精品解析：河北省保定市唐县一中2025-2026学年高三9月月考语文试题

河北省保定市唐县一中2025-2026学年高三9月月考语文试题 考试时间150分钟 试卷满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家燕，也就是我们常说的燕子。最初人们称之为“玄鸟”，认为它是一种神鸟。对它的记录与描述都有着浓厚的崇拜色彩。随着人们对燕子的认识不断加深，其逐渐与社会生产活动联系起来，而这种联系主要体现在它对农业的指导上。 预报农时 “春分之日，玄鸟至。”古人将一年分为二十四节气，每个节气都对应着相应的农时，除了以历法为参考，人们还会将不同时节出现的物候现象当作判断农时的依据。“玄鸟至”便是古人判断“春分日”来临的依据之一。而春分之日对于农业生产又至关重要，俗话讲：“春分麦起身，肥水要紧跟”。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。 南宋画家牧溪也通过画作传达了燕子在春天到来的信息，如《莲燕图》《柳燕图》等。“白露之日，鸿雁来。又五日，玄鸟归。又五日，群鸟养羞”。“白露”代表着由热转凉，万物随寒气增长，逐渐萧落、成熟。白露时节，正是秋收大忙时，也是农时中十分关键的时段。燕子“秋去春来”的这一特点为古代农业生产生活提供了较为准确的指导。 应时祭祀 唐宋诗人多喜以燕喻人，不过诗句中也常见家燕春秋迁徙时节的记录。 “燕子来时新社，梨花落后清明。”晏殊《破阵子·春景》中的新社，即春社日一年农耕的开始，也是古代祭祀土神的重要节日，一般在春分前后，用以祈求丰收。最早只有春社，自汉代以后始有秋社。又自唐宋起，始确定立春、立秋后的第五个戊日为社日。 而燕子作为候鸟，恰好其迁徙的物候习性与人类的社日相符。尤其春社，不仅在气候上象征着春天的正式归来，也有着独特的文化内涵，以及祈祷丰收、关系农耕生活的现实意义。因此燕子被看作象征春社的吉祥鸟，故也称“社燕”。这更能说明燕子与社日之间“关系匪浅”。 由此可见，燕来之时与春社日相近。社日，是农业文化习俗中不可或缺的部分。 ① 传统农业中，作物生长需要的水分主要来自雨水，所以知晓降水情况，尤其是预知作物生长期、收获期内的降水，对于农业生产至关重要。相雨，是农业生产者尝试多种方法来预测短期内的降水情况。相雨的方法很多，物候就是其中一种，因动物的行为活动较容易被及时发现，古人便经常依据动物物候现象来预测晴雨，而观测家燕物候就是古代农业生产者常用的一种相雨方式。 “燕子低飞大雨到”，是一条人们耳熟能详的谚语，并一直被广泛运用。燕子在降雨前会降低飞行高度，一方面是因为气流变化，另一方面是昆虫在水汽的影响下降低了飞行高度，燕子为了捕食也只好相应地降低飞行高度。燕子喜筑巢于檐下，日常活动容易引起人们的注意。《田家五行》中有谚：“海燕忽成群而来，主风雨。”谚云：乌肚雨，白肚风。古人常见燕子自远方海面飞来，便以为燕子来自于大海，海燕成群的飞来便预示着风雨将至。燕子喜于檐下做巢，故而亦有谚：“燕巢做不乾净，主田内草多”来警示人们要关注田内庄稼的生长情况，便于及时除草，杂草多则不利于庄稼的生长。 （摘编自徐颖《预示晴雨农时的“玄鸟”》，有删改） 材料二： 家燕与农耕文明问答录 问：古人为何称家燕为“玄鸟”？ 答：古人因家燕迁徙规律神秘、羽色乌黑，将其视为“玄鸟”（玄即黑色，引申为神秘），早期记载充满图腾崇拜色彩，如《诗经》中“天命玄鸟，降而生商”便将其与部族起源神话关联。 问：它如何从“神鸟”变为“农时助手”？ 答：② ？ 问：“社燕”这一称呼蕴含怎样的文化密码？ 答：“社燕”特指与春社日相关的家燕。春社是古代祭祀土神、祈求丰收的重要节日，多在春分前后，此时家燕北归，恰与“春社报春”的民俗呼应。晏殊词“燕子来时新社”即点明其作为春社吉祥象征的文化角色。 问：③ ？ 答：此谚语蕴含双重科学逻辑，降雨前气压降低，昆虫因翅膀沾水汽难以高飞，燕子为捕食随之低飞；空气湿度增大时，燕子羽毛吸水变重，需降低飞行高度保持平衡。 问：家燕文化对当代生态保护有何启示？ 答：家燕作为“自然观测员”，其价值至少体现在两方面，其一是家燕数量减少或行为异常可能预示环境恶化，可作为生态监测的生物指标；其二是古人“天人合一”的思维模式，将自然物候与生产生活紧密勾连，启示当代人摒弃“征服自然”的粗暴逻辑，在科技发展中保留对自然的观察与敬畏，如《种树郭橐驼传》“顺木之天，以致其性”所倡导的和谐共生理念。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古人最初将家燕称为“玄鸟”，是因为家燕迁徙规律神秘、羽色乌黑。 B. 古人依据家燕行为预测降水，是因为家燕活动易观察，且其行为与气象、农事关联。 C. 南宋画家牧溪的《莲燕图》《柳燕图》，传达了燕子在春天到来的信息。 D. 春社日在唐宋时期才确定，在此之前只有秋社，燕子因与春社日契合成为“社燕”。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “春分之日，玄鸟至”古人将一年分为二十四节气，每个节气都对应着相应的农时”中“农时”，与今天常说的“农业生产的时节”含义不相同。 B. 材料一从多维度讲家燕与农耕关联，体现具体问题具体分析的研究方法；材料二在问答中对问题全面总结概括，思路清晰。 C. “白露之日，鸿雁来。又五日，玄鸟归。”这句话可以体现家燕具有“预报农时”的作用。 D. “家燕作为‘自然观测员’，其价值至少体现在两方面，……”，此句对家燕生态价值总结全面，能直接回答“家燕对生态保护有何用”的问题。 3. 根据原文相关内容，将文中画横线的空缺部分补写完整。 4. 材料二采用问答形式阐述家燕与农耕文明的关系，这种论证方式相比材料一的传统论述有何优势？请结合具体内容分析。 5. 《乡土中国》中提到“乡土社会的经验是有效的，因为环境不变”，请根据相关链接并结合材料中古人利用家燕指导农耕的内容，分析这一观点的具体体现。 相关链接：乡土社会是稳定的，人们身处的环境先于个人存在且代代如是。在这样的社会中，经验具有高度有效性，因为乡土社会的生活是定型的，祖先积累的经验能够应用于当代社会。人们不追求抽象的普遍规则，而是针对个别具体的人解决个别具体的问题，将前人解决生活问题的方案用作自己生活的指南逐渐形成了社会公认合式的行为规范，即“礼”。 【答案】1. D 2. C 3. ①预报晴雨；②随着农耕文明发展，古人逐渐将燕子物候与农时、祭祀结合，使其从神坛走向田间，成为指导农耕的物候标志；③“燕子低飞大雨到”蕴含何种科学原理？ 4. ①针对性强：每个问题聚焦一个具体方面，使内容清晰有条理。 ②互动性强：模拟对话情境，更贴近读者认知习惯，易于理解吸收。 ③逻辑清晰：通过问答层层递进，从历史到科学再到当代启示，结构严谨。 ④概括性强：答案直接提炼核心信息，避免冗长论述。 5. ①环境稳定性：乡土社会气候、物候规律代代相传，家燕迁徙、低飞行为与节气、降雨的关联稳定可循，经验有效。 ②经验传承：古人通过“燕子低飞大雨到”等谚语将观察转化为生产指导，代代应用，成为“礼”的一部分。 ③解决具体问题：不追求抽象规则，而是针对具体农时、具体问题提供方案，体现“个别解决”的乡土智慧。 ④自然敬畏：将燕子物候与祭祀结合，形成“天人合一”的实践，强化了经验的文化合理性。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以家燕为切入点，通过双文本互补结构，系统梳理了鸟类物候与农耕文明的深层关联。材料一采用历时性论述，从“神鸟崇拜”到“农事指导”的嬗变中，揭示燕子在节气预报、祭祀文化中的功能性价值；材料二通过问答形式，提炼出“生态监测”“天人合一”等现代启示。两则材料共同构建了“自然观察-生产实践-文化符号”的三重阐释框架，既呈现了传统农业社会的经验智慧，又为当代生态保护提供了历史参照。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“春社日在唐宋时期才确定，在此之前只有秋社”错误。由原文“最早只有春社，自汉代以后始有秋社。又自唐宋起，始确定立春、立秋后的第五个戊日为社日”可知，春社早于秋社，而非“在此之前只有秋社”。唐宋时期是进一步将社日具体化为“立春、立秋后的第五个戊日”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“含义不相同”错误。“农时”含义与今天基本相同。 B.“体现具体问题具体分析的研究方法”错误。材料一并非体现“具体问题具体分析”，而是从多角度阐述现象。 D.