第一部分 专题一 特色学案1 聚焦创新命题角度之信息类文本阅读-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关Word教案
2025-09-28
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案 |
| 知识点 | 信息类文本 |
| 使用场景 | 高考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 103 KB |
| 发布时间 | 2025-09-28 |
| 更新时间 | 2025-09-28 |
| 作者 | 山东鼎鑫书业有限公司 |
| 品牌系列 | 创新教程·艺考生高考总复习 |
| 审核时间 | 2025-09-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54145009.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文教案聚焦高考非连续性文本阅读核心考点,以金石访古与现代考古学发展为脉络整合信息,通过考点梳理、方法指导、真题训练等环节,帮助学生构建综合概括与信息关联的解题框架,突破环环相扣题型难点。
创新采用“材料+前题”文本重构训练,结合对比分析表格培养逻辑思维,设置分层练习与即时反馈,强化语言运用与思维能力,助力学生高效提升跨材料整合能力,为教师把控复习节奏提供系统指导。
内容正文:
环环相扣融合命题
环环相扣融合命题是指前一道题有材料,后一道题需要考生同时结合原文与前一道题中的材料进行作答,也就是原文与前一道题中的材料共同组合成一个新的非连续性文本,这一考法在2024全国甲卷中首次出现(第6题与第5题相关联)。这种环环相扣的试题类型打破了单一、完整而封闭的命题格局,提供了多个观察的视角。这一创新命题形式很可能在高考中延续。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
自元代起,就有学者将著录金石的工作由书斋拓展到田野。元人乃贤依照传世文献指引,系统考察了华北地区的古城、寺观、陵墓、碑刻等地面遗存,著成《河朔访古记》。从现代田野考古的角度来看,其方法与考古调查十分相似。《河朔访古记》不仅是金石学传统的拓展,也受文献学传统与游历传统的影响:宋以后记录地面遗址的方志大量刊行,为深入田野访古提供了坚实的文献指引;汉魏以来学林一直有对照史籍探访古迹的传统。从旨趣上来看,与乃贤同时期的学者王祎认为,河朔访古并非机械地调查、著录各类古迹,而是为了考察“盛衰兴废之故”;而李好文也将其金石访古联系到“盛衰有数”。可见,元人访古初衷暗合宋人吕大临著录金石的旨趣,即通过“探其制作之原”,来“补经传之阙亡”及“正诸儒之谬误”,以辨证对待历史认识中的“学不知变”与“变而不知止”。
元明清多有标榜“访古”的活动及著述。特别是清人访古,在方法上更为细致,既有调查对象高度聚焦的“访碑”,也有以访古察核文献的实践。但是,与元人在理学影响下以访古考察“盛衰兴废”不同,乾嘉之学下访古的旨趣一变而入考据之途。刘锡信在乾隆年间所做的实地调查,目的是确定安乐故城的位置;黄易在嘉庆年间赴嵩洛访碑,主要是为了获得拓片善本。
20世纪前半叶,金石访古传统仍有旺盛生命力,由旧学出身的学者撰写的访古著述大量涌现。自述承接“元人纳新(即乃贤——引者注)之书”的罗振常,为搜求甲骨实地走访了安阳小屯“出龟甲地”。金石学家顾燮光、范寿铭“遍访境内古迹”,撰成《河朔访古新录》。近代考古学传统取向的代表人物马衡认为,顾燮光的调查在方法上务求精细全面,“凡村落之位置,道里之远近,谶细毕书,惟恐脱略”,至于顾、范访古的旨趣,则归于“嗜古”。李根源在苏州城郊探访天平山及灵岩山古迹,其撰写的《吴郡西山访古记》记录山中所有祠、墓、碑、碣。旧学出身的考古学家陈直在题诗中认为,该书的治学风格直追乾嘉。
近代学界在承续金石访古传统的同时,也尝试将其纳入现代考古学的学术体系。1923年成立的北京大学研究所国学门古迹古物调查会,是为访古活动专门设立的现代学术机构。该会的调查对象主要是古城、陵墓等历史时期的地面遗存,以及礼器、雕刻等遗物。1936年,顾颉刚在燕京大学开设“古物古迹调查实习”课,将访古方法纳入高等教育的课程体系。同时,一些学术机构与学者开始将其开展的访古活动定 名为考古调查。作为“专管计划全国古物古迹保管研究及发掘”的机构,中央古物保管委员会派出常惠等学者,以调查而非访古为名,对寺庙、石窟、墓葬等遗存做了考察与著录。
即便有留学经历的中国学者,如非专攻考古学、人类学,其考古调查因无地层学等科学方法支撑,大多属于金石访古。曾在欧美学习生理化学的张星烺,1926年赴泉州开展以“访古”为名的考古调查,以传世文献为指引,考察了寺庙、碑刻等历史时期的地面遗存。由是可知,近代中国本土学者的考古调查,基本上是金石访古的延续。
(摘编自李小东《赓续传统与借鉴域外:中国考古调查的兴起与发展》)
材料二:
罗振玉与马衡都是在现代学科观念下寻找“关于金石古物研究”的学科认同。罗振玉以清代的金石之学“专力于古文字”,而宋人著录却“微论文字与否,悉图书其状,详记其所出之地,藏器之人与重量尺寸,其法颇备”,故主张恢复宋人发明的“古器物学”一词。马衡以无论清人宋人对于金石古物研究都有偏重文字与偏重器物两类,故主张沿用宋代郑樵“金石略”的办法,“以物质之名称为其学科之名称”。由此而来,似乎不能把罗振玉的“古器物学”当作较“金石学”更“进步”的学问,这两者其实只表达了对历史的不同看法,而对于学科的设想大致相似。
中国传统本不主张对学问分科而治,在以“分科”为前提的现代学术观念里,金石学便面临一种取舍。马衡虽然在北大开设了金石学课程,却在通史讲演会里列名“考古学组”,并在研究所国学门负责“考古学会”。1923年,国学门成立“古迹古物调查会”,马衡率先进行了新郑出土古物的调查。这一年史学系的《课程指导书》中明确提出开设考古学课的目标:“考古学一门,为研究史学之重要补助学科,今亦正拟添设。而本国之金石学,亦为考古学之一部,宜先注意学习。”
强调主动调查发掘、重视古物出土背景、并号称以一切古代遗物为研究对象的考古学在1920年后得到史学界极力赞助,过去所说的金石之学逐渐与时人口中的考古学相混。
1934年6月,容庚同徐中舒、董作宾、顾廷龙、邵子风、商承祚等人商议发起“金石学会”。在9月1日的成立大会上,参加的35位会员决定将旧拟的“金石学会”名称改为“考古学社”。改名的动机虽未明言,至少可以反映时人观念中,“考古学”完全可以包括或者取代“金石学”。
可能因为各大学史学或美术门类仍然将“金石学”列为修习的课目,解释金石学为何的著作仍然不少。鲍鼎将金石遗物上所载的文字文献作为金石学的主要研究对象。陆和九也把“金石学”定义为文字之学,明确区别“金石学”与“古器物学”为两个门类。
大概在20世纪40年代末,阎文儒撰写了一册《中国考古学史》,认为“根据实物资料来研究人类历史的科学,就是考古学”。因此,他在考古学的题目下,将上至汉以前下到清末的古物与古文字研究统统包括;从章节标题与内容的对应看,他把金石文字与文献的考释、金石目录归入“金石学”,把器物图录作为“古器物学”,把书画瓷器等的收藏目录与题跋笔记等归入“美术考古”,此外,还单独叙述历代出现的访古记录。
马衡等人以“金石学”统括围绕古器物古文字的研究,往往陷于辨别“金石学”是指总的名称还是指“金石文字学”的窘境。阎文儒用“考古学”史进行叙述,彻底将“金石学”圈定在文字考释和目录的范围,又不遗落与书画篆刻相关的古物研究。这一认识在此后的考古学界得到强化。
(摘编自查晓英《“金石学”在现代学科体制下的重塑》)
★1.请根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的词语。
1934年,“陕西考古会”对陕西进行考古调查和发掘工作,徐旭生为工作主任。之所以探索周秦时期的故都①________,徐旭生曾解释说:“汉唐时代较近,故籍存留较多,吾人对于当时的文化,尚有相当的认识。至于②________初期的文化,则异常茫昧。”而且,古人所流传下来的周秦资料,虽然不都是虚构的,但也不全可靠,需要以地上地下的遗物和遗迹来证明。
徐旭生与同仁先后于陕西境内调查发现各类文物遗迹近千处,清理发掘古遗址、古墓葬数百处,获取各类③________数千件,同时对关中地区大量古遗址、古建筑以及散在各地的千余通重要碑石与铜、铁古钟和戏曲、民俗、方言等,分别通过调查、测量、绘图、记录、锤拓、摄影等手段实施④________与不同程度的相关保护及研究。
解析:①处是说探索周秦时期的故都的相关内容,结合前文的“考古调查和发掘工作”和后文的“需要以地上地下的遗物和遗迹来证明”可知,此处应填“遗物和遗迹”。②处根据前文可知,人们对“汉唐时代……尚有相当的认识”,人们感到“异常茫昧”的应该是周秦初期的文化,所以才开展本次活动。③处根据前文“清理发掘古遗址、古墓葬数百处”和后文的单位“件”可知,这里获取的应是被发掘出来的“文物”。④“调查、测量、绘图、记录、锤拓、摄影等手段”均是收集资料的手段,此处应填“资料收集”。
答案:①遗物和遗迹 ②周秦 ③文物 ④资料收集
★2.现代考古学家认为徐旭生在陕西进行的考古是“金石访古”,请你根据材料和第1题的具体内容,简要概括原因。
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解析:首先从材料一中梳理出有关“金石访古”本质的语句,再梳理出第1题材料中有关徐旭生考古调查的语句,从目的、对象、方法三个维度将二者进行对比分析。
金石访古
徐旭生考古
对比分析
目
的
“元人访古……来‘补经传之阙亡’及‘正诸儒之谬误’,以辩证对待历史认识中的……”。
“古人所流传下来的周秦资料……需要以地上地下的遗物和遗迹来证明”。
金石访古是想要通过访古活动来确定文献是否正确,以完善对历史的认知;徐旭生开展考古工作,旨在探索周秦时期故都,借助地上地下的遗物和遗迹,对古人流传下来的周秦资料进行验证。两者目的相契合。
调查对象
“自元代起……系统考察了……古城、寺观、陵墓、碑刻等地面遗存”。
“对关中地区大量古遗址、古建筑以及散在各地的千余通重要碑石与铜、铁古钟和戏曲、民俗、方言等”。
金石访古重点关注古城、寺观、陵墓、碑刻等地面遗存;徐旭生考古调查了关中地区的古遗址、古建筑等。两者的调查对象高度吻合。
方
法
“刘锡信在乾隆年间所做的实地调查”“黄易在嘉庆年间赴嵩洛访碑”等。
“调查、测量、绘图、记录、锤拓、摄影等手段”。
金石访古多采用实地调查、记录等方式;徐旭生没有运用遥感技术等现代考古方法,与传统金石访古的方法极为相似。
答案:①目的:徐旭生在陕西考古是为了探索周秦故都,用文物遗迹证明周秦资料,与金石访古核查文献目的相似。②调查对象:徐旭生关注关中古遗址、古建筑等,和金石访古聚焦古城、陵墓等地面遗存一致。③方法:徐旭生采用调查、测量等手段,与传统金石访古的方法类似。
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