好记性清单之七年级古诗文（一）-2026年中考语文一轮复习夯实基础100天每日一练（全国通用）

该初中语文中考复习知识清单系统整合了《论语》十二则、李白《峨眉山月歌》等经典古诗词及诸葛亮《诫子书》等文言文，覆盖“经典诵读—字词积累—篇章理解”核心范畴，搭建从基础识记到深层赏析的递进式复习框架。 清单以“原文+注释+主旨”三维架构呈现，标注“学而时习之”等高频考点字词，培养学生文化自信与语言运用能力。设计“易错字词对比表”和“主旨归类思维导图”，如将《论语》修身语录与《诫子书》“静以修身”关联，助力学生高效梳理，方便教师针对性教学。

好记性（一） 《论语》十二则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? 《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。 〔时习〕按时温习。时，按时。 〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦......乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 〔愠（yùn）〕生气，恼怒。 〔君子〕指有才德的人。 〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 〔吾（wú）〕人称代词，我。 〔日〕每天。 〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。 〔为人谋〕替人谋划事情。 〔忠〕竭尽自己的心力。 〔信〕诚信。 〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。 〔十有五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 〔立〕立身，指能有所成就。 〔惑〕疑惑。 〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 〔从心所欲〕顺从意愿。 〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。 〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 〔殆（dài）〕疑惑。 〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。 〔堪〕能忍受。 〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 〔者〕代词，......的人。 〔好（hào）〕喜爱，爱好。 〔乐〕以......为快乐。 〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 〔于〕介词，对，对于。 〔如浮云〕像浮云一样。 〔焉〕于此，意思是在其中。 〔善者〕好的方面，优点。 〔川上〕河边。川，河流。 〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。 〔三军〕指军队。 〔夺〕改变。 〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。 〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 〔仁〕仁德。 《峨眉山月歌》 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 《江南逢李龟年》 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《行军九日思长安故园》 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 《夜上受降城闻笛》 李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《次北固山下》王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《天净沙 秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诫）告诫、劝勉。 （书）书信。 （夫（fú））助词，用于句首，表示发表议论。 （静）屏除杂念和干扰，宁静专一。 （以）连词，表示后者是前者的目的。 （淡泊）内心恬淡，不慕名利。 （无以）没有什么可以拿来，没有办法。 （明志）明确志向。明：明确、坚定。 （致远）达到远大目标。致：达到。 （广）增长。 （淫（yín）慢）放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。 （励精）振奋精神。励：振奋。 （险躁）轻薄浮躁。与上文的“宁静”相对。险：轻薄。 （治性）修养性情。治：修养。 （年与时驰）年纪随同时光迅速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 （意与日去）意志随同岁月而丧失。 （枯落）凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 （多不接世）意思是对社会没有任何贡献。 （穷庐）穷困潦倒之人住的陋室。 （将复何及）又怎么来得及。 《夜雨寄北》李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《秋词》刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 《十一月四日风雨大作》陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 《潼关》谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 学科网（北京）股份有限公司 $