“能直接回答‘家燕对生态保护有何用’的问题”错误。该句总结的是家燕作为生态指标和“天人合一”理念的启示，并未直接回答具体用途，而是价值层面。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生概括内容和情境补写的能力。 ①后文说到“相雨的方法很多……而观测家燕物候就是古代农业生产者常用的一种相雨方式”，观测家燕能够相雨，并且后文引用人们熟悉的谚语，来说明家燕能够预报晴雨，可填“预报晴雨”。 ②本处要回答燕子如何从“神鸟”变为“农时助手”的问题，即燕子逐渐与社会生产活动联系起来，对农业起到指导作用，材料一说到燕子能够预报农时、应时祭祀、预报晴雨，即古人逐渐将燕子物候与农时、祭祀结合，成为指导农耕的物候标志。 ③根据后文“此谚语……”，说明这是有关燕子的谚语，再根据“降雨前气压降低……需降低飞行高度保持平衡”，可见这是对燕子在大雨来临时低飞的科学解释，提问“燕子低飞大雨到”蕴含的科学原理。 【4题详解】 本题考查学生分析文本特色的能力。 ①材料二每个问题聚焦一个具体方面，如“古人为何称家燕为‘玄鸟’？”“‘社燕’这一称呼蕴含怎样的文化密码？”等，使内容清晰有条理，读者能迅速抓住关键信息。 ②问答形式模拟对话情境，更贴近读者认知习惯，易于理解吸收。读者在阅读过程中仿佛置身于一场对话中，能更积极地参与到对家燕与农耕文明关系的探讨中。 ③材料二通过问答层层递进，从历史渊源，到文化内涵，再到科学原理，最后到当代启示，结构严谨。 ④材料二的答案直接提炼核心信息，避免冗长论述，如在回答“家燕文化对当代生态保护有何启示？”时，直接指出家燕作为“自然观测员”的两方面价值，简洁明了。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 ①在传统农业社会，气候模式、四季更替和物候现象相对固定。家燕“秋去春来”的迁徙规律、低飞预示降雨等行为模式代代相似，经验有效。 ②“燕子低飞大雨到”等谚语准确预测短期天气变化，这些观察与农业生产紧密结合，古人将这些观察用于指导农业生产，代代应用，成为“礼”的一部分。 ③观测燕子行为是为解决具体农事问题（如播种、收割、降水预测），而非追求抽象理论，体现乡土社会“针对个别问题形成个别方案”的实践逻辑。 ④家燕与春社日等农事祭祀活动相结合，形成“社燕”等文化符号，强化了农业生产的时间节律，形成“天人合一”的实践，体现出对自然的敬畏，强化了经验的文化合理性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 是那片古趣的联想 金耀基① ①【甲】剑城的冬天真不好受，冰风冷雨，在浩阔无边的剑桥平野上，像一千匹野马呼啸而过，暴虐里还带些轻狂，古城的大街小巷，由宁静而变得冷寂了，偶尔看到二三行人，也都似灰暗中晃动的影子。学院把几个世纪的厚重的大门关得紧紧的，如一座座寺院。 ②对剑桥冬天的原谅是在她一月的大雪之后。当妻与我倚凭在克莱亚桥雪栏上的刹那，我们把对隆冬的积怨一笔勾销。没有冬寒，哪能有这样的雪景？在满天飞絮的Backs（剑大七八个古老学院的后园），是一片皓皓然的洁白，一个学院连着一个学院，一片白接着另一片白。原来不敢想象还有比绿玉的绿更美的草坪，此刻却发现白雪之白更冷艳敻绝！还有那一排排的枯树，那一座座孤冷的桥影，那冰河上不出声的一群群有点像鸳鸯的鸭……不错，梅柯克②没有说假，“未见剑桥的雪景，没有人可说他看尽了剑桥的美”！有人喜欢剑桥的春，有人喜欢她的秋，也有人更钟意她的夏，但在初雪惊艳之后，不能不说剑桥是属于四季的。 ③三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？我记起歌德的“古典的美丽的死”。这位诗哲在临终的床前索笔，要写的便是歌颂大地在春风中的初醒！剑桥的早春主色是绿的。那是新绿，是在严冬的灰色中挣扎出来的绿，在雪地的白色中冒露出来的绿。在绿的邀约下，剑桥的古老学院这时徐徐地脱卸了寺院的灰寂，至于那条被柯勒律治③赞为“美丽的小溪”、徐志摩誉为“剑桥灵性所在”的剑河，这时早划破了冰封，载一船船少年男女的欢笑。剑河美则美矣，灵则灵矣，但她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬。说真的，剑河是一条最幸福的小河！ ④她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。两岸的风光不是“点”的美、“线”的美，而是“面”的美。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，【乙】五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。在三四月交接的辰光，克莱亚学院小径上的满地蓝蕊、圣约翰学院溪边的黄色水仙，不等春暖就抢着绽放了，我不知那蓝蕊的名称，但那种蓝使我想起日月潭潭心的湖蓝，而那水仙的黄，则更应是陶渊明东篱下的菊黄了。唯早春的丽色，还数三一学院古树两旁的花径最绝。在五码阔、二百码长的花径里，万万千千的“番红花”，白色的、橘黄的、紫色的，杂色缤纷，无规律，又似有规律，像一匹展开的华贵的锦缎，但锦缎没有这样魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位爱花人所说，这景色：“一见难忘，未见的，无由想象！” ⑤剑桥的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不见得好过其他一流学府），在言教之外作为“身”教的导修制，向被视为剑桥的特色。这点是真，但也不可太过夸张。依我想，剑桥的“心”教也许才是真正的精华。“心”教是每个人对景物的孤寂中的晤对，是每个人对永恒的刹那间的捕捉。剑桥的伟大之子，不论是大诗人或大科学家，对宇宙人生都有那种晤对与捕捉。剑桥的教育家似乎特别重视一景一物的营造，在他们看来，教室、实验室固是教育的场所，但一石之摆置，一花的铺展，也都与“悟道”有关。 ⑥在根本上，剑桥人相信人的真正成长必须来自自我的心灵的跃越。剑桥的教育，【丙】不像西洋油画，画得满满的，反倒像中国的文人画：有有笔之笔，有无笔之笔。真正的趣致，还在那片空白。空白可以咏诗，可以飞墨，可以任想象驰游，当然也可以就是一片无意义的白。剑桥不把三年的课程填得满满的，一年三学期，每学期只有九个星期，它是要学生有足够的时间去想，去涵泳，去自我寻觅。不错，有些纨绔子弟三年下来可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口传诵的诗篇或开启自然之秘的新钥。在剑桥耽上1095天的莘莘学子，面对无尽景物，能够终年不思不想？毕丕士图书馆下的一缕月色，能不叫人沉思？牛顿居处窗外的苹果树，能不令人驻足凝视？而王家学院礼拜堂百千枝烛光中的唱诗，纵使你不信教，又何能了无心动？至于万紫千红的剑桥后园，若非木头石脑，也不能不识得是东风面了？ ⑦来剑桥已八个多月，但始终没有好好到大学以外的剑城看看。一个早春的日子，人类学者华德英女士来邀喝下午茶，并主张先“游车河”来（坐汽车看风景也），我们自是“欣然同意”。剑桥除了剑大，她的规模与格调跟别的英国小城很相近。英国小城我曾去过几个，都蛮有味，但早春的小城风光却是来英后第一次会见。一路上，所见的尽是新醒的绿，初绽的花。有的是一街的枣红，有的是一巷的杏白，更多是一园园的水仙。而我最喜欢的则是街街巷巷的佛塞西雅（连翘），黄得漂亮极了，黄的从树根到枝头，是彻上彻下妩媚的黄，原来它们还是爱花的英人从中国西南一带移植过来的。这使我对佛塞西雅除了感到美丽外，更增一分异域遇乡人的亲切与惊喜。 ⑧剑城的房屋、店铺，都是清淡的、古朴的，都是经过历史的风雨浸染的那种色调，这里没有高楼、没有巨厦、没有大烟囱。古旧，但不残破，而夹在枣红、杏白里则更显出一片春意中的典庄。它给你一种感觉，一种不陌生的感觉，一种“曾经来过”的感觉。“曾经来过”？是的，我确有些面熟，但我已记不起在哪里见过了。是杜工部诗中的锦官？是太白诗中的金陵？抑是（ ）？【丁】有些像，但又不像！但我何来这样的感觉？是佛塞西雅的联想？还是因剑城的那片古趣？ ——1976年4月早春于剑桥 （本文写于作者访问英国剑桥大学期间，有删改） 【注】①金耀基，社会学家、政治学家、教育家，曾任香港中文大学校长。②梅考克，英国评论家。③柯勒律治，英国诗人、文评家，英国浪漫主义文学奠基人之一。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章时间和空间两条线索并行，本国文化的蓄积为对异国文化的观察提供了独特视角。 B. 文章充沛的情感、洋溢的诗意和丰富的人文内容，与作者作家和学者的双重身份有关。 C. 垂柳青青，桥影扶疏，古建筑分立……作者移步换景，详写剑河两岸旖旎的自然风光。 D. 文章最末段括号里填写“王维乐府中的渭城”比“柳永词中的钱塘”更符合写作情境。 7. 对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 语句【甲】领起该段剑城冬寒难适的描写，欲扬先抑，为下文写剑桥冷艳动人的雪景蓄势。 B. 语句【乙】生动地表达了剑河两岸风景的丰富性与代表性，并喻指其如书画般可品可赏。 C. 语句【丙】用类比方法解说剑桥“心”教的内涵之外，也能让读者在对比中体会文化自信。 D. 语句【丁】不仅表现作者浮想联翩，更传达出他作为异国访客身处剑城中的浓烈乡思。 8. 本文语言富有特色，请以第三自然段为例进行赏析。 9. 本文与苏轼《赤壁赋》在“景”与“理”的处理上有何不同？试结合文本概括分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①用词文白相间。既有“裙裾”“索笔”等文言化书面语词，又有“也真亏”“说真的”等现代口语化表达，既保留了文言文的古朴典雅，又融入了现代汉语的清新流畅。 ②句式灵活。整句如“剑河美则美矣，灵则灵矣”，散句如“寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风”，长句如“她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬”等，短句如“风在树梢，风在河上”等，既整齐匀称，又不失灵动，读来节奏感强，富有韵律美。 ③善用多种修辞。综合运用了拟人、排比、衬托和引用等多种手法，强化了语言的表现力；其中多处引用名人话语增加了文章的说服力与文化底蕴。 9. ①本文写景主要是为后文理性思考作形象的铺垫。作者动情而细腻地描绘了当地风光后，自然展开联想，就剑桥教育理念“心教”进行探讨。 ②《赤壁赋》则是以景喻理，景理交融。苏轼借水与月的自然现象阐述了“变”与“不变”的道理，其对生命、宇宙的深刻哲思与笔下的风月江山融为一体。 【解析】 【导语】本文以细腻的笔触描绘了剑桥四季之美，融自然景观与人文历史于一体。文章通过冬雪、早春等季节变化，展现了剑桥的独特韵味，同时深入探讨了剑桥教育的“心”教理念，强调心灵成长与自我寻觅。语言诗意盎然，情感充沛，体现了作者作为学者与作家的双重视角，既写景又寓理，展现了深厚的文化底蕴与人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 C.“作者移步换景，详写剑河两岸旖旎的自然风光”说法错误。“移步换景”指人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。“垂柳青青、桥影扶疏、古建筑分立”在文中是对剑河两岸风光印象式的勾勒与列举，并非移步换景式的详写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文中重要句子的分析和鉴赏能力。 D.“浓烈乡思”错误。“有些像”是中西跨文化视野下的联想；“又不像”是对剑桥文化特殊性与典型性的确认与嘉许。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生品味文章语言艺术的能力。 ①用词文白相间。文中使用了 “裙裾”“索笔” 这类文言化的书面语词，使文字带有古朴典雅的韵味，同时，又巧妙融入 “也真亏”“说真的” 等现代口语化表达，让整个语言风格不会过于晦涩难懂，而是在保留文言文韵味的基础上，增添了现代汉语的清新流畅之感，使文章既具古典美，又贴合现代读者的阅读习惯，拉近了与读者的距离。 ②句式灵活多变。整句与散句交错运用，整句如“剑河美则美矣，灵则灵矣”，通过重复的结构，强化了对剑河美的强调，整齐匀称，富有节奏感。而散句“寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？”则使语句自然随性，错落有致。长句如“她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬”，细致地阐述了剑河美的成因，表意丰富且逻辑连贯；短句“风在树梢，风在河上”则简洁明快，有力地渲染出风的流动状态。多种句式的灵活搭配，让文章节奏张弛有度，富有韵律美。 ③多种修辞的运用让该段文字极具表现力。“风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾”运用拟人，赋予风以人的行为，形象展现春风的轻柔与无处不在。排比句强化了春风满剑桥的氛围。“剑河美则美矣，灵则灵矣，但她的美、她的灵也真亏…… 伴衬”使用衬托，突出剑河与周边环境的和谐美。引用歌德话语，增添文化底蕴，有力烘托出剑桥早春的独特韵味。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法能力。 ①本文着重通过对剑桥四季景色的生动描绘来为后续说理做铺垫。如写剑桥早春，绿意在寒冬灰色中挣扎冒出，剑河破冰后承载欢笑，还有各处花径的缤纷美景等，细腻展现其独特风貌。读者在领略这般美好后，作者顺势引出对剑桥“心教”理念的探讨，强调景物营造利于“悟道”，人需在与景物晤对中实现心灵跃越、自我成长，使读者基于前文的形象铺垫，更易理解剑桥教育理念这一理性内容，景与理有先后承接关系。 ②《赤壁赋》里景理交融更为紧密。文中先呈现赤壁月夜的清幽之景，如“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等，营造出空灵意境。接着借眼前水的流淌、月的盈虚这些自然现象，自然引出关于万物“变”与“不变”的深刻哲理，如“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，把对生命、宇宙的思考巧妙融入到所描绘的风月江山之中，景和理相互渗透，难解难分，读者在欣赏美景时就不知不觉领悟了其中蕴含的深邃道理。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实、详略、取舍、褒贬、文采莫不适当。稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史。我宋之兴，尊儒敬道，日以崇广学校修纂文史为事故名臣缀缉不绝于时。前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾。 （节选自吴缜《新唐书纠谬原序》） 材料二： 吴缜《纠谬》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖牾。然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其“阇黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”。此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书·良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫湜至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 （节选自赵翼《陔馀丛考》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日以崇广A学校B修纂文史C为事D故E名臣缀缉F不绝G于时。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 殆，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 B. 信，与《谏太宗十思疏》“信者效其忠”“信”意思不同。 C. 厥，与《报任安书》“左丘失明，厥有国语”的“厥”用法相同。 D. 徒，与《廉蔺列传》“徒以吾两人在也”的“徒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、范蔚宗、刘知几都是如此。 B. 吴缜指出现在学习的人把《新唐书》与司马迁、班固等人所著史书等同对待，其实《新唐书》的谬误程度也与之前的史书一样。 C. 赵翼指出《新唐书》选用了李繁为李泌所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人的一些奇闻轶事。 D. 《新唐书》编入李贺将诗句投入古锦囊的事例，体现了《新唐书》增补了《旧唐书》没写到的逸闻小事，丰满了李贺的文人形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议。 （2）此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。 14. 对《新唐书》的编写态度，吴缜和赵翼评价完全相反。请结合相关内容进行分析。 【答案】10. BDF 11 C 12. B 13. （1）考证众多前人（的事迹）时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后世求学的人读了还不会轻易非议。（2）这些都是《旧唐书》记载的内容，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。 14. （1）吴缜：认为不谨严。它多取材小说，没有精心选材，矛盾穿凿之处很多。（2）赵翼：认为态度谨严。精于选材，立论有原则（或“立言有体”）而见识卓越。 【解析】 【导语】两则材料围绕《新唐书》的编撰展开讨论，展现了吴缜与赵翼对史书编写态度的不同评价。吴缜批评《新唐书》多采小说，疏于精择，导致史实乖牾；赵翼则肯定其严谨，认为《新唐书》在选材上有所取舍，避免了琐碎俚俗之事。两则材料体现了史学家对史料选择与史书编写标准的不同见解，反映了史书编撰中的复杂性与争议性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每天都把尊崇推广学校、编修文史当作大事，所以有名的臣子编辑文献书籍，在当时从未间断。 “以……为事”，固定结构，表意完整，D处断开； “崇广学校”与“修纂文史”均为动宾结构，为并列成分，中间停顿，B处断开； “故”是连词，引出前文行为的结果，“名臣缀缉”是主语，为了强调，其后可断开，即F处断开。 “不绝于时”对“名臣缀缉”的情况进行补充说明，不断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中意义及用法能力。 A.正确。大概/几乎。句意：大概把这本书看成了古今无与伦比了。／况且燕国和赵国处于秦国消灭其他国家几乎消灭光了的时候。 B.正确。确实/诚信，这里做名词，诚信的人。句意：从这一点来看，修史的才能，确实是太难得了！/诚信的就会献出他们的忠心。 C.错误。代词，其／才。句意：推究他的错误（产生）的原因。／左丘明失去视力，才有《国语》 D.正确。都是“只、仅仅”。句意：这怎么能说只摘取唐人小说呢？／只是因为我们两个人都在啊。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“《新唐书》的谬误程度也与之前的史书一样”错误。由原文“揆之前史，皆未有如是者”，可知虽然《新唐书》与司马迁、班固等人所著史书都有谬误，但前代史书并没有这么严重，谬误程度并不一样。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“稽”，考证；“无疑”，不生疑惑；“轻议”，轻易非议。 （2）“所载”，记载的内容；“纤”，琐碎；“削”，删减。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①吴缜在《新唐书纠谬原序》中强烈批评《新唐书》编纂不严谨，认为其“多采小说，而不精择”。他指出，由于取材于虚诞不实的唐人小说，且不加甄别，“但期博取”，导致《新唐书》内容“舛驳脱谬”“抵牾穿穴”，错误百出，超过以往任何史书。 ②赵翼在《陔馀丛考》中则为《新唐书》辩护，认为其编纂态度谨严。他以《新唐书·李泌传》为例，说明编者并非不加甄别地使用小说材料，而是有所取舍。他还指出，《新唐书》删去了《旧唐书》及一些笔记小说中关于王播、杜牧等人的不实或不雅的记载，体现了其选材的严谨和“立言有体”。赵翼认为，像增补李贺的轶事，也并非追求新奇，而是为了展现人物特点。还指出，《新唐书》也参考了其他文献，例如《樊川集》《孙樵集》等，并非“徒摭小说”。 参考译文： 材料一： 从秦汉至今已有一千一百多年，像司马迁、班固、陈寿、范蔚宗这些史家，当他们开始编著史书的时候，难道不想尽善尽美地写好历史并流传百世吗？然而最终还是未能避免被后人诟病。到了唐朝，只有刘知几值得称赞，在修史的闲暇之余，他编著了《史通》一书，（该书内容）贯穿古今，评论前人观点。揣摩他用“史”来给书命名的用意，大概把这本书看成了古今无与伦比了；当拿他以往所写的论著，检查书中的差错时，又会发现与所述前人没太大差别。从这一点来看，修史的才能，确实是太难得了！一定要做到编排事实、详略、取舍、褒贬以及文采方面，没有不恰当之处。考证众多前人（的事迹）时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后世求学的人读了还不会轻易非议。这样以后，才可以被称为翔实可信的史书。我们宋朝建立后，尊师重道，每天都把尊崇推广学校、编修文史当作大事，所以有名的臣子编辑文献书籍，在当时从未间断。前朝旧史，如《唐书》已被编修为了《新唐书》，向天下颁布。（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把它）与司马迁、班固等人所著史书等同对待。我自认为愚昧，曾经私下找来《新唐书》阅读，有不理解的地方，就多方参考，反复探究；有矛盾、杂乱、脱漏、错误的地方，就用笔记录下来。阅读的时间越久，看到的内容就越多，（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方，实在是太多了。把它和前代史书放到一起来比较，都没有发现像这样的情况。推究它产生问题的原因，大概是修史者广泛采用小说，又不加以精选。（因为）那些唐人小说，大多虚假、荒诞，而（修史者）只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。 材料二： 吴缜在《新唐书纠谬》一书中说，《新唐书》广泛采用小说，只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。然而李泌的儿子李繁曾经为李泌写了十篇家传，《新唐书·李泌传》虽然采用了，但是在传赞写道：李繁的言语大多不可信，（因此）按照其中接近真实情况的文字写进传记。由此可见，《新唐书》并不是在选材上不严格筛选、甄别的。如《王播传》没有记载“阇黎饭后钟”的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，写作《叹花》一诗的事。这些文字诗话和《北梦琐言》等书都有记载，脍炙人口，但是《新书》一概不收录，可见该书的严谨态度。钱起路过洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲终人不见，江上数峰青”，后来参加科举考试，用诗句来押官韵，于是科举及第。史思明攻打太原的时候，李光弼命令手下挖地道来突袭、擒拿他们，士卒们惊讶地呼喊他“地藏菩萨”。这些都是《旧唐书》记载的文字，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。另外，著书立说讲究体式，与《晋书》《南史》《北史》专门用新奇的内容来悦人耳目不同，《新唐书》作者的才智和见识本来就与众不同。《旧书·良吏传》没有韦丹、何易于，就从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》。这怎么能说只摘取唐人小说呢？也有《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了。如《李贺传》写到韩愈、皇甫湜到他家，李贺马上吟成《高轩过》，等到出游得到诗句，就放进古锦囊等事迹。李贺只是一个文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·送章德茂大卿使虏① 陈亮 不见南师久，谩说北群空②。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街③逢！ 尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！ 【注】①1164年，宋、金签订“隆兴和议”，尊金为叔，南宋为侄。1185年，章德茂奉命出使金国，向金世宗行贺寿礼。②韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”③藁（gǎo）街：汉朝长安城南门内给少数民族居住的地方。汉将陈汤曾斩匈奴单于，悬首于此。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇扣题，点出形势。三四句意脉紧承上句，表达出对好友出使的期望和肯定。 B. “一个半个耻臣戎”运用数量词，与前句写时空广博形成了对比，极具感染力。 C. 作者认为金人失败的命运早就已经注定好，南宋的国运如同烈日当空一样光明。 D. 全词表达以叙事为主，立意高远开阔，既揭露现实，又追怀历史，更展望未来。 16. 同写东流水，本词与李白《梦游天姥吟留别》中“古来万事东流水”的用意有所不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. 李诗：古来万事总是如流水那样转瞬即逝，包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，流露出诗人的消极情绪。 陈词：好友作为堂堂汉使，岂会像流水永远东流那样，年年向金廷求和？既表示不甘长期居于屈辱地位，也传达了词人对国家、民族的自信与期许。 【解析】 【导语】这首词以送别章德茂出使金国为背景，抒发了对国运的关切与对友人的期望。词中运用对比、象征等手法，既揭露了现实的屈辱，又表达了对国家未来的坚定信念，立意高远，情感深沉，展现了作者的爱国情怀与豪迈气概。 【15题详解】 本题考查学生对诗词内容理解与赏析能力。 D.“全词表达以叙事为主”错误。这首词开篇通过“不见南师久，谩说北群空”等句直接议论南宋与金国的形势，表达对时局的看法；接着以“尧之都，舜之壤，禹之封”等句追怀历史，抒发对民族精神的呼唤；最后以“胡运何须问，赫日自当中”展望未来，表明对南宋国运的信心。整首词立意高远，议论贯穿始终，而非以叙事为主。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗词意象及情感的理解与分析能力。 ①李诗中“古来万事东流水”用东流水比喻人生万事的短暂与无常，流露出诗人对世事无常的感慨和几多失意的情绪。这种比喻蕴含了诗人对人生的消极态度，认为一切努力终将如流水般消逝，难以留下痕迹。 ②陈词中“自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？”则以反问的形式表达了对屈辱求和现状的不满。词人借东流水比喻南宋长期向金国屈辱求和的局面，但并非认同这种状态，而是通过反问强调“堂堂汉使”不应如流水般永远向东流去，暗含不甘屈辱、期待改变现状的决心。结合后文“且复穹庐拜，会向藁街逢”，更可以看出词人对国家命运的自信与期许。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中指出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，它挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：_______，_______？ （2）《琵琶行》运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_______，_______。 （3）杜甫的《登高》中，诗人用“_______，_______”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 曲罢曾教善才服 ④. 妆成每被秋娘妒 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：锱铢、妆、作。 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地球被厚厚的大气层包围，大气层并非均匀的，其密度会随着高度的增加而逐渐减小。当来自遥远恒星的光线穿过大气层时，会发生折射现象。折射是指光在不同介质之间传播时，由于速度的改变而发生方向改变的现象。大气层中气体分子、水总、尘埃等微粒的存在，使得光线在传播过程中不断改变方向。 想象一下，光线就像在奇岖的山路上行驶的车辆， 。当光线穿过大气层的不同层次时，由于各层密度不同，光线的折射角度也会随之改变。这种变化导致我们看到的星光位置和亮度不断发生微小的波动，就像星星在闪烁一样。 大气湍流是导致星星“眨眼睛”的另一个重要因素。大气湍流是指大气中气流的不规则运动，它会导致局部区域的空气密度和温度发生变化，当星光穿过湍流区域时，光线的传播路径会受到干扰。湍流使得光线在传播过程中不断被扭屈和散射，就像在（ ）的海面上航行的小船，光线的诡迹变得不稳定。 ①对于这种不稳定的传播路径使星光的强度和位置发生变化。②例如，在低层大气中，③湍流更加明显，④这是因为温度变化、地形起伏等导致气流的不规则运动进一步加大。⑤在城市中，⑥热辐射、光污染等因素，⑦会使星星闪烁勇加明显。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在蜿蜒起伏的路面上，行驶方向不断被调整 B. 会因为路面的蜿蜒起伏而不断调整行驶方向 C. 路面的蜿蜒起伏导致车辆不断调整行驶方向 D. 车辆不断调整行驶方向是因为路面蜿蜒起伏 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 波涛汹涌 B. 高深莫测 C. 风急浪高 D. 汹涌澎湃 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 科普说明文常以问题链推动对自然现象的深度阐释。请根据材料内容，拟写四个问句，构成本文的写作提纲。 【答案】18. B 19. B 20. ①“奇岖”改为“崎岖” ②“水总”改为“水汽” ③“诡迹”改为“轨迹” ④“扭屈”改为“扭曲”（任答两处即可） 21. ①删去“对于”，改为“这种不稳定的传播路径使星光的强度和位置发生变化”（原句“对于”导致主语残缺）； ⑦“勇加”改为“更加”，改为“会使星星闪烁更加明显”（错别字导致表述错误）。 22. ①星星为什么会“眨眼睛”？ ②光线穿过大气层时会发生什么变化？ ③大气湍流对星光的传播有什么影响？ ④为什么低层大气和城市中的星星闪烁更明显？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 横线前将“光线”比作“在崎岖的山路上行驶的车辆”，按照逻辑，接下来应是车辆因为路面情况而调整行驶方向。 A.主语变成“行驶方向”，与前文衔接不紧密； B.“会因为路面的蜿蜒起伏而不断调整行驶方向”，主语承接前文的“车辆（光线）”，表述自然流畅，符合语境。 C.强调“路面的蜿蜒起伏”导致，不符合“车辆（光线）”主动调整的逻辑； D.因果关系表述，不符合此处对车辆（光线）动态调整的描述。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需形容“海面”的动荡状态，以呼应“小船航行不稳”。 A.“波涛汹涌”描绘的是水势汹涌澎湃、波浪翻滚的景象，符合文中“光线的诡迹变得不稳定”所类比的海面状况。 B.“高深莫测”指高深的程度无法揣测，多形容使人难以理解，用来形容海面不恰当。 C.“风急浪高”形容风浪很大，符合文中“光线的诡迹变得不稳定”所类比的海面状况。 D.“汹涌澎湃”形容声势浩大，不可阻挡，符合文中“光线的诡迹变得不稳定”所类比的海面状况。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“崎岖”是固定写法，形容山路不平，所以“奇岖”改为“崎岖”； ②“水汽”指呈气态的水，“水总”书写错误，所以“水总”改为“水汽”； ③“轨迹”指一个物体在运动时所经过的全部路径；“诡迹”指奇怪、难以理解的事物或现象。文中应指路径，所以“诡迹”改为“轨迹”； ④“扭曲”是固定写法，本义指物体因外力作用产生形态变化（如地震导致铁轨变形），比喻义则强调对客观事实的刻意篡改（如历史被歪曲），这里用该词的本义。所以“扭屈”改为“扭曲”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句中“对于”的存在，让句子缺少主语，删去后“这种不稳定的传播路径”成为主语，句子结构完整； ⑦句“勇加明显”不合逻辑，根据语境应是“更加明显”，修改后能准确表达星星闪烁程度的变化。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段并概括要点的能力。 文章围绕星星“眨眼睛”（闪烁）这一现象展开，首先提出星星为何“眨眼睛”的问题； 接着解释光线穿过大气层时的折射等变化，可以提出“光线穿过大气层时会发生什么变化？”这一问题； 然后说明大气湍流对星光传播的影响，进一步提出“大气湍流对星光的传播有什么影响？”这个问题； 最后探讨低层大气和城市中星星闪烁更明显的原因，提出“为什么低层大气和城市中的星星闪烁更明显？”这个问题。 这四个问句构成了逻辑连贯的问题链，推动对自然现象的深度阐释。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自主探路活出个性，他人领路加速成长 毫无疑问，在每个人的一生中，“自主探路”和“他人领路”都非常重要。前者可丰富我们的直接经验，是我们活出自我、活出个性的证明；后者可借助已有经验，让我们的人生少走错路、弯路，从而缩短与成功之间的距离。二者在我们的人生中都不可或缺。 人生之路，需自主探索，牢牢确立自己的主角之位，方能活出自我，活出个性。 每个人都是自己人生的唯一主角。活出自我，是我们每个人生命中最重要、最根本的课题，它既是我们理应享受的权利，也是不可转嫁的责任。对人生之路的主动探索，正是我们行使主角权利，承担主角责任的体现；让人生之路充满自己扎扎实实的手印脚印，刻骨铭心的欢笑泪水，正是我们活出自我、活出个性的证明。研究表明，孩童3岁就开始有独立意识了，如果说幼时跟在他人后面蹒跚学步无可厚非，成年后还只会亦步亦趋地追随他人则是主动淹没自我，抹杀个性。 人生之路，也需借助他人经验，让自己少走错路、弯路，从而缩短与成功的距离。 为何人从启蒙开始到求学时代再到走入社会，总是需要老师领路？为何不管是学者大师，还是能工巧匠，都很重视“师承”？不必说在我们牙牙学语或成长的迷茫期时若有他人领路，可帮助我们尽早找准自己的方向，即使在我们确定了人生方向之后，有他人领路也往往事半功倍。因为人的生命太有限，想要有所成就，尤其是想在专业领域做到极致或有所突破，就必须通过前人领路迅速地站上“巨人的肩膀”，才能继续新的探索。整个人类也都是在一代人领着一代人往前走的过程中发展到今天的。 那么我们应如何处理“自主探路”与“他人领路”的关系呢？私以为，应以“自主探路”为本，“他人领路”为辅。 每个人都是独一无二的，这决定了从根本上说，人生之路需要我们自主探索。我们依靠他人领路，最终也是为了走出自己的路。因此，“他人领路”也应纳入“自主探路”的体系之中，这不仅意味着在跟随他人行走时，我们亦不可放弃自己的头脑，需时时问自己：是否领路人的所有做法都适合自己？是否领路人的方方面面都值得我们学习？更意味着“选择什么人做自己的领路人”的主动权应握在我们手里，当与领路人的道路发生分歧时我们要敢于坚持自我，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”。事实上，也只有时时不忘用自己的头脑去辨别、选择、试验，我们吸收借鉴来的经验才可能真正助力我们的人生。 总之，我们应以自主探索为根基，在模仿、学习、跟随他人的基础上，走出一条自己的路。既活出自我，活出个性，又活出效率，活出性价比。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的两句话，看似矛盾，其实是统一的。“路是自己走出来的”强调的是自主探索自我发展之路，而不是亦步亦趋，或者完全依赖他人。但“路是自己走出来的”并不意味着拒绝他人的引领。有人领路，并不意味着失去主见。所以，材料后半部分才引出了另一种观点，讲述了无人领路的危害。在当下社会，各种现象令人眼花缭乱，虚心接受他人的指导，可以让我们少走弯路，不走错路。从更深层面上讲，青年要多响应社会呼吁、国家要求，这对自己的成长其实是大有裨益的。 写作时，可强调其中一方面，也可两方面兼而论之。较为优秀的论点是自主与引导并非相互排斥，而是相辅相成、缺一不可的。对此，首先可以说明两者各自存在的优点，如自主是内在的动力，让我们敢于梦想、勇于实践；引导则是外在的助力，让我们在探索中少走弯路、更加高效。对此，可以借助一些现实案例加以详细说明，或比喻论证等方法补充论证，如一艘帆船，既需要船员自主掌舵、奋力划桨，也需要风向标和罗盘的指引，才能安全抵达彼岸。最后，再结合我们自己的实际，予以总结说明，给出对待自主与引导的正确态度：在人生的旅途中，我们应当学会在自主与引导之间找到平衡，既要勇于探索未知，又要善于倾听他人的意见，不断修正自己的航向。只有这样，我们才能在复杂多变的人生路上，稳健前行，最终抵达梦想的彼岸。 立意： 1.自主诚可贵，引领亦珍贵。 2.路是自己走出来的。 3.成长需要领路人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北省保定市唐县一中2025-2026学年高三9月月考语文试题 考试时间150分钟 试卷满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家燕，也就是我们常说的燕子。最初人们称之为“玄鸟”，认为它是一种神鸟。对它的记录与描述都有着浓厚的崇拜色彩。随着人们对燕子的认识不断加深，其逐渐与社会生产活动联系起来，而这种联系主要体现在它对农业的指导上。 预报农时 “春分之日，玄鸟至。”古人将一年分为二十四节气，每个节气都对应着相应的农时，除了以历法为参考，人们还会将不同时节出现的物候现象当作判断农时的依据。“玄鸟至”便是古人判断“春分日”来临的依据之一。而春分之日对于农业生产又至关重要，俗话讲：“春分麦起身，肥水要紧跟”。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。 南宋画家牧溪也通过画作传达了燕子在春天到来的信息，如《莲燕图》《柳燕图》等。“白露之日，鸿雁来。又五日，玄鸟归。又五日，群鸟养羞”。“白露”代表着由热转凉，万物随寒气增长，逐渐萧落、成熟。白露时节，正是秋收大忙时，也是农时中十分关键的时段。燕子“秋去春来”的这一特点为古代农业生产生活提供了较为准确的指导。 应时祭祀 唐宋诗人多喜以燕喻人，不过诗句中也常见家燕春秋迁徙时节的记录。 “燕子来时新社，梨花落后清明。”晏殊《破阵子·春景》中的新社，即春社日一年农耕的开始，也是古代祭祀土神的重要节日，一般在春分前后，用以祈求丰收。最早只有春社，自汉代以后始有秋社。又自唐宋起，始确定立春、立秋后的第五个戊日为社日。 而燕子作为候鸟，恰好其迁徙的物候习性与人类的社日相符。尤其春社，不仅在气候上象征着春天的正式归来，也有着独特的文化内涵，以及祈祷丰收、关系农耕生活的现实意义。因此燕子被看作象征春社的吉祥鸟，故也称“社燕”。这更能说明燕子与社日之间“关系匪浅”。 由此可见，燕来之时与春社日相近。社日，是农业文化习俗中不可或缺的部分。 ① 传统农业中，作物生长需要的水分主要来自雨水，所以知晓降水情况，尤其是预知作物生长期、收获期内的降水，对于农业生产至关重要。相雨，是农业生产者尝试多种方法来预测短期内的降水情况。相雨的方法很多，物候就是其中一种，因动物的行为活动较容易被及时发现，古人便经常依据动物物候现象来预测晴雨，而观测家燕物候就是古代农业生产者常用的一种相雨方式。 “燕子低飞大雨到”，是一条人们耳熟能详的谚语，并一直被广泛运用。燕子在降雨前会降低飞行高度，一方面是因为气流变化，另一方面是昆虫在水汽的影响下降低了飞行高度，燕子为了捕食也只好相应地降低飞行高度。燕子喜筑巢于檐下，日常活动容易引起人们的注意。《田家五行》中有谚：“海燕忽成群而来，主风雨。”谚云：乌肚雨，白肚风。古人常见燕子自远方海面飞来，便以为燕子来自于大海，海燕成群的飞来便预示着风雨将至。燕子喜于檐下做巢，故而亦有谚：“燕巢做不乾净，主田内草多”来警示人们要关注田内庄稼的生长情况，便于及时除草，杂草多则不利于庄稼的生长。 （摘编自徐颖《预示晴雨农时的“玄鸟”》，有删改） 材料二： 家燕与农耕文明问答录 问：古人为何称家燕为“玄鸟”？ 答：古人因家燕迁徙规律神秘、羽色乌黑，将其视为“玄鸟”（玄即黑色，引申为神秘），早期记载充满图腾崇拜色彩，如《诗经》中“天命玄鸟，降而生商”便将其与部族起源神话关联。 问：它如何从“神鸟”变为“农时助手”？ 答：② ？ 问：“社燕”这一称呼蕴含怎样的文化密码？ 答：“社燕”特指与春社日相关的家燕。春社是古代祭祀土神、祈求丰收的重要节日，多在春分前后，此时家燕北归，恰与“春社报春”的民俗呼应。晏殊词“燕子来时新社”即点明其作为春社吉祥象征的文化角色。 问：③ ？ 答：此谚语蕴含双重科学逻辑，降雨前气压降低，昆虫因翅膀沾水汽难以高飞，燕子为捕食随之低飞；空气湿度增大时，燕子羽毛吸水变重，需降低飞行高度保持平衡。 问：家燕文化对当代生态保护有何启示？ 答：家燕作为“自然观测员”，其价值至少体现在两方面，其一是家燕数量减少或行为异常可能预示环境恶化，可作为生态监测的生物指标；其二是古人“天人合一”的思维模式，将自然物候与生产生活紧密勾连，启示当代人摒弃“征服自然”的粗暴逻辑，在科技发展中保留对自然的观察与敬畏，如《种树郭橐驼传》“顺木之天，以致其性”所倡导的和谐共生理念。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古人最初将家燕称为“玄鸟”，是因为家燕迁徙规律神秘、羽色乌黑。 B. 古人依据家燕行为预测降水，是因为家燕活动易观察，且其行为与气象、农事关联。 C. 南宋画家牧溪的《莲燕图》《柳燕图》，传达了燕子在春天到来的信息。 D. 春社日在唐宋时期才确定，在此之前只有秋社，燕子因与春社日契合成“社燕”。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “春分之日，玄鸟至”古人将一年分为二十四节气，每个节气都对应着相应的农时”中“农时”，与今天常说的“农业生产的时节”含义不相同。 B. 材料一从多维度讲家燕与农耕关联，体现具体问题具体分析的研究方法；材料二在问答中对问题全面总结概括，思路清晰。 C. “白露之日，鸿雁来。又五日，玄鸟归。”这句话可以体现家燕具有“预报农时”的作用。 D. “家燕作为‘自然观测员’，其价值至少体现在两方面，……”，此句对家燕生态价值总结全面，能直接回答“家燕对生态保护有何用”的问题。 3. 根据原文相关内容，将文中画横线的空缺部分补写完整。 4. 材料二采用问答形式阐述家燕与农耕文明的关系，这种论证方式相比材料一的传统论述有何优势？请结合具体内容分析。 5. 《乡土中国》中提到“乡土社会的经验是有效的，因为环境不变”，请根据相关链接并结合材料中古人利用家燕指导农耕的内容，分析这一观点的具体体现。 相关链接：乡土社会是稳定的，人们身处的环境先于个人存在且代代如是。在这样的社会中，经验具有高度有效性，因为乡土社会的生活是定型的，祖先积累的经验能够应用于当代社会。人们不追求抽象的普遍规则，而是针对个别具体的人解决个别具体的问题，将前人解决生活问题的方案用作自己生活的指南逐渐形成了社会公认合式的行为规范，即“礼”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 是那片古趣的联想 金耀基① ①【甲】剑城的冬天真不好受，冰风冷雨，在浩阔无边的剑桥平野上，像一千匹野马呼啸而过，暴虐里还带些轻狂，古城的大街小巷，由宁静而变得冷寂了，偶尔看到二三行人，也都似灰暗中晃动的影子。学院把几个世纪的厚重的大门关得紧紧的，如一座座寺院。 ②对剑桥冬天的原谅是在她一月的大雪之后。当妻与我倚凭在克莱亚桥雪栏上的刹那，我们把对隆冬的积怨一笔勾销。没有冬寒，哪能有这样的雪景？在满天飞絮的Backs（剑大七八个古老学院的后园），是一片皓皓然的洁白，一个学院连着一个学院，一片白接着另一片白。原来不敢想象还有比绿玉的绿更美的草坪，此刻却发现白雪之白更冷艳敻绝！还有那一排排的枯树，那一座座孤冷的桥影，那冰河上不出声的一群群有点像鸳鸯的鸭……不错，梅柯克②没有说假，“未见剑桥的雪景，没有人可说他看尽了剑桥的美”！有人喜欢剑桥的春，有人喜欢她的秋，也有人更钟意她的夏，但在初雪惊艳之后，不能不说剑桥是属于四季的。 ③三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？我记起歌德的“古典的美丽的死”。这位诗哲在临终的床前索笔，要写的便是歌颂大地在春风中的初醒！剑桥的早春主色是绿的。那是新绿，是在严冬的灰色中挣扎出来的绿，在雪地的白色中冒露出来的绿。在绿的邀约下，剑桥的古老学院这时徐徐地脱卸了寺院的灰寂，至于那条被柯勒律治③赞为“美丽的小溪”、徐志摩誉为“剑桥灵性所在”的剑河，这时早划破了冰封，载一船船少年男女的欢笑。剑河美则美矣，灵则灵矣，但她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬。说真的，剑河是一条最幸福的小河！ ④她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。两岸的风光不是“点”的美、“线”的美，而是“面”的美。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，【乙】五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。在三四月交接的辰光，克莱亚学院小径上的满地蓝蕊、圣约翰学院溪边的黄色水仙，不等春暖就抢着绽放了，我不知那蓝蕊的名称，但那种蓝使我想起日月潭潭心的湖蓝，而那水仙的黄，则更应是陶渊明东篱下的菊黄了。唯早春的丽色，还数三一学院古树两旁的花径最绝。在五码阔、二百码长的花径里，万万千千的“番红花”，白色的、橘黄的、紫色的，杂色缤纷，无规律，又似有规律，像一匹展开的华贵的锦缎，但锦缎没有这样魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位爱花人所说，这景色：“一见难忘，未见的，无由想象！” ⑤剑桥的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不见得好过其他一流学府），在言教之外作为“身”教的导修制，向被视为剑桥的特色。这点是真，但也不可太过夸张。依我想，剑桥的“心”教也许才是真正的精华。“心”教是每个人对景物的孤寂中的晤对，是每个人对永恒的刹那间的捕捉。剑桥的伟大之子，不论是大诗人或大科学家，对宇宙人生都有那种晤对与捕捉。剑桥的教育家似乎特别重视一景一物的营造，在他们看来，教室、实验室固是教育的场所，但一石之摆置，一花的铺展，也都与“悟道”有关。 ⑥在根本上，剑桥人相信人的真正成长必须来自自我的心灵的跃越。剑桥的教育，【丙】不像西洋油画，画得满满的，反倒像中国的文人画：有有笔之笔，有无笔之笔。真正的趣致，还在那片空白。空白可以咏诗，可以飞墨，可以任想象驰游，当然也可以就是一片无意义的白。剑桥不把三年的课程填得满满的，一年三学期，每学期只有九个星期，它是要学生有足够的时间去想，去涵泳，去自我寻觅。不错，有些纨绔子弟三年下来可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口传诵的诗篇或开启自然之秘的新钥。在剑桥耽上1095天的莘莘学子，面对无尽景物，能够终年不思不想？毕丕士图书馆下的一缕月色，能不叫人沉思？牛顿居处窗外的苹果树，能不令人驻足凝视？而王家学院礼拜堂百千枝烛光中的唱诗，纵使你不信教，又何能了无心动？至于万紫千红的剑桥后园，若非木头石脑，也不能不识得是东风面了？ ⑦来剑桥已八个多月，但始终没有好好到大学以外的剑城看看。一个早春的日子，人类学者华德英女士来邀喝下午茶，并主张先“游车河”来（坐汽车看风景也），我们自是“欣然同意”。剑桥除了剑大，她的规模与格调跟别的英国小城很相近。英国小城我曾去过几个，都蛮有味，但早春的小城风光却是来英后第一次会见。一路上，所见的尽是新醒的绿，初绽的花。有的是一街的枣红，有的是一巷的杏白，更多是一园园的水仙。而我最喜欢的则是街街巷巷的佛塞西雅（连翘），黄得漂亮极了，黄的从树根到枝头，是彻上彻下妩媚的黄，原来它们还是爱花的英人从中国西南一带移植过来的。这使我对佛塞西雅除了感到美丽外，更增一分异域遇乡人的亲切与惊喜。 ⑧剑城的房屋、店铺，都是清淡的、古朴的，都是经过历史的风雨浸染的那种色调，这里没有高楼、没有巨厦、没有大烟囱。古旧，但不残破，而夹在枣红、杏白里则更显出一片春意中的典庄。它给你一种感觉，一种不陌生的感觉，一种“曾经来过”的感觉。“曾经来过”？是的，我确有些面熟，但我已记不起在哪里见过了。是杜工部诗中的锦官？是太白诗中的金陵？抑是（ ）？【丁】有些像，但又不像！但我何来这样的感觉？是佛塞西雅的联想？还是因剑城的那片古趣？ ——1976年4月早春于剑桥 （本文写于作者访问英国剑桥大学期间，有删改） 【注】①金耀基，社会学家、政治学家、教育家，曾任香港中文大学校长。②梅考克，英国评论家。③柯勒律治，英国诗人、文评家，英国浪漫主义文学奠基人之一。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章时间和空间两条线索并行，本国文化的蓄积为对异国文化的观察提供了独特视角。 B. 文章充沛的情感、洋溢的诗意和丰富的人文内容，与作者作家和学者的双重身份有关。 C. 垂柳青青，桥影扶疏，古建筑分立……作者移步换景，详写剑河两岸旖旎的自然风光。 D. 文章最末段括号里填写“王维乐府中的渭城”比“柳永词中的钱塘”更符合写作情境。 7. 对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 语句【甲】领起该段剑城冬寒难适的描写，欲扬先抑，为下文写剑桥冷艳动人的雪景蓄势。 B. 语句【乙】生动地表达了剑河两岸风景的丰富性与代表性，并喻指其如书画般可品可赏。 C. 语句【丙】用类比方法解说剑桥“心”教的内涵之外，也能让读者在对比中体会文化自信。 D. 语句【丁】不仅表现作者浮想联翩，更传达出他作为异国访客身处剑城中的浓烈乡思。 8. 本文语言富有特色，请以第三自然段为例进行赏析。 9. 本文与苏轼《赤壁赋》在“景”与“理”的处理上有何不同？试结合文本概括分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实、详略、取舍、褒贬、文采莫不适当。稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史。我宋之兴，尊儒敬道，日以崇广学校修纂文史为事故名臣缀缉不绝于时。前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾。 （节选自吴缜《新唐书纠谬原序》） 材料二： 吴缜《纠谬》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖牾。然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其“阇黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”。此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书·良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫湜至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 （节选自赵翼《陔馀丛考》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 日以崇广A学校B修纂文史C为事D故E名臣缀缉F不绝G于时。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 殆，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 B. 信，与《谏太宗十思疏》“信者效其忠”的“信”意思不同。 C. 厥，与《报任安书》“左丘失明，厥有国语”的“厥”用法相同。 D. 徒，与《廉蔺列传》“徒以吾两人在也”的“徒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、范蔚宗、刘知几都是如此。 B. 吴缜指出现在学习的人把《新唐书》与司马迁、班固等人所著史书等同对待，其实《新唐书》的谬误程度也与之前的史书一样。 C. 赵翼指出《新唐书》选用了李繁为李泌所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人的一些奇闻轶事。 D. 《新唐书》编入李贺将诗句投入古锦囊的事例，体现了《新唐书》增补了《旧唐书》没写到的逸闻小事，丰满了李贺的文人形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议。 （2）此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书 14. 对《新唐书》的编写态度，吴缜和赵翼评价完全相反。请结合相关内容进行分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·送章德茂大卿使虏① 陈亮 不见南师久，谩说北群空②。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街③逢！ 尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！ 【注】①1164年，宋、金签订“隆兴和议”，尊金为叔，南宋为侄。1185年，章德茂奉命出使金国，向金世宗行贺寿礼。②韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”③藁（gǎo）街：汉朝长安城南门内给少数民族居住的地方。汉将陈汤曾斩匈奴单于，悬首于此。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇扣题，点出形势。三四句意脉紧承上句，表达出对好友出使的期望和肯定。 B. “一个半个耻臣戎”运用数量词，与前句写时空广博形成了对比，极具感染力。 C. 作者认为金人失败的命运早就已经注定好，南宋的国运如同烈日当空一样光明。 D. 全词表达以叙事为主，立意高远开阔，既揭露现实，又追怀历史，更展望未来。 16. 同写东流水，本词与李白《梦游天姥吟留别》中“古来万事东流水”的用意有所不同，请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中指出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，它挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：_______，_______？ （2）《琵琶行》运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_______，_______。 （3）杜甫的《登高》中，诗人用“_______，_______”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 地球被厚厚的大气层包围，大气层并非均匀的，其密度会随着高度的增加而逐渐减小。当来自遥远恒星的光线穿过大气层时，会发生折射现象。折射是指光在不同介质之间传播时，由于速度的改变而发生方向改变的现象。大气层中气体分子、水总、尘埃等微粒的存在，使得光线在传播过程中不断改变方向。 想象一下，光线就像在奇岖的山路上行驶的车辆， 。当光线穿过大气层的不同层次时，由于各层密度不同，光线的折射角度也会随之改变。这种变化导致我们看到的星光位置和亮度不断发生微小的波动，就像星星在闪烁一样。 大气湍流是导致星星“眨眼睛”的另一个重要因素。大气湍流是指大气中气流的不规则运动，它会导致局部区域的空气密度和温度发生变化，当星光穿过湍流区域时，光线的传播路径会受到干扰。湍流使得光线在传播过程中不断被扭屈和散射，就像在（ ）的海面上航行的小船，光线的诡迹变得不稳定。 ①对于这种不稳定的传播路径使星光的强度和位置发生变化。②例如，在低层大气中，③湍流更加明显，④这是因为温度变化、地形起伏等导致气流的不规则运动进一步加大。⑤在城市中，⑥热辐射、光污染等因素，⑦会使星星闪烁勇加明显。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在蜿蜒起伏的路面上，行驶方向不断被调整 B. 会因为路面的蜿蜒起伏而不断调整行驶方向 C. 路面的蜿蜒起伏导致车辆不断调整行驶方向 D. 车辆不断调整行驶方向是因为路面蜿蜒起伏 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 波涛汹涌 B. 高深莫测 C. 风急浪高 D. 汹涌澎湃 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字词语并改正。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 科普说明文常以问题链推动对自然现象的深度阐释。请根据材料内容，拟写四个问句，构成本文的写作提纲。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $