好记性清单之七年级古诗文（一）-2026年中考语文一轮复习夯实基础100天每日一练（全国通用）

好记性（一）

《论语》十二则

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? 《学而》

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

9.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 《述而》

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。 

〔时习〕按时温习。时，按时。 

〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦......乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 

〔愠（yùn）〕生气，恼怒。 

〔君子〕指有才德的人。 

〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 

〔吾（wú）〕人称代词，我。 

〔日〕每天。 

〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。 

〔为人谋〕替人谋划事情。 

〔忠〕竭尽自己的心力。 

〔信〕诚信。 

〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。 

〔十有五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 

〔立〕立身，指能有所成就。 

〔惑〕疑惑。 

〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 

〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 

〔从心所欲〕顺从意愿。 

〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。 

〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 

〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 

〔殆（dài）〕疑惑。 

〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。 

〔堪〕能忍受。 

〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 

〔者〕代词，......的人。 

〔好（hào）〕喜爱，爱好。 

〔乐〕以......为快乐。 

〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 

〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 

〔于〕介词，对，对于。 

〔如浮云〕像浮云一样。 

〔焉〕于此，意思是在其中。 

〔善者〕好的方面，优点。 

〔川上〕河边。川，河流。 

〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。 

〔三军〕指军队。 

〔夺〕改变。 

〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 

〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。 

〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 

〔仁〕仁德。