专题09 名著阅读（夯实基础，挖掘新考点）-2025-2026学年七年级语文上学期期中备考专项训练与模拟测试（天津专用）

专题09 名著阅读（天津专用）（解析版） 、篇目：《朝花夕拾》 题型：填空题、选择题、简答及综合运用 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析···························6 四、专项练习···························8 一、试卷分析 天津七年级上册语文期中考试名著阅读主要考查《朝花夕拾》的内容精要、主题归纳、人物形象等方面。例如，作品中记述的作者童年生活和青年求学历程，如《从百草园到三味书屋》中童年在百草园的乐趣和三味书屋的读书生活，《藤野先生》中在日本留学的经历等；还有对长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲、衍太太等主要人物形象的特点考查。 （一）考查内容 1.选择题：常考查对名著基本内容的理解和判断。如判断某一情节出自哪一篇目，或对人物形象、主题思想的理解是否正确等。 例如，下列关于《朝花夕拾》的说法，正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说集。 B. 《从百草园到三味书屋》中，“我”的儿时玩伴是闰土。 C. 《藤野先生》一文表达了作者对藤野先生的感激和怀念之情。 D. 《五猖会》主要讲述了作者对迎神赛会的喜爱之情。答案为 C。 2.填空题：可能会考查名著中的重要人物、事件、作品原名等。如“《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表时，原题为__________”，答案是“《旧事重提》”；或者根据人物描写填写人物姓名，如“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这个人物是__________，答案是“长妈妈”。 3.简答题：一般会要求结合具体情节分析人物形象或主题思想。如“请结合《阿长与〈山海经〉》的内容，分析长妈妈的人物形象。”考生需要答出长妈妈善良、朴实、迷信、唠叨等特点，并结合相关情节，如她为“我”买《山海经》体现了她的善良和对“我”的关爱。 （二）考情分析 1.注重基础：主要考查学生对名著的基本内容、重要人物和事件的记忆和理解，属于比较基础的知识点。 2.贴近教材：考题内容大多与教材中的名著导读部分紧密相关，教材中强调的重点内容在考试中出现的频率较高。 3.强调分析：简答题需要学生能够结合具体情节进行分析，不仅仅是简单的记忆，还考查了学生的理解和分析能力。 二、知识梳理 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，收录了鲁迅 1926 年创作的 10 篇散文。作品以“回忆”为核心，融合了童年往事、青年经历与中年感悟，既有对童年纯真时光的追忆，也有对社会现实、人性善恶的批判，是理解鲁迅思想与文学风格的重要文本。 一、作品基本信息 项目 具体内容 作者 鲁迅（原名周树人，字豫才，中国现代文学奠基人，代表作还有《呐喊》《彷徨》《野草》等） 创作时间 1926 年（当时鲁迅因支持北京学生运动，受到反动势力迫害，先后在厦门、广州任教） 原名 《旧事重提》（1927 年编订出版时更名为《朝花夕拾》，寓意“早晨的花傍晚拾起”，即回忆往事） 收录篇目 10 篇：《狗・猫・鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》 作品体裁 回忆性散文集（兼具叙事、抒情与议论，“形散神不散”，核心是对“人”与“事”的反思） 二、核心篇目内容与主题 10 篇散文各有侧重，可按“童年记忆”“社会批判”“个人成长”三类梳理，每篇的关键人物、事件与主题如下： 1. 童年记忆类：追忆纯真与遗憾 《从百草园到三味书屋》 内容：对比“百草园”（童年玩耍的乐园，有桑葚、覆盆子、美女蛇传说、雪地捕鸟）与“三味书屋”（刻板的私塾，先生寿镜吾严厉但正直，学习内容枯燥）。 主题：表现童年的自由与快乐，批判封建教育对儿童天性的束缚，也暗含对传统私塾中“严而不恶”的师长的温和怀念。 《阿长与〈山海经〉》 内容：回忆保姆“阿长”（粗俗、迷信，睡相难看、喜欢切切察察，甚至踩死隐鼠），但核心事件是阿长为“我”买来渴求已久的《山海经》（“我”此前求过许多人都无果）。 主题：通过“缺点与善意”的对比，刻画底层劳动妇女的淳朴与真诚，表达对阿长的感激与怀念，也体现鲁迅对“平凡人身上闪光点”的关注。 《五猖会》 内容：描写“我”对“五猖会”（家乡盛大的庙会，充满童趣期待）的渴望，却在出发前被父亲强迫背诵《鉴略》，背完后“兴趣全失”。 主题：批判封建家长制对儿童心理的压抑，揭露封建教育“重礼教、轻天性”的弊端，暗含对“亲子关系”的反思。 2. 社会批判类：揭露虚伪与愚昧 《狗・猫・鼠》 内容：以“对猫的厌恶”为线索（猫捕食隐鼠、玩弄猎物、与狮虎同族却媚态十足），实则影射当时社会上“像猫一样”的伪君子 —— 表面正直，实则残忍、虚伪。 主题：借动物喻人，批判封建旧势力的虚伪与残暴，也表达对“弱小者（如隐鼠、底层民众）”的同情。 《二十四孝图》 内容：回忆童年读《二十四孝图》的感受，重点批判其中“不合理、反人性”的故事（如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”—— 前者虚伪做作，后者扼杀生命）。 主题：揭露封建孝道的虚伪与残酷，反对“以道德之名压抑人性”的封建礼教，呼吁“真实、合理的伦理观”。 《无常》 内容：描写民间传说中的“无常”（勾魂使者，形象滑稽、心地善良，会为百姓抱不平，如同情“儿子赌钱、母亲哭求”的案例，放儿子还阳半刻），对比现实中“官吏虚伪、不公”的现象。 主题：以“鬼”喻“人”，赞扬底层民众心中“正义、善良”的朴素价值观，批判现实社会中“官不如鬼”的黑暗与不公。 3. 个人成长类：记录觉醒与反思 《父亲的病》 内容：回忆父亲生病时，“我”请多位“名医”诊治（他们开的药方荒诞，如“原配蟋蟀一对”“平地木十株”），最终父亲病逝，“我”因此对传统中医产生怀疑，立志学医。 主题：批判封建中医的愚昧与虚伪，揭露旧中国“医疗落后、民众被蒙骗”的现状，也暗含鲁迅“弃医从文”的思想起点 —— 意识到“精神愚昧比身体病痛更可怕”。 《藤野先生》 内容：记录鲁迅在日本仙台医专的经历，重点描写恩师藤野先生（不歧视中国学生，认真批改“我”的解剖图，关心“我”的学习，甚至询问中国女人裹脚的问题以做学术研究）；后因“匿名信事件”（日本学生怀疑“我”解剖成绩靠作弊）和“幻灯片事件”（观看中国人被日军枪毙，同胞却麻木围观），鲁迅意识到“学医救不了中国人”，决定弃医从文。 主题：表达对藤野先生“平等、严谨、无偏见”的师生情谊的怀念，也展现鲁迅“为唤醒民众而改变人生道路”的思想觉醒，是理解鲁迅“国民性批判”思想的关键篇目。 《琐记》 内容：回忆离开家乡后的经历 —— 在南京江南水师学堂、矿路学堂的学习（接触到《天演论》等新思想，开阔眼界），以及对衍太太（虚伪、自私，教唆孩子吃冰、偷母亲首饰）的厌恶。 主题：记录鲁迅接受“新思想”的启蒙过程，体现近代青年“冲破封建牢笼、追求进步”的成长轨迹，同时批判封建旧家庭中“伪善者”的丑恶。 《范爱农》 内容：回忆与范爱农的交往 —— 东京留学时因“是否发电报悼念徐锡麟”产生争执，后在绍兴重逢，成为朋友；范爱农正直、爱国，却因不满黑暗现实而潦倒，最终落水身亡（鲁迅怀疑是自杀）。 主题：刻画一位“觉醒却不得志”的进步知识分子形象，批判民国初年社会的黑暗与混乱，表达对“理想破灭、正直者沉沦”的惋惜与悲愤，也暗含对知识分子命运的反思。 三、艺术特色 1.叙事视角独特：以“中年鲁迅”的视角回望“童年 / 青年往事”，既有“儿童的纯真感受”（如百草园的乐趣），也有“成人的理性批判”（如对封建教育的反思），双重视角让内容更立体。 2.情感真挚，褒贬分明：对阿长、藤野先生等善良者充满感激与怀念，对伪君子、愚昧医者等充满批判，情感直白却不偏激，体现“爱憎分明”的态度。 3.以小见大，借物喻人：通过“买《山海经》”“背《鉴略》”等小事，折射封建教育、家长制等大问题；借“猫”“无常”等形象，隐喻社会中的人与事，避免直白说教，更具感染力。 4.语言风格多样：兼具“幽默”（如描写阿长的睡相）、“讽刺”（如批判《二十四孝图》）与“抒情”（如怀念藤野先生），文字生动形象，既有口语化的亲切，也有文学性的深刻。 四、核心主题总结 1.对封建礼教与旧制度的批判：通过教育、孝道、医疗等场景，揭露封建制度对人性的压抑与摧残。 2.对底层民众与正直者的同情与赞扬：刻画阿长、藤野先生、无常等形象，展现“平凡人身上的善良与正义”。 3.个人思想的成长与觉醒：记录从“懵懂童年”到“弃医从文”的过程，体现鲁迅“以文字唤醒民众”的理想。 4.对“国民性”的反思：通过“父亲的病”“幻灯片事件”等，批判民众的麻木、愚昧，呼吁“精神觉醒”。 五、常考考点提示 1.重点篇目区分：《藤野先生》（弃医从文原因）、《阿长与〈山海经〉》（阿长的人物形象）、《从百草园到三味书屋》（对比手法）是高频考点，需熟记内容与主题。 2.人物形象分析：除主角外，衍太太（伪善）、寿镜吾（严厉但正直的私塾先生）、范爱农（觉醒的知识分子）等次要人物也常考，需把握其性格与象征意义。 3.“弃医从文”的原因：需结合《父亲的病》（对中医的怀疑）与《藤野先生》（幻灯片事件的刺激），理解鲁迅“从关注身体到关注精神”的思想转变。 4.标题含义：“朝花夕拾”的寓意（回忆往事），以及各篇目标题与内容的关联（如《无常》以“鬼”喻“人”）。 三、典型分析 考题再现 1．请根据《朝花夕拾》阅读积累，在下面的横线处填写相应的内容。 人物或篇目 文段或评述 （1） 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 《 （2） 》 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候是未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。 （3） 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 《 （4） 》 记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了自己“弃医从文”的动因。 （1） （4） （2） （3） 【答案】 阿长 二十四孝图 范爱农 藤野先生 【解析】本题考查名著内容识记。 （1）文段出自《阿长与<山海经>》，写的是没什么学识的阿长利用告假回家的机会买来“我（鲁迅）”渴求已久的《山海经》；文段中的“她”指的是阿长（长妈妈）。 （2）文段出自《二十四孝图》，写的是“我”本来想做孝顺的孩子，但是看过《二十四孝图》后，尤其是阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，发现“‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望”。 （3）文段出自《范爱农》，根据原文“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，这是对“范爱农”的外貌描写。 （4）内容出自《藤野先生》，通过记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”来表现国人思想落后、愚昧，鲁迅发现相对于救治“身体”，更重要的是“治”国人之思想，所以选择“弃医从文”。 2．读《朝花夕拾》，让我们进一步了解经典，拉近与鲁迅的距离。通过其中的散文，我们看到鲁迅先生也是富有童真童趣的。请写出《朝花夕拾》中哪些篇目及内容体现了童真童趣。 【答案】示例：《从百草园到三味书屋》中，在百草园拔何首乌，摘覆盆子，雪地捕鸟……生活充满了乐趣，体现了童真童趣。 【解析】本题考查内容理解。 《朝花夕拾》包含的篇目有《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《狗・猫・鼠》《五猖会》《无常》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。童真童趣，即体现儿童天真、活泼、好奇、充满想象力等特点的内容。确定篇目，然后具体分析其中的情节、人物行为、语言等方面是如何体现童真童趣的。可以从儿童的视角、游戏活动、对新鲜事物的好奇等角度去分析。 《朝花夕拾》中表现童真童趣的篇目及内容： 1.《从百草园到三味书屋》 百草园中的欢乐时光：作者详细描述了百草园里的各种有趣事物，比如菜畦、石井栏、皂荚树等，这里是他的乐园。他在园子里可以尽情地玩耍，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”，这些描写生动地展现了一个孩子对大自然的好奇与探索，充满了童真童趣。 冬天雪地捕鸟：在冬天，百草园的雪地捕鸟活动更是给鲁迅带来了无尽的欢乐。“扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”，作者详细地叙述了捕鸟的过程和方法，可见他对这项活动的喜爱和熟悉，这是孩子在冬日里特有的娱乐方式。 三味书屋的趣味发现：在三味书屋读书时，虽然有严厉的先生，但孩子们依然能找到乐趣。鲁迅和同窗们会在课间溜到书屋后面的小园玩耍，折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，把这个小园子变成了他们的另一个乐园。 2.《阿长与〈山海经〉》 对《山海经》的渴望：童年的鲁迅对《山海经》这本书充满了渴望，就像渴望得到一个心爱的玩具的孩子一样。他听叔祖说过有这样一本绘有人面的兽、九头的蛇等奇异生物的书后，便一直心心念念，“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，当长妈妈给他买来《山海经》时，他的那种惊讶、兴奋之情跃然纸上，体现了孩子的天真率性。 3.《狗·猫·鼠》 养隐鼠的经历：鲁迅回忆童年时救养了一只可爱的隐鼠，把它当成朋友和伙伴。他会和隐鼠玩耍，给它喂食，看着它在自己的身边跑来跑去。后来听说猫吃了隐鼠，便追赶、用飞石击打猫，从这些行为中可以感受到童年鲁迅的天真、调皮，以及他对弱小生命的同情。 4.《五猖会》 对五猖会的向往：文章开头描写了鲁迅儿时对五猖会的热切盼望，他期待着能去看这个盛大的庙会，那种兴奋和急切的心情是孩子对新鲜事物的好奇和向往的体现。“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后”，这种对即将能去看庙会的期待和兴奋，充满了童真。 据此概括整理作答即可。 【具体分析】 1. 核心考点 此类题目对应中考“名著内容积累”考点，重点考查对《朝花夕拾》中关键人物形象、典型篇目情节、标志性细节的精准记忆，本质是检验学生是否“读透名著、记准核心”。具体拆解如下： 人物识别：通过“语言细节”（如阿长“哥儿，有画儿的‘三哼经’”）、“外貌特征”（如范爱农“高大身材，长头发，眼球白多黑少”）锁定人物，要求学生掌握“人物 典型细节 性格特点”的关联（如阿长的“粗俗与温暖”、范爱农的“孤傲与正直”）。 篇目匹配：通过“核心事件”（如《藤野先生》的“讲义事件”“幻灯片事件”）、“主题关键词”（如《二十四孝图》的“对封建孝道的批判”）对应篇目，要求学生明确“篇目 核心情节 主题指向”的逻辑（如“弃医从文”必然关联《藤野先生》，“反思孝道”必然关联《二十四孝图》）。 2. 考情趋势 考查频率高：“人物 篇目匹配”是《朝花夕拾》的基础题型，在近 3 年各省市中考中出现频率超 80%，尤其阿长、藤野先生、范爱农等核心人物，以及《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等重点篇目，几乎是“必考内容”。 命题形式稳定：多以“表格填空”“文段匹配”“简答题”为主，如本题的“人物 / 篇目 文段对应填空”，题干会直接给出“标志性细节”（语言、外貌、事件），降低理解难度，但对“记忆准确性”要求极高（如“三哼经”对应阿长，不能误写为“衍太太”）。 细节导向明显：避免考查“泛泛而谈的内容”（如“鲁迅回忆童年的篇目有哪些”），而是聚焦“唯一指向性的细节”（如“买《山海经》的人”“引发弃医从文的事件”），旨在区分“真阅读”与“假记忆”。 四、专项练习 选择题（共 10 题） 1.下列对《朝花夕拾》文体特征的表述，最准确的一项是？（ ） A. 现实主义小说集 B. 回忆性散文集 C. 议论性杂文选集 D. 自传体传记 【答案】B 【解析】《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，收录了作者回忆童年、少年和青年时期生活的文章，这是天津语文对其文体特征的核心考察点。 2.《阿长与 <山海经>》中，鲁迅对长妈妈的情感变化源于哪一关键事件？（ ） A. 长妈妈讲美女蛇的故事 B. 长妈妈睡成“大”字形 C. 长妈妈为“我”买《山海经》 D. 长妈妈教“我”吃福橘的规矩 【答案】C 【解析】幼年鲁迅曾因长妈妈的愚昧行为心生厌恶，但她主动为“我”买来念念不忘的《山海经》，让鲁迅对其产生敬意与怀念，这一情感转变是天津考题常考的人物情感分析点。 3.《藤野先生》中，促使鲁迅“弃医从文”的直接原因是？（ ） A. 藤野先生的严格要求 B. 医学专业难度过大 C. 幻灯片事件的刺激 D. 对日本生活的不适 【答案】C 【解析】文中“幻灯片事件”让鲁迅意识到，精神上的麻木比身体上的病痛更可怕，这促使他放弃医学转向文学，这一成长转折是天津语文考察的核心情节。 4.《父亲的病》中，陈莲河医生开具的奇特药引不包括？（ ） A. 原配蟋蟀一对 B. 平地木十株 C. 经霜三年的甘蔗 D. 败鼓皮丸 【答案】C 【解析】文中详细记载陈莲河用“原配蟋蟀”“平地木”做药引，还开“败鼓皮丸”等药方，“经霜三年的甘蔗”并非其药引，这类细节辨析是天津名著考察的常见形式。 5.下列人物中，被鲁迅在《琐记》中尖锐批判其虚伪自私的是？（ ） A. 寿镜吾先生 B. 衍太太 C. 范爱农 D. 藤野先生 【答案】B 【解析】《琐记》中的衍太太教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言，其虚伪阴险的形象是鲁迅批判的对象，也是天津考察的重点人物形象之一。 6.《二十四孝图》中，鲁迅明确表示批判的孝行故事是？（ ） A. 陆绩怀橘 B. 老莱娱亲 C. 闵子骞芦衣 D. 黄香扇枕 【答案】B 【解析】鲁迅认为“老莱娱亲”等故事刻意做作，违背人性，体现了对封建孝道的批判，这一主题思想是天津语文考察的核心内容。 7.《五猖会》中，父亲强迫“我”背书的行为主要体现了什么？（ ） A. 父亲对“我”的严格要求 B. 封建教育对儿童天性的压制 C. 父亲重视传统文化传承 D.“我”对学习的抵触情绪 【答案】B 【解析】该情节通过“我”从兴奋到沮丧的心理变化，揭露封建教育对儿童天性的摧残，这一深层主题是天津考题的高频考点。 8.《范爱农》中，范爱农的悲惨结局反映了当时怎样的社会现实？（ ） A. 知识分子的报国无门 B. 科举制度的腐朽没落 C. 医疗条件的极度落后 D. 家庭教育的严苛刻板 【答案】A 【解析】范爱农在时代浪潮中四处碰壁，最终溺水身亡，其遭遇反映了旧中国知识分子的困境，这类人物命运与社会背景的关联是天津考察的重点。 9.下列不属于《朝花夕拾》中鲁迅成长足迹的是？（ ） A. 三味书屋读书 B. 南京水师学堂求学 C. 北京担任教师 D. 留学美国深造 【答案】D 【解析】鲁迅的成长轨迹包括三味书屋读书、南京求学、日本学医、北京教书等，“留学美国”并非其经历，这类成长序列题是天津语文的常见题型。 10.《无常》中，民众对“无常”既紧张又高兴的原因是？（ ） A. 无常外貌恐怖但心地善良 B. 无常掌管人的生死祸福 C. 无常经常捉弄百姓 D. 无常代表着封建权威 【答案】A 【解析】无常虽外形可怖，却能体谅百姓疾苦，放死去的儿子还阳半刻，这种“可爱的鬼物”形象深受民众喜爱，这一人物形象分析是天津考察的内容之一。 填空题（共 10 题） 1.《朝花夕拾》最初在《莽原》半月刊发表时，原名是《__________》。 【答案】旧事重提 【解析】这一原名与“朝花夕拾”的寓意相呼应，是天津语文对名著基础信息的必考点，需准确记忆。 2.《从百草园到三味书屋》中，“我”在雪地里捕鸟时，需要用到的工具是短棒、竹筛、秕谷和__________。 【答案】长绳 【解析】文中详细描述捕鸟的工具和步骤，“长绳”是关键工具之一，这类情节细节是天津名著考察的常见填空题型。 3.《阿长与 <山海经>》中，鲁迅用“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀中永安她的魂灵！”这句话悼念__________。 【答案】长妈妈（阿长） 【解析】这句话饱含鲁迅对长妈妈的深切怀念，是文中抒情的关键句，也是天津考察的重点语句对应的人物。 4.《藤野先生》中，藤野先生对鲁迅的关心体现在批改讲义和询问__________的问题上。 【答案】中国女人裹脚 【解析】藤野先生询问中国女人裹脚的事，体现了他对中国文化的好奇与严谨，这一细节能反映人物性格，是天津考察的重点。 5.《父亲的病》中，多位医生的治疗最终未能挽救父亲的生命，这揭露了当时__________的落后。 【答案】中医（或医疗水平） 【解析】文中通过奇特药方和治疗无效的情节，批判了当时中医的愚昧落后，这一主题是天津语文考察的核心思想。 6.《范爱农》中，鲁迅与范爱农初次相识的地点是__________。 【答案】东京 【解析】两人在日本东京因徐锡麟被杀事件初次相遇，这一情节是人物关系的开端，也是天津考察的基础知识点。 7.《二十四孝图》中，“郭巨埋儿”的故事让鲁迅感到__________。 【答案】愤怒（或反感、厌恶） 【解析】鲁迅认为该故事违背人性，展现了对封建孝道的强烈不满，这种情感态度是天津考察的重点。 8.《五猖会》中，“我”被迫背诵的书籍是《__________》。 【答案】鉴略 【解析】父亲强迫“我”背《鉴略》的情节是全文核心，这一书籍名称是天津名著考察的高频填空考点。 9.《狗・猫・鼠》中，鲁迅仇猫的原因之一是猫会尽情折磨自己捕捉到的__________。 【答案】弱者（或雀、鼠） 【解析】文中明确提到猫对捕获的雀、鼠等弱者肆意折磨，这是鲁迅仇猫的重要原因，这类细节是天津考察的常见内容。 10.《朝花夕拾》中，鲁迅在__________（篇名）中回忆了在日本仙台的求学经历。 【答案】藤野先生 【解析】《藤野先生》以日本仙台求学为背景，是展现鲁迅青年成长的关键篇章，篇名与内容的对应是天津基础考察点。 简答及综合运用 阅读《朝花夕拾》节选部分，完成下面小题。 ①学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 ②解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“①我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” ③但他也偶有使我很为难的时候。②他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？” （节选自《藤野先生》） 1．请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2．文中画线句①表现了藤野先生 的特点，画线句②表现了藤野先生 的特点。 【答案】1．①藤野先生关心我的解剖实习，问我中国女人裹脚情况。 2．关心学生 有探究精神 【解析】 1．本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》作者是鲁迅，中国现代文学奠基人之一。全书共十篇回忆性散文，收录了鲁迅对童年、少年及青年时期生活经历的追忆。既有对百草园嬉戏、三味书屋读书等童年趣事的温情记述，也有对藤野先生、范爱农等人物的深切怀念，还穿插对旧中国社会现象的反思与批判，兼具文学性与思想性，是了解鲁迅早年生活与思想轨迹的重要作品。 #结合第②段“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事’”可知，这段内容写藤野先生因担心“我”受传统观念影响不肯解剖尸体而特意找“我”沟通，看到“我”顺利参与解剖实习后放心，体现出藤野先生对“我”解剖实习情况的关心。 结合第③段“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？’”可知，这段内容写藤野先生因对中国女人裹脚的情况不了解，主动向“我”询问裹脚的方法及足骨畸形的状况。 由此可见，选段主要写了藤野先生关心“我”的解剖实习，还向“我”询问中国女人裹脚的情况。 2．本题考查人物形象。 结合第②段“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事”可知，藤野先生特意关注到“我”的中国身份，以及中国人可能存在的“敬重鬼”的传统观念，并由此担心“我”因忌讳而不愿参与解剖实习，还专门找“我”确认情况，直至放心。这一细节体现出他对“我”的学习状态和心理顾虑的细致关注，将学生的学习难题放在心上。由此可知，画线句①表现了藤野先生关心学生的特点。 结合第③段“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？’”可知，藤野先生对“中国女人裹脚”这一现象不满足于“听说”的模糊信息，而是主动追问裹脚方法、足骨畸形状况，甚至渴望亲眼观察以探究竟，展现出对未知事物的好奇与深入探究的意愿，尤其贴合他作为解剖学老师对人体结构相关问题的探究意识。由此可知，画线句②表现了藤野先生有探究精神的特点。 3．你最喜欢《朝花夕拾》中的哪个人物？请简要说明理由。提示：要有具体的情节和对人物的评价。 【答案】示例：我最喜欢《朝花夕拾》中的长妈妈。长妈妈虽然粗俗、迷信，比如她睡觉时摆成“大”字，还讲美女蛇的故事，但她真心关爱鲁迅。她记得鲁迅渴望得到《山海经》，不辞辛劳，最终为鲁迅买来这部书，满足了他的心愿。长妈妈的善良、朴实和对孩子的真诚关爱，让我深受感动。 【解析】本题考查名著人物及故事情节的掌握。可选择《朝花夕拾》中任意一个你喜欢的人物，如阿长、寿镜吾先生、藤野先生、范爱农等人，概括人物的主要形象，结合主要内容谈论即可。 示例：我喜欢藤野先生。藤野先生不因为鲁迅是中国学生而歧视他，而是关心他的学业，亲自为他批改讲义，纠正他的解剖图等。藤野先生待人公正，治学严谨的精神让人尊敬和感动。 4．书市某摊位打出的标语“读书·阅己·越己·悦己”引起了小语的深思。他觉得这则标语引导人们去追求读书的三层境界：在书中找到自己的影子，认识自己；从书中汲取精神力量、提升自己；让心灵升华到更高的境界，滋养自己。请你从下面出自《朝花夕拾》的篇目中选择一篇。结合相关内容，谈谈对这句标语中任意两层境界的理解。（100字以内） 备选篇目：《阿长与<山海经>》《藤野先生》《无常》 【答案】示例一：《藤野先生》中，鲁迅不愿同耽于享乐的同学为伍，离开东京到仙台求学。幻灯片事件后，他认识到唤醒国人的精神比救治身体更重要，于是弃医从文。这启发我不能随波逐流，并要将个人的追求与国家民族的需要结合在一起。可见，读书既能“越己”又能“悦己”。 示例二：读书既能“阅己”又能“越己”。《无常》中写人们喜欢形象威风而妩媚、举止滑稽可笑的无常，因为他公正而富有同情心。我也喜欢这样可爱有趣又富有人情味的角色，而且我还认识到作者刻画这样一个阴间的公理主持者，是为揭示现实的不公，呼唤正义的到来。 【解析】本题考查理解与评析名著内容。 结合题干可知，“阅己”是认识自己，通过读书反思自我，发现自己的不足或特质，对应的读书境界是在书中找到自己的影子，认识自己；“越己”是提升自己，从书中获得力量，超越过去的自己，对应的读书境界是从书中汲取精神力量，提升自己；“悦己”是滋养自己，通过读书获得精神愉悦或心灵升华，对应的读书境界是让心灵升华到更高的境界。任选其中两层境界，然后从《阿长与<山海经>》《藤野先生》《无常》中选择一篇，结合相关内容分析作答即可，注意字数不超过100字的要求。 《阿长与<山海经>》记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 《无常》描绘了儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 如选择“阅己”与“越己”：在《阿长与<山海经>》中，“阅己”体现在鲁迅通过阿长的故事，反思自己的成长与偏见，认识自我；“越己”则是通过阅读《山海经》，拓宽了视野，提升了自我认知与想象力。这种阅读体验让心灵得到升华，滋养了自己。 示例一：在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅通过长妈妈买来《山海经》的细节，展现了“阅己”与“悦己”的读书境界。长妈妈虽不识字，却理解“我”对绘图书的渴望（阅己），而“我”收到书时的狂喜，则体现了书籍带来的纯粹精神愉悦（悦己）。这一温暖回忆，正是阅读滋养心灵的生动写照。 示例二：《藤野先生》呈现了“阅己”与“越己”的双重境界。鲁迅在仙台学医时，通过藤野先生的严谨治学看清自己的不足（阅己）；而最终弃医从文的抉择，正是突破原有认知边界（越己）的体现。先生批改的讲义成为跨越国界的精神火炬，照亮了自我超越之路。 示例三：《无常》中，鲁迅借民间鬼神形象完成“阅己”与“悦己”的辩证思考。通过观察无常形象中“鬼而人，理而情”的特质（阅己），他发现了民众将现实苦难转化为幽默叙事的智慧（悦己）。这种对死亡意象的审美化解构，展现了阅读带来的认知突破与心灵慰藉。 5．在布展过程中，你所在的小组负责《朝花夕拾》一书的介绍，请你阅读文段，完成题目。 《朝花夕拾》讲述了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。文章内容丰富。有的侧重写人，例如在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的① ；有的侧重记事，例如《五猖会》中“我”准备出发看会时的兴奋因父亲强迫“我”背书而冲淡；有的侧重议论，例如② 重在对封建孝道的批判与反思。除此之外，在《朝花夕拾》中，对保姆、异国恩师、儿时私塾老师等人的深切怀念令人印象深刻，读后久久不能忘怀。 阅读文段，补全内容。 ①     ② 【答案】 范爱农 《二十四孝图》 【解析】本题考查名著内容理解和识记。 ①需要填写一个在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的人物，这个人物是范爱农。范爱农，名肇基，字斯年，号爱农。清末革命团体光复会成员。浙江绍兴皇甫庄人。他诞生于一个破落的幕僚家庭，1886年丧父，1888年失母，与妹妹靠祖母抚养成人。范爱农在浙江绍兴府学堂求学期间，在徐锡麟的教诲下，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生，也是徐锡麟的得意门生之一。范爱农在报馆工作时，以其犀利的笔触和鲜明的政治立场，揭露了当时社会的黑暗面，批判了封建残余势力和帝国主义的侵略行径。这种直言不讳的态度，使他成为了当权者和保守势力的眼中钉。随着辛亥革命的爆发和民国政府的建立，虽然政治环境有所宽松，但新旧势力之间的斗争依然激烈。范爱农在报馆中的言论，触及了一些人的敏感神经，导致他面临着来自各方的压力和威胁，引起了部分同事的不满和反感，甚至有人暗中勾结外部势力，试图将他排挤出去。1912年，范爱农落水遇难。鲁迅先生在《朝花夕拾》一书中专门写了一篇《范爱农》表达对他的同情。 ②需要填写一个重在对封建孝道的批判与反思的篇目，这个篇目是《二十四孝图》。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道所蕴含的虚伪、残酷及其对人性的沉重压制。同时，也对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 6．语文老师以“细品数朵‘朝花’，感悟鲁迅初心”为主题，绘制了下面的思维导图来分享他的阅读体验，请你调动阅读积累，把图中①②③处应填写的内容写在下面横线上。 【答案】①父亲的病   ②“我”想去看迎神赛会，父亲却让“我”背书，待“我”背会，去看赛会已索然无味 。 ③那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。 【解析】本题考查识记与理解名著内容。 第一空：结合“父亲经‘名医’再三医治，却病情加重最终去世”可知，该文章为《父亲的病》。故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的“神医”来看，开了不少方，用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 第二空：《五猖会》开篇先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写期待去五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但兴致却已不复存在。这篇文章记述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难。父亲强迫“我”背诵《鉴略》，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，在文字背后隐藏着对刻板专制的父亲的强烈控诉，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦，批评了封建家长和封建教育对儿童天性的压制和摧残。 第三空：《〈二十四孝图〉》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，他认为这类封建孝道不顾儿童的性命，“将‘肉麻当作有趣’”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，同时他也告诉我们孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道士是可恨的。 7．以下文段选自《藤野先生》，请回答“我的意见却变化了”具体指的是什么。 ①“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ②这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 【答案】“我”觉得光靠学医拯救人们的身体已经无济于事，于是想要弃医从文以拯救人们的灵魂。 【解析】本题考查词句理解。 由第①段“万岁！’他们都拍掌欢呼起来”与第②段“闲看枪毙犯人的人们……酒醉似的喝彩，—— 呜呼，无法可想”这两处场景可知，“我”将在日本目睹的欢呼场景，与回国后见到的民众围观喝彩画面联系起来，由此看清了不同环境下民众共有的麻木状态；正是这种认知，让“我”彻底醒悟：只凭借学医去救治人们的身体，根本无法解决本质问题，民众灵魂的麻木才是亟待改变的。 由第②段“但在那时那地，我的意见却变化了”这句话，再结合前文对民众麻木状态的观察与思考可知，“我”最终清晰地确定了意见转变的方向——放弃医学之路、转向文学创作，期望能通过文字的力量，唤醒那些被麻木包裹的民众灵魂。 8．鲁迅在《朝花夕拾》中对哪些事物感到好奇、充满兴趣，又有哪些心愿未能满足，留下了遗憾呢？请根据提示补全表格内容。 篇目 童年的“趣” 童年的“憾” 《狗·猫·鼠》 饲养可爱的隐鼠，听祖母讲猫和老虎的故事。 想有只小墨猴可得不到；可爱的隐鼠被阿长踏死；想看“老鼠成亲”却只看见几只光着身子的隐鼠在地面游行。 《五猖会》 盼望迎神赛会。赛会上“高跷”“抬阁”“马头”等，都让我兴趣盎然。 （1） 《从百草园到三味书屋》 （2） 离开百草园进入书塾读书；三味书屋学习内容的局限与枯燥。 【答案】兴致勃勃地准备去看五猖会时，父亲却要求我背出《鉴略》才准去看。后来去看戏的热闹对我也没什么大意思了；常存希望：这一次所见的赛会比前一次繁盛些，但结果总是“差不多”； 《陶庵梦忆》里祷雨迎龙王的盛举，早已同明社一同消灭了；很想生场大病，使我母亲好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿。 遇蜈蚣、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子；听长妈妈讲美女蛇的故事；雪地捕鸟；在三味书屋后面的园里折腊梅、寻蝉蜕、捉苍蝇；老师读书时，画画儿，描绣像。 【解析】本题考查理解分析名著内容的能力。要认真阅读名著，把握名著内容，结合语境分析概括。 （1）《五猖会》的“憾”： 根据《五猖会》“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个‘差不多’”可知，“我”为这一次所见的赛会和前一次“差不多”而遗憾； 根据“现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单……这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了”可知，《陶庵梦忆》里祷雨迎龙王的盛举，早已同明社一同消灭了，让童年的作者感到遗憾； 根据“我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个‘扮犯人’的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过”可知，“我”很想生场大病，使我母亲好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿，这个心愿没能实现，“我”感到遗憾； 根据“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”可知，“我”兴致勃勃准备去看五猖会时，父亲却要求“我”背出《鉴略》才准看会，后来去看戏的热闹对“我”也没什么大意思了； 总的来说《五猖会》的“憾”表现在对五猖会抱有希望最后平平无奇的遗憾，对迎龙王赛会消失的遗憾，心愿未能实现的遗憾以及去看戏却被要求背书，对看戏失去兴趣的遗憾。 （2）《从百草园到三味书屋》的“趣”： 根据《从百草园到三味书屋》中“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”“说他脸上有些妖气，一定遇见‘美女蛇’了”“雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟”可知，在百草园里观察昆虫、采摘覆盆子、听美女蛇的传说、雪地捕鸟等构成鲁迅先生童年的乐趣。 阅读《朝花夕拾》，完成下面小题。 “粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 9．以上两个文段选自《朝花夕拾》，最初在《莽原》发表时，题为《 》；选段所提到的“书”是《 》。 10．请结合选段和下面的材料，谈你是如何理解鲁迅先生的儿童教育观的。 “鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。 ——（许广平《鲁迅先生与海婴》） 【答案】 9． 《旧事重提》 《鉴略》 10．示例：鲁迅先生的教育观是尊“天性”，贵“自然”，反对扭曲和残害。如《五猖会》中，作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，展示了旧式教育对于儿童天性的压制。作者反对、批判封建教育对孩子天性的压制。因为深受其害，所以对自己的孩子采用的是“顺其自然”、尊重喜好的教育。 【解析】 9．本题考查名著文学常识和内容识记。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 根据选文“‘粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。’就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了”可知，出自《五猖会》，所提到的书是《鉴略》。 原文为：这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 10．本题考查内容理解。 根据选段“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了”可知，鲁迅先生对自己曾经被迫识记的内容已经遗忘，这反映了他对强迫性教育的不认同。他认为这种教育方式并不能带来真正的知识积累和兴趣培养。 根据材料“鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内……”中许广平的描述可知，鲁迅先生在对待自己孩子的教育上，采取了顺其自然的态度，尽量不去打击孩子的兴趣和爱好。这种教育观念是基于他对自己童年经历的反思，希望避免孩子重蹈覆辙，能够在一个更为健康和自由的环境中成长。鲁迅先生的教育观念体现了对儿童个性和兴趣的尊重，强调教育应以儿童为中心。 示例：鲁迅先生的儿童教育观强调顺其自然，尊重儿童的天性，尽量避免对儿童的打击和不必要的干涉。他主张在教育中不强迫孩子去记忆和学习不感兴趣的内容，除非在极端不合理的情况下才进行干预。这种教育观念源于他自身在大家庭中受到的压抑和不良待遇，他希望自己的孩子能够在一个更为宽松和自由的环境中成长。 11．名著阅读。 (1)请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。 图1：     图2：     图3： (2)语文综合性学习活动余绪未了，几个新结识的小伙伴就“如何与他人交往”进行了深入的讨论。 小语：“有朋自远方来，不亦说乎？”真正的朋友是志趣相投、心灵契合的人。 小文：鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”千金易得，一友难求。 小扬：很多朋友间的友情往往都是从误解开始的。“误会”让文章跌宕起伏，摇曳生姿。与他人交往难免误会，只有在交流和经历中，彼此才能相知相交。我来考考你们，在下面哪一个人物中，作者运用了该写法，请结合该人物的相关内容阐释理由。 A．藤野先生    B．衍太太    C．阿长 小语：大家讲得真好！起于误会，合于三观，敬于人品。与人交往，结为朋友，是需要真诚与爱心的。 【答案】 (1) 《从百草园到三味书屋》 《藤野先生》 《狗·猫·鼠》 (2)我选C，鲁迅最初描绘了长妈妈外貌黄胖而矮，有许多他不喜欢的坏习惯，比如睡相不好，讲究许多烦琐的规矩，喜欢“切切察察”，误以为长妈妈只是一个粗俗鄙陋的农村妇女。而最后连字都不认识的阿长却为鲁迅买来了他心心念念的《山海经》，鲁迅从此对她大为改观，感受到了长妈妈对自己的关心与爱，文末作者表达了对长妈妈的深深怀念之情。 【解析】 （1）本题理解名著内容和图文转换。 图1：由图一教室的布置和“三味书屋”匾额以及匾额下面的一幅画可知，图一与《从百草园到三味书屋》相关。《从百草园到三味书屋》一文中描写三味书屋“中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”，这与图片中展现的内容相契合。所以图1对应《从百草园到三味书屋》。 图2：画面展现了满树樱花的背景，还有一位戴着眼镜，留着八字须的老师正在和一位手里拿着书本的年轻学生说话，由此可知图二与《藤野先生》相关。作者在《藤野先生》一文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，原文中对藤野先生的外貌描写“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜”与图片中老师的形象相符，满树的樱花背景也与日本仙台这个地点相照应，所以图2对应《藤野先生》。 图3：画面展现的是一个穿着长衫的人手里拿着木棒追打小猫，这个人的旁边还有一条狗，由此可知此图与“猫”和“狗”等动物有关，因此可联想到《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》这篇文章围绕作者对猫的态度以及与猫相关的回忆等内容展开，回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征，再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸，作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。 （2）本题考查理解名著内容和把握人物形象。作答此题的关键是需要明确人物塑造是否以“误会”为起点，通过后续情节的交流或经历，打破误解、推动作者对人物的认知转变，最终深化人物形象或情感联结。 A.在《藤野先生》中，鲁迅对藤野先生的情感从始至终都是敬重与感激，不存在“从误会开始”。初遇时，藤野先生主动关心鲁迅的学习，添改讲义，纠正解剖图等，展现的是藤野先生严谨、公正、无民族偏见的人物形象。两人的交往是直接的善意与真诚的回应，没有误解的产生与消解，因此不符合“误会”写法。 B.衍太太是《朝花夕拾》中典型的伪善者形象，鲁迅对她的认知从一开始就带有警惕，后续情节进一步揭露其本质，不存在“误解”到“理解”的转变。初次互动时，衍太太就以“鼓励孩子吃冰”“教唆孩子打旋子”等行为，展现出表面和蔼、实则纵容的特点；后续更在鲁迅父亲临终时催促鲁迅喊父亲、散布鲁迅偷东西的谣言，每一个情节都体现了她的自私、虚伪、伤害他人的负面形象。因此也不符合“误会”写法。 C.阿长是鲁迅家的保姆，她睡相难看，说话切切察察，她踩死了鲁迅心爱的隐鼠，那时的鲁迅对她产生了明显的不满，觉得阿长粗俗又无知。但阿长回老家前，特意问起鲁迅“三哼经”的模样，探亲归来时，竟真的递上一本“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟”的《山海经》。这一刻，鲁迅突然意识到，之前对阿长的“粗俗”“无知”的评判全是误解，她的睡相、规矩里藏着底层人的生活习惯，她尽管不识字，但她的心底藏着对孩子最朴素、最真诚的疼爱。鲁迅对阿长的情感从“厌恶”到后来的“感激与怀念”，因“误会的消解”变得层层递进，符合“误会”写法。 12．走近名著。根据你对《朝花夕拾》文学名著的阅读，完成下面小题。 (1)【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂！“她”是 【乙】在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“他”是 【丙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视，他蹲在席子上，我发言大抵就反对……“他”是 (2)如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“朝花夕拾之温馨的回忆”，以下人物最合适进入该群是（   ） A．陈莲河 长妈妈 B．衍太太 双喜 C．父亲 寿镜吾 D．无常 闰土 【答案】 (1) 长妈妈/阿长 藤野先生/藤野严九郎 范爱农 (2)C 【解析】 （1）本题考查名著人物识记。 【甲】出自《阿长与〈山海经〉》。“她”指长妈妈，是鲁迅的保姆，鲁迅在文中表达了对她的深切怀念。 【乙】出自《藤野先生》。“他”指藤野先生，他是鲁迅在日本学医时的老师，鲁迅感念他的严谨与关怀。 【丙】出自《范爱农》。描写的是范爱农，他性格耿直，眼球“白多黑少”，是鲁迅的挚友。 （2）本题考查名著人物。 A.陈莲河 长妈妈：陈莲河是《父亲的病》中的庸医，负面形象。他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。所以不能入群。阿长是鲁迅儿时的保姆，在《阿长与<山海经>》中，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，但她送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。 B.衍太太 双喜：衍太太是《父亲的病》和《琐记》中的人物。她经常给年幼的鲁迅灌输一些不正确的观念，比如不能在父亲临死前大声呼喊，这显示了她的冷酷和自私。衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为她是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。所以不能入群。双喜是《社戏》中人物，非《朝花夕拾》篇目，排除。 C.父亲 寿镜吾：鲁迅的父亲是一个善良、正直的人，但他的命运却十分悲惨。他的性格有些刚强，这使得他在面对生活的困顿时表现得十分坚强。他对鲁迅的教育十分重视，尽管他并未受过良好的教育，但他对知识的渴望却激发了鲁迅的学习热情。在《五猖会》中，鲁迅塑造的＂父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。鲁迅的父亲虽严厉，但本质是亲情关怀。寿镜吾是《从百草园到三味书屋》中的私塾先生，他的教学方式陈旧和呆板，缺乏创新，但他方正、质朴、博学，给予鲁迅童年温情回忆，是鲁迅先生颇为敬畏之人。以上两人符合“温馨回忆”主题。 D.无常 闰土：无常在《朝花夕拾》中，是一个具有人情味的鬼，他既同情冤魂，惩办恶人，又有同情心和主持公道，爽直公正，很有人情味。闰土是《故乡》中人物（非《朝花夕拾》），排除。故选C 。 班级开展“品‘朝花’•忆鲁迅”的主题读书会，请你调动阅读积累，完成下列任务。 （1）活动一：与经典相遇 13．有同学想给《朝花夕拾》中的篇目配上插图，请你判断下面两幅图片分别适合作为哪篇文章的插图。 插图1插图2对应的篇名分别是《 》《 》 （2）活动二：与经典同行 14．为了解鲁迅生平经历，你与同学约好星期天下午3点一起观看纪录片《先生鲁迅》。当你兴致勃勃地正要出门时，父亲指着一套试卷对你说：“给我把这套题写完。写不完，就不准去。”这使你联想到鲁迅在 ①（篇目名）中也描写过类似的情节。于是，联系这篇文章的内容（或主题），你会这样劝说父亲：“ ②”（100字左右） 【答案】 13． 从百草园到三味书屋 二十四孝图 14．《五猖会》 示例：爸爸，鲁迅小时候在去看五猖会前也曾被父亲逼着背《鉴略》，虽然他当时按照要求背过了，可后来不仅丧失了看五猖会的兴趣，甚至连书中写的是什么内容也不记得了。这种机械式学习的方法不可取。等我回来后，再认认真真完成这套题。 【解析】 13．本题考查图文转换及名著常识。 《朝花夕拾》作者鲁迅，原名周树人，是中国近代著名文学家、思想家。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录10篇散文。内容涵盖作者童年至青年时期的生活轨迹，如《从百草园到三味书屋》忆童年趣事，《藤野先生》叙留学经历，也涉及对旧中国社会现象的反思，兼具童真童趣与深刻思考，是了解鲁迅早年生活与思想的重要文本。 图1：由图可以看出，这是一个书房，里面有孩子们在上课念书的情形，因此可配《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 图2：从图中可以看出，这是老莱娱亲的故事，选自《二十四孝图》。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述作者儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 14．本题考查名著常识及劝说词。 一空，父亲的行为和《朝花夕拾》著名篇目《五猖会》中鲁迅小时候去看五猖会前被父亲逼着背《鉴略》及其相似，反映了封建家长制和强制学习方式对孩子天性的压抑和不良影响。 《五猖会》是《朝花夕拾》中一篇回忆性散文。作者鲁迅回忆儿时热切期盼观看五猖会的情景，会前满心欢喜筹备，却被父亲突然要求背诵《鉴略》，背完才能去。这一经历让他童年的欢乐大打折扣，文章既流露对童年趣事的怀念，也暗含对封建家庭教育压抑儿童天性的批判。 二空，明确《五猖会》中鲁迅被父亲要求背《鉴略》再去看会，导致兴趣受挫的核心情节，作为劝说的依据，让父亲理解场景的相似性；指出父亲让先做题再去观影，与《五猖会》中压抑孩子兴致的做法类似，说明这种方式可能影响积极性，而非否定学习；给出合理折中办法（如观影后认真做题），既尊重父亲对学习的要求，也争取自身的合理需求，语气需诚恳委婉。   示例：爸爸，《五猖会》里鲁迅被父亲要求背完书才让去看会，结果他连书的内容都记不清了，还丢了看会的兴致。我现在想去看鲁迅的纪录片，也是为了更好了解他的生平，等我回来马上认真写试卷，这样既能满足学习需求，也不会让期待落空，您看可以吗？ 15．校文学社开展《朝花夕拾》主题阅读分享会，请你完成下列任务。 (1)活动一：在活动中，小丁同学制作了一张表格，尚有一些地方没有填写完整，请你帮他完成。 那些年 那些人 那些事 那些情 童年 ① 买《山海经》送我。 尊敬和感激 少年 父亲 ② 爱与忏悔 青年 ③ 帮我改讲义、改解剖图 ④ (2)活动二：小语将分享主题定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类，请你选择一个主题，阐述这样分类的理由。 童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》 情感的“敬”与“愧”：《阿长与<山海经>》《藤野先生》 (3)活动三：大家认为，误会或矛盾会使友谊之路横生波折，陷入困境，而真正的友谊往往在突破困境后会更加牢固；请以《朝花夕拾》中的鲁迅和范爱农为例，结合他们的经历谈谈你对此的理解。 【答案】 (1) 阿长（或：长妈妈） 父亲临终前，我大声呼唤父亲 藤野先生 感激与怀念 (2)示例1：童年的“趣”与“憾”： 在百草园嬉戏，享受儿童世界的美好；对庙会的好奇，这些是童年的“趣”。而与百草园离别来到三味书屋，想要去看戏，却被要求必须先要背完书，而耽误看戏， 这些又是童年的“憾”。展现了儿童生活的不同侧面。 示例2：情感的“敬”与“愧”： 敬：阿长为我买来渴慕已久的《山海经》，让我产生空前的敬意；藤野先生为我纠正解剖图，添改讲义，对我没有民族偏见，让我感激怀念，充满敬意。 愧：鲁迅对不知阿长姓名、经历的歉意和愧疚；鲁迅告诉藤野先生自己将不再学医，先生叮嘱鲁迅寄照片给他，时时通信告诉他近况，鲁迅却一去之后杳无音讯。 展现了鲁迅对成长中那些难忘人物的真挚情感。 (3)范爱农与鲁迅最初相遇时，也因为一些误会，导致两人产生隔阂，彼此厌恶，但是随着相处渐多，他们发现彼此都怀着相同的革命意志，而鲁迅也对范爱农这位觉醒的革命者充满了尊重和同情，在范爱农溺死后，鲁迅真挚地怀念这位好友。他们因为不了解而产生误会，但随着相交渐深，对彼此有更多真正的了解后，友谊也逐步加深。 【解析】（1）本题考查名著人物和情节。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第一空，根据“童年”“买《山海经》送我”可知，此人是小鲁迅的保姆阿长（长妈妈）。在《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅详细记叙了阿长的几件事。阿长注意到鲁迅对《山海经》的强烈渴慕，出于关怀而主动询问并记下书名“三哼经”，利用告假机会辗转购得四本绘图版《山海经》。这一举动让童年鲁迅深受触动，称其“确有伟大的神力”，对阿长充满了尊敬与感激之情。《山海经》成为鲁迅文学启蒙的重要记忆。 第二空，根据“少年”“父亲”“爱与忏悔”可知，这件事出自《父亲的病》。《父亲的病》回忆为父亲请医生治病的经历，描述了几位“名医”的治病的态度、作风、治疗方式等种种表现，表达了对庸医误人的深切的痛恨，也表现了作者对父亲的不舍与愧疚。文章结尾，作者回忆了父亲临终时的情景，在精通礼节的衍太太的催促下，少年的鲁迅大声叫喊躺在床上痛苦喘气即将断气的父亲，给父亲增添了痛苦。成年鲁迅怀着沉痛的心情写道：“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”在这里鲁迅则以自己的切身感受控诉了“孝”的害人本质和对病人的摧残和折磨。事件事概括为：父亲临终前，我大声呼唤父亲。 第三、四空，根据“青年”“帮我改讲义、改解剖图”可知此人是藤野先生。《藤野先生》一文中，作者回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对藤野先生（藤野严九郎）的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。鲁迅对藤野先生帮他改讲义、改解剖图，充满了感激与怀念之情。 （2）本题考查名著阅读。 明确主题核心： 童年的“趣”与“憾”：需从篇目《从百草园到三味书屋》《五猖会》中找出体现童年趣味的场景与留下遗憾的事件，分析其对比或关联。 情感的“敬”与“愧”：需梳理作者对人物的敬重之情及内心愧疚的来源，结合《阿长与<山海经>》《藤野先生》具体情节解析情感复杂性。 结合文本细节：引用文中具体描写（如《从百草园到三味书屋》中的自然乐趣、《五猖会》中的被迫背书等）。分析人物关系与情感变化（如阿长买《山海经》的感动、藤野先生的关怀与作者的离别愧疚）。 总结分类逻辑：说明同一主题下两篇文章如何从不同角度共同诠释核心情感，体现《朝花夕拾》“温馨回忆与理性批判交织”的特点。 示例1：选择“童年的‘趣’与‘憾’”。 分类理由：《从百草园到三味书屋》与《五猖会》通过童年场景的对比，展现了鲁迅对童年的复杂情感。 “趣”的体现：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆百草园“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……鸣蝉在树叶里长吟”的自然乐趣，雪地捕鸟的趣味游戏，以及三味书屋中偷偷描画、折腊梅等“不羁”小事，充满童真童趣，是对童年自由天性的鲜活记录。 “憾”的表达：《五猖会》中，“我”期待观看迎神赛会时的兴奋，却被父亲突然要求“给我读熟。背不出，就不准去看会”，被迫背诵《鉴略》的场景，如“给我读熟。背不出，就不准去看会”，将孩子对盛会的憧憬瞬间碾碎，折射出封建家长制对儿童天性的压抑，留下难以释怀的童年遗憾。 两篇文章以“趣”与“憾”的对照，既展现童年的天真烂漫，也隐含对旧教育制度的反思，共同构成鲁迅对童年“乐中有痛”的深刻记忆。 示例2：选择“情感的‘敬’与‘愧’”。 分类理由：《阿长与〈山海经〉》与《藤野先生》通过人物刻画，展现了鲁迅对生命中重要他人的深厚情感与内心矛盾。 “敬”的内涵：《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈买来“三哼经”（即《山海经》）的细节——“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，让鲁迅感受到底层劳动者的真诚与善良，对其产生超越雇佣关系的敬意；《藤野先生》中，藤野先生“为中国”“为学术”的无私关怀，如“小而言之是为中国，大而言之是为学术”，其严谨的治学态度与跨种族的博爱精神，让鲁迅敬其为“最使我感激，给我鼓励”的恩师。 “愧”的缘由：《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅曾因长妈妈“切切察察”的毛病、害死隐鼠等事嫌弃她，直到她去世后才意识到“她其实是很伟大的神力”，内心充满愧疚；《藤野先生》中，鲁迅因“幻灯片事件”弃医从文，与藤野先生分别时“不敢告诉他我拍毕业文凭的原因”，多年后仍感慨“他的对于我的热心的希望……每一看见就热血沸腾”，愧疚于未能兑现对藤野先生的承诺。 两篇文章以“敬”与“愧”的交织，既展现鲁迅对平凡人物与异国师长的深切怀念，也通过自我反思深化了“感恩与遗憾并存”的人性深度，体现《朝花夕拾“以温情忆故人，以理性省自身”的创作特质。 （3）本题考查名著人物形象。 从友谊发展角度看，鲁迅和范爱农的交往是典型的“破冰—相知—笃情”过程。起初在横滨相遇，因徐锡麟事件，双方因立场误解产生隔阂，鲁迅觉得范爱农冷漠、古怪，范爱农也因鲁迅等人的态度存有成见，这是友谊路上的“波折困境”。后续在绍兴重逢，共事交流中，他们发现彼此都有对旧时代的不满、对革命的向往，共同的革命意志成为打破误解的关键，随着了解深入，误会消散，友谊建立并深化，范爱农溺亡后鲁迅的怀念，更体现经波折后的友谊已至深厚境地，印证真正友谊能在突破困境后愈发牢固，误会是友谊的试金石，跨越后情谊更坚。 据此概括作答即可。 16．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集。鲁迅在《小引》中写道“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”，表达了他对现实的感受。请结合书中具体内容谈一谈你的理解。（从《狗·猫·鼠》《父亲的病》中任选一篇作答） 【答案】示例：在《父亲的病》中，鲁迅回忆了为父亲治病时遇到的几位“名医”：他们摆出高深姿态，用奇特药方（如“蟋蟀一对”需“原配，即本在一窠中者”）故弄玄虚，收取高额诊金却始终无法治好父亲的病，最终父亲在无效治疗中离世。这一回忆映照出当时社会“离奇”的现实——医疗落后却充斥着装腔作势的庸医，草菅人命却无人追责；而鲁迅的“芜杂”心绪，既包含对父亲离世的悲痛、对庸医误人的愤怒，也有对当时社会医疗乱象的无奈，以及回忆过往时对自身未能及时阻止错误治疗的愧疚，深刻体现了他对现实的复杂感受。 【解析】本题考查名著阅读。 首先理解“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”的核心，“离奇”指向鲁迅对现实中荒诞、不合理现象的观察，“芜杂”指向他内心复杂的情感（如悲痛、愤怒、无奈等）；再从所选篇目中筛选与“离奇现实”对应的具体情节，以及能体现“芜杂心绪”的细节，建立回忆内容与作者感受的关联。 《父亲的病》：“离奇”可关联“名医”开“原配蟋蟀”“败鼓皮丸”等荒诞药方、收高价却推诿责任的情节，体现医疗领域“医者不医”的不合理；“芜杂”则对应鲁迅对父亲从期待到悲痛的情感，对“名医”从信任到愤怒的态度，以及对自身轻信、社会医疗落后的愧疚与无奈，进而建立回忆与作者感受的关联，说明回忆是对现实乱象的揭露与心绪的投射。 《狗・猫・鼠》：“离奇”可结合社会纵容象征“正人君子”的猫、厌恶象征弱小者的鼠，以及“正人君子”表面正义实则欺凌弱小却受推崇的情节，体现现实“是非颠倒”的荒诞；“芜杂”对应鲁迅对隐鼠的同情、对猫及“正人君子”的愤怒鄙夷，还有面对现实的无奈、对大众盲目的反思，通过这些细节建立回忆与感受的关联，表明文中动物隐喻是对现实的批判与内心心绪的流露。 示例：在《狗·猫·鼠》中，鲁迅“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”的感受通过动物隐喻得以展现。“离奇”的现实体现在社会对“猫”与“鼠”的态度上：“猫”象征着现实中虚伪的“正人君子”，它们捕食弱小的隐鼠，玩弄猎物取乐，可社会却对其纵容甚至认可；“鼠”象征着受压迫的弱小者，本应得到同情，却普遍遭人厌恶与迫害，这种“善恶颠倒、强弱错位”的现象，正是鲁迅眼中“离奇”现实的缩影。“芜杂”的心绪则源于对善恶与现实的认知：他喜爱并同情弱小的隐鼠，隐鼠死后的难过久久不散；对捕食隐鼠、性格残忍的猫充满厌恶，进而联想到现实中像猫一样表面正义、实则欺凌弱小的“正人君子”，内心满是愤怒与鄙夷；同时，面对“正人君子”受推崇、弱小者遭打压的现实，他既痛恨这种不公，又对大众盲目跟风、不分是非的状态感到无奈，还因童年纯真认知与现实复杂的落差而心生感慨，多种情感交织，让“心里是这么芜杂”的感受愈发清晰。 17．鲁迅一生从事着育人的工作，教书、创作，留下了几百万的文字，他十分重视家庭教育、学校教育和社会教育。而《朝花夕拾》中，对鲁迅个人成长的回忆正是贯穿于一个又一个教育与受教育的片段中。这里很多的思想与我们今天所追求的一些教育理念可谓不谋而合。请参考示例，再举一例说明。 示例：《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了“应让儿童健康活泼地成长”这一教育思想。 【答案】示例：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，教育要顺从儿童的天性。 【解析】本题考查名著阅读分析。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录十篇散文。作品追忆童年、少年和青年时期的生活经历，如百草园的乐趣、三味书屋的读书时光，也涉及对亲友和师长的怀念，像藤野先生的教诲、范爱农的遭遇。文字兼具温情与批判，在回忆往事中融入对社会现实和封建礼教的反思，语言生动凝练，是了解鲁迅早年生活与思想的重要文本。选取《朝花夕拾》其中一篇来谈教育理念即可。 示例： 《五猖会》：鲁迅回忆童年时热切盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，导致兴致全无。这一经历揭示了封建家长制教育对儿童天性的压抑，批判了强制性的教育方式，与今天提倡的“尊重儿童心理，激发学习兴趣”的教育理念相呼应。   《阿长与〈山海经〉》：长妈妈虽不识字，却费尽心思为鲁迅买来《山海经》，满足了他的好奇心。这体现了教育应关注孩子的兴趣和需求，而非仅依赖正统教材，与当代“以学生为中心”的教育观契合。   《二十四孝图》：鲁迅批判“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”等封建孝道故事，认为它们扭曲人性，不符合儿童心理。这反映了他反对僵化的道德灌输，主张教育应顺应儿童自然发展。 18．【阅读名著】阅读和理解文学名著，有利于开阔视野、汲取营养、陶冶情操。阅读名著《朝花夕拾》选段，回答问题。 假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 选段中的“她”指的是谁？请再举一件与她相关的事件。 【答案】“她”指衍太太。 事件：衍太太让孩子们看不健康的书；让孩子们比赛打旋子；让鲁迅偷家里的首饰去变卖并在外面散布谣言；在鲁迅父亲临死前，衍太太一直怂恿鲁迅喊父亲的名字（任写一件即可） 【解析】本题考查名著内容识记。 根据选段“假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”可知，这是《朝花夕拾》中《琐记》的内容，记叙了衍太太鼓励小孩子吃冰的事件。 除此之外，在《朝花夕拾》中还记叙了衍太太以下事件： 根据《琐记》中“我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，‘你看，你知道这是什么？’我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”可知，衍太太让孩子们看不健康的书； 根据《琐记》中“一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’”可知，衍太太让孩子们比赛打旋子； 根据《琐记》中“她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里”可知，衍太太让鲁迅偷家里的首饰去变卖并在外面散布谣言； 根据《父亲的病》中“‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’衍太太说。‘父亲！父亲！’我就叫起来。‘大声！他听不见。还不快叫？！’‘父亲！父亲！’他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛”可知，在鲁迅父亲临死前，衍太太一直怂恿鲁迅喊父亲的名字； 综上所述，《朝花夕拾》中还记叙了衍太太让孩子们看不健康的书；让孩子们比赛打旋子；让鲁迅偷家里的首饰去变卖并在外面散布谣言；在鲁迅父亲临死前，衍太太一直怂恿鲁迅喊父亲的名字，选择其中一个事件进行描述，言之成理即可。 19．专题研究探一探。 (1)研读《藤野先生》和《〈二十四孝图〉》，借助阅读提示与小贴士展开思考：《朝花夕拾》“双重视角”的写法在表达思想感情时有何效果？ 【语段一】《藤野先生》节选 第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便放映时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。【语段二】 《〈二十四孝图〉》节选 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 现在想起来，实在很觉得傻气。【小贴士】 双重视角是指从两个角度出发并贯串始终的艺术处理方式，也指从不同的角度看问题。如《朝花夕拾》大都采用历史视角与现实视角、少年视角与成年视角交叉进行思考。 【阅读提示】 如删去画线句“此后……无法可想”，思想感情有何不同？ 【阅读提示】 如删去“现在想起来……傻气”的部分，思想情感有何变化？ (2)有人说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛则深入文字背面。阅读《朝花夕拾》，纸面上是“小”鲁迅的“朝花”，文字背面是“大”鲁迅的“洞察”。请从“温馨的童年朝花”“儿童教育的观念”“深沉的理性批判”这三个专题中任选一个，举例写出你的探究发现。 所选专题： 探究发现： 【答案】(1)示例一：双重视角可以强化情感表达，增强批判力度。如语段一中，“我”回到中国后，时常看见这样麻木围观的情景，痛心中又融入“无法可想”的无奈，情感变得更加沉痛；同时，也由对霉菌讲堂里个例的批判转化为对国人麻木现象的批判，力度更强。 示例二：双重视角可以强化情感表达，增强批判力度。如语段二中，小时候的“我”因为郭巨埋儿而感到担心害怕，而后来的“我”觉得“很傻气”，这其中既有对当时孩童心理的调侃，又包含了成年鲁迅对“荒唐孝道”的揭露和批判。无论从情感表达还是批判力度上，都体现了双重视角写法的表达效果。 (2) 示例一：温馨的童年朝花 ①《从百草园到三味书屋》中写鲁迅儿时在百草园里拔何首乌、摘覆盆子，在雪地捕鸟等趣事，我从中看到了富有童真童趣的“小”鲁迅。②《从百草园到三味书屋》中写鲁迅在三味书屋中“后园”里偷得的乐趣、“读书”的趣味、课堂上“做戏”“画画儿”的兴趣等，我从中看到了富有童真童趣的“小”鲁迅。③《狗·猫·鼠》中写鲁迅营救小隐鼠并和它游戏，我从中看到了富有同情心、关心弱小的“小”鲁迅。④《五猖会》中写鲁迅对迎神赛会的渴望，买下会发出一种刺耳声音的哨子等，我看到了向往自由、活泼可爱的“小”鲁迅。（列举《朝花夕拾》中写到的鲁迅童年里温馨的回忆，答出相关的人和事，总结“小”鲁迅的形象，写出任意一点即可。其他言之成理的举例也可以） 示例二：儿童教育的观念  ①《五猖会》中写鲁迅被强迫背诵《鉴略》的无奈，可见鲁迅提倡儿童教育应该顺应儿童的天性和成长的规律，而不是违背和压抑儿童的天性。②《〈二十四孝图〉》中写鲁迅对白话文抵制者的抱怨和仇恨，对戕害儿童思想的不良读物的反感，可见他认为好的儿童教育应该给儿童提供优秀的儿童读物。③《从百草园到三味书屋》中鲁迅以儿童的轻松口吻，表现封建教育的古板无趣，可见他主张好的儿童教育应该是生动活泼的，而不是枯燥、无味、刻板的。 【解析】（1）本题考查对内容的理解。 开放性试题，双重视角能丰富情感层次，深化批判意蕴。《藤野先生》里，少年“我”在讲堂上因同胞被枪毙时的欢呼而“刺耳”，是当下的愤慨；成年后“我”看到国内麻木围观场景，“无法可想”的无奈更添沉痛，从对课堂个例的触动，拓展到对国民性的深沉批判。《〈二十四孝图〉》中，儿时“我”为郭巨埋儿捏汗，是孩童的恐惧；成年“我”觉“傻气”，既含对童年心理的自嘲，更深化对封建孝道荒唐性的批判，让情感与批判都更有纵深感。结合所给选段，分析双重视角的运用及表达效果即可。 示例1：语段一的双重视角一是指“我”看影片时因为日本人的欢呼和围观者的麻木感到痛心，二是指“我”后来发现这样麻木的情景在国内经常出现，内心悲愤而无奈，表达了对国人麻木的批判，也为下文弃医从文的决定做了铺垫，运用双重视角，增强了作者对麻木不仁国人的批判力度。 示例2：语段二中的双重视角一是指儿时因知道的几个孝道故事而担心害怕，二是指后来觉得自己很傻，既有对儿时心理的回顾，也从成人视角批判了当时的“封建孝道”的麻木与残酷。运用双重视角，更增强了作者对“封建孝道”的批判和讽刺，增加文章的艺术特色和表达效果。 （2）本题考查名著评价。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录十篇散文。作品以童年、少年和青年时期的生活经历为线索，追忆百草园的乐趣、三味书屋的时光，刻画阿长、藤野先生等鲜活人物，也对《二十四孝图》等封建糟粕进行批判。文字兼具温情与锋芒，通过“双重视角”将个人记忆与社会反思融合，展现了清末民初的生活图景，是理解鲁迅思想与情感的重要文本。 这是开放性试题，只要围绕“温馨的童年朝花”“儿童教育观念”“深沉的理性批判”这三个主题，结合文章举出实例，观点明确条理清楚，言之有理即可。 示例1：所选专题：温馨的童年朝花。探究发现：①《阿长与〈山海经〉》中写鲁迅儿时对《山海经》的渴慕，以及得到阿长买来的《山海经》时的欣喜，我从中看到了充满好奇与期待的“小”鲁迅。②《无常》中写鲁迅儿时对活无常的喜爱，觉得他活泼诙谐、富有人情味，我从中看到了天真烂漫、富有想象力的“小”鲁迅。③《父亲的病》中虽多写悲伤，但也提及儿时对药引的好奇，如寻找原配的蟋蟀等，可见“小”鲁迅对周遭事物的关注与探究欲。④《琐记》中写鲁迅儿时在衍太太家玩耍，听她讲“美女蛇”的故事，体现了“小”鲁迅对新奇事物的兴趣与童真。 示例2：所选专题：儿童教育的观念。探究发现：①《从百草园到三味书屋》中，“小”鲁迅在百草园自由嬉戏，进入三味书屋后却受束缚，“大”鲁迅借此反思旧式教育对儿童天性的压制，主张教育应顺应儿童天性。②《五猖会》中，“小”鲁迅满心期待迎神赛会，却被父亲强迫背《鉴略》，“大”鲁迅借此批判封建家长制教育对儿童兴趣的摧残，强调尊重儿童心理需求的重要性。③《〈二十四孝图〉》中，“小”鲁迅对“郭巨埋儿”等故事感到恐惧不安，“大”鲁迅借此揭露封建孝道对儿童的精神毒害，呼吁健康的儿童教育内容。④《琐记》中，“小”鲁迅在南京学堂的学习经历，反映出“大”鲁迅对新式教育的关注，认为教育应提供实用知识，助力儿童成长。 示例3：所选专题：深沉的理性批判。探究发现：①《藤野先生》中，“小”鲁迅目睹同胞对国人被枪毙的麻木欢呼，“大”鲁迅借此批判国民性中的愚昧麻木，表达对民族精神觉醒的渴望。②《父亲的病》中，“小”鲁迅亲历父亲被庸医耽误治疗的痛苦，“大”鲁迅借此抨击封建医道的虚伪落后，反思传统社会的弊端。③《狗·猫·鼠》中，“小”鲁迅对猫的厌恶源于隐鼠被害，“大”鲁迅借此影射现实中像猫一样虚伪残忍的人，进行深刻的社会批判。④《无常》中，“小”鲁迅喜爱活无常的公正，“大”鲁迅借此讽刺现实中官场的黑暗与不公，表达对公平正义的追求。 20．秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ (1)【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 (3)【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 【答案】(1)B (2) 示例：愚昧、唠叨、善良、关心孩子 阿长给“我”买《山海经》，表现了她的善良朴实，对“我”的疼爱。 (3)①双喜不能入群。他不是《朝花夕拾》中的人物。 ②衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。她心术不正，给“我”看不健康的书籍，唆使“我”偷母亲的首饰变卖。（或：她自私自利，对自己孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；或：她虚伪，怂恿阿祥打旋，却事后装好人；或：她迷信，让“我”在父亲临终前呼喊。) 【解析】（1）本题考查名著情节。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 《狗•猫•鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性。 《阿长与＜山海经＞》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。 《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹。 《二十四孝图》先从鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《藤野先生》偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《范爱农》这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农。原是鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。以范爱农的“爱喝酒”“不喝酒”“不大喝酒”“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青少年时期有关。故选B。 （2）本题考查理解人物形象。 第一空，结合《阿长与＜山海经＞》“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”“例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”，可知：阿长喜欢和别人谈天说地，同时她也教“我”许多繁文缛节。这体现为人唠叨。 结合《阿长与＜山海经＞》“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”，可知：在阿长认为，女人能够挡住外面的大炮。这体现她愚昧无知。 结合《阿长与＜山海经＞》“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实。 第二空，结合《阿长与＜山海经＞》“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长见“我”这么喜欢《山海经》，她在放假的时候，特地为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实，对“我”非常疼爱。 （3）本题考查名著阅读人物分析。 双喜：是《社戏》（选自《呐喊》）中的人物。双喜是小伙伴中最聪明的，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当我看不成戏，急得要哭时，双喜马上能想出好主意，并且能举出让外祖母和母亲也相信的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，我很失望，双喜又用谁肯显本领给白地看来安慰我，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，说明他善于为他人着想。但他不是《朝花夕拾》中的人物，所以不能入群。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。 范爱农：鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。他与鲁迅个性相似，可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。 21．七年级的然然要过生日了，她的同学尚达打算买一本《朝花夕拾》作为礼物送给她。为了表示郑重，尚达专门写了一段赠言： 然然惠存。 《朝花夕拾》是我最喜爱的一本书。《从百草园到三味书屋》里有鲁迅童年的美好与欢乐；《 甲 》里有他面对父亲刻板教育时的无奈；《 乙 》里写活了一个淳朴善良而又有些愚昧的农村妇女……读这本书，我们可以了解鲁迅的成长，也能在其中找到自己童年的影子。 我把这本书送给你，祝你生日快乐！更祝愿我们一起在阅读中不断成长。 你的好朋友 尚达 (1)任务一：请与尚达一起选择恰当的篇名填在空格处（   ）： A．藤野先生 阿长与《山海经》 B．五猖会 二十四孝图 C．五猖会   阿长与《山海经》 (2)任务二：《朝花夕拾》中，鲁迅塑造了许多令人印象深刻的人物，请选择其中一位，结合书中事例谈谈你对他/她的看法。 【答案】(1)C (2)示例：三味书屋的先生方正质朴，虽教学方式传统但博学严谨。他主要教授经书，对“怪哉虫”等问题虽未详答，但也允许学生在课间游戏，展现出旧式教育者的典型形象。 【解析】（1）本题考查名著内容的识记。 甲：由“有他面对父亲刻板教育时的无奈”可得：《五猖会》。《五猖会》是鲁迅的一篇回忆性散文。文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情，却被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。它反映了封建教育对儿童天性的压制，批判了封建家长制的不合理，也让我们看到那个时代的世态人情； 乙：由“写活了一个淳朴善良而又有些愚昧的农村妇女”可得：阿长与《山海经》。《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。文章记述了作者儿时与保姆阿长相处的情景，阿长虽有诸多缺点，却为作者买来心心念念的《山海经》，表达了作者对阿长的感激与怀念，展现出普通人身上的朴实与善良；故选C。 （2）本题考查名著人物形象。 作答此题，首先确定《朝花夕拾》中的一个人物，如阿长、藤野先生、寿镜吾先生等；回忆书中与该人物相关的事例，结合事例分析人物的性格特点、品质等，表达自己对这个人物的看法。 示例：阿长是一个粗俗、迷信却又善良、真诚的人。阿长有很多不好的习惯，如喜欢切切察察、睡觉时摆成“大”字；她还很迷信，给“我”讲各种古怪的规矩和故事。但她却费尽心思为“我”买来《山海经》，这件事让“我”对她充满了敬意和感激。从她为“我”买《山海经》这件事可以看出，阿长虽然没有文化，却有着一颗善良、真诚的心，她真心关爱着“我”。 22．小江发现《朝花夕拾》中写景的文字并不多，但内涵丰富，请参与以下探究。 甲 我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的。乙 母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟……我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。丙 我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。 (1)请为甲、乙、丙三个语段选择对应的出处。 A．《五猖会》    B．《无常》    C．《二十四孝图》 甲     乙     丙 (2)丙语段中画线处的写景句有何丰富的内涵？请参考示例，结合《朝花夕拾》整本书谈谈你的理解。 示例：甲段中的写景句运用比喻的修辞手法，将现实的困境比作泥潭和浮砂。鲁迅描绘了被称为“下等人”的底层乡下人生活的艰难和无奈，但也通过“那样热昏似的妙语，是办不到的”等语句讽刺了当时农民们不会扫除“自己眼前的薄雾”的“无知无力”的社会现象。 【答案】 (1) B A C (2)丙段写景句中的温和天气与薄冰暗示卧冰求鲤的不合理之处，表达了鲁迅对封建孝道不合理部分的批判。 【解析】（1）本题考查名著内容。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《无常》写于1926年6月23日，是鲁迅在“三一八”惨案后的“流寓中所作”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。本文使用杂文笔法，寓批判于抒情，借记忆的无常砭现世之事，使文章具有独特的艺术张力。 《二十四孝图》是现代文学家、思想家鲁迅于1926年5月创作的一篇散文。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道所蕴含的虚伪、残酷及其对人性的沉重压制。同时，也对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 甲文段中，通过“下等人”与“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”这样文绉绉的妙语对比，讽刺了那些满口空话、不切实际的人。这种对比和讽刺的手法在《无常》一文中尤为突出，其中无常被描绘成一个有人情味的鬼，与现实中那些满口仁义道德却虚伪的人形成鲜明对比。因此，甲文段应选B《无常》。 乙文段中，描述了“我”在母亲的、工人、长妈妈的静候下读熟书的紧张情景，特别是“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这句，生动地表现了“我”的紧张和恐惧。这种在特定场合下的紧张和恐惧，以及对于读书的抵触情绪，与《五猖会》中“我”在去看迎神赛会前被父亲强迫背书的情景相吻合。因此，乙文段应选A《五猖会》。 丙文段中，通过“我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰……自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些”这段描述，可以看出作者对于“孝”的疑惑和不解，特别是对于那种不顾性命去尽孝的行为表示了质疑。这种对于“孝”的质疑和反思，与《二十四孝图》中作者对于封建孝道的批判和反思相一致。因此，丙文段应选C《二十四孝图》。 综上所述，可得答案：甲B，乙A，丙C。 （2）本题考查名著评价。 丙段中的写景句“我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗啦一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来”。这里的温和天气与薄冰形成对比，看似温和的环境下却隐藏着危险。这暗示着封建孝道看似美好，实则存在不合理之处，就像薄冰看似能承受却实则危险。孩子想要孝感神明获得奇迹是不现实的，表达了鲁迅对封建孝道中不合理部分的批判。据此概括作答即可。 23．学校举办“我爱读名著”读书竞赛，老师要求参赛同学填写下表，请你任选其一回答。 名著片段 读书笔记 片段一： “你以为我是机器而没有感情吗？你以为我穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝的面前是平等的——因为我们是平等的。”片段二： “不错。去罢。”父亲点着头说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖。会的热闹，对我似乎都没有什么大意思。片段三： 她十九岁，圆脸，眉眼长得很匀调，没有什么特别出色的地方，可是结结实实并不难看。上唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而齐整的牙来。她年轻，她要强，她勤俭。她为家庭牺牲了一切，但。也有着对自己幸福生活的追求。假若祥子想再娶，她是个理想的人。 ①片段一中的“你”是A ，此片段出自名著《B 》，这段节选表现出的女主人公的性格特点是 C 。②片段二出自《A 》一文，作者是B 。文中别人都露出笑容，而“我”却不高兴。原因是C 。 ③片段三中的“她”是A ，她因B 而上吊自杀，她的出现结构上推动故事情节的发展，内容上揭露了旧社会C 的现实。 【答案】 罗切斯特 简·爱 刚烈坚强，坚定捍卫自己的尊严，追求自由平等 五猖会 鲁迅 因为父亲让“我”背书，这使得“我”去看五猖会的兴致全无 小福子 被父亲卖到白房子 不让好人有出路 【解析】本题考查内容理解。 第一空：根据片段一中“你以为我穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂没有心吗”可知，这是简·爱对罗切斯特表达自己内心想法的经典场景，所以“你”是罗切斯特。他出身名门望族，却因父亲的安排，被迫与患有精神疾病的伯莎・梅森结婚，生活充满阴影。罗切斯特性格复杂多面，表面上冷漠、阴郁、喜怒无常，实则正直善良、感情深厚，有责任感，如他善待阿黛勒，冒险救妻子伯莎。他还勇敢追求爱情，被简・爱的独立聪明所吸引并向其求婚，但又因隐瞒已婚事实，导致简・爱离开。最终，他的庄园被烧毁，自己也失去一只眼睛和行动能力。故填写：罗切斯特。 第二空：此片段出自英国作家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》。《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的经典小说，讲述了孤女简·爱坎坷却始终坚守自我的人生。她自幼受尽磨难，成年后在桑菲尔德庄园做家庭教师，与主人罗切斯特相爱。因发现对方已有疯妻，她为维护尊严离开，最终继承遗产后，回到历经变故、双目失明的罗切斯特身边，收获平等的爱情。小说核心展现了简·爱对独立、尊严与平等的执着追求，是女性意识觉醒的重要代表作。故填写：《简·爱》。 第三空：根据选段中“我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样”，“我们站在上帝的面前是平等的”可知，女主人公简・爱面对罗切斯特时，并未因自身“穷、低微、矮小、不美”而自卑，反而直接驳斥对方可能存在的轻视，鲜明地表达了对精神平等的执着追求，体现了她独立自尊的人格；“你以为我是机器而没有感情吗”的反问，也展现出她内心丰富而强烈的情感，不愿被当作没有灵魂的附属品。故填写：刚烈坚强，坚定捍卫自己的尊严，追求自由平等。 第四空：片段二描述了“我”在去看五猖会前的经历，父亲让“我”背书，背不出就不准去看会，这是鲁迅散文集《朝花夕拾》中《五猖会》一文的内容。故填写：《五猖会》。 第五空：《五猖会》的作者是鲁迅。鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品多以批判社会现实为主。故填写：鲁迅。 第六空：文中别人都露出笑容，而“我”却不高兴，是因为父亲在“我”急切盼望去看五猖会时，强迫“我”背诵《鉴略》，“我”背书背得很痛苦，等背完书后，原本对五猖会的期待和热情已经消失殆尽。原本欢快的气氛被父亲的专制行为打破，“我”的心情也变得低落。故填写：因为父亲让“我”背书，这使得“我”去看五猖会的兴致全无。 第七空：片段三中对“她”的外貌和性格特点进行了描述，根据“十九岁，圆脸，眉眼长得很匀调”，“她年轻，她要强，她勤俭”，“假若祥子想再娶，她是个理想的人”可知，“她”是小福子。小福子是祥子喜欢的人，她的命运与祥子紧密相连。故填写：小福子。 第八空：小福子的父亲二强子是个酗酒成性、毫无担当的底层无赖。在家庭极度贫困、难以维系生存的绝境下，二强子为了换钱买酒和度日，狠心将亲生女儿小福子卖到“白房子”（旧时对妓院的俗称）。在“白房子”里，小福子失去了作为人的尊严，每日承受着身体与精神的双重摧残。她曾寄希望于祥子——若祥子能娶她，她便有勇气离开这屈辱之地，但祥子因自身的困顿与对未来的绝望，未能实现承诺。最终，小福子在长期的屈辱、绝望与对生活的彻底幻灭中，选择上吊自杀，结束了悲惨的一生。故填写：被父亲卖到白房子。 第九空：小福子是典型的“好人”。她勤劳、隐忍，为家庭牺牲自我；她对生活有最基本的期待，渴望通过诚实劳动获得尊严与幸福。但在旧社会的重重压迫下，她的善良与努力换来的却是被至亲出卖、被社会吞噬的结局。不仅是小福子，祥子从“像树一样沉默而骄傲”的劳动者，沦为“社会病胎里的产儿”；小马儿的祖父、二强子等底层人物，也都在贫困、压迫中挣扎至死。这些“好人”的共同命运，深刻揭露了旧社会的残酷本质——在阶级压迫、人性扭曲、制度不公的环境中，底层善良者无论如何挣扎，都无法逃脱被毁灭的命运，即“不让好人有出路”。这一现实的揭露，正是《骆驼祥子》对旧社会最沉痛的控诉。故填写：不让好人有出路。 24．根据要求完成下面小题。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 (1)阅读上述表格内容，写出①是《 》，②是 。 (2)请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。 范爱农 寿镜吾   藤野先生 【答案】(1) 二十四孝图 揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残 (2)示例1：范爱农是鲁迅在东京认识的一位穷困潦倒的朋友，他是一个勤奋正直、孤高傲世的人。 示例2：寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 【解析】（1）本题考查名著内容的理解和掌握。 第一空：根据题干中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”可知，该篇目是《朝花夕拾》中的《二十四孝图》一篇，《二十四孝图》，主要是通过对古代二十四个孝子故事的描述，如“子路负米”“黄香扇枕”等，鲁迅重点分析了“老莱娱亲和“郭巨埋儿”两个故事。在“老莱娱亲”中，老莱子七十岁了还穿着彩衣在父母面前扮小孩，鲁迅认为这种行为做作且虚伪，是对老人和孩子的不尊重。“郭巨埋儿”则更为残忍，为了奉养母亲就要活埋自己的儿子，这充分体现了封建孝道的极端和不合理。鲁迅通过对这些故事的批判，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 第二空：在《五猖会》中，作者本来兴致勃勃地准备去看五猖会，这是孩子非常期待的盛会。但父亲却突然要求“我”背书，“我”无奈只能照做。背书的过程枯燥乏味，让“我”原本兴奋的心情消失殆尽，也使得“我”对五猖会失去了兴趣。这一事件反映出封建教育思想只注重死记硬背，不考虑孩子的感受和兴趣，严重压抑了儿童的天性。同时，也体现出封建教育对儿童心理的摧残，让孩子在本应快乐玩耍、探索世界的年纪，却被束缚在枯燥的学习任务中，失去了童年的欢乐和自由。据此可知，《五猖会》一文揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残。 （2）本题考查名著人物形象识记与概括。 范爱农、寿镜吾、藤野先生均出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》收录了鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的10篇散文，这些人物是鲁迅不同人生阶段的重要见证者，其形象蕴含着鲁迅对过往生活的回忆与情感。 寿镜吾是鲁迅在三味书屋求学时的老师，他是一个方正、质朴、博学的人，虽然教学严格，有传统私塾先生的刻板，但对学生不失关怀，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对他有生动刻画。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的老师，他是一个正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的人，他关心鲁迅的学习，为其批改讲义，这些举动让身处异国的鲁迅感受到温暖，鲁迅在《藤野先生》中表达了对他的深切怀念。 范爱农是鲁迅在日本留学时认识的朋友，他是一个正直倔强、愤世嫉俗的知识分子，因不满黑暗现实而郁郁不得志，鲁迅在《范爱农》中讲述了与他相识相知及他最终不幸离世的故事。 示例1：范爱农是鲁迅的同乡与好友，他是一个性格耿直、愤世嫉俗而又内心热忱、坚守理想的人。 示例2：寿镜吾是鲁迅在三味书屋的启蒙老师，他是一个方正质朴、学识渊博而又教学严谨、坚守气节的人。 示例3：藤野先生是鲁迅在日本仙台医专的解剖学老师，他是一个治学严谨、没有民族偏见而又对学生关怀备至的人。 25．下面的图表呈现了初中语文教材中关于鲁迅作品的统计与分析。请根据图表所示和题目要求，完成下列各题。 统编语文教材中鲁迅作品统计和分析 篇目 年级 单元主题 体裁 《从百草园到三味书屋》 七上 学习生活 散文 《阿长与〈山海经〉》 七下 “小人物”故事 散文 《藤野先生》 八上 生活记录 散文 《社戏》 八下 民俗风情 小说 《故乡》 九上 少年时代 小说 《中国人失掉自信力了吗》 思想光芒 议论文 《孔乙己》 九下 小说人物 小说 (1)依据上表，归纳教科书所选鲁迅作品的四个特点。（每点不超过五个字） 答：①   ②   ③   ④ (2)上表梳理的鲁迅作品里，有许多鲜活的人物形象，请仿照画线句进行续写。 入选统编语文教材的鲁迅作品，刻画了丰富多姿的人物形象。寿镜吾方正质朴，一把“戒尺”蕴含着师者的严与爱；孔乙己可怜可叹，一袭“长衫”折射出科举制度对人性的戕害……他们就像一面面镜子，演绎出时代背景下的复杂人性，也引导读者在阅读中体悟多样的人生。 (3)下面关于鲁迅作品的短文，从语意连贯和表意准确来看，有四处错误，请将错误句番号及修改后的内容填写在相应横线处。 ①读鲁迅作品怎样解决阅读障碍？②鲁迅作品多反映社会现实，若不了解当时的社会背景，容易产生阅读障碍。③鲁迅先生用词简洁凝练，但寓意深远。④此外，他还善于运用象征和隐喻手法，其意象与表达往往具有多重含义。⑤这样的写作手法与语言特色给理解文章增加了难度。⑥进一步说，⑦初中生只有克服这些障碍，就能更好地理解鲁迅作品。 【答案】 (1) 篇目较多 分布各册 主题（内容）丰富 体裁多样 (2)①阿长卑微平凡，一本《山海经》承载着她朴素的爱；②闰土穷苦麻木，一声“老爷”喊出被封建等级观念束缚的悲哀。 (3)错误句①，修改为：阅读鲁迅作品通常会遇到哪些障碍；错误句⑤，修改为：这样的语言特色与写作手法给理解文章增加了难度；错误句⑥，修改为：总而言之；错误句⑦，修改为：才能更好地理解鲁迅作品。 【解析】（1）本题考查内容理解和概括。 ①从篇目数量来看，由图表内容可知，统编语文教材中选取了鲁迅的《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《社戏》《故乡》《中国人失掉自信力了吗》《孔乙己》共7篇作品。相较于其他一些作家，鲁迅作品在教材中的篇目数量是比较可观的，这充分体现了鲁迅作品在语文教育中的重要地位，说明教材编写者对鲁迅作品价值的认可，希望通过更多篇目的学习，让学生深入了解鲁迅及其作品。可概括为：篇目较多； ②从入选年级来看，这些作品分布在七年级上册、七年级下册、八年级上册、八年级下册、九年级上册、九年级下册各个年级的教材中。这种分布方式有其合理性，一方面，随着学生年级的升高，认知水平和理解能力逐渐提升，教材可以循序渐进地安排不同难度和深度的鲁迅作品，让学生逐步深入理解鲁迅的思想和文学风格；另一方面，贯穿初中各个年级的学习，能够持续地让学生接触鲁迅作品，不断加深对其作品的印象和理解，形成较为系统的学习体验，有助于学生在整个初中阶段全面、深入地认识鲁迅及其文学成就。可概括为：分布各册； ③从主题方面来看： 学习生活：《从百草园到三味书屋》描绘了鲁迅童年时期在百草园的快乐生活和在三味书屋的读书经历，展现了少年鲁迅的学习生活场景，让学生感受到不同时代的学习氛围。 “小人物”故事：《阿长与〈山海经〉》以作者儿时与保姆阿长相处的情景为线索，刻画了一个善良、朴实而又迷信、唠叨的“小人物”形象，表达了作者对阿长的感激和怀念之情，使学生了解到鲁迅对身边普通人的关注和情感。 生活记录：《藤野先生》记录了鲁迅在日本仙台学医期间的生活经历，以及他与藤野先生的交往，体现了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格，也反映了鲁迅在人生道路上的思想转变。 民俗风情：《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，让学生领略到独特的民俗风情。 少年时代：《故乡》以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望，也让学生对鲁迅少年时代所处的社会环境有更深刻的认识。 思想光芒：《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅在民国时期所著的一篇驳论文，这篇驳论文作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心和抗日斗志，体现了鲁迅深刻的思想和强烈的爱国情怀。 小说人物：《孔乙己》描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义，让学生了解到鲁迅对小说人物塑造的精湛技艺和对社会问题的深刻洞察。 这些作品主题涵盖了学习、生活、民俗、思想等多个方面，内容丰富多样，有助于拓宽学生的视野，让学生从不同角度了解鲁迅的作品和他所关注的社会问题。可概括为：主题（内容）丰富； ④从体裁上来看，散文：《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》这三篇都是散文。散文具有形散神聚的特点，鲁迅的散文往往以细腻的笔触、真挚的情感，描绘生活中的点滴，表达对人物、事物的独特感受和深刻思考。学生在学习这些散文时，可以感受到鲁迅散文独特的艺术魅力，提高对散文的鉴赏能力。 小说：《社戏》《故乡》《孔乙己》属于小说体裁。小说通过塑造人物形象、叙述故事情节、描写环境来反映社会生活。鲁迅的小说以其深刻的思想内涵、精湛的艺术技巧和鲜明的人物形象而著称，学习这些小说可以让学生了解小说的创作手法，提高对小说的阅读理解能力，同时也能更深入地理解鲁迅对社会问题的批判和思考。 议论文：《中国人失掉自信力了吗》是议论文。议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。鲁迅的议论文逻辑严密、论证有力，具有很强的说服力。学习这篇议论文，可以让学生了解议论文的基本结构和论证方法，提高学生的逻辑思维能力和语言表达能力。 教材选取不同体裁的鲁迅作品，能够让学生全面了解鲁迅在文学创作上的多样性和卓越成就，培养学生的文学素养和综合能力。可概括为：体裁多样。 （2）本题考查仿写句子。首先要分析画线句的结构和特点。“寿镜吾方正质朴”是对人物性格特点的概括，“一把‘戒尺’”是选取了与该人物紧密相关的一个典型事物，“蕴含着师者的严与爱”则是阐述这个典型事物所体现出的深层含义。所以仿写时，需要按照“人物姓名+人物性格特点（四字词语），一个与人物相关的典型事物+体现出的深层含义”的结构进行创作。 示例：阿长善良朴实，一本“山海经”倾注着长者的爱与诚；藤野先生严谨热忱，一沓“讲义”彰显着医者的仁与责；闰土麻木木讷，一条“银项圈”束缚着少年的灵与梦；杨二嫂尖酸刻薄，一双“圆规”刻画着小市民的贪与利。 （3）本题考查病句辨析与修改。 错误句①：原句“读鲁迅作品怎样解决阅读障碍”表意不明，没有明确指出是针对阅读鲁迅作品时可能遇到的障碍进行提问，逻辑上让人难以理解其确切意图。修改后内容：阅读鲁迅作品通常会遇到哪些障碍。 错误句⑤：原句“这样的写作手法与语言特色给理解文章增加了难度”语序不当。一般来说，在描述作品特点时，先提及语言特色，再提及写作手法，更符合人们的认知习惯。修改后内容：这样的语言特色与写作手法给理解文章增加了难度。 错误句⑥：原句“进一步说”在此处使用不当。“进一步说”通常用于在已有论述的基础上，进一步深入阐述某个观点或方面，而此处前文并没有一个明确的、需要进一步深入阐述的特定观点，且后文是对前文关于鲁迅作品阅读障碍及解决方法的总结性表述。修改后内容：总而言之。 错误句⑦：原句“初中生只有克服这些障碍，就能更好地理解鲁迅作品”关联词搭配不当。“只有……才……”是表示条件关系的关联词，强调“只有满足前面的条件，才能产生后面的结果”；而“只有……就……”这种搭配是错误的。修改后内容：才能更好地理解鲁迅作品。 26．同学们对《朝花夕拾》中“鲁迅的童年是怎样的”这一话题产生了分歧。有人认为鲁迅的童年充满了“趣味”，也有人认为鲁迅的童年满是“遗憾”。你赞同哪个观点？请结合具体内容分析，至少给出二点理由。 【答案】示例一：我赞同鲁迅的童年充满了“趣味”的观点。他在《狗•猫•鼠》中讲述了自己饲养可爱的隐鼠、听祖母讲猫和老虎的故事的经历；在《阿长与（山海经〉》中，他得到了阿长专门为他买的带画儿的《山海经》。这些内容表现了他童年生活的丰富多彩，充满了趣味。 示例二：我赞同鲁迅的童年充满了“遗憾”的观点。他在《狗•猫•鼠》中讲述了自己细心饲养的可爱隐鼠被阿长一脚踏死之事；在《〈二十四孝图〉》中，感叹小时候只要看略有图画的本子就要被塾师“禁止、呵斥，甚而至于打手心”；在《五猖会》中提到自己看会前被父亲要求背诵《鉴略》，后来去看会的热闹对于自己也没什么大意思了。这些故事中充满鲁迅对童年生活的遗憾。 【解析】本题考查对名著内容主题的理解。 本题为开放性试题，从“趣味”和“遗憾”中选择一个词语，结合名著具体情节，写出两条理由即可。 （1）如果围绕“趣味”，可以联系鲁迅在百草园中的趣事。他会在园子里寻找人形的何首乌根，幻想着吃了可以成仙；翻开断砖，仔细寻找蜈蚣、斑蝥等小虫子，观察它们的形态与行动；还会品尝酸甜的覆盆子，感受果实的美味。长妈妈给鲁迅讲述美女蛇的故事。神秘的故事里，书生遇到的美女蛇、飞蜈蚣制服妖精的情节，充满奇幻色彩，让鲁迅在夜晚听到鸟鸣声时，都会心生遐想，既害怕又好奇。在《狗・猫・鼠》中，祖母讲的猫和老虎的故事，也以独特的民间智慧和趣味，丰富了鲁迅的童年精神世界。阿长买来的《山海经》为鲁迅打开了一扇通往奇幻世界的大门，极大地满足了他的求知欲和好奇心，这些都为他的童年增添了无尽趣味。​在《五猖会》《无常》等篇章中，迎神赛会是鲁迅童年时期的一大乐事。他期待着赛会的到来，想象着队伍中各种奇异的装扮、表演，以及赛会中的热闹场景。筹备和期待的过程，以及赛会中看到的扮鬼扮神的表演，如无常诙谐的形象，都给鲁迅留下了深刻而有趣的回忆。​ （2）如果围绕“遗憾”去写，可以联系《父亲的病》中的情节来写。鲁迅的父亲身患重病。看着父亲在病痛中挣扎，自己却无能为力，最后在庸医的耽误下，父亲离世。这让鲁迅内心充满愧疚与自责，也对封建迷信的庸医行径深恶痛绝，父亲的离世成为他心中难以磨灭的遗憾。​在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅从充满生机与趣味的百草园进入三味书屋学习。在这里，先生只注重让学生死记硬背儒家经典，学习氛围沉闷压抑。鲁迅渴望自由探索知识、发挥想象力，却被这种刻板的教育方式束缚，无法尽情释放天性，求知的热情和好奇心受到打压，这无疑是他成长过程中的一大遗憾。​在《狗・猫・鼠》中，鲁迅悉心饲养的隐鼠十分可爱，他常把隐鼠放在掌中玩耍，看着它舔吃研着墨汁的笔尖，这给鲁迅带来不少乐趣。但隐鼠意外被阿长踩死，鲁迅失去了心爱的玩伴，那份突然失去的痛苦和无奈，在他幼小的心灵留下了深深的伤痕，也成为他童年记忆里的遗憾。​在《五猖会》中，父亲突然要求他背诵枯燥的《鉴略》，背不出就不许去看会。父亲的专制和不理解，让鲁迅在亲情互动中感受到深深的隔阂，这场原本充满欢乐的赛会也因此蒙上了遗憾的色彩。 示例一：我赞同鲁迅的童年充满了“趣味”的观点。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描绘了百草园里的奇妙世界，那里有碧绿的菜畦、高大的皂荚树，还有叫天子忽然从草间直窜向云霄，他在百草园中翻断砖找蜈蚣、摘覆盆子、听长妈妈讲美女蛇的故事；在《无常》中，他回忆起迎神赛会时看到的各种有趣装扮的鬼神，尤其是无常那诙谐的形象。这些经历都让鲁迅的童年充满了欢乐与趣味。​ 示例二：我赞同鲁迅的童年充满了“遗憾”的观点。在《父亲的病》中，鲁迅回忆父亲被庸医耽误病情，最终离世，这成为他心中难以磨灭的伤痛；在《琐记》中，他遭受衍太太的恶意中伤，被迫离开家乡求学，原本安稳的生活被打破。这些经历让鲁迅的童年充满了遗憾与无奈。​ 27．鲁迅先生的《朝花夕拾》对儿童教育和心理多有关注。请结合《从百草园到三味书屋》《＜二十四孝图＞》这两篇文章，分析作者是如何体现对儿童天性的态度的。 【答案】示例：在《从百草园到三味书屋》中对百草园拔何首乌、摘覆盆子与三味书屋折蜡梅、寻蝉蜕的描写，表达了作者对热爱自然、向往自由的儿童天性的肯定；而在《＜二十四孝图＞》中，作者通过对“郭巨埋儿”等封建孝道故事的批判，表达了其对束缚儿童健康成长的封建思想文化的不满。（答出大致要点即可） 【解析】本题考查名著内容概括，主旨把握。 题目要求结合《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》《＜二十四孝图＞》两篇文章，分析鲁迅对儿童天性的态度。需紧扣文本细节，梳理作者对“自然天性的呵护”与“封建教育对天性的压抑”的对比，以及对传统孝道扭曲人性的批判。 《从百草园到三味书屋》：以鲜活场景肯定儿童亲近自然、自由探索的天性。作者在文中生动描绘了百草园里“拔何首乌藤”“摘覆盆子”“听油蛉低唱、蟋蟀弹琴”等充满童趣的场景，这些细节展现了儿童对自然的天然热爱与好奇。即使进入三味书屋，孩子们依然会“折蜡梅花”“寻蝉蜕”“在座位上做游戏、画画”，通过这些偷闲的举动，可见天性中对自由的向往从未被压抑。作者以细腻的笔触记录这些片段，字里行间流露出对儿童率真本性的珍视与肯定，认为亲近自然、无拘无束的探索是儿童天性的自然流露，应当被尊重。 《＜二十四孝图＞》：以辛辣批判揭露封建文化对儿童天性的扭曲与戕害。文中重点批判了“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等荒诞的封建孝道故事。“郭巨埋儿”中，为“奉亲”而企图活埋幼儿的情节，本质上是用所谓“孝道”扼杀儿童的生存权，将人性扭曲为违背常理的“道德表演”；“老莱娱亲”里，古稀之年的老人装婴儿啼哭博父母欢心，则是用虚假的“天真”异化儿童的真实情感。作者直言这些故事“使我发生恐怖”“妨害了我童年的阅读趣味”，深刻揭露了封建思想以僵化的伦理规范束缚儿童心灵，迫使他们过早背负沉重的道德枷锁，压抑甚至扭曲天性。这种批判背后，是对儿童健康成长环境的强烈呼吁——儿童不应成为封建礼教的牺牲品，而应在符合人性的氛围中自然发展。 鲁迅通过两篇文章的对比，形成了鲜明的情感立场：一边是对儿童亲近自然、自由玩耍等天性的温情守护，另一边是对封建文化压抑儿童天性的尖锐控诉。其核心诉求在于：儿童的天性本应如百草园的草木般蓬勃生长，而封建教育却像《二十四孝图》中的枷锁般桎梏其发展。这种对儿童天性的辩证态度，本质上是对“人的解放”的呐喊——唯有打破旧文化的束缚，尊重儿童作为独立个体的自然需求，才能让教育真正成为滋养生命的土壤。据此回答即可。 28．阅读《朝花夕拾》中鲁迅回忆三味书屋学习生活的语段，仿照示例作批注。 语  段 批  注 他（寿镜吾先生）有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” 示例：温和的教育方式，体现传统私塾先生宽严相济的育人理念。 后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” ① 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 ② 【答案】 言传身教，先生沉浸式的朗读，让学生感受到古文的韵律之美，激发对经典的热爱。 循序渐进的教学方法，体现先生对学生学习规律的尊重，为鲁迅打下扎实的文学基础。 【解析】本题考查仿写句子。 结合示例可知：仿写的句式为，先总写点出教育方式的特点，再结合句子分析其体现的教育理念。 （1）“我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着”，可知：这是描写寿镜吾先生认真朗读的情景。“我们的声音便低下去”“只有他还大声朗读着”作者将“我们”读书的声音和老师读书的声音进行对比，突出老师读书时很专注认真，先生醉心典籍的风范，侧面反映传统师者的热爱读书精神。“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢……”体现学生从先生的专注读书中感受到古文的韵律之美，激发学生对经典的热爱。 （2）“从三言到五言，终于到七言”鲁迅强调学习内容从“三言到七言”逐步深化，体现教学梯度（逐渐加多、加字），此处突出循序渐进，反映先生根据学生能力调整进度的智慧。 示例： （1）先生投入朗读的情态，展现教师对学问的热爱与示范作用，激发学生的学习热情。 （2）循序渐进的教学安排，体现先生因材施教、注重学生成长的教育智慧。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 名著阅读（天津专用）（原卷版） 、篇目：《朝花夕拾》 题型：填空题、选择题、简答及综合运用 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析···························6 四、专项练习···························8 一、试卷分析 天津七年级上册语文期中考试名著阅读主要考查《朝花夕拾》的内容精要、主题归纳、人物形象等方面。例如，作品中记述的作者童年生活和青年求学历程，如《从百草园到三味书屋》中童年在百草园的乐趣和三味书屋的读书生活，《藤野先生》中在日本留学的经历等；还有对长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲、衍太太等主要人物形象的特点考查。 （一）考查内容 1.选择题：常考查对名著基本内容的理解和判断。如判断某一情节出自哪一篇目，或对人物形象、主题思想的理解是否正确等。 例如，下列关于《朝花夕拾》的说法，正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说集。 B. 《从百草园到三味书屋》中，“我”的儿时玩伴是闰土。 C. 《藤野先生》一文表达了作者对藤野先生的感激和怀念之情。 D. 《五猖会》主要讲述了作者对迎神赛会的喜爱之情。答案为 C。 2.填空题：可能会考查名著中的重要人物、事件、作品原名等。如“《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表时，原题为__________”，答案是“《旧事重提》”；或者根据人物描写填写人物姓名，如“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这个人物是__________，答案是“长妈妈”。 3.简答题：一般会要求结合具体情节分析人物形象或主题思想。如“请结合《阿长与〈山海经〉》的内容，分析长妈妈的人物形象。”考生需要答出长妈妈善良、朴实、迷信、唠叨等特点，并结合相关情节，如她为“我”买《山海经》体现了她的善良和对“我”的关爱。 （二）考情分析 1.注重基础：主要考查学生对名著的基本内容、重要人物和事件的记忆和理解，属于比较基础的知识点。 2.贴近教材：考题内容大多与教材中的名著导读部分紧密相关，教材中强调的重点内容在考试中出现的频率较高。 3.强调分析：简答题需要学生能够结合具体情节进行分析，不仅仅是简单的记忆，还考查了学生的理解和分析能力。 二、知识梳理 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，收录了鲁迅 1926 年创作的 10 篇散文。作品以“回忆”为核心，融合了童年往事、青年经历与中年感悟，既有对童年纯真时光的追忆，也有对社会现实、人性善恶的批判，是理解鲁迅思想与文学风格的重要文本。 一、作品基本信息 项目 具体内容 作者 鲁迅（原名周树人，字豫才，中国现代文学奠基人，代表作还有《呐喊》《彷徨》《野草》等） 创作时间 1926 年（当时鲁迅因支持北京学生运动，受到反动势力迫害，先后在厦门、广州任教） 原名 《旧事重提》（1927 年编订出版时更名为《朝花夕拾》，寓意“早晨的花傍晚拾起”，即回忆往事） 收录篇目 10 篇：《狗・猫・鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》 作品体裁 回忆性散文集（兼具叙事、抒情与议论，“形散神不散”，核心是对“人”与“事”的反思） 二、核心篇目内容与主题 10 篇散文各有侧重，可按“童年记忆”“社会批判”“个人成长”三类梳理，每篇的关键人物、事件与主题如下： 1. 童年记忆类：追忆纯真与遗憾 《从百草园到三味书屋》 内容：对比“百草园”（童年玩耍的乐园，有桑葚、覆盆子、美女蛇传说、雪地捕鸟）与“三味书屋”（刻板的私塾，先生寿镜吾严厉但正直，学习内容枯燥）。 主题：表现童年的自由与快乐，批判封建教育对儿童天性的束缚，也暗含对传统私塾中“严而不恶”的师长的温和怀念。 《阿长与〈山海经〉》 内容：回忆保姆“阿长”（粗俗、迷信，睡相难看、喜欢切切察察，甚至踩死隐鼠），但核心事件是阿长为“我”买来渴求已久的《山海经》（“我”此前求过许多人都无果）。 主题：通过“缺点与善意”的对比，刻画底层劳动妇女的淳朴与真诚，表达对阿长的感激与怀念，也体现鲁迅对“平凡人身上闪光点”的关注。 《五猖会》 内容：描写“我”对“五猖会”（家乡盛大的庙会，充满童趣期待）的渴望，却在出发前被父亲强迫背诵《鉴略》，背完后“兴趣全失”。 主题：批判封建家长制对儿童心理的压抑，揭露封建教育“重礼教、轻天性”的弊端，暗含对“亲子关系”的反思。 2. 社会批判类：揭露虚伪与愚昧 《狗・猫・鼠》 内容：以“对猫的厌恶”为线索（猫捕食隐鼠、玩弄猎物、与狮虎同族却媚态十足），实则影射当时社会上“像猫一样”的伪君子 —— 表面正直，实则残忍、虚伪。 主题：借动物喻人，批判封建旧势力的虚伪与残暴，也表达对“弱小者（如隐鼠、底层民众）”的同情。 《二十四孝图》 内容：回忆童年读《二十四孝图》的感受，重点批判其中“不合理、反人性”的故事（如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”—— 前者虚伪做作，后者扼杀生命）。 主题：揭露封建孝道的虚伪与残酷，反对“以道德之名压抑人性”的封建礼教，呼吁“真实、合理的伦理观”。 《无常》 内容：描写民间传说中的“无常”（勾魂使者，形象滑稽、心地善良，会为百姓抱不平，如同情“儿子赌钱、母亲哭求”的案例，放儿子还阳半刻），对比现实中“官吏虚伪、不公”的现象。 主题：以“鬼”喻“人”，赞扬底层民众心中“正义、善良”的朴素价值观，批判现实社会中“官不如鬼”的黑暗与不公。 3. 个人成长类：记录觉醒与反思 《父亲的病》 内容：回忆父亲生病时，“我”请多位“名医”诊治（他们开的药方荒诞，如“原配蟋蟀一对”“平地木十株”），最终父亲病逝，“我”因此对传统中医产生怀疑，立志学医。 主题：批判封建中医的愚昧与虚伪，揭露旧中国“医疗落后、民众被蒙骗”的现状，也暗含鲁迅“弃医从文”的思想起点 —— 意识到“精神愚昧比身体病痛更可怕”。 《藤野先生》 内容：记录鲁迅在日本仙台医专的经历，重点描写恩师藤野先生（不歧视中国学生，认真批改“我”的解剖图，关心“我”的学习，甚至询问中国女人裹脚的问题以做学术研究）；后因“匿名信事件”（日本学生怀疑“我”解剖成绩靠作弊）和“幻灯片事件”（观看中国人被日军枪毙，同胞却麻木围观），鲁迅意识到“学医救不了中国人”，决定弃医从文。 主题：表达对藤野先生“平等、严谨、无偏见”的师生情谊的怀念，也展现鲁迅“为唤醒民众而改变人生道路”的思想觉醒，是理解鲁迅“国民性批判”思想的关键篇目。 《琐记》 内容：回忆离开家乡后的经历 —— 在南京江南水师学堂、矿路学堂的学习（接触到《天演论》等新思想，开阔眼界），以及对衍太太（虚伪、自私，教唆孩子吃冰、偷母亲首饰）的厌恶。 主题：记录鲁迅接受“新思想”的启蒙过程，体现近代青年“冲破封建牢笼、追求进步”的成长轨迹，同时批判封建旧家庭中“伪善者”的丑恶。 《范爱农》 内容：回忆与范爱农的交往 —— 东京留学时因“是否发电报悼念徐锡麟”产生争执，后在绍兴重逢，成为朋友；范爱农正直、爱国，却因不满黑暗现实而潦倒，最终落水身亡（鲁迅怀疑是自杀）。 主题：刻画一位“觉醒却不得志”的进步知识分子形象，批判民国初年社会的黑暗与混乱，表达对“理想破灭、正直者沉沦”的惋惜与悲愤，也暗含对知识分子命运的反思。 三、艺术特色 1.叙事视角独特：以“中年鲁迅”的视角回望“童年 / 青年往事”，既有“儿童的纯真感受”（如百草园的乐趣），也有“成人的理性批判”（如对封建教育的反思），双重视角让内容更立体。 2.情感真挚，褒贬分明：对阿长、藤野先生等善良者充满感激与怀念，对伪君子、愚昧医者等充满批判，情感直白却不偏激，体现“爱憎分明”的态度。 3.以小见大，借物喻人：通过“买《山海经》”“背《鉴略》”等小事，折射封建教育、家长制等大问题；借“猫”“无常”等形象，隐喻社会中的人与事，避免直白说教，更具感染力。 4.语言风格多样：兼具“幽默”（如描写阿长的睡相）、“讽刺”（如批判《二十四孝图》）与“抒情”（如怀念藤野先生），文字生动形象，既有口语化的亲切，也有文学性的深刻。 四、核心主题总结 1.对封建礼教与旧制度的批判：通过教育、孝道、医疗等场景，揭露封建制度对人性的压抑与摧残。 2.对底层民众与正直者的同情与赞扬：刻画阿长、藤野先生、无常等形象，展现“平凡人身上的善良与正义”。 3.个人思想的成长与觉醒：记录从“懵懂童年”到“弃医从文”的过程，体现鲁迅“以文字唤醒民众”的理想。 4.对“国民性”的反思：通过“父亲的病”“幻灯片事件”等，批判民众的麻木、愚昧，呼吁“精神觉醒”。 五、常考考点提示 1.重点篇目区分：《藤野先生》（弃医从文原因）、《阿长与〈山海经〉》（阿长的人物形象）、《从百草园到三味书屋》（对比手法）是高频考点，需熟记内容与主题。 2.人物形象分析：除主角外，衍太太（伪善）、寿镜吾（严厉但正直的私塾先生）、范爱农（觉醒的知识分子）等次要人物也常考，需把握其性格与象征意义。 3.“弃医从文”的原因：需结合《父亲的病》（对中医的怀疑）与《藤野先生》（幻灯片事件的刺激），理解鲁迅“从关注身体到关注精神”的思想转变。 4.标题含义：“朝花夕拾”的寓意（回忆往事），以及各篇目标题与内容的关联（如《无常》以“鬼”喻“人”）。 三、典型分析 考题再现 1．请根据《朝花夕拾》阅读积累，在下面的横线处填写相应的内容。 人物或篇目 文段或评述 （1） 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 《 （2） 》 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候是未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。 （3） 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 《 （4） 》 记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了自己“弃医从文”的动因。 （1） （4） （2） （3） 2．读《朝花夕拾》，让我们进一步了解经典，拉近与鲁迅的距离。通过其中的散文，我们看到鲁迅先生也是富有童真童趣的。请写出《朝花夕拾》中哪些篇目及内容体现了童真童趣。 【具体分析】 1. 核心考点 此类题目对应中考“名著内容积累”考点，重点考查对《朝花夕拾》中关键人物形象、典型篇目情节、标志性细节的精准记忆，本质是检验学生是否“读透名著、记准核心”。具体拆解如下： 人物识别：通过“语言细节”（如阿长“哥儿，有画儿的‘三哼经’”）、“外貌特征”（如范爱农“高大身材，长头发，眼球白多黑少”）锁定人物，要求学生掌握“人物 典型细节 性格特点”的关联（如阿长的“粗俗与温暖”、范爱农的“孤傲与正直”）。 篇目匹配：通过“核心事件”（如《藤野先生》的“讲义事件”“幻灯片事件”）、“主题关键词”（如《二十四孝图》的“对封建孝道的批判”）对应篇目，要求学生明确“篇目 核心情节 主题指向”的逻辑（如“弃医从文”必然关联《藤野先生》，“反思孝道”必然关联《二十四孝图》）。 2. 考情趋势 考查频率高：“人物 篇目匹配”是《朝花夕拾》的基础题型，在近 3 年各省市中考中出现频率超 80%，尤其阿长、藤野先生、范爱农等核心人物，以及《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等重点篇目，几乎是“必考内容”。 命题形式稳定：多以“表格填空”“文段匹配”“简答题”为主，如本题的“人物 / 篇目 文段对应填空”，题干会直接给出“标志性细节”（语言、外貌、事件），降低理解难度，但对“记忆准确性”要求极高（如“三哼经”对应阿长，不能误写为“衍太太”）。 细节导向明显：避免考查“泛泛而谈的内容”（如“鲁迅回忆童年的篇目有哪些”），而是聚焦“唯一指向性的细节”（如“买《山海经》的人”“引发弃医从文的事件”），旨在区分“真阅读”与“假记忆”。 四、专项练习 选择题（共 10 题） 1.下列对《朝花夕拾》文体特征的表述，最准确的一项是？（ ） A. 现实主义小说集 B. 回忆性散文集 C. 议论性杂文选集 D. 自传体传记 2.《阿长与 <山海经>》中，鲁迅对长妈妈的情感变化源于哪一关键事件？（ ） A. 长妈妈讲美女蛇的故事 B. 长妈妈睡成“大”字形 C. 长妈妈为“我”买《山海经》 D. 长妈妈教“我”吃福橘的规矩 3.《藤野先生》中，促使鲁迅“弃医从文”的直接原因是？（ ） A. 藤野先生的严格要求 B. 医学专业难度过大 C. 幻灯片事件的刺激 D. 对日本生活的不适 4.《父亲的病》中，陈莲河医生开具的奇特药引不包括？（ ） A. 原配蟋蟀一对 B. 平地木十株 C. 经霜三年的甘蔗 D. 败鼓皮丸 5.下列人物中，被鲁迅在《琐记》中尖锐批判其虚伪自私的是？（ ） A. 寿镜吾先生 B. 衍太太 C. 范爱农 D. 藤野先生 6.《二十四孝图》中，鲁迅明确表示批判的孝行故事是？（ ） A. 陆绩怀橘 B. 老莱娱亲 C. 闵子骞芦衣 D. 黄香扇枕 7.《五猖会》中，父亲强迫“我”背书的行为主要体现了什么？（ ） A. 父亲对“我”的严格要求 B. 封建教育对儿童天性的压制 C. 父亲重视传统文化传承 D.“我”对学习的抵触情绪 8.《范爱农》中，范爱农的悲惨结局反映了当时怎样的社会现实？（ ） A. 知识分子的报国无门 B. 科举制度的腐朽没落 C. 医疗条件的极度落后 D. 家庭教育的严苛刻板 9.下列不属于《朝花夕拾》中鲁迅成长足迹的是？（ ） A. 三味书屋读书 B. 南京水师学堂求学 C. 北京担任教师 D. 留学美国深造 10.《无常》中，民众对“无常”既紧张又高兴的原因是？（ ） A. 无常外貌恐怖但心地善良 B. 无常掌管人的生死祸福 C. 无常经常捉弄百姓 D. 无常代表着封建权威 填空题（共 10 题） 1.《朝花夕拾》最初在《莽原》半月刊发表时，原名是《__________》。 2.《从百草园到三味书屋》中，“我”在雪地里捕鸟时，需要用到的工具是短棒、竹筛、秕谷和__________。 3.《阿长与 <山海经>》中，鲁迅用“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀中永安她的魂灵！”这句话悼念__________。 4.《藤野先生》中，藤野先生对鲁迅的关心体现在批改讲义和询问__________的问题上。 5.《父亲的病》中，多位医生的治疗最终未能挽救父亲的生命，这揭露了当时__________的落后。 6.《范爱农》中，鲁迅与范爱农初次相识的地点是__________。 7.《二十四孝图》中，“郭巨埋儿”的故事让鲁迅感到__________。 8.《五猖会》中，“我”被迫背诵的书籍是《__________》。 9.《狗・猫・鼠》中，鲁迅仇猫的原因之一是猫会尽情折磨自己捕捉到的__________。 10.《朝花夕拾》中，鲁迅在__________（篇名）中回忆了在日本仙台的求学经历。 简答及综合运用 阅读《朝花夕拾》节选部分，完成下面小题。 ①学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 ②解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“①我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” ③但他也偶有使我很为难的时候。②他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？” （节选自《藤野先生》） 1．请用简洁的语言概括选段的主要内容。 2．文中画线句①表现了藤野先生 的特点，画线句②表现了藤野先生 的特点。 3．你最喜欢《朝花夕拾》中的哪个人物？请简要说明理由。提示：要有具体的情节和对人物的评价。 4．书市某摊位打出的标语“读书·阅己·越己·悦己”引起了小语的深思。他觉得这则标语引导人们去追求读书的三层境界：在书中找到自己的影子，认识自己；从书中汲取精神力量、提升自己；让心灵升华到更高的境界，滋养自己。请你从下面出自《朝花夕拾》的篇目中选择一篇。结合相关内容，谈谈对这句标语中任意两层境界的理解。（100字以内） 备选篇目：《阿长与<山海经>》《藤野先生》《无常》 5．在布展过程中，你所在的小组负责《朝花夕拾》一书的介绍，请你阅读文段，完成题目。 《朝花夕拾》讲述了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。文章内容丰富。有的侧重写人，例如在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的① ；有的侧重记事，例如《五猖会》中“我”准备出发看会时的兴奋因父亲强迫“我”背书而冲淡；有的侧重议论，例如② 重在对封建孝道的批判与反思。除此之外，在《朝花夕拾》中，对保姆、异国恩师、儿时私塾老师等人的深切怀念令人印象深刻，读后久久不能忘怀。 阅读文段，补全内容。 ①     ② 6．语文老师以“细品数朵‘朝花’，感悟鲁迅初心”为主题，绘制了下面的思维导图来分享他的阅读体验，请你调动阅读积累，把图中①②③处应填写的内容写在下面横线上。 7．以下文段选自《藤野先生》，请回答“我的意见却变化了”具体指的是什么。 ①“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ②这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 8．鲁迅在《朝花夕拾》中对哪些事物感到好奇、充满兴趣，又有哪些心愿未能满足，留下了遗憾呢？请根据提示补全表格内容。 篇目 童年的“趣” 童年的“憾” 《狗·猫·鼠》 饲养可爱的隐鼠，听祖母讲猫和老虎的故事。 想有只小墨猴可得不到；可爱的隐鼠被阿长踏死；想看“老鼠成亲”却只看见几只光着身子的隐鼠在地面游行。 《五猖会》 盼望迎神赛会。赛会上“高跷”“抬阁”“马头”等，都让我兴趣盎然。 （1） 《从百草园到三味书屋》 （2） 离开百草园进入书塾读书；三味书屋学习内容的局限与枯燥。 阅读《朝花夕拾》，完成下面小题。 “粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 9．以上两个文段选自《朝花夕拾》，最初在《莽原》发表时，题为《 》；选段所提到的“书”是《 》。 10．请结合选段和下面的材料，谈你是如何理解鲁迅先生的儿童教育观的。 “鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。 ——（许广平《鲁迅先生与海婴》） 11．名著阅读。 (1)请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。 图1：     图2：     图3： (2)语文综合性学习活动余绪未了，几个新结识的小伙伴就“如何与他人交往”进行了深入的讨论。 小语：“有朋自远方来，不亦说乎？”真正的朋友是志趣相投、心灵契合的人。 小文：鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”千金易得，一友难求。 小扬：很多朋友间的友情往往都是从误解开始的。“误会”让文章跌宕起伏，摇曳生姿。与他人交往难免误会，只有在交流和经历中，彼此才能相知相交。我来考考你们，在下面哪一个人物中，作者运用了该写法，请结合该人物的相关内容阐释理由。 A．藤野先生    B．衍太太    C．阿长 小语：大家讲得真好！起于误会，合于三观，敬于人品。与人交往，结为朋友，是需要真诚与爱心的。 12．走近名著。根据你对《朝花夕拾》文学名著的阅读，完成下面小题。 (1)【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂！“她”是 【乙】在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“他”是 【丙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视，他蹲在席子上，我发言大抵就反对……“他”是 (2)如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“朝花夕拾之温馨的回忆”，以下人物最合适进入该群是（   ） A．陈莲河 长妈妈 B．衍太太 双喜 C．父亲 寿镜吾 D．无常 闰土 班级开展“品‘朝花’•忆鲁迅”的主题读书会，请你调动阅读积累，完成下列任务。 （1）活动一：与经典相遇 13．有同学想给《朝花夕拾》中的篇目配上插图，请你判断下面两幅图片分别适合作为哪篇文章的插图。 插图1插图2对应的篇名分别是《 》《 》 （2）活动二：与经典同行 14．为了解鲁迅生平经历，你与同学约好星期天下午3点一起观看纪录片《先生鲁迅》。当你兴致勃勃地正要出门时，父亲指着一套试卷对你说：“给我把这套题写完。写不完，就不准去。”这使你联想到鲁迅在 ①（篇目名）中也描写过类似的情节。于是，联系这篇文章的内容（或主题），你会这样劝说父亲：“ ②”（100字左右） 15．校文学社开展《朝花夕拾》主题阅读分享会，请你完成下列任务。 (1)活动一：在活动中，小丁同学制作了一张表格，尚有一些地方没有填写完整，请你帮他完成。 那些年 那些人 那些事 那些情 童年 ① 买《山海经》送我。 尊敬和感激 少年 父亲 ② 爱与忏悔 青年 ③ 帮我改讲义、改解剖图 ④ (2)活动二：小语将分享主题定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类，请你选择一个主题，阐述这样分类的理由。 童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》 情感的“敬”与“愧”：《阿长与<山海经>》《藤野先生》 (3)活动三：大家认为，误会或矛盾会使友谊之路横生波折，陷入困境，而真正的友谊往往在突破困境后会更加牢固；请以《朝花夕拾》中的鲁迅和范爱农为例，结合他们的经历谈谈你对此的理解。 16．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集。鲁迅在《小引》中写道“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”，表达了他对现实的感受。请结合书中具体内容谈一谈你的理解。（从《狗·猫·鼠》《父亲的病》中任选一篇作答） 18．【阅读名著】阅读和理解文学名著，有利于开阔视野、汲取营养、陶冶情操。阅读名著《朝花夕拾》选段，回答问题。 假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 选段中的“她”指的是谁？请再举一件与她相关的事件。 19．专题研究探一探。 (1)研读《藤野先生》和《〈二十四孝图〉》，借助阅读提示与小贴士展开思考：《朝花夕拾》“双重视角”的写法在表达思想感情时有何效果？ 【语段一】《藤野先生》节选 第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便放映时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。【语段二】 《〈二十四孝图〉》节选 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 现在想起来，实在很觉得傻气。【小贴士】 双重视角是指从两个角度出发并贯串始终的艺术处理方式，也指从不同的角度看问题。如《朝花夕拾》大都采用历史视角与现实视角、少年视角与成年视角交叉进行思考。 【阅读提示】 如删去画线句“此后……无法可想”，思想感情有何不同？ 【阅读提示】 如删去“现在想起来……傻气”的部分，思想情感有何变化？ (2)有人说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛则深入文字背面。阅读《朝花夕拾》，纸面上是“小”鲁迅的“朝花”，文字背面是“大”鲁迅的“洞察”。请从“温馨的童年朝花”“儿童教育的观念”“深沉的理性批判”这三个专题中任选一个，举例写出你的探究发现。 所选专题： 探究发现： 20．秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ (1)【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 (3)【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 21．七年级的然然要过生日了，她的同学尚达打算买一本《朝花夕拾》作为礼物送给她。为了表示郑重，尚达专门写了一段赠言： 然然惠存。 《朝花夕拾》是我最喜爱的一本书。《从百草园到三味书屋》里有鲁迅童年的美好与欢乐；《 甲 》里有他面对父亲刻板教育时的无奈；《 乙 》里写活了一个淳朴善良而又有些愚昧的农村妇女……读这本书，我们可以了解鲁迅的成长，也能在其中找到自己童年的影子。 我把这本书送给你，祝你生日快乐！更祝愿我们一起在阅读中不断成长。 你的好朋友 尚达 (1)任务一：请与尚达一起选择恰当的篇名填在空格处（   ）： A．藤野先生 阿长与《山海经》 B．五猖会 二十四孝图 C．五猖会   阿长与《山海经》 (2)任务二：《朝花夕拾》中，鲁迅塑造了许多令人印象深刻的人物，请选择其中一位，结合书中事例谈谈你对他/她的看法。 22．小江发现《朝花夕拾》中写景的文字并不多，但内涵丰富，请参与以下探究。 甲 我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的。乙 母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟……我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。丙 我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。 (1)请为甲、乙、丙三个语段选择对应的出处。 A．《五猖会》    B．《无常》    C．《二十四孝图》 甲     乙     丙 (2)丙语段中画线处的写景句有何丰富的内涵？请参考示例，结合《朝花夕拾》整本书谈谈你的理解。 示例：甲段中的写景句运用比喻的修辞手法，将现实的困境比作泥潭和浮砂。鲁迅描绘了被称为“下等人”的底层乡下人生活的艰难和无奈，但也通过“那样热昏似的妙语，是办不到的”等语句讽刺了当时农民们不会扫除“自己眼前的薄雾”的“无知无力”的社会现象。 23．学校举办“我爱读名著”读书竞赛，老师要求参赛同学填写下表，请你任选其一回答。 名著片段 读书笔记 片段一： “你以为我是机器而没有感情吗？你以为我穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝的面前是平等的——因为我们是平等的。”片段二： “不错。去罢。”父亲点着头说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖。会的热闹，对我似乎都没有什么大意思。片段三： 她十九岁，圆脸，眉眼长得很匀调，没有什么特别出色的地方，可是结结实实并不难看。上唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而齐整的牙来。她年轻，她要强，她勤俭。她为家庭牺牲了一切，但。也有着对自己幸福生活的追求。假若祥子想再娶，她是个理想的人。 ①片段一中的“你”是A ，此片段出自名著《B 》，这段节选表现出的女主人公的性格特点是 C 。②片段二出自《A 》一文，作者是B 。文中别人都露出笑容，而“我”却不高兴。原因是C 。 ③片段三中的“她”是A ，她因B 而上吊自杀，她的出现结构上推动故事情节的发展，内容上揭露了旧社会C 的现实。 24．根据要求完成下面小题。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 (1)阅读上述表格内容，写出①是《 》，②是 。 (2)请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。 范爱农 寿镜吾   藤野先生 25．下面的图表呈现了初中语文教材中关于鲁迅作品的统计与分析。请根据图表所示和题目要求，完成下列各题。 统编语文教材中鲁迅作品统计和分析 篇目 年级 单元主题 体裁 《从百草园到三味书屋》 七上 学习生活 散文 《阿长与〈山海经〉》 七下 “小人物”故事 散文 《藤野先生》 八上 生活记录 散文 《社戏》 八下 民俗风情 小说 《故乡》 九上 少年时代 小说 《中国人失掉自信力了吗》 思想光芒 议论文 《孔乙己》 九下 小说人物 小说 (1)依据上表，归纳教科书所选鲁迅作品的四个特点。（每点不超过五个字） 答：①   ②   ③   ④ (2)上表梳理的鲁迅作品里，有许多鲜活的人物形象，请仿照画线句进行续写。 入选统编语文教材的鲁迅作品，刻画了丰富多姿的人物形象。寿镜吾方正质朴，一把“戒尺”蕴含着师者的严与爱；孔乙己可怜可叹，一袭“长衫”折射出科举制度对人性的戕害……他们就像一面面镜子，演绎出时代背景下的复杂人性，也引导读者在阅读中体悟多样的人生。 (3)下面关于鲁迅作品的短文，从语意连贯和表意准确来看，有四处错误，请将错误句番号及修改后的内容填写在相应横线处。 ①读鲁迅作品怎样解决阅读障碍？②鲁迅作品多反映社会现实，若不了解当时的社会背景，容易产生阅读障碍。③鲁迅先生用词简洁凝练，但寓意深远。④此外，他还善于运用象征和隐喻手法，其意象与表达往往具有多重含义。⑤这样的写作手法与语言特色给理解文章增加了难度。⑥进一步说，⑦初中生只有克服这些障碍，就能更好地理解鲁迅作品。 27．鲁迅先生的《朝花夕拾》对儿童教育和心理多有关注。请结合《从百草园到三味书屋》《＜二十四孝图＞》这两篇文章，分析作者是如何体现对儿童天性的态度的。 28．阅读《朝花夕拾》中鲁迅回忆三味书屋学习生活的语段，仿照示例作批注。 语  段 批  注 他（寿镜吾先生）有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” 示例：温和的教育方式，体现传统私塾先生宽严相济的育人理念。 后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” ① 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 ② 学科网（北京）股份有限公司 $