专题04 课内文言文阅读（重视基础，仿真中考）-2025-2026学年七年级语文上学期期中备考专项训练与模拟测试（天津专用）

专题04 课内文言文阅读（天津专用）（原卷版） 篇目：《咏雪》《陈太丘与友期行》《论语十二章》 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析···························10 四、专项练习（基础填空+专项选择）················13 一、试卷分析 （一）考查内容 根据天津各区七年级上学期期中考试的要求，文言文阅读部分主要考查统编版教材前三个单元的课内篇目。具体包括： 1.《论语》十二章（重点考查学习方法、态度及个人修养相关章节） 2.《世说新语》两则：《咏雪》《陈太丘与友期行》（侧重人物对话与礼仪道德）。 3.考试形式以课内文言文单篇阅读为主 【核心考点分析】 1.文言基础积累 （1）重点字词解释（高频考点） 通假字：如“不亦说乎”（“说”通“悦”，愉快）。 古今异义：“儿女”（古义：子侄辈；今义：子女）。 词类活用：“饭疏食”（名词作动词，吃）。 一词多义：“而”的用法（表顺承“学而时习之”、表转折“人不知而不愠”）。 句子翻译（关键得分点） 特殊句式：判断句“即公大兄无奕女”（这就是……）、倒装句“白雪纷纷何所似”（正常语序：白雪纷纷所似何）。 2.内容理解与分析 （1）主题归纳 《论语》：强调学习与修身的重要性，如“吾日三省吾身”体现自我反思的精神。 《咏雪》：通过家庭聚会展现古代文人的雅致生活与儿童的聪慧。 《陈太丘与友期行》：突出“信”与“礼”的道德准则，如友人因失信失礼而惭愧。 （2）人物形象分析 元方：机智果敢、坚守原则（反驳友人“无信”“无礼”）。 谢道韫：才华出众（以“柳絮因风起”比喻雪景）。 孔子：强调“乐学”（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。 （3）写作手法赏析 对比衬托：《陈太丘与友期行》中友人的“怒”与“惭”对比，突出元方的明理。 侧面描写：《咏雪》中“公大笑乐”侧面反映谢道韫的才情。 3.文化常识与拓展 古代称谓：“尊君”（尊称对方父亲）、“家君”（谦称自己父亲）。 《论语》思想的现实意义：如“三人行，必有我师焉”对现代学习的启示。 （二）考情分析 1.基础为主：字词解释和句子翻译占比超过 50%，侧重教材课下注释的直接考查。 2.能力提升：内容理解题注重联系生活实际，如分析“温故知新”对复习的指导意义。 3.对比阅读：部分区会引入课外文言文（如《郭伋传》）与课内篇目对比，考查迁移能力。。 二、知识梳理 《咏雪》重点梳理 （一）重点字词解释 字词 所在语句 解释 内集 谢太傅寒雪日内集 把家里人聚集在一起 儿女 与儿女讲论文义 子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 俄而 俄而雪骤 不久，一会儿 骤 俄而雪骤 急 差 撒盐空中差可拟 大体 拟 撒盐空中差可拟 相比 未若 未若柳絮因风起 不如，不及 因 未若柳絮因风起 趁、乘 乐 公大笑乐 高兴 （二）文言现象 1.古今异义 “儿女”：古义为子女，泛指小辈，包括侄儿侄女；今义指儿子和女儿。例如“与儿女讲论文义”中“儿女”即古义用法。 2.一词多义 “乐”：在“公大笑乐”中是“高兴”的意思；在“不亦乐乎”（《论语》）中是“快乐”的意思。 3.特殊句式 省略句：“谢太傅寒雪日内集”，省略了介词“于”，完整句子应为“谢太傅于寒雪日内集”，意为“谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起”。 （三）结构梳理 《陈太丘与友期行》重点梳理 （一）重点字词解释 字词 所在语句 解释 期 陈太丘与友期行 约定 行 陈太丘与友期行 同行 期日中 期日中，过中不至 约定的时间是正午 至 期日中，过中不至 到 舍 太丘舍去 舍弃 去 太丘舍去 离开 乃 去后乃至 才 尊君 尊君在不 对别人父亲的尊称 不 尊君在不 同“否” 委 相委而去 舍弃 君 君与家君期日中 对对方的尊称 家君 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲 引 友人惭，下车引之 拉，牵拉 顾 元方入门不顾 回头看 （二）文言现象 1.通假字 “不”：在“尊君在不”中同“否”，表示疑问，相当于“吗”。 2.古今异义 “去”：古义为“离开”，如“太丘舍去”；今义为“从所在地到别的地方（跟‘来’相对）”。 “委”：古义为“舍弃”，如“相委而去”；今义为“把事情交给别人办；委任”。 “顾”：古义为“回头看”，如“元方入门不顾”；今义为“照顾；拜访”等。 3.一词多义 “期”：在“陈太丘与友期行”中是“约定”的意思；在“期日中”中是“约定的时间”的意思。 “引”：在“友人惭，下车引之”中是“拉，牵拉”的意思；在“引吭高歌”中是“伸长”的意思。 4.特殊句式 省略句：“过中不至”，省略了主语“友”，完整句子应为“（友）过中不至”，意为“（朋友）过了正午还没到”；“去后乃至”，省略了主语“太丘”和“友”，完整句子应为“（太丘）去后（友）乃至”，意为“（太丘）离开后（朋友）才到”。 （三）结构梳理 《论语》十二章重点梳理 一、重点字词解释 章节原文 重点字词 解释 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 时习说朋愠君子 按时温习同“悦”，愉快志同道合的人生气，恼怒指有才德的人 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 日三省省忠信传 每天多次进行自我检查（“三”表多数）自我检查、反省竭尽自己的心力诚信传授，指老师传授的知识 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 有立惑天命耳顺逾矩 同“又”，用于整数和零数之间立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰能听得进不同的意见越过法度 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温故知新可以 温习学过的知识得到新的理解和体会可以凭借（“可”“以”是两个词） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔殆 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪堪乐 古代盛饭用的圆形竹器能忍受乐趣（指安贫乐道的乐趣） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 知之者好之者乐之者 知道学习的人喜爱学习的人以学习为快乐的人（“乐”，意动用法，以…… 为乐） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭疏食水曲肱于 吃（名词作动词）粗糙的饭食冷水（古代“水”多指冷水，“汤”指热水）弯着胳膊对，对于 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 三人行焉善者从 几个人一起走路（“三”表多数）于此，在其中好的方面，优点跟从，学习 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 川逝者斯舍 河流指流逝的时光这，指河水停止 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军夺匹夫 指军队（古代军队编制，一军两千五百人，三军指全军）改变指平民中的男子，这里泛指平民百姓 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 笃志切问仁 坚定志向（“笃”，坚定）恳切地发问（“切”，恳切）仁德 二、文言现象梳理 （一）通假字 通假字 本字 所在语句 含义 说 悦 不亦说乎？ 愉快 有 又 吾十有五而志于学 用于整数和零数之间（表数量补充） （二）词类活用 词语 原词性 活用后词性 所在语句 含义 饭 名词（饭食） 动词（吃） 饭疏食，饮水 吃（粗糙的饭食） 乐 名词（快乐） 意动用法（以…… 为乐） 好之者不如乐之者 以…… 为快乐 传 动词（传授） 名词（传授的知识） 传不习乎？ 老师传授的知识 （三）古今异义 词语 古义 今义 所在语句示例 君子 有才德的人 泛指品德高尚的人（含义相近，但古代更强调“士”的修养） 不亦君子乎？ 可以 可以凭借（“可”“以”为两个词） 表示许可、能够（一个词） 可以为师矣 疏食 粗糙的饭食 一般指蔬菜类食物（与“荤食”相对） 饭疏食，饮水 水 冷水 泛指一切水（包括冷水、热水） 饭疏食，饮水 三军 指军队（全军） 现代军队编制（如陆军、海军、空军） 三军可夺帅也 （四）一词多义 词语 不同含义 所在语句示例 知 ①知道、了解；②得到（新体会） ①人不知而不愠；②温故而知新 乐 ①快乐、愉快；②乐趣；③以…… 为乐 ①不亦乐乎？