好记性清单之八年级古诗文（五）-2026年中考语文一轮复习夯实基础100天每日一练（全国通用）

好记性（五）

《庄子》二则

《北冥有鱼》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

〔北冥〕北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。

〔鲲（kūn）〕大鱼名。

〔怒〕振奋，这里指用力鼓动翅膀。

〔垂天之云〕悬挂在天空的云。

〔海运〕海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。

〔天池〕天然形成的水池。

〔志怪〕记载怪异的事物。志，记载。

〔水击〕击水，拍打水面。

〔抟（tuán）扶摇而上者九万里〕乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。

〔去以六月息〕凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风。

〔野马也，尘埃也，生物之以息相吹也〕山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。

〔天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪〕天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择。

〔其视下也〕大鹏从天空往下看。其，代大鹏。

〔亦若是则已矣〕也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。

 

《庄子与惠子游于濠梁之上》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

〔全〕完全，完备。

〔循其本〕追溯话题本源。循，追溯。

 

《礼记》二则

《虽有嘉肴》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

〔旨〕味美。

〔至道〕最好的道理。

〔困〕困惑。

〔自反〕自我反思。

〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。

〔《兑（yuè）命》〕即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。

〔学（xiào）学半〕教别人，占自己学习的一半。前一个"学"同"敩（xiào）"，教导。

 

《大道之行也》

   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

〔大道〕指儒家推崇的上古时代的政治制度。

〔天下为公〕天下是公共的。

〔选贤与（jǔ）能〕选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。

〔讲信修睦（mù）〕讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。

〔不独亲其亲〕不只是敬爱自己的父母。第一个“亲"用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。

〔不独子其子〕不只是疼爱自己的子女。第一个“子"用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。

〔有所终〕有终老的保障。

〔有所用〕能够发挥自己的才能，为社会效力。

〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，……的人。

〔分（fèn）〕职分，职守。

〔归〕女子出嫁。

〔货恶其弃于地也，不必藏于己〕财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。

〔力恶其不出于身也，不必为己〕力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为自己的私利。

〔谋闭而不兴〕图谋之心闭塞而不会兴起。

〔乱贼〕作乱害人。

〔作〕兴起。

〔外户而不闭〕门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。