必修上 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固——先秦与秦汉 单元高效复习-【创新教程】2026年高考历史艺考生文化课百日冲关课件PPT
2025-09-29
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10页
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 |
| 使用场景 | 高考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 122 KB |
| 发布时间 | 2025-09-29 |
| 更新时间 | 2025-09-29 |
| 作者 | 山东鼎鑫书业有限公司 |
| 品牌系列 | 创新教程·艺考生高考总复习 |
| 审核时间 | 2025-09-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54160289.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
本高中历史课件聚焦中国古代早期政治制度、经济形态及统治思想演变等高考核心考点,依据高考评价体系梳理分封制与井田制的兴衰、铁器牛耕对社会转型的影响、思想演变脉络等关键内容,通过专题整合与真题分析明确考点权重,归纳制度变革、思想发展等常考题型,体现备考的系统性与针对性。
课件以高考真题训练为核心,精选2025年广东、云南模拟题,通过史料实证对比不同时期对周宣王的评价,运用历史解释素养剖析历史形象变化,指导学生掌握“史料辨析—时空定位—逻辑论证”的答题技巧。助力学生高效突破考点,为教师提供精准复习教学指导,提升冲刺阶段备考效率。
内容正文:
单元高效复习
上篇 必修 中外历史纲要(上)
第一单元
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上篇:必修 中外历史纲要(上) 第一单元
◆[专题一] 中国古代奴隶社会的发展演变
1.形成时期——夏朝:夏朝初步建立了奴隶制国家机器,王位世袭制代替了禅让制,标志着我国进入阶级社会。
2.发展时期——商朝:商朝疆域扩大,奴隶制国家机器进一步完善,社会经济繁荣,农业、畜牧业获得初步发展,青铜器制造业成就突出,形成了成熟的文字——甲骨文。
3.繁荣时期——西周:西周建立了完善的统治体系,分封制和井田制是西周政治、经济制度成熟的标志。农业、手工业都取得很高的成就,奴隶社会呈现出全面繁荣的局面。
4.瓦解时期——春秋:春秋时期,铁器和牛耕的使用大大推动了生产力的进步,井田制瓦解,分封制崩溃,中国奴隶社会瓦解。
[对点训练]
1.(2025·广东江门一模)春秋时期,周襄王在葵丘会盟期间派宰孔慰问齐桓公,并赐其祭肉以显扬尊宠。宰孔以襄王的口吻直接称作为异姓诸侯的齐桓公为“伯舅”,并特许其不必下拜受赐。据此可知,春秋时期( )
A.周天子仍具有至上权威
B.分封宗法制度得到加强
C.传统政治秩序遭到破坏
D.贵族政治仍有一定影响
解析:C [根据材料并结合所学知识可知,周襄王派宰孔慰问齐桓公并特许其不必下拜受赐,可见周天子需要通过拉拢诸侯(如齐桓公)来维持名义上的共主地位,而齐桓公“免下拜之礼”的特权已超出传统分封礼制对诸侯的规范,本质上反映了周王室权威的衰落,C项正确;周襄王需借助齐桓公的武力与威望维系地位,其赐礼行为实为妥协,而非权威的体现,排除A项;材料中周天子对异姓诸侯的尊称和特权授予,恰恰违背了宗法制度的核心原则,排除B项;题干中“免下拜之礼”反映的是礼法约束的松弛,而非贵族政治影响力的延续,排除D项。]
◆[专题二] 中国古代统治思想的演变
1.商朝的天命思想:中国的天命是生产力落后和敬畏大自然的产物,商朝时期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命,巫师成为政治生活中重要的力量。
2.周朝的宗法思想:周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权利的依据,宗法思想盛行,形成了严格的贵族等级序列,中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜,对后世产生了深远的影响。
3.战国的法家思想:法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权,适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实,受到各个诸侯国统治者的推崇,但是,秦朝推崇法家思想,实行严刑峻法,二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。
4.汉代的儒家思想:西汉董仲舒吸收了道家、法家等思想,形成了新的儒家思想体系,具有“外儒内法”的特点。汉武帝尊崇儒术以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。
[对点训练]
2.(2025·云南卷,2)下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是( )
时代
人物
评论内容
春秋
周·太子晋
自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弥。
春秋
楚·诸御己
桀杀关龙逢而汤得之,纣杀王子比干而武王得之,宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。
西汉
董仲舒
至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道灿然复兴。
A.春秋时期产生了“宣王中兴”说
B.董仲舒对周宣王的评价较为客观
C.周宣王的历史形象发生较大变化
D.对周宣王的历史认知具有一致性
解析:C [据材料“自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸”和“宣王杀杜伯而周室卑”可知,春秋时期对周宣王的评价以负面为主,强调其导致周室衰微;据材料“至于宣王……周道灿然复兴”可知,西汉董仲舒则正面评价其复兴周道,说明周宣王的历史形象发生了较大变化,C项正确;据材料可知,春秋时期并未提及“宣王中兴”说,排除A项;董仲舒的评价仅代表西汉儒家视角,无法证明其客观性,排除B项;材料中春秋与西汉的评价截然相反,说明认知不一致,排除D项。]
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