；②回也不改其乐；③好之者不如乐之者 从 ①跟从、学习；②顺从（文中未直接体现，需结合语境延伸） 择其善者而从之 省 ①自我检查、反省；②节省（文中为前者） 吾日三省吾身 三、结构梳理（按主题分类） 《论语》十二章看似零散，实则围绕“学习”与“修身”两大核心主题展开，可按主题划分为四类，清晰把握内容逻辑： （一）学习方法类（3 章）：聚焦“如何学” 第 1 章：“学而时习之”—— 强调“按时温习”，将知识转化为自身能力； 第 4 章：“温故而知新”—— 提出“温习旧知识”与“获取新体会”的辩证关系，是“为师”的前提； 第 5 章：“学而不思则罔，思而不学则殆”—— 核心是“学思结合”，批判“只学不思”或“只思不学”的片面性。 逻辑特点：从“基础复习”到“深度思考”，层层递进，构建完整的学习方法体系。 （二）学习态度类（4 章）：聚焦“以何种心态学” 第 7 章：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”—— 将学习态度分为“知学”“好学”“乐学”三层，强调“乐学”是最高境界； 第 8 章：“饭疏食，饮水…… 不义而富且贵，于我如浮云”—— 体现“安贫乐道”的学习态度，反对以不义手段追求富贵，坚守学习本心； 第 9 章：“三人行，必有我师焉”—— 主张“谦虚好学”，既要学习他人优点，也要借鉴他人不足来改正自己； 第 12 章：“博学而笃志，切问而近思”—— 提出“广泛学习 + 坚定志向 + 恳切发问 + 思考现实”的综合态度，将学习与实践结合。 逻辑特点：从“内在兴趣”到“外在修养”，再到“实践方法”，全面覆盖学习态度的核心维度。 （三）个人修养类（3 章）：聚焦“如何修身成德” 第 1 章：“人不知而不愠”—— 强调“不被理解时不恼怒”，体现君子的宽容与豁达； 第 2 章：“吾日三省吾身”—— 提出“每日反省”的修身方法，从“为他人谋”“与友交”“传习知识”三个角度自我检视； 第 11 章：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”—— 突出“坚守志向”的重要性，认为个人志向比军队主帅更不可改变，是修身的核心准则。 逻辑特点：从“情绪管理”到“日常反省”，再到“志向坚守”，形成从内到外的修身路径。 （四）人生感悟类（2 章）：聚焦“对时光与成长的认知” 第 3 章：“吾十有五而志于学…… 七十而从心所欲，不逾矩”—— 以“年龄阶段”为线索，展现孔子从“立志求学”到“顺应本心而不越界”的人生成长轨迹，为后人提供成长参照； 第 10 章：“逝者如斯夫，不舍昼夜”—— 以“河水流逝”比喻时光飞逝，警示人们要珍惜时间，呼应“及时学习、修身”的主题。 逻辑特点：从“个人成长历程”到“时光警示”，将人生感悟与学习、修身主题紧密结合，深化思想内涵。 三、典型分析 诗歌赏析 阅读《陈太丘与友期行》一文，回答下列各题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人战！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1.下列句子中含有通假字的一项是 A．陈太丘与友期行 B．待君久不至 C．与人期行，相委而去 D．尊君在不 2.下列句子中含有古今异义词的一项是 A．过中不至 B．太丘舍去 C．友人便怒曰 D．对子骂父 3.下面对选文的理解有误的一项是 A．本文人物鲜明、生动，文中描写的主要人物是友人。 B．本文不仅剪裁得体，而且在语言叙述上十分自然，不加任何雕饰，给人以真实自然的感觉。 C．友人失信于陈元方的父亲，让人不齿。这启示我们要做一个讲诚信的人，在一点一滴的小事中培养自己的诚信观念。 D．本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出小小年纪的陈元方明白事理、落落大方，同时从另一个侧面告诫人们做事情要讲诚信，为人要方正。 【具体分析】 1. 第 1 题（通假字辨析）—— 匹配“文言基础积累”考点 考点解读：天津七上期末对“文言基础”的考查，常涉及通假字、古今异义、一词多义、词类活用四大类，其中“通假字”因数量少、易辨析，多以“选出含通假字的一项”形式考查，且选材多为课内明确标注的通假字（如“尊君在不”的“不”通“否”，是课本注释明确提及的内容）。 试题贴合度：本题 D 选项“尊君在不”是文中唯一通假字，选项设置无干扰（A、B、C 均无通假），符合期末“基础题不设陷阱，侧重落实课本注释”的特点，旨在考查学生对“课本标注通假字”的记忆准确性。 2. 第 2 题（古今异义词辨析）—— 匹配“文言词汇理解”考点 考点解读：“古今异义”是天津七上期末的核心难点之一，考查重点为“古今含义差异大、易混淆的常用词”（如“去”“走”“委”等），且多结合句子语境考查，要求学生不仅能记忆古义，还能结合句意判断。 试题贴合度：本题 B 选项“太丘舍去”的“去”，古义为“离开”，今义为“前往、到…… 去”，是课本中强调的重点古今异义词（课本注释明确标注“去：离开”）。其他选项（A“至”、C“怒”、D“对”）古今含义一致，干扰性弱，精准贴合期末“聚焦课本重点古今异义，结合句子辨析”的考查方式，旨在检验学生对“课内重点词汇古义”的掌握程度。 3. 第 3 题（内容理解）—— 匹配“文意把握与人物分析”考点 考点解读：天津七上期末对“文意理解”的考查，常以“选出理解有误的一项”形式出现，考查角度包括“主要人物判断”“情节梳理”“主旨感悟”“写作手法分析”，核心是“能否准确把握文本核心内容与作者情感倾向”。 试题贴合度：本题 A 选项“文中描写的主要人物是友人”是典型的“主要人物判断错误”，文中虽写友人的“无信无礼”与“惭”，但核心是通过友人的行为衬托元方的“明白事理、方正有礼”，元方才是贯穿情节、凸显主旨的主要人物。该选项精准击中学生易混淆的“次要人物与主要人物”的误区，符合期末“通过错误选项考查对文本核心人物、主旨的理解”的命题思路，其他选项（B 剪裁与语言、C 诚信启示、D 元方形象与主旨）均为文本正确解读，进一步强化“回归文本，抓核心人物与主旨”的考查意图。 4. 基础题（第 1、2 题）：强调“课本注释的落实” 天津七上期末明确要求“熟记课内重点文言词汇的含义（含通假、古今异义等）”，本题第 1、2 题均直接对应课本注释（“不”通“否”“去：离开”均为课本明确标注），无超纲内容，旨在引导学生重视“课本注释”—— 这是文言文学习的基础，也是期末备考的核心（期末基础题 80% 以上来自课本注释）。 5. 理解题（第 3 题）：强调“文本核心的把握” 第 3 题 A 选项的错误设计，并非考查“细枝末节”，而是考查“能否抓住文本的核心人物与主旨”：《陈太丘与友期行》的教学目标是“通过元方的言行，理解‘诚信’‘有礼’的重要性”，若学生误将“友人”视为主要人物，则说明未把握“以友人反衬元方，凸显主旨”的写作意图。这正是期末考查的“能力进阶”—— 从“记词汇”到“懂文本”，培养学生“结合情节、人物言行分析文本核心”的初步能力。 四、专项练习 基础词语积累题《咏雪》词语解释填空题 1.谢太傅寒雪日内集（集：______） 2.与儿女讲论文义（儿女：______） 3.俄而雪骤（俄而：______） 4.俄而雪骤（骤：______） 5.公欣然曰（欣然：______） 6.白雪纷纷何所似（似：______） 7.撒盐空中差可拟（差：______） 8.撒盐空中差可拟（拟：______） 9.未若柳絮因风起（未若：______） 10.未若柳絮因风起（因：______） 《陈太丘与友期行》词语解释填空题 1.陈太丘与友期行（期：______） 2.期日中（日中：______） 3.过中不至（至：______） 4.太丘舍去（舍：______） 5.太丘舍去（去：______） 6.去后乃至（乃：______） 7.尊君在不（不：______） 8.非人哉（哉：______） 9.友人惭（惭：______） 10.下车引之（引：______） 《论语十二章》词语解释填空题 1.学而时习之（时：______） 2.学而时习之（习：______） 3.不亦说乎（说：______） 4.人不知而不愠（愠：______） 5.吾日三省吾身（省：______） 6.为人谋而不忠乎（忠：______） 7.与朋友交而不信乎（信：______） 8.温故而知新（故：______） 9.温故而知新（新：______） 10.学而不思则罔（罔：______） 选择题综合练习 阅读《世说新语》二则，完成下面小题。 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．