分析文章段落作用+八年级古诗文（第36-40天）-2026年中考语文一轮复习夯实基础100天每日一练（全国通用）

每日一练（第三十六天） 1.阅读下面的文字，完成下面小题。 一封家书 [日本]鸠啾 ①三郎亲启，见字如面。 ②今晚下了很大的雨，我和祢生子共一把伞回来，到家半边身子都湿了。不过我们一到家就洗了澡换了干衣服，小四郎为我生了火炉，你不用担心我会着凉感冒。 ③小四郎到底是你的孩子，细心这方面和你如出一辙，微微皱着眉说话的样子俨然是个小三郎。他将三岁的妹妹照顾得很好，让我这个当妈妈的着实惭愧。 ④给你写信并没有什么重要的事，只是这样大的雨许久没见，让我想起小四郎还没出生的时候，家门口没铺路，一下雨就成了一片水塘。嗯，说水塘也许不合适，毕竟水最深的地方也才将将没过脚背，但你总担心我滑跌了，坚持进进出出都要背着我。 ⑤你的后背真的很温暖很安稳呀，总是还没到家我就先睡着了。 ⑥不过我记得，唯独有一次你脚步踉跄了一下。 ⑦说起来这还是我惹出的祸，好像是因为我和你说了什么话。 ⑧哦，我说，三郎要当爸爸了。 ⑨三郎的反应真可爱呀，脚下的步子明显乱了，但还是将我稳稳背在背上。小心翼翼地询问我，得到肯定的回答后先是跟个孩子似的傻笑，又担心我生孩子太辛苦，郑重其事地向我承诺一定会好好照顾我。 ⑩虽然我的鼻子不如三郎那样灵，但我好像闻到了洋溢在湿润空气中的幸福的味道呢。我还记得家门口的路灯常常停电，自打我迷路过一次你便天天接我下班。为此，我还自我怀疑过好一段时间，你总安慰我说家门口的小路确实绕，你也是循着气味走才不会迷路。 ⑪可是呀，三郎，后来我发现，回家的路很好记，并不太绕。 ⑫都是我那时太依赖你了，才会任由你拉着，愣是将十分钟的路程走了小半个时辰也没发觉。 ⑬又或许你料定了我发觉也不会说，毕竟我最喜欢和你十指相扣，在淌着月光的小路上慢慢地走。微凉的月光中看不太清彼此但能听见最熟悉的声音，就这样慢慢聊着白天的事说说笑笑。抑或是静默无言，慢悠悠地晃着仿佛能就这样走到白头，然后在黑暗中突发奇想凑到你的耳边哈着热气说，我真的好喜欢三郎呀。 ⑭可惜月光太暗，不然一定能看到三郎红得发烫的耳垂。 ⑮当然，想捉弄你是一方面，这句话说得也是真情实意毫不掺假。 ⑯现在外面都已筑上了水泥，新路灯很敞亮，我一个人走回家也不会迷路，所以你大可以放心。更何况有祢生子陪着我，我也不会觉得孤独。 ⑰只是常常想起你，想起曾经那东京里的繁华生活。 ⑱今晚没有月亮，风也不及你温柔。 写于大阪，1992年11月16日晚。 （有删改） 结尾含义深刻，请分析其在文中的作用。 【答案】含义：结尾既有妻子对丈夫的思念，也有社会生活的变化；既有妻子对幸福的定义和感受，也有时代背景的交代。作用：照应前文情节，写出妻子对过去生活的怀念和此刻的孤单；深化主题，日元升值使得一个幸福的小家庭不得不面对分离，促使读者思考国家与小家之间的关系。 本题考查句段作用。 结合第⑱段“今晚没有月亮，风也不及你温柔”可知，通过“风也不及你温柔”能直接感受到妻子对丈夫深深的思念，她将当下的风与丈夫的温柔作对比，突出对丈夫的眷恋。结合前文提到的如“现在外面都已筑上了水泥，新路灯很敞亮”等关于生活环境变化的描述，以及创作背景1992年日本处于泡沫经济破裂时期，可知结尾也暗示了社会生活的变化。从妻子回忆与丈夫相处的过往，如“你的后背真的很温暖很安稳呀”等，能体会到她对幸福的定义和感受，即与丈夫相伴的点滴时光。而整体时代背景通过对东京繁华生活的怀念以及经济环境变化的潜在暗示得以体现。由此可知，结尾含义深刻，既有妻子对丈夫的思念，也有社会生活的变化；既有妻子对幸福的定义和感受，也有时代背景的交代。 结合前文妻子对过去与丈夫相处的诸多回忆，如“你总担心我滑跌了，坚持进进出出都要背着我”等内容可知，结尾处妻子对过去生活的怀念是对前文情节的呼应。“今晚没有月亮，风也不及你温柔”，在没有丈夫陪伴的当下，更显孤单，进一步强化了这种情感。结合文章创作于1992年日本泡沫经济破裂时期这一背景，以及文中虽未直接点明但能从生活变化等细节感受到的经济影响，如丈夫或许因经济原因与妻子分离等，可知结尾深化了主题。日元升值导致经济变化，使原本幸福的小家庭面临分离，引发读者对国家经济形势与小家命运之间关系的深入思考。由此可知，结尾照应前文情节，写出妻子对过去生活的怀念和此刻的孤单；深化主题，日元升值使得一个幸福的小家庭不得不面对分离，促使读者思考国家与小家之间的关系。 2. 凿月记 刘向阳 ①从县城回来后，宝国几乎不出门，偶尔有人问及考试，要么避而不答，要么躲得远远的。宝国家门前是一眼望不到边的丘陵和稻田，屋后紧挨着大山，山中遍布杉木楠竹。 ②一天，父亲把宝国叫到山脚下挖池子。 ③“这是干吗？”中午的太阳很毒，宝国睁不开眼。 ④“养鱼。”父亲挥动锄头，山雀扑棱棱地飞上天，父亲身上的汗珠子亮晶晶。 ⑤“这里能养鱼？”宝国一边想着，一边挑土到对面橘树林。 ⑥晚上，父亲拍拍宝国的肩：“快看，鱼在池子里跳呢！”父亲指着窗外。 ⑦“怎么会呢？”宝国跑向屋外，只见辽阔天幕下，白天挖的小坑里有一碟清水，晃着弯弯的月牙，像一尾发光的鱼。 ⑧父亲指着那一抹光，说：“咱们给月亮凿了个窝，干脆就叫月亮塘吧。” ⑨宝国和父亲开始了月亮塘的挖掘，先刨表皮，土质松软，越往深处走，砾石夹杂，一锄下去冒火星，震得人虎口发麻。一旦遇到“硬骨头”，父亲就会采用迂回战术——剥离外围土石，一撬松之。很快，月亮塘初具雏形，山水浸漫，须搭桥板施工。三根杉木平行捆绑，钉上钉子，即桥板。父亲往深处掘进，宝国负责出土。宝国挑担上梯，行至桥板中央，颤巍巍晃动，往后退不得，只有往前挪，孰料脚底打滑，跌入池子里，泥浆蹭到了身上。 ⑩“不挑了！”宝国揉着痛处，眼泪纷飞。 ⑪父亲瞥一眼宝国，一声不吭地挑起了担子。“……分数快出来了吧？” ⑫“分数”二字像一枚定时炸弹，刺激着宝国脆弱而敏感的神经。他很快爬起来，抢过担子，抬腿直上。在父子俩的不懈努力下，池子已高出人头，约三分之一操场大，呈半圆形状。只要有水，就能养鱼了。 ⑬高考成绩揭晓，宝国名落孙山。宝国没跃过“龙门”，他把自己关在屋里，哭湿了枕头，任母亲喊哑喉咙也不开门。次日早上，父亲去县城打工挣钱供宝国复读，父亲知道他不甘心。 ⑭春雨绵绵，月亮塘蓄了水。父亲买一些小鱼放进池子里，然后继续到城里爬脚手架，他的脸庞变黑了，背更驼了。宝国复读补课，比以往学得更扎实。 ⑮又一年高考，宝国考完自信满满地步出校门。回到家里，宝国兴奋地跑向月亮塘。放干水后，池里除了一些小鱼虾、螃蟹、泥鳅，一条大鱼也没有。 ⑯“鱼溜了。”父亲站在田埂上，双手撑腰，像一位运筹帷幄的将军。“池子三面临山，一面必须深挖基脚砌挡墙，还要做排水沟。要存鱼，就得砌挡墙加固。”父亲心中有曲直，砌墙里手。宝国搬石头，拌水泥砂浆。打下五十厘米基脚后，父亲垒砌石墙。过了二十多天，挡墙砌好了，一半深埋泥土，一半兀立在外，月亮塘的加固工作总算竣工了。高考成绩公布了，宝国超出分数线四十分，扬眉吐气。 ⑰数年后的中秋节，宝国携妻儿回家团聚。 ⑱父亲双手撑腰，安排宝国捞鱼：“拣最大的捞！”池里水浅，宝国举起竹篓子，浑水乱摸，罩到一条六斤多的大草鱼。 ⑲孙子望着月亮塘，高兴地说：“爷爷，天上有个月亮，池塘也有月亮。” ⑳“池塘是给月亮凿的窝。”月辉如水洒满大地，父亲给孙子讲凿月的故事。 （选自《小小说月刊》2024年3月刊，有删改） 有同学认为结尾数年后宝国携妻儿回家团聚的情节多余，应该删去，你同意吗？请结合文章内容说明理由。 【答案】不能删去。一方面，结尾写在经历了一系列的挫折和奋斗后，宝国最终实现了自己的梦想，携妻儿回家团聚，既为整个故事画上了圆满的句号，也体现了宝国对家庭的重视和对亲情的珍视。另一方面，月亮塘不仅激发了儿子的斗志，也激起了孙子的好奇心，它将继续帮助儿孙成长、成才，深化了小说主题。 本题考查句段作用。 根据第⑰段“数年后的中秋节，宝国携妻儿回家团聚”可知，从故事结构来看，前文详细叙述了宝国高考名落孙山后的失落、在父亲激励下复读的努力、以及最终高考成功扬眉吐气的过程。结尾这一情节，写数年后宝国携妻儿回家团聚，将故事的时间线拉长，完整地展现了宝国从经历挫折到走向成功，再到回归家庭的人生轨迹，为整个故事画上了圆满的句号。 根据第⑲段“孙子望着月亮塘，高兴地说：‘爷爷，天上有个月亮，池塘也有月亮’”可知，此句描绘了宝国携妻儿回家团聚时温馨的场景，通过孙子的言语，展现出家庭团聚的欢乐氛围。宝国在经历一系列挫折和奋斗后，带着妻儿回到家中，这一情节体现了宝国对家庭的重视和对亲情的珍视，让读者感受到家庭的温暖和力量，丰富了故事的情感内涵。 根据第⑳段“‘池塘是给月亮凿的窝。’月辉如水洒满大地，父亲给孙子讲凿月的故事”可知，月亮塘是贯穿全文的重要意象，它不仅见证了宝国从高考失利到成功的奋斗历程，也承载着父亲对宝国的爱与激励。结尾这一情节中，父亲给孙子讲凿月的故事，意味着月亮塘所代表的精神和价值观将代代相传。月亮塘就像一个象征，它激发了宝国的斗志，让宝国在挫折中不断努力，最终实现了自己的梦想。同时，它也激起了孙子的好奇心，暗示着月亮塘所蕴含的精神将继续帮助儿孙成长、成才，深化了小说关于奋斗、传承以及家庭情感的主题。结尾数年后宝国携妻儿回家团聚的情节不能删去，它在故事结构、情感表达和主题深化等方面都具有重要作用。 3.请你阅读下面的文章，完成学习任务。 做   客 练建安 ①“落雨天呢，半上昼啦。” ②黄泥路，蜿蜒下行江边。老姑婆倚门张望，念叨。 ③半山窝，有数间黄泥房，黑瓦上飘着淡淡炊烟。山脚下，隐约传来舞狮舞龙的锣鼓声。 ④小孙女秀秀蹦跳过来：“阿婆，阿婆，俺要吃油枣。”老姑婆苦笑：“阿财哥来了，就给你吃。”秀秀仰头问：“都好多天啦，还没来呀。” ⑤是啊，大年初八了，阿财还会来吗？ ⑥老姑婆是三十里外的邱屋寨嫁过来的，丈夫、三个儿子都没了，老大媳妇跟人跑了，秀秀是留下的独苗。穷困人家，亲戚往来就日渐生疏了。 ⑦老姑婆很爱惜娘家，娘家只有一个弟弟贵昌。贵昌人老实，家口多，薄地半亩，又没个手艺，过得紧巴巴的。往日，老姑婆常回娘家来，捎带一些番薯干芋头粉啥的，接济家用。临走，阿财总要送老姑婆老远，眼圈红红的。老姑婆说，财啊，你这孩子，目汁脆呀。 ⑧老姑婆往炉膛添了把芦箕。铁锅噗噗响，油枣散发出香甜气味。秀秀偎依在阿婆身边，舌头舔着嘴角。 ⑨“姑婆，姑婆在家吗？” ⑩“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。 ⑪阿财来了，赤脚沾满黄泥，腋下夹着布鞋。“这孩子啊……”老姑婆到灶间端出了半盆热水。 ⑫洗好脚，穿上布鞋，阿财摸出一把花花绿绿的糖果给秀秀，又从怀里掏出四个贴有红纸条的鸡蛋：“自家的生蛋鸡。”老姑婆接过，放在香案上：“自家人，客气啥呀。” ⑬食昼啦。客家人日常言语中，保持有中原古音。食昼，就是吃中午饭。老姑婆把“鱼”（用整块杂木雕刻成的一条大红鲤鱼）、鸡臂、油枣、煮米粉、烧豆腐等端上饭桌，热气腾腾的。“财呀，来，吃，年年有余。” ⑭阿财吃了点萝卜丝，说：“姑婆，您吃。秀秀，俺给你夹。” ⑮秀秀说：“俺要吃油枣。” ⑯阿财把油枣碗移到了秀秀一边。秀秀瞄一眼阿婆，咬着筷子，不说话。老姑婆夹了一块油枣给秀秀，又夹了两块给阿财：“吃吧，今年的油枣，红糖不好买，不甜呢。” ⑰“好吃，好吃，又甜又香。”阿财把碗里的另一块，让给了秀秀，“细人子，牙口好。” ⑱“财呀，冇嘛介（没有什么）菜，行断脚骨饿断肠噢，多吃啊。”老姑婆把一块鸡臂往阿财碗里夹。阿财将饭碗往怀里躲藏，双手按住：“不要，不要，俺从小不吃，会坏肚子。” ⑲阿财明白做客规矩，那块鸡臂是万万吃不得的，那是主人待客的门面。何况老姑婆生活这样穷窘？初二到初八，主客推来让去，以致于那块鸡臂“柄”上，黑乎乎黏糊糊的。 ⑳“年初八啦，没有人客来啦，财呀，你就吃了吧。” ㉑“秀秀吃，吃块鸡臂，长大一岁。” ㉒“阿财哥，俺吃了也会坏肚子。” ㉓那块鸡臂，谁也没有吃。阿财回家时，老姑婆用草纸包了里外三层，要他带回家当“等路”。 ㉔细雨停歇了，有“日朗花”。阿财脱下布鞋，夹在腋下，含泪告别。山脚下，回望，老姑婆还在家门口看着他。 ㉕阿财抹去泪珠，走上了廊桥。 ㉖对面桥头，有一帮闲汉，坐在栏杆上啃吃甘蔗。 ㉗阿财蹑手蹑脚走过。 ㉘“站住！” ㉙阿财楞怔，继续走。 ㉚“给俺站住！” ㉛一个衣着黑绸缎的壮汉挡住了去路。 ㉜“干啥的？” ㉝“做客的。” ㉞“打赤脚？八成是小偷小摸。” ㉟“不是，俺是邱屋寨的。” ㊱“搜！” ㊲两个闲汉走上去，摸摸捏捏，搜出了一个纸包。 ㊳“还给俺，姑婆给的。”阿财挣扎。 ㊴壮汉打开草纸，看到的是一块鸡臂，挨近嗅嗅，皱眉，顺手抛落桥下。 ㊵“俺的鸡臂啊！”阿财一头撞向壮汉。 ㊶壮汉倒退，嗤啦一声，黑绸缎下摆挂在枯枝上，撕裂了一道口子。 ㊷“绑了，赔钱赎人！” ㊸阿财被绑在廊桥木柱上，嘴里塞了块破布。 ㊹“咋啦？正月大头的。” ㊺增发狮队刚好收工路过。 ㊻壮汉说：“增发，你少管闲事。” ㊼“几多钱放人？” ㊽“你赔不起。” ㊾“三块大洋，今晡赏金全归你。” ㊿“嘘嘘，这是啥？上等洋绸。” （51）“赌一把，咋样？” （52）“嗬嗬，敢赌？划个道来。” （53）“前方五六十步，有棵柚子树。” （54）“咋啦？” （55）“就剩一颗柚子，俺一把打下来。” （56）“打下来，放人。打不下来，一百块袁大头。” （57）“咋？一百块？” （58）“一百块！” （59）“哪……好吧。” （60）增发弯腰拣起一块石子，掂量掂量，猛地旋转一圈半，摔出。 （61）一道亮光，破空划过。 （62）众人睁大了眼睛，屏住呼吸。 （63）远处枝头，黄叶飘落。柚子晃动，依旧高挂。 （64）增发抱着脑袋，蹲在地上。 （65）“砰！” （66）一声枪响，击碎河岸的宁静。 （67）柚子应声落地。 （68）“谁？谁开的枪！”壮汉气急败坏。 （69）“路人。路人开的枪。”一位看似平平常常的路人笑着说。 （选自《汀江记》，有删改） 请结合小说内容及链接材料，说说小说结尾“一位看似平平常常的路人笑着说”这一句话的作用。 【链接材料】 作者语：汀江千里，南流闽粤大地，奔腾入海。其间多有掌故传奇。沿岸行走，时见农耕风物习俗变迁，而乡土侠义长存，感慨系之，故作此文。 【答案】示例：小说结尾这句话，在情节上起了画龙点睛的作用，使故事在平淡中突然转折，给读者留下深刻的印象。从人物塑造上，这位路人的笑容可能隐藏着某种深意，暗示着他并非表面看起来那么平凡，增加了人物的神秘感和吸引力。结合链接材料，这句话反映了作者对于汀江沿岸农耕风物习俗变迁以及乡土侠义精神的感慨。路人的笑容可能象征着乡土文化的坚韧与传承。这种解读深化了小说的主题，使作品具有更强的文化意义和时代价值。 本题考查小说结尾的理解和分析能力。 作答时，可从情节发展方面、人物形象塑造方面、主题呈现方面、艺术效果方面分析其作用。 情节上，它是故事冲突的终结者，此前阿财被绑、增发赌局落败，局面剑拔弩张，路人开枪打落柚子，瞬间化解危机，让情节急转，平稳收尾，给紧张故事收束得当。故在情节上起了画龙点睛的作用，使故事在平淡中突然转折，给读者留下深刻的印象。 人物塑造上，凸显路人神秘果敢形象。“路人”“看似平平常常”却能力挽狂澜，举手间定胜负，留白式描写，勾起读者对其身份、背景遐想，丰富人物层次。 主题呈现上，呼应链接材料“乡土侠义长存”。这位路人看似普通，却在关键时刻挺身而出，体现了乡土社会中普遍存在的侠义情怀，其不惧壮汉蛮横，助阿财脱困，彰显乡土间正义力量常在，深化小说主旨，借路人之举，将抽象“侠义”具象化。 艺术效果层面，增添神秘色彩。路人突兀现身开枪，没多余交代，这种“犹抱琵琶半遮面”写法，激发读者好奇心，回味悠长，让小说余韵无穷。 4. 老鼠 李娟 ①这里要讲的老鼠其实并没有什么特别之处，和众所周知的老鼠一样善于偷窃和搞破坏，并且永远不可能承认自己的过错。 ②首先却要讲羊。我们只养了一只羊，夏天寄放在夏牧场上，由一家牧民代养。秋天牧民下山的时候，他们经过桥头就给送了过来。但我们怎么看也不像原来的那只了。它一下子变得很丑，而且脾气很坏，和我们家的谁都合不来。 ③我们把它养在屋后窗户下面。在那里给它铺了个舒舒服服的窝，每天从窗户里给它扔过去很多吃的东西。它就在那里懒洋洋地过日子，心烦了便撕扯着嗓子尖叫一阵。我们还在那里给它放了一盆水。虽然已经到了深秋天气，但并不是很冷。夜里水面上结的薄冰，清晨就化了。每天我们从窗户跳出去给羊续水时，总是会看到水面上漂着几只死老鼠。天天都是如此，它们怎么就这么不小心呢？ ④但后来很快发现，那些老鼠其实是故意跳进去的。它们想喝水。但是盆沿很高，跳进去就出不来了，于是就淹死了。 ⑤秋天，天气冷了。山上的雪停止了融化，河流浅了下去。村落里的所有水渠也都干涸了。但大雪迟迟未下，老鼠们便再也找不到水喝，渴得没办法。这时，它们感觉到了水。它们发现水就在我家喂羊的大铁盆里。但那不是它们的水，不能随便喝的。于是它们整整一个白天暗暗地伏着，静静地忍耐。当深夜降临，在一个再不会有人阻挠的时刻，幸福地靠近那处，跃进去，或爬到高处跳进去…… ⑥老鼠真可怜。我对我妈说：“你看，老鼠死在水里面了。” ⑦她说：“那又有什么办法呢。” ⑧我说：“我倒有一个办法可以让它们淹不死。我们把盆斜着放，那样水位就高了，盆沿低了。老鼠喝水的时候，只需趴在盆沿边把脑袋往里一伸，就可以喝着了。喝完后抹抹嘴就可以走了……” ⑨我妈说：“神经病。” ⑩可是我真的就那么做了，并且夜夜想到老鼠们此刻正在水盆边排队喝水的情景，使睡得很香。但是梦里又突然想到村里还有更多的老鼠不知道这里有水，就会突然醒过来，仔细地听窗户外面的动静。 ⑪我们从小就知道：老鼠是坏的。为什么坏呢？因为它们要偷吃粮食。为什么偷吃粮食就说它们坏呢？因为粮食是我们辛辛苦苦种出来的，该我们自己吃，不能让老鼠不劳而获。 ⑫但是对老鼠来说，大地上生长出来的东西，是与任何人都无关的呀！我们不是靠自己凭空“变”出了粮食，而是通过大地得到了粮食——我们是服从自然的规则而得到了它们，服从这规则而生存。老鼠也同样如此。我们运用自己有限的能力寻求食物。老鼠同样也在运用它们那点有限的能力生存着。虽然在我们看来，那是可耻的“偷”……但是，要不然的话它还能干些什么呢？我们出于本能生活，老鼠难道不也是出于本能生活吗？ ⑬对老鼠来说，人的世界多么不可思议！就好像我们自己从来没有做过什么错事，却总是遇到那么多的旱灾呀、洪灾呀、森林火灾呀等自然灾害。自然多么令人畏惧，但却从没有人责怨过自然。我们说：这是命运。而我们之于老鼠，可能也是它们的一种“自然”了，是它们的命运吧。就这么简单。 ⑭只是，为什么受到比我们强大的事物的伤害，就是命运。而吃了老鼠这样弱的事物的亏，就仇恨它，认为全都是它的不对呢？后来我又想，其实，这也是一种自然吧？世界上所有的不平等其实是在维护一场更为宏大的平衡。这么说来，我们讨厌老鼠，竭尽可能地消灭老鼠，其实是不可避免的。其实也正是服从自然的需要。这应该是“正确”的事情吧？ ⑮幸好老鼠们从不曾知晓过人的情感（从来不知自己原来竟是“坏家伙”……），而一无所知地幸福着，单纯美满地苟活着。并由此而永不会产生对“生”的厌恶，而愿意继续生机勃勃地繁衍下去。 ⑯只有我们家那只羊，对什么都不满意，看谁都不顺眼。整天这也不吃那也不吃，嫌东嫌西的，动不动就撕心裂肺地叫唤个没完没了。真不知它到底想要怎样。 （选自《阿勒泰的角落》，有改动） 文章写的是老鼠，为什么开头、结尾都要写家里的那只羊？ 【答案】用羊的暴躁、不知足与老鼠的隐忍、为生存努力形成对比，凸显对生命本能的思考，丰富文章内涵。 本题考查段落作用。 由第②段“它一下子变得很丑，而且脾气很坏，和我们家的谁都合不来”和第⑤段“于是它们整整一个白天暗暗地伏着，静静地忍耐……”可知，羊性情乖戾、难以相处，而老鼠为了生存能默默忍受漫长等待，二者形成鲜明对照，展现出不同生命的生存状态；由第⑯段“只有我们家那只羊，对什么都不满意，看谁都不顺眼……动不动就撕心裂肺地叫唤个没完没了”和第④段“那些老鼠其实是故意跳进去的。它们想喝水……跳进去就出不来了，于是就淹死了”可知，羊对现有条件诸多挑剔，而老鼠为了活下去不惜冒着淹死的风险，这种对比引发读者对生命本质的思索，让文章的内涵更为深刻。通过这样的对比，使读者更能体会到不同生命在生存中的不同表现，从而深化了对生命现象的探究，让文章更具感染力和思考价值。 每日一练（第三十七天） 《桃花源记》陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（沿着，顺着。）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（新鲜美好。），落英（落花。一说，初开的花。）缤纷（繁多的样子。）。渔人甚异（惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。）之。复前行，欲穷其林（想要走到那片林子的尽头。穷，尽。）。 林尽水源（林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。），便得一山，山有小口，仿佛（隐隐约约，形容看不真切。）若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人（仅容一人通过。才，仅仅、只。）。复行数十步，豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。）。土地平旷，屋舍俨然（整齐的样子。），有良田美池桑竹之属（类。）。阡陌交通（田间小路交错相通。阡陌，田间小路。），鸡犬相闻（可以互相听到。）。其中往来种作，男女衣着，悉（全，都。）如外人。黄发垂髫（指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。），并怡然自乐。 见渔人，乃（于是，就。）大惊，问所从来。具（详细。）答之。便要（同“邀”，邀请。）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（全，都。）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子（妻子儿女。）邑人来此绝境（与人世隔绝的地方。），不复出焉，遂与外人间隔（于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。）。 问今是何世，乃（竟然，居然。）不知有汉，无论（不要说，更不必说。）魏晋。此人一一为具言（向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。）所闻，皆叹惋（感叹惋惜。）。余人各复延（邀请。）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云（告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。）：“不足（不值得，不必。）为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路（就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。），处处志（做记号。）之。及郡下（到了郡城。及，到。），诣（拜访。）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（打算，计划。）往。未果（没有实现。），寻（随即，不久。）病终。后遂无问津（询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。）者。 每日一练（第三十八天） 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹（竹林。），闻水声，如鸣佩环（好像珮环碰撞的声音。珮、环，都是玉饰。），心乐之（心里为之高兴。）。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（水格外清凉。尤，格外。）。全石以为底（以整块的石头为底。），近岸，卷石底以出（石底周边部分翻卷过来，露出水面。），为坻（水中高地。），为屿，为嵁（不平的岩石。），为岩。青树翠蔓（翠绿的藤蔓。），蒙络摇缀，参差披拂（蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。）。 潭中鱼可百许头（约有一百来条。可，大约。许，表示约数。），皆若空游无所依（好像在空中游动，没有什么依傍的。），日光下澈，影布石上（阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。澈，穿透。）。佁然（静止不动的样子。）不动，俶尔远逝（忽然间向远处游去。俶尔，忽然。），往来翕忽（轻快迅疾的样子。），似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见（（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。）。其岸势犬牙差互（像狗的牙齿那样交错不齐。），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨（让人感到心情悲伤，寒气透骨。），悄怆幽邃（凄凉幽深。悄怆，凄凉。邃，深。）。以其境过清（凄清。），不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从（跟随着同去。）者，崔氏二小生（两个年轻人。）：曰恕己，曰奉壹。 每日一练（第三十九天） 《核舟记》 魏学洢 明有奇巧人（指手艺奇妙精巧的人。）曰王叔远，能以径寸之木（直径一寸的木头。径，直径。），为（做。这里指雕刻。）宫室、器皿（盛东西的日常用具。）、人物，以至鸟兽、木石（树木。），罔不因势象形（全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。），各具情态。尝贻（赠。）余核舟一，盖大苏泛赤壁云（(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。云，句末语气词。）。 舟首尾长约八分有奇（有余，多一点儿。奇，零数、余数。），高可二黍许（大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。）。中轩敞者为舱（中间高起而宽敞的部分是船舱。），箬篷（用箬竹叶做的船篷。）覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望（雕刻着花纹的栏杆左右相对。）。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴（《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。）”，石青糁之（意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁，用颜料等涂上。）。 船头坐三人，中峨冠（高高的帽子。峨，高。）而多髯（两腮的胡子，也泛指胡须。）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷（只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。）。东坡右手执卷端（指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。），左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（好像在说什么似的。语，说话。）。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（靠近。）者（他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。），各隐卷底衣褶中（各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。）。佛印绝类弥勒（极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。），袒胸露乳，矫首昂视（抬头仰望。矫，举。），神情与苏、黄不属（不相类似。）。卧右膝，诎（弯曲。）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠（又叫“佛珠”或“数(shù)珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。）倚之——珠可历历数（可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。）也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子（撑船的人。）各一人。居右者椎髻（形状像椎的发髻。）仰面，左手倚一衡（同“横”。）木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂（眼睛正视着(茶炉)，神色平静。），若听茶声然（好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。）。 其船背稍夷（船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。），则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了（清楚明白。），其色墨。又用篆章（篆字图章。）一，文曰“初平山人”，其色丹（朱红。）。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸（竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。）。盖简（挑选。）桃核修狭（长而窄。）者为之。嘻，技亦灵怪矣哉（技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。）！ 每日一练（第四十天） 古诗文情境默写：《关雎》中直抒胸臆表达对美好女子爱慕之情的诗句是“窈窕淑女，君子好逑”；细致刻画求而不得时焦虑情态的诗句是“悠哉悠哉，辗转反侧”。《蒹葭》中总写追寻伊人却道路艰险漫长的诗句是“溯洄从之，道阻且长”；表现伊人行踪飘忽、若隐若现的诗句是“所谓伊人，在水一方”。 请默写下列诗句：《式微》中表达因君主之故而在露水中劳作的诗句是“微君之故，胡为乎中露"；《子衿》中借衣饰表达思念之情的诗句是“青青子衿，悠悠我心”；《送杜少府之任蜀州》中体现真挚友情的千古名句是“海内存知己，天涯若比邻”；《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖壮观景象的诗句是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。 学科网（北京）股份有限公司 $ 每日一练（第三十六天） 1.阅读下面的文字，完成下面小题。 一封家书 [日本]鸠啾 ①三郎亲启，见字如面。 ②今晚下了很大的雨，我和祢生子共一把伞回来，到家半边身子都湿了。不过我们一到家就洗了澡换了干衣服，小四郎为我生了火炉，你不用担心我会着凉感冒。 ③小四郎到底是你的孩子，细心这方面和你如出一辙，微微皱着眉说话的样子俨然是个小三郎。他将三岁的妹妹照顾得很好，让我这个当妈妈的着实惭愧。 ④给你写信并没有什么重要的事，只是这样大的雨许久没见，让我想起小四郎还没出生的时候，家门口没铺路，一下雨就成了一片水塘。嗯，说水塘也许不合适，毕竟水最深的地方也才将将没过脚背，但你总担心我滑跌了，坚持进进出出都要背着我。 ⑤你的后背真的很温暖很安稳呀，总是还没到家我就先睡着了。 ⑥不过我记得，唯独有一次你脚步踉跄了一下。 ⑦说起来这还是我惹出的祸，好像是因为我和你说了什么话。 ⑧哦，我说，三郎要当爸爸了。 ⑨三郎的反应真可爱呀，脚下的步子明显乱了，但还是将我稳稳背在背上。小心翼翼地询问我，得到肯定的回答后先是跟个孩子似的傻笑，又担心我生孩子太辛苦，郑重其事地向我承诺一定会好好照顾我。 ⑩虽然我的鼻子不如三郎那样灵，但我好像闻到了洋溢在湿润空气中的幸福的味道呢。我还记得家门口的路灯常常停电，自打我迷路过一次你便天天接我下班。为此，我还自我怀疑过好一段时间，你总安慰我说家门口的小路确实绕，你也是循着气味走才不会迷路。 ⑪可是呀，三郎，后来我发现，回家的路很好记，并不太绕。 ⑫都是我那时太依赖你了，才会任由你拉着，愣是将十分钟的路程走了小半个时辰也没发觉。 ⑬又或许你料定了我发觉也不会说，毕竟我最喜欢和你十指相扣，在淌着月光的小路上慢慢地走。微凉的月光中看不太清彼此但能听见最熟悉的声音，就这样慢慢聊着白天的事说说笑笑。抑或是静默无言，慢悠悠地晃着仿佛能就这样走到白头，然后在黑暗中突发奇想凑到你的耳边哈着热气说，我真的好喜欢三郎呀。 ⑭可惜月光太暗，不然一定能看到三郎红得发烫的耳垂。 ⑮当然，想捉弄你是一方面，这句话说得也是真情实意毫不掺假。 ⑯现在外面都已筑上了水泥，新路灯很敞亮，我一个人走回家也不会迷路，所以你大可以放心。更何况有祢生子陪着我，我也不会觉得孤独。 ⑰只是常常想起你，想起曾经那东京里的繁华生活。 ⑱今晚没有月亮，风也不及你温柔。 写于大阪，1992年11月16日晚。 （有删改） 结尾含义深刻，请分析其在文中的作用。 2. 凿月记 刘向阳 ①从县城回来后，宝国几乎不出门，偶尔有人问及考试，要么避而不答，要么躲得远远的。宝国家门前是一眼望不到边的丘陵和稻田，屋后紧挨着大山，山中遍布杉木楠竹。 ②一天，父亲把宝国叫到山脚下挖池子。 ③“这是干吗？”中午的太阳很毒，宝国睁不开眼。 ④“养鱼。”父亲挥动锄头，山雀扑棱棱地飞上天，父亲身上的汗珠子亮晶晶。 ⑤“这里能养鱼？”宝国一边想着，一边挑土到对面橘树林。 ⑥晚上，父亲拍拍宝国的肩：“快看，鱼在池子里跳呢！”父亲指着窗外。 ⑦“怎么会呢？”宝国跑向屋外，只见辽阔天幕下，白天挖的小坑里有一碟清水，晃着弯弯的月牙，像一尾发光的鱼。 ⑧父亲指着那一抹光，说：“咱们给月亮凿了个窝，干脆就叫月亮塘吧。” ⑨宝国和父亲开始了月亮塘的挖掘，先刨表皮，土质松软，越往深处走，砾石夹杂，一锄下去冒火星，震得人虎口发麻。一旦遇到“硬骨头”，父亲就会采用迂回战术——剥离外围土石，一撬松之。很快，月亮塘初具雏形，山水浸漫，须搭桥板施工。三根杉木平行捆绑，钉上钉子，即桥板。父亲往深处掘进，宝国负责出土。宝国挑担上梯，行至桥板中央，颤巍巍晃动，往后退不得，只有往前挪，孰料脚底打滑，跌入池子里，泥浆蹭到了身上。 ⑩“不挑了！”宝国揉着痛处，眼泪纷飞。 ⑪父亲瞥一眼宝国，一声不吭地挑起了担子。“……分数快出来了吧？” ⑫“分数”二字像一枚定时炸弹，刺激着宝国脆弱而敏感的神经。他很快爬起来，抢过担子，抬腿直上。在父子俩的不懈努力下，池子已高出人头，约三分之一操场大，呈半圆形状。只要有水，就能养鱼了。 ⑬高考成绩揭晓，宝国名落孙山。宝国没跃过“龙门”，他把自己关在屋里，哭湿了枕头，任母亲喊哑喉咙也不开门。次日早上，父亲去县城打工挣钱供宝国复读，父亲知道他不甘心。 ⑭春雨绵绵，月亮塘蓄了水。父亲买一些小鱼放进池子里，然后继续到城里爬脚手架，他的脸庞变黑了，背更驼了。宝国复读补课，比以往学得更扎实。 ⑮又一年高考，宝国考完自信满满地步出校门。回到家里，宝国兴奋地跑向月亮塘。放干水后，池里除了一些小鱼虾、螃蟹、泥鳅，一条大鱼也没有。 ⑯“鱼溜了。”父亲站在田埂上，双手撑腰，像一位运筹帷幄的将军。“池子三面临山，一面必须深挖基脚砌挡墙，还要做排水沟。要存鱼，就得砌挡墙加固。”父亲心中有曲直，砌墙里手。宝国搬石头，拌水泥砂浆。打下五十厘米基脚后，父亲垒砌石墙。过了二十多天，挡墙砌好了，一半深埋泥土，一半兀立在外，月亮塘的加固工作总算竣工了。高考成绩公布了，宝国超出分数线四十分，扬眉吐气。 ⑰数年后的中秋节，宝国携妻儿回家团聚。 ⑱父亲双手撑腰，安排宝国捞鱼：“拣最大的捞！”池里水浅，宝国举起竹篓子，浑水乱摸，罩到一条六斤多的大草鱼。 ⑲孙子望着月亮塘，高兴地说：“爷爷，天上有个月亮，池塘也有月亮。” ⑳“池塘是给月亮凿的窝。”月辉如水洒满大地，父亲给孙子讲凿月的故事。 （选自《小小说月刊》2024年3月刊，有删改） 有同学认为结尾数年后宝国携妻儿回家团聚的情节多余，应该删去，你同意吗？请结合文章内容说明理由。 3.请你阅读下面的文章，完成学习任务。 做   客 练建安 ①“落雨天呢，半上昼啦。” ②黄泥路，蜿蜒下行江边。老姑婆倚门张望，念叨。 ③半山窝，有数间黄泥房，黑瓦上飘着淡淡炊烟。山脚下，隐约传来舞狮舞龙的锣鼓声。 ④小孙女秀秀蹦跳过来：“阿婆，阿婆，俺要吃油枣。”老姑婆苦笑：“阿财哥来了，就给你吃。”秀秀仰头问：“都好多天啦，还没来呀。” ⑤是啊，大年初八了，阿财还会来吗？ ⑥老姑婆是三十里外的邱屋寨嫁过来的，丈夫、三个儿子都没了，老大媳妇跟人跑了，秀秀是留下的独苗。穷困人家，亲戚往来就日渐生疏了。 ⑦老姑婆很爱惜娘家，娘家只有一个弟弟贵昌。贵昌人老实，家口多，薄地半亩，又没个手艺，过得紧巴巴的。往日，老姑婆常回娘家来，捎带一些番薯干芋头粉啥的，接济家用。临走，阿财总要送老姑婆老远，眼圈红红的。老姑婆说，财啊，你这孩子，目汁脆呀。 ⑧老姑婆往炉膛添了把芦箕。铁锅噗噗响，油枣散发出香甜气味。秀秀偎依在阿婆身边，舌头舔着嘴角。 ⑨“姑婆，姑婆在家吗？” ⑩“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。 ⑪阿财来了，赤脚沾满黄泥，腋下夹着布鞋。“这孩子啊……”老姑婆到灶间端出了半盆热水。 ⑫洗好脚，穿上布鞋，阿财摸出一把花花绿绿的糖果给秀秀，又从怀里掏出四个贴有红纸条的鸡蛋：“自家的生蛋鸡。”老姑婆接过，放在香案上：“自家人，客气啥呀。” ⑬食昼啦。客家人日常言语中，保持有中原古音。食昼，就是吃中午饭。老姑婆把“鱼”（用整块杂木雕刻成的一条大红鲤鱼）、鸡臂、油枣、煮米粉、烧豆腐等端上饭桌，热气腾腾的。“财呀，来，吃，年年有余。” ⑭阿财吃了点萝卜丝，说：“姑婆，您吃。秀秀，俺给你夹。” ⑮秀秀说：“俺要吃油枣。” ⑯阿财把油枣碗移到了秀秀一边。秀秀瞄一眼阿婆，咬着筷子，不说话。老姑婆夹了一块油枣给秀秀，又夹了两块给阿财：“吃吧，今年的油枣，红糖不好买，不甜呢。” ⑰“好吃，好吃，又甜又香。”阿财把碗里的另一块，让给了秀秀，“细人子，牙口好。” ⑱“财呀，冇嘛介（没有什么）菜，行断脚骨饿断肠噢，多吃啊。”老姑婆把一块鸡臂往阿财碗里夹。阿财将饭碗往怀里躲藏，双手按住：“不要，不要，俺从小不吃，会坏肚子。” ⑲阿财明白做客规矩，那块鸡臂是万万吃不得的，那是主人待客的门面。何况老姑婆生活这样穷窘？初二到初八，主客推来让去，以致于那块鸡臂“柄”上，黑乎乎黏糊糊的。 ⑳“年初八啦，没有人客来啦，财呀，你就吃了吧。” ㉑“秀秀吃，吃块鸡臂，长大一岁。” ㉒“阿财哥，俺吃了也会坏肚子。” ㉓那块鸡臂，谁也没有吃。阿财回家时，老姑婆用草纸包了里外三层，要他带回家当“等路”。 ㉔细雨停歇了，有“日朗花”。阿财脱下布鞋，夹在腋下，含泪告别。山脚下，回望，老姑婆还在家门口看着他。 ㉕阿财抹去泪珠，走上了廊桥。 ㉖对面桥头，有一帮闲汉，坐在栏杆上啃吃甘蔗。 ㉗阿财蹑手蹑脚走过。 ㉘“站住！” ㉙阿财楞怔，继续走。 ㉚“给俺站住！” ㉛一个衣着黑绸缎的壮汉挡住了去路。 ㉜“干啥的？” ㉝“做客的。” ㉞“打赤脚？八成是小偷小摸。” ㉟“不是，俺是邱屋寨的。” ㊱“搜！” ㊲两个闲汉走上去，摸摸捏捏，搜出了一个纸包。 ㊳“还给俺，姑婆给的。”阿财挣扎。 ㊴壮汉打开草纸，看到的是一块鸡臂，挨近嗅嗅，皱眉，顺手抛落桥下。 ㊵“俺的鸡臂啊！”阿财一头撞向壮汉。 ㊶壮汉倒退，嗤啦一声，黑绸缎下摆挂在枯枝上，撕裂了一道口子。 ㊷“绑了，赔钱赎人！” ㊸阿财被绑在廊桥木柱上，嘴里塞了块破布。 ㊹“咋啦？正月大头的。” ㊺增发狮队刚好收工路过。 ㊻壮汉说：“增发，你少管闲事。” ㊼“几多钱放人？” ㊽“你赔不起。” ㊾“三块大洋，今晡赏金全归你。” ㊿“嘘嘘，这是啥？上等洋绸。” （51）“赌一把，咋样？” （52）“嗬嗬，敢赌？划个道来。” （53）“前方五六十步，有棵柚子树。” （54）“咋啦？” （55）“就剩一颗柚子，俺一把打下来。” （56）“打下来，放人。打不下来，一百块袁大头。” （57）“咋？一百块？” （58）“一百块！” （59）“哪……好吧。” （60）增发弯腰拣起一块石子，掂量掂量，猛地旋转一圈半，摔出。 （61）一道亮光，破空划过。 （62）众人睁大了眼睛，屏住呼吸。 （63）远处枝头，黄叶飘落。柚子晃动，依旧高挂。 （64）增发抱着脑袋，蹲在地上。 （65）“砰！” （66）一声枪响，击碎河岸的宁静。 （67）柚子应声落地。 （68）“谁？谁开的枪！”壮汉气急败坏。 （69）“路人。路人开的枪。”一位看似平平常常的路人笑着说。 （选自《汀江记》，有删改） 请结合小说内容及链接材料，说说小说结尾“一位看似平平常常的路人笑着说”这一句话的作用。 【链接材料】 作者语：汀江千里，南流闽粤大地，奔腾入海。其间多有掌故传奇。沿岸行走，时见农耕风物习俗变迁，而乡土侠义长存，感慨系之，故作此文。 老鼠 李娟 ①这里要讲的老鼠其实并没有什么特别之处，和众所周知的老鼠一样善于偷窃和搞破坏，并且永远不可能承认自己的过错。 ②首先却要讲羊。我们只养了一只羊，夏天寄放在夏牧场上，由一家牧民代养。秋天牧民下山的时候，他们经过桥头就给送了过来。但我们怎么看也不像原来的那只了。它一下子变得很丑，而且脾气很坏，和我们家的谁都合不来。 ③我们把它养在屋后窗户下面。在那里给它铺了个舒舒服服的窝，每天从窗户里给它扔过去很多吃的东西。它就在那里懒洋洋地过日子，心烦了便撕扯着嗓子尖叫一阵。我们还在那里给它放了一盆水。虽然已经到了深秋天气，但并不是很冷。夜里水面上结的薄冰，清晨就化了。每天我们从窗户跳出去给羊续水时，总是会看到水面上漂着几只死老鼠。天天都是如此，它们怎么就这么不小心呢？ ④但后来很快发现，那些老鼠其实是故意跳进去的。它们想喝水。但是盆沿很高，跳进去就出不来了，于是就淹死了。 ⑤秋天，天气冷了。山上的雪停止了融化，河流浅了下去。村落里的所有水渠也都干涸了。但大雪迟迟未下，老鼠们便再也找不到水喝，渴得没办法。这时，它们感觉到了水。它们发现水就在我家喂羊的大铁盆里。但那不是它们的水，不能随便喝的。于是它们整整一个白天暗暗地伏着，静静地忍耐。当深夜降临，在一个再不会有人阻挠的时刻，幸福地靠近那处，跃进去，或爬到高处跳进去…… ⑥老鼠真可怜。我对我妈说：“你看，老鼠死在水里面了。” ⑦她说：“那又有什么办法呢。” ⑧我说：“我倒有一个办法可以让它们淹不死。我们把盆斜着放，那样水位就高了，盆沿低了。老鼠喝水的时候，只需趴在盆沿边把脑袋往里一伸，就可以喝着了。喝完后抹抹嘴就可以走了……” ⑨我妈说：“神经病。” ⑩可是我真的就那么做了，并且夜夜想到老鼠们此刻正在水盆边排队喝水的情景，使睡得很香。但是梦里又突然想到村里还有更多的老鼠不知道这里有水，就会突然醒过来，仔细地听窗户外面的动静。 ⑪我们从小就知道：老鼠是坏的。为什么坏呢？因为它们要偷吃粮食。为什么偷吃粮食就说它们坏呢？因为粮食是我们辛辛苦苦种出来的，该我们自己吃，不能让老鼠不劳而获。 ⑫但是对老鼠来说，大地上生长出来的东西，是与任何人都无关的呀！我们不是靠自己凭空“变”出了粮食，而是通过大地得到了粮食——我们是服从自然的规则而得到了它们，服从这规则而生存。老鼠也同样如此。我们运用自己有限的能力寻求食物。老鼠同样也在运用它们那点有限的能力生存着。虽然在我们看来，那是可耻的“偷”……但是，要不然的话它还能干些什么呢？我们出于本能生活，老鼠难道不也是出于本能生活吗？ ⑬对老鼠来说，人的世界多么不可思议！就好像我们自己从来没有做过什么错事，却总是遇到那么多的旱灾呀、洪灾呀、森林火灾呀等自然灾害。自然多么令人畏惧，但却从没有人责怨过自然。我们说：这是命运。而我们之于老鼠，可能也是它们的一种“自然”了，是它们的命运吧。就这么简单。 ⑭只是，为什么受到比我们强大的事物的伤害，就是命运。而吃了老鼠这样弱的事物的亏，就仇恨它，认为全都是它的不对呢？后来我又想，其实，这也是一种自然吧？世界上所有的不平等其实是在维护一场更为宏大的平衡。这么说来，我们讨厌老鼠，竭尽可能地消灭老鼠，其实是不可避免的。其实也正是服从自然的需要。这应该是“正确”的事情吧？ ⑮幸好老鼠们从不曾知晓过人的情感（从来不知自己原来竟是“坏家伙”……），而一无所知地幸福着，单纯美满地苟活着。并由此而永不会产生对“生”的厌恶，而愿意继续生机勃勃地繁衍下去。 ⑯只有我们家那只羊，对什么都不满意，看谁都不顺眼。整天这也不吃那也不吃，嫌东嫌西的，动不动就撕心裂肺地叫唤个没完没了。真不知它到底想要怎样。 （选自《阿勒泰的角落》，有改动） 文章写的是老鼠，为什么开头、结尾都要写家里的那只羊？ 每日一练（第三十七天） 《桃花源记》陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（ ）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（ ），落英（ ）缤纷（ ）。渔人甚异（ ）之。复前行，欲穷其林（ ）。 林尽水源（ ），便得一山，山有小口，仿佛（ ）若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人（ ）。复行数十步，豁然开朗（ ）。土地平旷，屋舍俨然（ ），有良田美池桑竹之属（ ）。阡陌交通（ ），鸡犬相闻（ ）。其中往来种作，男女衣着，悉（ ）如外人。黄发垂髫（ ），并怡然自乐。 见渔人，乃（ ）大惊，问所从来。具（ ）答之。便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（ ）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子（ ）邑人来此绝境（ ），不复出焉，遂与外人间隔（ ）。 问今是何世，乃（ ）不知有汉，无论（ ）魏晋。此人一一为具言（ ）所闻，皆叹惋（ ）。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云（ ）：“不足（ ）为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路（ ），处处志（ ）之。及郡下（ ），诣（ ）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（ ）往。未果（ ），寻（ ）病终。后遂无问津（ ）者。 每日一练（第三十八天） 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹（ ），闻水声，如鸣佩环（ ），心乐之（ ）。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（ ）。全石以为底（ ），近岸，卷石底以出（ ），为坻（ ），为屿，为嵁（ ），为岩。青树翠蔓（ ），蒙络摇缀，参差披拂（ ）。 潭中鱼可百许头（ ），皆若空游无所依（ ），日光下澈，影布石上（ ）。佁然（ ）不动，俶尔远逝（ ），往来翕忽（ ），似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见（ ）。其岸势犬牙差互（ ），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨（ ），悄怆幽邃（ ）。以其境过清（ ），不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从（ ）者，崔氏二小生（ ）：曰恕己，曰奉壹。 每日一练（第三十九天） 《核舟记》 魏学洢 明有奇巧人（ ）曰王叔远，能以径寸之木（ ），为（ ）宫室、器皿（ ）、人物，以至鸟兽、木石（ ），罔不因势象形（ ），各具情态。尝贻（ ）余核舟一，盖大苏泛赤壁云（ ）。 舟首尾长约八分有奇（ ），高可二黍许（ ）。中轩敞者为舱（ ），箬篷（ ）覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望（ ）。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴（ ）”，石青糁之（ ）。 船头坐三人，中峨冠（ ）而多髯（ ）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷（ ）。东坡右手执卷端（ ），左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（ ）。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（ ）者（ ），各隐卷底衣褶中（ ）。佛印绝类弥勒（ ），袒胸露乳，矫首昂视（ ），神情与苏、黄不属（ ）。卧右膝，诎（ ）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠（ ）倚之——珠可历历数（ ）也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子（ ）各一人。居右者椎髻（ ）仰面，左手倚一衡（ ）木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂（ ），若听茶声然（ ）。 其船背稍夷（ ），则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了（ ），其色墨。又用篆章（ ）一，文曰“初平山人”，其色丹（ ）。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸（ ）。盖简（ ）桃核修狭（ ）者为之。嘻，技亦灵怪矣哉（ ）！ 每日一练（第四十天） 古诗文情境默写：《关雎》中直抒胸臆表达对美好女子爱慕之情的诗句是“ ， ”；细致刻画求而不得时焦虑情态的诗句是“ ， ”。《蒹葭》中总写追寻伊人却道路艰险漫长的诗句是“ ， ”；表现伊人行踪飘忽、若隐若现的诗句是“ ， ”。 请默写下列诗句：《式微》中表达因君主之故而在露水中劳作的诗句是“ ， "；《子衿》中借衣饰表达思念之情的诗句是“ ， ”；《送杜少府之任蜀州》中体现真挚友情的千古名句是“ ， ”；《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖壮观景象的诗句是“ ， ”。 学科网（北京）股份有限公司 $