好记性清单之八年级古诗文（五）-2026年中考语文一轮复习夯实基础100天每日一练（全国通用）

该初中语文中考复习知识清单系统梳理中考常考文言文与古诗词，涵盖《庄子》《礼记》《马说》等文言文及杜甫、白居易唐诗、苏轼陆游宋词，包含重点字词、翻译解析、主旨归纳等核心知识范畴。 清单按文体构建"文言文-古诗词"双维框架，文言文分诸子散文、论说文标注通假字与古今异义，古诗词按题材梳理情感脉络，通过《庄子》辩论与《马说》论证对比培养思维能力，设计思维导图关联字词-句子-主旨强化语言运用，助力学生系统复习，方便教师针对性指导。

好记性（五） 《庄子》二则 《北冥有鱼》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 〔北冥〕北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。 〔鲲（kūn）〕大鱼名。 〔怒〕振奋，这里指用力鼓动翅膀。 〔垂天之云〕悬挂在天空的云。 〔海运〕海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 〔天池〕天然形成的水池。 〔志怪〕记载怪异的事物。志，记载。 〔水击〕击水，拍打水面。 〔抟（tuán）扶摇而上者九万里〕乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。 〔去以六月息〕凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风。 〔野马也，尘埃也，生物之以息相吹也〕山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。 〔天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪〕天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择。 〔其视下也〕大鹏从天空往下看。其，代大鹏。 〔亦若是则已矣〕也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 〔全〕完全，完备。 〔循其本〕追溯话题本源。循，追溯。 《礼记》二则 《虽有嘉肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 〔旨〕味美。 〔至道〕最好的道理。 〔困〕困惑。 〔自反〕自我反思。 〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。 〔《兑（yuè）命》〕即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。 〔学（xiào）学半〕教别人，占自己学习的一半。前一个"学"同"敩（xiào）"，教导。 《大道之行也》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 〔大道〕指儒家推崇的上古时代的政治制度。 〔天下为公〕天下是公共的。 〔选贤与（jǔ）能〕选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。 〔讲信修睦（mù）〕讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。 〔不独亲其亲〕不只是敬爱自己的父母。第一个“亲"用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。 〔不独子其子〕不只是疼爱自己的子女。第一个“子"用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。 〔有所终〕有终老的保障。 〔有所用〕能够发挥自己的才能，为社会效力。 〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，……的人。 〔分（fèn）〕职分，职守。 〔归〕女子出嫁。 〔货恶其弃于地也，不必藏于己〕财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。 〔力恶其不出于身也，不必为己〕力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为自己的私利。 〔谋闭而不兴〕图谋之心闭塞而不会兴起。 〔乱贼〕作乱害人。 〔作〕兴起。 〔外户而不闭〕门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。 《马说》韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 〔祗（zhǐ）〕同“祇（只）”，只、仅。 〔奴隶人〕奴仆。 〔骈（pián）死〕（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 〔槽枥（lì）〕马槽。 〔不以千里称〕不以千里马而著称，指人们并不知道。 〔一食〕吃一次。 〔或〕有时。 〔食（sì）〕同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 〔外见（xiàn）〕表现在外面。见，同“现”。 〔且〕犹，尚且。 〔策之〕用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 〔不以其道〕指不按照（驱使千里马的）正确方法。 〔食之不能尽其材〕喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。 〔鸣之而不能通其意〕它鸣叫，却不能通晓它的意思。 〔临〕面对。 〔其真无马邪〕真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 《唐诗三首》 《石壕吏》 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 《茅屋为秋风所破歌》杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《卖炭翁》白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 《题破山寺后禅院》常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 《送友人》李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 《卜算子·咏梅》陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 学科网（北京）股份有限公司 $