下列加粗的词解有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（儿子女儿） B．撒盐空中差可拟（相比） C．太丘舍去，去后乃至（才） D．与人期行，相委而去（丢下，丢弃） 2．下列句子解释有误的一项是（   ） A．俄而雪骤              译：不久，雪下得紧了。 B．即公大兄无奕女        译：（她）就是谢安长兄的女儿无奕。 C．待君久不至，已去。    译：等了您很久也没来，已经离开了。 D．元方入门不顾          译：元方头也不回地走了。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．“与儿女讲论文义”一句表现谢太傅很重视孩子们的学习修养。 C．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞。 D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。 阅读下面的文字，完成小题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 4．解释下列句中的加点词语。 （1）俄而雪骤      骤： （2）差可拟        拟： （3）因风起        因： 5．下列对文章内容的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．短文给我们营造了一种融洽、欢乐、轻松、温馨的家庭氛围，我们可以从寒雪、内集、欣然、大笑等描写中感受到。 B．“公大笑乐”，谢太傅因谢道韫的比喻而乐，由此我们可以看出谢太傅对谢朗的回答很不满意，但对谢道韫却是非常赞赏，因而很开心。 C．文章结尾交代了谢道韫的身份，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。 D．谢朗是从雪的颜色和形状跟盐相似（形似）来进行比喻，而谢道韫则是从雪的纷纷扬扬和柳絮的随风飘飞的特点接近（神似）来进行比喻的。 阅读《咏雪》一文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集    内集：把家里人聚集在一起 B．俄而雪骤    俄而：不久，一会儿 C．撒盐空中差可拟    拟：相比 D．未若柳絮因风起    因：因为 7．下面各句中加点词，属于古今异义词的一项是（   ） A．与儿女讲论文义 B．白雪纷纷何所似 C．公大笑乐 D．左将军王凝之妻也 8．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．本文题目为《咏雪》，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅致。 B．兄子胡儿的比喻下雪如撒盐，重在形似；兄女道韫的比喻下雪如柳絮，重在神似。 C．文中很多的细节描写让我们感受到了谢安一家其乐融融、温馨美好的家庭气氛。 D．从文中谢安“大笑乐”的反应来看，他更欣赏谢道韫“柳絮因风起”的说法。 阅读《咏雪》一文，完成小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 9．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（儿子女儿） B．俄而雪骤（不久，一会儿） C．撒盐空中差可拟（相比） D．因风起（趁） 10．节奏划分正确的一项是（   ） A．左将军王凝／之妻也 B．即公／大兄／无奕女 C．与儿女／讲／论文义 D．白雪纷纷／何所似 11．下列对文章内容的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．短文给我们营造了一种融洽、欢乐、轻松、温馨的家庭氛围，我们可以从寒雪、内集、欣然、大笑等描写中感受到。 B．“公大笑乐”，谢太傅因谢道韫的比喻而乐，由此我们可以看出谢太傅对谢朗的回答很不满意，但对谢道韫却是非常赞赏，因而很开心。 C．文章结尾交代了谢道韫的身份，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。 D．谢朗是从雪的颜色和形状跟盐相似（形似）来进行比喻，而谢道韫则是从雪的纷纷扬扬和柳絮的随风飘飞的特点接近（神似）来进行比喻的。 阅读刘义庆的《陈太丘与友期》一文，完成小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 12．下面各句加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．期日中：约定 B．太丘舍去：离开 C．下车引之：牵拉 D．元方入门不顾：顾及 13．下列说法不正确的一项是（   ） A．“君与家君期日中。过中不至”一句点明不守信用的是客人而不是陈太丘。 B．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。 C．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。 D．本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。 14．翻译下列句子 与人期行，相委而去。 阅读《陈太丘与友期行》一文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 15．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行   期：约定 B．太丘舍去         去：离开 C．相委而去         委：舍弃 D．元方入门不顾     顾：顾忌 16．下面句子中，含有通假字的一项是（   ） A．过中不至 B．尊君在不 C．与人期行 D．下车引之 17．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章中“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语的运用，把事情的起因、经过等，交代得清清楚楚。 B．文章的结尾部分中“惭”“下”“引”等词，描写了友人知错的心态及行为。 C．文章叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人当时粗鲁无礼的一面。 D．文章中陈太丘依照约会行事，友人无信时舍友人而去，为不方正的体现。元方辩驳有力，维护父亲和他自己尊严的行为，是方正的体现。 阅读文言文，回答问题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 18.下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．去后乃至（于是，就） B．尊君在不（同“否”） C．元方入门不顾（回头看） D．下车引之（牵，拉） 19.以下加点词语与现代意思相同的是（   ） A．陈太丘与友期行，期日中。 B．谢太傅寒雪日内集，与儿女将论文义。 C．太丘舍去，去后乃至。 D．友人惭，下车引之。 20.下列说法不正确的一项是（   ） A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 C．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。 阅读《<论语>十二章》（节选）一文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 21．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．学而时习之              时：按时 B．为人谋而不忠乎          忠：竭尽自己的心力 C．人不堪其忧              堪：能忍受 D．知之者不如好知者        好：美好 22．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．不亦说乎 B．传不习乎 C．一箪食 D．好之者不如乐之者 23．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．第一章强调，读书学习要按时温习，还要和志同道合的人不断交流，共同获得进步的喜悦。 B．第四章中说，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。这再次强调了复习对于学习的重要性。 C．第五章中颜回是一个安贫乐道的人，这也是孔子喜爱颜回的重要原因之一。 D．第六章谈到了对于学问和事业，有三种态度，即“知”“好”“乐”，孔子认为“知”是最有效的态度。 