好记性清单之七年级古诗文（二）-2026年中考语文一轮复习夯实基础100天每日一练（全国通用）

好记性（二） 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 〔卿（qīng）〕古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以“卿”为爱称。 〔当涂〕当权，掌权。 〔辞〕推托。 〔务〕事务。 〔孤〕古时王侯的自称。 〔治经〕研究儒家经典。经，历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。 〔博士〕官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。 〔邪（yé）〕语气词，同“耶”。 〔但〕只，只是。 〔涉猎〕粗略地阅读。 〔见往事〕了解历史。见，了解。往事，指历史。 〔过〕经过。 〔今者〕如今，现在。 〔才略〕才干和谋略。 〔非复〕不再是。 〔吴下〕泛指吴地。 〔阿蒙〕这里是对吕蒙表示亲近的称呼。 〔更（gèng）〕另外，再。 〔刮目相待〕拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。 〔大兄〕对同辈朋友的敬称。 〔见事〕明白事理、事势。 《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 〔唧唧〕叹息声。 〔当户织〕对着门织布。 〔机杼（zhù）声〕织布机发出的声音。杼，织布的梭子。 〔唯〕只。 〔何所思〕想的是什么。这里的“思”和后面的“忆”都是“思虑、思量”的意思。 〔军帖（tiě）〕军中的文告。 〔可汗（kè hán）大点兵〕可汗大规模地征兵。可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 〔军书十二卷〕征兵的名册很多卷。军书，军中的文书，这里指征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。 〔爷〕和下文的“阿爷”一样，都指父亲。 〔愿为市鞍（ān）马〕愿意为（此）去买鞍马。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。 〔鞯（jiān）〕马鞍下的垫子。 〔辔（pèi）头〕驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 〔旦〕早晨。 〔溅（jiān）溅〕水流声。 〔黑山〕和下文的“燕（yān）山”，都是当时北方的山名。 〔胡骑〕胡人的战马。胡，中国古代对北部、西部民族的称呼。 〔啾（jiū）啾〕鸟兽虫等的鸣叫声，这里指马叫的声音。 〔万里赴戎机〕远行万里，投身战事。戎机，战事。 〔关山度若飞〕像飞一样地越过一道道关塞山岭。度，越过。 〔朔（shuò）气传金柝（tuò）〕北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。 〔铁衣〕铁甲，古代用铁片制成的战衣。 〔天子〕指上文的“可汗”。 〔明堂〕古代帝王举行大典的朝堂。 〔策勋十二转（zhuǎn）〕记很大的功。策勋，记功。转，勋位每升一级叫一转。 〔赏赐百千强〕赏赐很多的财物。强，有余。 〔问所欲〕问（木兰）想要什么。 〔尚书郎〕尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 〔愿驰千里足〕希望骑上千里马。驰，赶马快跑。 〔郭〕外城。 〔扶将〕搀扶，扶持。 〔红妆（zhuāng）〕指女子的艳丽装束。 〔霍（huò）霍〕磨刀的声音。 〔西阁〕一作“西间”。 〔著（zhuó）〕穿（衣）。 〔云鬓（bìn）〕像云那样的鬓发，形容好看的头发。 〔帖〕同“贴”。 〔花黄〕古代妇女的一种面部装饰物。 〔火伴〕军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。后引申为同伴之意，现在多写作“伙伴”。 〔惊忙〕惊讶迷茫。 〔雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离〕据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，模糊不清、难以分辨，这里指眼睛眯着。 〔双兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，贴近、靠近。走，跑。 《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰："无他，但手熟尔。"康肃忿然曰："尔安敢轻吾射！"翁曰："以我酌油知之。"乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰："我亦无他，惟手熟尔。"康肃笑而遣之。 〔公〕对男子的尊称。 〔善射〕擅长射箭。 〔自矜（jīn）〕自夸。 〔圃（pǔ）〕园子。 〔释担〕放下担子。释，放下。 〔睨（nì）〕斜着眼看。 〔但微颔（hàn）之〕只是对他微微点头（意思是略微表示赞许）。颔，点头。 〔汝〕人称代词，你。 〔无他〕没有别的（奥妙）。 〔但手熟尔〕只是手法技艺熟练罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了”。 〔忿（fèn）然〕气愤的样子。然，表示“……的样子”。 〔安〕怎么。 〔轻吾射〕轻视我射箭的本领。轻，轻视。 〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个道理。以，凭、靠。酌，这里指倒入，后面的“酌”是“舀取”的意思。之，指射箭是凭手熟的道理。 〔覆〕盖。 〔徐〕慢慢地。 〔杓〕同“勺”。 〔沥〕这里指把油通过钱孔注入葫芦。 〔遣之〕让他走。遣，打发。 《竹里馆》王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 《春夜洛城闻笛》李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 《逢人京使》岑参 故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。 《晚春》 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 〔陋室〕简陋的屋子。 〔铭〕古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 〔名〕出名，有名。 〔灵〕神异。 〔斯是陋室，惟吾德馨（xīn）〕这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。斯，这。惟，语气词。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 〔苔痕上阶绿，草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 〔鸿儒〕大儒，指博学的人。鸿，大。 〔白丁〕平民，指没有功名的人。 〔调〕调弄，弹奏。 〔素琴〕不加装饰的琴。 〔金经〕指佛经（佛经用泥金书写）。 〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 〔无案牍（dú）之劳形〕没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。 〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。 〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 〔何陋之有〕语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？ 《爱莲说》 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 〔独〕只。 〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为"李唐"。 〔予〕人称代词，我。 〔淤（yū）泥〕河沟、池塘里积存的污泥。 〔染〕沾染（污秽）。 〔濯（zhuó）清涟（lián）而不妖〕经过清水洗涤但不显得艳丽。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。 〔中通外直〕（莲的柄）内部贯通，外部挺直。 〔不蔓不枝〕不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。 〔香远益清〕香气远闻更加清芬。 〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 〔亵（xiè）玩〕靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 〔焉〕语气词。 〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 〔噫（yī）〕叹词，表示感慨。 〔鲜（xiǎn）〕少。 〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢？ 〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜，应当。 《活板》 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 〔板〕同“版”。 〔板印〕指雕版印刷。 〔已〕同“以”。 〔板本〕版印书籍，相对于抄本而言。 〔庆历〕宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。 〔布衣〕平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 〔坚〕坚硬。 〔和（huò）〕混合。 〔冒〕覆盖。 〔持就火炀（yáng）之〕拿着它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 〔镕〕同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 〔字平如砥（dǐ）〕（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 〔已自〕已经。 〔具〕准备（好了）。 〔更（gēng）互〕交替，轮流。 〔就〕完成。 〔奇字〕这里指生僻字。 〔木理〕木头的纹理。 〔燔（fán）〕烧。 〔讫（qì）〕完毕。 〔殊〕用在否定副词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译作“根本”“一点儿”“完全”。 〔群从（cóng）〕指堂兄弟及诸子侄。 〔宝藏（cáng）〕珍藏。 《登幽州台歌》陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 《登飞来峰》王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《游山西村》陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《己亥杂诗》（其五）龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 《泊秦淮》杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 《贾生》李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 《过松源晨炊漆公店》杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 《约客》赵师秀 黄梅时节家家雨，春草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 学科网（北京）股份有限公司 $