高考总复习仿真信息卷(4)-【精英1号】2026年高考语文金牌卷

包一 →精英1号金牌卷 高考总复习仿真信息卷（四） (本试卷共23小题，满分150分。考试用时150分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一 文人画的最初由来可追溯到汉朝，蔡邕、张衡是东汉时期的重要画家，虽没有画作流传至 今，但其作品在古代典籍中有记载，如张衡的《巴潭兽》、蔡邕的《小列女图》至唐代还能见到。 魏晋南北朝的姚最、宗炳提出的绘画自娱观念，被历代文士奉为宗旨。但被人们广泛认同的文 人画创始者，是唐代集诗人、画家于一身的王维。王维开创了水墨画先河，使唐朝的绘画呈现 出青绿与水墨并存的两种局面。王维是典型的文人代表，他以诗入画，自创的泼墨技法，用水 墨代替青绿的渲染，大大发展了水墨意境，营造出抒情简淡的氛围，对后世影响极大，为文人画 的形成和发展奠定了基础。明末的董其昌就极为推崇王维，称他为“南宗之祖”。 绘画艺术发展到宋朝，达到了空前的繁荣，文人画也在这片土壤中深深扎根。文人画家将 绘画看成是全面修养的展现，因此，绘画成为他们风雅生活与文化修养的重要组成部分。他们 提出了绘画“聊以自娱”“写胸中逸气”的主张，在艺术功能上体现出不同于以前绘画为统治者 教化民众服务的特点。此时的文人画，题材以墨梅、兰、竹、菊，花卉及山水树石为主，反对过分 拘泥于形式的描绘，追求主观情绪趣味的表现，达到并追求一种宁静平淡、天真清新的风格。 元代赵孟瀕提出了“书画同源，绘画贵有古意”的理念，主张以书法用笔入画，更加丰富了 文人画的理论基础。元代中期出现的以黄公望为代表的元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）重 视笔墨，主张少用色彩或稍淡色渲染，追求画中有诗意的表现，其画作中多出现诗、书、画三位 一体的局面，用来抒情寄兴和托物言志。元四家的绘画理念与技法影响了明清整整两个时代， 不管是明中期的吴门四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英），清初四王（王时敏、王鉴、王晕、王原祁） 还是其他众多的追随者们… 文人画是区别于宫廷职业画家、民间画工的另一种绘画体系，它不同于富贵妍丽、工致严 谨的院体画，也不同于带有明显市井气息的民间绘画艺术，它对画家本身要求较高，画家不仅 要具有深厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅。这样一来，参与者 只能是受过良好教育的士大夫阶层，他们属于偏上层人士、影响力较大，因此主导了宋以后的 绘画主流倾向。文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语 言、技法、内涵等方面有了很大的发展和突破。尽管如此，文人画仍存在着自身的局限性，尤其 是对水墨人物画来说，有着诸多不利影响。首先，士大夫阶层的身份优越感，让他们看不起宫 廷画家和民间画工。董其昌公开提出的“南北宗论”主张，完全排挤和贬低文人画之外的其他 绘画，因而制约了其他绘画门类的发展。其次，以元四家为代表的文人绘画，因受所处动荡时 代的影响，画面中流露出伤感的情绪，过于强调避世性而远离生活气息，也与绘画应表现积极 向上、生机勃勃的倾向相悖。再次，文人画标榜士气逸品，强调风骨，提出的“人品、学问、才情、 思想”四要素，把人品和学问放在了首位，而忽略了对艺术主体的关注。最后，“画者，不过逸笔 草草，不求形似，聊以自娱者也”，不管倪瓒说这番话是有意还是无意，追随他的人都将其当作 至理名言坚决贯彻执行下去。一旦美学观念有了偏颇，对于水墨人物画来说，不啻是一场灾 难。“逸笔草草”的文人画对水墨人物画的影响不可谓不大。 (摘编自何宛竹《“逸笔草草”的文人画对于水墨人物画发展的影响及反思》，有删改) —25 周过 精英1号金牌卷《口 材料二 在中国绘画中，首先提出“逸笔”概念者为南北朝时期的谢赫，他点评毛慧远作品“出入穷 奇，纵横逸笔”。元代倪瓒的竹石更是以“逸笔草草，不求形似”而闻名。逸笔画反对“历历俱 足，甚谨甚细”的画法，强调自由抒发，重“写”而不重“描”，以笔简意赅、出于自然为追求。 逸由气生成，故“逸气”指人超逸的精神气度，也指气韵生动的作品。所谓逸笔山水画，要 求作品中形、神、意、韵四者俱备，而且自然天成，它虽基于外在的表现形式，却又超越于这种形 式，在有限的形象之外有一种奇逸之气。 从绘画形式进行区分，“工”和“逸”是画家作品中自然流露出来的两种不同的审美趣味。 如工笔重彩山水画，它以金碧辉煌的青绿色彩为主要表现形式；逸笔山水画强调的是笔墨情趣 和意境、意象、意趣等，即作品中的逸气、逸致、逸势。与写意山水画相比，逸笔山水画更侧重于 笔墨的运用，“意”在某种程度上就是“逸”，它寓主观于客观之中，淋漓尽致地表现出山水的精 神特征。而水墨画，是始自五代画家荆浩提出的“水墨晕章”命名的。所以，逸笔山水画能够兼 具写意山水画与水墨山水画两者之特质。 鲁迅先生曾用“逸笔如春”一词形容文艺创作的气象。当代的中国逸笔山水画在不断扬 弃、创新的基础上有较大的发展，它不断吸收西方现代绘画艺术的构成元素，涌现出许多优秀 画家。中国逸笔山水画既是传统审美观在当代的回归，也是快节奏时代画家的艺术取向。当 代逸笔山水画创作并非过去的写意山水画或水墨山水画所能包容的，其韵致既要赋物于形又 要有超越于形的束缚，它包含着气韵生动的用笔和水墨晕章的写意性。因此，逸笔山水画可以 从理论和创作上脱离“写意”和“水墨”的既定范畴，使中国当代的山水画表现形式更加多元，具 有很高的学术价值。 (摘编自《浅谈“逸笔”山水画的绘画特征》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ()(3分) A.王维自创的泼墨技法，对后世影响极大，为文人画的确立和发展奠定了基础，他被时人称 为“南宗之祖” B.黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇元合称“元四家”，其绘画理念与技法影响了明中期吴门四家、清 初四王等画家。 C.文人画对画家要求较高，故参与者是受过良好教育的士大夫阶层，他们主导了宋以后的 绘画主流倾向。 D.逸笔山水画要求作品中形、神、意、韵四者俱备，且自然天成；它兼具写意山水画和水墨山 水画的特质。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ()(3分) A.