第一部分 专题三 学案6 探究意蕴：立足文本，思考深广-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关Word课时作业

一、阅读下面的文字，完成1－4题。 看麦熟 刘成章 肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，走到田野上，十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心。 婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分作两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味。 这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬……丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性。咱关中俗话“麦梢黄，女看娘”呀！这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮——家家屋中大体都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。 于是，麦黄天，人们都惊叹关中路广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿、风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块成熟的神韵。而这一切是被馨香浸透。 天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了。 奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野，一如总也开不败的夏的花朵。 一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。 满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠，满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在，娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想这回多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘，婆娘的心里有多少牵挂啊！ 脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩。 (有删改) 1．(探究写作意图)第五自然段，作者为什么要引用婆娘们并不懂得的《诗经》中的诗句？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：从选材角度，引用的《诗经》诗句表达的是对父母辛苦的理解以及对父母的爱，诚如文中所言“婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了”，引用诗句也就间接表达婆娘们对父母的深厚情感。从写作动机角度，文中说“大地焕发出我们民族的原色……在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍”，“大地焕发出我们民族的原色”，这“原色”又激荡起“吼唱的秦腔”，这样《诗经》之歌融入《秦腔》，说明了中华民族孝顺的传统美德依然具有生命力，这声音能焕发出民族的纯朴本色。从材料本身角度，引用《诗经》诗句，体现了“看麦熟”风俗的文化内涵和深厚底蕴，也增添了作品的文学色彩。 答案：①含蓄地表现了婆娘们虽不懂《诗经》中的诗句，但她们能理解父母的辛苦，懂得用孝顺回报父母的养育之恩。②《诗经》之歌融入《秦腔》，说明了中华民族孝顺的传统美德依然具有生命力，这声音能焕发出民族的纯朴本色。③体现了“看麦熟”风俗的文化内涵和深厚底蕴，也增添了作品的文学色彩。 2．(分析情感意蕴)结合全文内容，分析作者的情感意蕴。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本文的描写对象有三个，主要是婆娘，写看麦熟的婆娘回关中风情，文中写麦香，写“麦梢黄，女看娘”的风俗，“看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐”，赞美“无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画”，故从情感上，又表达了对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情，对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。 答案：①对关中婆娘的赞美之情。②对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情。③对关中风土人情和民族质朴本色的讴歌之情。 3．(分析标题意蕴)请分析标题的意蕴。 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答案：①本文“看麦熟”是麦熟时婆娘们回娘家看麦子的风俗，朴实、欢快，充满人情味，展示了关中人民的热情、善良、辛勤与淳朴。②民俗文化不仅能展现一个地区、一个民族的习俗与生活情感，更能展示一段历史遗存的精神与一个民族的根基。端午节的赛龙舟、吃粽子，旨在纪念屈原为国投江的历史，饱含着中国人热爱国家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情怀，是中华民族立身之本。一种民俗文化，一段悠久渊源，因长久而弥坚，民族便因此厚重沉稳，走向未来，走向不朽。 二、阅读下面的文字，完成5－8题。 坐对一山愁(节选) 张拓芜 日日夜夜他坐对一幅彩色的黄山照片，他们相对无语，却似乎隐隐约约地沟通；①他喃喃对它诉说一些相思和向往，仿佛那郁绿的松梢会摇动，那奔泻的松涛就是答复。实际上，黄山对他来说还真陌生，他从没到过太平县境，他所看到的黄山只是一小幅从报纸上剪下来的劣质印刷品。也不知翻照多少遍了，粒子粗糙，影像模糊，一幅摄影却变成一张点画，但就这样，还珍宝似的压在玻璃的正中央。 别无他故，只因为黄山是皖南的一部分。他是泾县人，泾县离黄山还远着，还有300来里地；但是他贪婪而霸道地据为他故乡的一部分。为的就是那份日思、夜念，难以排遣、无法诉说的浓浓乡愁。 长时日地坐对，凝视、仰望那迷漫云雾，氤氲岚气，那朝瞰夕晖的金光灿烂，不就是自家后门边河对面的四顾山？一声无来由的汽车喇叭惊扰了他，再仔细些一看，才不是！四顾山圆润、敦厚、婉约、土气，怎比得这峻峭、挺拔、瑰丽、秀逸的黄山？他有些泄气，燃起一支烟卷，又陷入沉思；还是比得的，黄山虽好，毕竟不是我泾县后人的；四顾山也有黄山的不及之处，比如朴拙、野趣、憨土之气等等。 四顾山，他总共上去过两回。两回都是懵里懵懂，上山时都是漆黑的深夜，虽然都打着火把，火把的光亮只及一两丈远，要不是跟着大队人走，恐怕连下山的路都找不着。真是不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ②如果把黄山比作相府千金，则四顾山就是采薪的村姑。如此一比，他就释然些了。 如今老了，有了些微常识，才知道四顾山在全中国诸大山岳中一千名以内是排不上榜的。和五岳相比，只不过是座小丘；在他的心中，世上没有一座山比得，因为四顾山是他最熟悉、最亲切的家山。 把黄山故作四顾，是极其勉强无奈的；从来名山胜水，要得诗人名士咏吟品题，四顾山地处偏僻，无此福气；好像现代的地理学家和摄影家也从未履临斯土，为了养我乡愁，暂把黄山借来一用罢，那天晚上，他陪好友去和明晨离台的摄影家话别，那摄影家正在装箱打包，他看到其中一幅似曾相识，心中大动，忙说：“那幅不是黄山吗？”“正是。”“卖不卖？”“先生你要吗？” 既然买不到四顾山画，那就弄幅黄山来解解馋罢！虽不是泾县的，但至少是安徽的。 他根本没有考虑到售价问题，以平常的常识判断，摄影总是照片，是可以一再复制的，售价总不会高出油画、国画和水彩，三两千元大概够了。下楼后好友告诉他每幅售价1万整，吓得他舌头半晌缩不回去！ 如今这幅摄影作品已在好友手中提着，他也只好咬着牙关认了。好友知道他经济情况很不好，说由她付款，他坚决不答应。 挂在电视机的上方，对面的长椅正是他平常阅读、看电视以及玄思冥想的座位。自从有了黄山图，他的头颅开始15度的抑扬，夜以继日地读啊，认啊的，这以后竟成为他日常正规的课业。虽是相对无言，却能互通讯息，不管山岚云霭、谷风松涛，都能了然它们的语意，如比手画脚的手语一样，聪人懂得；图若有灵，当也能从泪眼中读出他的思念与狂恋！ ③读图的时候，也很有李白“相看两不厌，只有敬亭山”的浑然境界，心中好生舒畅通泰。但两者层次悬殊，李白是诗人与哲人的情境，他是个极其俗鄙的游子，只为了抒发、诉说浓烈的乡愁，所以要故意地“疑将黄山作后山”了。 他常搜索枯肠地写些故土风物的小文，别人或许觉得无甚足观，而他却慎重将事，摊开稿纸之前，几乎有沐浴斋戒、焚香顶礼的虔敬，一如抄经；他把平日的朝思暮想、感恋怀念发展成一种感恩的反刍。那宛如一坛陈年老酒，愈久愈甘洌香醇，愈久愈平和醪厚。其实家山对他来说应是模糊的，自12岁那年离开故乡，就再没有机会踏进斯土半步。12岁只是个少不更事的小不点，因为身在此山中，也不曾对山川草石多做深入的了解，而且足迹所及也只是附近几个村庄，离家25里的县城，总共只去过一回，但他对故乡似要比他住了30多年的台湾还熟稔，第一眼看到那幅照片，就认出是黄山。 那幅图的取景只是黄山一个小角落，不是名气响亮的天都峰、始信峰、蓬莱三岛、飞来石等等的名胜；但他竟一眼认出，好似老朋友久别重逢。这就是故国家园给予他的精神感召！ 他没有跟家人联络过，看到别人接读家书的欣喜和悲愁，他的心头更是酸湖翻搅。主要原因是他这40年来一直坎坷蹭蹬，一事无成，乏善可陈，没脸向家人报告近况；二则故乡亲人都已年迈凋逝。 新近从同乡处辗转得悉，他的老父业已作古，由于消息来源九转十八弯，又欠详尽，强迫着自己不去相信。回到家立即摊开一叠纸，恭恭正正地写下：“父亲大人膝下……” 离开父亲膝下已达44个年头，1万多个日子离乱分别，有多少话语、多少思念要倾吐诉说？但父亲业已作古，这封和着血泪的家书竟是欲寄无从寄了。也罢，我就用依稀的，不标准的，几乎遗失了的泾县土话读给壁上的黄山听，山山相连、血脉相通，请你转达给四顾山听，父亲的坟墓一定葬在四顾山脉的某个小丘的山麓。④父亲啊，你听得到不肖游子遥远的呼唤吗？！ (有删改) 5．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．四顾山虽是家乡的山，却记忆模糊，有些土气，没有黄山的峻峭、瑰丽，所以“他”将黄山的照片挂在墙上。 B．“他”的经济情况很不好，却坚决不让好友付款。“他”买的不仅仅是一幅摄影作品，更是一帖解愁药。 C．“他”40年来没有跟家人联络过，得知父亲去世，却要写一封欲寄无从寄的家书，表现出游子的心酸与思念。 D．最后一段运用第一人称“我”和第二人称“你”，抒发的感情更加真挚强烈，进一步增强了作品感染力。 解析：A　[A.“没有黄山的峻峭、瑰丽，所以‘他’将黄山的照片挂在墙上”错误，“黄山的照片”已经成为故国家园的象征，“将黄山的照片挂在墙上”，并不是因为四顾山土气，黄山峻峭、瑰丽。] 6．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　) A．句子①中的“摇动”“答复”，化静为动，让人感到似乎隐隐约约的“沟通”，表现“他”对故乡浓厚的感情。 B．句子②将黄山比作相府千金，将四顾山比作采薪的村姑，两座山形象鲜明，各有其美，表达了“他”对家乡的热爱。 C．句子③引用李白的诗句，写出了人与山“相对无言，却能互通讯息”的境界，“他”的心里悠然自得，舒畅通泰。 D．句子④表层的意思是儿子对去世的父亲的愧疚与呼唤，深层意思是漂泊的游子对故国、家园、亲人的呼唤。 解析：C　[C.“‘他’的心里悠然自得”错误。虽然也有“相对无言，却能互通讯息”的境界，但“图若有灵，当也能从泪眼中读出他的思念与狂恋”可知，“他”的心里不是“悠然自得”，而是思念与狂恋。] 7．“他对故乡似要比他住了30多年的台湾还熟稔，第一眼看到那幅照片，就认出是黄山。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文章中描绘的是远离故土的人对故乡黄山的依恋之情，虽然“自12岁那年离开故乡，就再没有机会踏进斯土半步”“而且足迹所及也只是附近几个村庄，离家25里的县城，总共只去过一回”，但是对故乡似乎比住了30年的台湾却要熟悉，就是因为朝思暮想，感恋怀念，彼此相通，是故国家园给予他的精神感召才能做到虽身不在此，但神和心却无时无刻不在故乡。 “一事无成，乏善可陈，没脸向家人报告近况；二则故乡亲人都已年迈凋逝”“离开父亲膝下已达44个年头……这封和着血泪的家书竟是欲寄无从寄了”，故乡不仅有风物，更让他魂牵梦绕的是故乡的亲人，对亲人的思念使他对黄山的画面一眼就认出了，对黄山照片的迷恋，就是对故乡的迷恋，就是对故乡亲人的迷恋。 文中的主人公“他”远离家乡，可又时刻依恋着家乡，“为的就是那份日思、夜念，难以排遣、无法诉说的浓浓乡愁”“为了养我乡愁，暂把黄山借来一用罢”“既然买不到四顾山画，那就弄幅黄山来解解馋罢！虽不是泾县的，但至少是安徽的”，身在他乡，心却怀念故土，对故乡，对祖国充满无限赤子之情。 答案：示例：①朝思暮想，感恋怀念，彼此相通，是故国家园给予他的精神感召。②对黄山照片的迷恋，就是对故乡的迷恋，就是对故乡亲人的迷恋。③这种诚挚纯真的乡土情怀，正是热爱祖国、热爱民族的赤子情怀。 8．作品以“坐对一山愁”为题目，有什么含义？以此为标题有什么好处？请结合文本分析。 ________________________________________________________________________ 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