综合探究二 把握逻辑规则 纠正逻辑错误-【政治优课PPT】2025-2026学年高中政治选择性必修3 同步PPT课件

孔乙己鲁迅节选一、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白的胡子，穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的上大人孔乙己这半动不动的话里，替他取下一个绰号，叫做孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，孔乙己，你脸上又添上新伤疤了。他不回答，对柜里说，温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，你一定又偷了人家的东西了。孔乙己睁大眼睛说，你怎么这样凭空污人清白。什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，窃书不能算偷窃书，读书人的事，能算偷吗？接连便是难懂的话，什么君子固穷，什么者乎之类，引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会映射。于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。杏儿写了一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做做不到几天，便连人和书籍纸张笔砚一起失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事，但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠。虽然进货没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原。旁人便问道，孔乙己，你当真认识字吗？孔乙己看着问他的人，显出不屑质辩的神情，他们便接着说道，你怎么连半个秀才也捞不到呢？孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话，这回可全是之乎者也之力，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。节选2，中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬，我整天的靠着火，也需穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着，忽然间听到一个声音，温一碗酒。这声音虽然极低，却很耳熟。看时有全没有人站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子。穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。见了我又说道，温一碗酒。掌柜也伸出头去，一面说，孔乙己吗？你还欠19个钱呢。孔乙己很颓唐的仰面答道，这下回还清吧，这一回是现钱，酒要好。掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，孔乙己，你又偷了东西了。但他这回却不十分分辩，单说了一句，不要取消，取消。要是不偷，怎么会打断腿？孔乙己低声说道，跌断跌跌他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑中坐着用这手慢慢走去了。自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，孔乙己还欠19个钱呢。到第二年的端午，又说，孔乙己还欠19个钱呢。到中秋可是没有说，再到年关也没有看见她。我到现在终于没有见，大约孔乙己的确死了。 观看辩论赛《金钱是不是万恶之源》片段，感受逻辑的魅力，论辩的力量。 导入新课 把握逻辑规则 · 纠正逻辑错误 第二单元 高中政治选必三 探究目标 1 结合日常思维材料，运用明确概念的知识，掌握澄清概念的方法。 2 结合具体的判断活动，运用所学判断的知识，理解正确运用判断的逻辑要求。 3 分析具有因果关系的思维材料，辨析其中的逻辑推理方式，领悟演绎推理的要义，学会归纳推理和类比推理的方法，提升我们的逻辑推理能力。 核心素养 掌握逻辑推理方式，遵循形式逻辑的基本规则，保证思维的确定性、一致性和明确性。 科学精神 公共参与 感受逻辑是发现真理、驳斥谬论的强大力量，学会正确思考、准确表达，提升理性思维的素养和科学思维的水平，在生活中培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。 总议题 把握逻辑规则，纠正逻辑错误，培养科学思维 议题一 用逻辑思维规则，分析日常生活和语文课堂中的逻辑 用逻辑推理方式，思考经典文章中的思维魅力和分析思维中的逻辑问题 议题二 用逻辑思维知识分析领略大师风采 议题三 视频中的“你们抓周树人和我鲁迅有什么关系”。 鲁迅是运用了什么逻辑思维规则从而逃过了此次抓捕的？ 鲁迅巧妙的运用了“偷换概念”这一逻辑错误从而逃过了此次抓捕。 议题一 用逻辑思维规则，分析日常生活中的逻辑错误 活动一：辨析生活中的逻辑错误 思考：下列语句有没有逻辑错误，若有，是什么逻辑错误？ 1、我想静静，静静是谁？ 2、妈妈：“你怎么这么晚回家？”我：“你怎么老挑我毛病！” 3、我最大的缺点就是没有缺点。 4、你说食堂饭菜好吃，我不同意；你说食堂饭菜不好吃，我也不同意。 违反同一律，犯了偷换概念的错误 违反同一律，犯了偷换论题的错误 违反矛盾律，犯了自相矛盾的错误 违反排中律，犯了“两不可”的错误 观看视频并思考，孔乙己认为“窃”不是“偷”是的说法，在逻辑上有什么错误？ 孔乙己偷换概念，违背逻辑思维的同一律要求。合乎逻辑的思维是具有确定性的思维。“窃”和“偷”两个概念的外延是全同关系，二者是一回事，“窃”即是“偷”，而孔乙己却说“窃”不是“偷”，属于诡辩论。 在鲁迅著的《华盖集》中，收录有《论辩的灵魂》一文。文中摘录的诡辩式言论中有这样一条：“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竞无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！” 运用所学知识，分析这段话中的逻辑错误。 课文赏析之《论辩的灵魂》 活动二：语文课堂上的“逻辑” 1、甲生疮，甲是中国人，所以，中国人生疮了。 2、中国人生疮，你是中国人，所以，你也生疮了。 3、甲生疮，你也生疮，所以，你和甲一样。 4、（你既然也生疮，）而你只说甲生疮，则竞无自知之明。 5、无自知之明的人说的话是没有价值的，你无自知之明，所以，你说的话是没有价值的。 6、你已经生疮了，而说没有生疮，是说诳，而卖国贼是说诳的，所以，你是卖国贼。 7、凡骂卖国贼的都是爱国者，我骂卖国贼，所以，我是爱国者。 8、爱国者的话是最有价值的，我是爱国者，所以，我的话是最有价值的。 9、有价值的话是不错的，我的话有价值，所以，我的话是不错的。 10、我的话是不错的，而我骂你是卖国贼，所以，你是卖国贼是无疑的。 这些三段论推理是否正确？若不正确，犯了什么逻辑错误？ 这段诡辩中，可分析出10个三段论式，有的仍然是省略形式的 1、甲生疮，甲是中国人，所以，中国人生疮了。 “小项不当扩大”“偷换概念” 2、中国人生疮，你是中国人，所以，你也生疮了。 “大前提不真实”是无效式 3、甲生疮，你也生疮，所以，你和甲一样。 “中项不周延” 4、（你既然也生疮，）而你只说甲生疮，则竞无自知之明。 “前提虚设” 5、（无自知之明的人说的话是没有价值的），你无自知之明，所以，你说的话是没有价值的。 “大前提不真实”是无效式 这些三段论推理是否正确？若不正确，犯了什么逻辑错误？ 7、（凡骂卖国贼的都是爱国者），我骂卖国贼，所以，我是爱国者。 “大前提不真实”是无效式 8、爱国者的话是最有价值的，（我是爱国者，所以，我的话是最有价值的）。 “大前提不真实”是无效式 9、（有价值的话是不错的，我的话有价值），所以，我的话是不错的。 “前提不真实”是无效式 10、我的话是不错的，而我骂你是卖国贼，所以，你是卖国贼是无疑的。 “大前提不真实”是无效式 6、你已经生疮了，而说没有生疮，是说诳，而卖国贼是说诳的，所以，你是卖国贼。 “中项不周延” 议题二 用逻辑推理方式，思考经典文章中的思维魅力和分析思维中的逻辑问题 晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 活动三：经典文章中的思维魅力 思考：晏子使楚一波三折，在三个回合的较量中，晏子都处于上风。结合所学知识分析，晏子在三次较量中采用的推理结构。 第一回合：运用了必要条件假言推理 推理过程：只有出使狗国，才会从狗门入，我是出使到楚国来（非出使狗国）；所以，我不从狗门入。 该推理前提真实，形式有效，结论具有不可抗拒的力量。据此，楚人一定要晏子从狗门入的话，那就等于承认了楚国是狗国。 第二回合：运用了三段论的推理结构 大前提：最不肖之人被派到最不贤明的君主那里去； 小前提：我是最不肖之人， 结论：所以，我被派到最不贤明的君主这里来了。 第三回合：运用了类比推理 推理过程：橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，其原因是由于水土不服；同样的，齐人在齐不为盗，入楚则为盗，原因也在与齐楚两国水土不服。这样齐人入楚为盗的原因在楚不在齐。 邓析是春秋末期郑国的辩论家，他在推敲法律条文准确性方面作出了贡献，也给后人留下了一些有待细致辨析的逻辑问题。 据说，郑国一富户,家里有人淹死了。某人得到了这具尸体。富户想赎回这具尸体,但得尸者要价太高,富户向邓析求教。邓析对他说:“你放心吧,这个得尸者除了卖给你，是不会卖给别人的。”得尸者听到后急了,也求教于邓析。邓析又回答他说:“你放心吧,那个富户从别处是买不到这具尸体的。” 《吕氏春秋·离谓》曾批评邓析，说他的“两可之说”是一种“以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变”的诡辩。《荀子·非十二子》指责邓析“不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩奇辞”，但又承认“其持之有故,其言之成理”。 1.运用所学的逻辑知识，分析上述材料中的逻辑问题。 2.“飞矢不动”论题同样存在逻辑问题。请谈谈你的看法。 活动四（1）：分析思维中的逻辑问题 对死者家属说： 你放心吧，这个得尸者除了卖给你，是不会卖给别人的。 充分条件假言判断 如果不卖给别人，你就放心吧 他不会卖给别人 所以，你就放心吧 充分条件假言推理 对得尸者说： 你放心吧，那个富户从别处是买不到这具尸体的。 充分条件假言推理 如果别处买不到这具尸体，你就放心吧 别处买不到 所以，你就放心吧 充分条件假言判断 如果不卖给别人，那么你（家属）可以放心 如果别处买不到这具尸体，那么你（得尸者）可以放心 不卖给别人，而且别处买不到这具尸体 所以你（家属）可以放心，同时，你（得尸者）也可以放心 从形式上看：肯定两个不同的前件，从而肯定两个不同的后件 符合推理规则 从内容上看：前提不当并列构成假言联言判断 违反矛盾律 从解决问题的角度说，任何一方的放心都是以对方的不放心为根据和出发点的，这样后件里两个放心就不再是同一个标准和根据 违背同一律 同一律要求人们：在同一思维过程中，每一思想必须保持自身同一性。 有人为了否定运动的存在，给出了如下推理： 如果一件东西能动，它一定在它所在的地方动；如果一件东西能动，它一定在它所不在的地方动。 一件东西或者不能在它所在的地方动，或者不能在它所不在的地方动。 所以，一件东西不能动。 活动四（2）：分析思维中的逻辑问题 假言判断 相容的选言判断 （违反了矛盾律） 在进行相容的选言推理时，如果肯定了选言判断前提中的一部分选言支，结论就不能必然地否定剩下的另一部分选言支。 飞矢不动的意思是说飞箭在某一瞬间必定处在空间上的某一点。飞箭既然在路径的每一点上都是静止的，所以飞着的箭（应该指的是飞翔整个的一个过程）实际上并没有运动。 活动四（3）：分析思维中的逻辑问题 偷换概念 议题三 用逻辑思维知识分析领略大师风采 活动五：运用形式逻辑分析大师论述 “劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已经存在。但是，如果工人能使他的劳动独立存在，他出卖的就是商品，而不是劳动。” 正是通过这样的逻辑推理与严格论证，第一次明确区分了“劳动”和“劳动力”，区分了“劳动创造的价值”和“劳动力的价值”，创立了劳动力商品论和剩余价值学说，揭示了资本家剥削工人的秘密。 (所有)商品是在出卖以前就已存在的， (所有)工人劳动不是在出卖以前就已存在的， 所以，(所有)工人劳动不是商品。 工人的劳动就不能成为雇佣劳动。 工人劳动成为雇佣劳动，资本主义生产存在和发展。 充分条件假言判断 充分条件假言推理 充分条件假言判断 充分条件假言推理 工人12小时劳动创造的价值 = 6先令 = 工人劳动报酬。 占有生产资料的资本家一无所获。资本主义生产的基础会消失。 工人12小时劳动创造的价值 = 工人报酬（少于6先令）+ 剩余价值 工人劳动创造的价值，既包括劳动力商品的价值（工人报酬），还包括被资本家榨取的剩余价值。 知识总结 清理矛盾 合理论证 辩识谬误 纠正错误 把握逻辑规则 纠正逻辑错误 形式逻辑的意义 有助于提升逻辑思维能力、理性思维素养和科学思维水平 有助于培养自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态 澄清概念 严密推理 准确判断 遵循逻辑思维规则 准确把握概念 概念的概述 明确概念的方法 正确运用判断 判断的概述 正确运用简单判断 正确运用复合判断 掌握演绎推理方法 推理与演绎推理概述 简单判断的演绎推理方法 复合判断的演绎推理方法 学会归纳与类比推理 归纳推理及其方法 类比推理及其方法 1、党的历史是最生动、最有说服力的教科书。我们党历来重视党史学习教育，注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。下列语句属于充分条件假言判断的是(　　 ) ①如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好 ②每个党、每个国家都有自己的历史，只有采取实事求是的态度来分析和总结，才有好处 ③赢得人民信任，得到人民支持，党就能够克服任何困难，就能够无往而不胜 ④由中国共产党领导中华民族实现伟大复兴，是历史的选择、人民的选择、正确的选择 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C 课堂练习 2、“违法就是指违反现行法律，给社会造成某种危害的、有过错的行为。违法行为按照违反的法律，可分为行政违法行为、民事违法行为、刑事违法行为和违宪行为。”从划分的逻辑规则角度看，上述划分(　　 ) ①正确，是对象之间的客观关系的真实反映 ②正确，子项的外延之和等于母项的外延 ③错误，子项的外延之和大于母项的外延 ④错误，犯了“划分标准不一”的逻辑错误 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ A 课堂练习 3、习近平总书记在海南省三亚市崖州湾种子实验室考察调研时强调，“只有用自己的手攥紧中国种子，才能端稳中国饭碗”。据此，下列推理能够成立的是(　　 ) ①用自己的手攥紧了中国种子，就一定能够端稳中国饭碗 ②端稳了中国饭碗，意味着中国种子一定攥紧在自己的手 ③没有用自己的手攥紧中国种子，一定不能端稳中国饭碗 ④没有端稳中国饭碗，一定是自己的手没有攥紧中国种子 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C 课堂练习 4、漫画《相似》（作者：张昕）告诉我们(　　) ①相同或相似属性越多，类比的可靠性越高 ②相同属性越接近本质属性，类比的可靠性越高 ③事物的属性之间既有相似性，也有差异性 ④类比要在比较的基础上得出新的结论 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C 课堂练习 5、科学家通过对长颈鹿身体结构的研究，研制出了适合航天飞行的“抗荷服”，在飞船飞行速度增加时，抗荷服可以模拟长颈鹿血液通过长长的颈部输送到头部的原理，让宇航员的血压保持正常。下面关于这一推理说法正确的是（ ） ①该推理是类比推理，它不同于比较，比较是一种简单的认识方法 ②比较要在类比推理的基础上才能得出新结论，是一种简单的认识方法 ③该推理的目的在于得出新知，比喻的目的在于生动形象地描写或说明事物 ④该推理是类比推理，它和比喻都以比较为基础，都是一种重要推理方式 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ A 课堂练习 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf58.20.100 $哪个是鲁迅？我就是有何贵干？得知鲁迅就在眼前，局长立马命手下去给人捆了。然而鲁迅却淡定的把警卫给拦了下来，问他们要拘捕令。局长把帽子往桌上一扔，命警卫拿来拘捕文件。看好了，这就是杭州警厅派发的拘捕令。鲁迅接过文件，垂眼一瞥，嗤笑着就给还了回去，告诉局长他找错人了。而局长拿着文件仔细1瞅，抓捕要犯周树人，你抓周树人跟我鲁迅有什么关系？局长一听直接就懵逼了。就在他寻思什么事的时候，周围的几人立马明白了，此人压根儿就不认识周树人，更不知道鲁迅是周树人的笔名。这时一旁的女学生突然机智的上前，声称鲁迅是自己的偶像，想请先生给签个名。鲁迅一听，当然乐意至极。而局长就这么盯着对方，一笔一划签下鲁迅这俩字儿，立马就意识到他抓错了人，有人丢大把劲儿了，顿时还急眼了呢。天宇那边搞什么名堂，开什么玩笑？走，等局长带着人马回到警局，律师前来问他要人人呢？好了。搞错了，警察厅派发的拘捕令。让我抓的是周树人。这跟鲁迅有什么关系？鲁迅就是周树人。赵大律师，我孙无忌是没什么文化，但是鲁迅和周树人是不是一个人，我还是搞得清楚的这一个姓周，一个姓鲁，上面让我抓的是姓周的，你让我抓的是姓鲁的这恐怕不是一个人吧。孙无忌。孙无忌平日里不读书不看报，我告诉你鲁迅的笔名不，鲁迅就是周树人的笔名，笔名懂吗？里面是什么东西，我没法跟你说了。看到律师被气的大舌头都捋不直了，局长这才意识到自己把事儿办差皮了，紧忙跟人表示，那不然要不我我我再跑一趟，再跑一趟，完了黄花菜都凉了。人都跑了，你放心，鲁迅跑了别担任还在，你别着急去机会。然而，当局长带着人折过去逮人的时候，先生早就已经走没影了。 无论是辞海词源还是说文解字，万从来就没有一切的意思。对方同学用的是不是盗版呢？不过盗版也是钱造的恶。我们说一个人经历了千辛万苦，是不是说他要经历一切的苦呢？那这个人肯定不是男人，因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦。不过他也肯定不是女人，因为女人再苦，你也没有受过男人怕老婆的苦。万事一切吗？其实钱是万万恶之源，就是说钱能够产生数量极多而且品种繁复的恶行，这一点历史早有明证。想当年，罗马帝国雄踞一方征服，给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富，但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。圣经里说，让有钱的人入上帝的国，比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，这是天堂大门朝南开，有德没钱您就别进。来到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去。因为钱，热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给予黑人奴隶。因为钱，标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约。还是因为钱，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给予中终日劳作却依然食不果腹的数万童工。事实胜于雄辩，一部西方文明发展史，就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走上了荒淫颓败吗？而在中国的传统社会中，一个满腹道德文章的读书人，其最高理想却也不外乎学成文武艺，货与帝王家，这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了，因而才会有三年清知府，十万雪花银的民谣。当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候，我们还能说钱不是万恶之源吗？古人云，以史为鉴，可以知兴衰。面对着东西方的历史，我们不禁要问，金钱究竟有多少罪恶由你而生？究竟有多少盛世由你而亡？