文人画历史悠久，最早可追溯到汉代，经过魏晋南北朝和唐代进一步发展，到宋代已蔚为 大观。 B.宋代文人画家主张绘画“聊以自娱”“写胸中逸气”，而不是像以往一样为统治者教化民众 服务。 C.写意山水画的“意”就是逸笔山水画的“逸”，而逸笔山水画比写意山水画更侧重于笔墨的 运用。 D.当代的中国逸笔山水画，既汲取古代逸笔山水画的精华，又不断吸收西方绘画艺术的构 成元素。 3.下列选项中，体现了“书画同源”理念的一项是 ()(3分) A.真山水之烟岚，四时不同：春山淡治而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡 而如睡。一[宋]郭熙《林泉高致·山水训》 B.郭熙、唐棣之树，文与可之竹，温日观之葡萄，皆自草法中来。一一[明]王世贞《艺苑 卮言》 —26 包一 →精英1号金牌卷 C.画中设色之法与用墨无异，全论火候，不在取色，而在取气，故墨中有色，色中有墨。 [清]王原祁《麓台题画稿》 D.凡未操笔，当凝神著思，豫在目前，所以意在笔先，然后以格法推之，可谓得之于心，应之 于手也。一[宋]韩拙《山水纯全集》 4.下图是叶浅予先生所画《王熙凤》，只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的“逸笔草草”。请结合 材料中的“逸笔”，简要评价此画。(4分) 5.材料一对文人画作何评价？体现了作者怎样的认识观？请结合材料简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 雪山大地 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出 奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大 的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁 白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯 键、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶 帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他 从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远 处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫 着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他 扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是 一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之 前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的 人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我 拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻 孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝 子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬 出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食 物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物 之间还能如此？ 27 圈过 精英1号金牌卷《口 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且 都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛 羊给你，你拿去卖线？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊 和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起 来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱千什 么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的 想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖 掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是 盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越 多的牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩 着。天黑后，父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌 粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者 麻（一种用酥油茶和炒面做成的食物），才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似 乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔 出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售 牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房 呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我， 就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一 声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。 都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了： 他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他 给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我 就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的 魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难 就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来 如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉 我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也 不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？ 我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为 自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 (有删改) 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退 化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁 的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 ()(3分) A.父亲被牧民们扔出帐房，是因为他们不能理解父亲收购牛羊的行为，甚至认为父亲是个 骗子，是个魔鬼。 B.“我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”反映了当时的牧民仍固守传统观 念，认为钱没什么用处。 C.父亲发现牧民不仅拒绝出售牲畜，甚至不用饭食招待自己后，变得滑头起来，在垫饱肚子 之后才说明自己的来意。 D.父亲的遭遇改变了他对牧民天性好客的认知，他决定离开陌生的白唇鹿草原，返回沁多 草原继续他的收购事业。 28 包一 →精英1号金牌卷 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ()(3分) A.文中描写几头牛反刍时把食物吐给日尕的情景，以动物间的和谐友好舒缓叙事节奏，同 时也体现了作者的自然生态观。 B.小说采用全知视角叙事，在故事发展过程中视角在父亲和牧民间不断切换，视角的转换 使得矛盾冲突更加生动、真实。 C.小说具有很强的地域特色，主要体现在文中典型的草原环境，草原民族独特的出行、居住 方式以及富有地方特色的风物等方面。 D.文中写牧民见到藏医坚赞曼巴要磕九下响头，并说“一拾头就见他从云端里下来啦”，为 小说增添了浪漫、传奇的色彩。 8.请简要分析文本是如何塑造“父亲”这一人物形象的。(4分) 9.中国作家协会副主席张炜表示，《雪山大地》的书写体现出精美的细节、对自然的崇敬、对人 性的探究。请结合文本，谈谈你对此评价的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇，近自建立太子，遇物必有诲谕。见 其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？’对曰：‘不知。’曰：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此 饭。’见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？对曰：‘不知。’曰：‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力， 则可以常有马也。’见其休于曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？’对曰：‘不知。’曰：‘此木虽曲，得 绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。” 贞观七年，太宗命侍中魏征录古来帝王子弟成败事，以赐诸王。其序曰：“始封之君，时逢 草昧，是以在上不骄，或设醒以求贤，或吐飧而接士。暨夫子孙继体多属隆平弃忠贞之正路蹈 奸究之迷途。今录自古诸王行事得失，分其善恶，各为一篇，名曰《诸王善恶录》。从善则有誉， 改过则无咎。兴亡是系，可不勉欤！”太宗谓诸王曰：“此宜置于座右，用为立身之本。”贞观十 年，太宗谓荆王元景、汉王元昌等曰：“我闻以德服物，信非虚说。比尝梦中见一人云虞舜，不觉 竦然敬异。向若梦见桀、纣，必应斫之。故知人之立身，所贵者惟在德行，何必要论荣贵。汝等 位列藩王，家食实封，更能克修德行，岂不具美也？且君子小人本无常，行善事则为君子，行恶 事则为小人，当须自克励，使善事日闻，勿纵欲肆情，自陷刑戮。”贞观中，皇子年小者多授以都 督、刺史，谏议大夫褚遂良上疏谏曰：“刺史师帅，人仰以安。是以人君爱恤百姓，常为择贤。汉 宣帝云：‘与我共理者，惟良二千石乎！’如臣愚见，陛下子内年齿尚幼，未堪临民者，请且留京 师，教以经学。一则畏天之威，不敢犯禁；二则观见朝仪，自然成立。因此积习，自知为人，审堪 临州，然后遣出。”太宗嘉纳其言。 (节选自《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》，有删改) 29 应 精英1号金牌卷《口 10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 暨夫子A孙继B体回多属隆平D弃忠贞之正E路国蹈奸G究之田迷途 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ()(3分) A.夺，在文中是“耽误”的意思，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”词义不同。 B.“我闻以德服物”的“服”与《项脊轩志》中“乳二世，先妣抚之甚厚”的“乳”用法相同。 C.“皇子年小者”的“者”与《石钟山记》中“石之铿然有声者”的“者”用法相同。 D.