专题03 古诗文阅读(期中复习课件)七年级语文上学期新教材统编版五四学制
2025-10-30
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58页
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(五四学制)七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 诗歌鉴赏 |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 黑龙江省,上海市,山东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 40.64 MB |
| 发布时间 | 2025-10-30 |
| 更新时间 | 2025-09-28 |
| 作者 | 语你同行教学中心 |
| 品牌系列 | 上好课·考点大串讲 |
| 审核时间 | 2025-09-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54136839.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题3 古诗文阅读
七年级语文上学期期中复习
考点大串讲
统编版·新教材
考点透视
目录
01
考情透视
02
知识梳理
03
典例引领
04
考场练兵
考点透视
考情透视·目标导航
第一部分
考点透视
考点解读
课标要求
诵读与积累
诵读古代诗词,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。要分类整理、欣赏、交流所积累的词语、名句、诗文等。
01
理解与表达
在阅读过程中能把握主要内容,并通过朗读、概括、讲述等方式,表达对作品的理解;能理清行文思路,用多种形式介绍所读作品的基本脉络。
02
分析与借鉴
能分类整理富有表现力的词语和经典诗文名句,分析作品表现手法的作用;能从作品中找出值得借鉴的地方,对照他人的语言表达反思自己的语言实践。
03
考点透视
考点解读
考查特点
分值通常在8-15 分左右。一般会考查课内文言文的字词解释、句子翻译、内容理解等。
文言文阅读
分值一般在 5-10 分左右。题型包括直接型默写、理解型默写、运用型默写和归类型默写等。主要考查学生对古诗文的背诵熟练度。
古诗文默写
分值大约在3-6 分左右。常见题型有诗歌要点考查,主要考查对诗歌基本内容、情感、意象、表现手法等的理解。
诗歌鉴赏
02
01
03
题型与分值
考点透视
命题趋势
基于 2022 版新课标 “核心素养” 要求,题型将突破传统默写与单选模式,强化情境化任务设计。
题型创新:向素养导向转型
01
试题将超越 “情感概括” 层面,转向对哲学思想与文化基因的挖掘。
深度理解:从内容分析到文化探究
02
课内文本将作为 “锚点”,牵引课外拓展阅读。
课内外融合:构建立体阅读网络
03
试题将深度融入中华优秀传统文化元素,通过题目设计传递文化自信。
文化传承:强化价值导向功能
04
考点透视
知识梳理·方法技巧
第二部分
知识梳理
Thank you
感谢聆听
文言文阅读
知识梳理
知识梳理
答题流程
第一步:通读全文,圈画关键词
快速浏览全文,用横线画出人名、地名、官职名等专有名词,用波浪线标注通假字、古今异义词。
第二步:看题定位,回文对照
先读题目,带着问题到原文中找对应段落。如题目问 “元方入门不顾” 的原因,直接定位到《陈太丘与友期行》中友人 “过中不至”“对子骂父” 的情节。
第三步:分点答题,规范表述
答案按要点分条书写,引用原文时标注出处。如分析《〈论语〉十二章》中 “学而时习之” 的学习方法,可分 “复习的重要性”“学习与快乐结合” 两点,结合具体章节说明。
三步
阅读法
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知识梳理
解题技巧
(一)文言实词解释题推断方法
看到 “君与家君期日中” 的 “期”,可拆分为 “月 + 其”,古文中 “月” 多与时间相关,推断为 “约定” 义。
字形推断法
01
“入门不顾” 的 “顾” 可联想成语 “顾影自怜”,推断为 “回头看”。
成语联想法
02
《论语》中 “学而不思则罔,思而不学则殆”,前后句式对仗,“罔” 与 “殆” 意义相对,结合语境知 “罔” 指 “迷惑”。
句式对仗法
03
课外文言文中 “友人惭,下车引之”,若 “引” 解释为 “引导” 不通,代入 “拉” 则符合 “友人道歉” 的语境。
语境代入法
04
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知识梳理
句子翻译五字法
留
保留人名、地名、朝代等专有名词,如 “谢太傅寒雪日内集” 直接保留 “谢太傅”。
1
换
替换古今异义词,“吾日三省吾身” 中 “日” 译为 “每天”。
2
补
补充省略成分,“过中不至” 需补全主语 “友人”。
3
调
调整倒装语序,“白雪纷纷何所似” 译为 “白雪纷纷像什么”。
4
删
删除无实义的虚词,“夫君子之行” 中 “夫” 为发语词,可不译。
5
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课文梳理
一、《世说新语》二则
一、译文
《咏雪》译文
谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起,与小辈谈论文章的义理。不久,雪下急了,谢太傅高兴地说:”白雪纷纷落下像什么?”他哥哥的长子胡儿说:”大体可以比作把盐撒在空中。”而太傅哥哥的女儿说:”不如比作柳絮乘风飞起。”谢太傅大笑起来很高兴。这就是谢太傅大哥的女儿(谢道韫),左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期行》译文
陈太丘和朋友相约同行,约定正午,过了正午朋友还没来。太丘便丢下(他)离开了。等太丘走后,友人才来。陈元方当年7岁,在门外玩耍。友人问元方:”你父亲在吗?”元方回答说:”等您很久不来,已经走了。”友人生气地说:”不是人啊!和别人相约同行,自己却丢下我走了。”元方说:”您与我父亲约定在正午,过了正午还没来,就是没有诚信;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节。”友人惭愧极了,下车拉元方,元方跑进门去,看都不往回看一下(元芳头也不回地走进家门)。
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二、特殊用法的文言词语
(一)通假字 : 尊君在不 “不”通“否 ”
(二)古今异义
1.与儿女讲论文义:古义:对子侄这一代晚辈的统称。 今义:指儿子和女儿。
2.陈太丘与友期行:古义:约定,动词。 今义:日期,名词。
3.太丘舍去: 古义:离去、离开 今义:前往。
4.下车引之: 古义:拉。 今义:引用。
5.元方入门不顾: 古义:回头看。 今义:照顾或顾客。
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三、重点字词句理解
1.解释下列句子中词。
(1)俄而雪骤 俄而:不久,一会儿 骤:急
(2)撒盐空中差可拟 差:大体 拟:相比
(3)未若柳絮因风起 未若:不如,不及 因:趁、乘
(4)太丘舍去 舍:舍弃
(5)去后乃至 乃:才
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2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
在一个寒冷的雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理。
(2)白雪纷纷何所似?白雪纷纷扬扬的像什么?
(3)未若柳絮因风起。不如比作柳絮乘风飞舞。 (4)陈太丘与友期行,期日中。陈太丘与友人相约同行,约定时间是正午时分。 (5)与人期行,相委而去。和我相约同行,却丢下我走了。 (6)友人惭,下车引之。元方入门不顾。
友人感到惭愧,下车来拉元方,元方头也不回就进门了。
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四、课文分析
1.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
融洽欢快轻松。
2.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻,哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。
“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。好的诗句要有意象。意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好在有意象,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴;“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。
3.《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是:
做人要诚实守信,重视礼仪,也即文章的主旨。
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4.从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人?
课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用;到来之后,问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错勇改的精神。
5.元方的性格特点如何?
阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。
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6.在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?
这是一个开放性的问题,可以肯定,也可以否定。认为元方并非无礼的理由是:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?
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二、《论语》十二章
一、原文及翻译
1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐((lè))乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
译文:孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力?跟朋友交往是不是讲诚信?老师传授的知识是不是复习过了?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
译文:孔子说:“我十五岁就有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁能不被外物迷惑,五十岁时能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁能顺从自己的意愿却不越过法度。”
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4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
译文:孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。”
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
译文:孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。”
6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
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7.子曰:“知之者如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
译文:孔子说:“知道学问和事业的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
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10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
译文:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样流去,日夜不停。”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
译文:孔子说:“一国军队,可以夺去它的主帅,但一个男子汉,却也不可以夺去他的志气。”
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
译文:子夏说:“广泛地学习并坚守自己的志向,恳切地提问并能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”
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二、解释划线词语
1.学而时习之(按时温习) 2.有朋自远方来(从)
3.人不知而不愠(了解)(生气、恼怒) 4.不亦君子乎(指有才德的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次进行自我检查)6.与朋友交而不信乎(诚信)
7.传不习乎(指老师传授的知识) 8.三十而立(指能有所成就)
9.四十不惑(迷惑、疑惑) 10.不逾矩(越过)(法度)
11.温故而知新(学过的知识)(新的理解和体会)
12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷惘而无所适从 )
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三、问题梳理
1.“学”与“习”是一个意思吗?它们之间是什么关系?
【答案】不是一个意思。对于知识来说,“学”是一个认识过程,而“习”则是一个巩固过程,要想掌握更多的知识,必须将“学”与“习”统一起来。
2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”?讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义?
【答案】“忠”是办事尽心尽力,“信”是诚信。在现代社会中,我们仍然要讲求“忠”和“信”,只有这样,我们的社会才会和谐,才会发展得越来越好。
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3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”?
【答案】“耳顺”一般而言,指能听得进不同的意见。人到了六十岁,不管听到什么样的话,都能够最大限度地尊重他人,这是一种悲悯之心,是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合,才能达到孔子所说的“从心所欲,不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时,你就能够做到从心所欲,这可以说是每一个生命所追求的最高境界。
4.“温故”与“知新”是什么关系?
【答案】孔子强调,“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的,只有在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”,可见“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。
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5.“不义而富且贵,于我如浮云。”这句话运用了什么修辞?表现了孔子怎样的品格?在今天有什么现实意义?
【答案】这句话运用了比喻的修辞,将富贵比作浮云,表现了孔子淡泊富贵的高尚品格,在物质利益面前,孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神,坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端,具有重要的意义。
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6.孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系?
【答案】孔子非常重视正确的学习方法,“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为,一味地读书而不思考,只能被书本牵着鼻子走,这样就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解,所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑。只有把学习和思考结合起来,才能学到真知。
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答题技巧
一、内容情感型
【提问方式】
(1)这首诗描绘了一幅怎样的画面?
(2)表达了诗人怎样的思想感情?
(3)选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项。
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答题技巧
【答题步骤】
(1)描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。
(2)分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的,应答出为什么而“感伤”。
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答题技巧
诗歌所表达的思想感情主要有:
不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。
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答题技巧
二、分析技巧型
【提问方式】
(1)这句诗有什么含义,在表达上有什么好处?
(2)诗歌中多处用到某种写法,请找出一例,并简要说说这样写的好处。
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知识梳理
答题技巧
【鉴赏技巧】
1.掌握修辞方法(比喻、拟人、夸张、对偶、排比、设问、反问等)
2.掌握表达方式(记叙、描写、抒情、议论,重点掌握描写和抒情)
3.掌握其他表现手法(对比、衬托、渲染、用典、抑扬、联想、想象、情景交融、动静结合、虚实相生等)
【答题步骤】
步骤一:(用什么手法) 步骤二:(写什么内容) 步骤三:(有什么作用)步骤四:(抒什么情感)
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答题技巧
三、语言赏析型
【提问方式】
(1)这句诗中哪个词用得最好?请说出理由。
(2)诗中某个词能否改为其他的词,说说你的看法。
【答题步骤】
1.寻找有表现力的词,如:动词、色彩词等等。
2.有运用表现手法的再赏表现手法。
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(一)观沧海
(曹操)
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
1.作者登临碣石看到了怎样的景象?请用生动的语言加以描述。
答:那苍茫浩瀚的大海上,无边无际,海中山岛突兀耸立。山岛之上树木丰茂,生机盎然。随着阵阵萧瑟的秋风,海面上洪波巨澜,汹涌起伏。
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2.自选角度赏析诗句。
(1) 水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
实写海水和山岛,采用了动静结合的手法。动态的“荡漾的海水”、“洪波”和静态的“耸立的山岛”、“草木”相互映衬,显示了大海的宏伟辽阔和惊人的力量。
(2) 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概,这是虚景,是诗人的主观感受。表现了诗人旷达的胸襟和宏伟的政治抱负——统一中国建功立业的雄心和对前途充满信心的乐观气度。
3.本诗表达了作者怎样的胸襟和抱负?(诗中“若”字用得好在哪里?)
答:通过对大海吞吐宇宙宏大气势的描写,表达了作者博大的胸襟和统一中国的雄心壮志。
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(二)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐 李白
杨花落尽子规啼,闻到龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
1.“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”运用何种修辞?有何表达效果?
答:运用了拟人,明月有了人性,能将“愁心”带给远方的朋友,诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈,以及对友人的关切之情。
2.诗歌为何选取“杨花”“子规”来写?
答:写“杨花”且“落尽”是先点时令,“杨花”漂泊无定,暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感;“子规”即杜鹃,在我国古典诗词中,他总是悲哀凄惨的啼叫着,暗写诗人的悲痛之情。诗人选取“杨花”、“子规”,渲染了伤感的氛围,融情于景,情景交融。
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(三)次北固山下
唐 王湾
客路青山外, 行舟绿水前。潮平两岸阔, 风正一帆悬。
海日生残夜, 江春入旧年。乡书何处达, 归雁洛阳边。
1.用形象优美的语言,描绘“潮平两岸阔,风正一帆悬”所展现的景象。
答:春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸齐平了,视野也因之开阔,静静的水面上和风吹拂,风向不偏,一叶白帆好像悬挂在高远的江天上。
2.说说“阔”和“悬”的妙处。 答:“阔”字表现出“潮平”,“悬”字写高高直直挂着的样子。风顺风和,风儿高悬。“阔”和“悬”传神地表现出平野开阔、大江直流、波平浪静的美景。
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3.分析“乡书何处达?归雁洛阳边”的感情。
答:作者借景抒情,表达了对故乡的强烈思念之情。
4. 任选角度,简要赏析“海日生残夜,江春入旧年”。
(1)在描写景物、节令之中,蕴含着一种时序交替的自然理趣。
(2)表现了时光匆匆,光阴荏苒,身在他乡的游子顿生思乡之情。
(3)把“日”“春”作为新生的美好事物的象征,表现了作者乐观、积极、向上的思想感情。
(4)“生”与“入”用了拟人的手法,富有情趣。 (5)两句诗对偶工整,形象生动。
5.写出“海日生残夜,江春入旧年”的大意。
答:在残夜将尽未尽之时,一轮红日正从海上升起,旧年将尽未尽之时,春天的气息已经来到江上。
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(四)天净沙·秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
1.表达了作者怎样的思想感情答:
表达了游子孤寂愁苦和无限的思乡之情。
2.前三句描绘了九种景物,生动地勾勒出一幅绝妙的深秋晚景图,请站在“断肠人”的角度描绘这幅图画。
答:深秋的黄昏,荒凉的古道上,西风劲吹,落叶纷纷。带着满身的疲惫,我骑着羸弱的瘦马,独自在古道上缓行。绕过缠着枯藤的老树,看到即将归巢的鸦雀在树梢盘旋,时时悲啼。走过架在溪流上的小桥,看到桥畔稀疏的村社里,几户人家已升起了袅袅炊烟。
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知识梳理
课内梳理
3.这首小令在写法上有何特点?试举一例简要分析。
答:(1)运用了寓景于情的手法。作者选用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”和西下的“夕阳”等景物,将“断肠人”的情感寓于其中,充分表达了诗人漂泊天涯的孤寂悲苦之情。
(2)运用了静景和动景相映衬的手法。如处于动态中的“流水”与处于静态中的“小桥”“人家”相映,这种安适、幽静的环境,使沦落异乡的“断肠人”更添悲戚。 (3)运用了大量的名词。即用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等,组成了一幅苍凉的深秋晚景图,抒发了作者漂泊天涯的愁苦之情。
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典例引领·即时检测
第三部分
知识梳理
典例引领
(24-25七年级上·山东淄博·期中)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
1.诗歌题目中一个(1)“ ”字,表明这首诗是诗人有感而发的结果;诗人在抒发感情前先摄取生活中的景物作铺垫,如:(2) 。
2.“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”一句在情感的表达上有何独特之处?请简要分析。
闻
杨花、子规
【答案】这两句诗运用拟人的修辞手法,将明月人格化,把明月当作使者,让明月带着自己的愁心陪伴友人到夜郎西,生动形象地表达了诗人对友人的关怀、担忧和思念之情,情感表达委婉而真挚。
【解析】作者通过丰富的想象,给予抽象的“愁心”以物的属性,希望它能一直陪着友人到夜郎以西。本来无知无情的明月拟人化,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。借此表达了诗人对王昌龄的关心和怀念。
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典例引领
(24-25七年级上·河北石家庄·期中)阅读下面两个语段,回答小题。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
——节选自《论语》十二章
【乙】
司马温公①幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既②成诵,游息矣;独下帷③绝编④,迨⑤能倍⑥诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
【注】①司马温公:即司马光。②既:已经。③下帷:典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。④绝编:典故。指孔子读书用功,编木简的牛皮绳子被多次折断。⑤迨:等到。⑥倍:通“背”。
【乙译文】司马光小时候,担心自己记诵知识的能力不如别人。(每当)大家在一起学习讨论,其他兄弟已经会背诵(文章),去玩耍休息了;(司马光)却独自放下帷幕(专心学习),像孔子读书“绝编”、董仲舒“下帷讲学”那样勤奋,等到能够背诵才停止。(由于)读书时付出的努力多,收获就长远,他所精读背诵的内容,就能终身不忘。司马光曾经说:“读书不能不背诵。有时在骑马赶路时,有时在半夜睡不着觉时,(我会)吟咏读过的文章,思考其中的义理,收获就会很多。”
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典例引领
1.请解释下列加点词在文中的意思。
①学而时习之 时: ②不逾矩 逾:
③人不堪其忧 堪: ④患记问不若人 患:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠,不亦君子乎?
②咏其文,思其义,所得多矣。
3.用“/”为下面句子断句,断两处。
用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也
4.概括出【甲】【乙】两文中相同的学习方法。
按时 越过
能忍受 担心、忧虑
人家不了解(我),(我)却不生气,不也是有才德的人吗?
吟咏文章,想想它的意思,收获就会非常大。
用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也
及时复习、善于思考(学思结合)
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(24-25七年级上·河北石家庄·期中)阅读下面的文言文,回答问题。
[甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(《陈太丘与友期行》)
[乙]曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
(节选自《〈论语〉十二章》)
1.解释加红字
(1)尊君在不 (2)相委而去 (3)吾日三省吾身 (4)为人谋而不忠乎
2.翻译句子
元方面对客人的指责“非人哉!与人期行,相委而去”即“不是人啊!跟别人约定同行, ”,据理力争“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,小小年纪就表现出方正之气。曾子说:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是:“ ? ?老师传授的知识是不是复习了呢?”曾子全面反省自我的行为值得我们学习。
同“否 舍弃 每天 尽心竭力
却丢下别人先离开了
替人谋划事情是不是尽心竭力了呢 跟朋友交往是不是诚信呢
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(24-25七年级上·黑龙江绥化·期中)阅读下面一首元曲,回答问题。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
(1)这首曲子被誉为 ,“枯藤”显示的是 (季节)之景;“昏鸦”是写 之鸦;“枯藤老树昏鸦”渲染了一种 的气氛。
(2)这首小令抒发了作者何种思想感情?
秋思之祖 秋季
黄昏 悲凉
抒发了作者羁旅异乡的孤寂愁苦和思念故乡的感情。
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考场练兵·分层实战
第四部分
知识梳理
实战演练
重难突破
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
1.下列对这首诗的理解和分析,有误的一项是( )
A.题目中的“左迁”指降职,诗人听说好友王昌龄被贬为龙标县尉后,写了这首诗。
B.诗中用“杨花”和“子规”两个意象,既表明了时间,又表达了诗人内心的情感。
C.第二句中“过五溪”三字看似平淡,实则写出了龙标的荒远和诗人对友人的同情。
D.月亮在诗人的笔下富有深刻的情感内涵,充分体现了诗人现实主义的创作风格。
2.小语打算选择这首诗参加“声情并茂诵古诗”活动。为了更好地表现该诗的意境,小语想在舞台屏幕上插入一幅月亮图片,请帮他选出你认为最合适的一幅,并说明理由。
D
示例一:A,圆月象征团圆,诗人与友人两地相隔,无法相见,圆月更能表现诗人对被贬友人的思念和关切,以及对未来相聚的期盼,用圆月图能增强朗诵的感染力。
示例二:B,缺月暗含别离之意,与诗人和友人两地相隔无法相见的悲凉气氛相契合,用缺月图更能增强朗诵的感染力。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(选自《世说新语·言语》)
【乙】
钟毓、钟会少有令誉
钟毓、钟会少有令①誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见②。毓面有汗,帝曰:“卿③面何以汗?”毓曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”
(选自《世说新语·言语》)
【注释】①令:美好的。②敕见:奉皇帝的命令进见。③卿:古代君主对大臣的爱称。
【乙译文】钟毓、钟会小时候就有美好的名声。(他们)十三岁时,魏文帝听说了他们的名声,对他们的父亲钟繇说:“可以让你的两个儿子来(见我)。”于是(兄弟二人)奉皇帝的命令进见。钟毓脸上有汗,魏文帝问:“你脸上为什么出汗?”钟毓回答说:“(我)因敬畏而惶恐不安,汗水像水浆一样流出。”(魏文帝)又问钟会:“你为什么不出汗?”钟会回答说:“(我)因敬畏而颤抖,连汗都不敢流出来。”
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实战演练
重难突破
1.解释下列句中加红色的词。
①俄而雪骤 ②白雪纷纷何所似 ③撒盐空中差可拟 ④魏文帝闻之
2.用“/”为下列句子划分朗读节奏。(每句断一处)
①谢太傅寒雪日内集
②卿面何以汗
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①未若柳絮因风起。
②钟毓、钟会少有令誉。
4.从【甲】文作者“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”这一补充交代中可以看出谢太傅更欣赏谢道韫的比喻。你认为【乙】文中______的言语显得更加聪明、机警。
5.【甲】【乙】两段文字均出自《世说新语》“言语”篇,你能不能根据上面两篇选文猜测“言语”篇的主要内容及特点?
急 像 大体,差不多 听说
谢太傅/寒雪日内集
卿面/何以汗
不如比作柳絮乘着风飞舞。
钟毓、钟会少年时(年少时)就有美好的名声(声誉)。
钟会
内容:记录东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事;记录魏晋时期名士们的佳句妙言;多反映名士们的聪明和机警;记录各种语言环境中,为了各种目的而说的佳句名言,多是一两句话,却说得很得体、巧妙;(任意一点即可)
特点:篇幅短小;语言简洁;哲理深妙;多用对话体(记录对话/语录体);充满情趣;多用典故;风趣幽默。(任意一点即可)(各说出一点即可)
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易混易错
阅读诗歌《观沧海》,完成下列问题。
观沧海
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
1.这首诗的作者是 时期的 (人名)。
2.《经典咏流传》节目准备为本诗配乐。请你推荐下面的一种乐器给栏目组,并说说理由。
笛子 古筝 唢呐 编钟 二胡
我选( ),因为 。
东汉 曹操
示例一:我推荐古筝。 古筝之声古朴、刚劲、悠扬,与本诗质朴刚健,音调铿锵的特点相符,有助于表现诗人的博大胸襟和豪情壮志。
示例二:我推荐编钟。编钟之声庄重、洪亮、悠远,符合本诗质朴刚健,音调铿锵的特点,有助于表现诗人的博大胸襟和豪情壮志。
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易混易错
(24-25七年级上·黑龙江绥化·期中)阅读下面文言文,回答问题。
《论语》六章
①子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
②子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑤子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
⑥曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
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易混易错
1.解释横线处的词。
(1)三军可夺帅也 夺: (2)子在川上曰 川:
(3)吾日三省吾身 省: (4)为人谋而不忠乎 忠:
2.翻译句子。
(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(2)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3.对文中画线的句子翻译正确的一项是( )
A.经过它的时候,人们都看见了它;夜晚的时候,人们都仰慕它。
B.有了过错时,人人都能看得到;改正过错时,人人都仰望他。
C.拜访的时候,人人都看见它;换一种说法,人人都仰望它。
D.有了过错时,人人都能看得到;更不可理解的是,人人都仰望他。
改变 河流
自我检查、反省 竭尽自己的心力
孔子说:“只是读书却不思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,就可以做老师了。”
B
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(2025·广东广州·中考真题)
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
(1)诗中表现时序更替、蕴含自然理趣的是哪一联?
(2)“我的书签”设计展活动给同学们带来了启发,请你为“乡书何处达?归雁洛阳边”写一句批注。
海日生残夜,江春入旧年。
示例:以问作结,寄托思乡之情。
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链接中考
(2025·北京·中考真题)阅读下面一则《论语》,完成下面小题。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
1.“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”,意思相同的一项是( )
A.日月同辉B.日新月异C.来日方长D.夜以继日
2.下列对“传不习乎”的理解,正确的一项是( )
A.对老师传授的知识应该经常复习。
B.传授给别人的知识应该准确无误。
C.要经常温习史传文字记载的内容。
D.要不断学习流传后世的经典著作。
B
A
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链接中考
3.联系上面一则《论语》及下面的材料,在后面语段的横线处填写恰当的内容。
交游之间,最宜审慎。大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,导人为恶者,损友也。以此求之,百无所失矣。但须克己修身,痛加检点。若自己偏僻卑污,不能从善,则益友日远,损友日近也。
(取材于朱熹《与长子受之》)
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信;朱熹认为要交到“ ”的朋友,也须从自身出发“ ”,保持品行高洁,否则“益友日远,损友日近”。
敦厚忠信,能攻吾过
克己修身,痛加检点
【译文】在与人交往的过程中,最应当谨慎对待。一般来说,那些为人敦厚、忠诚守信,能够指出我的过错的人,是益友;而那些阿谀奉承、轻薄无礼,引诱别人做坏事的人,则是损友。按照这样的标准去寻找朋友,就基本不会出错了。不过,关键还是要克制自己、修养身心,并且严厉地自我反省、检查。倘若自己心术不正、品行卑劣,不愿意听从好的建议,那么益友就会一天天疏远你,而损友则会一天天靠近你。
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感谢聆听
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