专题04 古诗文阅读（期中真题汇编，浙江专用）九年级语文上学期

专题04 古诗文阅读 1.（24-25·九上·浙江杭州淳安·期中）阅读下面的唐诗，完成下面小题。 鹭鸶 [唐]杜牧 雪衣雪发青玉嘴， 群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去， 一树梨花落晚风。 （1）除了外形，诗人还写到了有关“鹭鸶”的哪些内容？请结合全诗概括作答。 （2）关于“诗歌末句描写飘落的‘梨花’有何妙处”的问题，同学们进行了激烈讨论，请你帮助补充完整。 小夏：我觉得这句诗中飘落的“梨花”既暗示了春季，又表达了作者的伤春之情。 小秋：我觉得作者写“梨花”传达的不是伤春之情，而是______。 小冬：我同意小秋的观点，从写法上，我还发现，______。 【答案】（1）捕鱼之状，惊飞之态 （2） ①. 小秋：又委婉表达了作者对鹭鸶的喜爱之情。 ②. 小冬：将飞翔的鹭鸶比作飘落的梨花，与“碧山”形成色彩上的对比，共同构成清新唯美的画面。 【解析】 【导语】杜牧的《鹭鸶》通过描绘鹭鸶的形态与动态，展现了自然的生动与美丽。诗中“雪衣雪发”形象地描绘了鹭鸶的洁白，惊飞的动作与远山相映成趣。末句“一树梨花落晚风”以梨花喻鹭鸶，巧妙地将景物融合，增添了诗意的朦胧美。 （1）本题考查诗歌内容理解。 首先，“群捕鱼儿溪影中”意为：它们成群地在溪中捕鱼，美丽的身形倒映在清澈的溪水中。这一句诗人描绘了鹭鸶捕鱼的情景。“群捕”生动地表现出鹭鸶集体捕鱼的状态，它们在溪水的光影中穿梭捕食，展现出其日常的生活习性，让读者能想象到鹭鸶在溪边忙碌捕鱼的画面。 其次，“惊飞远映碧山去”意为：突然他们因为受惊而飞起，背衬着碧绿的山色，向远方飞去。这句则写出了鹭鸶受到惊扰后的状态。它们突然受惊而飞，向着远方的碧山飞去，“惊飞”和“远映”两个词将鹭鸶受惊后的敏捷姿态和飞行方向表现出来，在背景碧山的映衬下，更有一种灵动之美。 最后，“一树梨花落晚风”意为：那洁白身影，宛如朵朵梨花飘舞在晚风之中。本句进一步烘托了鹭鸶惊飞远去后的意境，仿佛它们就像晚风中飘落的梨花，给人以空灵、优美的感觉。 所以除外形外，诗人写到了鹭鸶的捕鱼之状和惊飞之态。 （2）本题考查句子赏析。 第一空，诗中前几句描绘了鹭鸶的美丽姿态，包括它们捕鱼和惊飞的场景。“一树梨花落晚风”把鹭鸶比作梨花，当它们惊飞远去，就像梨花在晚风中飘落，这种描写充满了诗意。诗人通过将鹭鸶与美丽的梨花联系起来，更凸显出对鹭鸶的欣赏和喜爱之情。这里并不是伤春，而是对鹭鸶这一美好形象的。 第二空，从写法上看，“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风”运用了比喻的手法。把飞翔的鹭鸶比作飘落的梨花，“碧山”是青绿色，梨花是白色，二者形成鲜明的色彩对比。这种对比让画面更加生动、清新和唯美。鹭鸶在这样的画面中如同精灵一般，增强了诗歌的艺术感染力，也更好地表达了诗人对鹭鸶的喜爱以及对这一美好景象的赞叹。 2.（24-25·九上·浙江嘉兴·期中）阅读下面两首陆游的诗，回答后面小题。 【甲】十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 【乙】书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ （1）下列对这两首诗赏析有误的一项是( ) A. 甲诗将梦境和现实相结合，表现诗人报效祖国、忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！ B. 乙诗通过对比的表现手法抒发了作者内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情。 C. 甲诗的后两句都是写梦境，与前两句写实相映衬。 D. 乙诗实际上是诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。 （2）“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”运用典故，表达作者怎样的愿望？ （3）这两首诗都是陆游老年闲居时所作。两诗有哪些相同的感情？ 【答案】（1）C （2）渴望效仿诸葛亮，施展抱负 （3）壮志未酬，报国无门，始终有着一颗抗敌立功、保家卫国的爱国心。 【解析】 （1）C项错。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，前半句写实，诗人生活的环境，后半句写梦境，理想托于梦中。 （2）欣赏诗句。用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。这两句诗词表面意思就是有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原。诗人通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负的强烈意愿。 （3）比较阅读。要注意通过分析具体诗句来概括两诗相同的感情。如《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。表达了作者对晚年仍壮志未酬感到悲伤，与《十一月四日风雨大作》中“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”所表现的报国之志没有实现的悲哀是相同的。而两首诗歌的后两句，都表现了自己杀敌报国的决心。 3.（24-25·九上·浙江温州鹿城·期中）“走进先贤·古诗文韵”品鉴活动。 【甲】 浣溪沙·游蕲水清泉寺 [宋]苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。 【乙】 浣溪沙② [宋]欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。 【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。③六幺：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 （1）阅读甲、乙两首词，完成下列填空。 甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的______。 乙词的动词富有表现力，比如一个“拍”字，写出了______。 （2）在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。 【答案】（1） ①. 自然明丽/雅淡凄美/幽雅 ②. 碧波浩瀚（意思相近即可） （2）甲词中“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，门前流水还能向西流，人应老当益壮，自强不息。“休将白发唱黄鸡”，指不要在年老时哀叹时光的流逝，体现了苏轼的豪迈情怀和积极、乐观的人生态度。以及他希望人们不服衰老，对生活、对未来的向往，对青春活力的召唤。而乙词中，作者看到春水荡漾、游人逐船、少年荡秋千的美好画面，发出“人生万事，何似对酒当歌？”的感慨，表达了对美好时光的珍惜和享受，对人生短暂、欢乐易逝的无奈感慨，以及对人生的热爱和珍惜。 【解析】 【导语】苏轼的《浣溪沙》通过描绘自然景观，表达了对青春再来的积极态度，表现出豁达乐观的心境。欧阳修的《浣溪沙》则通过游乐场景中表达人生短暂的感慨，显现出人生享受的态度。两者都借景抒情，但苏轼更注重重拾青春，而欧阳修则感叹生命有限。 （1）本题考查内容理解。 在甲词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，“山下兰芽短浸溪”，新生的兰芽鲜嫩娇弱，浸于澄澈溪水中，尽显生机蓬勃；“松间沙路净无泥”描绘出松林中沙路洁净无泥的清幽之景；“潇潇暮雨子规啼”里，暮雨潇潇添几分静谧凄美，子规啼叫在空谷传响，蕴含着别样情致。这些意象组合起来，既有清新自然的灵动，又透着雅淡的凄美。兰芽萌动是新生之象，暮雨子规则添幽情，共同勾勒出清泉寺环境的幽雅，将自然的生机与宁静凄美相融，故而写出清泉寺的自然明丽、雅淡凄美、幽雅之感。 乙词《浣溪沙》里“拍堤春水四垂天”，一个“拍”字极为精妙。春水浩荡，不断拍打着堤岸，尽显水流湍急、水量丰沛之态，同时从这有力的“拍”击动作，可想象出水面的壮阔，碧波层层，浩瀚无垠。仿佛让人亲眼目睹那春水汹涌、一望无际的宏大场面，极具画面感与动态美，精准地写出了碧波浩瀚的情景。 （2）本题考查对比阅读。 在甲词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，常理中水流多向东，此处兰溪却往西流，苏轼借此新奇景象发问，打破常规认知，传递出岁月并非一去不返、人亦能重焕青春活力的信念，彰显其豁达豪迈。“休将白发唱黄鸡”，黄鸡报晓象征时光飞逝，苏轼直言莫因年老就消极喟叹，要摒弃暮气，振作精神，凸显他不惧衰老、乐观昂扬，始终怀揣对生活的热忱与希望，以积极姿态直面人生起伏。 乙词《浣溪沙》，开篇勾勒“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”的明媚春景，游人嬉闹、春水浩渺、秋千飞扬，满是盎然春意。可结尾“人生何处似尊前”却话锋一转，面对美好易逝，作者深感无奈，流露出人生短暂、欢乐难久的怅惘，只能借酒释怀，珍惜当下须臾欢娱，尽显眷恋不舍与无力感。故而二者人生态度，一豪迈进取，一怅然叹惋。 4.（24-25·九上·浙江嘉兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 李白传 [元]辛文房 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王瑞节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。瑞起兵反，白逃还彭泽。瑞败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 （选自《唐才子传》，有删节） [注]①供奉：官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。 （1）下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（　　） A. 帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉 B. 赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归 C. 母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者 D. 尝大醉上前/予尝求古仁人之心 （2）请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。 [链接材料] 《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底（潜伏下来做内应）、卧龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）、卧薪尝胆（形容人刻苦自励，立志雪耻图强）、藏龙卧虎（比喻潜藏着杰出的人才）。 （3） 用“/”给文中画线部分断句。（限断两处） 乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗 （4）细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他__________的个性特点，文中___________________、_________两件事就充分体现了他这一个性。 【答案】（1）B （2）句中的“卧”是“隐居”的意思。因为李白有大才且被玄宗“赐金放还”而到庐山，下文又交代永王李瑞请他出山做其幕僚，可知李白在庐山是隐居。 （3）乃解金龟换酒/终日相乐/遂荐于玄宗 （4）①. 狂放不羁（傲放） ②. 曾经在大醉时拟写诏书，让高力士给他脱靴（或：令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴） ③. 乘醉跨驴从县府前经过，且高调宣扬宫中往事（或：天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴） 【解析】 【导语】这篇文章通过讲述李白的生平事迹，展现了他的才华与桀骜不驯的个性。文章中记录了李白与贺知章的交往，以及在长安时得到唐玄宗赏识的一些经历，还有他与王侯将相的矛盾和放浪形骸的生活。通过这些事件，塑造了李白的浪漫风骨和复杂的人生轨迹，体现了他在盛唐背景下，虽具才华却不愿屈服于世俗权力的精神风貌。 （1）本题考查一词多义。 A.就＼就； B.回去＼归依； C.用＼用； D.曾经＼曾经； 故选B。 （2）本题考查词语理解。 从李白经历角度分析，根据文章前文所述，李白先是在长安得到唐玄宗赏识，进入翰林院，但因他生性傲放，让高力士脱靴等事得罪了权贵，最终“恳求还山，赐黄金，诏放归”，也就是被皇帝赐金放还，离开了朝堂。像李白这般有着出众才华却又不被朝堂所容的情况，选择到庐山这样的地方，很有可能是远离尘世喧嚣、过一种隐居的生活。 从后文事件逻辑角度分析，后文提到“永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐”，意思是永王李璘在节度东南地区的时候，把当时在庐山的李白征召为自己的僚佐。从这里可以看出，李白原本是处于一种相对隐居的状态，后来才被永王请出山去参与相关事务。如果不是隐居在庐山，就不存在被永王邀请出山这一情节逻辑了。综合以上李白之前的经历以及后文与之相关的事件发展逻辑，可以推测出“白时卧庐山”中“卧”是“隐居”的意思，符合当时李白的生活状态与整个故事的行文逻辑。 （3）本题考查断句。 整个句子是在讲述贺知章的一系列行为以及最终产生的一个结果。先是贺知章做出“解金龟换酒”这个举动，这是一个完整的行为描述，表明他对李白才华的欣赏以及想要与之尽情欢乐的意愿，所以这里可以断开；接着“终日相乐”进一步描述了他们喝酒时的状态，是在说换酒之后一整天都过得很愉快，是独立在描述当时相处的情形，能单独成意，此处可断；最后“遂荐于玄宗”意思是于是把李白推荐给唐玄宗，这是前面一系列行为之后所引发的后续动作，是另一个层次的表意，与前面的行为和状态在逻辑上有先后之分，所以这里也适合断开。 故断句为：乃解金龟换酒/终日相乐/遂荐于玄宗。 （4）本题考查人物形象。 “尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。”此句明确描述了李白在醉酒状态下，于皇帝面前起草诏书时，竟然要求高力士为他脱靴。在封建宫廷礼仪森严的环境中，高力士地位颇高且深受皇帝信任，而李白全然不顾这些，凭借酒兴随性而为，这种行为极大地冒犯了高力士的尊严，体现出李白不被宫廷等级规范所束缚，行事肆意洒脱的狂放性格。同时“令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚”等行为更是将他在宫廷中恃才傲物、不拘小节的狂放姿态展现得淋漓尽致，他仿佛超脱于宫廷常规的尊卑秩序之外，只依自己的才情与真性情行事，也正因如此，才招致了高力士与杨贵妃的不满，为他后来被“赐金放归”埋下了祸根。 “白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼？’白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”从这些语句中可以看出，李白离开宫廷后，在游历途中依然保持着他的狂放作风。他醉酒骑驴经过县府，面对县官的质问，不仅毫无惧色，还以曾经在宫廷中的特殊经历来回应，言语中透露出一种对县官权威的漠视以及对自己过往辉煌经历的自豪与不羁。他用“天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”这样的反问，将自己与天子相提并论，强调自己曾经在宫廷所受的特殊待遇，以此来反驳县官的指责，鲜明地表现出他无论身处何种境地，都不会改变自己狂放不羁的个性，始终坚守自我，不受外界约束，以一种特立独行的姿态面对世间的人和事。 【点睛】参考译文： 李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他名，用“太白”作他的字。 天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，（贺知章）读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人啊！”就解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇。皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。 李白云游四方，想要登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼？”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时隐居于庐山，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨改判李白流放夜郎。 5.（24-25·九上·浙江杭州淳安·期中）阅读下面的文言文，完成学习任务。 范仲淹，字希文，少有志操。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。 葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠泾援之。闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。 （选自《宋史•范仲淹传》） （1）根据语境，解释下面的加点词。 ①如此为不次 次：______ ②况进退近臣 进：______ ③吾固知仲淹可用也 固：______ ④辞不敢受命 辞：______ （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐民/多窜山谷间 B. 葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 C. 葛怀敏败于定川/贼大掠至/潘原关中震恐/民多窜山谷间 D. 葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 （3）用现代汉语写出下面句子的意思。 虽里巷之人，皆能道其名字。 （4）一代伟人毛泽东曾说过：“中国历史上不乏许多建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人，但两者兼有的，历史上只有两位，宋代的范仲淹便是其中的一位。”请联系上述材料和课文《岳阳楼记》，说说你的想法。 【答案】（1） ①. 顺序，次序； ②. 进：在朝廷做官； ③. 本来，原来； ④. 辞谢，推辞 （2）D （3）即使是小巷之人，都能说出他名字。 （4）范仲淹崇尚简朴生活，“非宾客不重肉”，妻子衣食，仅能自给；他乐善好施，“置义庄”，“赡族人”；他指出宰相吕夷简任人唯亲，提醒皇上不应该把选拔官员的权力都委托给宰相；主动率军支援潘原，吓退敌军，但却以无功而不受封赏。庆历四年春，他应朋友滕子京之邀，写下《岳阳楼记》，表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。可见，他不仅以思想品行影响后世，而且无论进退皆一心为君王、为百姓的为官之道，的确是历史上的一代名臣。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《宋史·范仲淹传》，展现了范仲淹的高尚品德和卓越才能。文章通过描述范仲淹的孝顺、节俭、乐善好施，以及他在政治上的直言进谏和军事上的果敢决策，塑造了一个内刚外和、忠诚爱国的形象。范仲淹不仅在个人生活中表现出高尚的道德情操，还在国家大事上展现出卓越的领导才能，体现了他在历史上作为一位兼具思想品行和建功立业的伟大人物的地位。 （1）本题考查文言词语解释。 ①句意：像这样是不按顺序（升迁）。次：顺序，次序。 ②句意：况且提拔或降职近臣。进：在朝廷做官。 ③句意：我本来就知道范仲淹是可以任用的。固：本来，原来。 ④句意：推辞不敢接受任命。辞：辞谢，推辞。 （2）本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：葛怀敏在定川战败，敌军大肆抢掠直至潘原，关中地区震动惊恐，百姓大多逃窜到山谷中。“葛怀敏败于定川”“贼大掠至潘原”“关中震恐”“民多窜山谷间”都是独立的主谓句，因此断句为：葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间。 故选D。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：虽，即使；道，说出。 （4）本题考查分析人物形象。 根据“其后虽贵，非宾客不重肉。而妻子衣食，仅能自充”“而好施予，置义庄里中，以赡族人”可知，范仲淹虽然身居高位，但他的生活非常节俭，他将自己的俸禄拿出来供养有志之士，同时他还乐于行善，广泛施舍，帮助族人。即使自己过着清贫的生活，他也始终关心着百姓的疾苦和福祉。根据“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相”可知，宰相吕夷简任人唯亲，范仲淹对此严厉指责，提醒皇上不应该把选拔官员的权力都委托给宰相；根据“仲淹率众六千，由邠泾援之。闻贼已出塞，乃还”可知，他主动率军支援潘原，吓退敌军，但却以无功而不受封赏。可见，范仲淹不仅在政治和军事上有卓越的贡献，还以其高尚的品德和思想影响后世。他在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现了他无私的家国情怀和责任感。这种精神不仅在当时激励了无数士人，也成为后世为官者的楷模。 【点睛】参考译文： 范仲淹，字希文，他年少时就有志气和节操。范仲淹内心刚毅而外表温和，生性极为孝顺，因为母亲在世时正处于贫困时期，后来虽然显贵，不是招待宾客（的时候）不吃两种以上的肉食。自己的妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。而且（他）喜好施舍，在乡里设置义庄，用来赡养族人。（他）广泛地爱惜人才、乐于行善，很多士人出自他的门下，即使是街巷中的普通人，都能说出他的名字。 当时吕夷简执政，被提拔任用的官员大多出自他的门下。范仲淹呈上《百官图》，指着官员晋升的次序说：“像这样是按顺序升迁，像这样是不按顺序（升迁），像这样是公正的，像这样是偏私的。况且提拔或降职近臣，凡是超越常规的，不应该全部委托给宰相。”吕夷简（对此）不高兴。 葛怀敏在定川战败，敌军大肆抢掠直至潘原，关中地区震动惊恐，百姓大多逃窜到山谷中。范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州前往救援，听说敌军已经撤出边塞，才返回。起初，定川战败的消息传到朝廷，皇帝看着地图对身边的大臣说：“如果范仲淹出兵救援，我就没有什么可忧虑的了。”奏报送到朝廷，皇帝大喜说：“我本来就知道范仲淹是可以任用的。”（于是）晋升范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为军队出兵没有立功，推辞不敢接受任命，皇帝下诏不允许（他推辞）。 6.（24-25·九上·浙江温州鹿城·期中）文言文阅读。 材料一 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 材料二 宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道③为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力也哉？非天其孰能使之？ （选自苏轼《〈六一居士集〉叙》） 【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。 （1）根据语境，解释下列句中加点的词。 ①掇幽芳而荫乔木______ ②遂书以名其亭焉______ ③天下争自濯磨______ （2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也 （3）虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料一和材料二中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读？请任选一处简要分析。 （4）结合《醉翁亭记》和材料一、二，谈谈你对欧阳修的认识和评价。 【答案】（1）①. 荫庇，乘凉 ②. 取名，命名 ③. 洗 （2） 因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也 （3）示例一：材料一中的“也”应读出感叹语气，作者为百姓的丰收而喜悦自豪、又为生于这太平无事的时代而庆幸，体现他与民同乐的思想。 示例二：材料二中的“也”应读出反问的语气，到嘉祐末年，人才济济，而当时这种情况归功于欧阳修，因此“也”字表达了对欧阳修文学造诣高的赞叹。 （4）欧阳修政治才能卓越，文学造诣高。在《醉翁亭记》中，与民同游，显现豁达乐观、与民同乐的情怀；材料一中，他与滁人一同享受自然之美，同时也关注民生，为百姓的丰收而高兴。这种与民同乐、关注民生的思想，正是他政治理念的体现；材料二中，他面对士人因循守旧、论卑气弱的现状，倡导通经学古、救时行道、犯颜纳谏。在他的引领下，天下士人争相自励，文学风气焕然一新。可见，他的政治贡献和文学成就都很大。 【解析】 【导语】欧阳修在材料一中展现了其对自然与民生的热爱，他在偏僻简朴之地享受着人与自然的和谐，并致力于表达对当地人民安逸生活的庆幸与赞美。在材料二中，苏轼高度评价了欧阳修对文风振兴的贡献，通过学古行道和勇于谏言来提升士人的风气。整体上，欧阳修被描绘为一位热爱自然、关心民生、重视文化与道德责任的士大夫，对后代文风影响深远。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉。荫：荫庇，乘凉，纳凉。 ②句意：于是，我写下了这篇文章，并给亭子命名为丰乐亭。名：命名，取名。 ③句意：天下的士人争相洗刷砥砺自己。濯：洗，洗涤。 （2）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：于是根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 “因为本其山川”中“因”是“于是”的意思，“本其山川”是说根据这里的山川，这是一个完整的表意部分，所以可以在这里断开；“道其风俗之美”中“道”是“叙述”的意思，“其风俗之美”是叙述的内容，这是一个动宾结构，与前句构成内容上的承接，独立成句，因此可以断开；“使民知所以安此丰年之乐者”中“所以安此丰年之乐者”是“知”的宾语，即让百姓知道的内容，这部分表意完整；“幸生无事之时也”这部分是说百姓有幸生活在太平无事的时候，是对前面“安此丰年之乐”的原因补充，单独成句。 根据意思可断句为：因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也。 （3）本题考查朗读语气。朗读语气指朗读时用不同的声音和气息表达不同的语意和感情的，即“声气传情”的技巧。它是口语表达中的“神”“形”结合体。掌握这一技能，就能正确控制表达不同感情、不同语意时的出气出声状态，就能掌握语气表达的一般规律。 例如材料一中的“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”这句话中的“也”可读作舒缓、欣慰的语气。该句意思是又庆幸那里的百姓为谷物的丰收而高兴，因而乐意和我同游。“也”在这里有肯定、感叹的意味，带着一种因为百姓生活安乐而感到欣慰、满足的情感来朗读比较合适。材料一中“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”，这里的“也”可读作陈述语气。因为这句话是在陈述刺史的职责是宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，体现出一种客观、郑重的态度。 又如材料二中的“此岂人力也哉”中“也”与“哉”连用，应该用反问、感叹的语气来读。这句话意思是“这难道是人力能做到的吗”，作者通过这种语气强烈地表达出对欧阳修功绩的赞叹，认为他对宋朝文风、士风的改变不是人力所能达到的，像是上天的安排，强调了欧阳修功绩的伟大。朗读时语调可以上扬，从而通过“也”字来凸显对不是人力所能为的感慨和惊叹。 （4）本题考查对人物的理解。 结合《醉翁亭记》“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，表达了欧阳修的“与民同乐”的思想，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”意思是醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是欧阳修自己，说明欧阳修富有才华和审美情趣；心态上，欧阳修在困境中依然充满决不屈服的昂扬之志，是一个豁达乐观之人。 从材料一中“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”能看出他记载了滁州的山水之美和风俗之美，并且提到自己的职责是“宣上恩德，以与民共乐”，体现了他对百姓生活的关注和让百姓享受快乐的愿望。可见欧阳修关注民生，能与民同乐，有勤政爱民的思想； 从材料二中“自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高”能看出，欧阳修对文风、士风有着深远的影响。宋朝前期文风存在问题，“士亦因陋守旧，论卑而气弱”，而欧阳修出现后，“天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠”，他推动了当时的士人学习经学古文、挽救时弊和敢于进谏，使得当时人才辈出，这显示了他在文化和思想领域的重要引领作用。总的来说，欧阳修是一位心系百姓、在文化和政治等诸多领域都有杰出贡献的人物。 【点睛】参考译文： 材料一：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 材料二：宋朝兴盛七十余年来，百姓不知道战争，(拿追求)富贵来教育他们，(这种情况)到天圣、景祜时期发展到了极点，这时的文章终究有愧于古人(的文章)，士人也沿袭不合理的老一套，论述卑微，没有气势，自从欧阳修出现以后，天下的士人争相洗刷砥砺自己，以精通经学学习古文为崇高，以挽救时弊推行正道为贤能，以犯颜直谏让皇帝采纳己见为尽忠、培养造就人才，到嘉祐末年，号称人才济济，欧阳修的功劳是很多的。唉，这难道是人的力量吗？除了天谁又能使它这样呢？ 1.（24-25·九上·浙江嘉兴海盐·期中）朗诵组的同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着诗文欣赏山川美景，感受深厚的爱国情怀。 【材料一：张岱作文】 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料二：张岱引文】 西溪寄彭钦之书 （明）王穉登 留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大者，两人围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴③，植杖听泉到夕曛④。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌样子。③盘礴：这里是流连、徘徊的意思。④夕曛：指黄昏。 （1）请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山 下 有 石 人 岭 峭 拔 凝 立 形 如 人 状 双 髻 耸 然 （2）小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 语境推测法 ①都：______ 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法：①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：_____ （填序号） 然遂穷西溪之胜 成语推断法：寻幽访胜 ③胜：_______ （3）批注是常用的读书方法。朗诵组同学邀请你一起完成阅读批注。 理解式批注 批注内容：①余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 赏析式批注 批注内容：②“雪”似乎是张岱诗文中的常客之一，常流露了他缕缕不一样的思绪。比如：在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”交代了作者看雪的目的地和看雪的方式，表现出他遗世独立的孤怀雅兴；而在《秋雪庵诗》中“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”。（修辞角度赏析） （4）张岱说“人无癖，不可与交，以其无深情也”。你认为张岱是一个有“深情”的人吗？请结合《湖心亭看雪》和上述三则材料分析。 【答案】（1）山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然 （2）①. 建都 ②. ④ ③. 胜景（美景） （3）①我因为忙碌于世俗事务，没能前往，至今仍有遗憾。 ②运用比喻，将芦花比作秋雪，描绘明月映芦花的奇景，营造静谧幽美的意境，表达对西溪的喜爱。 （4）是。《湖心亭看雪》中他冒雪独游，表现孤高情怀；材料中他向往西溪的幽僻，渴望归隐，感慨未能赴友之约，可见其对自然与隐逸生活的深情。 【解析】 【导语】这组材料展现了张岱对西溪的深情书写与审美观照。三则材料从不同维度勾勒西溪：史笔记载其地理人文，书信传递游历体验，诗歌凝练景观意境。“秋雪”意象贯穿始终，既实指芦花胜景，又隐喻文人高洁情怀。张岱以“遗恨”表露对隐逸生活的向往，其文字在纪实与抒情间平衡，体现晚明文人“以癖寄情”的生活美学。对山水草木的细腻描摹中，可见其将个人情感投射于自然的独特表达方式。 （1）本题考查文言断句。 句意：山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人相似，（旁边有）类似于发髻的两座山峰耸立着； “山下有石人岭”为完整主谓宾结构，“山下”是主语，“有”是谓语，“石人岭”是宾语，故在“岭”后断句；“峭拔凝立”是并列短语，为独立状态描写，形容石人岭的高耸形态，故在“立”后断句；“形如人状”为比喻分句，说明其外形，故在“状”后断句；“双髻耸然”为细节描写，补充“人状”的具体特征；故句子断句为：山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然。 （2）本题考查理解文言字词。 ①结合语境“高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之”可知，宋高宗刚到武林（杭州），觉得此地富饶，想要在此定都。“都”在句中是动词，意为“建都”或“定都”。“欲都之”句意：想在这里建立都城。 ②结合字典查阅法可知，“余谓西湖真江南锦绣之地”“谓”是“以为，认为”的意思，故选④。“余谓西湖真江南锦绣之地”句意：我认为西湖确实是江南美丽的地方。 ③成语“寻幽访胜”意思是探寻那些幽静的、不被大众所熟知的美妙景致。“胜”指“胜景”或“美景”。结合成语推断法可知，“然遂穷西溪之胜”的“胜”也是“美景、胜景”的意思。“然遂穷西溪之胜”句意：却因此得以遍览西溪的美景。 （3）本题考查理解文章内容与赏析诗句。 ①理解句子要注意重点字词理解正确。本句中的重点词有：余：我；以：因为；鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子；风尘：世俗事务；未能：没能；赴之：前往（西溪）；至今：到现在；犹：仍然，还；遗恨：遗憾。 ②结合“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”可知，诗句的意思是秋日庵前芦花如雪纷飞，夏日林外山峰高耸入云。诗人将“芦花”比作“秋雪”，这是运用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘出芦花洁白、轻盈的特点，营造了清冷寂寥、静谧幽美的意境，表现对西溪自然之景的沉醉与赞美。 （4）本题考查理解文章内容与分析人物形象。 张岱认为“人无癖不可与交”，癖好代表对某事物的执着与热爱，即“深情”。结合《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，张岱痴迷雪景，冒雪独游，体现孤高雅趣； 结合【材料一】“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨”可知，朋友邀请张岱一同西溪隐居，而张岱因为俗务缠身而未能前往，后来一直感到遗憾悔恨，这体现了他对西溪的“痴”，表现了他对自然的热爱与对隐逸生活的向往，据此可见其深情；； 结合【材料三】“溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛”可知，张岱认为溪山每一步都值得顾盼，他拄着拐杖听泉水的声音一直到黄昏，这体现了他对西溪的“痴”，可见其对于自然美景流连忘返的深情； 结合【材料一：张岱作文】【材料二：张岱引文】【材料三：张岱作诗】这三则材料可知，张岱不仅引用别人写西溪的文章，还自己创作诗文来描写和赞美西溪，体现了张岱对西溪的“痴”，体现了他对自然、隐逸、诗文的极致追求，正是“深情”的体现。 示例：张岱是有“深情”之人。他痴迷雪景，详述西溪古梅、芦花之奇，沉醉山行，并作诗赞叹“秋雪庵”之景。这种对自然与隐逸生活的执着，正是他“深情”的体现，印证了“人无癖不可与交”的观点。 【点睛】参考译文： 材料一：粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人相似，（旁边有）类似于发髻的两座山峰耸立着。过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南渡的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城。后来得到凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。”于是后人便用这个名字来给（西溪）命名。 （西溪）地理位置十分偏僻幽静，有很多古梅，梅树枝条短小，弯曲交错，旁逸斜出，很像黄山的松树。喜欢游玩的人到了这个地方，买了些很小的（梅树），把它们栽种在花池或树盆里，以此作为盆景。这个地方有一间秋雪庵，有一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我认为西湖确实是江南美丽的地方，进入其中的人，眼睛满足于色彩绚烂的景色，耳朵满足于奏乐和歌唱，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，像桃源、菊花那样可以逃避尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道闇在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。我因为世俗之事忙忙碌碌，没能接受他的邀请，到现在还深感遗憾。 【材料二】（我）在杭州停留了十来天，未曾去过西湖，却因此得以遍览西溪的美景。乘船和步行共十八里路程，全程穿行于山间云雾和竹林雾气中，衣袖都被映成绿色。粗大的桂树，两个人合抱都围不住。树下落花铺地如黄金，山里人扎扫帚扫花到市集售卖，每担价格仅抵糙米的一半。往年行走在山阴道上，曾惊叹其美景，但这次西溪之行似乎更胜一筹。 2.（24-25·九上·浙江宁波鄞州·期中）阅读下面诗文，完成学习任务。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫①。又六年，始见其叔彝叟②京师。又十一年，遂与其季德孺③同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。 呜呼！公之功德，盖不待④文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （北宋•苏轼《范文正公集叙》节选） 【丙】 江上渔者⑤ 【宋】范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①尧夫：范纯仁，字尧夫。范仲淹次子。②彝叟：范纯礼，字彝叟，范仲淹第三子。③德孺：范纯粹，字德孺，范仲淹第四子。④待：依靠。⑤此诗是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政苏州时，为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。 （1） 用“/”给文中画线部分断句。（限断三处） 彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨 （2）请根据提示，解释下列加点词。 文言字词 方法 关联点 解释 读之至流涕 勾连成语法 痛哭流涕 ①_______ 且以公遗稿见属为叙 课内迁移法 属予作文以记之 ②______ 乃克为之 查阅字典法 “克”有以下义项：①能够②战胜③克制④约定或限定（时间） ③_______ （填序号） （3）请用现代汉语翻译下面的句子。 公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。 （4）“渔夫”在中国古代文学中常被赋予隐士的形象，但范仲淹《江上渔者》里的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，补充下列表格。 诗句 创作背景 渔夫形象 探究结果 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 驾舟访友，即兴唱和 从容自适，悠然脱俗 不同的内涵源于不同的关注点。张志和、柳宗元笔下的“渔夫”都是隐者的形象，而从范仲淹对渔夫的关注点来看，范仲淹具有④_____的政治家胸怀。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 谪居永州，寄情山水 ①____ 君看一叶舟，出没风波里。 ②______ ③___ （5）乙文中“岂非命也欤？”“岂非畴昔之愿也哉！”都用到了“岂非……欤/哉”的句式文章内容，说说这一句式有怎样的表达效果。 【答案】（1）彼三杰者/皆得从之游/而公独不识/以为平生之恨。 （2） ①. 眼泪； ②. 同“嘱”，嘱托； ③. ① （3）范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。 （4）①. 清高孤傲，郁闷苦恼； ②. 主政苏州，察看水情； ③. 迫于生计，辛劳艰险； ④. 关注民生疾苦 （5）这是一个反问句式，起到加强反问语气来表强调的作用。“岂非命也欤”表达了苏轼对于一直未能见到范仲淹的强烈遗憾之情。“岂非畴昔之愿也哉”表达了苏轼对范仲淹极度仰慕和尊崇之情。 【解析】 【导语】这篇阅读文章由甲、乙、丙三段不同类型的文本组成。甲文是范仲淹《岳阳楼记》中的选段，表现了古代仁人志士的忧国忧民情怀，以及有为者的使命感和责任心。乙文节选自苏轼的《范文正公集叙》，表达了对范仲淹的敬仰与追忆，以及传承其精神的愿望。丙文是范仲淹的诗《江上渔者》，借助渔者在风波中的形象，潜藏对现实的关照和政治家的关怀。整体上，这些文本探讨了古人在逆境中的道德情操和济世理想。 （1）本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：那三位豪杰，我都能够跟和他们交往，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。“者”是判断句的标志，后面可断开；“而”表转折，“而公独不识”和“彼三杰者皆得从之游”句意相反，“而”前面可断开；“以为平生之恨”是“而公独不识”的结果，单独成句，“以”前面断开。故断句：彼三杰者/皆得从之游/而公独不识/以为平生之恨。 （2）本题考查文言实词。 ①结合常见成语“痛哭流涕”，痛哭流涕：形容非常伤心地痛哭，涕泪交加的样子。可知“涕”是“眼泪”的意思，“读之至流涕”中的“涕”也是“眼泪”的意思。句意：我读碑文以至于流泪。 ②结合题干提示，根据课内迁移法，先明确“属予作文以记之”的意思是他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。“属”的意思是同“嘱”，嘱托；所以“且以公遗稿见属为叙”的“属”也是同“嘱”，嘱托，句意：并且把范公的遗稿（给我），嘱托我作序。 ③“乃克为之”意思是：我才能够写出它来。根据查阅字典法，克：能够。故选①。 （3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：待：需要。文：文章。显：显扬。传：留传。 （4）本题考查对诗歌内容的分析和理解。 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。所以此处可填“清高孤傲，郁闷苦恼”。 “君看一叶舟，出没风波里”一句的创作背景可以结合注释⑤“此诗是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政苏州时，为治理水患，在苏州一带察看水情时所作”一句进行概括即可，此处可填“主政苏州，察看水情”。 “君看一叶舟，出没风波里”构拟了一幅生动的图画来反映江上渔民的辛劳。一叶扁舟，出没在风波里，真是“人命危浅，朝不虑夕”，渔民们完全是为生活所迫，鲈鱼之美是靠渔民之苦换来的。是以渔者冒着生命危险捕鱼的事实来教育“但爱鲈鱼美”的“江上往来人”。所以此处可填“迫于生计，辛劳艰险”。 从《江上渔者》一诗刻画的渔人形象分析可知，范仲淹通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情，饱含了诗人对那些驾着一叶扁舟出没于滔滔风浪中的渔民的关切与同情之心，也表达了诗人对“只爱鲈鱼美”的江上人规劝之意。所以此处可填“关注民生疾苦”。 （5）本题考查语句赏析。 “岂非……欤/哉”的句式属于反问句句式，反问语气的作用是加强语气。第一句“岂非命也欤？”意思是：难道不是命运的安排吗？这是苏轼对命运的慨叹，感慨自己十五年来一直没能见到范仲淹，此处运用反问句式，使这种遗憾之感更加强烈；第二句“岂非畴昔之愿也哉！”意思是，如果能在他的文章中挂名，能在他门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？这是苏轼表达自己想要靠近范仲淹的渴望，此处运用反问句式，强烈地表达了苏轼对范仲淹的敬仰和尊崇之情。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗！这一年（我）考中选士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”此后三年，我路过许州，才认识了范公的二儿子现在的丞相范纯仁。又过了六年，才在京城见到范公的三儿子范纯礼。又过了十一年，就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官。我们都一见如故，而且三位托付我为范公的遗稿作序。又过了十三年，我才能够写出它来。 唉！范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而我不敢推辞的原因，是自八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，我都能够跟和他们交往，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。如果能够在他的文集中挂名，从而使自己成为范公最后的门生，难道不也是向来的愿望吗？ 3.（24-25·九上·浙江嘉兴平湖联考·期中）为了更好地理解君子之义，学校公众号准备发布一则以“品·君子之风”为主题的推文。同学们选择了以下三则材料进行交流探讨。请你认真阅读材料，完成以下问题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【丙】 剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴騃③、老成尫悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ （选自《宋词鉴赏辞典》） 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴騃：痴呆。④尫悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 （1）要读懂诗文，必先扫清字词障碍，请运用课内学到的方法来解释表格中加黑的字。 文言词句 方法 解释 a皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动译为“被”；④拜见；⑤召见。 A____（填序号） b虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B______ c虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C_______ d故为君但当退小人之伪朋 【课内迁移】但少闲人如吾两人者耳 D________ （2）先把握句子的结构特点，再用“/”给下面的句子断句，限断3处。 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 （3）“虚词不虚”作者往往借其表达一定的语气情感。请结合语境分析下面句子中“也”字所表达的语气和情感。 当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。 （4）在古诗文中文人常常借用典故来传情达意。【乙】文中欧阳修引用①__________与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了②__________（用自己的话）这一观点，增强说服力。【丙】词中范仲淹引用③__________与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了④__________的情意。 （5）古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是否为真朋友？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 【答案】（1） ①. ③ ②. 即使 ③. 满足 ④. 只 （2）君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 （3）句中的“也”表判断语气，较为肯定，表达了欧阳修对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的痛恨。 （4） ①. “商纣王无朋以亡” ②. 摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，天下就可以大治 ③. ③曹操、孙权、刘备三分天下 ④. 不愿被浮名牵累，像刘伶那样随性而为，潇洒恣意。 （5）他们是真朋友。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合乙文中提及的“同道而相益，以之事国”的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，结尾两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；可谓两人同心同德，符合乙文中提及的“同心而共济，终始如一”的真朋原则。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料展现了君子之义的不同侧面。甲文《醉翁亭记》描绘了欧阳修在自然与人和谐共乐中的君子风范，体现了他乐观豁达的生活态度。乙文《朋党论》则从政治角度阐述了君子与小人的区别，强调君子以道义为重，团结一致。丙文范仲淹的词通过历史典故表达对名利的淡泊和对人生短暂的感慨，展现了他与欧阳修的志同道合。整体上，这些材料共同探讨了君子之风的内涵，强调道义、友情和人生哲学。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 “皆以直仲淹见逐”句意：都因认为范仲淹正直而被放逐。根据词典查阅法，推测“见”③表被动译为“被”，代入句中，句意通顺合理，故选③。 “虽兄弟亲戚”句意：即使是兄弟亲戚。根据语境推断法，“虽兄弟亲戚”中的“虽”，结合上文中的“及其见利而争先，或利尽而反相贼害”，下文中“不能相保”推断，“虽”在这里表示假设，是“即使”的意思。虽：即使； “虽多而不厌故也”句意：虽然多却不令人厌烦的原因就在这里。根据成语推断法，贪得无厌：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。“厌”是满足的意思，推断此处也是“满足”之意。 “但少闲人如吾两人者耳”句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。根据课内迁移法，“故为君但当退小人之伪朋”句意：所以作为君主只应当斥退小人的假朋党。“但”是只的意思。推断此处也是“只”之意。 （2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节”句意：君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。“君子则不然”主谓结构，后面应该停顿；从“所守者”“所行者”“所惜者”可知，下文分别从君子“坚持的是道义”“履行的是忠信”“珍惜的是名节”三个方面，对君子的品质进行了具体的阐释，中间应停顿，所以，正确的停顿应为：君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 （3）本题考查虚词赏析。 乙文中“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”句意：当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，这是虚假的。欧阳修在这里用“也”字表示判断语气，带有一种强烈的痛恨和批判意味。明确指出那些因为共同利益而暂时结为朋党的人是虚伪的，这种行为是他不齿的。这里的“也”字不仅加强了句子的语气，还使得欧阳修的立场更加鲜明，表达了他对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的深切痛恨。 （4）本题考查内容理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 ①②结合乙文“纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡”，可见乙文引用了“商纣王无朋以亡”的典故，大概内容：商纣王有亿万臣子，但臣子们各怀心思（并非真正的朋党），这可以说他没有真正的朋党，最终导致了商朝的灭亡。这是从反面举例，通商纣王虽然有众多臣民，但是因为大家不是一条心，所以不是朋党，所以商朝灭亡了； 接着“武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴”举出了周武王的臣民上下一心，是大的朋党，最终国家兴盛的正面例子；这里举出两个国家的例子，商纣王没有斥退小人，所以臣民不是一心，没有形成朋党，灭亡了；周武王为人贤明，臣子贤明，上下一心，形成了朋党，国家兴盛；由此可知，国家的兴亡和君主能不能斥退小人的伪朋党、提携君子的真朋党有关，故证明的观点是；故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣； ③丙词中“昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地”的意思是“昨夜读《三国志》，不禁笑曹操、孙权、刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下”，这是一个事例，曹操、孙权、刘备三人用尽各种权谋技巧，最终谁都没有统一天下，只是各自占据了天下的一部分，对此作者用一个“笑”字表明了看不上的态度。由此可知，丙词引用了“曹操、孙权、刘备三分天下”的典故。 ④丙词中“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避”的意思是“人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱憔悴。只有中间，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至”，这一处把人生分为三个部分，年少和年老都各有缺点，只有年轻的时候时光最好，作者认为把这美好的时光用来追求功名利禄是不值得的，因此这诗表达了诗人对人生的看法，即不愿去追求功名利禄，要像刘伶那样随性而为，潇洒自由，无拘无束。 （5）本题考查内容理解。 乙文中“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰：惟君子则有朋”，意思是“君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一。所以说，只有君子有朋党”，讲述“君子之真朋”。《岳阳楼记》中范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合乙文中提及的“同道而相益，以之事国”志趣一致，相互补益，用之为国家做事的真朋原则。结合乙文范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；丙文范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，《岳阳楼记》结尾“然则何时而乐耶”“微斯人，吾谁与归”两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；两人可谓同心同德，符合乙文中提及的“同心而共济，终始如一“的真朋原则。 据此分析可知，范仲淹与欧阳修是君子之交，是真朋友。 【点睛】参考译文： （甲） 至于太阳升起，山林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫，风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （乙） 当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹正直而被放逐，被视为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是写了《朋党论》呈献给宋仁宗。文章的大意是：“君子以志同道合为朋党，小人以私利相同为朋党，这是很自然的道理。我认为小人没有朋党，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪求的是财物，当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益就争先恐后，或者利益已尽就反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保护，所以说小人没有朋党。君子就不是这样，他们所坚守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名节。用这些来修养自身，就会志同道合而互相补益；用这些来为国家做事，就会同心协力而共同成就事业，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有臣子亿万，却有亿万条心，可以说没有朋党，而商纣王因此灭亡。周武王有臣子三千，却只有一条心，可以说有大朋党，而周武王因此兴盛。大概君子的朋党，虽然多却不令人厌烦的原因就在这里。所以作为君主只应当斥退小人的假朋党，任用君子的真朋党，那么天下就可以大治了。” 4.（24-25·九上·浙江J12共同体联盟·期中）名人古迹探寻组来到丽水的石门洞古村落，开展了研学活动。 【甲】 题石门洞 唐·释玄宗 密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇。 洗出清风快活天，醉弄江南谢家月。 【乙】 石门洞 唐·李白 何年霹震惊，云散苍崖裂。 直上泻银河，万古流不竭。 【丙】 石门亭记 宋·王安石 ①石门亭在青田县若千里，令朱君①为之。石门者，名山也。古之人威刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。 ②夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲②以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴③剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒④。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 【注释】①令朱君：指当时青田县的知县，从下文可知他是作者丈人之舅。②燕闲：安宁，安闲。③暴（pù）：即曝，太阳晒。④耄（mào）逊于荒：老死在荒野中。 【诗歌·比读】 （1）石门洞是浙东山水胜地。请结合诗歌内容分析【甲】【乙】两诗寄予的不同情感。 【词义·推断】 （2）阅读【丙】文，解释加点词。 文言语句 方法提示 释义 夫所以作亭之意 课内迁移法：作亭者谁 ①________ 以求其疾忧 课内迁移法：予尝求古仁人之心 ②________ 民不无讼 语境推断法：据“令其能休息无事”中“休息无事”推断 ③________ 成人之名而不夺其志 查阅字典法：①丧失，耽误 ②改变 ③强取，夺取 ④________ 【节奏·断读】 （3）给下面句子断句。（限断三处） 政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼 【析文·解意】 （4）【丙】文第②段是本“记”的主体，围绕朱君“作亭之意”展开，请你细读文字，说说朱君作亭之意有哪些？ 【联读·悟道】 （5）结合链接材料和文本内容，试分析王安石、范仲淹和欧阳修三人有关“忧乐”的具体体现。 链接材料 而忧者必在天下，忧天下亦仁也。 ——王安石《石门亭记》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【答案】（1）甲诗通过密竹、流泉、清风等意象关注石门洞的绿意葱茏、清幽宁静的景色特点，借此表达钟情自然山水、沉醉忘归的情思；乙诗以“惊”“裂”“泻”等动词突出石门飞瀑的壮观，借此表达诗人内心的惊讶和对祖国大好河山的热爱。 （2） ①. 建造 ②. 探求 ③. 诉讼（争论） ④. ② （3）政不有小大/不以德则民不化服/民化服/然后可以无讼。 （4）①爱好山：朱君可能出于对自然美景的热爱，希望通过建立亭子来欣赏和享受周围的山水风光。 ②观游眺望：亭子的建立也为游客提供了一个观景的好地方，使得人们可以在此远跳，享受观游的乐趣。 ③问民疾忧：朱君可能希望通过亭子与当地居民交流，了解他们的疾苦，体现了一种关心民间疾苦的情怀。 ④燕闲休息：亭子也可以作为人们休闲放松的场所，提供一个舒适的休息环境。 ⑤怜惜刻石：朱君可能她考虑到保护那些历史悠久的刻石，避免它们受到风雨侵蚀而损坏，希望通过建立亭子为这些刻石提供一定的保护。 （5）王安石、范仲淹和欧阳修都有心忧天下的家国情怀，但表现形式有所不同。王安石的忧乐观，体现在他的实践中，他以“仁”为本，修身治政，体现在对民众生活的关心和生活条件改善；范仲淹的忧乐观，主要体现在他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负中，不因贬谪而改变，始终坚守忧国忧民的情怀。欧阳修的忧乐观体现在“与民同乐”上，治政一方，安享太平，以民为乐。 【解析】 【导语】文本通过对不同朝代三位名家作品的赏析和解读，展现了石门洞的独特魅力与深刻的思想内涵。唐诗作品中，释玄宗以诗意描绘了自然的宁静与欢愉，而李白则通过磅礴气势表达了对自然的敬畏。王安石的《石门亭记》则透过议论的方式，探讨了朱君建亭的多重意图，并联结到古今仁者关注民生疾苦的精神，呈现出一种文人与自然、社会的深刻联系。 （1）本题考查诗歌的比较阅读。 在甲诗《题石门洞》中，“密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇”描绘了石门洞周围茂密的竹林和潺潺流淌的泉水，这些景象让人感觉不到暑热，山洞幽深，仿佛风雨在这里都会停歇。从“密竹”“流泉”这些意象可以看出，诗人关注的是石门洞周围绿意盎然、清幽静谧的自然环境。接着“洗出清风快活天，醉弄江南谢家月”，诗人在这样的环境中感受到清风拂面，仿佛被清风洗涤了一般，无比畅快，并且沉醉在江南的月色之中。通过这些诗句，诗人借助石门洞清幽宁静的景色，表达出自己钟情于这种自然山水的情感，沉醉其中而流连忘返的情思。 乙诗《石门洞》中，“何年霹震惊，云散苍崖裂”，诗人以一个问句开头，用“惊”字描绘出石门洞形成时如同被霹雳劈开一般令人震惊场景，“裂” 字更是生动地展现出苍崖被劈开的壮观景象。“直上泻银河，万古流不竭”，诗人将石门洞的瀑布比作银河从天上倾泻而下。“泻”字突出了瀑布的磅礴气势和湍急水流，而且强调“万古流不竭”，表现出瀑布的源远流长和永不停息。通过这些带有强烈动感的动词，诗人重点描绘了石门飞瀑的壮观景象，从而表达出自己看到如此壮丽景色时内心的惊讶之感，同时也体现出对祖国壮美河山的热爱之情。 （2）本题考查词语释义。 ①作亭者谁：建造这座亭子的是谁？作，建造。根据课内迁移法，“夫所以作亭之意”中的“作”也是建造的意思。句意：之所以建造这座亭子。 ②予尝求古仁人之心：我曾经探求古代仁人的心理。求，探求。根据课内迁移法，“以求其疾忧”中的“求”也是探求的意思。句意：来探求他们的疾苦忧患。 ③根据“令其能休息无事”推断，“民不无讼”中的“讼”意思应该是诉讼、纷争。因为“休息无事”表示百姓能够安宁闲适没有事情，与之相对的“民不无讼”可以理解为百姓如果没有纷争（诉讼），这样才能“休息无事”，享受闲适的生活。所以“讼”在这里解释为诉讼、纷争是比较合理的。 ④句意：成就了仁的名分却没有改变自己的意愿。夺，改变。根据查阅字典法可知，选②。 （3）本题考查断句。“政不有小大”意思是政事无论大小，这是一个完整的意思表达部分。“不以德则民不化服”，这里强调如果不凭借德政，百姓就不会被教化、服从，这是从反面说明德政对于百姓的重要性，所以可以作为一个独立的部分。“民化服”意思是百姓被教化、服从，这是一个简短的总结性内容，单独成句。“然后可以无讼”表示在百姓被教化服从之后，才可以没有诉讼纷争，这又是一个完整的表意部分，所以这样断句可以使句子的逻辑更加清晰，层次分明，符合文言文句子的表达习惯和语义理解。故断句为：政不有小大/不以德则民不化服/民化服/然后可以无讼。 （4）本题考查内容理解。 ①爱好山。依据丙文第②段“夫所以作亭之意，其直好山乎？好山，仁也”分析得出。作者先是以疑问的方式提出朱君作亭之意是否就是单纯喜爱山，后面又阐述喜爱山是一种“仁 的体现，由此可推测朱君可能出于对自然美景的热爱，通过建亭来欣赏、享受周边山水风光，将喜爱山作为作亭之意的一种可能性进行探讨。 ②观游眺望。依据第②段“其亦好观游眺望乎？去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧”分析得出。文中先是提出是否是为了便于人们在此处进行观游眺望的疑问，而后描述去到郊外、登高远望能让人产生感慨、排解忧愁等情况，说明亭子能成为一个供人们观景游乐、寄托情思的好地方，所以推测朱君作亭有方便人们观游眺望这一意图。 ③问民疾忧。依据第②段“其亦于此问民之疾忧乎？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也”分析得出。这里作者明确提出是否朱君作亭是想借此和深山长谷中的百姓接触交流，去了解他们的疾苦这一疑问，并且指出了解百姓疾苦也是一种“仁”的体现，由此能推断朱君作亭或许有想要询问民间疾苦的用意。 ④燕闲休息。依据第②段“其亦燕闲以自休息于此乎？民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎”分析得出。文中通过这样的问句提出是否朱君作亭是为了让人们能在此处安宁闲适地休息，后面又提及百姓没有纷争才能休息无事、悠闲嬉戏，说明亭子有作为人们休闲放松场所的作用，进而推测朱君作亭包含着提供休闲放松环境这一意图。 ⑤怜惜刻石。依据第②段“其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，亦仁也”分析得出。作者以疑问的形式提到是否朱君是怜惜那些刻石遭受日晒、倒伏等却没有遮蔽保护，面临泯灭的情况，并且阐述这些刻石承载着古人美名与好文章，保护它们能让其流传不朽，也是一种“仁”的体现，由此可以推断朱君作亭有可能是想通过建亭为刻石提供保护，避免其受损，是作亭之意的一方面。 （5）本题考查比较阅读。 王安石：在《石门亭记》中提到“夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也”，王安石认为一个人如果自身没有可忧虑的事，那应当把忧虑的目光投向天下，关心天下事就是一种“仁”的体现。从这里可以看出他的忧乐观是将关注重点放在天下百姓身上，并且这种“忧天下”并非只是停留在思想层面，而是融入到他的实践当中。比如文中探讨朱君作亭之意时，提到“其亦于此问民之疾忧乎？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？”，王安石猜测朱君建亭或许是为了能与百姓交流，了解他们的疾苦，这体现出王安石认为为官者要主动去关心民众的生活，通过实际行动去探寻百姓的困难，进而寻求改善的办法，以达到让百姓生活更好的目的，也就是以“仁”为本，在修身治政中践行对天下的忧虑，关心并致力于改善民众生活条件。 范仲淹：范仲淹在《岳阳楼记》中直言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句千古名言鲜明地展现了他的忧乐观。当时范仲淹虽遭贬谪，身处逆境，但他的目光始终没有局限于自身的得失荣辱，而是心系天下。无论自己处于何种境地，都首先忧虑天下苍生是否安居乐业、国家是否繁荣昌盛，要在天下人都快乐之后自己才去享受那份快乐。这种忧国忧民的情怀不会因为个人仕途的坎坷而改变，是一种胸怀天下、高瞻远瞩的远大抱负，体现出他始终将天下的忧乐放在首位，时刻准备为国家、为百姓奉献自己，展现出崇高且坚定的忧乐观。 欧阳修：欧阳修在《醉翁亭记》里写道“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，体现出他的忧乐观核心在于“与民同乐”。他治理一方，在滁州为官时，积极营造太平祥和的社会环境，带着百姓一起游乐宴饮，自己沉醉其中也能让百姓一同享受快乐。比如文中描写的众人在醉翁亭周边宴游的欢乐场景，“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，可以看出他重视百姓的生活感受，希望百姓能够安居乐业、快乐生活，而自己也在与百姓同享欢乐的过程中获得满足，通过让百姓安乐来体现自己治政的成果，展现出一种以民为乐、与民共享太平的忧乐观。 总之，三人虽都有着心忧天下的家国情怀，但在具体的表现形式和侧重点上有所不同，各自从不同角度展现出他们心系百姓、胸怀天下的高尚情怀。 【点睛】参考译文 石门亭位于距青田县城若干里的地方，是县令朱君建造的。石门是山的名字，它是一座名山，古人都在山石上刻写下自己的观赏游览的感喟心得， 把它留置在山里，那些刻写下字迹的山石处处可见。朱君来了以后建了亭子，把从古至今的石刻全搜集起来，将它们立在亭子里，并且把这一切写在信里，寄给他的外甥女婿我（王安石），让我写一篇文章，记下他建造此亭的用意。 之所以建造这座亭子，大概是因为它是一座好山吧？大概是因为它适于观赏游览放眼眺望吧？大概也是在这里能体察问询民间的疾病忧患吧？大概也是可以独自一人在这里休闲放松吧？大概是怜惜那些刻有字迹的山石没有防护保障，遭暴晒，字迹剥离，或者倒伏，甚至消损泯灭吧？人们对外物的喜好厌恶必定按照类别区分。广博高大草木茂美，自然万物依附它来生存，却不把它当作自己莫大功劳的，就是山。爱好山，是仁的体现。离开城郊来到田野，攀上高处向远处眺望，从中一定会生发感慨的。《尚书》中不是记载吗：从荒原中发现谦恭。《诗经 》里不是写到：驾着车辆出行远游，来排遣我的忧患。遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。人不这样还敢自我舒适安逸吗？到了这种地步就是遇到深山幽谷的草民，与他们接触交谈， 来访求他们的疾苦忧患，难道还会有阻塞、下情不明的情况吗？访求民众的疾苦忧患，也就是仁的体现。政事不分大小，不以德治民，民不会服从教化。民众服从教化，这样以后才可以没有诉讼。民众做不到没有诉讼，你能让他们休养生息、不惹是生非，优哉游哉嬉戏欢乐吗？自古至今的留名于人世的人，那些刻石幸而存在，那些刻文确实很好，这样一来，那些人的大名同刻石一道都会传扬下去并且永远不会朽没，成就了仁的名分却没有剥夺自己的意愿，也是仁的体现。建造亭子的用意，大概是这样吧？大概不是这样吧！ 5.（24-25·九上·浙江浣东教育共同体·期中）学习了九年级上册第三单元后，同学们对范仲淹、欧阳修很感兴趣，大家搜集、整理了相关资料，请你阅读后完成任务。 ◎1036年，范仲淹得罪当朝丞相吕夷简，被贬饶州。 【甲】时范文正公知①开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。公见谏官高若讷②，若讷诋诮范公，以为当黜，公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》） [注释]①文正：范仲淹的谥号。知：主持、掌管。②公：指欧阳修。谏官：官名。高若讷：人名。 ◎1040年，范仲淹在陕西被重新任用。 【乙】仲淹使陕西，辟（欧阳修）掌书记③。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可□。” （《宋史·欧阳修传》） [注释]③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 ◎1043年—1044年，范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，作《朋党论》。 【丙】大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引④以为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 （欧阳修《朋党论》） [注释]④党引：勾结。 ◎1045年，“庆历新政”失败，范仲淹被贬，欧阳修上书辩护，也被贬。 ◎1046年，范仲淹作《岳阳楼记》，欧阳修作《醉翁亭记》。 （1）请回答下列问题。 字词 原文例句 提示 字词意思 辄 辄论时政得失 联系课内：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1）____ 岂 岂以为己利哉 联系成语：岂有此理 （2）_____ 然 君子则不然 使用辞典：①对；正确。②代词。相当于“如此”“这样”。③连词。表示转折，相当于“然而”“但是”。 （3）____ （填写序号） （2）请结合材料和背景信息，在【乙】文中空缺处填上恰当的虚词，并说明理由。 A耳 B乎 C也 我填写的语气词是______，我的理由是__________________。 （3）小宋打算撰写一篇介绍欧阳修的文章，请你结合文章材料和《醉翁亭记》，分析欧阳修的人物形象。 （4）班级计划围绕“君子风范面面观”进行汇报，请你围绕“君子风范”从上述材料中概括三则启示，供同学们上课发言使用。 【答案】（1） ①. 就、于是 ②. 难道 ③. ② （2） ①. C ②. “也”表陈述感叹语气。欧阳修为了维护范仲淹被贬，但是收到范仲淹任官邀请，却没有选择担任，说明他不是为了自己的利益而为范仲淹辩护，所以可以同退，但是不必同进，用“也”表现出欧阳修的坚定。 （3）欧阳修是一个刚正不阿的人，面对他人诬陷范仲淹，他上书指责。欧阳修是一个大公无私的人，在收到范仲淹的邀请时，他没有接受，体现出他不是为了自己私利为范仲淹辩护。欧阳修是一个心系百姓的人，在《醉翁亭记》中，他关心百姓的喜乐，以百姓之乐为乐。 （4）君子风范应当不计个人得失，仗义执言。君子风范应当不为自己私利计算，一心为国；君子风范应当坚守道义和忠信，不能为了财和利与小人勾结。 【解析】 （1）此题考查文言词语的解释 ①句意为：总是讨论当时政事的得失。根据【联系课内法】示例：“饮少辄醉”中的“辄”是就，总是的意思，可知此处也是“就，总是”之意。 ②句意为：难道是为了一己之利吗？联系成语“岂有此理”意思是“难道有这个道理”可知，“岂”是“难道”的意思，那么在这里也是“难道”的意思。 ③句意为：君子却不是这样。使用词典，联系文意可知，这里应该选择②，相当于“如此”“这样”。 （2）本题考查对文章内容的理解。 根据甲乙两文可知，欧阳修为了维护范仲淹被贬，但是等到范仲淹被重新重用，邀请他来担任掌书记一职时，他却拒绝了。说明他不是为了自己的利益而为范仲淹辩护，而是出于公心。所以君子可以同退，但是不必同进。“也”表陈述感叹语气，句子末尾用“也”表现出欧阳修的正直、坚定； “耳”作为文言虚词，表示的语气主要是限止语气，相当于现代汉语中的“罢了”。这种用法通常与某些副词搭配，如“仅”、“徒”、“只”、“特”、“直”、“惟（唯）”和“但”等，用来表示某种情况或事情已经到了某个程度或终点。用“耳”表示的语气不够坚定，不合语境； “乎”作为文言虚词，一般常用来表示疑问或反问的语气，更不符合语境； 故选C。 （3）本题考查人物形象。 根据甲文“公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，公为书责之，坐贬峡州夷陵令”可知，欧阳修是一个刚正不阿的人，面对他人诬陷范仲淹，他上书指责。 根据乙文“修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可’”可知，欧阳修是一个大公无私的人，在收到范仲淹的邀请时，他没有接受，体现出他不是为了自己私利为范仲淹辩护。根据“太守之乐其乐也”可知，欧阳修是一个心系百姓的人，在《醉翁亭记》中，他关心百姓的喜乐，以百姓之乐为乐。 （4）本题考查文章的理解和分析。 根据甲文可知，范仲淹在改革中遭遇了许多困难和挫折，但他始终坚持自己的信念。欧阳修也因为支持革新运动而被贬官，但他并没有放弃自己的理念。由此可以概括：君子风范应当不计个人得失，仗义执言。 根据乙文“修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可’”可知，欧阳修是一个大公无私的人，在收到范仲淹的邀请时，他没有接受，体现出他不是为了自己私利为范仲淹辩护，据此可以得出：君子风范应当不为自己私利计算，一心为国； 根据丙文“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”可知，君子风范应当坚守道义和忠信，不能为了财和利与小人勾结。 【点睛】参考译文： 甲：当时范仲淹执掌开封府，每次进见，总是讨论当时政事的得失，宰相厌恶他，贬斥他镇守饶州。欧阳修面见谏官高若讷高若讷诋毁嘲弄范仲淹，认为范仲淹应当被罢免。欧阳修写信批评他，因此被贬为峡州夷陵令。 乙：范仲淹被重新起用担任陕西经路招讨安抚使，征辟欧阳修担任掌书记。欧阳修笑着说：“我为您直言，难道是为了私利吗?同时被贬斥不同时升迁也是可以的。” 丙：君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。小人所喜好的是利禄，所贪求的是金钱财物，当他们的利害关系相同时，就暂且互相援引，结为私党，这是伪朋党；君子就不是这样，他们所恪守的是道义，所奉得的是忠信，所爱惜的是名誉节操。 6.（24-25·九上·浙江初中名校发展共同体·期中）对比阅读。 【甲】 浣溪沙① 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊③前！ 【注】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构亭曰“丰乐〞，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩④《醒心亭记》） 【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐末八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 （1）文言文实词推断有很多方法，请你根据方法提示，推断加点的文言词语含义。 文言词句 方法 解释 云烟之相滋 组合成词 _______________ 名之以见其实 课内迁移：名之者谁 ______________ 则必即丰乐以饮 参考成语：可望而不可即 ______________ 或醉且劳 联系语境：结合上下文语境推断词义 ______________ （2）请用“/”给文中画横线句子断句。（限断3处） 一山之偶一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也 （3）醒心亭是欧阳修来滁州第二年所建，欧阳修为什么给此亭命名为“醒心亭”呢?请结合内容阐述理由 （4）小语在阅读这几漏选文时，想对欧阳修“与民同乐”的思想做进一步的探究，他需要你的帮助。 小语将甲乙两文中百姓与欧阳修出游的欢乐情态进行比对，请你助他完成表格。 文章 百姓 欧阳修 《浣溪沙》 词的上阕，一个“逐”字，生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画舫的喜爱之情。一个“出”字 ①________。 词的下阕写出了作者②_____的形象。 《醉翁亭记》 滁人游 众宾欢 太守宴 太守醉 文言虚词不虚。虚词能表达语气，凸显作者情感：如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的“也”字③__________；虚词能开启话题，引出下文，如乙文中的“至于”一词，从上文的四季之乐转入对行人之乐的描写。 ④欧阳修来滁州不只是简单地跟老百姓一起玩乐，背后更包含着欧阳修“经世济邦”的思想，这让小语想到了范仲淹的《岳阳楼记》。请分别谈谈丙文和《岳阳楼记》如何体现“经世济邦”的思想。_____ 【答案】（1） ①. 滋生 ②. 命名 ③. 到达 ④. 有时 （2）一山之隔/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所寄意于此也 （3）因为在亭子里看到群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛等美景，耳朵听到的泉声让人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以根据这个缘故给亭命名“醒心亭”。 （4）①. “出”字突出了打秋千人的情态，动静结合，仿佛让人看到了秋千上娇美的身影，使画面顿显盎然生机。 ②. 追求欢乐、旷达不羁、乐而忘形、乐观洒脱 ③. 体现作者以文记乐的情趣，为政一方，造福一方的自信、得意、喜悦，体现欧阳修与民同乐的思想。 ④. 丙文中讲到欧阳修以君王能够悠然自得、无为而治而为乐，以百姓能够丰衣足食而为乐，以天下学者都能人尽其用而为乐。心系天下，心系苍生。所以欧阳修的为民着想，为政一方，造福一方，是“经世济邦”思想的体现。《岳阳楼记》中范仲淹虽被贬谪，但仍能有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。所以范仲淹的先忧后乐、先人后己、忧国忧民是“经世济邦”思想的体现。 【解析】 【导语】欧阳修与曾巩的文章共同展现了欧阳修在滁州的政绩与思想。从《浣溪沙》与《醉翁亭记》看，欧阳修用诗意的语言写出与民同乐的情景，体现了他乐观洒脱的性情和亲民哲学。《醒心亭记》进一步将其寄情山水的清醒态度与胸怀表达明晰，反映了古代士大夫在山水中寄托情怀、调节心灵的传统思维方式。这些作品借山水、生活，反映出作者心系百姓、安抚民生的治政理念。 （1）本题考查词语解释。 在现代汉语中，我们常见“滋长”“滋生”等词语，“滋”有生长、增益等意思。结合“云烟之相滋”这句话来看，是说云烟相互之间有着一种生长、蔓延或者增益的状态，所以根据组合成词的方法可以推断出“滋”在这里是“滋生”的意思。 名之者谁：给它起名的是谁？名：命名、取名。课内迁移，名之以见其实：而给它们取名来显示它们的实际情况。名：命名。 可望而不可即：只能远远地看见，却无法接近。即：靠近、接触、到达。参考成语，则必即丰乐以饮：那么一定会到丰乐亭去饮酒。即：靠近、到达。 从上下文语境来看，前文提到“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮”，说的是欧阳修和宾客们游玩时会到丰乐亭饮酒，后面接着说“或醉且劳矣，则必即醒心而望”，意思是有时候喝醉了并且很劳累了，就一定会到醒心亭去眺望，这里的“或”结合整个游玩、饮酒、劳累后去另一个地方的情境，可以推断出它表示“有时”的意思，也就是有时候会出现喝醉且劳累的情况。 （2）本题考查断句。 句意：一座山的角落、一池泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的情趣。 “一山之隅”，“一山”是说一座山，“之”相当于“的”，“隅”指角落，整体是偏正结构，表明一个地点，意思是山的角落。“一泉之旁”，和“一山之隅”结构类似，“一泉”即一处泉水，“之”表所属，“旁”是旁边，也是偏正结构，指泉水的旁边，同样是说一处地点。“岂公乐哉”，“岂”是反问语气词，相当于“难道”，“公”是指欧阳修，作主语，“乐”是谓语，表示快乐，“哉”加强反问语气，构成反问句，意思是难道这就是欧阳修的快乐所在吗。“乃公所寄意于此也”，“乃”可理解为“只是”，起转折解释作用，“公”是主语，“所寄意”是所字结构，指寄托的心意，“于此”说明地点，意为在这儿，“也”表陈述语气，整体是在解释前面反问句，意思是只是欧阳修把心意寄托在此处罢了。即断句为：一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所寄意于此也。 （3）本题考查内容理解。 第②段在“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”这段话中，“群山之相环”，说明亭子周边群山环绕，站在亭中能看到山峦层层叠叠的壮观景象，视野被群山围绕，很有意境。“云烟之相滋”，呈现出云雾相互滋生、飘动的样子，让亭子仿佛处在仙境一般，增添了空灵的美感。“旷野之无穷”，展现出亭子外旷野广阔无边，望不到尽头，给人开阔豁达之感，让人心情舒畅。“草树众而泉石嘉”，能看到周围草木长得很茂盛，还有美好的泉水、石头，景色丰富又宜人，让人赏心悦目。 “使目新乎其所睹，耳新乎其所闻”，就是说眼睛看到这些美好景色觉得新鲜，耳朵听到周边的泉声等声音也觉得新奇，从视觉和听觉上都有不一样的美妙感受。 “则其心洒然而醒”，因为看到美景，听到悦耳声音，心里一下子变得清爽、洒脱了，就好像原本醉醺醺的状态一下子清醒过来一样。“更欲久而忘归也”，还让人想长时间待在这儿不想离开，可见这种“醒心”的感觉特别强烈，让人沉醉其中。正因为在亭中能看到这么美的景色，有这样好的感官体验，心境又有如此大的变化，所以欧阳修根据这些缘故给亭子取名叫“醒心亭”。 （4）本题考查内容理解。 第一空：在《浣溪沙》词的上阕中，“绿杨楼外出秋千”的 “出” 字有着精妙的表达效果。“出”字将原本静态的秋千场景写活了，它突出了打秋千人的情态，从绿树掩映的楼阁中突然出现的秋千以及上面的人，有了一种动静结合的美感，仿佛让人看到了秋千上娇美的身影在空中摆动，一下子让整个画面充满了生机与活力，给读者呈现出一幅富有生活情趣且灵动的春日游乐图。据此可概括为：“出”字突出了打秋千人的情态，动静结合，仿佛让人看到了秋千上娇美的身影，使画面顿显盎然生机。 第二空：词的下阕“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前”，“白发戴花” 这一行为本就展现出作者不拘小节、随性的一面，不在乎他人的看法，大胆地将花戴在白发上，尽情享受当下的欢乐；“六幺催拍盏频传”则体现出在欢快的乐曲节奏中，不停地传递酒杯、饮酒作乐，沉浸在热闹欢乐的氛围里，由此可看出作者那种洒脱、尽情追求欢乐，甚至达到乐而忘形的状态，体现出其乐观旷达的心境。据此可概括为：追求欢乐、旷达不羁、乐而忘形、乐观洒脱。 第三空：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也” 这句话结尾的 “也”字，在文言文中常起到表示判断、陈述语气的作用。在这里，它一方面体现出作者以文记乐的情趣，也就是通过文字来记录自己与民同乐的这些欢乐场景和感受；另一方面也流露出作者为政一方，能够给当地百姓带来欢乐，并且自己也乐在其中的自信、得意以及喜悦之情，很好地凸显了欧阳修与民同乐的思想，是对自己这一行为和身份的一种带有自豪意味的陈述判断。 第四空：丙文体现“经世济邦”思想：丙文中提到“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也”，从这些内容可以看出欧阳修对于“经世济邦”的理解与践行。他所认为的快乐，不仅仅局限于自身的游乐或者个人的小范围享受，而是心系更宏大的层面。他以君王能够悠然自得、无为而治作为一种理想状态而感到欣慰，这体现了他对国家治理良好、统治者施政得当的期盼；以百姓能够丰衣足食、生活没有遗憾而为乐，展现出他对民生的高度关注，希望百姓能安居乐业，这是从百姓生活保障角度体现“经世济邦”；同时，期望天下的学者都能人尽其用，发挥才能，甚至关注到世间万物生灵都能各得其所，和谐共生，这些都充分表明欧阳修的心思不仅仅放在滁州这一方土地的游乐上，而是有着更广阔的、为天下苍生谋福祉的胸怀，心系天下，为政一方，努力去造福一方，所以这是“经世济邦”思想的体现。 《岳阳楼记》体现“经世济邦”思想： 在《岳阳楼记》中，范仲淹虽身处被贬谪的境遇，但依然有着高远的政治抱负和旷达的胸襟。“不以物喜，不以己悲”体现了他超脱于个人得失、外物荣辱的一种豁达心态，不因为外界环境的好坏和自己的仕途顺逆而影响心境，始终保持着对国家、对百姓的关注。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句更是直接地彰显了他的“经世济邦”思想，表明他将国家和百姓的忧愁放在个人之前，要先为天下人担忧，解决天下的困难问题，等到天下人都快乐了，自己才去享受快乐，这种先人后己、忧国忧民的情怀，体现出他胸怀天下、以天下为己任，致力于为国家的繁荣、百姓的幸福去贡献力量的伟大抱负，所以这无疑是“经世济邦”思想的深刻体现。 【点睛】参考译文： 【乙】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【丙】在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，并自己作记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直向丰乐亭东面走了几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。 只要欧阳公和州中的宾客来游玩，就一定会到丰乐亭来饮酒。（他们）有时喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景。（他们）看到那群山环绕白云，水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛并且山泉岩石秀丽，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的声音使人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想多留一会儿，忘记了回去。所以根据这个缘故为它取名，这是取自韩愈《北湖》一诗中的句子。啊！这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。 虽然如此，欧阳公真正的快乐，我是能说出的。我们的国君在上能悠然自得、无为清静，我们的人民在下生活充裕、没有怨恨。天下求学的人都贤德有才能；四方的少数民族以及鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐！而一座山的角落、一池泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的情趣。 7.（24-25·九上·浙江山海联盟协作体·期中）金秋九月，班级组织开展关于欧阳修的专题探究活动，请你参与完成任务。 【甲】 醉翁亭记（节选） ［北宋］欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 黄溪夜泊 ［北宋］欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 非乡①况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪□能来。 【丙】 峡州至喜亭记 ［北宋］欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视。一失毫厘，与崖石遇，则糜②溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余③不急之物，乃下于江，若弃之然。其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒④再拜相贺，以为更生。 尚书虞部郎中朱公⑤再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑥”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来。以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公集》，有删改） 【注释】①非乡：异域，他乡。②糜：碎烂，粉碎。③羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。④沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。⑤朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑥恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。 （1）请根据表格中提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 不及顾视 课内迁移法：元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） ①____ 其为险且不测如此 参考成语法：变幻莫测 ②____ 以馆以劳 查阅字典法：①费力，吃力；②疲劳，劳累；③功劳；④慰劳。（《古汉语常用字字典》） ③____ （填序号） （2）用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为名誉以资进取 （3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。 （4）请你结合对【乙】诗的理解，从“岂”“故”中选一字补进其尾联的□处，并说明你选择它的理由。 我选择“_____”字，理由：___________________________________。 （5）在探究活动中，有同学对“翼然”不甚了解，老师从建筑层面进行了分析：亭子采用“翼角”既美观，又可扩大建筑内部的采光面，加快通风，便于雨水排放。但小语认为“翼然”还体现了滁州人的传统美德，请你结合下面的【链接材料】，展开想象与联想，说说“翼然”的传统美德体现在什么地方？ 【链接材料】 （6）欧阳修一生多次被贬，当他“行至水穷处”，却坦然“坐看云起时”，请结合上述诗文，分析他是如何突破重围的。 【答案】（1） ①. 回头看 ②. 估测、预料 ③. ④ （2）廪与俸皆薄／而僻且远／虽有善政／不足为名誉以资进取 （3）①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。②并且记录下天下的巨大危险，到了这里才开始平坦，成为行人感到欣喜幸运的地方。 （4）①. 示例：我选择“岂”字 ②. 理由：这首诗表达了欧阳修被贬至夷陵的愁苦和对故乡的思念之情。尾联中的“岂”字可以加强这种情感的表达，强调如果不是被贬，他也不会来到这里，从而突出了他的无奈和感慨。 （5）“翼然”体现了滁州人热情好客和乐于助人的传统美德。正如黄山迎客松张开双臂欢迎宾客一样，醉翁亭的翼角设计也象征着滁州人对客人的欢迎和友好。 （6）欧阳修通过寄情山水、吟咏诗文、以古贤自勉来排解心中的苦闷。他在政治生涯中多次被贬，但他能够从自然美景中找到乐趣，通过写作来表达自己的情感，从而突破困境，保持乐观的心态。 【解析】 【导语】这篇文章通过欧阳修的三篇作品，展现了他对自然山水的热爱和对人生的豁达态度。《醉翁亭记》描绘了醉翁亭的美景，表达了“醉翁之意不在酒”的情怀；《黄溪夜泊》则通过对自然景色的描写，抒发了身处异乡的愁绪；《峡州至喜亭记》则记录了险峻地势对人们生活的影响，赞扬了地方官员的德政。欧阳修在逆境中保持乐观，体现了他超然物外的精神境界。 （1）本题考查文言文词语解释。 联系课内迁移法：“元方入门不顾”，句意：元方头也不回地进门去了。顾：回头看。据此可知，“不及顾视”中的“顾”理解为“回头看”，“不及顾视”句意：船上的人根本就来不及观赏岸边美景； 联系成语推断法：“变幻莫测”的意思是：事物变化很多，不能预料。测：估测、预料。据此推断，“其为险且不测如此”的“测”意为“估测、预料”，“其为险且不测如此”句意：岷江的凶险和其不可预知性就像这样； 联系查阅字典法：“劳”字有以下义项：①费力，吃力；②疲劳，劳累；③功劳；④慰劳。据此可知，“以馆以劳”中的“劳”理解为“慰劳”，“以馆以劳”句意：修了馆驿来让他们休息。 （2）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。 句意：（这里的官员的）俸给和官禄都很微薄，而且由于地处偏远，就算官员有很好的政绩，也不能够传誉天下作为晋升的资本。 “廪与俸皆薄”描述了夷陵州的经济状况不佳，粮食和俸禄都不充足，这是一个完整的表述，所以在此处断句；“而僻且远”进一步描述了夷陵州的地理位置，偏僻且远离繁华或政治中心，这也是一个完整的表述，所以在此处断句；“虽有善政”是一个转折的开头，表示尽管有好的政绩，但由于前面的两个不利因素（经济状况和地理位置），接下来的内容将说明这些政绩难以带来名声和晋升的机会，“不足为名誉以资进取”则是对前面“虽有善政”的进一步说明，二者之间应断开； 故语句停顿为：廪与俸皆薄／而僻且远／虽有善政／不足为名誉以资进取。 （3）本题考查文言文翻译。 ①山水：欣赏山水美景。乐：乐趣。得：领会。寓：寄寓、寄托。 ②且：而且，表递进。志：标志。夫：那。大险：平夷：平坦。以为：认为……是。喜幸：感到高兴和幸运。 （4）本题考查词句理解与赏析。 “岂”是“哪，怎么，难道”的意思，表示反问语气。“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”的意思是遇见山水佳丽，不妨高声长吟。如果不是贬官外放，又怎么能饱览此地的奇山异景。语意通顺；再从情感分析，《黄溪夜泊》是欧阳修于景祐四年被贬夷陵时经黄溪作。诗歌借助景物描写，抒发了作者极为复杂的思想感受。既有无辜被贬的深沉感慨，又有思乡怀归的惆怅之情。在无可奈何的情况下，又自我解嘲，故作旷达。一个表示反问语气的“岂”字可以加强这种情感的表达，强调如果不是被贬官，他怎么会来到这个地方，从而突出了他的无奈和感慨； “故”一般是“原因，缘故”“故旧”的意思，用作虚词，一般是“本来，仍然”的意思，语意不通。 故选“岂”。 （5）本题考查词句理解与赏析。 根据【甲】文“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”和【链接材料】“黄山迎客松，因其两大侧枝像鸟张开翅膀一样横空斜出，恰似一位热情好客的主人，伸展双臂，欢迎五湖四海的宾客来黄山尽情游玩”可知，从外形上看，醉翁亭和迎客松都是“翼然”而立。黄山迎客松像鸟张开翅膀一样横空斜出，恰似热情好客的主人，伸展双臂，欢迎五湖四海的宾客，突出了人的热情好客；醉翁亭像鸟张开翅膀一样，也像热情好客的滁州人一样，伸展双臂，欢迎欧阳修的到来，太守与民同乐，民亦与太守同乐。因此，才有“太守与客来饮于此”“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”的“滁人游”的热烈场景。故“翼然”体现了滁州人热情好客的传统美德。正如黄山迎客松张开双臂欢迎宾客一样，醉翁亭的翼角设计也象征着滁州人对客人的欢迎和友好。 （6）本题考查内容概括主旨把握。 根据《醉翁亭记》“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修被贬滁州期间，公事之暇，便偕客畅游琅琊山，饮于醉翁亭，醉后同百姓一起快乐，醒来便将游踪以文章来记述，以此为消愁破闷； 根据《黄溪夜泊》“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”可知，欧阳修被贬夷陵时颇怀烦闷，经黄溪，饱览秀丽风光，诗人借助诗歌，抒发复杂的思想感受。结尾作旷达语来宽慰自己，以此为消愁破闷； 根据《峡州至喜亭记》“夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓‘恺悌君子’者矣”可知，欧阳修认为朱公庆基能够接受那种并不好的状况，而且他还能够为人们远离忧患过上快乐的生活而勤于公事，是《诗经》中所说的“恺悌君子”。这也是欧阳修的自许，勉人的同时勉己。故向古贤看齐，以古贤自勉，也是欧阳修突破重围的一法。 综上所述，被贬期间，欧阳修一方面通过寄情山水、吟咏诗文来排解心中的苦闷；一方面以古贤自勉，努力为人们远离忧患过上快乐的生活而勤于公事，从而突破困境，保持乐观的心态。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其幽美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，一股水流从两峰之间飞泻而下，就是酿泉。山势回环，山路也跟着拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【丙】 岷江是集合了蜀地各条大小水路形成的，出了三峡就叫做荆江，河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。受到束缚，就成为了急流，有所抵触，就成为漩涡。坐船顺流而下，顷刻之间就驶出数百里，船上的人根本就来不及观赏岸边美景。行舟之时如果稍微出点闪失与水道中的礁石相撞，船马上就会被撞得粉碎然后被水流吞没。所以只要是从蜀地运货充实国库和提供朝廷用于各地州府的产品，一般都是由陆路运输。只有剩下那些不重要的东西才走水路运输，而且运送这些货物就像扔掉了一样，岷江的凶险和其不可预知性就像这样。夷陵作为州县，正在三峡出口上，岷江到这里水流才转而平和。所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷，互相祝贺就像再世为人一样。 尚书省下工部所辖虞部郎中朱再治到任夷陵州三个月，在江边渡口修了一座至喜亭，作为从岷江而来的船家的休息场所。而且至喜亭的名字还含有岷江水路的凶险到这里就平坦了，行人为此而感到幸运和高兴的意思。夷陵作为偏远州县，（这里的官员的）俸给和官禄都很微薄，而且由于地处偏远，就算官员有很好的政绩，也不能够传誉天下作为晋升的资本。然而朱再治却能够接受这种并不好的状况，而且他还能够为人们远离忧患而过上快乐的生活，《诗经》中所说的“和乐亲善，平易近人的谦谦君子”就是像他这样的人。自他到任以后，年年丰收，因为人民生活富足，还能够有所作为，施恩惠给那些往来的客商。修了馆驿来让他们休息，不会误了生意，于是过往的客商们都能够有所依靠，对他的评价都很高。于是他手下的门吏们互相商量着，嘱托（我欧阳修）写了这篇文章（来歌颂他的政绩）。 1.