第二部分 专题一 学案3 概括分析：定准区间，善用比对-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关Word课时作业

1．阅读下面的文段与选项，认真比对，说明错误原因。 崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中，为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得已从之。 [选项]　崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。 [比对结果]　____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　张冠李戴，“他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请”错误，应为“他的父亲曾担任梁州刺史”，担任“奉朝请”的是崔慰祖。 [参考译文] 崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没有兄弟，也没有子女。遇大丧不灭孝的本性，只是不应进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢？我现在也不吃盐了。”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。 2．阅读下面的文段与选项，认真比对，说明错误原因。 吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。 [选项]　吴祐在父亲去世后，安于清贫，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉，并被人称赞为清廉有节操。 [比对结果]　____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　“后与黄真一起被举荐为孝廉，并被人称赞为清廉有节操”错误，原文中黄真是在吴祐之后被举荐为孝廉的，而且只是他被人称赞为清廉有节操，没有涉及吴祐。 [参考译文] 吴祐字季英，是陈留长垣人。父亲吴恢，任南海太守。吴祐二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却做这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴祐只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。黄真后来也被举荐为孝廉，任命新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。 3．阅读下面的文段与选项，认真比对，说明错误原因。 初，崔日用自言明《左氏春秋》诸侯官族。它日，学士大集，日用折(武)平一曰：“君文章固耐久，若言经，则败绩矣。”时崔湜、张说素知平一该习，劝令酬诘，平一乃请所疑。日用曰：“鲁三桓，郑七穆，奈何？”答曰：“庆父、叔牙、季友，桓三子也……”一坐惊服。平一问日用曰：“公言齐桓公、楚庄王时，诸侯属齐若楚凡几？晋六卿，齐、楚执政几何人？”日用谢曰：“吾不知，君能知乎？”平一条举始末，无留语。日用曰：“吾请北面。”阖坐大笑。 [选项]　崔日用在集会时想要折辱武平一，但是不但没有难倒武平一，自己却被问得哑口无言，只好出言威胁要找皇帝评理，引来大家的哄笑。 [比对结果]　____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　曲解了原文中“吾请北面”的意思，“北面”不是找皇帝评理，而是表示尊人为师、臣服认输。 [参考译文] 当初，崔日用自己说很了解《左氏春秋》的诸侯官族历史。有一天，学士们集会，崔日用折辱武平一说：“你的文章固然能够经久流传，如果谈起《左氏春秋》的经文，那就不如我了。”当时崔湜、张说素日里就知道武平一研习经文，就劝他和崔日用进行问答，武平一就把对经文的疑惑提出来请教崔日用。崔日用说：“鲁国的三桓(鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏)，郑国的七穆(郑国七家卿大夫家族的合称)，怎么样？”武平一回答说：“庆父、叔牙、季友，桓公的三个后人……”满座的人都惊讶叹服。武平一问日用说：“你说齐桓公、楚庄王时，诸侯中隶属齐国的、归顺楚国的大概多少？晋六卿时，齐、楚执掌国政的多少人？”崔日用道歉说：“我不知道，你能知道吗？”武平一分条列举从始到末的历史，没有保留。崔日用说：“我认输拜服。”满座的人都大笑。 4．阅读下面的文段与选项，认真比对，说明错误原因。 应詹，字思远，汝南南顿人，魏侍中璩之孙也。詹幼孤，为祖母所养。年十余岁，祖母又终，居丧毁顿，杖而后起，遂以孝闻。家富于财，年又稚弱，乃请族人共居，委以资产，情若至亲，世以此异焉。 (节选自《晋书·卷七十》) [选项]　应詹从小多有不幸，十多岁时祖母去世，又遇居所倒塌，但他依然孝性不改，深受世人的肯定。 [比对结果]　____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　无中生有，“遇居所倒塌”在原文中没有依据。原文中“居丧毁顿”的意思是他在服丧期间悲伤得身体都垮了。 [参考译文] 应詹，字思远，汝南南顿人，是魏侍中应璩之孙。应詹幼年便成孤儿，被祖母抚养。十余岁时，祖母又去世了，应詹为祖母服丧时痛不欲生，扶杖才能支撑而起，于是因孝顺闻名。家中财富很多，应詹年龄稚弱，便请同族人共居一处，把资产交付给他们，感情如同至亲，人们由此觉得应詹不同寻常。 5．阅读下面的文段与选项，认真比对，说明错误原因。 成遵，南阳穰县人也。幼敏悟，读书日记数千百言。家贫，勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者，遵欲为，以不合程式为患。会杨惠初登第，来尹穰，遵乃书所作数十篇见之。惠抚卷大喜。至京师，受业于夏镇，遂入为国子生。元统改元，中进士第，授翰林国史院编修官。 (节选自《元史·成遵传》) [选项]　成遵聪颖好学，终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟，勤学不辍，苦于当地先辈中没有教授应试科举文的人，后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士。 [比对结果]　____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　“后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士”强加因果。 [参考译文] 成遵是南阳穰县人。幼年聪敏颖悟，每日读书记忆数千言。家境贫寒，但成遵勤奋刻苦，不废弃学业。二十岁能作文章。当时南阳地方先辈中没有研究科举的人，成遵准备考科举，因为怕作文不合规范格式而担忧。正好杨惠刚考中进士，来做穰县县尹，成遵于是抄录自己作的几十篇文章去拜见杨惠。杨惠看后非常高兴。成遵来到京师后，跟从夏镇学习，于是进入(国子监)做国子生。元统元年，成遵考中进士，授翰林国史馆编修官。 阅读下面的文言文，完成6－10题。 材料一： 轼始见足下诗文于孙莘老①之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。”其后过李公择②于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详。意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。今者辱书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜！然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。未由会见，万万以时自重。 (节选自苏轼《答黄鲁直③书》) 材料二： 辙之不肖，何足以求交于鲁直？然家兄子瞻与鲁直往还甚久，辙与鲁直舅氏公择相知不疏。读君之文，诵其诗，愿一见者久矣。性拙且懒，终不能奉咫尺之书，致殷勤于左右，乃使鲁直以书先之，其为愧恨，可量也！自废弃以来，颓然自放，顽鄙愈甚。见者往往嗤笑，而鲁直犹有以取之。观鲁直之书所以见爱者，与辙之爱鲁直无异也。然则书之先后，不君则我，未足以为恨也。比闻鲁直吏事之余，独居而蔬食，陶然自得。盖古之君子不用于世，必寄于物以自遣。阮籍以酒，嵇康以琴。阮无酒，嵇无琴，则其食草木而友麋鹿有不安者矣！独颜氏子饮水啜菽，居于陋巷，无假于外而不改其乐，此孔子所以叹其不可及也。今鲁直目不求色，口不求味，此其中所有过人远矣，而犹以问人，何也？渐寒，比日起居甚安。惟以时自重！ (节选自苏辙《答黄庭坚书》) [注]　①孙莘老：孙觉，字莘老，苏轼之友，黄庭坚的岳父。②李公择：李常，字公择，苏轼友人，黄庭坚的舅父。③鲁直：黄庭坚，字鲁直。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游 解析：BDF　[“超逸绝尘”是并列结构，作“意”的宾语，“尘”后B处断开；“万物之表”是“独立”的宾语，“表”后D处断开；“以”是连词，表目的，一般放在句首，其前F处断开。故应在B、D、F处断句。] 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．自重，在文中是“保重自己”的意思，表达对黄庭坚的祝福，与现代汉语中的“自尊自重”含义不同。 B．书，是古代的一种文体，选文与《谏逐客书》《答司马谏议书》《报任安书》都是书信体。 C．友麋鹿，即以麋鹿为友，“友”与《师说》“孔子师郯子”中的“师”用法相同。 D．假，在文中是凭借、借助的意思，与《劝学》“假舟楫者”中的“假”含义相同。 解析：B　[A.正确。保重；看重。句意：保重自己。/尊重自己，注意自己的言行。B.“《谏逐客书》……是书信体”错误。《谏逐客书》不是书信，而是奏章，是古代大臣向君主陈述政见的一种公文文体。C.正确。都是意动用法，以……为友；以……为师。句意：把麋鹿当作朋友。/孔子以郯子为老师。D.正确。都是“借助”。句意：不凭借什么外物，却能够保持愉快的心绪。/借助船和船桨的人。] 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．苏轼初次在孙莘老的家里读到了黄庭坚的文章，十分赞赏，惊叹不已。后来又在李公择处读到了黄庭坚更多的文章，对他有了进一步的了解。 B．苏轼欣赏黄庭坚，十分想结交他，就冒昧地给黄庭坚写了一封信，赞赏他所作的两首《古风》诗，称其有“古诗人之风”。 C．苏辙在诵读黄庭坚的诗文后，对黄庭坚十分钦佩；苏辙遭贬之时，颓废不振，被人嘲笑，黄庭坚的来信令他倍感安慰和欣悦。 D．阮籍以酒消愁，嵇康靠琴排忧，颜回不假外物却不改变自己快乐心情。苏辙举三人之例，为赞叹黄庭坚作铺垫。 解析：B　[B.苏轼“就冒昧地给黄庭坚写了一封信”错误。“今者辱书词累幅”说的是黄庭坚给苏轼写的信。意思是“承蒙您(黄庭坚)给我写了长信”，“轼方以此求交于足下，而惧其不可得”，可见苏轼想给黄庭坚写信，但害怕唐突，还没有写，收到了黄庭坚的信，可见是黄庭坚先写信给苏轼的。] 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)观鲁直之书所以见爱者，与辙之爱鲁直无异也。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)(他)不接近别人，别人也会主动接近他，想要(将要)逃避声名(不求名声)都来不及，哪里用我去称赞宣扬呢？(“即”，接近；“逃名”，逃避声名；“称扬”，称赞宣扬；“何以……为”，哪里用……呢。) (2)看您的书信中表现出的喜欢我的原因，和我喜欢您的原因是没有差别的。(“所以”，表原因；“见”，我；“无异”，没有差别。) 10．苏轼评价黄庭坚“如精金美玉”，两则材料中哪些内容能体现黄庭坚的这一特点？请简要概括。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①由“轼始见足下诗文于孙莘老之坐上，耸然异之，以为非今世之人也”可知，诗文卓异，才华出众。 ②由“然观其文以求其为人，必轻外物而自重者”可知，看轻身外之物，注重自身品德。 ③由“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游”可知，风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊。 ④由“今者辱书词累幅……而鲁直犹有以取之”可知，真诚待人，不论穷达。 ⑤由“独颜氏子饮水啜菽……此其中所有过人远矣”可知，眼不观美色，吃不讲美味，不依靠外物而怡然自得。 答案：①诗文卓异，才华出众。②看轻身外之物，注重自身品德。③风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊。④真诚待人，不论穷达。⑤眼不观美色，吃不讲美味，不依靠外物而怡然自得。 [参考译文] 材料一： 我第一次欣赏您的诗文，是在孙莘老家，当时不觉耸肩惊讶，认为这不是当代人能够写出来的文章。孙莘老说：“这个人，了解他的人还不多，你可以给他宣扬一下。”我笑着回答：“这人必定如纯金美玉一般，(他)不接近别人，别人也会主动接近他，想要(将要)逃避声名(不求名声)都来不及，哪里用我去称赞宣扬呢？然而看他的文章来揣度他的为人，必定是看轻身外之物，注重自身品德之人。”这以后我与李公择在济南相会，见到了更多您的诗文，对您的为人有了更加详尽的了解。料想您风度超然脱俗，独立在万物之外，驾驭着风，骑乘着云气，来和大自然交游。不仅当今君子做不到，即使像我这样放浪形骸，与世俗格格不入的人，也难以结交并和您成为朋友。今日承蒙您给我写了长篇的信，礼数十分恭敬，态度极是谦卑，好像是见到了一个让您敬畏的人，这又何必呢？我一直想以书信与您结交，却害怕唐突，不料得到您的书信，欣喜、惭愧之情几乎表达不尽，只因自从入夏以来，家人不断有人生病卧床，断断续续直到如今，所以回信很是缓慢，希望您不要介意。您寄来的《古风》两首诗，以物寄托深意，真是具备古代诗人的风格，而我并不是您所推崇备至的人。我也作了次韵诗寄给您，见笑见笑。没有机会见面，希望您按照时节多多保重自己。 材料二： 苏辙我是一个不贤的人，哪里配和鲁直结交呢？但我的哥哥子瞻与鲁直交往已经很久了，我与您的舅父公择也彼此相知，并不疏远。拜读您的文章，朗诵您的诗，非常敬佩，想见您一面的愿望已经在心里存了很久了。只是我生性笨拙并且懒惰，始终没有写信向您表达恳切深厚的情谊，反而让您先给我寄书信来，那种惭愧遗憾，可以估量呀！我自从被贬谪以来，萎靡不振，放浪不羁，更加愚钝粗俗了。看见我的人往往都讥笑我，而您却居然认为我还有可取之处。看您的书信中表现出的喜欢我的原因，和我喜欢您的原因是没有差别的。既然这样，那么我们就总会通信联系的，不是您先写信，就是我先写信。这样说来，我没有先写信也就不值得遗憾了。近来听说鲁直在公务之余，一个人独处，只吃素食，精神十分愉快。古代有德有才的人，如果不被朝廷任用，就必然会寄托于某种外物来自我排遣。阮籍就用饮酒来排遣，嵇康则靠弹琴来排遣。阮籍如果不饮酒，嵇康如果不弹琴，那即便他们在以草木之食为食，以麋鹿为友的时候，心中也会觉得不安稳自在的。只有颜回一个人，以水为饮，以菽为食，住在简陋的居室里，完全不凭借什么外物，却能够保持愉快的心绪。这正是孔子赞叹他不可企及的原因。如今鲁直眼里不求什么美色，口中不求什么美味，这说明您心中蕴蓄的东西已经远远超过别人了，却还要向别人请教，这是为什么呢？天气逐渐变冷了，近来我的日常生活很安定。希望您顺应时节多多保重自己！ 学科网（北京）股份有限公司 $