第一部分 专题一 学案4 比较迁移，精准应用信息-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关教参

第一部分现代文阅读 学案4比较迁移，精准应用信息学生用书P19 新高考改革的主要指导思想之一就是要实现学生“知识”考核向“能力”考核的转化。信息性类阅读对文本 信息迁移运用能力的考查，通过内联文本观点、外引文外材料的方式，考查考生对文本观点的理解和联系实际 解决问题的能力。命题角度通常有两种：一是观点的分析评价，二是观点的迁移运用。因此，真正读懂全文和 准确把握文本的观点是做好此类题目的基础，而找准运用方向是答好此类题目的关键。 活动一运用文本观点解读题干现象 运用文本观，点解读题干现象是指题干提供某种 菜辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图 现象或材料，结合文本材料进行分析。这实际上考查 画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存 的是论据与论点的关系，题干中的现象或材料变成了 于空间的形色，诗用存于时间的声音。…全体或 论据，用题干中的论据去论证文中的某一观点，体现 部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它 具体的论证过程即可。 们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部 [典题例析·细研] 分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的 [典例1](2021·新高考I卷)阅读下面的文字，完 特殊题材。” 成后面题目。 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述 材料一： 动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗 宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。 画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗 比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼 画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄 看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从 辩，说明诗画并不同质。 某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛 还不一定马上就明白它是桌子。 伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承 伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它 续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜 移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木 于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动 马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希 作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一 腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大 蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事， 多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十 这是罗马诗人维吉尔 《伊尼特》第二卷里最有名 幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 的一段。十六世纪在罗马 但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能 发现的拉奥孔雕像似以这 叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？菜辛也谈到 段史诗为蓝本。菜辛拿这 这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能 段诗和雕像互较，发现几 间接地用物体模仿动作。…诗也能描绘物体，但 个重要的异，点。因为要解 是也只能间接地用动作描绘物体。” 释这些异点，他才提出诗 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一 画异质说。 静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静 雕塑《拉奥孔》 据史诗，拉奥孔在被捆 为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。 时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹 (摘编自朱光潜《诗论》) 息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像 材料二： 的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字 并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所 艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要 产生的面孔筋肉李曲的丑状。在表现痛感之中，他们 论点一绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于 仍求形象的完美。 表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两 陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于 圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全 言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。 身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉 邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状 方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者 物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于 让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿 运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物， 着典祭官的衣服。 长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 ·27· 艺考生文化课百日冲关语文 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把 第二步：信息定位。检索文本关键信息，找出情境 “事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时 材料和文本的契合点。 间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表 显然，情境材料与文本的中心话题“诗画异质”有 现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一 关。因此这一步应先从材料中找出关于莱辛“诗画 刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的 异质”的主要观点，然后再分析情境材料和文本观 一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》 点的契合点。嵇康的诗句“目送归鸿，手挥五弦”中 示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未 “目送”是一个持续性的动作，“手挥”可以是一刹那 然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了 的动作，也可以是一串连续性的动作，这体现了莱 这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画 辛“诗画异质”观中诗歌宜于叙述动作的观点。莱 一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐 辛认为绘画只能表现最小限度的时间，所画出的不 诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔 萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画 可能超过一刹那内的物态和景象。“手挥”可以是 家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他 一刹那的动作，所以画“手挥五弦易”。“目送”是一 “止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”， 个连续性的动作，包含了更长的时间先后承续的过 那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三 程，所以画“目送归鸿难”。 声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的 第三步：思路定准。确定答题思路，组织答案，分条 平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加 规范书写。 “两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连 明确“答法”：①引用文中观点；②结合观点，对这两 续“三声”难。 句话进行解读。 (摘编自钱锺书《读（拉奥孔〉》） 答案：①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画 歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句 “手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你 诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现 对此的理解。 最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归 鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以 被转化为绘画。 [解题有道·用活] [解题思维] 第一步：任务定向。分析情境材料，明确核心的任 文本观点解读题干现象“三步骤” 务指向。 第一步 读懂题干材料，理解材料内涵，要逐字 本题情境材料是嵇康的诗与顾恺之的评论，首先要 审题干」 逐句地去理解。明确题目是针对某一则 明要求 材料，还是需要综合考虑。 理解情境材料的意思：嵇康诗“目送归鸿，手挥五 弦”描述的是两个动作，顾恺之说画“手挥五弦易， 第二步 找到题干材料与所指材料中的文本观点 目送归鸿难”是针对把诗句内容转化为画而言的。 找准材料 之间的联系，找关联时，要根据题干材料 和文本间 逐一在原文中查找，文中的观点有可能 然后明确任务指向“请结合材料，谈谈你对此的理 的契合点 是分散的，需要进行一一分析归纳概括。 解”，任务中“对此的理解”的“此”指的是“目送归 鸿，手挥五弦”（诗句）和“手挥五弦易，目送归鸿难” 第三步 “文本观点+材料分析”或“材料分析+文 分析材料， (说画)两句话，题目实际上就是要求我们运用文本 有条理答题 本观点”。 中的观点来阐释这两句话的内容。 活动二运用文本观点解决题干问题学生用书P21 运用文本观，点解决题干问题考查利用现有材料 [典题例析·细研] 解决实际问题的能力。高考真题的问题分为文本中 [典例2](2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完 出现的某一问题和文本外现实生活中出现的某一问 成后面题目。 [甲]网络空间是将人群聚集起来的一种新型 题。不论是哪一类问题，都需要紧紧依靠文本，充分 社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台， 利用文本的观，点去解决问题，故把握文本观，点依然是 为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是 解答问题的前提。其次要找到产生问题的根源，根据 必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上 根源来寻找解决方案。 的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法 外之地。 ·28· 第一部分现代文阅读 「乙]网络行为是由网民的观念意识引导的，而 意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会 文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配 到网上去传播谣言。[己]“价值意识”在网络行为 下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对 中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳 网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树 动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息 立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的 内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息； 校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成 第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而 长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什 关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是 么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或 负载价值的，不当使用网络可能会产生出负面价 “负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为 值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外， 规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负 网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的 面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低 疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的 层次的网络道德规范。 价值观对他们而言具有主导性的作用。[庚]“契约 [丙]归纳学术界对网络失范行为的分析，我们 意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在 可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此 信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分 作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不 配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通 伤害—网络行为者既不要有意作恶，也不能无意 过订立契约的方式来规范各自的权利和义务成为 为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉， 重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望 或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷 的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网 盗一在网络信息空间中，要像对待现实世界中的 络中新的信任机制可随之形成。 商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神： 制侵犯知识产权的不道德行为。不造假一每一 当代青年的网络文明意识》) 互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络上植入 个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上 病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种 发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸 现象的看法。 引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪 费一即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾 信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的 时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我 [解题思维] 们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣 第一步：审清题干，明确要求。 之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不 题干的信息点： 盲从一上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络 谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的 现象 信息点 市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不 互联网上，有年轻人 ①身份：年轻人。 会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 为炫耀技术故意在网 ②动机：炫耀技术。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络 络植入病毒，导致病 ③行为：在网络植入病 中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无 毒传播。 毒，传播病毒。 疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一 第二步：找准材料和文本间的契合点。 定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定 文本中与这一现象对应的论述就是契合点。通读 意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊 材料发现，材料对规范青少年网络行为的论述是多 重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而 角度的，答题时要有针对性地进行局部概括。所以 这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价 第一步分析的“信息点”很重要。回答时要找到这 值意识”和“契约意识”来具体体现。 三个信息点所限定的范围，找到文本中有关这些方 [丁]所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出 面的论述。 现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道 第三步：结合观点，分析材料 德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同 分析角度 原文 分析结果 仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。 [戊]所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和 青年不懂“互联网不是法外 他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损 分析现象产 [甲] 之地”，缺乏必要的文明网 害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的 生的根源 [乙] 络行为观，导致网络行为失 受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身 范，甚至触犯法律。 ·29 艺考生文化课百日冲关语文 续表 答案：①这种行为只讲技术不计后果，体现了“价值 分析行为违 他们违反了“五不”原则中 意识”“反身意识”等的缺失，违反了“五不”底线要 反的网络 [丙] 的“不伤害”，侵犯了他人的 求，且有可能触犯法律；②青年人应引以为戒，坚持 规范 安全和利益。 “五不”，以基准意识规范自己的网络行为，传播健 依据“等效意识”可知，线上 康的信息。 [] 线下的道德失范行为具有 [解题有道·用活] 等效的实际影响。 1.文内问题 依据“反身意识”可知，这些 第一，审题干，确定问题的所属对象。 [戊] 青年应当学会换位思考，从 第二，从文中分析筛选产生问题的原因。 分析解决问 而约束自己，不去做伤害他 第三，从文中筛选题干中个性问题的解决途径，以 题的措施 人的事。 及个性问题所属的大问题的解决方案。 依据“价值意识”可知，这些 第四，整合信息，同类合并，从原因和解决途径两个 [2] 青年应当明白不当地使用 角度归纳概括答案要点」 网络可能会产生负面价值。 2.文外问题 依据“契约意识”可知，这些 第一步，审明题干，揭示问题本质。 [庚] 青年应当明白自己需要承 第二步，联系文本，提取相应观点。 担的义务。 第三步，筛选概括，整合解决途径。 课时冲关>素养提升 学生课时P223 阅读下面的文字，完成1一5题。 创作素材，微短刷在带动乡村文旅和农产品消费上大 材料一：近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文 有可为。此外，微短刷在剧本创作、科幻画面制作等 娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白 各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品 皮书(2024)》显示，2024年微短剧市场规模预计突破 消费。 504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房。 不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。 当下，微短刷用户规模已超越网络文学、网络音频等 随着全球化的不断深入与互联网技术的发展，海外观 多类基础数字服务。据调查，超七成网络用户养成了 众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场 观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的 的下载量和应用收入在全球占据首位。微短剧海外 比例高达36%。 市场正井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达 微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬 2亿至3亿人。 如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短剧内容消 (摘编自刘诚《提升微短剧质量 费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容 打造文旅消费亮点》) 低质和侵权盗版现象明显减少。2024年，微短刷的 材料二：原始丛林的篝火旁，身披兽皮的部落族 故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也 人正随着鼓点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的 相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微 陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆 短刷与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在 叠…这是人工智能(AI)微短刷《马家窑谜踪之神杖 弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体 密码》中的一幕。2月23日，国内首部由AI技术全 参与制作或播放微短剧，促进了微短刷整体质量的提 程驱动的奇幻探秘微短刷上线。考古发现与科技赋 高。此外，微短剧“内容高质十版权保护十用户付费” 能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入 的发展模式，打破了低质低价内卷式竞争的低效状 大众视野。 态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生 “这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭 态提供可复制、可推广的经验。 建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画面：一侧 微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今， 是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用A】生 大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场所也从 成的史前部落全景一泥墙茅屋依山而建，陶窑中火 线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影 光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒 院观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以 漩涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触 说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷 走向都与出土文物一般无二。 的消费方式，这恰是线上消费比线下消费的优势。 剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作 目前，微短刷已从单纯的娱乐内容跃升为情感、 初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究报 消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局推出 告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海 “微短剧十”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短 经》《水经注》等古籍文献。通过AI深度学习，系统不 剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等 仅还原了4800年前的植被分布、地貌特征，还结合 国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自 古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇 然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的 幻场景。 ·30·