（24-25·九上·浙江金华金东·期中）悟玲珑心，感受人生风浪 越山五佚记·蛾眉山 张岱 ①蛾眉为八山①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？” ②天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代③法物④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法④，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、溷厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲⑤两相污秽，惜哉已矣！ ③余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。 （选自《嫏嬛文集》，有删改） 【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌。③三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。 （1）根据语境，解释下面的加点字。 可以名山_____________； 余向左右邻缘墙摸索_______； 为庸人所埋没者_______； 焉能久困_____________； （2）蛾眉山的“不幸”体现在何处？勾连文中描写山的画线句，简要阐述。 （3）关联下面句子中的虚词，联系链接资料，结合文章内容分析作者的情感变化。 真三代法物也 惜哉已矣 何山之不幸一至此哉 焉能久困 链接资料： 张岱自幼聪颖，16岁便取得秀才资格，但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后，他深感科举制度之弊，终其一生未再踏入科场。 （4）同学发现“则个”这一虚词在《水浒传》中运用较普遍，并做了摘录整理，请你一起参与讨论。 【摘录一：“望……则个”】 ①宋江道：“感谢贤弟指教，万望维持则个。” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ②宋江道：“望烦贤弟救宋江一命则个！” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ③宋江禀道：“……某等情愿部领兵马，前去征剿，尽忠报国，望恩相于天子前提奏则个!” （第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁） ④王进答道：“………依例拜纳房金，万望周全方便。” （第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村) ⑤赵员外起身道：“……一应所用，弟子自当准备烦望长老玉成。” （第四回赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山） 【摘录二：“愿闻良策则个”】 ⑥鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。” （第十七回 花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺） ⑦宋江道：“小可有一计，不知中得诸位心否?”当下众好汉都道：“愿闻良策。” （第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁） ⑧孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何?”石勇大喜道：“愿闻良策。” （第四十九回 解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢) 小语：“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊!从①②③句处可以“则个”和“望”连用，表达了一种_______的语气。 小文：④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思，却没有与“则个”连用。这其实是因为宋江的________性格特点影响了他的说话风格。 小语：但在整本《水浒传》中，杨志语言中含有“则个”句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧的“愿闻良策”，为何杨志会在此刻加了“则个”？ 小文：因为__________ 小语：可惜尽管杨志多次努力，依然得不到朝廷重用，不得不落草二龙山。 小文：是啊，杨志理想不能实现的原因是多层面的，______。（请结合整本书阅读，分析杨志理想不能实现的原因） 【答案】（1） ①. 命名、取名； ②. 沿着 ③. 被 ④. 怎么，哪里 （2）蛾眉山高一丈多，宽三丈，长几十丈，南到轩亭，北到香橼衕。石头就像斧头劈出来的褶皱， 看让去就像一弯弯眉毛，黑中带青，浑身苍翠。但这如此珍奇而美妙之物却只和马尿牛粪为伴，生在城市中，坐落在人烟密集的地方，仅仅隔着一面墙，使得世人竟然不认识它。实在是太不幸了。 （3）“真三代法物也”是指石头真实天地间的神物啊，“也”表达赞美惊叹之情。“惜哉已矣”连 用三个语气词，极大程度表达了对石头只能和不值钱的东西为伴的可惜。“何山之不幸一至此哉”的“哉” 更是对蛾眉山无法被世人认识饱含痛心之意。对蛾眉山的情感逐层加深，继而写到山真的有灵，怎么能长期困在这里？写山亦是写自己，山的奇异无法被世人认识，而自己的才华也是因为科举不顺无法被发现。 一个“焉”字，将那份苦楚、无奈与愤慨展现得淋漓尽致。 （4） ①. 请求、希望； ②. 礼贤下士、忍辱负重（真诚、重情重义、礼貌庄重）； ③. 杨志此时深陷窘境，只有打下二龙山，他才有安身之处，但此时他与鲁智深都没有良策，曹正能为他们献计，对于杨志来说可谓是雪中送炭，他自然恭敬听取，语言中也带有更多自谦有礼的成分。 ④. 杨志性格高傲自负，急躁冲动，急功近利，粗暴蛮横。他在求取职位失败后，遇到泼皮牛二的挑衅， 盛怒之下杀了牛二，吃了官司，被发配充军；在押送生辰纲时，打骂士卒，造成团队内部矛盾重重，给了 吴用等人可乘之机。吴用等人精心准备，计策高妙，无懈可击，致使杨志陷入圈套，失掉生辰纲，断了升 官之路。当时社会黑暗，官场腐败，堵塞了杨志的求取功名之路。如他因失陷花石纲丢了官职，为了复职， 到京城上下打点，才见到高俅，却遭高俅奚落驱赶，求官无果。 【解析】 【导语】这篇文章通过描写蛾眉山被城市掩埋的境况以及不可见之美，反映了张岱对自然美与人文环境的忧思。作者感叹蛾眉山的“不幸”，探讨自然美景为何常常在都市的喧嚣中被埋没。作者对珍奇景物的惋惜，透露出对美好事物被庸常世界遮蔽的不满。而链接资料关于张岱科举失意的经历，则进一步揭示了他对世俗制度不屑的内心情感，他的文字不仅是在描绘一块风景石，也是对现实中被压制的才华和美的呼唤。 （1）本题考查理解文言字词。 句意：可以给它命名为山。名：动词，命名、取名； 句意：我于是向左右的邻居沿着墙壁摸索（寻找）。缘：沿着； 句意：被平庸的人埋没的（世间珍异之物）。为：表被动，被； 句意：（山）怎么能长久受困呢？焉：表示疑问，怎么，哪里。 （2）本题考查理解概括文章内容。 蛾眉山的“不幸”主要体现在以下几个方面： 结合第②段“山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠”可知，蛾眉山山高一丈多，宽三丈，长几十丈。石头都像用斧头劈过皴法，看上去像一弯蛾眉，横着如青黑色的颜料拖过，全身上下都是空翠之色。据此可知，蛾眉山有着独特的自然风貌和审美价值。然而，这样的美景却被周围的世俗环境所掩盖，无法得到应有的欣赏和珍视，实在是令人惋惜，这也凸显了它的“不幸”； 结合第②段“奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲两相污秽，惜哉已矣”可知，蛾眉山有着奇丽的山峦怪石，翠绿的苔藓青色的苔痕，但却被庸人埋没，周围的人也不识其珍贵，仅把它当作与普通顽石无异的存在，甚至拿它与马尿牛粪为伴，使其价值被严重低估； 结合第③段“生在城市，坐落人烟凑集之中”可知，生不逢地。蛾眉山生在城市，坐落于人烟凑集之中，仅仅隔着一道墙，却不被世人所知。本应是奇峦怪石、翠藓苍苔的自然美景，却因处于这样的环境而难以展现其真正的魅力。 （3）本题考查理解文言虚词与分析作者情感变化 结合第②段“天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨逼人。余曰：‘此鼎彝青绿，真三代法物也，何以屈居于此’”可知，在这段中，作者初见石壁，便发出“真三代法物也”的感叹。这里的“也”字充分表达了作者的赞美惊叹之情。作者将石壁视为三代法物，说明他对石壁的品质和价值有着极高的评价。此时作者对石壁的发现充满惊喜，仿佛发现了一个被埋没的宝藏； 结合第②段“奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲两相污秽，惜哉已矣”可知，在这一句中，作者看到蛾眉山的奇峦怪石、翠藓苍苔却与不值钱的东西为伍，连用“惜哉已矣”三个语气词，极大程度地表达了对蛾眉山之石遭遇的可惜之情。作者在第一段对石壁的赞美之后，看到如此美好的自然景观被埋没和玷污，心中的惋惜之情油然而生。这种情感的转变，体现了作者对蛾眉山命运的关注和担忧； 结合第③段“余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉”可知，这里的“哉”字进一步表达了作者对蛾眉山不幸命运的痛心。作者联想到世间众多珍异之物被庸人埋没，而蛾眉山更是生在城市、坐落于人群之中却不被世人认识，这种不幸让作者深感痛心。作者的情感在惋惜的基础上更加深沉，对蛾眉山的遭遇充满了同情和悲愤； 结合第③段“虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去”可知，在这一段中，作者由蛾眉山的困境联想到自己的遭遇。作者认为山如果有灵，怎么能长期被困呢？这里的“焉”字将作者的情感推向了高潮，既表达了作者对蛾眉山不会长久被困的期望，也流露出自己对摆脱困境、实现自身价值的渴望。同时，作者对科举制度的不满与愤慨也在这个字中得以体现。作者自幼聪颖，却在科举之路上屡屡受挫，正如蛾眉山的奇异之美无法被世人认识一样，自己的才华也因科举不顺而难以施展。 通过这些虚词的运用，作者对蛾眉山的情感逐层加深，从赞美惊叹到惋惜，从痛心到愤慨，同时也借蛾眉山的遭遇抒发了自己怀才不遇的苦闷之情。 （4）本题考查理解文言虚词与名著内容。 第一空：在“望……则个”的表达中，“望”本身就有盼望、期望、请求的意思，再加上语气词“则个”，进一步强化了这种请求、希望的语气。宋江说“感谢贤弟指教，万望维持则个”，这里“万望”强调了强烈的期望，“则个”则使这种请求的语气更加委婉、恳切，让人感受到宋江在诚恳地请求对方给予帮助或支持。同样，“望烦贤弟救宋江一命则个！”和“望恩相于天子前提奏则个！”中，“望”与“则个”的结合，都突出了宋江在特定情境下对他人的请求和希望，希望对方能够伸出援手或者为自己在天子面前美言几句，以实现自己的目的。所以，这种表达体现了一种请求、希望的语气。故填写：请求、希望； 第二空：宋江礼贤下士，他对待各路英雄好汉，无论是地位低微的还是曾经与自己为敌的，都以礼相待，真诚邀请他们入伙。这种性格使得他在说话时会更加注重表达对他人的尊重和请求，“则个”的使用就体现了他的这种态度； 宋江忍辱负重，在面对各种困境和压力时，他能忍耐并积极寻找解决办法。比如在被朝廷追捕、被兄弟误解等情况下，他依然坚持自己的理念，为了实现自己的目标而努力。这种性格也会影响他的说话风格，使他在表达请求时更加委婉、谦逊； 宋江真诚待人，无论是对兄弟还是对陌生人，他都真心实意地对待。重情重义，对朋友和兄弟情深义重，为了他们可以不惜一切。礼貌庄重，说话比较客气，注重礼仪。这些性格特点共同作用，使得他在说话时更倾向于使用较为委婉、恭敬的表达方式，所以会高频使用“则个”与“望”连用。故填写：礼贤下士、忍辱负重（真诚、重情重义、礼貌庄重）； 第三空：杨志在此时加上“则个”，首先，杨志确实深陷窘境。他本是杨家将后人，一心想凭借自己的武艺和本事在官场上谋得一官半职，重振家族荣耀。然而，命运多舛，他先后失陷花石纲、生辰纲，仕途之路坎坷，还沦为了被官府通缉之人。此时的他，走投无路，急需一个安身之所，而二龙山成为了他的一个希望。其次，他与鲁智深都没有良策攻打二龙山。杨志和鲁智深虽然武艺高强，但在面对二龙山的防守时，一时也想不出好的办法。他们迫切需要一个可行的策略来实现自己的目标。曹正此时提出计策，对于杨志来说无疑是雪中送炭。在这种情况下，杨志深知这个计策的重要性，他对曹正的献计充满感激和期待。最后，加上“则个”体现了杨志语言中更多自谦有礼的成分。杨志本就出身名门，有着一定的傲气，但此时的他也明白自己的处境艰难，需要他人的帮助。“则个”这个语气词的使用，表现出他在困境中的谦逊态度，他希望以更加恭敬的方式听取曹正的良策，也表达了他对曹正的尊重和对计策的重视。杨志在此时加上“则个”，是因为他深陷窘境，急需良策，而曹正的献计对他来说至关重要，同时也体现了他在困境中的自谦有礼。 第四空：杨志理想不能实现的原因主要有以下几个方面： 性格因素：杨志身为杨家将后人，自视甚高。这种高傲自负的性格使他在与人交往中容易让人产生反感。在押送生辰纲的过程中，他对同行的老都管和军汉们不屑一顾，认为他们都是无能之辈，完全不听取他们的意见。这种态度导致团队内部矛盾不断加剧，最终影响了任务的完成； 杨志的急躁冲动在与泼皮牛二的冲突中表现得淋漓尽致。在第十二回“梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀”中，杨志在落魄卖刀时，遇到牛二的无理挑衅。杨志本可以通过其他方式解决问题，但他却在盛怒之下杀了牛二。这一冲动之举让他吃了官司，被发配充军，进一步远离了自己的理想； 杨志一心想要恢复祖上的荣耀，因此在做事时往往过于急功近利。在押送生辰纲时，他为了尽快完成任务，不顾天气炎热和众人的疲惫，强行催促队伍赶路。这种急功近利的做法不仅让众人对他心生不满，也给了吴用等人可乘之机； 杨志在管理队伍时非常粗暴蛮横。在押送生辰纲的过程中，他对士卒非打即骂，完全不考虑他们的感受。这种粗暴的管理方式使得团队内部人心涣散，最终导致生辰纲被劫； 外部环境因素：《水浒传》所描绘的社会是一个黑暗的社会，贪官污吏横行，百姓生活困苦。在这样的社会环境下，杨志想要通过正常途径实现自己的理想几乎是不可能的。例如，他因失陷花石纲丢了官职后，为了复职，到京城上下打点。这一过程中，他深刻地感受到了社会的黑暗和官场的腐败； 官场腐败是杨志理想不能实现的重要原因之一。在第十六回“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”中，杨志为了押送生辰纲，尽心尽力，但最终却因为官场的腐败而失败。他的努力被吴用等人的计策所破坏，而朝廷也没有对他的遭遇给予公正的处理。此外，他在求见高俅时，遭到高俅的奚落驱赶，求官无果。这充分体现了官场的腐败对杨志的打击。 综上分析可知，杨志理想不能实现是性格因素和外部环境因素共同作用的结果。他的高傲自负、急躁冲动、急功近利和粗暴蛮横的性格使他在与人交往和做事时处处碰壁，而社会黑暗和官场腐败的外部环境则进一步堵塞了他的求取功名之路。 【点睛】参考译文： 蛾眉山是八座山之一，然而实际上看不到山。绍兴的人常常拿蛾眉山土谷祠下面的一块顽石，来凑足八座山的数目。我起初疑惑地说：“一块顽石，可以命名为山，那么城中的顽石多了，为什么把这块石头当作山而不把其他的当作山呢？” 天启五年，姑苏人周孔嘉租住在轩亭的北面。有一天，来到他屋子后面的厨房下面，有一块一丈多高的石壁，深青绿色逼人。我说：“这颜色像鼎彝上的青绿，真是夏、商、周三代的宝物啊，为什么委屈地处在这个地方呢？”问旁边的老人，老人说：“这是蛾眉山的山脚。山高一丈多，宽三丈，长几十丈。石头都像用斧头劈过的皴法，看上去像一弯蛾眉，横着如青黑色的颜料拖过，全身上下都是空翠之色。”我向左右邻居沿着墙摸索，都是从鸡窝、猪圈、灶台烟囱、干涸的厕所下面，找到它一寸的山脚一尺的山麓，就大叫称快。我于是产生妄想，怎么能够有一天把这里的墙垣全部砍倒，把房屋全部拆除，让这座山高高地孤独地显露出来，也是宇宙间的一大快事。等到二十年后，山陵山谷发生变迁，遭遇兵灾遭遇火灾，外面的房屋都被烧毁，而沿着墙的一带，仍然安然无恙。这是天意想要最终隐藏这座山，不让人看见。奇丽的山峦怪石，翠绿的苔藓青色的苔痕，白白地和那些不值钱的东西相互污秽，可惜啊！ 我于是想到世间珍奇的东西，被平庸的人埋没的，不可胜数。尤其遗憾这座山，生在城市，坐落在人烟密集的地方，仅仅隔着一道墙，让世人不能认识它的面目，这座山的不幸怎么到了这种地步呢！即使这样，干宝记载山消失，桑钦记载石头飞走，山如果有灵，怎么能长久受困呢？东武的怪山，有先例可以援引。我为山考虑，想要脱离樊篱，一定要飞走。 2.（24-25·九上·浙江杭州萧山·期中）古诗文阅读。 [甲] 湖上晚归 [宋]林逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖①香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地②，鸡犬林萝隐隐声。 [乙] 《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴，山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” (张岱《西湖梦寻·孤山》) [丙] 逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之，或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 (《宋史·林逋传》) 【注释】 ①红蕖：红莲。②诛茅地：引用屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎”，隐逸之地。③同“皎”，明亮。④林和靖，林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄(chuán)： 迅速。⑥晦迹：隐居。 （1）林逋的《长相思》词中写道：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？”这与《湖上晚归》的颈联在写法上有何异曲同工之妙？ （2）根据学习方法提示，解释句中加点词。 文言语句 学习方法 范例或义项 释义 宋真宗征之不就 义项释义法 ①接近，趋向②就任，就职。 ③ 参加。④成就。(《古代汉语词典》) A选 （填序号）____ 何不录以示后世 成语释义法 昭示天下 B__________ 既就稿，随辄弃之 课内迁移法 既出，得其船 C__________ 且不欲以诗名一时 词类活用法 词类活用主要包括名词、形容词、 数词用作一般动词；名词作状语； 使动用法和意动用法等。 D___________ （3）给乙文中画波浪线的句子断句，断3处。 童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归 （4）“孤山”得名的缘由是什么？请根据乙文内容用自己的语言回答。 （5）下面句子中的虚词“乎”有什么表达效果？ 逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！” （6）结合甲乙丙三则材料，谈谈你对林逋的认识。 【答案】（1）都以拟人手法移情入景，通过物态传达诗人的情感。《长相思》写青山不懂离别之情，深切道出了有情人诀别时的伤感、痛苦。《湖上晚归》颈联生动地描绘了翠鸟在湖面上翩翩起舞的场景，有意躲开“我”；红莲婀娜多姿，香气袅袅，似在欢迎“我”，表达了与自然为伴、在美景中悠然自得的情思（意思基本符合即可） （2） ①. ② ②. 给人看或使人知道 ③. 已经 ④. （名词作动词）闻名 （3）童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归 （4）小山没有和山陵相连称‘孤山’。梅花岛在两个湖之间，四周的山岩峦嶂，没有可依靠的山陵，所以叫‘孤山’。 （5）“乎”字在句中可译为“呢”，是反问的语气，写出林逋隐居在山林沟壑之中，尚且不想凭借诗歌在当世闻名，更何况在后世呢，有力地表达他对外在名声的不屑和淡泊名利的追求。（大意对即可） （6）甲诗：醉情于湖光山色，表现他甘于隐逸、恬淡自适； 乙文：林逋隐居孤山，征召不就，表现他淡泊名利、孤高自好； 丙文：喜好作诗却无意保存，表现他不趋荣利，不求名声； 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过诗歌、传记和地理志三种文体，立体展现了宋代隐士林逋的形象。甲诗《湖上晚归》以细腻笔触勾勒隐逸生活的闲适；乙文《孤山》通过地理特征和放鹤典故，突显其高洁品格；丙文《宋史》则从创作态度揭示其淡泊名利的性情。三则材料互为补充，共同构建了一个超然物外、寄情山水的文人形象。 （1）本题考查诗歌的写法。 “吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？”的意思，青翠的吴山，清秀的越山。钱塘江两岸秀美的青山整天在为离别的人们送行，可这山山水水懂得离别之情吗？在此以拟人手法移情入景，描写青山虽然离别的人相送，但它们不能理解离别的伤感之情。通过描写青山不解离别之愁苦来表现人的离别。以拟人化手法移情入景，青山相迎送洋溢着喜悦之情，“谁知离别情”由写景转为抒情，借青山无情反衬离人有恨，深切表现了有情人诀别时的伤感和痛苦。 “翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎”的意思，小雨后鸟儿的翅膀湿漉漉的，正安静地栖息在水草边。客舟的船桨惊动了它，鸟儿赶紧振翅飞走。湖面上微风轻拂，粉红色的荷花姿态婀娜，仿佛正在热情地欢迎诗人的归来。作者采用拟人手法，“如见避”和“似相迎”细腻生动地展现了湖面上的动植物见到诗人时不同的反应：小鸟好像在躲避“我”，而婀娜多姿的红莲好像在热情地迎接“我”的归来。诗人采用移情于物的手法，表达了与自然为伴，在美景中高兴地回家的愉悦之情。 （2）本题考查文言文实词。 A.根据“义项释义法”确定选②。“宋真宗征之不就”译为：宋真宗让他做官他拒不前往。就：就任，就职。 B.根据成语释义法：“昭示天下”的意思是：明文公布，公开晓喻。示：给人看或使人知道。据此推断，“何不录以示后世”的“示”意为：给人看或使人知道，“何不录以示后世”句意：为什么不录下以给后世人看。 C.联系课内迁移法：“既出，得其船”的句意：（渔人）出来以后，找到了他的船。既：已经。据此可知，“既就稿，随辄弃之”中的“既”理解为“已经”，“既就稿，随辄弃之”句意：完稿之后，随即就丢弃一边。 D.根据词类活用法：“词类活用主要包括名词、形容词、数词用作一般动词；名词作状语；使动用法和意动用法等”查看语意，“且不欲以诗名一时”的意思是，尚且不想以诗闻名一时。“名”本意为名词，名声、名字，这里用作动词“出名”。 （3）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家。可知，“童子开樊放鹤”是完整的主谓句，主语是“童子”，“开樊放鹤”是童子的动作，应在“鹤”后停顿；“纵入云霄”和“盘旋良久”都是描写鹤的情态，其中“纵入云霄”动宾结构，应在“霄”后停顿；“盘旋良久”动补结构，“久”后停顿；“逋必棹艇遄归”这是完整的主谓句，应断开； 因此断句为：童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归 （4）本题考查内容理解。 根据乙文“山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也”可知，所谓“孤”是指不相连的山陵，而梅花屿在里湖和外湖之间，四面的岩石和山峦没有什么可以依靠、附着，所以叫“孤山”。 （5）本题考查文言虚词的表达效果。 “逋曰：‘吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！’”意思是，林逋说：“我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！”根据丙文“其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之，或谓：‘何不录以示后世？’逋曰：‘吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！’”可知，林逋的诗作有许多独特的语句，但他每次写完诗作都会丢弃，有人劝他把这些佳作留下来给后人学习，林逋对此不屑，他认为自己隐居在山林，不想以此闻名于世，更不想因此而在后世扬名。“乎”在此是句末语气词，在句中可译为“呢”，表示反问语气；有力地表达自己对外在名声的不屑。 （6）本题考查人物形象理解。 甲诗“依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声”的意思是，依稀之间，我逐渐接近住所，从林木藤萝的缝隙中传来隐隐约约的鸡鸣犬吠之声。由此可见，林逋住在山里，这里山清水秀，风景优美。这体现他醉情于湖光山色，恬淡自适； 根据乙文“林逋隐居孤山，宋真宗征之不就”“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，林逋隐居孤山，即使皇帝征召，他也拒绝不上任，他的遗言也庆幸自身没有受功名所累；这体现他淡泊名利、孤高自好。 根据丙文“逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之”“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”可知，林逋很有才华，喜欢写诗，但无意将诗文流传下来，他认为自己隐居于山林间，不需要因此而闻名于世，这体现林逋是一位甘于隐逸，不趋荣利，不求名声的文人。 【点睛】参考译文 【甲】 我躺卧船中，头枕船舷，回家的念头清清如水。视野之中，佳山妙水，简直让人担心是否误入了蓬莱、瀛洲那样的仙境。长桥卧波，秋叶染霜，景色怡人；寺庙幽深，云峰斜倚，晚晴正好。翠鸟裹着湿气，疾飞而逝，如同在躲避我；红色的莲花亭亭玉立，香气袅袅，又像在迎接我。依稀之间，我逐渐接近住所，从林木藤萝的缝隙中传来隐隐约约的鸡鸣犬吠之声。 【乙】 《水经注》里记载：水呈黑色称为“卢”，水不流动被山形所制约称为“奴”，山陵不相连称为“孤”。梅花屿在里湖和外湖之间，四面的岩石和山峦没有什么可以依靠、附着，所以叫“孤山”。这里的湖水清澈，明亮的阳光似乎能照穿湖底，亭子的景观秀美，倒映在湖里，就像传说中的蓬莱、方丈与瀛洲三座仙山倒着长在水里。山脚下种有很多梅树，是林和靖放鹤的地方。林逋在孤山隐居，宋真宗让他做官他拒不前往，真宗就给他赐号和靖处士。林逋常年喂养两只鹤，圈善养在笼子里。每当林逋荡着小船到湖中各个寺庙游玩，家中来客人时，书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家，这大概是世人传说林逋鹤起客至的验证。临终前，林逋留下一首绝句：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” 【丙】 林逋善写行书，喜欢做诗，他的诗澄清通彻雄健独特，多有奇句。完稿之后，随即就丢弃一边。有人说：“为什么不录下以给后世人看？”林逋说：“我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！”但是好事的人往往私下记录诗句，现在所流传的还有三百多篇。 3.（24-25·九上·浙江慈溪中部区域联考·期中）班级开展“宋韵历史名人传记”研读活动，请你完成以下学习任务。 （甲） 采桑子·群芳过后西湖好① ［宋］欧阳修 群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。 【注释】①这首词是作者隐居颍州西湖时作。 （乙） 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①机阱：陷阱。②枉直乖错：冤假错案。③便：安逸，安适。 （丙） 材料一： 台石使君属邕守，捐赢金①买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间，……其在衢巷之亭岿然，爽垲②名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记 （节选自《南宁府部艺文·心远亭记》） 材料二： 有遗予孤鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭，良辰胜日，著屐曳杖，逍遥亭中。惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意，抚而乐之，至忘昕夕，故虽吏事旁午③，胸臆无奇然。草亭闺寂，素影骗跹，月夜则积水空明，鹤声朗叨，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎！ （节选自《南宁府部艺文·孤鹤亭记》） 【注释】①捐赢金：捐助经营所得的钱财。②爽垲：地势高而干燥。③旁午：交错，纷繁。 （1）（甲）词《采桑子·群芳过后西湖好》有人认为是一首伤春惜春之作，你同意这种观点吗？请结合具体内容加以分析。 （2）阅读（乙）文，回顾《醉翁亭记》，将下面表格填写完整。 《醉翁亭记》 （乙）文 字词理解 有亭翼然临于泉上者：“翼然”解释为①______。 无以自遣：“遣”解释为②______。 内容理解 文章描写了滁州一带③______（填时间）的自然景物，突出了它们幽深秀美的特点。 欧阳修为官时，有求学的人请求会见，他从来不谈文章，只说政事，因为④______。（用自己的话回答） 写法作用 文章第一段，作者按照⑤______顺序，先环视，再远眺“西南诸峰”，接着运用⑥______（填序号：A.定点观察B。移步换景）的观察方式，写了山行之路、酿泉之水，最后定格在醉翁亭。 为了塑造欧阳修这一人物形象，选文主要运用了⑦______描写。 志趣探究 探究欧阳修的“乐”，主要概括为三个方面：⑧______、宴酣之乐、⑨______，三“乐”归一，就是⑩______。 欧阳修勤政爱民，乙文突出了他⑪______的为官理念。 （3）结合“醉翁亭”“心远亭”“孤鹤亭”的命名方式，阐述古人蕴含其中的情感志趣。 【答案】（1） 我不同意这种观点。“群芳过后”本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而作者却赞美说“好”，并以这一感情线索贯穿全词。“飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风”一句，飞扬的柳絮好似细雨迷蒙，垂落的杨柳在风中随风飘荡，摇曳多姿，暮春的景色如此清新迷人，用疏淡轻快的笔墨描绘暮春之景，透露着作者悠闲之乐，没有伤感之情。 （2） ①. 像鸟张开翅膀一样 ②. 打发（时间） ③. 朝暮四季 ④. 文章只能用来修身养性，政事才是根本 ⑤. 由远及近或方位 ⑥. B ⑦. 语言 ⑧. 山水之乐 ⑨. 乐人之乐（游人之乐） ⑩. 与民同乐 ⑪. 为政宽简 （3）“醉翁亭”是欧阳修在滁州做太守时，用自己的号命名的，“醉翁之意不在酒”，表达了欧阳修被贬后，为排遣抑郁而寄情山水的志趣。“心远亭”的命名“盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语”，来源于古人的诗句，表达了作者崇尚自然、向往自由、远离世俗的志趣。“孤鹤亭”得名于主人养的一只孤鹤，它与人亲近，发出清脆悦耳叫声，和山林清静的氛围相适应，表达了作者心无杂念、清澄达观的人生志趣。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过分析欧阳修的作品和生平展现了其独特的文人风范与从政理念。甲文《采桑子》以春景抒发伤春之感，展现了词人细腻的情感变化。乙文则通过描述欧阳修的为官态度，揭示了其宽简治政理念和学以致用的内在追求。丙文中的亭名则体现了古人通过环境和题名表达个人志趣和对世事的淡泊。整体上，这些材料共同刻画了欧阳修作为一个有思想深度和人文关怀的宋代文人士大夫形象。 （1）本题考查诗句赏析。 这是欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首，抒写了作者寄情湖山的情怀。虽写残春景色，却无伤春之感，而是以疏淡轻快的笔墨描绘了颍州西湖的暮春景甚爱颍州西湖风光，创造出一种清幽静谧的艺术境界。而词人的安闲自适，也就在这种境界中自然地表现出来。 上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。首句是全词的纲领 ，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。“狼藉”“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态。以上数句，通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景。“群芳过后”本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而作者却赞美说“好”，并以这一感情线索贯穿全篇。 下片表现出环境之清幽，虚写出过去湖上游乐的盛况。“笙歌散尽游人去，始觉春空”这两句是从繁华喧闹消失后清醒过来的感觉，繁华喧闹消失，既觉有所失的空虚，又觉获得宁静的畅适。最后二句，“垂下帘栊，双燕归来细雨中。”写室内景，以人物动态描写与自然景物映衬相结合，表达出作者恬适淡泊的胸襟。 西湖花时过后，群芳凋零，残红狼藉。常人对此，当觉索然无味，而作者却面对这种“匆匆春又去”的衰残景象，不但不感伤，反而在孤寂清冷中体味出安宁静谧的美趣。这种春空之后的闲淡胸怀，这种别具一格的审美感受，正是此词有异于一般咏春词的独到之处。 所以，不赞同认为其是“惜春”之作的观点。 （2）①②本题考查文言词语。 有亭翼然临于泉上者：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的。翼然：像鸟张开翅膀一样。 无以自遣：没有什么来打发时间的。遣：打发（时间）。 ③本题考查内容理解。 结合题干《醉翁亭记》“文章描写了滁州一带（3）　（填时间）的自然景物，突出了它们幽深秀美的特点”可知，有关键词“时间”“幽深秀美”，《醉翁亭记》中从时间角度写景的句子是第二段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，在作者看来，山间早晚的景色明暗不一样，四季的风景各有特色；这是描写的是山间朝暮、四季的景色，故可概括：朝暮四季。 ④结合题干可知要从（乙）文寻找原句，结合“欧阳修为官时，有求学的人请求会见，他从来不谈文章，只说政事”找到句子“学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物”可知，他从来不谈文章，只说政事原因是：谓文章止于润身，政事可以及物。题干要求用自己的话回答，即是：文章只能用来修身养性，政事才是根本。 ⑤⑥⑦本题考查写法。 结合《醉翁亭记》第一段可知，作者先写西南诸峰，然后写琅琊山，之后写酿泉，最后引出醉翁亭，这是按照空间方位顺序，或者是从远到近的顺序。 结合《醉翁亭记》“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者在不断行进的过程中，看的酿泉、醉翁亭，跟随作者脚步移动，发现新的不同景色，这是移步换景的方法，选B。 结合乙文第二段“以荒远小邑，且如此，天下固可知”、第三段“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，乙文通过描写欧阳修的语言描写，来塑造欧阳修全心全力为百姓办实事形象；故填主要运用的是语言描写。 ⑧—⑪本题考查主旨分析。 结合《醉翁亭记》第一段和第二段，结合关键句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，欧阳修的“乐”包含山水之乐。结合第三段可知，通过写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四幅画面，展现了太守的宴酣之乐。结合第四段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守以百姓的快乐为快乐，乐人之乐（游人之乐）。 欧阳修被贬滁州，他在山水中派遣自己忧郁，在山水中寻求另一种快乐；但是他也没有懈怠自己的工作，身为太守，他的治下百姓和乐，愿意和他一起出游，有时间、精力和他出游，看出百姓生活的和平、富足，而欧阳修带着百姓出游，显然也是为了让百姓快乐，他带领百姓享受山水之乐，在带领百姓享受宴酣之乐，以百姓的快乐为快乐，总结起来是对百姓的热爱，概括为“与民同乐”。 结合乙文第三段“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，欧阳修对待百姓实行的是“宽简政策”，对百姓不做严苛的急事，不做繁琐的事。 （3）本题考查内容分析。 结合《醉翁亭记》第一段“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，欧阳修用自己“醉翁”的别号来命名亭子，结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，醉翁的真正意趣不在于饮酒，而是把自己的情趣寄托在山水之中，结合背景可知，欧阳修被贬到此，心情抑郁，因此他徜徉山水之中，排解自己的抑郁，这个名字体现了欧阳修寄情山水、派遣抑郁的情怀。 结合（丙）文材料一“其在衢巷之亭岿然，爽垲名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语”可知，“心远亭”取名和陶渊明“问君何能尔？心远地自偏”这句诗有关，这句诗写陶渊明虽然深处闹市，但是心远离了世俗，自然感觉不到吵闹，自然就内心宁静了。取这样一个名字，显然也是借陶渊明的诗句来表达自己的志趣，即崇尚自然、向往自由、远离世俗的志趣。 结合（丙）文“有遗予孤鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭”“草亭闺寂，素影骗跹，月夜则积水空明，鹤声朗叨，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎！”可知，作者得到一只鹤，非常喜欢，听到鹤的声音、看着鹤的舞姿，内心清澈，澄净，毫无杂念，用“孤鹤”来命名，也是借由这个名字表明自己此时的人生追求，毫无杂念、清澄达观。 【点睛】参考译文： （甲）虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。 游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。 （乙）欧阳修刚开始在滁州任职，自号醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，身受其害也不回头。被贬谪多次，（他的）志向没有改变。 （欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有什么来打发时间的，就拿来以前的案件反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“荒芜偏远的小城尚且这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。”从此，（他）遇到案件不敢大意。 有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只谈政事。（欧阳修）说文章只能用来修养自己，而政事可以用来帮助别人。凡是他治理过的几个郡，看不到严厉的措施，也不求声誉，（政策）宽松简明而不扰民，因此他所到的地方人民生活安适。有人问他：“治理地方政策宽松简明，但政事从不荒废，为什么呢？”他说：“把放纵当作宽松，把忽略当作简明，那么政事就会荒废，人民就会受苦。我所说的宽松，是不做苛刻严急的事；简明，是不做烦琐的事罢了。” （丙）材料一：台石使君镇守邕州，捐助钱财买了这里的土地，开辟了一条小路，种植花卉竹子，在这里建了一座亭子……在街巷的亭子高大独立，地势高而干燥，命名为“心远”，取陶渊明在人境结庐心远地自偏的话，甲子岁完工，嘱托我写一篇记。 材料二：有人赠我了一只仙鹤，养得驯服柔顺，总是跟随人，于是用它做了亭名。美好的日子，穿着木头做鞋底的鞋，拖着手杖，自由自在地在亭中。只见一只仙鹤飞舞鸣叫，好像能明白人的意思。抚摸着它非常高兴，以至于忘了朝暮，所以即使有公事在旁边，我也按照心里面的想法去做，顺其自然。草亭寂静，月影轻快的跳舞，月夜则如同积满清水一样澄澈透明，鹤的叫声清脆悦耳，和山林清雅的风度没有什么不同。难道不是达观的人让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一毫的杂念的帮助吗? 4.（24-25·九上·浙江杭州萧山·期中）欣赏古代诗文。 小语在学习《湖心亭看雪》时发现，张岱在《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等书中，偏爱用“梦”为自己的作品命名。请你结合材料，探究其中原因。 【甲】张岱，字宗子，好接纳海内胜流，园林诗酒之社，必颉颃①其间。家累世通显，服食豪侈，畜梨园②数部，日聚诸名士，度曲征歌。 明亡，避乱剡溪山，素不治生产，家益落。故交朋辈多死亡，葛③巾野服，意绪苍凉，语及少壮秾④华，自谓梦境。著十余种，率以"梦”名。而《石匮书》⑤纪明代三百年事，尤多异闻。 (节选自《嘉庆山阴县志》) 【乙】前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门，商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。 (节选自张岱《西湖梦寻·自序》) 【丙】听太常弹琴和诗(其七) 明末清初张岱 中原何处是，到面尽腥风。石马⑥嘶荒冢，铜驼泣故宫。 星辰沧海北，风雨大江东。默塞⑦无多语，深情老素桐⑧。 [注]①颉颃(xiéháng)：形容鸟向上向下飞。②梨园：戏班、剧团。③葛：此处指葛布，一种布料。④秾：花木繁盛。⑤《石匮书》：张岱撰写的记录明朝的史书。⑥石马：石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。⑦默塞：沉默。⑧素桐：琴。 （1）疏通文意，参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 畜梨园数部 关注通假：【示例】属予作文以记之属：同“嘱”，嘱托。 ① 素不治生产 查阅词典：素：①白色。②本质。③向来。 ②（填序号） 葛巾野服 词类活用：中峨冠而多髯者峨冠：戴着高帽子 ③ 尚得完全无恙也 联系语境：无恙，用在人身上指没有疾病。 ④ （2）阅读【甲】文，简述张岱在明亡前后，生活发生了哪些的变化。 （3）阅读【乙】文，分析张岱"急急走避”的原因。 （4）小文阅读【丙】诗时，觉得“石马嘶”“铜驼泣”不合常理，请你结合全诗内容，帮他解惑。 （5）张岱为何偏爱用“梦”来给自己的作品命名？请根据提供的拓展材料，结合以上探究，写出你的结论。 【答案】（1）同“蓄”，供养；向来；戴着葛布做的头巾；损伤 （2）明亡前，张岱家世显赫，生活豪奢，喜欢结交名流，蓄养戏班；明亡后，张岱家道中落，避居于山野，生活陷入困窘，门庭冷落。 （3）西湖原本美丽繁华，如今凋敝不堪；张岱面对此景，想到家国巨变，不忍面对残酷的现实，所以急忙避开，宁愿在梦中保留心中美好的回忆。 （4）“嘶”“泣”两个词移情于物，石马哀鸣，铜铃悲泣，诗人看到如今腥风血雨的中原，不觉悲从中来，将自己的情感寄托在“石马”“铜驼”身上，形象生动地写出了张岱对明亡的痛心疾首，表达了对故国的思念。 （5）①借梦追忆往事，怀念美丽繁华的西湖，不忍直视眼前凋敝衰败的西湖，表达了对悠闲快乐生活的怀念。②借梦表达故国之思，明亡之后，张岱避乱山中，著书记录明朝历史。③借梦表达伤感失落之情，张岱现实经历与过往经历反差巨大，借梦来远离现实。④借梦体现古代文人坚守气节，孟元老借梦追忆开封盛况、文天祥借梦中采薇，都体现了和张岱一样的坚贞不屈的高尚气节。 【解析】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意为：供养了几个戏班。根据“关注通假”中的“属予作文以记之”的意思是：他嘱咐我写一篇文章来记载这件事。属：同“嘱”，嘱托。进行推断，畜，通“蓄”，培养。 ②句意为：向来不经营产业。根据“查阅词典”中“素：①白色。②本质。③向来”可知，选项③适合本句意思，故选③。 ③句意为：戴着葛布做的头巾穿着粗布衣服。根据“词类活用”中的“中哦冠而多髯者。哦冠：戴着高帽子”进行推断，此处“葛巾“名词用作动词，戴着葛布做的头巾。 ④句意为：还能保存完整没有毛病。根据“联系语境”中的“无恙：用在人身上指没有疾病”的提示，找到文中“反不若保我梦中之西湖”语境，可知，此处的“恙”是疾病，灾祸的意思。 故答案为：同“蓄”，供养；向来；戴着葛布做的头巾；损伤 （2）本题考查文章內容的理解和概括。结合甲文“好接纳海内胜流，园林诗酒之社，必颉颃其间。家累世通显，服食豪侈，畜梨园数部，日聚诸名士，度曲征歌”可知，明亡之前，张岱家世显赫，生活豪奢，吃穿都很讲究，喜欢结交名流，在园林雅舍中喝酒吟诗，而且家中还有一些戏班，聚集在一起，听词唱曲。再结合甲文“明亡，避乱剡溪山，素不治生产，家益落。故交朋辈多死亡，葛巾野服，意绪苍凉，语及少壮称华”可知，明亡之后，张岱家道中落，到山野中避居；他的穿戴也很简陋，生活陷入困窘；而且以前的好朋友也大多去世了；他也变得意志消沉，沉默寡言，很少再提起以前的事了。据此概括回答即可。 故答案为： 明亡前，张岱家世显赫，生活豪奢，喜欢结交名流，蓄养戏班；明亡后，张岱家道中落，避居于山野，生活陷入困窘，门庭冷落。 （3）本题考查文章内容理解和分析。结合乙文中“余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳天桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣“可知，西湖原本美丽繁华，歌楼舞樹，热闹非凡，如今却因为战乱的摧残而凋敝不堪，张岱面对这样的景象，发出“今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也”的感慨，他面对此景，想到家国巨变，不忍面对家国巨变，不忍面对残酷的现实，用逃避的方式，来减少自己的遗憾，他宁愿在梦中保留心中美好的回忆，从中也侧面反映出作者对往日美好的怀念。据此理解概括回答即可。 故答案为： 西湖原本美丽繁华，如今凋敝不堪；张岱面对此景，想到家国巨变，不忍面对残酷的现实，所以急忙避开，宁愿在梦中保留心中美好的回忆。 （4）本题考查诗歌内容的理解。“石马嘶荒冢，铜驼泣故宫”的意思是石雕的马在荒野外嘶鸣，铜铸的骆驼在故宫前哭泣。这句话运用了融情于景的表现手法，在诗中，作者描绘了战乱的景象，通过“石马嘶”和“铜驼泣”来表达这种景象。石马作为一种石雕，本身没有声音，但通过“嘶”这个词语，给人一种马嘶的声音，强化了战乱中的惨状和死亡的氛围。通过“泣”这个词语，把铜驼与悲伤联系起来，表达心中对家国破灭的无奈，表达了作者内心的痛苦。据此概括回答即可。 故答案为：“嘶”“泣”两个词移情于物，石马哀鸣，铜铃悲泣，诗人看到如今腥风血雨的中原，不觉悲从中来，将自己的情感寄托在“石马”“铜驼”身上，形象生动地写出了张岱对明亡的痛心疾首，表达了对故国的思念。 （5）本题考查文章内容的理解和分析。根据甲文“家累世通显，服食豪侈，畜梨园数部，日聚诸名士，度曲征歌“和“语及少壮秘华，自谓梦境。著十余种，率以“梦”名“可知，年轻时的美好生活就如一场“梦境”一样，它承载着作者美好的回忆，作者在明朝时过着锦衣玉食的生活，心情愉悦，情趣高雅；再结合甲文“明亡，避乱剡溪山，素不治生产，家益落。故交朋辈多死亡，葛巾野服“和乙文“如涌金门，商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾”和”凡昔日之弱柳天桃、歌楼舞樹，如洪水淹没，百不存一矣”和“今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也”可知，到了明朝灭亡后，作者家道中落，生活艰辛，好朋友也大都离世，缺少了知音的理解和赏识，过往的美好一去不返，只能在梦中怀念，来安慰自己；再结合拓展材料“古人有梦游华之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华之梦觉哉”和“饿死真吾志，梦中行采薇"可知，古人常常用美梦来对安慰自己。作者是明末清初人，面对国破家亡的惨痛现实生活，只能用梦来寄托自己的情感，表现了对往昔的怀念和留恋。据此理解）括回答即可。 故答案为： ①借梦追忆往事，怀念美丽繁华的西湖，不忍直视眼前凋敝衰败的西湖，表达了对悠闲快乐生活的怀念。②借梦表达故国之思，明亡之后，张岱避乱山中，著书记录明朝历史。③借梦表达伤感失落之情，张岱现实经历与过往经历反差巨大，借梦来远离现实。④借梦体现古代文人坚守气节，孟元老借梦追忆开封盛况、文天祥借梦中采薇，都体现了和张岱一样的坚贞不屈的高尚气节。 【参考译文】 【甲】 张岱，字宗子，喜好结交接纳天下的名流雅士，凡是园林诗酒之类的聚会，他必定在其中与人往来应酬、一争高下。他家接连数代都是达官显贵，衣食住行极为奢华，家中蓄养着几部戏班子，每天都会聚集众多名士，创作词曲，吟唱歌曲。 明朝灭亡后，他到剡溪山中躲避战乱，向来不经营产业，家境越发衰落。往日的亲朋好友大多离世，他头戴葛布头巾，身着乡野粗布衣服，情绪落寞凄凉，每当谈及年少时的繁盛美好时光，他都觉得那仿佛是一场梦境。他著有十多种书，大多都用 “梦” 来命名。而《石匮书》记载了明代三百年的历史，其中有很多奇异的见闻。 【乙】 先前在甲午年、丁酉年两次来到西湖，像涌金门，商氏的楼外楼，祁氏的偶居，钱氏、余氏的别墅，以及我家的寄园，这一带沿湖的庄园，如今只剩下残垣断瓦了。那么这些我梦中还存在的景致，反而在现实的西湖边看不到了。等到走到断桥边眺望，往昔那些柔弱的柳枝、娇艳的桃花，还有歌楼舞榭等，就如同被洪水淹没了一般，一百处里也留存不下一处了。我于是急忙转身快步离开，心想我本是为西湖而来，如今看到的西湖是这般模样，反倒不如守护我梦中的西湖，那样还能让它完好无损呢。 5.（24-25·九上·浙江初中高质量发展协作共同体·期中）阅读 材料一 【甲】浣溪沙·游蕲水清泉寺 【宋】苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡①。 【乙】浣溪沙② 【宋】欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。 【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。③六么：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 材料二 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 (选自欧阳修《丰乐亭记》) 材料三 宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祜极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼!此岂人力也哉？非天其孰能使之？ (选自苏轼《<六一居士集》叙》) 【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。 （1）阅读甲、乙两首词，完成下列填空。 ①甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的　 　。 ②乙词的动词富有表现力，比如一个“拍”字，写出了　 　。 （2）在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。 （3）根据语境，解释下列句中加点的词。 掇幽芳而荫乔木（　　） 遂书以名其亭焉（　　） 天下争自濯磨（　　） （4）用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处) 因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也 （5）虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料二和材料三中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读?请任选一处简要分析。 （6）结合《醉翁亭记》和材料二、三，谈谈你对欧阳修的认识和评价。 【答案】（1）自然明丽/雅淡凄美/幽雅；碧波浩瀚 （2）甲词中“谁道人生无再少?门前流水尚能西”，门前的流水还能向西流，人应老当益壮，自强不息。“休将白发唱黄鸡”，指不要在年老时哀叹时光的流逝，体现了苏轼的豪迈情怀和积极、乐观的人生态度。以及他希望人们不服衰老，对生活、对未来的向往，对青春活力的召唤。而乙词中，作者看到春水荡漾、游人逐船、少年荡秋千的美好画面，发出“人生万事，何似对酒当歌?”的感慨，表达了对美好时光的珍惜和享受，对人生短暂、欢乐易逝的无奈感慨，以及对人生的热爱和珍惜。 （3）荫庇，乘凉；取名，命名；洗 （4）因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也 （5）示例一：材料二中的“也”应读出感叹语气，作者为百姓的丰收而喜悦自豪、又为生于这太平无事的时代而庆幸，体现他与民同乐的思想。示例二：材料三中的“也”应读出反问的语气，到嘉佑末年，人才济，而当时这种情况归功于欧阳修，因此“也”字表达了对欧阳修文学造诣高的赞叹。 （6）欧阳修政治才能卓越，文学造诣高。在《醉翁亭记》中，与民同游，显现达乐观、与民同乐的情怀。材料二中，他与滁人一同享受自然之美，同时也关注民生，为百姓的丰收而高兴。这种与民同乐、关注民生的思想，正是他政治理念的体现。材料三中，他面对士人因循守旧、论卑气弱的现状，倡导通经学古、救时行道、犯颜纳谏。在他的引领下，天下士人争相自励，文学风气焕然一新。可见，他的政治贡献和文学成就都很大。 【解析】（1）本题考查对诗词意象及动词表现力的理解。①甲词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，苏轼运用了“兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规”等一系列意象，构建了一幅清新自然、幽雅明丽的画面。这些意象共同营造出一种宁静而略带凄美的氛围，既展现了清泉寺的自然风光，又寓含了诗人对时光流逝的感慨和对青春岁月的怀念。②乙词《浣溪沙》中，欧阳修通过“拍堤春水四垂天”一句，生动形象地描绘了春水荡漾、碧波浩瀚的景象。其中，“拍”字作为动词，极富表现力，它形象地刻画了春水拍打堤岸的动态画面，给人以强烈的视觉冲击力和听觉感受。 故答案为：自然明丽/雅淡凄美/幽雅；碧波浩瀚 （2）本题考查对诗词中人生哲理的理解与比较。甲词中，苏轼以“谁道人生无再少？门前流水尚能西”一句，表达了对人生无常、时光易逝的感慨，并借流水西流的自然现象，寄托了自己老当益壮、自强不息的人生理想。他通过反问的方式，否定了人生无法再年轻的观点，强调了人生应该保持积极向上的态度。而“休将白发唱黄鸡”一句，则进一步体现了苏轼对人生价值的肯定和对青春活力的召唤。他告诫人们不要因年老而哀叹时光的流逝，而应该珍惜当下，积极面对人生。乙词中，欧阳修则通过“人生万事，何似对酒当歌？”一句，表达了对美好时光的珍惜和享受。他看到春水荡漾、游人逐船、少年荡秋千的美好画面，不禁发出对人生短暂的感慨。他认为人生中的种种烦恼和忧愁，都不如尽情享受眼前的欢乐来得重要。这种对人生短暂、欢乐易逝的无奈感慨，以及对人生的热爱和珍惜，体现了欧阳修豁达乐观的人生态度。 故答案为：甲词中“谁道人生无再少?门前流水尚能西”，门前的流水还能向西流，人应老当益壮，自强不息。“休将白发唱黄鸡”，指不要在年老时哀叹时光的流逝，体现了苏轼的豪迈情怀和积极、乐观的人生态度。以及他希望人们不服衰老，对生活、对未来的向往，对青春活力的召唤。而乙词中，作者看到春水荡漾、游人逐船、少年荡秋千的美好画面，发出“人生万事，何似对酒当歌?”的感慨，表达了对美好时光的珍惜和享受，对人生短暂、欢乐易逝的无奈感慨，以及对人生的热爱和珍惜。 （3）本题考查对文言文中加点词的理解。①“掇幽芳而荫乔木”：荫，荫庇，乘凉。这里指采摘花草后，在乔木下乘凉。掇，采摘；幽芳，指幽静的花香；荫，动词，指乘凉。②“遂书以名其亭焉”：名，取名，命名。这里指用文字记录下来，给亭子命名。遂，于是；书，书写；名，动词，指命名。③“天下争自濯磨”：濯磨，洗，这里指磨砺、锻炼。这里指天下士人争相自我磨砺，以求精进。争，争相；自，自己；濯磨，动词，指磨砺、锻炼。 故答案为：荫庇，乘凉；取名，命名；洗 （4）本题考查对文言文句子的断句能力 。句意：于是根据这里的山川形势，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐的原因，是因为幸运地生活在太平无事的时代啊。“因为”是连词，表示原因或理由，后面通常跟的是原因或行为。这里“因为”后面跟的是“本其山川”，表示根据当地的山川地理来进行某种行为或说明。因此，“因为本其山川”是一个完整的结构，可以作为一个独立的句子成分。“道”是动词，表示讲述或说明；“其风俗之美”是“道”的宾语，表示讲述的内容是当地的风俗之美。“道其风俗之美”是一个完整的动宾结构，可以作为一个独立的句子成分。“使”是动词，表示让或使得；“民”是“使”的宾语；“知”是另一个动词，表示知道或明白；“所以安此丰年之乐者”是“知”的宾语从句，表示民众应该明白的事情（即为何能享受丰年的快乐）。“幸”是副词，表示幸运或庆幸；“生”是动词，表示出生或生活；“无事之时”是“生”的时间状语，表示没有战乱或动荡的时期；“也”是句末语气词，表示句子的结束。“幸生无事之时也”是一个完整的句子，表达了“庆幸生活在没有战乱或动荡的时期”的意思。 故答案为：因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也 （5）本题考查对虚词在语句中情感作用的理解。材料二中的“也”字应读出感叹语气。因为作者欧阳修在叙述丰乐亭的修建和命名过程时，充满了对百姓丰收的喜悦和对太平无事时代的庆幸。他通过“也”字来表达这种强烈的情感，让读者能够感受到他的喜悦和自豪。因此，在朗读时，应该用感叹的语气来强调这种情感。材料三中的“也”字应读出反问的语气。因为苏轼在评价欧阳修的文学成就和育才之功时，使用了反问的修辞手法来强调欧阳修的重要性和贡献。他通过“也”字来引导读者思考并认同他的观点。因此，在朗读时，应该用反问的语气来强调这种反问和肯定的情感。 故答案为：示例一：材料二中的“也”应读出感叹语气，作者为百姓的丰收而喜悦自豪、又为生于这太平无事的时代而庆幸，体现他与民同乐的思想。示例二：材料三中的“也”应读出反问的语气，到嘉佑末年，人才济，而当时这种情况归功于欧阳修，因此“也”字表达了对欧阳修文学造诣高的赞叹。 （6）本题考查对历史人物的认识与评价能力。结合《醉翁亭记》和材料二、三，可以看出欧阳修是一位具有高尚情操和卓越才能的文学家和政治家。他在《醉翁亭记》中描绘了自己与民同乐的场景，展现了其亲民爱民的情怀和对自然风光的热爱。在材料二中，他叙述了丰乐亭的修建和命名过程，体现了其对山川美景的热爱和对风俗之美的赞赏。在材料三中，苏轼对欧阳修的文学成就和育才之功给予了高度评价，进一步印证了欧阳修在文学史上的重要地位。欧阳修一生仕途坎坷，但他始终保持着乐观豁达的人生态度。他热爱自然，关心百姓疾苦，积极投身政治改革和文化教育事业。他的文学作品充满了对人生的深刻思考和对美好事物的赞美。他的政治理念和文学成就都对中国古代文化产生了深远的影响。因此，可以说欧阳修是一位值得我们敬仰和学习的历史人物。 故答案为：欧阳修政治才能卓越，文学造诣高。在《醉翁亭记》中，与民同游，显现达乐观、与民同乐的情怀。材料二中，他与滁人一同享受自然之美，同时也关注民生，为百姓的丰收而高兴。这种与民同乐、关注民生的思想，正是他政治理念的体现。材料三中，他面对士人因循守旧、论卑气弱的现状，倡导通经学古、救时行道、犯颜纳谏。在他的引领下，天下士人争相自励，文学风气焕然一新。可见，他的政治贡献和文学成就都很大。 【参考译文】 材料一 甲 我游玩蕲水的清泉寺，寺庙紧挨着兰溪，溪水向西流淌。 山脚下嫩绿的兰草幼苗浸泡在清澈见底的溪水中，松林间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。 谁说人生就不能再年轻一次呢？寺门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的流逝而自伤衰老，白白地哀悼悲伤了。 乙 堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖面上的画船，湖水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。 莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？ 材料二 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又喜欢这里百姓的安闲。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望向远处的大山，低头倾听泉水的声音。春天采摘幽香的花草，夏天在大树下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的景色没有什么不可爱的。又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐的原因，是因为幸运地生活在太平无事的时代啊。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责里的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 材料三 宋朝建国七十多年来，百姓不知道有战争，国家富裕起来后，就兴办学校教导百姓。到了天圣、景祐年间，达到了鼎盛，可是文学却终究比不上古人，读书人又墨守成规，文章论述卑微，没有气势。自从欧阳先生出现后，天下士人争着学习古文，把精通经书、学习古人作为高尚的事情，把挽救时弊、推行正道作为贤能，把敢于触犯皇帝、直言规劝作为忠诚。欧阳先生培育、造就人才，到嘉祐末年，人才辈出，称得上是人才济济，欧阳先生的功劳最大。唉！这难道是人的力量吗？如果不是天意，谁又能使它这样呢？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 古诗文阅读 1.（24-25·九上·浙江杭州淳安·期中）阅读下面的唐诗，完成下面小题。 鹭鸶 [唐]杜牧 雪衣雪发青玉嘴， 群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去， 一树梨花落晚风。 （1）除了外形，诗人还写到了有关“鹭鸶”的哪些内容？请结合全诗概括作答。 （2）关于“诗歌末句描写飘落的‘梨花’有何妙处”的问题，同学们进行了激烈讨论，请你帮助补充完整。 小夏：我觉得这句诗中飘落的“梨花”既暗示了春季，又表达了作者的伤春之情。 小秋：我觉得作者写“梨花”传达的不是伤春之情，而是______。 小冬：我同意小秋的观点，从写法上，我还发现，______。 2.（24-25·九上·浙江嘉兴·期中）阅读下面两首陆游的诗，回答后面小题。 【甲】十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 【乙】书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ （1）下列对这两首诗赏析有误的一项是( ) A. 甲诗将梦境和现实相结合，表现诗人报效祖国、忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！ B. 乙诗通过对比的表现手法抒发了作者内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情。 C. 甲诗的后两句都是写梦境，与前两句写实相映衬。 D. 乙诗实际上是诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。 （2）“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”运用典故，表达作者怎样的愿望？ （3）这两首诗都是陆游老年闲居时所作。两诗有哪些相同的感情？ 3.（24-25·九上·浙江温州鹿城·期中）“走进先贤·古诗文韵”品鉴活动。 【甲】 浣溪沙·游蕲水清泉寺 [宋]苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。 【乙】 浣溪沙② [宋]欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。 【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。③六幺：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 （1）阅读甲、乙两首词，完成下列填空。 甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的______。 乙词的动词富有表现力，比如一个“拍”字，写出了______。 （2）在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。 4.（24-25·九上·浙江嘉兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 李白传 [元]辛文房 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王瑞节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。瑞起兵反，白逃还彭泽。瑞败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 （选自《唐才子传》，有删节） [注]①供奉：官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。 （1）下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（　　） A. 帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉 B. 赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归 C. 母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者 D. 尝大醉上前/予尝求古仁人之心 （2）请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。 [链接材料] 《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底（潜伏下来做内应）、卧龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）、卧薪尝胆（形容人刻苦自励，立志雪耻图强）、藏龙卧虎（比喻潜藏着杰出的人才）。 （3） 用“/”给文中画线部分断句。（限断两处） 乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗 （4）细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他__________的个性特点，文中___________________、_________两件事就充分体现了他这一个性。 5.（24-25·九上·浙江杭州淳安·期中）阅读下面的文言文，完成学习任务。 范仲淹，字希文，少有志操。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。 葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠泾援之。闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。 （选自《宋史•范仲淹传》） （1）根据语境，解释下面的加点词。 ①如此为不次 次：______ ②况进退近臣 进：______ ③吾固知仲淹可用也 固：______ ④辞不敢受命 辞：______ （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐民/多窜山谷间 B. 葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 C. 葛怀敏败于定川/贼大掠至/潘原关中震恐/民多窜山谷间 D. 葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 （3）用现代汉语写出下面句子的意思。 虽里巷之人，皆能道其名字。 （4）一代伟人毛泽东曾说过：“中国历史上不乏许多建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人，但两者兼有的，历史上只有两位，宋代的范仲淹便是其中的一位。”请联系上述材料和课文《岳阳楼记》，说说你的想法。 6.（24-25·九上·浙江温州鹿城·期中）文言文阅读。 材料一 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 材料二 宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道③为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力也哉？非天其孰能使之？ （选自苏轼《〈六一居士集〉叙》） 【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。 （1）根据语境，解释下列句中加点的词。 ①掇幽芳而荫乔木______ ②遂书以名其亭焉______ ③天下争自濯磨______ （2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也 （3）虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料一和材料二中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读？请任选一处简要分析。 （4）结合《醉翁亭记》和材料一、二，谈谈你对欧阳修的认识和评价。 1.（24-25·九上·浙江嘉兴海盐·期中）朗诵组的同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着诗文欣赏山川美景，感受深厚的爱国情怀。 【材料一：张岱作文】 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料二：张岱引文】 西溪寄彭钦之书 （明）王穉登 留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大者，两人围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴③，植杖听泉到夕曛④。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌样子。③盘礴：这里是流连、徘徊的意思。④夕曛：指黄昏。 （1）请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山 下 有 石 人 岭 峭 拔 凝 立 形 如 人 状 双 髻 耸 然 （2）小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 语境推测法 ①都：______ 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法：①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：_____ （填序号） 然遂穷西溪之胜 成语推断法：寻幽访胜 ③胜：_______ （3）批注是常用的读书方法。朗诵组同学邀请你一起完成阅读批注。 理解式批注 批注内容：①余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 赏析式批注 批注内容：②“雪”似乎是张岱诗文中的常客之一，常流露了他缕缕不一样的思绪。比如：在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”交代了作者看雪的目的地和看雪的方式，表现出他遗世独立的孤怀雅兴；而在《秋雪庵诗》中“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”。（修辞角度赏析） （4）张岱说“人无癖，不可与交，以其无深情也”。你认为张岱是一个有“深情”的人吗？请结合《湖心亭看雪》和上述三则材料分析。 2.（24-25·九上·浙江宁波鄞州·期中）阅读下面诗文，完成学习任务。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫①。又六年，始见其叔彝叟②京师。又十一年，遂与其季德孺③同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。 呜呼！公之功德，盖不待④文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （北宋•苏轼《范文正公集叙》节选） 【丙】 江上渔者⑤ 【宋】范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①尧夫：范纯仁，字尧夫。范仲淹次子。②彝叟：范纯礼，字彝叟，范仲淹第三子。③德孺：范纯粹，字德孺，范仲淹第四子。④待：依靠。⑤此诗是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政苏州时，为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。 （1） 用“/”给文中画线部分断句。（限断三处） 彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨 （2）请根据提示，解释下列加点词。 文言字词 方法 关联点 解释 读之至流涕 勾连成语法 痛哭流涕 ①_______ 且以公遗稿见属为叙 课内迁移法 属予作文以记之 ②______ 乃克为之 查阅字典法 “克”有以下义项：①能够②战胜③克制④约定或限定（时间） ③_______ （填序号） （3）请用现代汉语翻译下面的句子。 公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。 （4）“渔夫”在中国古代文学中常被赋予隐士的形象，但范仲淹《江上渔者》里的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，补充下列表格。 诗句 创作背景 渔夫形象 探究结果 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 驾舟访友，即兴唱和 从容自适，悠然脱俗 不同的内涵源于不同的关注点。张志和、柳宗元笔下的“渔夫”都是隐者的形象，而从范仲淹对渔夫的关注点来看，范仲淹具有④_____的政治家胸怀。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 谪居永州，寄情山水 ①____ 君看一叶舟，出没风波里。 ②______ ③___ （5）乙文中“岂非命也欤？”“岂非畴昔之愿也哉！”都用到了“岂非……欤/哉”的句式文章内容，说说这一句式有怎样的表达效果。 3.（24-25·九上·浙江嘉兴平湖联考·期中）为了更好地理解君子之义，学校公众号准备发布一则以“品·君子之风”为主题的推文。同学们选择了以下三则材料进行交流探讨。请你认真阅读材料，完成以下问题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【丙】 剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴騃③、老成尫悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ （选自《宋词鉴赏辞典》） 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴騃：痴呆。④尫悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 （1）要读懂诗文，必先扫清字词障碍，请运用课内学到的方法来解释表格中加黑的字。 文言词句 方法 解释 a皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动译为“被”；④拜见；⑤召见。 A____（填序号） b虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B______ c虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C_______ d故为君但当退小人之伪朋 【课内迁移】但少闲人如吾两人者耳 D________ （2）先把握句子的结构特点，再用“/”给下面的句子断句，限断3处。 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 （3）“虚词不虚”作者往往借其表达一定的语气情感。请结合语境分析下面句子中“也”字所表达的语气和情感。 当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。 （4）在古诗文中文人常常借用典故来传情达意。【乙】文中欧阳修引用①__________与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了②__________（用自己的话）这一观点，增强说服力。【丙】词中范仲淹引用③__________与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了④__________的情意。 （5）古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是否为真朋友？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 4.（24-25·九上·浙江J12共同体联盟·期中）名人古迹探寻组来到丽水的石门洞古村落，开展了研学活动。 【甲】 题石门洞 唐·释玄宗 密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇。 洗出清风快活天，醉弄江南谢家月。 【乙】 石门洞 唐·李白 何年霹震惊，云散苍崖裂。 直上泻银河，万古流不竭。 【丙】 石门亭记 宋·王安石 ①石门亭在青田县若千里，令朱君①为之。石门者，名山也。古之人威刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。 ②夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲②以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴③剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒④。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 【注释】①令朱君：指当时青田县的知县，从下文可知他是作者丈人之舅。②燕闲：安宁，安闲。③暴（pù）：即曝，太阳晒。④耄（mào）逊于荒：老死在荒野中。 【诗歌·比读】 （1）石门洞是浙东山水胜地。请结合诗歌内容分析【甲】【乙】两诗寄予的不同情感。 【词义·推断】 （2）阅读【丙】文，解释加点词。 文言语句 方法提示 释义 夫所以作亭之意 课内迁移法：作亭者谁 ①________ 以求其疾忧 课内迁移法：予尝求古仁人之心 ②________ 民不无讼 语境推断法：据“令其能休息无事”中“休息无事”推断 ③________ 成人之名而不夺其志 查阅字典法：①丧失，耽误 ②改变 ③强取，夺取 ④________ 【节奏·断读】 （3）给下面句子断句。（限断三处） 政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼 【析文·解意】 （4）【丙】文第②段是本“记”的主体，围绕朱君“作亭之意”展开，请你细读文字，说说朱君作亭之意有哪些？ 【联读·悟道】 （5）结合链接材料和文本内容，试分析王安石、范仲淹和欧阳修三人有关“忧乐”的具体体现。 链接材料 而忧者必在天下，忧天下亦仁也。 ——王安石《石门亭记》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 5.（24-25·九上·浙江浣东教育共同体·期中）学习了九年级上册第三单元后，同学们对范仲淹、欧阳修很感兴趣，大家搜集、整理了相关资料，请你阅读后完成任务。 ◎1036年，范仲淹得罪当朝丞相吕夷简，被贬饶州。 【甲】时范文正公知①开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。公见谏官高若讷②，若讷诋诮范公，以为当黜，公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》） [注释]①文正：范仲淹的谥号。知：主持、掌管。②公：指欧阳修。谏官：官名。高若讷：人名。 ◎1040年，范仲淹在陕西被重新任用。 【乙】仲淹使陕西，辟（欧阳修）掌书记③。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可□。” （《宋史·欧阳修传》） [注释]③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 ◎1043年—1044年，范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，作《朋党论》。 【丙】大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引④以为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 （欧阳修《朋党论》） [注释]④党引：勾结。 ◎1045年，“庆历新政”失败，范仲淹被贬，欧阳修上书辩护，也被贬。 ◎1046年，范仲淹作《岳阳楼记》，欧阳修作《醉翁亭记》。 （1）请回答下列问题。 字词 原文例句 提示 字词意思 辄 辄论时政得失 联系课内：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1）____ 岂 岂以为己利哉 联系成语：岂有此理 （2）_____ 然 君子则不然 使用辞典：①对；正确。②代词。相当于“如此”“这样”。③连词。表示转折，相当于“然而”“但是”。 （3）____ （填写序号） （2）请结合材料和背景信息，在【乙】文中空缺处填上恰当的虚词，并说明理由。 A耳 B乎 C也 我填写的语气词是______，我的理由是__________________。 （3）小宋打算撰写一篇介绍欧阳修的文章，请你结合文章材料和《醉翁亭记》，分析欧阳修的人物形象。 （4）班级计划围绕“君子风范面面观”进行汇报，请你围绕“君子风范”从上述材料中概括三则启示，供同学们上课发言使用。 6.（24-25·九上·浙江初中名校发展共同体·期中）对比阅读。 【甲】 浣溪沙① 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊③前！ 【注】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构亭曰“丰乐〞，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩④《醒心亭记》） 【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐末八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 （1）文言文实词推断有很多方法，请你根据方法提示，推断加点的文言词语含义。 文言词句 方法 解释 云烟之相滋 组合成词 _______________ 名之以见其实 课内迁移：名之者谁 ______________ 则必即丰乐以饮 参考成语：可望而不可即 ______________ 或醉且劳 联系语境：结合上下文语境推断词义 ______________ （2）请用“/”给文中画横线句子断句。（限断3处） 一山之偶一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也 （3）醒心亭是欧阳修来滁州第二年所建，欧阳修为什么给此亭命名为“醒心亭”呢?请结合内容阐述理由 （4）小语在阅读这几漏选文时，想对欧阳修“与民同乐”的思想做进一步的探究，他需要你的帮助。 小语将甲乙两文中百姓与欧阳修出游的欢乐情态进行比对，请你助他完成表格。 文章 百姓 欧阳修 《浣溪沙》 词的上阕，一个“逐”字，生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画舫的喜爱之情。一个“出”字 ①________。 词的下阕写出了作者②_____的形象。 《醉翁亭记》 滁人游 众宾欢 太守宴 太守醉 文言虚词不虚。虚词能表达语气，凸显作者情感：如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的“也”字③__________；虚词能开启话题，引出下文，如乙文中的“至于”一词，从上文的四季之乐转入对行人之乐的描写。 ④欧阳修来滁州不只是简单地跟老百姓一起玩乐，背后更包含着欧阳修“经世济邦”的思想，这让小语想到了范仲淹的《岳阳楼记》。请分别谈谈丙文和《岳阳楼记》如何体现“经世济邦”的思想。_____ 7.（24-25·九上·浙江山海联盟协作体·期中）金秋九月，班级组织开展关于欧阳修的专题探究活动，请你参与完成任务。 【甲】 醉翁亭记（节选） ［北宋］欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 黄溪夜泊 ［北宋］欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 非乡①况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪□能来。 【丙】 峡州至喜亭记 ［北宋］欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视。一失毫厘，与崖石遇，则糜②溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余③不急之物，乃下于江，若弃之然。其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒④再拜相贺，以为更生。 尚书虞部郎中朱公⑤再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑥”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来。以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公集》，有删改） 【注释】①非乡：异域，他乡。②糜：碎烂，粉碎。③羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。④沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。⑤朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑥恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。 （1）请根据表格中提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 不及顾视 课内迁移法：元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） ①____ 其为险且不测如此 参考成语法：变幻莫测 ②____ 以馆以劳 查阅字典法：①费力，吃力；②疲劳，劳累；③功劳；④慰劳。（《古汉语常用字字典》） ③____ （填序号） （2）用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为名誉以资进取 （3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。 （4）请你结合对【乙】诗的理解，从“岂”“故”中选一字补进其尾联的□处，并说明你选择它的理由。 我选择“_____”字，理由：___________________________________。 （5）在探究活动中，有同学对“翼然”不甚了解，老师从建筑层面进行了分析：亭子采用“翼角”既美观，又可扩大建筑内部的采光面，加快通风，便于雨水排放。但小语认为“翼然”还体现了滁州人的传统美德，请你结合下面的【链接材料】，展开想象与联想，说说“翼然”的传统美德体现在什么地方？ 【链接材料】 （6）欧阳修一生多次被贬，当他“行至水穷处”，却坦然“坐看云起时”，请结合上述诗文，分析他是如何突破重围的。 1.（24-25·九上·浙江金华金东·期中）悟玲珑心，感受人生风浪 越山五佚记·蛾眉山 张岱 ①蛾眉为八山①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？” ②天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代③法物④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法④，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、溷厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲⑤两相污秽，惜哉已矣！ ③余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。 （选自《嫏嬛文集》，有删改） 【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌。③三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。 （1）根据语境，解释下面的加点字。 可以名山_____________； 余向左右邻缘墙摸索_______； 为庸人所埋没者_______； 焉能久困_____________； （2）蛾眉山的“不幸”体现在何处？勾连文中描写山的画线句，简要阐述。 （3）关联下面句子中的虚词，联系链接资料，结合文章内容分析作者的情感变化。 真三代法物也 惜哉已矣 何山之不幸一至此哉 焉能久困 链接资料： 张岱自幼聪颖，16岁便取得秀才资格，但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后，他深感科举制度之弊，终其一生未再踏入科场。 （4）同学发现“则个”这一虚词在《水浒传》中运用较普遍，并做了摘录整理，请你一起参与讨论。 【摘录一：“望……则个”】 ①宋江道：“感谢贤弟指教，万望维持则个。” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ②宋江道：“望烦贤弟救宋江一命则个！” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ③宋江禀道：“……某等情愿部领兵马，前去征剿，尽忠报国，望恩相于天子前提奏则个!” （第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁） ④王进答道：“………依例拜纳房金，万望周全方便。” （第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村) ⑤赵员外起身道：“……一应所用，弟子自当准备烦望长老玉成。” （第四回赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山） 【摘录二：“愿闻良策则个”】 ⑥鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。” （第十七回 花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺） ⑦宋江道：“小可有一计，不知中得诸位心否?”当下众好汉都道：“愿闻良策。” （第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁） ⑧孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何?”石勇大喜道：“愿闻良策。” （第四十九回 解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢) 小语：“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊!从①②③句处可以“则个”和“望”连用，表达了一种_______的语气。 小文：④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思，却没有与“则个”连用。这其实是因为宋江的________性格特点影响了他的说话风格。 小语：但在整本《水浒传》中，杨志语言中含有“则个”句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧的“愿闻良策”，为何杨志会在此刻加了“则个”？ 小文：因为__________ 小语：可惜尽管杨志多次努力，依然得不到朝廷重用，不得不落草二龙山。 小文：是啊，杨志理想不能实现的原因是多层面的，______。（请结合整本书阅读，分析杨志理想不能实现的原因） 2.（24-25·九上·浙江杭州萧山·期中）古诗文阅读。 [甲] 湖上晚归 [宋]林逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖①香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地②，鸡犬林萝隐隐声。 [乙] 《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴，山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” (张岱《西湖梦寻·孤山》) [丙] 逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之，或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 (《宋史·林逋传》) 【注释】 ①红蕖：红莲。②诛茅地：引用屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎”，隐逸之地。③同“皎”，明亮。④林和靖，林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄(chuán)： 迅速。⑥晦迹：隐居。 （1）林逋的《长相思》词中写道：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？”这与《湖上晚归》的颈联在写法上有何异曲同工之妙？ （2）根据学习方法提示，解释句中加点词。 文言语句 学习方法 范例或义项 释义 宋真宗征之不就 义项释义法 ①接近，趋向②就任，就职。 ③ 参加。④成就。(《古代汉语词典》) A选 （填序号）____ 何不录以示后世 成语释义法 昭示天下 B__________ 既就稿，随辄弃之 课内迁移法 既出，得其船 C__________ 且不欲以诗名一时 词类活用法 词类活用主要包括名词、形容词、 数词用作一般动词；名词作状语； 使动用法和意动用法等。 D___________ （3）给乙文中画波浪线的句子断句，断3处。 童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归 （4）“孤山”得名的缘由是什么？请根据乙文内容用自己的语言回答。 （5）下面句子中的虚词“乎”有什么表达效果？ 逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！” （6）结合甲乙丙三则材料，谈谈你对林逋的认识。 3.（24-25·九上·浙江慈溪中部区域联考·期中）班级开展“宋韵历史名人传记”研读活动，请你完成以下学习任务。 （甲） 采桑子·群芳过后西湖好① ［宋］欧阳修 群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。 【注释】①这首词是作者隐居颍州西湖时作。 （乙） 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①机阱：陷阱。②枉直乖错：冤假错案。③便：安逸，安适。 （丙） 材料一： 台石使君属邕守，捐赢金①买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间，……其在衢巷之亭岿然，爽垲②名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记 （节选自《南宁府部艺文·心远亭记》） 材料二： 有遗予孤鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭，良辰胜日，著屐曳杖，逍遥亭中。惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意，抚而乐之，至忘昕夕，故虽吏事旁午③，胸臆无奇然。草亭闺寂，素影骗跹，月夜则积水空明，鹤声朗叨，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎！ （节选自《南宁府部艺文·孤鹤亭记》） 【注释】①捐赢金：捐助经营所得的钱财。②爽垲：地势高而干燥。③旁午：交错，纷繁。 （1）（甲）词《采桑子·群芳过后西湖好》有人认为是一首伤春惜春之作，你同意这种观点吗？请结合具体内容加以分析。 （2）阅读（乙）文，回顾《醉翁亭记》，将下面表格填写完整。 《醉翁亭记》 （乙）文 字词理解 有亭翼然临于泉上者：“翼然”解释为①______。 无以自遣：“遣”解释为②______。 内容理解 文章描写了滁州一带③______（填时间）的自然景物，突出了它们幽深秀美的特点。 欧阳修为官时，有求学的人请求会见，他从来不谈文章，只说政事，因为④______。（用自己的话回答） 写法作用 文章第一段，作者按照⑤______顺序，先环视，再远眺“西南诸峰”，接着运用⑥______（填序号：A.定点观察B。移步换景）的观察方式，写了山行之路、酿泉之水，最后定格在醉翁亭。 为了塑造欧阳修这一人物形象，选文主要运用了⑦______描写。 志趣探究 探究欧阳修的“乐”，主要概括为三个方面：⑧______、宴酣之乐、⑨______，三“乐”归一，就是⑩______。 欧阳修勤政爱民，乙文突出了他⑪______的为官理念。 （3）结合“醉翁亭”“心远亭”“孤鹤亭”的命名方式，阐述古人蕴含其中的情感志趣。 4.（24-25·九上·浙江杭州萧山·期中）欣赏古代诗文。 小语在学习《湖心亭看雪》时发现，张岱在《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等书中，偏爱用“梦”为自己的作品命名。请你结合材料，探究其中原因。 【甲】张岱，字宗子，好接纳海内胜流，园林诗酒之社，必颉颃①其间。家累世通显，服食豪侈，畜梨园②数部，日聚诸名士，度曲征歌。 明亡，避乱剡溪山，素不治生产，家益落。故交朋辈多死亡，葛③巾野服，意绪苍凉，语及少壮秾④华，自谓梦境。著十余种，率以"梦”名。而《石匮书》⑤纪明代三百年事，尤多异闻。 (节选自《嘉庆山阴县志》) 【乙】前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门，商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。 (节选自张岱《西湖梦寻·自序》) 【丙】听太常弹琴和诗(其七) 明末清初张岱 中原何处是，到面尽腥风。石马⑥嘶荒冢，铜驼泣故宫。 星辰沧海北，风雨大江东。默塞⑦无多语，深情老素桐⑧。 [注]①颉颃(xiéháng)：形容鸟向上向下飞。②梨园：戏班、剧团。③葛：此处指葛布，一种布料。④秾：花木繁盛。⑤《石匮书》：张岱撰写的记录明朝的史书。⑥石马：石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。⑦默塞：沉默。⑧素桐：琴。 （1）疏通文意，参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 畜梨园数部 关注通假：【示例】属予作文以记之属：同“嘱”，嘱托。 ① 素不治生产 查阅词典：素：①白色。②本质。③向来。 ②（填序号） 葛巾野服 词类活用：中峨冠而多髯者峨冠：戴着高帽子 ③ 尚得完全无恙也 联系语境：无恙，用在人身上指没有疾病。 ④ （2）阅读【甲】文，简述张岱在明亡前后，生活发生了哪些的变化。 （3）阅读【乙】文，分析张岱"急急走避”的原因。 （4）小文阅读【丙】诗时，觉得“石马嘶”“铜驼泣”不合常理，请你结合全诗内容，帮他解惑。 （5）张岱为何偏爱用“梦”来给自己的作品命名？请根据提供的拓展材料，结合以上探究，写出你的结论。 5.（24-25·九上·浙江初中高质量发展协作共同体·期中）阅读 材料一 【甲】浣溪沙·游蕲水清泉寺 【宋】苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡①。 【乙】浣溪沙② 【宋】欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。 【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。③六么：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 材料二 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 (选自欧阳修《丰乐亭记》) 材料三 宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祜极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼!此岂人力也哉？非天其孰能使之？ (选自苏轼《<六一居士集》叙》) 【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。 （1）阅读甲、乙两首词，完成下列填空。 ①甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的　 　。 ②乙词的动词富有表现力，比如一个“拍”字，写出了　 　。 （2）在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。 （3）根据语境，解释下列句中加点的词。 掇幽芳而荫乔木（　　） 遂书以名其亭焉（　　） 天下争自濯磨（　　） （4）用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处) 因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也 （5）虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料二和材料三中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读?请任选一处简要分析。 （6）结合《醉翁亭记》和材料二、三，谈谈你对欧阳修的认识和评价。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $