第二部分 专题一 学案3 概括分析：定准区间，善用比对-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关教参

艺考生文化课百日冲关语文 能审察，刑罚恰当。让无罪的人感到耻辱是什么原因 善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就会迷失道 呢？”孔子说：“齐国用礼教来统一他们的言行，那么百 路。”文子说：“用驾马来说的话，左手拿着缰绳，右手 姓就会感到羞耻；用刑罚遏制犯罪，达到不用刑罚的 拿着鞭子，不更快吗？如果只有缰绳而无鞭子，马还 目的，那么百姓就会惧怕。”文子说：“现在齐国用刑法 会惧怕什么呢？”孔子说：“我听说古代善于驾马的人 来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统 拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞 一他们的言行呢？”孔子说：“用礼教来统一百姓的言 蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王重视礼教而很少 行就好像骑马时用上缰绳，用刑法来整治齐国百姓就用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑 好像骑马时用鞭子。在这边拿着鞭子在那边动，这是 罚，所以百姓更加暴乱。” 学案3概括分析：定准区间，善用比对学生用书P128 文本内容概述题是文言文阅读的必考题型，命题人设置错误项时，只是对原文的一个细小的信息点作出更 改，考查是否能够判断正误。因此答题时需要把选项与原文内容进行细致的比对。因为一个选项包含的信息 量大，往往是文中多处语句的综合，因此分析前先将选项进行切片，分出不同的信息区间，再逐个与原文进行 比对。 活动一 “五比对”破解内容理解题 角度1 比对关键词语 十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合 之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” 故意曲解文中某一关键词语的 设误 (节选自《唐太宗李卫公问对》) 曲解文意 意义，从而制造干扰项干扰考 方式 [选项]李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述 生，这是命题的主要陷阱 的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利：唐太宗认 要细心辨析选项中对人物的分析，对文本道 为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。() 比对 理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现 [比对分析]×[从曲解文意的角度设误。选项 方法 象；要注意比对选项转述时是否漏掉了某个 概述了李靖与唐太宗对吴汉用兵的评价，在材料 起关键作用的词语 中，唐太宗在比较了吴汉与苻坚用兵成败得失后进 [典例1门 比对原文与选项，并作出判断和分析。 行总结，即认为吴汉的“得”与苻坚的“失”可作为万 [原文](2024·全国甲卷)臧霸先从陶谦，后助吕 代借鉴。选项表述为“唐太宗认为，吴汉战例的得 布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅 失可以作为万代借鉴”，与材料中的意思相左。] [参考译文] 邪相。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 唐太宗问：“军队有分兵有聚合，使用何法以适 [选项]臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后， 宜为贵。前代的事迹中，谁是擅长这一兵法的人？” 臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操 李靖答：“苻坚统率百万大军却在淝水战败，这是用 兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述，和副将 不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘 ( [比对分析]×[从曲解文意的角度设误。“后 尚出兵合击，大败公孙述，这是用兵能分而又能合 导致的。”唐太宗说：“是的。这些得与失的事迹，足 来他又被曹操捕获”理解错误，根据原文“霸藏匿， 操募得之，即以霸为琅邪相”可知，臧霸并不是被曹 以作为万代的借鉴。” 操捕获，而是曹操通过招募的方式找到臧霸，并任 角度2 比对人物 命他为琅邪相。] 把人物的言行所揭示出来的性格特 [参考译文] 误解 点故意说错，造成对人物形象的错误 臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹 设误 形象 理解 操擒获后，藏霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找 方式 到臧霸，立即任命他为琅邪相。 张冠 把甲人物所为说成乙人物所为，或者 [典例2]比对原文与选项，并作出判断和分析。 李戴 把甲事件的结果说成乙事件的结果 [原文](2023·新课标Ⅱ卷)太宗曰：“兵有分聚， 要围绕“是谁，在何时何地，说过什么 各贵适宜。前代事迹，孰为善（擅长）此者？”靖曰： 话，做过什么事，有什么样的品质”等 比对方法 “苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之 进行比对，要着重比对选项在这几方 所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二 面的表述与原文是否一致 ·184 第二部分古代诗文阅读 [典例3]比对原文与选项，并作出判断和分析。 的合理使用，思念简子、襄子的功业，盘算如何从胡 [原文](2025·全国二卷)而愔暗于事机，遣笺诣 狄那里得到好处呢？”赵武灵王回答说：“继承君位 温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃 不忘祖先的功德，是做君王应遵循的原则；委身于 更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得 君，致力于光大君主的长处，是作为臣子的本分。 笺大喜，即转愔为会稽太守。 所以贤明的君王在平时就要引导老百姓为国出力， [选项]郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认 战时则要争取建立继往开来的功业。做臣子的，在 不得志时要保持尊敬长辈、谦虚退让的品行，地位 可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口 显达以后要做出有益于百姓和君王的事业。这两 吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 个方面，是做君王和臣下应尽的职责。” 角度3 比对时间、地点 [比对分析]×[从误解形象的角度设误。“以 自己的口吻重写了一封信”错误。结合文中“超取 时序 概括人物的典型事件时，命题者故意 设误 颠倒 将事情发生的时间顺序颠倒 视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞 方式 空间 把不同地点的事件糅合起来表述，故 闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替 错位 意错置地点的位置关系 父亲重新写信，不是以自己口吻。] 分析时要特别注意选项中表示人物 [参考译文] 行为和事件发生的时间、地点的词 而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想 比对方法 语，并与原文比对，理清人物在何时、 要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看 何地做了何事 后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈 [典例5] 比对原文与选项，并作出判断和分析。 述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求 [原文]（贾谊）为长沙王太傅三年。后岁余，贾生 到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调 征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而 任郗愔为会稽太守。 问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文 [典例4幻比对原文与选项，并作出判断和分析。 帝前席。既罢，日：“吾久不见贾生，自以为过之，今 [原文]武灵王平昼闲居，肥义侍坐曰：“王虑世事 不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王， 文帝之少子，爱，好书，故令贾生傅之。 之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡狄之利乎？” (节选自《史记·屈原贾生列传》) 王曰：“嗣立不忘先德，君之道也；错质①务明主之 [选项]文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满 长，臣之论也。是以贤君静而有道民便事之教，动 意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太 有明古先世之功。为人臣者，穷有弟长辞让之节， 傅，又表示自己也比不上贾谊。 () 通有补民益主之业。此两者，君臣之分也。” [对比分析]×[选项有两处错误。一是时间有 [注]①错质：“错”同“措”，“质”同“贽”，“错质”， 误，“又表示自己也比不上贾谊”是在“拜贾谊为梁 委身（于君）。 怀王太傅”之前：二是强加因果，从“居顷之”来看， [选项]肥义认为赵武灵王想到了大臣在不得志 “拜…太傅”与“上因感…鬼神之本”没有鲜明 时要保持尊敬长辈谦虚退让的品行，而赵武灵王则 的因果关系。] 说他思考如何与胡狄打交道。 [参考译文] [比对分析]×[从张冠李戴的角度设误。原文 贾谊任长沙王太傅三年。一年多以后，贾谊被 信息是：“肥义侍坐曰：‘…计胡狄之利乎？”“王 汉文帝召见。汉文帝正在接受神的赐福，坐在宣室 日：‘…为人臣者，穷有弟长辞让之节…”可 里接见贾谊。汉文帝因为对鬼神的事有所感触，就 向贾谊询问鬼神的本原。贾谊因此详细说明了这 见，肥义说的是赵武灵王是否在“思考如何与胡狄 里面的道理。一直谈到半夜时分，汉文帝（听得很 打交道”，而赵武灵王说的是“大臣在不得志时要保 入神，)不知不觉将坐席移近贾谊。问完之后，汉文 持尊敬长辈谦虚退让的品行”。] 帝说：“我很久没有见到贾谊了，自以为超过了他， [参考译文 现在看来还是不如他。”过了不久，汉文帝任命贾谊 赵武灵王平日里闲坐时，肥义在旁边陪坐，说： 为梁怀王太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受 “大王您是不是在考虑目前形势的变化，权衡兵力 宠爱，又喜欢读书，所以让贾谊做他的老师。 ·185· 艺考生文化课百日冲关语文 [典例6]比对原文与选项，并作出判断和分析。 [选项]重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威 [原文]太祖东还，以（曹）彰行越骑将军，留长安。 胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀 太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。文帝即 戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 () 王位，彰与诸侯就国。黄初二年，进爵为公。三年， [比对分析]×[从曲解文意和无中生有的角度 立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。 设误。文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”意 [选项]曹彰备受信赖，不断晋升。太祖东还，让 思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他并陈尸示 众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自己杀 曹彰镇守长安，太祖临死前还很想见到他；文帝即 掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。] 位后，曹彰先后被晋升为公爵和任城王，后来回到 [参考译文] 封国，暴毙于官邸。 ( 重耳登上王位三年，便起兵去攻打曹国了。他 [比对分析]×[“后来回到封国，暴毙于官邸” 为此而派人去告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来， 表述错误。一是时序颠倒，根据原文“文帝即王位， 我将杀掉他并陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说： 彰与诸侯就国。黄初二年，进爵为公”可知，回到封 “军队压城，我知道您不会反抗我。请在您住的里 国是在晋升爵位之前；二是空间错位，根据原文“四 巷门上做好标记，我将根据您的标记下达命令，命 年，朝京都，疾薨于邸”可知，应是暴毙于京城的 令军队不要侵犯。” 官邸。] [典例8]比对原文与选项，并作出判断和分析。 [参考译文] [原文](2023·新高考1卷)子鲋日：“今世人有 曹操回到京都，任命曹彰行使越骑将军的职 言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事 权，留在长安。曹操到洛阳后，生了病，传驿召见曹 而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于 彰，（曹彰）还没有赶到，曹操就过世了。曹丕继王 群愚而度其说也。…” [选项]世人说到高必定会以上天作比，说到低必 位，曹彰与诸侯各去自己的封国。黄初二年，晋封 定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤 (曹彰)为公爵。三年，（曹彰被）封为任城王。四 来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 年，（曹彰）进京朝见，暴毙于官邸，谥号为威。 ( 角度4 比对添加或删减内容 [比对分析]×[选项所对应的原文大意是：世 故意添加原文中未涉及的人物、事件 人说到高一定指称苍天，说到低必然会指称深渊。 无中 那些好事之徒、穿凿附会之辈，必定从经书中寻章 或观点等内容，致使选项的概述于文 生有 摘句为自己提供依据，援引圣贤来显示自己的高 无据 设误 明，他们想借此让愚昧民众相信自己的话，从而使 将原文对某一方面的判断通过增加 方式 自己的学说有所依托。选项的概述与原文明显不 以偏 或删减表范围或程度及其他类型的 同。主要错误点在于“自辅”“自贤”。“自辅”是指 概全 词语，故意扩大或缩小判断对象的 帮助自己、辅佐自己，即通过引经据典来佐证自己 范围 的观点：“自贤”是通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显 辨析时应将选项的内容与原文仔细 自己的贤能。选项表述为“成就自己，使自己更加 比对，检查是否有故意添加而原文中 贤能”，是错误的。其余“以上天作比”“以深渊作 比对方法 未涉及的内容或词语，或者筛查选项 比”“争取民众的信任”等表述也不准确。将“好事 中有无漏掉原文关键词（尤其是表范 而穿凿者”等同于“世人”，也有范围扩大之嫌。因 围或程度的副词)的情况 此选项表述错误。] [参考译文] [典例7] 比对原文与选项，并作出判断和分析。 孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了 [原文](2023·全国乙卷)重耳即位三年，举兵而 天的顶点，说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而 伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀 且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证 而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知 自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们 子不违也，其表子之闾，寡人将以为令，令军勿 想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有 敢犯。” 所依托。…” ·186· 第二部分古代诗文阅读 角度5 比对（句间）关系 [参考译文] 晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说： 命题人将原因说成结果，或将结果说 “不可以。古代圣明的君王重视德政并尽力推行， 改变 成原因，或给句子强加因果关系，或 宽缓刑罚并且不误农时。如今（您）在春天建造游 因果 设误 将因果关系改变成其他关系 观之台，这是耽误百姓的农时啊。难道这就是让百 姓安身立命，并使后人称颂自己是人君的做法吗？” 方式 将文段叙述的几件事情或事情的细 事件 节进行杂糅混编，或把多个人做的事 晋平公说：“说得好。”于是停止了修筑亭台的劳役。 杂糅 说成一个人做的，故意制造事实的混 [典例10]比对原文与选项，并作出判断和分析。 乱状态，使考生难以理清头绪 [原文]（黄中）除龙图阁学士，致仕。凡邑里后生 上谒，必训以孝弟忠信。朱熹裁书以见，有曰：“今 辨析时理清人物与事件的关系，事件 日之来，将再拜堂下，惟公坐而受之，俾进于门弟子 产生的原因、结果及其内在的逻辑关 比对方法 之列，则某之志也。”其为人敬慕如此。其后，上手 系，将选项与原文仔细比对，检查关 书遣使访朝政阙失。属疾，手草遗表，深以人主之 系是否恰当 职不可假之左右为戒。淳熙七年八月庚寅卒，年八 [典例9] 比对原文与选项，并作出判断和分析。 十有五。 [原文](2022·全国乙卷)晋平公春筑台，叔向 [选项]黄中退休后，朱熹写信给他，谦恭地表达 日：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民 要做他的弟子；他心系国家，上书皇帝，指出朝政的 时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而 过失，生病后，写遗表劝诫皇帝。 称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 [比对分析]×[从事件杂糅的角度设误。原文 (节选自《说苑·贵德》) 是说“上手书遣使访朝政阙失”，并非黄中上书皇 [选项]叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做 帝，指出朝政的过失。] 会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后 [参考译文] 世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。 (黄中)授任龙图阁学士，退休。凡是乡里后生 前来拜见，黄中一定用孝悌忠义诚信教育他们。朱 [比对分析]×[选项是从混淆文中有关关系的 熹写信求见，有这样的话：“今天我前来，将在堂下 角度设误的。“如果只顾自己安身立命，就不会被 拜两次，希望您坐着接受，使我进入到学生的行列， 后世称为人君”错误，“自己安身立命”和“被后世称 那就是我的愿望了。”他就是这样被人敬慕。从这 为人君”在文中不存在假设关系，原文“岂所以定命 以后，皇上写信派遣使臣向他咨询朝政的过失。黄 安存，而称为人君于后世哉”意思是“难道这就是让 中正生病，亲手起草遗表，深入地把君主的职权不 百姓安身立命，并使后人称颂自己是人君的做 可以让左右的人代管作为告诫。黄中于淳熙七年 法吗”。] 八月庚寅日去世，享年八十五岁。 活动二两个步骤，定位区间 学生用书P130 文意概述题的错误项设置往往正误相杂，以真扰 [第二步]比对文本，确定答案。 假，即在大体正确的情况下夹杂一两处不正确的表述 选项往往从时间、地点、人物、关系、范围、关键词 作为干扰，因此解答时一定要注意采用“题文对照” 义等角度进行设误，将选项内容与锁定的比对区间的 (比对法)的策略。解答这一类题最忌的就是“题文分 内容进行比对，在比对中发现选项中的干扰因素，从 离”，只凭阅读的模糊感觉确定答案，这样会增加错 而作出是否相符的准确判断。 误率。 [典例11]阅读下面的文字，完成下面小题。 文意概述解题“两步骤” 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观 [第一步]细读选项，定位区间 文意概述题，通常按照文本的顺序设置四个选 之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋 项。解答时，应依据选项内容，回归文本，筛选出与选 公子，非常人也，君遇之无礼，彼若有时反国而起 项相对应的句段，锁定比对区间。 兵，即恐为曾伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁 187· 艺考生文化课百日冲关语文 归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色， 解析：D 何也？”负羁日：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今 选 项 标注题眼 定位信息 分析推断 日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不 重耳遭到曹君 乐。”其妻日：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从 的无礼对待 曹君袒裼而观之 由文章相关信息可 叔瞻预见到这 …叔瞻谓曾君曰： 知，叔瞻通过曹君 者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼， 件事可能会带 “臣观晋公子，非常 对重耳的无礼行 此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰 来不好的后 人也，君逼之无礼， 为，察觉到重耳回 A 果，主张杀掉 彼若有时反国而起 国后可能对曹国构 焉。”负羁日：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其 重耳以杜绝后 兵，即恐为曾伤，君 成咸胁，劝谏曹君 上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞 患，曹君没有 不如杀之。”曹君 杀掉重耳，但曹君 听从叔赡的 弗听。 没有听从。 其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公 建议。 召群臣而谋日：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗 釐负羁与叔瞻侍于 由文章相关信息可 釐负羁参与了 闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾 前…釐负羁归而 知，釐负羁因目睹 接见重耳的活 不乐…其妻曰： 了曾君对重耳的无 恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是 动，为曹君对 “吾观晋公子，万乘之 礼行为而郁郁不 重耳无礼感到 弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何 主也：其左右从者，万 乐，他的妻子分析 忧心忡忡，他 B 乘之相也。今穷而出 重耳将来有成为一 如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑 妻子问明原委 亡过于曹，曹逼之无 国之君的可能，积 后，积极帮他 二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳 礼，此若反国，必诛无 极帮釐负羁出主 出主意，釐负 礼，则曾其首也。子 意，楚负羁最终对 即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔 羁听取了她的 奚不先自式焉。”负羁 妻子的意见表示 意见。 瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁 曰：“诺。” 赞同。 日：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将 离开曹国后，重 公子自曹入楚，自楚 耳一路逃亡到 入秦。入秦三年，秦 由文章相关信息可 以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐 楚国、秦国，秦 穆公召群臣而谋曰： 知，重耳曾经逃亡 负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国 移公念在过去 “昔者晋献公与寡人 到楚国和秦国，秦 晋献公跟自己 交，诸侯莫弗闻…… 移公念及与晋献公 也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无 交好的份上，出 公因起卒，苹车五百 的交情，发兵帮助 礼莅之，此所以绝世也 兵护送重耳返 乘，畴骑二千，步卒 重耳回到晋国，将 回晋国，立重耳 五万，辅重耳入之于 其立为晋君。 (节选自《韩非子·十过》) 为晋君。 晋，立为晋君。 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 重耳即位三年 重耳即位三年，举兵 “派人咸胁曹君要 ( ) 后，出兵讨伐曹 而伐曹矣，因令人告 他吊死叔瞻并交出 国，派人威胁曹 曹君曰：“悬叔瞻而 尸体”分析错误。 A.重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事 君要他吊死叔 出之，我且杀而以为 由文章相关信息可 可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝 D瞻并交出尸体， 大我。”又令人告楚 知，重耳要求曹君 不然就大开杀 负羁曰：“军旅薄城， 把叔瞻从城上吊下 后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 戒，但对釐负羁 吾知子不违也，其表 来，要亲手杀死叔 B.釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无 则给予了特别 子之间，寡人将以为 瞻，并非让曹君吊 的关照。 令，令军勿敢犯。” 死叔瞻。 礼感到忧心忡忡，他妻子问明原委后，积极帮他 [即时演练] 出主意，釐负羁听取了她的意见。 1.秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻 C.离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公 魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则 念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送 国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车 重耳返回晋国，立重耳为晋君。 百乘。 (节选自《战国策·魏策三》) D.重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君 [选项]魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝 要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但 君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以 对釐负羁则给予了特别的关照。 存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 ·188· 第二部分古代诗文阅读 [分析]张冠李戴。“并表示希望替魏王出使诸 任，上书议论政事。当权者正议论削夺藩王，唯独高 侯，搬取救兵”错误，根据原文“王曰：‘寡人愿子之 巍和御史韩郁先后请求对藩王施加恩德。高巍说： 行也！’”可知，是魏王希望孟尝君出使诸侯，搬取 “不要实行晁错削地夺权的谋略，而效法主父偃推行 救兵。 恩德的计策。臣又希望使亲人之间的礼节更加隆重， [参考译文] 岁时伏腊让人带礼品慰问。下诏褒赏贤能的人。骄 秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝 纵不守法的人，则告之于太庙废除他。”奏本呈上，明 君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划 惠帝点头称许。 一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可 3.张仪南见楚王，日：“今齐王之罪其于敝邑之王甚 以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑 厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝 重地为孟尝君准备了百辆马车。 齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是 2,及惠帝即位，上疏乞归田里。未几，辽州知州王钦 北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一 应诏辟巍。巍因赴吏部上书论时政。用事者方议 计而三利俱至。” 削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰：“勿行 [选项]张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断 晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆 交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削 亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒赏之。 弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的 骄逸不法者，则告太庙废处之。”书奏，帝领之。 事情。 (节选自《明史·高巍传》) [分析]关系倒置。选项误解楚、秦两国之间的施 [选项]高巍思虑周密，行事稳妥。在削王的问题 恩与受恩的关系，原文“西德于秦”意为“（楚国）在 上，他主张加恩，建议皇帝效仿主父偃的推恩令，并 西面对秦国施有恩惠”，而非选项的“（楚国）得到秦 重视亲人间的礼节，褒赏贤才，严惩骄纵不法之徒， 国的恩惠”。 得到惠帝的嘉奖。 [参考译文] [分析]误解实词含义。“得到惠帝的嘉奖”说法 于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦 错误，根据原文“书奏，帝领之”，此处意为“同意”， 王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国， 可知，皇帝只是同意了他的主张，并没有提到“嘉 然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断 奖”他。 绝交邦，让我动说秦王献上商于的土地，方圆六百里。 [参考译文] 如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西 等到明惠帝登基，高巍上疏请求辞官还乡。不 面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就 久，辽州知州王钦奉诏征召高巍。高巍于是到吏部上 是一举三得的上策。” 课时冲关>素养提升 学生课时P266 1.阅读下面的文段与选项，认真比对，说明错误原因。 任奉朝请。父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没 崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永 有兄弟，也没有子女。遇大丧不灭孝的本性，只是不 明中，为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食 应进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢？我现在也不 盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政 吃盐了。”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。 当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不 2.阅读下面的文段与选项，认真比对，说明错误原因。 得已从之。 吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太 [选项]崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。他的父 守。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧 亲曾担任梁州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不 豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二 吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。 千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐锌谢 [比对结果] 而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐 共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。真后亦举 [答案]张冠李戴，“他的父亲曾担任梁州刺史、奉 孝廉，除新蔡长，世称其清节。 朝请”错误，应为“他的父亲曾担任梁州刺史”，担任 [选项]吴祐在父亲去世后，安于清贫，边放猪边 “奉朝请”的是崔慰祖。 吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为 [参考译文] 孝廉，并被人称赞为清廉有节操。 崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆 [比对结果] 绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担 ·189