阅读课内文言文，回答问题 《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子张》 24.下列加点词解释正确的一项是（   ） A．学而时习之（时常） B．为人谋而不忠乎（忠诚） C．逝者如斯夫（往、离去） D．人不堪其忧（能够） 25.下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（   ） A．学而时习之 B．温故而知新 C．学而不思则罔 D．择其善者而从之 26.下列对句子理解有误的一项是（   ） A．“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”突出了颜回的艰苦生活。 B．“温故而知新”强调了温习旧知识的重要性。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆”深刻阐释了“学”与“思”的辩证关系。 D．曾参“吾日三省吾身”体现了文人非常重视个人的品德修养。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 课内文言文阅读（天津专用）（解析版） 篇目：《咏雪》《陈太丘与友期行》《论语十二章》 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析···························10 四、专项练习（基础填空+专项选择）················13 一、试卷分析 （一）考查内容 根据天津各区七年级上学期期中考试的要求，文言文阅读部分主要考查统编版教材前三个单元的课内篇目。具体包括： 1.《论语》十二章（重点考查学习方法、态度及个人修养相关章节） 2.《世说新语》两则：《咏雪》《陈太丘与友期行》（侧重人物对话与礼仪道德）。 3.考试形式以课内文言文单篇阅读为主 【核心考点分析】 1.文言基础积累 （1）重点字词解释（高频考点） 通假字：如“不亦说乎”（“说”通“悦”，愉快）。 古今异义：“儿女”（古义：子侄辈；今义：子女）。 词类活用：“饭疏食”（名词作动词，吃）。 一词多义：“而”的用法（表顺承“学而时习之”、表转折“人不知而不愠”）。 句子翻译（关键得分点） 特殊句式：判断句“即公大兄无奕女”（这就是……）、倒装句“白雪纷纷何所似”（正常语序：白雪纷纷所似何）。 2.内容理解与分析 （1）主题归纳 《论语》：强调学习与修身的重要性，如“吾日三省吾身”体现自我反思的精神。 《咏雪》：通过家庭聚会展现古代文人的雅致生活与儿童的聪慧。 《陈太丘与友期行》：突出“信”与“礼”的道德准则，如友人因失信失礼而惭愧。 （2）人物形象分析 元方：机智果敢、坚守原则（反驳友人“无信”“无礼”）。 谢道韫：才华出众（以“柳絮因风起”比喻雪景）。 孔子：强调“乐学”（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。 （3）写作手法赏析 对比衬托：《陈太丘与友期行》中友人的“怒”与“惭”对比，突出元方的明理。 侧面描写：《咏雪》中“公大笑乐”侧面反映谢道韫的才情。 3.文化常识与拓展 古代称谓：“尊君”（尊称对方父亲）、“家君”（谦称自己父亲）。 《论语》思想的现实意义：如“三人行，必有我师焉”对现代学习的启示。 （二）考情分析 1.基础为主：字词解释和句子翻译占比超过 50%，侧重教材课下注释的直接考查。 2.能力提升：内容理解题注重联系生活实际，如分析“温故知新”对复习的指导意义。 3.对比阅读：部分区会引入课外文言文（如《郭伋传》）与课内篇目对比，考查迁移能力。。 二、知识梳理 《咏雪》重点梳理 （一）重点字词解释 字词 所在语句 解释 内集 谢太傅寒雪日内集 把家里人聚集在一起 儿女 与儿女讲论文义 子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 俄而 俄而雪骤 不久，一会儿 骤 俄而雪骤 急 差 撒盐空中差可拟 大体 拟 撒盐空中差可拟 相比 未若 未若柳絮因风起 不如，不及 因 未若柳絮因风起 趁、乘 乐 公大笑乐 高兴 （二）文言现象 1.古今异义 “儿女”：古义为子女，泛指小辈，包括侄儿侄女；今义指儿子和女儿。例如“与儿女讲论文义”中“儿女”即古义用法。 2.一词多义 “乐”：在“公大笑乐”中是“高兴”的意思；在“不亦乐乎”（《论语》）中是“快乐”的意思。 3.特殊句式 省略句：“谢太傅寒雪日内集”，省略了介词“于”，完整句子应为“谢太傅于寒雪日内集”，意为“谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起”。 （三）结构梳理 《陈太丘与友期行》重点梳理 （一）重点字词解释 字词 所在语句 解释 期 陈太丘与友期行 约定 行 陈太丘与友期行 同行 期日中 期日中，过中不至 约定的时间是正午 至 期日中，过中不至 到 舍 太丘舍去 舍弃 去 太丘舍去 离开 乃 去后乃至 才 尊君 尊君在不 对别人父亲的尊称 不 尊君在不 同“否” 委 相委而去 舍弃 君 君与家君期日中 对对方的尊称 家君 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲 引 友人惭，下车引之 拉，牵拉 顾 元方入门不顾 回头看 （二）文言现象 1.通假字 “不”：在“尊君在不”中同“否”，表示疑问，相当于“吗”。 2.古今异义 “去”：古义为“离开”，如“太丘舍去”；今义为“从所在地到别的地方（跟‘来’相对）”。 “委”：古义为“舍弃”，如“相委而去”；今义为“把事情交给别人办；委任”。 “顾”：古义为“回头看”，如“元方入门不顾”；今义为“照顾；拜访”等。 3.一词多义 “期”：在“陈太丘与友期行”中是“约定”的意思；在“期日中”中是“约定的时间”的意思。 “引”：在“友人惭，下车引之”中是“拉，牵拉”的意思；在“引吭高歌”中是“伸长”的意思。 4.特殊句式 省略句：“过中不至”，省略了主语“友”，完整句子应为“（友）过中不至”，意为“（朋友）过了正午还没到”；“去后乃至”，省略了主语“太丘”和“友”，完整句子应为“（太丘）去后（友）乃至”，意为“（太丘）离开后（朋友）才到”。 （三）结构梳理 《论语》十二章重点梳理 一、重点字词解释 章节原文 重点字词 解释 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 时习说朋愠君子 按时温习同“悦”，愉快志同道合的人生气，恼怒指有才德的人 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 日三省省忠信传 每天多次进行自我检查（“三”表多数）自我检查、反省竭尽自己的心力诚信传授，指老师传授的知识 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 有立惑天命耳顺逾矩 同“又”，用于整数和零数之间立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰能听得进不同的意见越过法度 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温故知新可以 温习学过的知识得到新的理解和体会可以凭借（“可”“以”是两个词） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔殆 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪堪乐 古代盛饭用的圆形竹器能忍受乐趣（指安贫乐道的乐趣） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 知之者好之者乐之者 知道学习的人喜爱学习的人以学习为快乐的人（“乐”，意动用法，以…… 为乐） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭疏食水曲肱于 吃（名词作动词）粗糙的饭食冷水（古代“水”多指冷水，“汤”指热水）弯着胳膊对，对于 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 三人行焉善者从 几个人一起走路（“三”表多数）于此，在其中好的方面，优点跟从，学习 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 川逝者斯舍 河流指流逝的时光这，指河水停止 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军夺匹夫 指军队（古代军队编制，一军两千五百人，三军指全军）改变指平民中的男子，这里泛指平民百姓 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 笃志切问仁 坚定志向（“笃”，坚定）恳切地发问（“切”，恳切）仁德 二、文言现象梳理 （一）通假字 通假字 本字 所在语句 含义 说 悦 不亦说乎？ 愉快 有 又 吾十有五而志于学 用于整数和零数之间（表数量补充） （二）词类活用 词语 原词性 活用后词性 所在语句 含义 饭 名词（饭食） 动词（吃） 饭疏食，饮水 吃（粗糙的饭食） 乐 名词（快乐） 意动用法（以…… 为乐） 好之者不如乐之者 以…… 为快乐 传 动词（传授） 名词（传授的知识） 传不习乎？ 老师传授的知识 （三）古今异义 词语 古义 今义 所在语句示例 君子 有才德的人 泛指品德高尚的人（含义相近，但古代更强调“士”的修养） 不亦君子乎？ 可以 可以凭借（“可”“以”为两个词） 表示许可、能够（一个词） 可以为师矣 疏食 粗糙的饭食 一般指蔬菜类食物（与“荤食”相对） 饭疏食，饮水 水 冷水 泛指一切水（包括冷水、热水） 饭疏食，饮水 三军 指军队（全军） 现代军队编制（如陆军、海军、空军） 三军可夺帅也 （四）一词多义 词语 不同含义 所在语句示例 知 ①知道、了解；②得到（新体会） ①人不知而不愠；②温故而知新 乐 ①快乐、愉快；②乐趣；③以…… 为乐 ①不亦乐乎？；②回也不改其乐；③好之者不如乐之者 从 ①跟从、学习；②顺从（文中未直接体现，需结合语境延伸） 择其善者而从之 省 ①自我检查、反省；②节省（文中为前者） 吾日三省吾身 三、结构梳理（按主题分类） 《论语》十二章看似零散，实则围绕“学习”与“修身”两大核心主题展开，可按主题划分为四类，清晰把握内容逻辑： （一）学习方法类（3 章）：聚焦“如何学” 第 1 章：“学而时习之”—— 强调“按时温习”，将知识转化为自身能力； 第 4 章：“温故而知新”—— 提出“温习旧知识”与“获取新体会”的辩证关系，是“为师”的前提； 第 5 章：“学而不思则罔，思而不学则殆”—— 核心是“学思结合”，批判“只学不思”或“只思不学”的片面性。 逻辑特点：从“基础复习”到“深度思考”，层层递进，构建完整的学习方法体系。 （二）学习态度类（4 章）：聚焦“以何种心态学” 第 7 章：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”—— 将学习态度分为“知学”“好学”“乐学”三层，强调“乐学”是最高境界； 第 8 章：“饭疏食，饮水…… 不义而富且贵，于我如浮云”—— 体现“安贫乐道”的学习态度，反对以不义手段追求富贵，坚守学习本心； 第 9 章：“三人行，必有我师焉”—— 主张“谦虚好学”，既要学习他人优点，也要借鉴他人不足来改正自己； 第 12 章：“博学而笃志，切问而近思”—— 提出“广泛学习 + 坚定志向 + 恳切发问 + 思考现实”的综合态度，将学习与实践结合。 逻辑特点：从“内在兴趣”到“外在修养”，再到“实践方法”，全面覆盖学习态度的核心维度。 （三）个人修养类（3 章）：聚焦“如何修身成德” 第 1 章：“人不知而不愠”—— 强调“不被理解时不恼怒”，体现君子的宽容与豁达； 第 2 章：“吾日三省吾身”—— 提出“每日反省”的修身方法，从“为他人谋”“与友交”“传习知识”三个角度自我检视； 第 11 章：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”—— 突出“坚守志向”的重要性，认为个人志向比军队主帅更不可改变，是修身的核心准则。 逻辑特点：从“情绪管理”到“日常反省”，再到“志向坚守”，形成从内到外的修身路径。 （四）人生感悟类（2 章）：聚焦“对时光与成长的认知” 第 3 章：“吾十有五而志于学…… 七十而从心所欲，不逾矩”—— 以“年龄阶段”为线索，展现孔子从“立志求学”到“顺应本心而不越界”的人生成长轨迹，为后人提供成长参照； 第 10 章：“逝者如斯夫，不舍昼夜”—— 以“河水流逝”比喻时光飞逝，警示人们要珍惜时间，呼应“及时学习、修身”的主题。 逻辑特点：从“个人成长历程”到“时光警示”，将人生感悟与学习、修身主题紧密结合，深化思想内涵。 三、典型分析 诗歌赏析 阅读《陈太丘与友期行》一文，回答下列各题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人战！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1.下列句子中含有通假字的一项是 A．陈太丘与友期行 B．待君久不至 C．与人期行，相委而去 D．尊君在不 2.下列句子中含有古今异义词的一项是 A．过中不至 B．太丘舍去 C．友人便怒曰 D．对子骂父 3.下面对选文的理解有误的一项是 A．本文人物鲜明、生动，文中描写的主要人物是友人。 B．本文不仅剪裁得体，而且在语言叙述上十分自然，不加任何雕饰，给人以真实自然的感觉。 C．友人失信于陈元方的父亲，让人不齿。这启示我们要做一个讲诚信的人，在一点一滴的小事中培养自己的诚信观念。 D．本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出小小年纪的陈元方明白事理、落落大方，同时从另一个侧面告诫人们做事情要讲诚信，为人要方正。 【答案】 1.D 2.B 3.A 【解析】 1.本题考查对文言文中通假字的把握能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 D项句意为：你的父亲在吗？不，同“否”；故选D。 2.本题考查古今异义词的理解与辨析。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 B项句意为：陈太丘离开。去 ：古义：离开；今义：往、到。故选B。 3.本题考查内容的理解与判断。 A项“文中描写的主要人物是友人”理解错误。文中描写的主要人物是元方；故选A。 【点睛】参考译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【具体分析】 1. 第 1 题（通假字辨析）—— 匹配“文言基础积累”考点 考点解读：天津七上期末对“文言基础”的考查，常涉及通假字、古今异义、一词多义、词类活用四大类，其中“通假字”因数量少、易辨析，多以“选出含通假字的一项”形式考查，且选材多为课内明确标注的通假字（如“尊君在不”的“不”通“否”，是课本注释明确提及的内容）。 试题贴合度：本题 D 选项“尊君在不”是文中唯一通假字，选项设置无干扰（A、B、C 均无通假），符合期末“基础题不设陷阱，侧重落实课本注释”的特点，旨在考查学生对“课本标注通假字”的记忆准确性。 2. 第 2 题（古今异义词辨析）—— 匹配“文言词汇理解”考点 考点解读：“古今异义”是天津七上期末的核心难点之一，考查重点为“古今含义差异大、易混淆的常用词”（如“去”“走”“委”等），且多结合句子语境考查，要求学生不仅能记忆古义，还能结合句意判断。 试题贴合度：本题 B 选项“太丘舍去”的“去”，古义为“离开”，今义为“前往、到…… 去”，是课本中强调的重点古今异义词（课本注释明确标注“去：离开”）。其他选项（A“至”、C“怒”、D“对”）古今含义一致，干扰性弱，精准贴合期末“聚焦课本重点古今异义，结合句子辨析”的考查方式，旨在检验学生对“课内重点词汇古义”的掌握程度。 3. 第 3 题（内容理解）—— 匹配“文意把握与人物分析”考点 考点解读：天津七上期末对“文意理解”的考查，常以“选出理解有误的一项”形式出现，考查角度包括“主要人物判断”“情节梳理”“主旨感悟”“写作手法分析”，核心是“能否准确把握文本核心内容与作者情感倾向”。 试题贴合度：本题 A 选项“文中描写的主要人物是友人”是典型的“主要人物判断错误”，文中虽写友人的“无信无礼”与“惭”，但核心是通过友人的行为衬托元方的“明白事理、方正有礼”，元方才是贯穿情节、凸显主旨的主要人物。该选项精准击中学生易混淆的“次要人物与主要人物”的误区，符合期末“通过错误选项考查对文本核心人物、主旨的理解”的命题思路，其他选项（B 剪裁与语言、C 诚信启示、D 元方形象与主旨）均为文本正确解读，进一步强化“回归文本，抓核心人物与主旨”的考查意图。 4. 基础题（第 1、2 题）：强调“课本注释的落实” 天津七上期末明确要求“熟记课内重点文言词汇的含义（含通假、古今异义等）”，本题第 1、2 题均直接对应课本注释（“不”通“否”“去：离开”均为课本明确标注），无超纲内容，旨在引导学生重视“课本注释”—— 这是文言文学习的基础，也是期末备考的核心（期末基础题 80% 以上来自课本注释）。 5. 理解题（第 3 题）：强调“文本核心的把握” 第 3 题 A 选项的错误设计，并非考查“细枝末节”，而是考查“能否抓住文本的核心人物与主旨”：《陈太丘与友期行》的教学目标是“通过元方的言行，理解‘诚信’‘有礼’的重要性”，若学生误将“友人”视为主要人物，则说明未把握“以友人反衬元方，凸显主旨”的写作意图。这正是期末考查的“能力进阶”—— 从“记词汇”到“懂文本”，培养学生“结合情节、人物言行分析文本核心”的初步能力。 四、专项练习 基础词语积累题 《咏雪》词语解释填空题 1.谢太傅寒雪日内集（集：______） 【答案】聚集 【解析】“集”在句中表示“聚集”，整句意为“谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起”，体现了古代士大夫家庭的日常聚会场景。 2.与儿女讲论文义（儿女：______） 【答案】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 【解析】古代“儿女”与现代含义不同，并非仅指“儿子和女儿”，结合上下文可知此处指谢太傅的小辈们，体现了当时家族内部的文化交流氛围。 3.俄而雪骤（俄而：______） 【答案】不久，一会儿 【解析】“俄而”是文言文中表示时间短暂的副词，用于描述雪势突然变大的瞬间，体现了雪景变化的及时性。 4.俄而雪骤（骤：______） 【答案】急 【解析】“骤”形容雪下得又大又急，与前文“俄而”搭配，生动展现了雪势由小转急的变化，增强了场景的画面感。 5.公欣然曰（欣然：______） 【答案】高兴的样子 【解析】“欣然”中“然”是“…… 的样子”，“欣”表示“高兴”，整体形容谢太傅看到雪景时愉悦的神态，体现其闲适的心境。 6.白雪纷纷何所似（似：______） 【答案】像，如同 【解析】“似”是判断动词，此处用于引导谢太傅对白雪形态的提问，引发小辈们的思考与应答，是推动对话发展的关键词。 7.撒盐空中差可拟（差：______） 【答案】大体，差不多 【解析】“差”在此处表程度，意为“大体上”，说明“撒盐空中”的比喻与白雪的形态大体相符，但并非完全贴切，体现了比喻的客观性。 8.撒盐空中差可拟（拟：______） 【答案】相比 【解析】“拟”即“相比、比拟”，句意为“把盐撒在空中大体可以相比”，是谢道韫兄长胡儿对白雪形态的比喻，体现了古人对事物形态的联想。 9.未若柳絮因风起（未若：______） 【答案】不如，不及 【解析】“未若”是文言文中常用的比较性词语，表“不如”，谢道韫用此词否定了“撒盐空中”的比喻，引出更贴切的“柳絮因风起”，体现其敏锐的观察力。 10.未若柳絮因风起（因：______） 【答案】趁、乘 【解析】“因”在此处表示“趁着、乘着”，形容柳絮借着风势飞舞的姿态，与白雪轻盈飘落的形态高度契合，凸显了“柳絮”喻的精妙。 《陈太丘与友期行》词语解释填空题 1.陈太丘与友期行（期：______） 【答案】约定 【解析】“期”在此处为动词，意为“约定”，整句意为“陈太丘和朋友约定一同出行”，是故事发生的背景，体现了古代人际交往中的诚信约定。 2.期日中（日中：______） 【答案】正午时分 【解析】“日中”是古代表示时间的词语，指“正午”，明确了陈太丘与友人约定的具体时间，为后文“友人失期”埋下伏笔。 3.过中不至（至：______） 【答案】到 【解析】“至”表示“到达”，句意为“过了正午（友人）还没到”，直接点明友人违背约定的行为，是引发后续矛盾的关键。 4.太丘舍去（舍：______） 【答案】舍弃，丢下 【解析】“舍”在此处为动词，意为“舍弃”，陈太丘因友人失期而“舍去”，体现了他对“诚信”的重视，不纵容违背约定的行为。 5.太丘舍去（去：______） 【答案】离开 【解析】“去”在文言文中多表示“离开”，与现代“前往”的含义不同，句意为“陈太丘丢下（友人）离开了”，展现了陈太丘的处事原则。 6.去后乃至（乃：______） 【答案】才 【解析】“乃”是副词，表“才”，说明友人在陈太丘离开后才到达，进一步强调友人的迟到，凸显其不守时的特点。 7.尊君在不（不：______） 【答案】同“否”，表疑问 【解析】“不”在此处是通假字，通“否”，用于句末表疑问，意为“你的父亲在吗”，是友人见到元方时的询问，体现了当时的礼貌用语习惯。 8.非人哉（哉：______） 【答案】语气词，表感叹，可译为“啊” 【解析】“哉”是文言文中常用的感叹语气词，此处友人因陈太丘“舍去”而怒斥“非人哉”，体现了友人的无礼与暴躁。 9.友人惭（惭：______） 【答案】感到惭愧 【解析】“惭”为形容词作动词，意为“感到惭愧”，友人在元方的反驳下认识到自己的无礼与失信，从而产生惭愧之情，是人物态度的转变。 10.下车引之（引：______） 【答案】拉，牵拉 【解析】“引”在此处表示“拉、牵拉”，友人“下车引之”是想通过动作弥补自己的过错，体现其知错想改的心态，与前文的无礼形成对比。 《论语十二章》词语解释填空题 1.学而时习之（时：______） 【答案】按时 【解析】“时”在此处为副词，意为“按时”，“学而时习之”指“学习并且按时温习它”，是孔子强调的学习方法，体现了“温故知新”的学习理念。 2.学而时习之（习：______） 【答案】温习，复习 【解析】“习”并非现代“练习”的含义，而是“温习、复习”，孔子认为按时温习所学知识是学习的重要环节，有助于巩固知识、深化理解。 3.不亦说乎（说：______） 【答案】同“悦”，愉快 【解析】“说”是通假字，通“悦”，意为“愉快”，“不亦说乎”是孔子对“学而时习之”效果的评价，强调学习过程中应有的愉悦心态。 4.人不知而不愠（愠：______） 【答案】生气，恼怒 【解析】“愠”指“生气、恼怒”，句意为“别人不了解自己却不生气”，是孔子倡导的个人修养，体现了君子豁达、宽容的品格。 5.吾日三省吾身（省：______） 【答案】自我检查、反省 【解析】“省”在此处读“xǐng”，意为“自我反省”，“吾日三省吾身”是曾子提出的修身方法，强调通过每日反省提升个人道德修养。 6.为人谋而不忠乎（忠：______） 【答案】竭尽自己的心力 【解析】“忠”在古代指“对人对事竭尽心力”，而非现代狭义的“忠诚”，此处指为他人谋划事情时是否尽到自己的心力，是儒家“仁”的重要体现。 7.与朋友交而不信乎（信：______） 【答案】诚信 【解析】“信”即“诚信”，句意为“和朋友交往是否讲诚信”，是孔子强调的人际交往准则，体现了儒家对“信”的重视。 8.温故而知新（故：______） 【答案】学过的知识 【解析】“故”指“已经学过的知识”，“温故而知新”意为“温习学过的知识从而得到新的理解和体会”，是孔子倡导的重要学习方法。 9.温故而知新（新：______） 【答案】新的理解和体会 【解析】“新”与“故”相对，指通过温习旧知识获得的新认知，体现了学习的递进性，强调知识积累与思考结合的重要性。 10.学而不思则罔（罔：______） 【答案】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 【解析】“罔”指“迷惑、迷茫”，句意为“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从”，是孔子对“学”与“思”关系的论述，强调思考在学习中的关键作用。 选择题综合练习 阅读《世说新语》二则，完成下面小题。 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．下列加粗的词解有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（儿子女儿） B．撒盐空中差可拟（相比） C．太丘舍去，去后乃至（才） D．与人期行，相委而去（丢下，丢弃） 2．下列句子解释有误的一项是（   ） A．俄而雪骤              译：不久，雪下得紧了。 B．即公大兄无奕女        译：（她）就是谢安长兄的女儿无奕。 C．待君久不至，已去。    译：等了您很久也没来，已经离开了。 D．元方入门不顾          译：元方头也不回地走了。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．“与儿女讲论文义”一句表现谢太傅很重视孩子们的学习修养。 C．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞。 D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。 【答案】 1．A 2．B 3．C 【解析】 1．本题考查文言词语的解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的意思。 A.句意为：和他子侄辈的人讲解诗文。儿女：泛指子侄辈。“儿子女儿”翻译错误。 故选A。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 B.句意为：她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，题干“（她）就是谢安长兄的女儿无奕”错误。 故选B。 3．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.“未若柳絮因风起”的意思是“不如比作柳絮凭借着风飞舞”，题干“还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞”错误。 故选C。 【点睛】【参考译文】 《咏雪》 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期》 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 阅读下面的文字，完成小题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 4．解释下列句中的加点词语。 （1）俄而雪骤      骤： （2）差可拟        拟： （3）因风起        因： 5．下列对文章内容的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．短文给我们营造了一种融洽、欢乐、轻松、温馨的家庭氛围，我们可以从寒雪、内集、欣然、大笑等描写中感受到。 B．“公大笑乐”，谢太傅因谢道韫的比喻而乐，由此我们可以看出谢太傅对谢朗的回答很不满意，但对谢道韫却是非常赞赏，因而很开心。 C．文章结尾交代了谢道韫的身份，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。 D．谢朗是从雪的颜色和形状跟盐相似（形似）来进行比喻，而谢道韫则是从雪的纷纷扬扬和柳絮的随风飘飞的特点接近（神似）来进行比喻的。 【答案】 4．（1）急（2）相比（3）趁、乘 5．B 【解析】 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：一会儿，雪下得更急了。骤，急。 ②句意：大体可以相比。拟，相比。 ③句意：乘风满天飞舞。因，趁、乘。 5．考查对文章内容的分析与理解。 B.错误，谢太傅“大笑乐”，这种愉悦是由于子侄们（谢朗、谢道韫）的回答引起的，谢太傅并没有对谢朗的回答不满意。谢太傅的喜悦不仅是对谢道韫的肯定，还是因为看到谢氏家族才俊辈出、后继有人而感到喜悦与满足，家族新生代的茁壮成长无疑是他心灵的一大慰藉。故选B。 【点睛】译文 谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论文章的义理。一会儿，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢太傅高兴地笑了。这就是谢太傅大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 阅读《咏雪》一文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集    内集：把家里人聚集在一起 B．俄而雪骤    俄而：不久，一会儿 C．撒盐空中差可拟    拟：相比 D．未若柳絮因风起    因：因为 7．下面各句中加点词，属于古今异义词的一项是（   ） A．与儿女讲论文义 B．白雪纷纷何所似 C．公大笑乐 D．左将军王凝之妻也 8．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．本文题目为《咏雪》，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅致。 B．兄子胡儿的比喻下雪如撒盐，重在形似；兄女道韫的比喻下雪如柳絮，重在神似。 C．文中很多的细节描写让我们感受到了谢安一家其乐融融、温馨美好的家庭气氛。 D．从文中谢安“大笑乐”的反应来看，他更欣赏谢道韫“柳絮因风起”的说法。 【答案】 6．D 7．A 8．A 【解析】 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.“未若柳絮因风起”的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。因：乘，趁； 故选D。 7．考查对古今异义词的理解。 A.“与儿女讲论文义”的意思是：给子侄辈们讲解文章的义理。儿女：泛指小辈，包括侄儿侄女。现在是指儿子和女儿； 故选A。 8．考查对文章内容的理解与分析。 A.文题“咏雪”点明文章的主要内容，文章通过叙写在疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天里，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面；并不是“赞叹雪花的高洁和雅致”； 故选A。 【点睛】参考译文： 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 阅读《咏雪》一文，完成小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 9．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（儿子女儿） B．俄而雪骤（不久，一会儿） C．撒盐空中差可拟（相比） D．因风起（趁） 10．节奏划分正确的一项是（   ） A．左将军王凝／之妻也 B．即公／大兄／无奕女 C．与儿女／讲／论文义 D．白雪纷纷／何所似 11．下列对文章内容的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．短文给我们营造了一种融洽、欢乐、轻松、温馨的家庭氛围，我们可以从寒雪、内集、欣然、大笑等描写中感受到。 B．“公大笑乐”，谢太傅因谢道韫的比喻而乐，由此我们可以看出谢太傅对谢朗的回答很不满意，但对谢道韫却是非常赞赏，因而很开心。 C．文章结尾交代了谢道韫的身份，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。 D．谢朗是从雪的颜色和形状跟盐相似（形似）来进行比喻，而谢道韫则是从雪的纷纷扬扬和柳絮的随风飘飞的特点接近（神似）来进行比喻的。 【答案】9．A 10．D 11．B 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.“与儿女讲论文义”的意思是：给子侄辈们讲解文章的义理。儿女：指子侄辈们。不是指“儿子女儿”。 故选A。 10．考查朗读停顿的划分。 A.正确句读：左将军王凝之／妻也； B.正确句读：即／公大兄／无奕女； C.正确句读：与儿女／讲论／文义； 考试选D。 11．考查对文章内容的分析与理解。 B.有误，从文章叙写的内容看，“公大笑乐”是对孩子们的表现感到高兴。文章中并没有表现“谢太傅对谢朗的回答很不满意”。 故选B。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 阅读刘义庆的《陈太丘与友期》一文，完成小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 12．下面各句加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．期日中：约定 B．太丘舍去：离开 C．下车引之：牵拉 D．元方入门不顾：顾及 13．下列说法不正确的一项是（   ） A．“君与家君期日中。过中不至”一句点明不守信用的是客人而不是陈太丘。 B．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。 C．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。 D．本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。 14．翻译下列句子 与人期行，相委而去。 【答案】12．D 13．C 14．和别人约好一起走，却丢下我走了。 【解析】12．考查对文言词语的辨析。 D.错误。句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看。故选D。 13．考查对文章内容的分析理解。 C.错误，“友人”之所以“下车引之”，是友人认识到了自己的错误，想博得元方的好感。故选C。 14．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：与，和；期，约定；相，表示动作偏指一方；委，舍弃；去，离开。 【点睛】译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读《陈太丘与友期行》一文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 15．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行   期：约定 B．太丘舍去         去：离开 C．相委而去         委：舍弃 D．元方入门不顾     顾：顾忌 16．下面句子中，含有通假字的一项是（   ） A．过中不至 B．尊君在不 C．与人期行 D．下车引之 17．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章中“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语的运用，把事情的起因、经过等，交代得清清楚楚。 B．文章的结尾部分中“惭”“下”“引”等词，描写了友人知错的心态及行为。 C．文章叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人当时粗鲁无礼的一面。 D．文章中陈太丘依照约会行事，友人无信时舍友人而去，为不方正的体现。元方辩驳有力，维护父亲和他自己尊严的行为，是方正的体现。 【答案】 15．D 16．B 17．D 【解析】 15．D.元方入门不顾：元方头也不回地走进了大门。 顾：回头看。故选D。 16．B.尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。故选B。 17．D.“陈太丘依照约会行事，友人无信时舍友人而去，为不方正的体现”错误。由陈元方的言行“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可看出，陈太丘和朋友约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。是友人不讲信用。其父陈太丘应是个守信懂礼的人。能提现出陈太丘方正。故选D。 【点睛】译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 阅读文言文，回答问题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 18.下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．去后乃至（于是，就） B．尊君在不（同“否”） C．元方入门不顾（回头看） D．下车引之（牵，拉） 19.以下加点词语与现代意思相同的是（   ） A．陈太丘与友期行，期日中。 B．谢太傅寒雪日内集，与儿女将论文义。 C．太丘舍去，去后乃至。 D．友人惭，下车引之。 20.下列说法不正确的一项是（   ） A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 C．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。 【答案】 18.A 19.D 20.C 【解析】 18.A.去后乃至：陈太丘离开后朋友才到。（乃：才）故选A。 19.A.期，古义：约定；今义：日期。古今异义； B.儿女，古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义：指子女。古今异义； C.去，古：离开。今：前去，前往。古今异义； D.惭：都是“惭愧”的意思。古义今义相同； 故选D。 20.C.原文中说“元方入门不顾”，并没有说他喜不自禁。元方面对父亲朋友的辱骂，他不卑不亢，指出了友人的不当之处，文末“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，可见友人是想来道歉，但是元方进入家门没有回头看，以此表明自己的立场。故选C。 【点睛】译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 阅读《<论语>十二章》（节选）一文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 21．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．学而时习之              时：按时 B．为人谋而不忠乎          忠：竭尽自己的心力 C．人不堪其忧              堪：能忍受 D．知之者不如好知者        好：美好 22．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．不亦说乎 B．传不习乎 C．一箪食 D．好之者不如乐之者 23．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．第一章强调，读书学习要按时温习，还要和志同道合的人不断交流，共同获得进步的喜悦。 B．第四章中说，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。这再次强调了复习对于学习的重要性。 C．第五章中颜回是一个安贫乐道的人，这也是孔子喜爱颜回的重要原因之一。 D．第六章谈到了对于学问和事业，有三种态度，即“知”“好”“乐”，孔子认为“知”是最有效的态度。 【答案】 21．D 22．A 23．D 【解析】 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意为：知道学习的人比不上爱好学习的人。好：爱好。 故选D。 22．本题考查通假字辨析。 A.句意为：不也是很快乐吗。说：通“悦”，快乐； B.句意为：老师传授的知识是不是复习了呢。传：指老师传授给学生的知识； C.句意为：一竹篮饭。箪：古代盛饭的圆形竹器； D.句意为：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。者：……的人； 故选A。 23．本题考查对文章内容的理解与分析。 D.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。据此可知，孔子认为“乐”是最有效的态度。 故选D。 【点睛】参考译文：     孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”     曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”     孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”     孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种夯困清苦，颜回却没有改他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 阅读课内文言文，回答问题 《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子张》 24.下列加点词解释正确的一项是（   ） A．学而时习之（时常） B．为人谋而不忠乎（忠诚） C．逝者如斯夫（往、离去） D．人不堪其忧（能够） 25.下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（   ） A．学而时习之 B．温故而知新 C．学而不思则罔 D．择其善者而从之 26.下列对句子理解有误的一项是（   ） A．“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”突出了颜回的艰苦生活。 B．“温故而知新”强调了温习旧知识的重要性。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆”深刻阐释了“学”与“思”的辩证关系。 D．曾参“吾日三省吾身”体现了文人非常重视个人的品德修养。 【答案】 24.C 25.C 26.A 【解析】 24.A.学而时习之：学了知识然后按时温习。（时：按时） ； B.为人谋而不忠乎：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？（忠：竭尽自己的心力）； D.人不堪其忧：别人都不能忍受这种穷困清苦。（堪：能忍受）； 故选C。 25.A.B.D三项都是表顺承； C.表转折，但是； 故选C。 26.C.应为：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”意在突出颜回安贫乐道的精神。故C不正确。 故选C。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“在几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。 学科网（北京）股份有限公司 $