审，文中意为“考察”，与《归去来兮辞（并序）》中“审容膝之易安”中的“审”词义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ()(3分) A.唐太宗虽国事繁忙，但仍重视对太子的教育，他从吃饭、乘马等生活琐事出发，教育太子 要爱惜百姓，不夺民时，以期休养生息，使国家安定。 B.魏征受命于唐太宗辑录《诸王善恶录》，其序中对比分析了开国时受封的王和后世继位 的子孙的善恶得失，以此告诫诸王。此文得到太宗的认可。 C.针对皇子年龄尚小，且多授以都督、刺史等职的情况，谏议大夫褚遂良表示反对，他认为 这既不利于百姓的安宁，也不利于皇子自身的成人自立。 D,唐太宗认为，德行是一个人立身处世的根本，君子和小人并不常见，侍臣应当加强修养， 自我勉励，一天天地彰显善行，避免受刑罚或被处死。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)从善则有誉，改过则无咎。兴亡是系，可不勉欤！ (2)比尝梦中见一人云虞舜，不觉竦然敬异。向若梦见桀、纣，必应斫之。 14.傅说所言“此木虽曲，得绳则正”这句话喻示什么道理？唐太宗借用这句话的目的是什么？ (3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15一16题。 浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作·其五① [宋]苏轼 小序：徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君②元是此中人。 【注】①该词是苏轼任徐州太守时求雨成功后到石潭谢雨途中所作。②使君：汉代以此称呼太 守、刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，此处是苏轼自称。 —30 包一 →精英1号金牌卷 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ()(3分) A.词前小序除了交代了苏轼创作此词的背景，还交代了徐门石潭的位置和其水位清浊等 情况。 B.苏轼描写了“石潭谢雨”的经过，调动了视觉和听觉，将美丽的田园风光描绘得真切 生动。 C.在苏轼的治理下，徐州乡村焕然一新，他不禁想融入到田园生活中去，所以笔下文字轻 盈喜悦。 D.纵览全词，莎草、沙路、农田自然呈现，作者移步换景，寓情于景，堪称田园词中的绝妙 佳作。 16.有人认为此词与陶渊明的《归去来兮辞（并序）》有异曲同工之妙，请尝试为他提供理由。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)秦观《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女虽一年才可一聚，但其美好却胜过诸多长相厮守的句子 是“ (2)《平“语”近人一一习近平总书记用典》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心” 这两话，与《谏太宗十思疏》中的“ ”一样，都说明了人 民的重要性。 (3)作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。如“ 99 三、语言文字运用(24分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成18一20题。 似乎在一夜之间，大家都在讨论一款名为DeeXeek的人工智能聊天程序。根据多家媒体 引述的调查结果，89%的大学生在用DeeXeek写作业一这个数据恐怕是(I)了，但至少 说明该程序在解答问题方面具有显著优势。 对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。有人让DeeXeek写一篇时评，它洋洋洒洒写 了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也(2)”。有自媒体运营者试图让DeeXeek 分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序输出了一篇有观点和简要论述的分析短文。 对于一些大学课程的作业，DeeXeek也能应对自如。①它的出现不得不让人承认：②人工智能 虽然能够回答“客观题”，③还可以有模有样地回答一些“主观题”了。 但是，大可不必就此认定DeeXeek是某些行业的“终结者”。目前，机器对各类问题的理 解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳。例如，有人用杜撰的学术概念“镜像等 离子规范场”提问，结果发现人工智能竟在不懂装懂地卖弄“学识”。④而在回答一些社会问题 时，⑤尽管人工智能输出了看似结构完整的文章，⑥但不少答案充满了“驴唇不对马嘴”，⑦或 者充满了“正确的废话”。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) (1) (2) 31 圈过 精英1号金牌卷《口 19.下列句子中引号用法与文中加点处引号用法相同的一项是 )(3分) A.这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。(《在民族复兴的历史丰碑上》) B.兰考人民的除“三害”斗争达到了高潮。(《县委书记的榜样一焦裕禄》) C.我们可以叫它作中国建筑的“文法”。(《中国建筑的特征》) D.所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。(《包身工》) 20.文段中划线的七个句子中有三处语病，请找出来并进行修改，使语言表达准确流畅，不得改 变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成21一22题。 是先把插头接入电源，再把数据线连接到手机，还是先把数据线连接到手机，再把插头接 入电源，答案是前者。有时你插拔开关看到的闪亮火花，大多是超出正常工作电压的瞬间过电 压一一浪涌。将充电器接入手机再插电源，可以视作直接把手机接在电源上，①；而反过 来，先插充电器再连手机，它已经是接通状态了，输出已经稳定，从而不太会出现浪涌电压。充 完电在拔下充电器的那一刻，也会产生反向瞬时电流，加速电池的老化，据此你就可以科学判 断充电结束后先拔手机还是先拔插头。 有人认为不配套的充电器会导致电池短路，影响使用寿命。实际上，充电器内部一般都会 带有智能芯片，它能识别手机所需的电流电压从而进行调整，比如说，你购买的是快充头， 但②，快充头就会自动调整为适合手机的输入电量。有人抱怨快充头不起作用，实际上就 是这个原理。 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过10个字。(5分) ① ② 22.材料说“据此你就可以科学判断充电结束先后拔手机还是先拔插头”。请结合材料，使用因 果关系的复句推断充电结束后的正确做法。(6分) 四、写作(60分)】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 当前，“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代，在万象更新的时代，也不能随意 丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。 以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 32圈过 ③运用众多颜色词和四字短语，表现牡丹品类之多，颜色 之丰富。 ④多用修辞手法。拟人如“姿容端庄”，比喻如“云峰”等， 增加了牡丹的灵秀多姿。 【解析】本题考查学生鉴赏手法技巧的能力。 ①正侧结合。既浓墨重彩地直接描绘牡丹的容态，比如 第一段“姹紫嫣红的牡丹花，深浅不一，形态各异”，又通 过游客目不暇接的反应来侧面强化，比如“沉浸在花海里 的游人，摩肩接踵”“熙熙攘攘的规花人潮”，通过人多来 表现花美，“他们操着天南海北的口音，以不同的声调惊 叫着，感叹着。他们的眼角和脸上，呈现的神色，兴奋，激 动，自豪，满足，还有陶醉”，通过赏花人的神情来间接表 现景色的惊艳。②铺陈排比。列举多个品种之后用省略 号，“淡黄色皇冠型的叫…，红紫相间的是…，还有色 泽如火绣球型的…、淡红色荷花型的…、姿容端庄菊 花型的……、形状如塔似楼的…、宛如云峰艳如玫瑰的 …”给人不胜枚举的印象，铺排修辞，酣畅淋漓。③运 用众多颜色词和四字短语，比如“姚黄”“魏紫”“火炼金 丹”“铜雀春“出水洛神”“玉楼春”等表现牡丹品类之多， “淡紫色”“红紫相间”“色泽如火绣球”“淡红色”等展示颜 色之丰富。④多用修辞手法。拟人如“姿容端庄”，比喻 如“宛如云峰艳如玫瑰”“色泽如火绣球型”“形状如塔似 楼”等，表现了牡丹的灵秀多姿 20.【答案】A.比比皆是（不计其数）B.苦不堪言（举步维艰 进退维谷1狼狈不堪) 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前句“那次冻雨导致多省电力中断、航空停运、 大部分高速公路封闭”可知，那次冻雨造成的灾害特别 大，根据句中“倒塌和损坏的房屋”可知，这里是指数量特 别多，故可填“比比皆是（不计其数）”。比比皆是：到处都 是，形容很多。不计其数：没办法计算数目，形容极多。 B处，根据前句“今年的冻雨正值春运最繁忙时日，归乡 的人们陷在高速路上，断粮断燃料”可知，此处是指冻雨 使归乡陷在高速路上的人们处境十分艰难，故可填“苦不 堪言（举步维艰/进退维谷/狼狈不堪）”。 苦不堪言：指痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来 表达。 举步维艰：走一步都很艰难，形容已陷入十分艰难的 处境。 进退维谷：形容处境艰难，进退两难。 狼狈不堪：形容处境极为困苦、窘迫，难以忍受。 21.【答案】A 【解析】本题考查学生理解同一词语在不同语境下的不同 含义的能力。 文中加点的“再”的含义是表示一个动作发生在另一个动 作结束之后。A项中“再”的含义是表示一个动作发生在 另一个动作结束之后；B项中“再”的含义是表示状态的 持续或重复；C项中“再”的含义是表示有所补充，相当于 “另外”“又”；D项中“再”的含义是表示继续。故选A。 22.【答案】①随着高度上升②便会融化成水滴③于是迅 速结冰 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 1 精英1号金牌卷《口 第一处，根据后句“每升高1000米，通常空气的温度要降 低6℃”可知，来自地面的能量越来越少的原因是高度的 上升，故此空可填“随着高度上升”。第二处，根据前句 “上面的冰晶落在这个层里”和后句“水滴再继续下落”可 知，此空是指“冰晶”融化成“水滴”，故可填“便会融化成 水滴”。第三处，根据前句“过冷水落到地面，地面又恰巧 在零度以下”可知，此空是指过冷水在地面零度以下时迅 速结冰，故可填“于是迅速结冰”。 23.【答案】例文： 破“框”而行，成就非凡 在巴黎奥运会的泳池中，潘展乐以破世界纪录的成 绩夺冠，却遭遇澳大利亚教练的质疑。然而，潘展乐的 “框框”言论，如同一颗璀璨的明星，照亮了我们前行的道 路。它告诉我们，人生不应被他人设限，要勇敢地打破那 些不好的“框”，成就非凡的人生。 突破自我设限，是成就非凡的关键。在人类历史的 长河中，无数的伟人都是在突破自我设限中走向成功的。 牙买加飞人博尔特，曾经被认为不适合短跑，但他凭借着 顽强的毅力和过人的天赋，一次次打破世界纪录，成为世 界公认的短跑之王。中国飞人苏炳添，在短跑领域长期 被欧美选手垄断的情况下，不被他人的质疑所束缚，不断 挑战自我，最终以9秒83的成绩打破亚洲纪录，成为第 一个跑进奥运会男子百米决赛的黄种人。他们用实际行 动告诉我们，只要敢于突破自我设限，就没有什么是不可 能的。 敢于打破不好的“框”，成就非凡的人生。人生如一 场漫长的旅程，在这旅途中，我们常常会遇到各种各样的 “框”。这些“框”可能是他人的质疑，可能是传统的观念， 也可能是自我的怀疑。然而，真正的勇者，不会被这些 “框”束缚。在历史的长河中，有多少人因为突破了传统 观念的束缚而成就了非凡的人生。哥白尼敢于挑战地心 说，提出日心说，从而推动了天文学的革命：达尔文敢于 质疑神创论，提出进化论，为生物学的发展奠定了基础。 他们都是勇敢的破“框”者，他们不被传统观念所束缚，敢 于追求真理，最终成就了伟大的事业。 那么，我们该如何打破不好的“框”呢？破“框”而行， 需要有坚定的信念。信念是人生的灯塔，它能为我们指 引前进的方向。当我们遇到困难和挫折时，信念能让我 们坚守初心，不被外界的干扰所动摇。破“框”而行，还需 要有勇气和决心。勇气能让我们敢于面对挑战，决心能 让我们坚定不移地朝着目标前进。破“框”而行，更需要 有不断学习和创新的精神。只有不断学习和创新，我们 才能不断提升自己的能力，适应时代的发展。 “海阁凭鱼跃，天高任鸟飞。”在这个充满机遇和挑战 的时代，让我们像潘展乐一样，勇敢地打破那些不好的 “框”，突破自我设限，以坚定的信念、努力的奋斗和积极 的心态，去追求我们的梦想，成就非凡的人生。 高考总复习仿真信息卷（四） 1.【答案】A 【解析】本题考查学生筛选和辨析信息的能力。 A.“他被时人称为‘南宗之祖’”错误。由原文“明末的董其 0 →精英1号金牌卷 昌就极为推崇王维，称他为‘南宗之祖”可知，称他为“南 宗之祖”的是明末的董其昌，而非王维所在时代的人。故 选A。 2.【答案C 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息 的能力。 C.“写意山水画的‘意’就是逸笔山水画的‘逸”错误。由 原文“与写意山水画相比，逸笔山水画更侧重于笔墨的运 用，‘意’在某种程度上就是‘逸”可知，“意”就是逸笔山水 画的“逸”是逸笔山水画的特点。故选C。 3.【答案】B 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A项是从一个画家的视角借用雾气的不同特点来描写四 季山峦景色。B项表明书画的笔墨技法和理法的相通，体 现了“书画同源”理念。C项强调“墨中有色，色中有墨”的 绘画特点。D项论笔墨格法气韵，强调画者笔也，斯乃心 运。故选B。 4.【答案】材料中说“画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自 娱者也”，叶浅予先生笔下的凤姐，是个鲜红的辣椒。辣椒 短粗饱满，尖端上翘，暗合了凤姐逞强使性、遇事拔尖的那 股劲儿。这个辣椒画得极简，是作者的自由抒发，笔简意 赅，正如文人画的“逸笔草草” 【解析】本题考查学生分析运用文中信息的能力。 先找到材料中所说的“逸笔”的特点，由材料二第一段可 知，“逸笔”不求形似，“强调自由抒发，重‘写’而不重‘描’， 以笔简意赅、出于自然为追求”。再观察叶浅予先生所画 《王熙凤》，题干中说“只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的 ‘逸笔草草？”，结合“逸笔”的特点，看画中鲜红的辣椒与王 熙凤这一人物的相似之处，如辣椒短粗饱满，尖端上翘，暗 合了凤姐逞强使性、遇事拔尖的那股劲儿，符合王熙凤的 形象特征。从画法上看，这个辣椒画得极简，也体现了“逸 笔”的特点，正如文人画的“逸笔草草”。 5.【答案】评价：①文人画要求画家不仅要具有深厚的文学素 养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅。 ②文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个 绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵等方面有了很大的突 破和发展。③文人画仍存在着自身的局限性，尤其是对水 墨人物画来说，有着诸多不利影响。 认识观：作者指出了文人画的优点，又指出了局限性，可见 作者在一分为二辩证地看待问题，是全面、客观的认识观 的体现。 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的 能力。 材料一对文人画的评价在第四段。 由第一句话可概括出要点“文人画要求画家不仅要具有深 厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格 调高雅”。 由第三句话可概括为“文人画是中国美术史的重要组成部 分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵 等方面有了很大的突破和发展”。 由第四句话可知“文人画仍存在着自身的局限性，尤其是 对水墨人物画来说，有着诸多不利影响”，由其后的分析可 1 包一 进一步得知，这些局限性体现在文人画制约了其他绘画门 类的发展；画面中流露出伤感的情绪，过于强调避世性而 远离生活气息，也与绘画应表现积极向上、生机勃勃的倾 向相悖；忽略了对艺术主体的关注；一旦美学观念有了偏 颇，对于水墨人物画来说，不啻是一场灾难。 这些评价，既有文人画的优点，对文人画做出了较高的评 价，也指出了文人画的局限和不利影响，这是一分为二辩 证看待问题的体现，反映了作者认识问题的全面、客观的 特点。 6.【答案D 7.【答案】B 8.【答案】①通过雪天这一恶劣环境的描写，侧面烘托出父亲 不畏艰难的品质；②通过“日尕啊，我拖累你啦”等语言描 写，正面展现了父亲爱护动物的品质；③通过父亲多次被 牧民拒绝，甚至被牧民扔出帐房仍不放弃等具体事件，表 现了父亲面对困难不轻易妥协的精神。 9.【答案】①文章开篇对草原雪景的细节进行了细腻描写，展 现了寥廓、壮美的草原冬季之景：②文章的故事背景是草 原资源过度消耗导致草场退化，父亲劝说牧民出售牲畜， 这一事件蕴含着他对自然的崇敬：③文章写父亲不畏艰难 动员牧民出售牲畜，牧民们听从藏医坚赞曼巴的话不为金 钱所惑，展现了质朴的人性，也体现了对人性的探究。 10.【答案】CDF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：到了子 孙继承王位的时候，天下太平兴盛，他们不遵循忠贞的正 道，误入为非作歹的歧途。 11.【答案】B 【解析】服”，动词的使动用法：“乳”，名词做动词。 12.【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。文中“君子 小人本无常”中的“无常”是并非固定不变之意。“侍臣” 的说法不准确，应是藩王。 13.【答案】(1)学习好的就能获得好的名声，改正错误就没有 什么过失。（这）都关系着国家的兴亡，哪能不以此勉励 自己呢！ (2)我近来曾梦见一个叫做虞舜的人，不禁肃然起敬。如 果梦见桀、纣，我一定会（感到愤慨而）欣死他。 14.【答案】道理：人能够听取别人规劝就会变得明智。 目的：告诫太子虚心纳谏，教育侍臣勇于进谏。 参考译文： 贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教 世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近设立太子以 来，遇到事情都要对他教诲晓谕。见他准备吃饭时，便问他： ‘你知道饭是怎样来的吗？’太子回答说：‘不知道。’我说：‘凡 是耕种、收获等农业劳动都很艰难辛苦，这些活儿全靠农民 努力。只有不去耽误他们劳作的时间，才会常有这样的饭 吃。’看到他骑马，又问他：‘你知道马是用来干什么的吗？’太 子回答说：‘不知道。’我说：‘这是能够替人代劳的东西，要让 它按时养息，不耗尽它的气力，这样就可以常有马骑。’我看 到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道这弯曲的树如何能 变直吗？’太子回答说：‘不知道。’我说：‘这棵树虽然弯曲，但 受到约束就可以变直。做君主的即使有时会做出一些荒唐 圈区 的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可 以对照自己的行为作为鉴戒。’”贞观七年，太宗命令侍中魏 征辑录古代帝王子弟成功与失败的事迹，把它赠送给各个王 子。序中写道：“建国时封的王，经历过乱世，因此在位时不 骄纵，有的像汉楚元王那样求贤，有的像周公那样纳士。到 了子孙继承王位的时候，天下太平兴盛，他们不遵循忠贞的 正道，误入为非作歹的歧途。现在我收录自古以来各个帝王 做事的得失情况，根据善恶不同分类，各写一篇，书名叫做 《诸王善恶录》。跟从好的东西就能获得好的名声，改正过错 就没有什么过失。这都关系着国家的兴亡，哪能不以此共勉 呢！”太宗对诸位王子说：“此书应放在你们书桌的座右，当成 是你们立身处世的根本。”贞观十年，唐太宗对荆王元景、汉 王元昌等王子说：“我听说凭借德行能使人信服，这确实不是 信口乱说。我近来前曾梦见一个叫做虞舜的人，不禁肃然起 敬。如果梦见桀、纣，我一定会感到愤慨而砍死他。可见，一 个人立身处世，可贵的是德行，哪用得着谈及富贵呢？你们 位列王公，衣食丰足，更应能够加强德行修养，这岂不两全其 美？况且君子小人本来就不是永远固定不变的。做善事就 成为君子，做恶事就成了小人。你们应当自我克制、自我勉 励，使你们的善行一天天地显扬，不要放纵自己的私欲，使自 己陷入刑戮之中。”贞观年间，年龄小的皇子多被授以都督、 刺史的爵位。谏议大夫褚遂良上疏进谏道：“刺史和都督，人 们仰仗他得以安宁。因此皇上爱抚体恤百姓，常选择贤能的 人。汉宣帝说：‘与我一同治理国家的，是享受两千石俸禄的 有才能的人。’按我的想法，陛下皇子中年龄尚小，还不能统 领百姓的，请暂时留在京城，用经学教导他们。一则他们畏 惧您的威严，不敢违法乱纪：二则出入观习朝堂仪式，自然地 成长自立。时间长了，养成习惯，自然懂得为人处世的方法。 考查确实能够承担职责的，再派遣他们到州郡任职。”太宗赞 扬并且采纳了褚遂良的言论。 15.【答案】B 【解析】应为调动了视觉和嗅觉。 16.【答案】①异：形式上苏轼写的是词，陶渊明写的是辞赋。 ②同：二者都表达了对田园生活的喜爱与向往。③同：二 者都表现出了对官场的厌倦。 17.【答案】(1)金风玉露一相逢 便胜却人间无数 (2)载舟覆舟所宜深慎 (3)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（月出于东山之上 徘徊于斗牛之间/星分翼轸地接衡庐/人生不相见 动如参与商) 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：覆、宜、扪、胁、抚膺、轸、衡。 18.【答案】(1)言过其实(2)中规中矩 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 (1)语境是说，89%的美国大学生在用ChatGPT写作业 的说法虽然有些夸张，但至少说明该程序在解答问题方 面具有显著优势，可用“言过其实”。言过其实：说话夸 张，与实际情况不符。(2)语境是说，DeepSeek写的时评 虽不出彩，但也合格，可用“中规中矩”。中规中矩：合乎 规范或法度 19.【答案】D 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 13 精英1号金牌卷口 文中加点处的引号表示强调。A.表示特殊含义。B.表 示特定称谓。C.表示特殊含义。D.表示强调。故选D。 20.【答案】②人工智能不仅能够回答“客规题”：⑥但不少答 案“驴唇不对马嘴”；⑦或者充满了“正确而无用的废话”。 【解析】本题考查学生辨析和修改病句的能力。 ②中，关联词语使用错误，可将“虽然”改为“不仅”。⑥中 “答案充满了·驴唇不对马嘴”搭配不当，可删去“充满 了”。⑦中“正确的废话”不合逻辑，可改为“正确而无用 的废话”。 21.【答案】①可能输出（出现）浪涌电压 ②手机不支持快充 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此句与下文“从而不太会出现浪涌电压”是照应句，注 意下文表述中有“不太会出现”，此句也要有类似表达，比 如“可能”，因此可填：可能输出（出现）浪涌电压；②根据 下文“那么快充头就会自动调整为适合手机的输入电量。 有人抱怨快充头不起作用”可知，是手机不支持快充，从 而让人感到“快充头”不起作用，因此可填：手机不支持 快充。 22.【答案】示例1：因为充完电先拔掉充电器时会产生反向瞬 时电流，加速电池老化，所以要先拔掉手机。 示例2：因为充完电先拔手机时输出电压稳定，不会导致 电池老化，所以要先拔掉手机。 【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段、概括要点，变 换句式的能力。 示例1：根据“充完电在拔下充电器的那一刻，也会产生反 向瞬时电流，加速电池的老化”可知，因为这个原因，所以 要先拔掉手机。概括原因时注意尽量简洁，如“充完电在 拔下充电器的那一刻”可表述为“充完电先拔掉充电器 时”。示例2：根据先插充电器（电源）再连手机，“它已经 是接通状态了，输出已经稳定，从而不太会出现浪涌电 压”可推断，连接充电器后输出电压稳定，不会出现浪涌， 从而导致手机电池老化，所以要先拔手机。 注意使用表示因果关系的关联词“因为…所以…”来 连接句子。 23.【答案】例文： 旧存新，新鉴旧 念古文，悟以往精华，温故而知新；歌《芒种》，新旧相 融，古筝与大提琴的旋律深入人心。旧能历千百年而不 衰必有其理，当取其精华，去其糟粕：新之所以会出现必 顺应当今时代发展的需求，有其合理也有其不完善，新当 鉴旧，摒其不善。 在旧中取精去粕。《论语》是儒家留存千年的经典之 作，其中既有“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则 殆”的精华，至今不衰，又有“敬鬼神而远之”这样早已被 否定的神鬼之说。在庄子的学说中，亦有经世为人的大 理，又有“不可知论”的历史局限，中医药天下扬名，而李 时珍的《本草纲目》中又何尝没有错误记录与无效药方？ 辩证传经典，经典永不衰，盲目守旧理，旧灭潮流弃。在 新中要以古为鉴，面向未来。一味的守旧当然是不可取 的，但一味的求新而不顾历史的经验与教训则是更不可 取的。 →精英1号金牌卷 莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材，屠 吻呦从中医药典中悟得启发，瓦特改良蒸汽机，引领了一 个时代，取旧成新，新才能发展。历史的经验告诉我们， 永动机是不可能制造成功的，而世界上每年申请永动机 的专利数稳居第一，这让我想到《格列佛游记》里可笑的 实验，从黄瓜里提取阳光，将排泄物还原成食物…引人 发笑的背后是一味求新，新不成而成谬。 而今，时代的浪潮奔腾前行。未来世界的接力捧正 传到我们当代青年手上，我们是新世界崭新的缔造者。 历史的文化传承千年，必有其要义与值得铭记的闪 光，点。对于传统中的精华，我们要继续传承，大力发展， 弘其优，扬其华，助己一路前行。且看牛顿，“站在巨人的 肩膀上才能看得更远”。他积极吸收前人的思想精华，总 结经验，终得牛顿三大定律的问世。又闻屠呦吻，翻阅古 籍，在许多古老的民间典范中吸取经验教训，终成青高素 之问世。而我们，作为当代青年亦需破浪扬帆，在旧传统 中寻找新机，传承古智，旧中取新，以新鉴旧，在新世界 里，致力研发，创新发展，不断强大自身。如此，方可在风 云变幻的当今世界中立稳脚跟，助力自己向前，助力国家 进步，助力时代发展。 只有旧取新，新鉴旧才能更好地发展。既知温故而 知新，又可演化成记忆规律曲线推动记忆能力提升：既知 中医药提高免疫力的功效，又可古为今用萃取精华配以 西药，中西合璧，新旧融合。辩证否定知扬弃，于新中看 到历史的影子，于旧中看到发展的契机。不守旧，不唯 新，在学好旧一前人经验的同时谋求创新和发展，在新 时代浪潮下以旧助新，以新促旧，定能大展宏图，翻翔 九天！ 【审题】本题考查学生的写作能力。 这是一道引语式材料作文题 材料由“新技术”“新产业”“新质生产力”引入，首先 说明当下万象更新的时代特色以及一系列“新”的东西对 于社会发展的重要作用。其后则明确态度，指出我们不 能一味地求“新”舍“旧”，而应权衡好“新”与“旧”的关系， 让他们共同为我所用，促进人类社会历史的发展进步。 首先，应联系社会生活，明确“新”与“旧”的丰富内 涵。“新”自然是代表了社会最新发展方向与最新研究成 果。而“旧”可以指旧事物、旧文化、旧观念、旧传统等；也 可以指其他方面，如往事、收藏等。由材料中对待“旧”的 态度一不随意抛弃，可以思考我们如何对待这些旧的、 过去的、过时的东西。这让我们联想到鲁迅先生对待“旧 宅子”的态度，“旧”即便过时了，也并非一无是处，我们可 以对这些旧事物、旧文化、旧传统等进行挑选，看哪些是 通过改造可以再利用的，哪些是真的陈旧过时，再留着会 束缚我们的思想，阻碍当下前行的，然后再决定如何处 理。此外，有些旧的东西即便没有了现实意义，但因为承 载过往，对我们仍然起着情感慰藉的作用，这样的也不能 一扔了之。 此外，我们还应该思考“新”与“旧”的辩证关系。没 有“旧”何来“新”？“旧”是新的基础，是生长“新”的沃土， “新”“旧”之间有着千丝万缕的联系。此外，它们之间还 有一些哲理，如新事物必然会替代旧事物，正如刘禹锡所 13 包一 说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我们要正视这种 必然性。 最后，要思考如何处理“新”“旧”之间的关系，找到新 旧各得其宜、两全其美的解决方案。 写作时可以采用层进式结构，先概述材料引出话题， 围绕“新与旧”展开论述。首先要阐述“新”和“旧”的内 涵，此处考查学生思维的广度；然后分析如何处理二者之 间的关系，尤其要思考如何对待这些可能被丢弃、替换的 旧的事物、文化、观念等；最后阐述“新旧”二者之间的关 系，既要明白新代替旧的必然性，也要处理好新与旧的关 系，让二者各得所宜。 【立意】1.在旧的土壤中长出新的果实。 2.处理好旧，才能真正迎来新。 3.迎新不弃旧，新旧各相宜。 高考总复习仿真信息卷（五） 1.【答案】D 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的 能力。 D.“这种共识在逻辑上说不通”错，原文“逻辑说理是理性 论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的 说服效果，还需要动之以情”“说故事引导对方想象一种你 我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来 的，而不是推理出来的”说故事的说理方式在逻辑上未必 说不通。故选D。 2.【答案】B 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释 主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。A项只是针 对司马光的说理，不是公共说理。C项“阐释宇宙如何开 始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题”不是 “说理”，而是科普。D项“断言影评人‘浅薄‘自视甚高” 不是一种平等、理性的交流，不符合公共说理的特征。故 选B。 3.【答案】C 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑧段是论述“情绪”在说理中的重要性。A项分析群体 容易兴奋冲动的原因，没有涉及到“情绪”在说理中的重要 性。B项中荀子这两句话意为以严肃庄重的态度、端正真 诚的心面对对方，指向说理中的“信誉”要素。D项中“不 违逆于理”强调“理”的重要性，没有涉及到说理中的“情 绪”要素。故选C。 4.【答案】①说理不能限制他人的看法，更不能威胁他人不准 有自己的看法。可能有其他看法出现，所以未必会被说 服。②说理要平等、理性地对待不同意见。不同的意见在 说理时处于平等的地位，未必被另一方说服。③说理提出 的“看法”是具有或然性而不是绝对确定性的结论，因为可 以再说理，所以未必能说服对方。 【解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、 概括能力。 ①结合“说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有 自己的看法，更不是威胁他们不淮有自己的看法”可知，说