精品解析：四川省绵阳市安州区2025-2026学年七年级上学期9月月考历史试题

2025--2026学年七年级上学期9月月考 （七年级历史） 一．选择题（每小题3分，共48分） 1. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类”和所学知识可知，距今约3万年，他们依然使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术，会用骨针缝制衣服等 。所以符合“已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器”这一条件的是山顶洞人，D项正确；元谋人​​距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，他们能够制作工具，知道使用火，但主要使用的是打制石器，还未掌握磨光和钻孔技术，排除A项；​​蓝田人​​生活在距今约70万-115万年前，使用打制石器，也没有掌握磨光和钻孔技术，排除B项；​​北京人​​距今约70万-20万年，他们会制造和使用打制石器，会使用天然火，同样未掌握磨光和钻孔技术，排除C项。故选D项。 2. 下列资料中最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论的是（ ） A. 考古学家的研究和推论 B. 遗址中发掘出的石器、炭屑和烧骨 C. 《人类学学报》关于远古人类的研究 D. 《山海经》中的神话传说 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，第一手史料是我们的研究提供最有力的证据，第一手史料，即原始史料，是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料。因此资料中最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论的是遗址中发掘出的石器、炭屑和烧骨，B项正确；考古学家的研究和推论，毕竟是一种推断而已，不能算是一手资料，排除A项；《人类学学报》关于远古人类的研究，报刊有主观评论，属于第二手资料，排除C项；《山海经》中的神话传说，神话传说属于没有可靠的来源，属于第二手资料，排除D项。故选B项。 3. 山顶洞遗址下层墓地发现三具遗骨，骨架周围撒有赤铁矿粉的圆圈。红色的赤铁矿粉象征着鲜血，是生命的来源和灵魂的寄生处。在死者的周围撒赤铁矿粉，祈求给死者以新的生命，显然是原始灵魂不灭观念的反映。该考古发现说明山顶洞人（ ） A. 已有祭祀观念 B. 具有审美观念 C. 手工技艺高超 D. 过着集体生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“在死者的周围撒赤铁矿粉，祈求给死者以新的生命，显然是原始灵魂不灭观念的反映”和所学知识可知，山顶洞人有爱美意识，也有埋葬死者的行为，题干中红色的赤铁矿粉、生命的来源和灵魂的寄生处、原始灵魂不灭等信息反映了山顶洞人有祭祀观念，形成祭祀文化，A项正确；题干反映山顶洞人已有祭祀观念，未体现山顶洞人具有审美观念，排除B项；题干反映山顶洞人已有祭祀观念，与山顶洞人手工技艺高超无关，排除C项；题干主要反映山顶洞人已有祭祀观念，无法说明山顶洞人过着集体生活，排除D项。故选A项。 4. 当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中华文明（ ） A. 是世界上最古老的文明 B. 具有继承性 C. 具有多源和共融的特征 D. 具有相似性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料分析可知，早期中华文明同时期出现龙山文化、红山文化、良渚文化，这些文化遗址都出土了玉器、祭坛和神庙等文明表现，说明中华文明具有多源和共融的特征，C项正确；中华文明是世界上最古老的文明，材料没有中华文明与世界其他文明的对比，排除A项；龙山文化、红山文化、良渚文化同时期产生，排除B项；龙山文化的典型代表是蛋壳黑陶杯，良渚文化的典型代表是玉琮，排除D项。故选C项。 5. “这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶。”与之相符的遗址可能是（ ） A. 元谋人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶”并结合所学知识可知，半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜。还会制造彩陶，例如人面鱼纹彩陶盆，C项正确；元谋人和山顶洞人均生活在旧石器时代，并未种植农作物，与题意不符，排除AB项；河姆渡以水稻为主食，并非粟，排除D项。故选C项。 6. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料可知，大汶口晚期墓葬存在大墓（随葬品丰富）与小墓（简陋无物）的显著差异，反映当时社会成员间财富分配悬殊，“出现严重贫富分化”直接对应这一现象，C项正确；“私有财产不可侵犯”强调制度保护，题干未体现，排除A项；“阶级国家开始建立”需以国家形成为标志，大汶口晚期尚未进入国家阶段，排除B项；“原始社会解体”需社会形态完全转变，此时仍属原始社会末期，排除D项。故选C项。 7. 仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器文化，因发现于仰韶村而得名，据统计，仅河南就有多达约3000处遗址属于仰韶文化。这段话意在强调仰韶文化（ ） A. 发掘遗址众多 B. 分布地域辽阔 C. 延续时间很长 D. 影响特别深远 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“据统计，仅河南就有多达约3000处遗址属于仰韶文化”可知，仰韶文化在仅仅一个河南就有多达约3000处遗址，说明仰韶文化发掘的遗址众多，A项正确；根据材料信息可知，材料内容强调了仰韶文化发掘的遗址众多，没有强调其分布区域，排除B项；材料内容没有涉及时间，无法得出其延续的时间很长，排除C项；材料内容没有涉及仰韶文化产生的影响，无法得出相关结论，排除D项。故选A项。 8. 假如你打算研究华夏族的起源，选择实地考察，首选的地方应该是（ ） A. 长江流域 B. 淮河流域 C. 黄河流域 D. 成都平原 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，华夏族主要由炎黄部落联盟发展而来，炎帝和黄帝的传说及活动区域集中在黄河流域，C项正确；长江流域对应河姆渡文化等，属其他文明，与题意不符，排除A项；淮河流域和成都平原也非华夏族核心起源地，与史实不符，排除BD项。故选C项。 9. 我国儒家经典《尚书•尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书•大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（ ） A. 德能兼备 B. 部落势力 C. 治水功绩 D. 征战功绩 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领制度，核心标准是候选人的品德与才能，而非部落势力或战功。舜因孝德与治理能力被推举，禹虽以治水闻名，但治水功绩属于“德能”中的能力体现，并非唯一标准，A项正确；禅让是和平让位，不以武力或部落强弱为标准，排除B项；治水是禹的事迹，但尧舜禅让中，舜的继承并非因治水，故非普遍标准，排除C项；尧舜禹时代强调以德治国，而非军事扩张，排除D项。故选A项。 10. 出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A. 世袭王位，天下为家 B. 控制地方，巩固疆土 C. 建立郡县，加强君权 D. 设置行省，一统天下 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，周康王通过册封盂并赐予器物、人口，旨在强化对地方的控制。结合所学知识可知，西周实行分封制，核心目的是通过分封诸侯管理地方，形成政治屏障，巩固疆土和统治。“控制地方，巩固疆土”直接对应分封制的政治意图，B项正确；世袭王位，天下为家涉及世袭制，但题干未涉及王位继承问题，排除A项；郡县制是秦朝制度，排除C项；行省制是元朝制度，与西周无关，排除D项。故选B项。 11. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了（ ） A. 早期国家的建立 B. 暴政导致亡国的教训 C. 礼乐制度的瓦解 D. 战争导致的消极影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“夏桀本是亡国君”“商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师”“周王无道国人起”和所学知识可知，夏商周都是因为末代君主实行残暴统治导致灭亡，可以得出，歌谣主要反映了暴政导致亡国的教训，B项正确；题干主要讲的是夏商周的灭亡，不是建立，排除A项；礼乐制度的瓦解准确的说是在西周结束以后，礼崩乐坏就越来越明显，材料中没有提到礼乐制度瓦解，排除C项；材料反映的是夏商周的灭亡，没有体现战争导致的消极影响，排除D项。故选B项。 12. 暴君亡国，明君兴政。参照这一标准，下列四人中与其他三人明显不同的一位是 A. 商汤 B. 周文王 C. 夏桀 D 周武王 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，商汤是建立商朝的君主，周文王的贡献是为武王灭商奠定基础，周武王灭商，建立周朝，三者都是明君，夏桀是夏朝末年荒淫无道的国君，是历史上著名的暴君，C项与其他三项的人物明显不同，符合题意；所以答案选C。 13. 2023年暑期，在青岛拍摄的大型奇幻古装电影《封神》成为票房冠军，并且引发了社会上的一股“封神”潮。商朝又称殷商，这与哪一历史事件有关（ ） A. 阪泉之战 B. 商汤灭桀 C. 盘庚迁殷 D. 牧野之战 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“商朝又称殷商，这与哪一历史事件有关”结合所学知识，商朝建立后，国都几经搬迁，到盘庚迁殷后，逐渐稳定下来，C项正确；阪泉之战是黄帝和炎帝两部落的战争，排除A项；商汤灭桀，是灭夏朝的战役，排除B项；牧野之战是武王伐商的战役，排除D项。故选C项。 14. 西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制（ ） A. 加速了国家统一 B. 有利于不同民族的融合 C. 加强了中央集权 D. 以血缘关系来确定等级 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，分封诸侯必须遵循当地的风俗习惯，这在一定程度上兼顾了不同民族的文化特点，容易获得少数民族的认可，因而这一做法有利于促进了不同民族融合，B项正确；分封制保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，而并非加速国家统一，排除A项；中央集权是秦朝统一后建立中央集权制，分封制保证周王朝对地方的控制，而非加强了中央集权，排除C项；材料没有显示血缘关系的相关信息，排除D项。故选B项。 15. 歌曲《中国字》中唱到：“上中下，人口手，弓车舟，坐立走，中国人写中国字有中国心有中国情……”迄今为止发现年代最早、体系较为完整“中国字”是在（ ） A 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，商朝人把文字刻写在龟甲或者兽骨上面，这种文字已经具备汉字结构的基本形式， 是迄今为止发现最早的“中国字”被称为“甲骨文”，B项正确；甲骨文出现在商朝，不是夏朝、西周、秦朝，排除ACD项。故选B项。 16. 林语堂在《如何理解中国人》中说：“中华民族有三座长城，第一座长城是从秦始皇开始修建的防御工事万里长城，第二座长城是指汉字，……”我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 黄帝时期，仓颉造字 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商朝时期，盛行占卜。记录占卜的文字被刻写在龟甲和兽骨上，称为甲骨文。甲骨文主要对于我们研究商朝历史有重要作用，我国有文字可考的历史开始于商朝。B项正确；夏朝时期还没有文字可考的历史，排除A项；秦朝时期全国通用的文字是小篆，排除C项；黄帝时期，仓颉造字，不是我国文字可考历史的开始，排除D项。故选B项。 二．非选择题（共52分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。” 材料二 “在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽……” 材料三 民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人出，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰：“燧人氏。” ——摘编自《韩非子》 （1）在材料一所述的险恶环境下，远古人类过着什么样的生活？ （2）材料二证明了什么？它所证明的史实有什么意义？ （3）材料三反映了原始社会生活的一个什么重要变化？从什么时期开始有这种现象？ （4）结合所学知识和生活常识，请你分析火对远古人类有哪些作用。 【答案】（1）群居生活。 （2）证明：北京人已经知道用火。意义：学会用火是人类进化史上的里程碑。 （3）重要变化：从使用天然火到人工取火。时期：山顶洞人时期。 （4）用火可以烧烤食物，照明，御寒，驱赶野兽。 【解析】 【小问1详解】 生活：根据材料一“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”和所学知识可知，远古人类（如北京人、元谋人、山顶洞人等）处于生产力极低的原始社会阶段，个体生存能力极弱，群居是应对自然与外界威胁的 “必然选择”。 【小问2详解】 证明：根据材料二“发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆”和所学知识可知，北京人已经能够控制用火，在其遗址中发现了火塘、原地烧结土、烧石、烧骨等用火遗物和遗迹。 意义：结合所学知识可知，学会用火是人类进化史上的里程碑，它使人类能够烧烤食物、防寒、照明、驱赶野兽，改善了生存条件，增强了人类适应自然的能力。 【小问3详解】 变化：根据材料三“钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下”和所学知识可知，材料三反映了原始社会人类在用火方式上的重要变化，即从使用天然火过渡到掌握人工取火技术。 时期：结合所学知识可知，考古研究证明，山顶洞人时期可能已经掌握了人工取火技术，是人类文明的一大进步。 小问4详解】 作用：结合所学知识可知，远古人类通过用火烧烤食物，为大脑发育和身体机能提升提供了充足能量；火能在夜晚或阴暗环境提供照明，有效驱赶凶猛野兽，提升居住环境的安全性；在寒冷气候或高纬度地区，火产生的热量可帮助人类抵御严寒，拓展了生存范围；除上述作用外，火还可能间接辅助原始生产，进一步增强人类改造自然、适应环境的能力。 18. 制度的创新影响着社会的发展。阅读下列材料： 材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子…… ——《礼记·礼运》 材料二启战胜了有扈氏，才使夏代的传子制真正巩固下来，传子制的产生是从父系氏族社会开始的。因而，有了传子制，并不等于原始公社制的解体与消灭。不过它表明在“氏族内部已经有了特殊的显贵家庭的最初萌芽”。也可以说是原始公社解体的一个先行步骤。 ——摘编自《中华远古史》 材料三天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 请回答： （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一制度？结合所学，举一例以这种方式成为首领的人物。 （2）结合所学，材料二中“传子制”是指什么新制度?据材料二，指出该制度产生的影响。 （3）材料三反映了西周实行什么制度？结合所学，简述这一制度的作用。 【答案】（1）制度：禅让制。人物：尧、舜、禹。 （2）制度：世袭制。影响：它表明在“氏族内部已经有了特殊的显贵家庭的最初萌芽”，也可以说是原始公社解体的一个先行步骤。 （3）制度：分封制。作用：保证了周王朝对地方的控制，扩大了统治范围，加速了全国经济的发展。      【解析】 【小问1详解】 制度：依据材料一“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”可知反映我国原始社会时期的禅让制。 人物：结合课本所学，相传黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同的灾难，三个部落走向联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法吧位置让给治水有功的禹。 【小问2详解】 制度：根据材料“启战胜了有扈氏，才使夏代的传子制真正巩固下来，传子制的产生是从父系氏族社会开始的”和所学知识可知，“传子制”指的是王位世袭制，根据血缘关系选择继承人。 影响：根据材料“不过它表明在‘氏族内部已经有了特殊的显贵家庭的最初萌芽’。也可以说是原始公社解体的一个 先行步骤”可知，王位世袭制表明在“氏族内部已经有了特殊的显贵家庭的最初萌芽”，也可以说是原始公社解体的一个先行步骤。 【小问3详解】 制度：根据材料“天子适诸侯，曰巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之”和所学知识可知，材料描述的是西周的分封制，加强了对地方的控制。 作用：根据所学知识可知，西周分封制保证了周王朝对地方的控制，扩大了统治范围，加速了全国经济的发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国境内早期人类，在进入到原始农耕时代后，生活丰富多彩。如表是黄河，长江和辽河三大流域的考古遗存（部分）。 遗存图片 遗存名称 遗存所在区域 大汶口文化图画文字 黄河流域山东文化区 河姆渡文化猪纹钵 长江流域江浙文化区 红山文化出土的玉龙 辽河流域 材料二 在原始农业还没有出现之前，人类的经济生活主要依靠采集和渔猎为生，这种攫取经济是很不稳定的，亦没有可靠的生活保障。当原始农业出现和发展起来之后，人类就有了可靠的生活保障。在此基础上，发展手工业以及家畜饲养业，也就有了条件。当原始农业、手工业和家富饲养业都相继发展起来后，人类的物质生活不断提高，因此在精神生活上，亦提出了新的要求，从而促进了精神文化的发展。 （1）根据材料一，归纳中华文明起源的主要特征（提示：从“遗存所在区域”角度思考）。结合材料及所学知识，概述“中国境内早期人类“的生产生活情况（提示：从“遗存图片”“遗存名称”中获取信息思考）。 （2）根据材料二，早期人类原始农业出现之前没有可靠的生活保障的主要原因。作者认为，“当原始农业出现和发展起来之后，人类就有了完整的生活保障”，结合所学知识对这一观点加以说明（要求：以半坡居民或者河姆渡人为例，从生产，居住等方面说明）。 【答案】（1）多元一体；会种植农作物、饲养家畜、制作陶器、制作装饰品等。 （2）依靠采集和渔猎为生，这种攫取经济很不稳定，没有可靠生活保障；半坡人制作出精美的磨制石器。半坡人还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产，主要种植粟；饲养猪和狗等家畜，食物来源比较有保障。 【解析】 【小问1详解】 特征：根据材料一提供的信息，可归纳出中华文明起源的主要特征是多元一体：多元：中华文明起源于多个不同的地理区域，包括黄河流域的大汶口文化、长江流域的河姆渡文化和辽河流域的红山文化，反映了不同地区的独特发展路径。一体：这些文化各具特色，共同构成了中华文明的早期形态，彼此之间存在交流和融合，最终形成了统一的文明体系； 生产生活情况：根据材料并结合所学知识可知，河姆渡文化的猪纹钵表明，长江流域的先民已经掌握了农业技术，能够种植水稻等农作物，大汶口文化所在的黄河流域，也是重要的农业发源地，先民们种植粟、黍等谷物。会制作陶器：河姆渡文化中的猪纹钵和大汶口文化中的陶器都展示了早期人类高超的制陶技艺。红山文化中出土的玉龙表明，辽河流域的先民已经掌握了玉器制作技术，制作精美的玉器作为装饰品或宗教用品。因此，“中国境内早期人类“的生产生活情况可以概括为会种植农作物、饲养家畜、制作陶器、制作装饰品等。 【小问2详解】 说明：根据材料二“在原始农业还没有出现之前，人类的经济生活主要依靠采集和渔猎为生，亦没有可靠的生活保障”并结合所学知识，可从农业产生前的人类生活、原始农业产生后人类的生活（以半坡人为例）等角度进行分析，例如依靠采集和渔猎为生，这种攫取经济很不稳定，没有可靠的生活保障；半坡人制作出精美的磨制石器。半坡人还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产，主要种植粟；饲养猪和狗等家畜，食物来源比较有保障。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025--2026学年七年级上学期9月月考 （七年级历史） 一．选择题（每小题3分，共48分） 1. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 2. 下列资料中最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论的是（ ） A. 考古学家的研究和推论 B. 遗址中发掘出的石器、炭屑和烧骨 C. 《人类学学报》关于远古人类的研究 D. 《山海经》中的神话传说 3. 山顶洞遗址下层墓地发现三具遗骨，骨架周围撒有赤铁矿粉的圆圈。红色的赤铁矿粉象征着鲜血，是生命的来源和灵魂的寄生处。在死者的周围撒赤铁矿粉，祈求给死者以新的生命，显然是原始灵魂不灭观念的反映。该考古发现说明山顶洞人（ ） A. 已有祭祀观念 B. 具有审美观念 C. 手工技艺高超 D. 过着集体生活 4. 当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中华文明（ ） A. 是世界上最古老文明 B. 具有继承性 C. 具有多源和共融的特征 D. 具有相似性 5. “这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶。”与之相符的遗址可能是（ ） A. 元谋人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 6. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 7. 仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器文化，因发现于仰韶村而得名，据统计，仅河南就有多达约3000处遗址属于仰韶文化。这段话意在强调仰韶文化（ ） A. 发掘遗址众多 B. 分布地域辽阔 C. 延续时间很长 D. 影响特别深远 8. 假如你打算研究华夏族的起源，选择实地考察，首选的地方应该是（ ） A. 长江流域 B. 淮河流域 C. 黄河流域 D. 成都平原 9. 我国儒家经典《尚书•尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书•大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（ ） A 德能兼备 B. 部落势力 C. 治水功绩 D. 征战功绩 10. 出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A. 世袭王位，天下为家 B. 控制地方，巩固疆土 C. 建立郡县，加强君权 D. 设置行省，一统天下 11. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了（ ） A. 早期国家的建立 B. 暴政导致亡国的教训 C. 礼乐制度瓦解 D. 战争导致的消极影响 12. 暴君亡国，明君兴政。参照这一标准，下列四人中与其他三人明显不同的一位是 A. 商汤 B 周文王 C. 夏桀 D. 周武王 13. 2023年暑期，在青岛拍摄的大型奇幻古装电影《封神》成为票房冠军，并且引发了社会上的一股“封神”潮。商朝又称殷商，这与哪一历史事件有关（ ） A. 阪泉之战 B. 商汤灭桀 C. 盘庚迁殷 D. 牧野之战 14. 西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制（ ） A. 加速了国家统一 B. 有利于不同民族的融合 C. 加强了中央集权 D. 以血缘关系来确定等级 15. 歌曲《中国字》中唱到：“上中下，人口手，弓车舟，坐立走，中国人写中国字有中国心有中国情……”迄今为止发现年代最早、体系较为完整“中国字”是在（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝 16. 林语堂在《如何理解中国人》中说：“中华民族有三座长城，第一座长城是从秦始皇开始修建的防御工事万里长城，第二座长城是指汉字，……”我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 黄帝时期，仓颉造字 二．非选择题（共52分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。” 材料二 “在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽……” 材料三 民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人出，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰：“燧人氏。” ——摘编自《韩非子》 （1）在材料一所述的险恶环境下，远古人类过着什么样的生活？ （2）材料二证明了什么？它所证明的史实有什么意义？ （3）材料三反映了原始社会生活的一个什么重要变化？从什么时期开始有这种现象？ （4）结合所学知识和生活常识，请你分析火对远古人类有哪些作用。 18. 制度的创新影响着社会的发展。阅读下列材料： 材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子…… ——《礼记·礼运》 材料二启战胜了有扈氏，才使夏代的传子制真正巩固下来，传子制的产生是从父系氏族社会开始的。因而，有了传子制，并不等于原始公社制的解体与消灭。不过它表明在“氏族内部已经有了特殊的显贵家庭的最初萌芽”。也可以说是原始公社解体的一个先行步骤。 ——摘编自《中华远古史》 材料三天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 请回答： （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一制度？结合所学，举一例以这种方式成为首领人物。 （2）结合所学，材料二中“传子制”是指什么新制度?据材料二，指出该制度产生的影响。 （3）材料三反映了西周实行什么制度？结合所学，简述这一制度的作用。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国境内早期人类，在进入到原始农耕时代后，生活丰富多彩。如表是黄河，长江和辽河三大流域的考古遗存（部分）。 遗存图片 遗存名称 遗存所在区域 大汶口文化图画文字 黄河流域山东文化区 河姆渡文化猪纹钵 长江流域江浙文化区 红山文化出土的玉龙 辽河流域 材料二 在原始农业还没有出现之前，人类的经济生活主要依靠采集和渔猎为生，这种攫取经济是很不稳定的，亦没有可靠的生活保障。当原始农业出现和发展起来之后，人类就有了可靠的生活保障。在此基础上，发展手工业以及家畜饲养业，也就有了条件。当原始农业、手工业和家富饲养业都相继发展起来后，人类的物质生活不断提高，因此在精神生活上，亦提出了新的要求，从而促进了精神文化的发展。 （1）根据材料一，归纳中华文明起源的主要特征（提示：从“遗存所在区域”角度思考）。结合材料及所学知识，概述“中国境内早期人类“的生产生活情况（提示：从“遗存图片”“遗存名称”中获取信息思考）。 （2）根据材料二，早期人类原始农业出现之前没有可靠的生活保障的主要原因。作者认为，“当原始农业出现和发展起来之后，人类就有了完整的生活保障”，结合所学知识对这一观点加以说明（要求：以半坡居民或者河姆渡人为例，从生产，居住等方面说明）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $