第二部分 专题一 学案2 文化常识：结合语境，分类识记（课时冲关）-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关教参

[参考译文] 隋恭帝杨侑义宁元年(617年)春正月，右御卫将 军陈棱讨伐杜伏威，杜伏威率领部众抵抗。唐高祖武 德元年(618年)。武康人沈法兴，世代都是郡中的著 名大姓，宗族有几千家。沈法兴做吴兴太守，听说宇 文化及杀了场帝反叛，以讨伐宇文化及的名义起兵。 到了鸟程，得到六万精兵，于是攻打余杭、毗陵、丹阳， 课时冲关>素养提升 一、阅读下面的文言文，完成1一4题。 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其 祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔 座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病。公叔 曰：“公孙鞅年虽少，有奇才。愿王举国而听之，王即 不听用鞅，必杀之，无令出境。”公叔既死，鞅闻秦孝公 下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入 秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。 景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾 以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公日：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以 千数。于是太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯 之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子 虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦 民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公 战，法于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五 年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而 袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵 数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地 献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡 人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、 商十五邑，号为商君。 (节选自《史记·商君列传》) 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 的一项是 ) A.缪公，即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任 用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 B.汤武，即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于 用人用计、战功赫赫留名于青史。 C.变法，是指对国家的法令制度作出重大变革，商 鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D.黥是，古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或 文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。 解析：B[B项，“汤武”是商汤与周武王的并称。] .18 第二部分古代诗文阅读 都攻下了。占据了江表的十几个郡，自称江南道大总 管，依照旧制设置百官。沈法兴攻克毗陵后，认为江、 淮以南地区发兵指挥便能平定，于是自称梁王，建都 毗陵，改年号为延康，设置百官。李子通的纳言毛文 深向李子通献计，招募江南人装扮作沈纶的士兵，夜 里袭击杜伏威的军营，杜伏威十分愤怒，又派兵袭击 沈纶。因此二人相互怀疑，谁也不敢进兵。 学生课时P2642 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 的一项是 A.庶孽，指妃妾所生之子，犹树有孽生，故称。与 之相对的是“嫡子”，指正室所生之子。 B.公子，古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸 侯之子。 C.姬姓，中华上古八大姓之一，上古时代有姓有氏， 姓是族号，氏是姓的分支。 D.圣人，道德最高尚、智慧最高超的人，也是封建 时代对帝王的尊称，还可以指孟子。 解析：D[D项，被誉为“圣人”的是孔子。] 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 的一项是 ) A.刑名之学，战国时以申不害为代表的学派。该 派主张循名责实，慎赏明罚。 B.孝公，秦国国君，重用商鞅实行变法，奖励耕战， 并迁都咸阳，为秦统一中国奠定了基础。 C庶长，春秋时秦国始置，握有军政大权，地位相当 于其他各国的卿。 D.大梁，古代河南洛阳的别称，战国时是魏国国都。 解析：D[D项，“河南洛阳”错误。大梁，在今河南 省开封市西北。] 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 的一项是 () A.夏殷，即夏桀和殷纣，二人是暴虐荒淫的国君， 后常用他们指代昏庸君王，以警戒自己的君主。 B.刑，指刑罚。古代的“五刑”，在商、周时代指墨、 劓、剕、宫、大辟，封建社会以后指答、杖、徒、 流、死。 C.河西，泛指黄河以西的地区；与之相对，“河东”指 黄河以东的地区，“河内”指黄河以南的地区。 D.封，古时帝王赐给诸侯、功臣以土地、名号或 爵位。 解析：C[C项，“黄河以南”错误。“河内”指今河 南境内黄河以北的地区。] [参考译文] 商君是卫君妾室所生的儿子，名鞅，姓公孙，他的 祖先本来姓姬。商鞅年轻时喜欢刑名之学，侍奉魏国 艺考生文化课百日冲关语文 相国公叔座。公叔座了解他的才能，还没来得及向魏 王推荐。适逢公叔座病了，魏惠王亲自去探病。公叔 座说：“公孙鞅年纪虽轻，但有特殊的才能，希望大王 能把国家大事全交给他。大王如果不能任用他，就一 定要杀掉他，不要让他走出国境。”公叔座死后，商鞅 听说秦孝公下令在全国求贤，想要重整穆公霸业，向 东收复失地，就向西入秦，通过秦孝公的宠臣景监求 见孝公。孝公与商鞅交谈，谈了几天仍不知疲倦。景 监问商鞅：“你用什么打动了我们的国君？我们的国 君特别高兴！”商鞅说：“我用富国强兵的方法向他进 言，他就格外高兴。”孝公任用商鞅后，商鞅想变法，孝 公担心秦人议论自己。商鞅说：“行动上犹豫，搞不成 名堂；事业上犹豫，建不成功绩。圣人如果可以使国 家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵 守旧制。”孝公说：“好。”“治理国家的方法不止一种， 有利于国家的事情就不必依照古法。所以汤武不守 古法，却统一了天下；桀纣不变旧礼，却遭到了灭亡。 反对古法的人不能非难，遵循古礼的人不值得称赞。” 孝公说：“好。”任商鞅为左庶长，最终制定了变法的命 令。法令在民间实行一年，秦人都诉说新法不便利的 数以千计。正在这时，太子触犯了新法。商鞅说：“新 法不能通行，是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太 子。太子是国君的继承人，不能对他施刑，就处罚了 太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦人 都守法了。新法实行了十年，秦人非常满意，路不拾 遗，深山里也没有盗贼，家家富足，人人饱暖。百姓勇 于为国作战，不敢私斗，乡镇安定。于是任命商鞅为 大良造。过了五年，秦国富强。孝公派商鞅率兵攻打 魏国。商鞅埋伏的士兵突然袭击，俘虏魏公子印，并 乘势攻打魏军，大胜回国。魏惠王屡次被齐、秦打败， 国内空虚，势力渐衰，恐慌起来，于是派人说割河西地 区给秦以求和。魏国于是从安邑迁都到大梁。魏王 说：“我后悔没采纳公叔座的意见啊。”商鞅破魏返秦， 秦王把於、商等十五邑封给他，他被称为商君。 二、阅读下面的文言文，完成5一9题。 材料一： 赵简子围卫之郭郭，犀盾、犀橹，立于矢石之所不 及，鼓之而士不起。简子投袍曰：“鸟乎！吾之士数弊 也。”行人烛过免胄而对日：“臣闻之：亦有君之不能士 耳，士无弊者。昔者吾先君献公①并国十七，服国三 十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位， 淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人 之用也。惠公没，文公授之，围卫，取邺，城濮之战，五 败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能 士耳，士无弊也。”简子乃去盾橹立矢石之所及鼓之而 士乘之战大胜。简子日：“与吾得革车千乘，不如闻烛 过之一言也。” ·18 或曰：行人未有以说也，乃道惠公以此人是败，文 公以此人是霸，未见所以用人也。简子未可以速去 盾、橹也。严亲在围，轻犯矢石，孝子之所爱亲也。孝 子爱亲，百数之一也。今以为身处危而人尚可战，是 以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬② 也。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣； 刑重而必，失人不比矣”。长行徇上①，数百不一矣； 喜利畏罪，人莫不然。将众者不出乎莫不然之数，而 道乎百无一人之行，行人未知众之道也。 (节选自《韩非子·难二》) 材料二： 孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能 听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之 听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听 之察，刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以 礼，则民耻矣：刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之 以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬 之于御则辔也，以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于 此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。” 文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？ 若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者， 执辔如组，两骖如舞，非策之助也。是以先王盛于礼 而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。” (节选自《孔丛子·刑论》) [注]①献公：晋献公。②诬：谎言。③失人不比矣； 人们都不敢败逃了。④长行徇上：为了君主而牺牲自 已的高尚行为。 5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 笔将相应位置的答案标号涂黑。 简子乃去A盾B橹C立矢D石E之所及F鼓之 而土G乘之H战大胜。 解析：CFH[“盾橹”作“去”的宾语，宾语“盾橹”断 开，即C处；“失石之所及”是“立”的后置状语，“立” 前省略主语“简子”，整句话结构完整，在“之所及” 后断开，即F处；“之”是“乘”的宾语，“战”是“大胜” 的主语，在“之”和“战”中间断开，即H处。故应在 C、F、H三处断句。] 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正 确的一项是 () A.行人，掌管礼仪的官职，跟辛弃疾《菩萨蛮》中的 “中间多少行人泪”的“行人”意思不同。 B.弊，意为困乏、疲敝，与《过秦论》中“秦有余力而 制其弊”的“弊”意思不同。 C.速，意为快、迅速，与《六国论》中“始速祸焉”的 “速”意思不同。 D.何惧，意为惧怕什么，与《归去来兮辞》中“乐夫 天命复奚疑”的“奚疑”结构相同。 解析：B[A.正确。掌管礼仪的官职；行路之人。 句意：行人烛过脱下头盔回答说。/水中有多少行 路之人的眼泪。B.错误。都为困乏、疲敝。句意： 战士没有会疲惫的。/秦有剩余的力量趁他们困乏 而制服他们。C.正确。快，迅速；招致。句意：不更 快吗？/才招致了（灭亡的）祸患。D.正确。都是 宾语前置句，正常语序分别为：马惧何哉；乐夫天命 复疑奚。句意：还会惧怕什么呢？抱定乐安天命 的主意，还犹疑什么呢？门 7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.赵简子包围卫国国都的城郭，敲响战鼓但士兵 却不进攻，烛过认为这不是战士的问题，而是赵 简子不会使用战士。 B.晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加：晋 文公也善于用人，因而夺取邺地，打败楚军，得 到霸主之名。 C,赵简子觉得烛过的话很有道理，但韩非子却不认 同烛过的观点，他认为好利恶害是人的本性，烛 过其实不懂统兵之道。 D.卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”，他向孔 子求证，孔子通过对“有罪者惧，无罪者耻”的分 析反驳了这一说法。 解析：B[B.“晋献公和晋惠公善于用人，使国家 领土增加”错误，由原文“惠公即位，淫衍暴乱，身好 玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也”可知， 惠公荒淫无度，残暴昏乱，被秦人肆意入侵，没有使 国家领土增加。] 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。 译文： (2)吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之 助也。 译文： 答案：(1)与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛过 的一句话啊。(“与…不如”，与其…不如；“革 车千乘”，定语后置，一千辆兵车；“闻”，听，听到。) (2)我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝 带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的 帮助。(“御”，驾驭，驾马；“组”，丝带，拿着丝带： “策”，鞭子。) 9.文中韩非子和孔子对于“刑”的认识有什么不同？ 第二部分古代诗文阅读 解析：由原文“好利恶害，夫人之所有也…人莫不 然”可知，韩非子认为治理百姓要厚赏重刑； 由原文“是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今 也废礼而尚刑，故民弥暴”可知，孔子认为治理百姓 要盛礼薄刑。 答案：韩非子认为治理百姓要厚赏重刑，孔子认为 治理百姓要盛礼薄刑。 [参考译文] 材料一： 赵简子围攻卫国国都的外城，拿着犀牛皮做的盾 牌（作掩护），站在箭和滚石达不到的地方，击打战鼓 然而战士却不进攻。简子扔掉鼓槌说：“哎呀！我的 战士这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头盔回答说： “我听说：仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会 疲惫的。过去我们的先君晋献公吞并了十七个国家， 征服了三十八个国家，打了十二次胜仗，就是用的这 些民众。献公死了，惠公即位，他荒淫无度，残暴昏 乱，贪恋美女，于是秦人肆意入侵，打到距离晋国国都 绛城只有十七里的地方，用的也是这些民众。惠公死 后，文公继承君位，围攻卫国，攻下邺地；城濮之战，五 次打败楚军，在天下得到霸主之名，用的也还是这些 民众。所以，仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没 有会疲惫的。”简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打 得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全 胜。简子说：“与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛 过的一番话啊。” 有人说：外交官烛过并没有说出有理论价值的 话，只是说惠公失败用的是这些人，文公称霸用的是 这些人，却没有发现他们是如何用人招致失败或称霸 的。赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌。父 亲在包围之中，儿子不怕冒着箭和滚石的危险去援 救，这是孝子热爱父亲的缘故。孝子热爱父亲，一百 里面才有一个。现在认为君主处在危险之中兵士还 可以战斗，就是认为从各家各户来的兵士对于君主都 能像孝子热爱父亲一样去拼命，这是外交官烛过的谎 言。喜好利益嫌恶祸患，这是任何一个人都有的感 情。赏赐多而守信用，人们就不怕敌人；刑罚重而一 定实行，任何人都不敢败逃了。为了君主而牺牲自己 的高尚行为，数百人里没有一个；喜欢利赏害怕犯罪， 没有人不是这样。统率兵士的人不采用必然的术数， 而根据百人中无一人能做到的行为行事，外交官烛过 其实不懂如何使用兵士的道理。 材料二： 孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国公 父氏不能审理案件，是真的吗？”孔子回答道：“我不知 道他不能。公父氏审理案件，让有罪的人恐惧，让无 罪的人感到羞耻。”文子说：“让有罪的人惧怕，是案件 3 艺考生文化课百日冲关语文 能审察，刑罚恰当。让无罪的人感到耻辱是什么原因 善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就会迷失道 呢？”孔子说：“齐国用礼教来统一他们的言行，那么百 路。”文子说：“用驾马来说的话，左手拿着缰绳，右手 姓就会感到羞耻；用刑罚遏制犯罪，达到不用刑罚的 拿着鞭子，不更快吗？如果只有缰绳而无鞭子，马还 目的，那么百姓就会惧怕。”文子说：“现在齐国用刑法 会惧怕什么呢？”孔子说：“我听说古代善于驾马的人 来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统 拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞 一他们的言行呢？”孔子说：“用礼教来统一百姓的言 蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王重视礼教而很少 行就好像骑马时用上缰绳，用刑法来整治齐国百姓就用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑 好像骑马时用鞭子。在这边拿着鞭子在那边动，这是 罚，所以百姓更加暴乱。” 学案3概括分析：定准区间，善用比对学生用书P128 文本内容概述题是文言文阅读的必考题型，命题人设置错误项时，只是对原文的一个细小的信息点作出更 改，考查是否能够判断正误。因此答题时需要把选项与原文内容进行细致的比对。因为一个选项包含的信息 量大，往往是文中多处语句的综合，因此分析前先将选项进行切片，分出不同的信息区间，再逐个与原文进行 比对。 活动一 “五比对”破解内容理解题 角度1 比对关键词语 十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合 之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” 故意曲解文中某一关键词语的 设误 (节选自《唐太宗李卫公问对》) 曲解文意 意义，从而制造干扰项干扰考 方式 [选项]李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述 生，这是命题的主要陷阱 的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认 要细心辨析选项中对人物的分析，对文本道 为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。() 比对 理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现 [比对分析]×[从曲解文意的角度设误。选项 方法 象：要注意比对选项转述时是否漏掉了某个 概述了李靖与唐太宗对吴汉用兵的评价，在材料 起关键作用的词语 中，唐太宗在比较了吴汉与苻坚用兵成败得失后进 [典例1] 比对原文与选项，并作出判断和分析。 行总结，即认为吴汉的“得”与待坚的“失”可作为万 [原文](2024·全国甲卷)臧霸先从陶谦，后助吕 代借鉴。选项表述为“唐太宗认为，吴汉战例的得 布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅 失可以作为万代借鉴”，与材料中的意思相左。] [参考译文] 邪相。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 唐太宗问：“军队有分兵有聚合，使用何法以适 [选项]臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后， 宜为贵。前代的事迹中，谁是擅长这一兵法的人？” 臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操 李靖答：“苻坚统率百万大军却在淝水战败，这是用 兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述，和副将 不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘 ( 尚出兵合击，大败公孙述，这是用兵能分而又能合 [比对分析]×[从曲解文意的角度设误。“后 导致的。”唐太宗说：“是的。这些得与失的事迹，足 来他又被曹操捕获”理解错误，根据原文“霸藏匿， 操募得之，即以霸为琅邪相”可知，臧霸并不是被曹 以作为万代的借鉴。” 操捕获，而是曹操通过招募的方式找到臧霸，并任 角度2 比对人物 命他为琅邪相。] 把人物的言行所揭示出来的性格特 [参考译文 误解 臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹 设误 形象 点故意说错，造成对人物形象的错误 理解 操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找 方式 到臧霸，立即任命他为琅邪相。 张冠 把甲人物所为说成乙人物所为，或者 [典例2]比对原文与选项，并作出判断和分析。 李戴 把甲事件的结果说成乙事件的结果 [原文](2023·新课标Ⅱ卷)太宗曰：“兵有分聚， 要围绕“是谁，在何时何地，说过什么 各贵适宜。前代事迹，孰为善（擅长）此者？”靖曰： 话，做过什么事，有什么样的品质”等 比对方法 “苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之 进行比对，要着重比对选项在这几方 所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二 面的表述与原文是否一致 ·184