国，多用此说。篇中前段写亡郑乃以陪晋，后段写亡郑即以亡秦，中间引晋背秦一证，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去郑，而且戍郑也。 （节选自吴楚材等《古文观止》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 襄公元年A春B秦师C过D周E无礼F王孙满G讥H之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 间，暗中，与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“间”意思不相同。 B. 说，与《诗经·氓》“士之耽兮，犹可说也”中的“说”均为通假字。 C. 国，都城，与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“国”意思不相同。 D. 远，形容词作名词，与《鸿门宴》“此其志不在小”中的“小”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公七年，秦、晋联合攻打郑国，起因是郑国在晋文公流亡时对其无礼，且在城濮之战中帮助楚国，后一原因与“贰于楚”的记载相悖。 B. 在郑国满足秦、晋想得到叔瞻的要求后，秦、晋仍变本加厉，一定要得到郑君；郑君害怕，派烛之武离间秦、晋，最终使秦撤走了军队。 C. 晋文公九年，在驻守郑国都城的杞子等人谋划下，秦穆公出兵攻打郑国，郑国商人弦高遇到秦军，用十二头牛犒劳秦军，秦军惊慌回师。 D. 在秦军回师的途中，晋国先轸抓住机会且师出有名，击败秦军，俘获秦将；后因晋文公夫人的话，襄公答应将三名秦将放回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文公夫人秦女，谓襄公曰：“秦欲得其三将戮之” （2）宜乎秦伯之不但去郑，而且戍郑也。 14. 《古文析义》和《古文观止》对“烛之武退秦师”的评价各有怎样的着眼点？ 【答案】10. BEF 11. C 12. A 13. （1）晋文公夫人是秦穆公的女儿，对晋襄公说：“秦国想得到三位将领杀了他们。” （2）秦穆公不但离开郑国，而且派将领驻守郑国，做得合适啊。 14. ①《古文析义》：着眼于烛之武的动机（为国）、效果。（回天之力，秦伯落其彀中）、影响（开战国游说门户）。 ②《古文观止》：着眼于烛之武晓秦以理，烛之武的说辞是真理，是必然的形势。 【解析】 【导语】这三则材料围绕“烛之武退秦师”事件展开多维度呈现：材料一以《史记》笔法实录历史进程，展现晋、秦、郑三国博弈的权谋与变局；材料二《古文析义》聚焦说辞艺术，突出烛之武“短兵接战”般的辩术对秦伯的心理征服；材料三《古文观止》则从地缘政治切入，剖析“越国鄙远”的战略逻辑。三者形成“史实-修辞-战略”的互补结构，既完整还原事件全貌，又通过评点揭示这一经典外交案例在纵横术与地缘学上的开创性意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晋襄公元年春天，秦军经过周，没有礼节，王孙满讥刺他们。 “襄公元年春”，时间状语，在句首单独成句，B处断开； “秦师过周”，主谓宾结构，句意完整，E处断开； “王孙满”为下句主语，前面F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。暗中/空隙。句意：就暗中派使者对秦穆公说。/那牛骨结间有空隙。 B.正确。同“悦”，高兴/同“脱”，摆脱，脱身。句意：秦伯很高兴。/男子沉溺在爱情里，还可以脱身。 C.错误。都是“都城”的意思。句意：可以占领他们的国都。/离开国都，思念家乡。 D.正确。都是形容词作名词，远地/小方面。句意：越过别国把远地当作边邑。/这说明他的志向不在小处。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“后一原因与‘贰于楚’的记载相悖”错误，“贰于楚”指郑国对晋国有二心而倾向楚国，与“郑助楚”本质一致，二者并不矛盾。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“文公夫人秦女”，判断句；“秦女”，秦穆公的女儿；“戮”，杀。 （2）“宜”， 合适；“去”，离开；“戍”，驻守；“宜乎……也”，主谓倒装句。 14题详解】 本题考查学生理解文章内容及观点的能力。 ①结合“烛之武为国起见”“不虑秦伯不落其彀中也”“计较厉害处，实开战国游说门户”可知，《古文析义》：着眼于烛之武为国的动机、回天之力，秦伯落其毂中的效果、开战国游说门户的影响。 ②结合“郑近于晋，而远其秦。秦得郑而晋收之，势必至者。越国鄙远，亡郑陪邻。阙秦利晋，俱为至理”可知，《古文观止》：着眼于烛之武晓秦以理，烛之武的说辞是真理，是必然的形势。 参考译文： 材料一： 晋文公七年，晋文公、秦穆公共同包围郑国，因为在文公逃亡路过郑国时，郑国对晋文公不礼貌，等到城濮之战时郑国又援助了楚国。晋、秦国围攻郑国，想抓获叔瞻。叔瞻听到这个消息，自杀了。郑国人带着叔瞻的尸体报告给晋国。晋君却说：“一定得到郑君才甘心。”郑国害怕了，就暗中派使者（【索隐】使者指烛之武。）对秦穆公说：“灭掉了郑国，就会使晋国国力增强，对晋国来说有所收获，秦国却得不到什么好处。您为什么不放弃郑国，与郑结为友好？”秦伯很高兴，撤走了军队，晋国也随后撤了军。 晋文公九年冬天，晋文公去世，儿子襄公姬驩继位。这年，郑伯也去世了。郑国有人向秦国出卖郑国，(【正义]《左传》说，秦国和晋国攻打郑国，烛之武劝说秦穆公，秦穆公撤走军队。派杞子、逢孙、杨孙三位大夫驻守郑国都城，杞子从郑国派人告诉秦穆公说：“郑国人让我掌管郑国都城北门的钥匙，如果秦军偷偷来攻打，郑国都城就可以得到了。”)秦穆公派兵前往袭击郑国。十二月，秦军经过晋国的郊野。晋襄公元年春天，秦军经过周，没有礼节，王孙满讥刺他们。秦军到了滑，郑国的商人弦高将要去周做生意，正好碰上秦军，用十二头牛犒劳秦军。秦军惊慌而退，灭掉滑就离开了。 晋国的先轸说：“秦伯不听蹇叔的劝说，违背秦国民众的心意，可以攻打他。”栾枝说：“还没有报答秦国施与先君的恩惠就攻打它，这是不行的。”先轸说：“秦国欺侮我们刚刚失去父亲的国君，讨伐与我们同姓的国家，有什么恩惠需要报答？”于是就攻打了秦国。襄公染黑丧服。（晋军）在殽山打败了秦军，俘虏了秦国的三员大将孟明视、西乞秫、白乙丙后回到晋国。于是晋襄公（穿着）黑色的丧服埋葬了晋文公。晋文公夫人是秦穆公的女儿，对晋襄公说：“秦国想得到三位将领杀了他们。”晋襄公同意了，送回了三员大将。先轸听说这件事后，对晋襄公说：“祸患要产生了。”先轸就去追赶秦国的三员大将。秦国的三员大将将要渡黄河，已经到了船上，便磕头感谢（先轸），最终一去不返。 材料二： 烛之武为国着想，说服秦伯的言辞，句句震动人心，有挽回严重局势的力量，其中的无限曲折，就像短兵器交战，不怕秦伯不落入他的圈套之中。这种利害关系的分析，实际上开创了战国时期游说的先河。 材料三： 郑国靠近晋国而远离秦国。秦国得到郑国后晋国就会把晋国收入囊中，这是必然的。越过别国把远地当作边邑，灭亡郑国只会壮大邻国晋国。削弱秦国有利晋国，都是至理名言。古今破坏同盟国关系，多用这种说辞。文中前段写灭亡郑国会壮大晋国，后段写灭亡郑国等于灭亡秦国，中间引用晋国背叛秦国的例子作为佐证，读来令人毛骨悚然。秦穆公不但离开郑国，而且派将领驻守郑国，做得合适啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 罢郡姑苏北归渡扬子津（其一）[注] 刘禹锡 几岁悲南国，今朝赋北征。 归心渡江勇，病体得秋轻。 海阔石门小，城高粉堞明。 金山旧游寺，过岸听钟声。 [注]刘禹锡，河南荥阳人。此诗为刘禹锡由苏州刺史转任汝州（今河南临汝）刺史途中所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联一个“悲”字奠定了本诗的情感基调，与颔联的“病体”之说前后关联。 B. 颈联对仗工整，意蕴丰富，海阔城高，天地广阔，极富空间感与视觉冲击力。 C. 金山寺是诗人曾经的游历之地，但此次路过却无暇重游，这与“北归”有关。 D. 尾联中的“钟声”与张继《枫桥夜泊》中的“钟声”均带来了古朴隽永之感。 16. 请结合诗歌内容分析颔联中“勇”与“轻”二字的妙处。 【答案】15. A 16. ①“勇”字生动展现诗人归心似箭，为踏上归乡之路，渡江时充满无畏勇气，归乡急切之情跃然纸上。 ②“轻”字巧用双关，既实写秋意使病体略感舒缓，又借身体轻松之感，侧面烘托出诗人即将北归、摆脱羁旅的畅快心境。 【解析】 【导语】这首诗以“悲”起笔，通过“勇”“轻”的巧妙对比，展现了诗人北归时复杂心境。前四句写情，后四句绘景，情由景生。归心似箭的“勇”与病体逢秋的“轻”形成张力，既见归乡急切，又显身心释然。尾联钟声余韵，将时空感推向深远，含蓄隽永。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“首联一个‘悲’字奠定了本诗的情感基调”错，首联中“几岁悲南国”的“悲”字确实体现了诗人在南方任职时可能经历了一些不如意之事，有着悲伤的情绪。但颔联“归心渡江勇，病体得秋轻”，重点在于表现诗人归乡的急切心情以及因归乡的喜悦而让病体都仿佛轻松了许多，这里的情感是积极向上的，所以首联一个“悲”字并没有奠定本诗的情感基调。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①诗的开篇“几岁悲南国，今朝赋北征”，点明诗人在南方度过了几年满怀悲愁的时光，如今终于踏上北归之路。“归心渡江勇”中的“勇”字，精准地捕捉到了诗人此时的心理状态。刘禹锡多年在南方任职，远离家乡河南荥阳，内心对故乡充满了深切的思念，此次得以北归，归乡的强烈渴望让他在渡江时浑身充满力量。与以往在南方时的压抑不同，此刻他仿佛忘却了路途的艰难险阻，一心只想尽快回到北方，这种“勇”并非鲁莽，而是源于归心似箭，是对故乡深切眷恋之情的外在表现，生动地将诗人急切回归家乡的情感淋漓尽致地展现出来，使读者能够深切感受到他内心澎湃的归乡之情。 ②“病体得秋轻”里的“轻”字意蕴丰富，从字面意义来看，秋天到来，气候转凉，或许诗人身体上的病痛因天气的变化而有所缓解，这是“轻”字的一层实写含义。但从更深层次的情感角度分析，“轻”字更多地是体现了诗人的心理感受，诗人即将结束在南方的任职，回到家乡，内心充满了喜悦与畅快，这种愉悦的心境使得他感觉身体也似乎轻快了许多。羁旅南方的日子里，诗人心中背负着种种忧愁，而此刻北归的消息让他如释重负。身体上病痛的减轻与心理上摆脱羁旅束缚的轻松相互交织，“轻”字巧妙地用身体的感受侧面烘托出诗人即将北归的畅快心境，使整首诗的情感表达更加细腻且富有层次。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，曹操引用《诗经》中的“__________，__________”两句来表达自己对贤才的渴望，就如同女子思念心上人一般热烈。 （2）骨气是人之脊梁，李白“__________，__________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 （3）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“__________，__________”两句。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 座中泣下谁最多 ⑥. 江州司马青衫湿 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“衿”“悠”“摧”“泣”“衫”。 三、语言文字运用（本题共6小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人都知道嘌呤高的海鲜是痛风的“帮凶”，应少吃，但还有另一个“帮凶”——果糖，也不可忽视。果糖进入人体后能转化、促进嘌呤的合成，也就是说果糖的其中一种终产物就是尿酸。 那么，① ?主要是在水果和蜂蜜中。但日常只是吃些水果一般不会导致果糖摄入过多，除非大量吃特别甜的水果如荔枝、龙眼，有可能引起血液中尿酸过高。另外，碳酸饮料中也含有大量的果糖，入口后给人一种爽口提神的清凉感，在口感上可以提高饮料档次。健康人每天果糖摄入量为30～80克（平均40克）。但如果长期大量喝碳酸饮料，② ，尿酸显著升高就在意料之中。痛风石形成的原因是长期没控制好尿酸造成的，痛风石不只会破坏关节和骨骼，还影响美观。如果体内尿酸水平太高，血液里溶解不下，会慢慢地在关节、皮肤中凝结成结晶，形成痛风石。尿液是尿酸排出体外最主要的形式，想要远离痛风，少喝饮料多喝水、勤排尿是靠谱的做法，白开水就是最便宜和健康的选择。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 痛风石形成的原因是长期没控制好尿酸，痛风石不只会破坏关节和骨骼，还影响美观。 B. 痛风石是长期没控制好尿酸造成的，痛风石不只影响美观，还会破坏关节和骨骼。 C. 痛风石是长期没控制好尿酸造成的，痛风石不只会破坏关节和骨骼，还影响美观。 D. 痛风石形成的原因是长期没控制好尿酸造成的，痛风石不只影响美观，还会破坏关节和骨骼。 19. 下列句子中的破折号和文中第一段的破折号，作用相同的一项是（ ） A. 鲁侍萍：我是你的——你打的这个人的妈。（《雷雨》） B. “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。（《百合花》） C. 最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。 （《“探界者”钟扬》） D. “半壁见海日，空中闻天鸡。”——李白《梦游天姥吟留别》 20. 请在文中横线①、②处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. B 19. C 20. （1）什么食物中含果糖比较多呢 （2）易造成果糖摄入过多 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病： 一处，“原因是……造成的”句式杂糅。“原因是……”和“是……造成的”两种结构混在一起，可改为“痛风石形成的原因是长期没控制好尿酸”或“痛风石是长期没控制好尿酸造成的”。 二处，“痛风石不只会破坏关节和骨骼，还影响美观”语序不当，按照从轻到重的逻辑关系，“破坏关节和骨骼”是更为严重的后果，前后两个分句应互换位置，可改为“痛风石不只影响美观，还会破坏关节和骨骼”。 综上只有B项修改准确。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号前句为“果糖是痛风的‘帮凶’”，后句用破折号引出解释说明，属于解释说明的作用。 A.用于话语中断或转换，属于语意转折。 B.表示话语未完，被中断，表达情绪，属于语句中断。 C. 引出具体名称，即解释说明前文“种子植物”，与原文破折号作用一致。 D.表示引用出处，属于标明作者或出处的用法。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据前文“果糖进入人体后能转化、促进嘌呤的合成，也就是说果糖的其中一种终产物就是尿酸”可知，这说明果糖的摄入与尿酸水平密切相关，因此接下来需要引导读者了解果糖的主要来源。“主要是在水果和蜂蜜中”说明该句是对上文问题的回答。因此此处应是一个疑问句，引出果糖的主要食物来源。因此可填“什么食物中含果糖比较多呢”。 第②处，根据前文“碳酸饮料中也含有大量的果糖”和后文“尿酸显著升高就在意料之中”可知，“长期大量喝碳酸饮料”会造成果糖摄入过多，从而导致“尿酸显著升高”，因此可填“易造成果糖摄入过多”。 阅读下面的文字，完成小题。 一个民族的历史是一个民族安身立命的重要基石。历史长河奔流不息，中华文脉 。一代又一代的大国工匠们用 的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是我们文化的自信心、民族的根与魂。全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的 ，源自从一天到一生的心无旁骛，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅⋯⋯这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠的实干精神，刻印着能工巧匠追求极致的身影。鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。 21. 依次在文中横线上填入恰当的词语。 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 B. 全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 C. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 D. 全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 23. 文中画横线的句子运用了比兴的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】21. 绵延不绝 薪火相传 精益求精 22. C 23. ①构成：“比”，以“鲜花”来比“事业”，以“汗水”来比“实干”，以“鲜花绽放”来比“事业兴旺”；“兴”，以汗水浇灌鲜花使之绽放引出实干使事业兴旺。 ②效果：激发读者的联想，生动形象地表现实干精神对于事业兴旺的意义。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据前文“历史长河奔流不息”的语境，此处需要一个描述中华文明延续性的四字词语。故可用“绵延不绝”。 绵延不绝：延续不断。 第二空，此处需要修饰“工匠精神”的定语，前文提到“一代又一代的大国工匠们”，故可用“薪火相传”。薪火相传： 本义指前柴燃尽后柴续燃而火种不灭，现多比喻精神、技艺或文化通过代际传递得以延续。 第三空，前文提到“从99%到99.99%的”，后文提到“从一天到一生的心无旁骛”，此处需要一个与精度提升过程对应的短语，故可用“精益求精”。精益求精：事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句存在两处语病： 第一处语病，“实现……精神”搭配不当，应是“践行……精神”，故排除B、D； 第二处语病，“托起一流的产业，做出一流的产品”语序不当，应先“做出一流的产品”，再“托起一流的产业”，排除A。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①画线句通过“鲜花”与“事业”、“汗水”与“实干”的对应关系建立比喻。具体而言，“鲜花因汗水而绽放”是喻体，“事业因实干而兴旺”是本体，两者形成平行类比关系，使抽象的事业发展具象化为鲜花的生长过程。 ②这种比喻通过自然意象（鲜花）与人文概念（事业）的联结，激活读者的生活经验与联想。鲜花需要汗水浇灌才能盛开的常识，自然过渡到事业需要实干才能兴旺的道理，将深刻的哲理转化为可感的形象，增强了说服力和感染力。 四、写作（60 分） 24. 根据要求写作。 请以“秋天的味道”为主题，写一篇记叙文。 要求：不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 桂香里的糖霜 清晨推开窗时，风里裹着一缕清甜，不是糖果那种齁人的甜，是浸了秋凉的、轻轻挠着鼻尖的香。我趴在阳台栏杆上往下看，王奶奶正搬着小板凳坐在桂树下，竹篮放在脚边，手里捏着根细竹枝，轻轻往枝头敲——每年这个时候，她总要采些桂花，说是要做桂花糖霜。 我揣着口袋里的薄荷糖跑下楼，凑到她身边看。竹篮里铺着白纱布，落下的桂花小小的、黄澄澄的，像撒了把碎星星。“奶奶，您又做糖霜啦？”王奶奶抬头笑，眼角的皱纹挤成一朵花，“是啊，等霜糖晒好了，给你留一罐，配馒头吃最香。”她说话时，手里的竹枝没停，动作轻得怕碰落了枝头的露水，“这桂花要选清晨的，沾着露水才新鲜，晒的时候还得隔层纱，不然落了灰就苦了。”我蹲在旁边帮她捡落在地上的桂花，指尖沾了细碎的花瓣，蹭在衣服上，也沾了一身香。 王奶奶的儿女都在外地，每年秋天做桂花糖霜，一部分寄给儿女，一部分分给邻里。记得去年秋天，我感冒了，没胃口吃饭，妈妈煮了粥也咽不下去。王奶奶知道了，端来一小罐桂花糖霜，玻璃罐里的糖霜白白的，裹着细小的桂花粒，挖一勺拌进粥里，清甜一下子漫开，连带着粥都有了滋味。那天我吃了满满一碗，王奶奶坐在旁边看着，说：“还是小孩子好，一点甜就满足了。” 接下来的几天，我总惦记着桂树底下的动静。王奶奶每天都会把筛好的桂花铺在竹匾里，放在楼下的石桌上晒，还特意用绳子围了个小圈，怕路过的小猫踩了。太阳好的时候，桂花的香味更浓了，连路过的人都会停下脚步，问一句“这桂花是要做什么呀”，王奶奶就笑着解释，偶尔还会抓一小把晒干的桂花，送给人家。 大概过了一周，王奶奶敲开了我家的门，手里拿着个玻璃罐，罐子里的桂花糖霜亮晶晶的，阳光照在上面，能看见细碎的桂花在里面。“刚熬好的，放凉了，你尝尝。”我迫不及待挖了一勺放进嘴里，甜意慢慢在舌尖散开，还带着桂花的清香，一点都不腻。妈妈接过罐子，要给王奶奶钱，她却摆着手躲开了：“不值钱的东西，自己做的，吃个乐呵。” 那天晚上，妈妈用桂花糖霜蒸了馒头，咬一口，甜香从嘴里漫到心里。原来秋天的味道，不只是桂花的香、糖霜的甜，还有邻里间藏在细节里的温暖，像这糖霜一样，细细密密的，裹着日子的温柔。 现在每次路过桂树，我都会想起王奶奶坐在树下采桂花的样子，想起玻璃罐里亮晶晶的糖霜。那秋天的味道，不只是留在舌尖，还留在记忆里，每次想起，都觉得心里暖暖的，像秋阳晒在身上，舒服又踏实。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 题目非常简单，要求以“秋天的味道”为主题创作一篇记叙文，限定了主题和文体。 可见，分析主题是审题关键。“味道”是核心关键词，既可以指向食物、自然等具象的嗅觉与味觉体验，也可延伸为情感、记忆等抽象的心灵感受。所以，“秋天的味道”具有丰富的解读维度与思想深度。浅层可聚焦季节专属的具象味道，如街头糖炒栗子的焦香、烤红薯的暖甜、桂花的清芬，或是田野里稻谷的醇香、泥土的温润气息，展现秋日自然与市井的烟火韵味。深入一层，味道可与记忆、情感绑定，成为承载人情的载体，比如外婆晾晒的番薯干的甜香里藏着亲情，老巷桂花树下的闲谈中飘着邻里温情，农民汗水浸透的稻穗香里满是收获的踏实。更深刻的立意在于挖掘味道背后的生命哲思：秋味中的酸甜交织恰似人生的苦乐相伴，果实成熟的厚重滋味象征付出后的回甘，落叶与泥土的沉静气息则暗合生命轮回的从容与积淀。立意需跳出单一的感官描写，实现从“味”到“情”再到“思”的递进，避免流于表面。 文体是记叙文。结构上可采用线索串联法，以某一种核心味道（如桂花味、栗子香）为线索，串联起不同场景与回忆；也可按时间顺序，展现秋日不同阶段的味道变化。描写时要强化感官细节，不仅写味觉与嗅觉，还可结合视觉（金黄的栗肉、琥珀色的糖炒山楂）、触觉（烫手的红薯、微凉的秋风）、听觉（栗子在锅中的噼啪声），让味道可感可触。同时要融入真情实感，通过具体人物的言行（如摊主递红薯的手势、长辈晾晒果脯的身影）让味道与情感自然交融，避免空泛抒情，以细节打动读者。 立意： 1.聚焦秋日傍晚的老巷，写外婆在桂树下制作桂花糕的场景，通过桂花的清芬与糕点的甜香，串联起祖孙间的温情记忆与岁月静好。 2.以街头烤红薯摊为核心场景，记录秋日微凉的清晨里，摊主烤制红薯的过程与食客的闲谈，借烤红薯的暖甜味道展现市井生活的踏实与慰藉。 3.选取秋收时节的田野，描写祖辈收割稻谷、晾晒谷物的劳作画面，通过稻穗的醇香与汗水的咸涩，诠释收获背后的付出与生命的厚重。 4.围绕秋日里晾晒番薯干、炒制坚果的家事，以干果的醇厚滋味为线索，讲述家人团聚的片段，传递故乡味道里的牵挂与思念。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安康市高新中学2025-2026学年第一学期高一第1次月考 语文试题 命题人：马冬梅 审题人：许莉欣 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，不能使用涂改液、胶带纸、修正带。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人谈诗论文常说“诗言志”“文以载道”“意余于境”，所言“志”“道”“境”等，就是中国文论的关键词。这些字词渊源深远，内涵丰厚，代表着中国人的审美传统与人生意趣。然而，外国友人一方面赞叹中国文论的博大精深，一方面又感到难以翻译这些关键词。在全球跨文化交往时代，如何让更多的朋友理解中国文论、中国美学的关键词，以便更好地欣赏中国文学艺术，构建人类命运共同体，实现跨文化民心相通，是我们文化界肩负的重任。 文化交流与文明互鉴往往能推动主体视城的重构，为新思想的生成创造条件。当前，全球化的发展已将跨文化交流从“远方的眺望”压缩成经由指尖的交流。正是由于人类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们才能交流相通。恰如美国汉学家史华慈所说：“人类经验共有着同一个世界。”他认为，人类文明具有“共同文化取向”，能够跨越语言和文化的障碍进行交流。在中西文明交流中，一些文化桥接者形成了融通中西的理解视域，在中国文论关键词的激发下生成新的思想。 例如，德国学者海德格尔曾将《老子》“知其白，守其黑”创造性地翻译为：“那知光亮者，将自身隐藏于黑暗之中。”就是一种视域创生。盖因海德格尔是富有创造性的思想家，而有令人惊喜的创生，当然不乏《老子》原文的智慧启发，两方面相得益彰。再如中国作家林语堂成功地将李白、苏东坡等人的诗词译为英文，获得好评，也得力于译者本人学贯中西，涵养深厚，故能创生出新的视域。林语堂谈译作体会说“先有总意义”“行文时未下笔之先，必先有一句要说的意思在心里，即所谓总意象”。他所说的“总意义”“总意象”，正是融汇西方与中国文论，对关键词的一种有意义的创生。 德国汉学家卜松山所著《中国的美学和文学理论》，并不简单直译中国诗论的关键词“理”“事”“情”，而从“诗的直观悟性”、从西方的“超验——模仿”说多方面解读，做了创造性的转化。法国汉学家朱利安从中国文论的“淡”看到了“中”，意识到“是一切可能事物的起点”，颇有创生意义。他提出“迂回”理论，认为要从西方思想中移出，从而进入另一种思想。卜松山则重视“对不同文化的开放性和虚心学习的精神”。他们都深入中国文化，长期与中国学者交流对话，成为文化桥接者，故能除去原有认知框架的障蔽，创生出新的视城。 中国文论言简意赅，常用的关键词都有悠久的来源与深厚的积淀。在传播译介中如能溯源辨流，讲清来龙去脉，而不是简单地用一个词对译代替，就相当于术语的重构与创生，即创造性转化。例如“诗言志”被称为中国诗论的纲领，富有宏阔的意蕴。如果将“志”简单地对译为“志向”，就未免太简单化了。还需要看《毛诗序》“在心为志”，《毛诗正义》“蕴藏在心”“感物而动”，来领会“志”的含义。《毛诗正义》又云：“情志一也。"又须知鲁迅的批判语：“强以无邪，即非人志。”须知钱锺书评价“吾国诗教”在“持情志而使无邪”。如能在此基础上译介传播“诗言志”之“志”，可谓创造性转化。 在文论关键词的跨文化表述中，常出现的一个误区，是用一种文化中的类比词翻译另一种文化中的关键词。例如，中国文论的“义”与英语文化中的“justice”“righteous”等词只是意义相近，并不等同。在关键词“义”的英译过程中，一些了解中华文明的学者曾有所踌躇，展现出对英语表达局限的反思。西方汉学家安乐哲以“重要的能量场”来解说中国文论的关键词“气”，并且提出“焦点——场域”语汇，主张对中华文化经典“阐述为主，翻译为辅，两者结合”，就是特别有创造性的术语创构。 意义的分享从来发生于特定的文化情境之中。中国文论关键词的全球意义分享与跨文化创生必然要求重构出新的交流情境。这种新的情境是相互玉成的互惠空间。如果跨文化交流双方互相平等地体察另一种文明的地方性知识，自然可以领会不同文化的关键词从而汲取智慧，建构出新的理解视域，创生新的交流情境。 事实上，在中西方交流的学术场域和艺术场域中，这样的情境正在创生与发展。例如，中国文论关键词“意境”的翻译，曾有不可译与可译的争辩。已有译作或从一个角度翻译而留下遗憾，“意境”被认为是中国诗学“最晦涩、但又最具魅力的概念”。卜松山在其著作《中国的美学和文学理论》中从多方面讨论了“意境”。他不仅了解王国维提出“境界”说受到印度禅学和西方美学的影响，还追溯到先秦至唐代诗学画论的影响；他不仅列举将“境界”生动形象地翻译为“诗人眼中的世界”等成果，更从中国美学“始终在努力创造一种富有暗示效果的诗意”，追求传达一种“艺术完美性”，由此阐述“中西传统的双重影响”，对传播中国文论情境创新做出了可贵的贡献。 中国文论根深叶茂，蕴含着关于人性、自然与社会的中国智慧。人类社会不仅能“各美其美”，亦能“美人之美”。不同文明在“美人之美”的交往中建构出互惠性情境，即能创生新意；中国文论关键词经由文化桥接者的创造性转化，必能在全球不同“地方”落地生根，在不断创新中生成世界各民族共享的文化资源。 （摘编自张路黎《中国文论关键词的跨文化创生》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国文论关键词渊源深远，内涵丰厚，代表着中国人的审美传统与人生意趣，现代人理解不了这些关键词。 B. 文化交流与文明互鉴能推动主体视域的重构，人类能跨越语言和文化障碍进行交流，就是因为拥有相似的身体器官。 C. 海德格尔对《老子》的创造性翻译解读和林语堂对李白等人的诗词的英译，都体现了译者自身的创造性与原文智慧的结合。 D. 中国文论关键词在传播译介中只要讲清来龙去脉，就能实现创造性转化，从而避免简单对译带来的理解偏差。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出让外国友人理解中国文论关键词的问题，引发对跨文化创生的探讨，具有现实针对性。 B. 文章将“诗言志”的“志”和中国文论的“义”的翻译进行对比，突出中国文论关键词翻译的复杂性。 C. 文章运用举例论证，列举海德格尔、林语堂等人创造性翻译的事例，论证文化交流能推动新思想生成。 D. 文章结尾强调不同文明交往建构互惠性情境对中国文论关键词跨文化创生的意义，总结并深化论点。 3. 下列选项，最能体现中国文论关键词的跨文化创生的一项是（ ） A. 一位中国学者在研究西方文学理论时，借鉴中国文论关键词来分析西方文学作品。 B. 外国留学生通过背诵、理解诗词中的中国文论关键词来学习中国古代诗词作品。 C. 中国作家在创作文学作品时运用西方文学创作技巧，丰富了作品的艺术表现形式。 D. 西方艺术家在创作中融入中国文论“气韵”的理念，创作出独特风格的艺术作品。 4. 请分析文中所举德国汉学家卜松山对“意境”的讨论，对传播中国文论情境创新有哪些可贵贡献。 5. 请简要概括中国文论关键词跨文化创生的主要途径。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 烟雨沧浪亭 申琳 隔一弯清澈的葑溪向南望，一带曲廊蜿蜒临水，园内林木青翠欲滴，假山在望、有亭翼然……山、水、林、亭相依相映，果然是一处得自然真趣的园林胜景。 跨过门前的葑溪，进沧浪亭大门折向左，是临水的一带复廊，沿廊两侧正是沧浪亭园林的精华之处：廊北是古葑溪的一弯清流，廊南是叠石堆土的假山，飞檐凌空的沧浪亭正高踞假山之上，四围苔痕青青、古树参天。作为苏州现存最古老的园林，沧浪亭已历近千年的历史烟雨，园林建筑屡毁屡建，唯一不变的，是这复廊两侧的一水一山。 北宋庆历四年，作为新政改革派，又是诗文革新运动健将的苏舜钦被人构陷而免职，黯然离京扁舟南游，于次年四月寓居苏州。懊恼于江南炎热潮湿的天气，又或许难以纾解内心壮志未酬的愤懑，苏舜钦欲寻“高爽虚辟之地，以舒所怀”，于是就在苏州府学之东发现了这块草树郁然、崇阜广水、三向皆水的吴越池馆废地，遂以四万钱买下，临水构亭，取名“沧浪”。诗人流寓之际的偶然之举，给姑苏城留下一处最具光彩的文化地标。 沧浪亭的修建，让正值盛年政治失意的苏舜钦暂时找到心灵的归宿，他时常泛舟来去，留下众多有关沧浪亭的文章诗篇，其中最著名的就是《沧浪亭记》：“澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”“觞而浩歌、踞而仰啸”“野老不至，鱼鸟共乐”“形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明”……苏舜钦觉得自己在沧浪亭找到了人生“真趣”。 对于为何将此亭取名“沧浪”，苏舜钦在文章中只是一笔带过。也许是因为他认为沧浪的意思不言自明；也许是因为此中隐匿着他扁舟南游的复杂情感。然而，从他在苏州的其他诗文，以及与好友欧阳修等人的唱和中，人们不难知道，“沧浪”取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”中的隐逸和顺应之意。 苏舜钦还留下许多有关沧浪亭的诗句：“帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣”“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”……相对他一贯奔放的诗风，这些诗句则显得平静从容、清幽真挚。看得出，离开扰攘的政争复归自然，苏舜钦有了俯仰皆自得的惬意。 沧浪亭成就了心境逐渐平和、通透的苏舜钦，苏舜钦则成就了一座水清水浊皆可取、云卷云舒俱自得的人文名园。中国历代，像北宋那样文人纷争复杂而激烈的扰攘虽不多见，但在那些险恶的政事人事面前，传统士人总有和光同尘与洁身自持的不同人生道路的选择，在经历了太多内心纠结之后，能够体悟“水清水浊取舍自然”，也就庶几臻于至高境界了。 烟雨三月，拙政园里游人如织，而清幽古朴的沧浪亭犹如一位淡泊处士，从容面对着三三两两的游人。徜徉园林之中，人们不能不赞赏重修沧浪亭主事者的严谨眼光，是他，没有让沧浪亭泯然于其他园林人工精巧，而尽量保持了苏舜钦当年所崇尚的自然之趣与文化之美。 园以亭名，亭以文盛，历经宋元，沧浪亭在明嘉靖年间又以一篇《沧浪亭记》而大放光彩。彼时，已改建为佛寺两百余年的沧浪亭在僧人文瑛推动下得以重修，散文大家归有光欣然命笔写下此记。抚今追昔，归有光思索宫馆苑囿荒残灭没，感慨园林池馆兴废之道，认为沧浪亭最可珍贵的还是子美注遗风，是遗泽后人的文化力量。两篇《沧浪亭记》交相辉映，成为中国文学的历史佳话，也让沧浪亭自此成为堪与岳阳楼、醉翁亭相媲美的知名文化景观。 及至清代，苏州当地文人沈复居于沧浪亭西隔壁，其临水一轩，名为“我取”，亦取“水清濯缨、水浊濯足”之意。此时，沧浪亭已由水边迁到了如今的假山之上，沈复与新婚妻子芸娘于中秋之夜偕游沧浪，看到景致依然幽雅清旷，“极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然”，“渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释”。于是，在《浮生六记》中，沈复继续写下了属于沧浪亭的一段文学传奇。 园林有兴废，文脉贯古今，名园名楼能够为后人不断复建、重建，多着眼于它文化意义的丰赡，而与其曾经的壮观或精美往往并无多少直接关联。这在金谷园、姑苏台等的湮灭，岳阳楼、黄鹤楼等的屡毁屡建中不难看出端倪。 从沧浪亭拾级而下，沿长廊向南行，是一座竹树掩映、翠色盈门的仿古建筑——五百名贤祠。 清道光年间，苏州藏书家顾沅据其所藏吴中名贤三百余幅画像，与当地文人发起兴建名贤祠以崇祀苏州先贤。其时恰逢江苏布政使梁章钜重修沧浪亭，时任江苏巡抚陶澍即购得沧浪亭旁房屋，修筑五百名贤祠。顾沅又多方搜集名贤画像，最终积至逾五百幅，据以勒石刻像，终成此祠。 五百名贤的选择，上自春秋，下至晚清，除建造沧浪亭“沧浪一曲、风流常在”的苏舜钦外，还有姑苏古城的缔造者伍子胥；既有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹、“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武，也有“何似姑苏诗太守”的韦应物等盛唐诗人；既有文学家欧阳修、苏轼，书画家文徵明，也有政治家文天祥、林则徐……五百名贤并不局限苏州本地籍贯郡望，而是将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内。五百名贤祠建成后，苏州人每年春秋两季献祭不辍，以示不忘先贤造福与教化之功德恩典。 沧浪亭的美，美在自然，美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间，沧浪亭，注定是不朽的。 [选自《散文（2023年第7期）》，有删改] 注：苏舜钦，字子美。 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 沧浪亭选址在山水之间，并且兼具植物繁盛等特征，体现苏舜钦对园林“自然真趣”的追求。 B. 作者认为“沧浪亭”的命名真意不用解释太多，因为其中隐藏着苏舜钦政治失意的复杂情感。 C. 归有光在《沧浪亭记》中强调“子美遗风”的重要性，认为园林的文化价值要高于其物质形态。 D. 沈复《浮生六记》中“俗虑尘怀，爽然顿释”的文学延续，印证了园林超越时代的精神价值。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 题目在“沧浪亭”前冠以“烟雨”，既营造出江南园林的朦胧意境，又暗示了历史变迁的沧桑感。 B. 文章沧浪亭与拙政园的喧闹对比，突出了沧浪亭的清幽，凸显了它具有的独特精神内涵和文化品格。 C. 文章引用相关古诗文，使得语言典雅而有意蕴，既增强了写作内容的客观性，也深化了人物精神品格。 D. 文章采用典型游记移步换景的写法，以游踪为线全面展现园林各处的自然景观，结构严谨、层次分明。 8. 请结合文本分析文中“水清水浊取舍自然”一句的含义。 9. 有人认为，文中最后“五百名贤祠”与沧浪亭关系不大，可以删除这部分内容，使文章的内容与主旨更集中，你是否同意？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （晋文公）七年，晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。叔瞻闻之，自杀。郑持叔瞻告晋。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使（【索隐】使谓烛之武也。）谓秦穆公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。 九年冬，晋文公卒，子襄公驩立。是岁郑伯亦卒。郑人或卖其国于秦，（【正义】《左传》云秦、晋伐郑，烛之武说秦，师罢。令杞子、逢孙、杨孙三大夫戍郑。杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”）秦穆公发兵往袭郑。十二月，秦兵过我郊。襄公元年春秦师过周无礼王孙满讥之。兵至滑，郑贾人弦高将市于周，遇之，以十二牛劳秦师。秦师惊而还，灭滑而去。 晋先轸曰：“秦伯不用蹇叔，反其众心，此可击。”栾枝曰：“未报先君施于秦，击之，不可。”先轸曰：“秦侮吾弧，伐吾同姓，何德之报？”遂击之。襄公墨衰绖。四月，败秦师于殽，虏秦三将孟明视、西乞秫、白乙丙以归，遂墨以葬文公，文公夫人秦女，谓襄公曰：“秦欲得其三将戮之。”公许，遣之。先轸闻之，谓襄公曰：“患生矣。”轸乃追素将。秦将渡河，已在船中，顿首谢，卒不反。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 烛之武为国起见，说秦之词，句句悚动，有回天之力。其中无限层折，犹短兵接战，转斗无前，不虑秦伯不落其彀中也。计较厉害处，实开战国游说门户。 （节选自林云铭《古文析义》） 材料三： 郑近于晋，而远其秦。秦得郑而晋收之，势必至者。越国鄙远，亡郑陪邻。阙秦利晋，俱为至理。古今破同事之国，多用此说。篇中前段写亡郑乃以陪晋，后段写亡郑即以亡秦，中间引晋背秦一证，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去郑，而且戍郑也。 （节选自吴楚材等《古文观止》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 襄公元年A春B秦师C过D周E无礼F王孙满G讥H之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 间，暗中，与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“间”意思不相同。 B. 说，与《诗经·氓》“士之耽兮，犹可说也”中的“说”均为通假字。 C. 国，都城，与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“国”意思不相同。 D. 远，形容词作名词，与《鸿门宴》“此其志不在小”中的“小”用法相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公七年，秦、晋联合攻打郑国，起因是郑国在晋文公流亡时对其无礼，且在城濮之战中帮助楚国，后一原因与“贰于楚”的记载相悖。 B. 在郑国满足秦、晋想得到叔瞻的要求后，秦、晋仍变本加厉，一定要得到郑君；郑君害怕，派烛之武离间秦、晋，最终使秦撤走了军队。 C. 晋文公九年，在驻守郑国都城的杞子等人谋划下，秦穆公出兵攻打郑国，郑国商人弦高遇到秦军，用十二头牛犒劳秦军，秦军惊慌回师。 D. 在秦军回师的途中，晋国先轸抓住机会且师出有名，击败秦军，俘获秦将；后因晋文公夫人的话，襄公答应将三名秦将放回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文公夫人秦女，谓襄公曰：“秦欲得其三将戮之” （2）宜乎秦伯之不但去郑，而且戍郑也。 14. 《古文析义》和《古文观止》对“烛之武退秦师”的评价各有怎样的着眼点？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 罢郡姑苏北归渡扬子津（其一）[注] 刘禹锡 几岁悲南国，今朝赋北征。 归心渡江勇，病体得秋轻。 海阔石门小，城高粉堞明。 金山旧游寺，过岸听钟声。 [注]刘禹锡，河南荥阳人。此诗为刘禹锡由苏州刺史转任汝州（今河南临汝）刺史途中所作。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联一个“悲”字奠定了本诗的情感基调，与颔联的“病体”之说前后关联。 B. 颈联对仗工整，意蕴丰富，海阔城高，天地广阔，极富空间感与视觉冲击力。 C. 金山寺是诗人曾经的游历之地，但此次路过却无暇重游，这与“北归”有关。 D. 尾联中的“钟声”与张继《枫桥夜泊》中的“钟声”均带来了古朴隽永之感。 16. 请结合诗歌内容分析颔联中“勇”与“轻”二字的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，曹操引用《诗经》中的“__________，__________”两句来表达自己对贤才的渴望，就如同女子思念心上人一般热烈。 （2）骨气是人之脊梁，李白“__________，__________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 （3）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“__________，__________”两句。 三、语言文字运用（本题共6小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人都知道嘌呤高的海鲜是痛风的“帮凶”，应少吃，但还有另一个“帮凶”——果糖，也不可忽视。果糖进入人体后能转化、促进嘌呤的合成，也就是说果糖的其中一种终产物就是尿酸。 那么，① ?主要是在水果和蜂蜜中。但日常只是吃些水果一般不会导致果糖摄入过多，除非大量吃特别甜的水果如荔枝、龙眼，有可能引起血液中尿酸过高。另外，碳酸饮料中也含有大量的果糖，入口后给人一种爽口提神的清凉感，在口感上可以提高饮料档次。健康人每天果糖摄入量为30～80克（平均40克）。但如果长期大量喝碳酸饮料，② ，尿酸显著升高就在意料之中。痛风石形成的原因是长期没控制好尿酸造成的，痛风石不只会破坏关节和骨骼，还影响美观。如果体内尿酸水平太高，血液里溶解不下，会慢慢地在关节、皮肤中凝结成结晶，形成痛风石。尿液是尿酸排出体外最主要的形式，想要远离痛风，少喝饮料多喝水、勤排尿是靠谱的做法，白开水就是最便宜和健康的选择。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 痛风石形成的原因是长期没控制好尿酸，痛风石不只会破坏关节和骨骼，还影响美观。 B. 痛风石是长期没控制好尿酸造成的，痛风石不只影响美观，还会破坏关节和骨骼。 C. 痛风石是长期没控制好尿酸造成，痛风石不只会破坏关节和骨骼，还影响美观。 D. 痛风石形成的原因是长期没控制好尿酸造成的，痛风石不只影响美观，还会破坏关节和骨骼。 19. 下列句子中的破折号和文中第一段的破折号，作用相同的一项是（ ） A. 鲁侍萍：我是你的——你打的这个人的妈。（《雷雨》） B. “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。（《百合花》） C. 最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。 （《“探界者”钟扬》） D. “半壁见海日，空中闻天鸡。”——李白《梦游天姥吟留别》 20. 请在文中横线①、②处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 阅读下面的文字，完成小题。 一个民族的历史是一个民族安身立命的重要基石。历史长河奔流不息，中华文脉 。一代又一代的大国工匠们用 的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是我们文化的自信心、民族的根与魂。全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的 ，源自从一天到一生的心无旁骛，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅⋯⋯这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠的实干精神，刻印着能工巧匠追求极致的身影。鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。 21. 依次在文中横线上填入恰当的词语。 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 B. 全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 C. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 D. 全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神重要代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 23. 文中画横线的句子运用了比兴的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 四、写作（60 分） 24. 根据要求写作。 请以“秋天的味道”为主题，写一篇记叙文。 要求：不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $