精品解析：江苏省盐城市射阳外国语学校2024-2025学年九年级上学期9月月考历史试题

2024—2025学年度第一学期9月阶段性测试 九年级历史试卷 一、单项选择题：每小题只有一个选项符合题意，本题共20小题，每小题1分，计20分。 1. 1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的陌生文字（下图）。“陌生文字”指的是（ ） A. 甲骨文 B. 象形文字 C. 楔形文字 D. 拉丁字母 2. “这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，人们在日复一日、年复一年和它的打交道中创造出了灿烂的文明。”材料中“灿烂的文明”指的是（ ） A. 古代埃及文明 B. 古代印度文明 C. 古代希腊文明 D. 中华文明 3. 下列文明成果属于下图所示地区的人们创造的是（ ） A. 楔形文字 B. 太阳历 C. 司母戊鼎 D. 帕特农神庙 4. 某法律文件规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。由此可知古巴比伦（ ） A. 社会等级森严 B. 商品经济活跃 C. 奴隶制很发达 D. 实施家庭奴隶制 5. 下图显示的制度是（ ） A. 分封制 B. 科举制 C. 共和制 D. 种姓制度 6. “面对雅利安人的等级制度，它以‘众生平等’相抗，反对婆罗门特权。并在之后传到亚洲其他地区。”与材料相关的是（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 伊斯兰教 D. 基督教 7. 苏格拉底曾评价雅典民主制度“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人，是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中……”这反映苏格拉底 A. 认识到雅典民主制度的弊端 B. 主张实行元首制度 C. 认识到雅典民主具有全民性 D. 主张实行元老院制 8. 在征服过程中，他建立了一系列以自己名字命名的希腊式城市……这些城市的定居者主要是希腊人和马其顿人……将希腊文化带到了从叙利亚到中亚的广大地区，为希腊化时期希腊文化的传播奠定了基础。文中的“他”是（ ） A. 凯撒 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 屋大维 9. 希腊地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉。希腊人在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近。高地上可设立供奉诸神的庙宇。这些由村庄扩大而成的聚落一般称为“城邦”。小的城邦公民不过几百人。材料反映希腊城邦的突出特点是（ ） A. 崇尚武力 B. 专制独裁 C. 小国寡民 D. 贸易发达 10. 从遵循“习惯法”到创生一部新法律——“成文法”，使罗马共和国的司法执法“有明确的文件作为依据”，在很大程度上限制了贵族的“武断和专横”。这部“成文法”是（ ） A. 《民法典》 B. 《万民法》 C. 《1787年宪法》 D. 《十二铜表法》 11. 东汉史书上记载的“大秦”在公元2世纪成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，地中海成了其“内湖”。据此可知，“大秦”是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 12. 古希腊某哲学家认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的。该哲学家是（ ） A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 德谟克利特 D. 老子 13. 《荷马史诗》是野蛮时代带入文明时代的主要遗产之一。这一遗产可以用来研究（       ） A. 希腊的早期社会 B. 雅典的民主政治 C. 罗马的法制建设 D. 两河流域的文明 14. 近代翻译家严复在《原富》一书中把“feudalism”翻译为“拂特之制”，进而解释为“顾分土而分民，于是乎有拂特之俗。……用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民众者，王力不足以御临之地。”文中的“拂特之制”是指（ ） A. 雅典民主制 B. 罗马民主制 C. 封君封臣制 D. 中国郡县制 15. 如下图是某一宗教的传播路线，该宗教是（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 印度教 16. 《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这句话表明 A. 法律是治国的重要手段之一 B. 罗马法是一部调节公民内部关系的法律 C. 罗马法可以消除罗马的社会矛盾 D. 罗马法对欧洲乃至世界影响深远 17. 日本著名学者上山春平说，今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。这次“模仿”指的是（ ） A. 幕府统治 B. 倒幕运动 C. 大化改新 D. 明治维新 18. 迈尔斯教授认为，阿拉伯人几乎把他们所能触及的科学都加以改进和充实，然后再传到欧洲。下列符合这一观点的是（ ） A. “儒略历” B. 《天方夜谭》 C. 《掷铁饼者》 D. “阿拉伯数字” 19. 《全球通史》记载：“西欧到14世纪，城市成为贸易中心，……佛罗伦萨市区有手工工场300家，年生产呢绒十万匹；1343年佛罗伦萨市中有九万余人，从事呢绒生产约三万人，占全城居民的三分之一。”材料说明这一时期的西欧（ ） A. 出现了资本主义萌芽 B. 开始了文艺复兴 C. 完成了新航路开辟 D. 垄断了东西方贸易 20. 但丁有名言为“人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德”“走自己的路，让别人说去吧”。莎士比亚亦曾称赞“人是万物的灵长”“人是了不起的杰作”。以上材料共同体现出 A. 批判封建迷信 B. 人文主义兴起 C. 倡导自由平等 D. 弘扬民主科学 二、材料解析题（第21题10分，第22题10分，第23题10分，共30分） 21. 世界古代文明是多元发展的。阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：古希腊文明与其他古文明的不同之处，便是崇尚自由，既富于热情，又强调理性。古希腊的雅典还发展出一套完善的民主制度，对后来的西方文明与世界文明产生了巨大影响。 （1）请写出材料一中文明成果的名称。 （2）材料二中“民主制度”发展到高峰的执政官是谁？该“民主制度”的实质是什么？ （3）综合上述材料并结合所学知识，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合。） 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一庄园是为庄园主及其附庸农民生产所需物品的经济单位，同时也是一个政治和社会单位。通过庄园法庭等，领主有效控制和管理了自己的庄园，维持了良好的封建秩序。……在这种制度下，庄园内的各类土地属于集体共有，村民享有共同的权利。将耕地划分成领主自营地和农民的份地。……农奴一个星期需要到领主的自营地上工作三天。农奴的妻子需要在庄园主家里纺织、清洁、做饭等。……领主和农奴之间的矛盾和冲突主要通过庄园法庭调节解决。 ——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》 （1）据材料一，指出中世纪西欧庄园的性质。并依据材料一分析庄园法庭的作用。 材料二在中世纪晚期的西欧，国王慷慨颁授城市特许状甚至以各种手段吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市，这些城市和商人成为国王的长期盟友。随着城市的兴起，社会对教育提出新的需求，社会上出现一股“教育热”，各级教育在规模上都有所扩大。 ——武寅《简明世界历史读本》 （2）据材料二并结合所学，分析中世纪西欧城市发展的影响。 材料三由于生产力的发展……14世纪初起，庄园主纷纷放弃自营地，改为出租经营，货币地租流行，农奴也通过各种途径获得人身自由，庄园趋于瓦解。 ——肖翠松《试析中世纪西欧庄园制瓦解的经济影响》 （3）根据材料三并结合所学，指出西欧出现的新地租交付方式和新农业生产组织方式。并分析新方式出现的原因以及新方式所产生的影响。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：今天我们不难在希腊、小亚细亚、西亚、北非各地寻觅到罗马人留下的神庙、柱廊、浴场、剧院等遗迹，甚至在罗马—埃及时代的木乃伊棺椁上都出现了具有罗马写实风格的墓主人画像。罗马人将文化传播给高卢人、不列颠人以及日耳曼人，“罗马化”使不同民族、文化、宗教信仰的各个地区融合成为一体，客观上促进了罗马帝国的发展与强盛。 ——袁波《古罗马文明的发展与传播》 材料二：位于欧亚两洲交界处的东罗马帝国，即拜占庭帝国以其保存的希腊罗马古典文化傲立于当时相对黑暗的欧洲世界。……在文化方面，作为希腊罗马文明的继承者和保存者，加之位于亚欧两洲交界处的卓越地理位置，拜占庭文明最初以其文化上的兼收并蓄而显繁荣灿烂之势。 材料三：文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，为人类文化宝库作出了巨大贡献。 ——《文明的狂飙疾进时代》 （1）据材料一并结合所学，列举古罗马文明成就两例。并据材料概括古罗马文化发展与传播的影响。 （2）据材料二，指出拜占庭文化的特点以及呈现该特点的原因。并结合所学指出拜占庭文化所产生的意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出文艺复兴的性质和历史意义分别是什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期9月阶段性测试 九年级历史试卷 一、单项选择题：每小题只有一个选项符合题意，本题共20小题，每小题1分，计20分。 1. 1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的陌生文字（下图）。“陌生文字”指的是（ ） A. 甲骨文 B. 象形文字 C. 楔形文字 D. 拉丁字母 【答案】B 【解析】 【详解】题干中提到的罗塞塔石碑是破解古埃及文字的关键文物，图片显示的文字以图形符号为主，符合象形文字“画成其物”的特点，B项正确；甲骨文是中国商周时期的文字，与罗塞塔石碑无关，排除A项；楔形文字是古代两河流域的文字，以楔形符号为特征，与图片不符，排除C项；拉丁字母是罗马字母，属于拼音文字，与图片中的图形符号差异明显，排除D项。故选B项。 2. “这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，人们在日复一日、年复一年和它的打交道中创造出了灿烂的文明。”材料中“灿烂的文明”指的是（ ） A. 古代埃及文明 B. 古代印度文明 C. 古代希腊文明 D. 中华文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学和材料“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海……创造出了灿烂的文明。”可知，这是尼罗河，它孕育了古埃及文明，A项正确；古代印度文明在恒河和印度河流域，排除B项；古代希腊文明属于海洋文明，古代埃及是大河文明，排除C项；古代中华文明在长江流域和黄河流域，排除D项。故选A项。 3. 下列文明成果属于下图所示地区的人们创造的是（ ） A. 楔形文字 B. 太阳历 C. 司母戊鼎 D. 帕特农神庙 【答案】A 【解析】 【详解】观察图片可知，图中所示地区为两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）。楔形文字由两河流域的苏美尔人发明，是该地区的典型文明成果，符合题意，A项正确；太阳历是古埃及文明的成果，与两河流域无关，排除B项；司母戊鼎是中国商朝的青铜器，属于黄河流域文明，排除C项；帕特农神庙是古希腊文明的建筑，位于爱琴海地区，排除D项。故选A项。 4. 某法律文件规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。由此可知古巴比伦（ ） A. 社会等级森严 B. 商品经济活跃 C. 奴隶制很发达 D. 实施家庭奴隶制 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”和所学知识可知，法律明确区分了不同地位的人，并给予不同的惩罚，说明社会等级森严，A项正确；题干中主要围绕的是不同身份自由民在伤害行为后的惩处规则，并没有涉及到商品交换、贸易往来、市场活动等与商品经济相关的内容，排除B项；题目未直接提到奴隶，而是提到“无公民权的自由民”，不能直接推出奴隶制发达，排除C项；家庭奴隶制是指奴隶在家庭中被当作家庭成员，从事家务劳动等，排除D项。故选A项。 5. 下图显示的制度是（ ） A. 分封制 B. 科举制 C. 共和制 D. 种姓制度 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“下图显示的制度”和所学知识可知，种姓制度：古印度将社会分为婆罗门（祭司）、刹帝利（军事贵族）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶），贱民（达利特）处于最底层，图片直接体现了这一制度，D项正确；分封制：是西周时期以血缘关系为纽带的政治制度，核心是授民授疆土，与图片等级无关，排除A项；科举制：是隋唐至明清的选官制度，强调考试选拔，与等级固化的图示不符，排除B项；共和制：是近代民主政体，如美国共和制，与古代等级制度无关，排除C项。故选D项。 6. “面对雅利安人的等级制度，它以‘众生平等’相抗，反对婆罗门特权。并在之后传到亚洲其他地区。”与材料相关的是（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 伊斯兰教 D. 基督教 【答案】B 【解析】 【详解】题干指出该宗教反对雅利安人的等级制度（种姓制度），主张“众生平等”，且传播到亚洲其他地区。雅利安人在印度建立的种姓制度以婆罗门为最高等级，佛教由释迦牟尼创立，反对婆罗门特权，提倡平等，后传入亚洲多地，B项正确；道教是中国本土宗教，与印度无关，排除A项；伊斯兰教和基督教发源于中东，时间较晚且与题干背景不符，排除CD项。故选B项。 7. 苏格拉底曾评价雅典民主制度“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人，是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中……”这反映苏格拉底 A. 认识到雅典民主制度的弊端 B. 主张实行元首制度 C. 认识到雅典民主具有全民性 D. 主张实行元老院制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中”，再结合所学，雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。但雅典民主政治的实质和局限性是雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主，表明苏格拉底认识到雅典民主制度的弊端，A项正确；元首制度是古罗马屋大维实行的，排除B项；材料是在说民主制的缺陷，排除C项；元老制度也是古罗马的，排除D项。故选A项。 8. 在征服过程中，他建立了一系列以自己名字命名的希腊式城市……这些城市的定居者主要是希腊人和马其顿人……将希腊文化带到了从叙利亚到中亚的广大地区，为希腊化时期希腊文化的传播奠定了基础。文中的“他”是（ ） A. 凯撒 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 屋大维 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“在征服过程中，他建立了一系列以自己名字命名的希腊式城市……这些城市的定居者主要是希腊人马其顿人”并结合所学知识可知，文中的“他”指的是亚历山大（亚历山大大帝），亚历山大在征服波斯帝国后，建立了一系列以自己名字命名的希腊式城市（如埃及的亚历山大港、中亚的亚历山大埃斯哈特等），这些城市主要由希腊人和马其顿人定居，将希腊文化传播到从叙利亚到中亚的广大地区，奠定了希腊化时期的基础，B项正确；凯撒是罗马军事领袖，主要活动在欧洲，排除A项；查士丁尼是东罗马皇帝，以法典闻名，排除C项；屋大维是罗马帝国首位皇帝，注重政治改革，排除D项。故选B项。 9. 希腊地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉。希腊人在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近。高地上可设立供奉诸神的庙宇。这些由村庄扩大而成的聚落一般称为“城邦”。小的城邦公民不过几百人。材料反映希腊城邦的突出特点是（ ） A. 崇尚武力 B. 专制独裁 C. 小国寡民 D. 贸易发达 【答案】C 【解析】 【详解】题干描述希腊地理环境多山，村庄彼此孤立，城邦规模小（“公民不过几百人”），直接指向“小国寡民”这一特征，C项正确；材料仅描述了希腊的地理环境和城邦的形成、规模，未提及任何与 “武力、军事” 相关的内容（如军队建设、战争频繁等），排除A项；希腊城邦的典型政体是民主制（如雅典）或贵族制，而非“专制独裁”（君主专制常见于东方大帝国），且材料未涉及政治体制，该选项与史实及材料均不符，排除B项；材料未提到“商业、贸易、海外殖民”等与经济相关的信息，无法推断出 “贸易发达” 的特点，属于无关选项，排除D项。故选C项。 10. 从遵循“习惯法”到创生一部新法律——“成文法”，使罗马共和国的司法执法“有明确的文件作为依据”，在很大程度上限制了贵族的“武断和专横”。这部“成文法”是（ ） A. 《民法典》 B. 《万民法》 C. 《1787年宪法》 D. 《十二铜表法》 【答案】D 【解析】 【详解】题干指出，从习惯法到成文法的转变使司法和执法有明确依据，限制了贵族专横，罗马共和国早期，习惯法由贵族随意解释，平民不满，公元前5世纪中期，平民迫使贵族制定《十二铜表法》，这是罗马第一部成文法，将法律条文公开，限制了贵族对法律的垄断，D项正确；《民法典》是近代法国的法律，与罗马无关，排除A项；《万民法》是罗马帝国时期处理不同民族关系的法律，时间不符，排除B项；《1787年宪法》是美国宪法，与罗马无关，排除C项。故选D项。 11. 东汉史书上记载的“大秦”在公元2世纪成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，地中海成了其“内湖”。据此可知，“大秦”是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，罗马帝国在公元2世纪成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，地中海成了其“内湖”，据此可知，“大秦”是罗马帝国 ，A项正确；公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三大洲的大帝国、4世纪末，拜占庭帝国形成、8世纪中期，地跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国建立起来，且这三大帝国没有占领整个地中海沿岸，排除BCD项。故选A项。 12. 古希腊某哲学家认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的。该哲学家是（ ） A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 德谟克利特 D. 老子 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“古希腊某哲学家认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的”和所学知识可知，古希腊的德谟克利特提出了“原子论”，认为世界不是神给组成的，宇宙间的一切物质都是由极小的、不可再分的原子构成的，C项正确；亚里士多德是古希腊的哲学家，但他的哲学体系主要集中在逻辑学、形而上学、伦理学等多个领域，并未明确提出原子论的观点，排除A项；苏格拉底是古希腊的著名哲学家，他主要强调道德和伦理的重要性，通过问答法来寻求真理，与原子论无直接关联，排除B项；老子是中国古代哲学家，道家学派创始人，主张“道法自然”“无为而治，排除D项。故选C项。 13. 《荷马史诗》是野蛮时代带入文明时代的主要遗产之一。这一遗产可以用来研究（       ） A. 希腊的早期社会 B. 雅典的民主政治 C. 罗马的法制建设 D. 两河流域的文明 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，世界文学名著《荷马史诗》是古代欧洲著名的长篇文学作品，是古代希腊不朽的文学作品，同时也是一部西方最早的史书，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品，相传它是古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗和短歌编成的长篇叙事诗，反映了前11一前9世纪希腊的社会生活面貌，是研究早期希腊社会的重要史料，A项正确；公元前5世纪，伯里克利时期是雅典民主政治的“黄金时期”，《荷马史诗》是公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史记录，时间不符，排除B项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，与材料信息不符，排除C项；两河流域的文明属于亚洲文明，《荷马史诗》是古代欧洲著名，排除D项。故选A项。 14. 近代翻译家严复在《原富》一书中把“feudalism”翻译为“拂特之制”，进而解释为“顾分土而分民，于是乎有拂特之俗。……用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民众者，王力不足以御临之地。”文中的“拂特之制”是指（ ） A. 雅典民主制 B. 罗马民主制 C. 封君封臣制 D. 中国郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查欧洲中世纪封建制度知识。题干中严复将“feudalism”译为“拂特之制”，并描述其特点是“分土分民”“民知有主而不必知有王”，导致王权难以控制地方。这与欧洲中世纪的封君封臣制特征完全吻合，领主将土地分封给封臣，封臣效忠领主而非国王，形成地方割据，C项正确；雅典民主制、罗马民主制二者均以公民直接参与政治为核心，不存在分土分民的层级依附关系，与“知有主而不必知有王”完全不符，排除AB项；郡县制是中央集权下的地方行政制度，官员由皇帝直接任免，地方服从中央，与题干描述相反，排除D项。故选C项。 15. 如下图是某一宗教的传播路线，该宗教是（ ） A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 印度教 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据所学知识，题干给出的图片是佛教对外传播示意图。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区，A项正确；基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省，排除B项；伊斯兰教发源地今沙特阿拉伯王国麦加市，排除C项；印度教是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持，排除D项。故选A项。 【点睛】 16. 《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这句话表明 A. 法律是治国的重要手段之一 B. 罗马法是一部调节公民内部关系的法律 C. 罗马法可以消除罗马的社会矛盾 D. 罗马法对欧洲乃至世界影响深远 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“皇帝的威严光荣……须用法律来巩固……将国家治理得很好”，结合所学可知：材料是在强调法律在治国上的重要作用，故A符合题意；材料无法体现罗马法是一部调节公民内部关系的法律，故B不符合题意；罗马法可以消除罗马的社会矛盾，说法过于绝对且不符合史实，故C不符合题意；这句话出自《查士丁尼法典》的序言，不能体现罗马法对欧洲乃至世界影响深远，故D不符合题意。故选A。 17. 日本著名学者上山春平说，今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。这次“模仿”指的是（ ） A. 幕府统治 B. 倒幕运动 C. 大化改新 D. 明治维新 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“中国文化色彩很强的'农业社会'文化、主要来源于一次模仿”并结合所学可知，这是大化改新，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，C项正确；大化改新后，天皇大权旁落，日本经历过一段时间的幕府统治，为推翻幕府统治，以中下级武士为主体发动了倒幕运动，天皇掌握实权，1868年，明治政府开始实行一系列改革，向西方学习，史称“明治维新”，ABD不符合题意，排除。故选C项。 18. 迈尔斯教授认为，阿拉伯人几乎把他们所能触及的科学都加以改进和充实，然后再传到欧洲。下列符合这一观点的是（ ） A. “儒略历” B. 《天方夜谭》 C. 《掷铁饼者》 D. “阿拉伯数字” 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“阿拉伯数字”虽起源于古印度，但阿拉伯人对其改进（如引入零）并传播至欧洲，符合题干“改进和充实，然后再传到欧洲”的描述，D项正确；“儒略历”是古罗马历法，与阿拉伯无关，排除A项；《天方夜谭》为阿拉伯文学著作，不属科学领域，排除B项；《掷铁饼者》是古希腊雕塑，属于艺术，排除C项。故选D项。 19. 《全球通史》记载：“西欧到14世纪，城市成为贸易中心，……佛罗伦萨市区有手工工场300家，年生产呢绒十万匹；1343年佛罗伦萨市中有九万余人，从事呢绒生产约三万人，占全城居民的三分之一。”材料说明这一时期的西欧（ ） A. 出现了资本主义萌芽 B. 开始了文艺复兴 C. 完成了新航路开辟 D. 垄断了东西方贸易 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，约在14世纪末，最早在意大利的佛罗伦萨和威尼斯等城市出现了手工工场。16世纪，手工工场迅速发展，在西欧各国流行，英国成为手工工场最兴盛的地区。资本主义萌芽出现。“西欧到14世纪，城市成为贸易中心，……佛罗伦萨市区有手工工场300家，年生产呢绒十万匹；1343年佛罗伦萨市中有九万余人，从事呢绒生产约三万人，占全城居民的三分之一。”可知，材料说明这一时期的西欧出现了资本主义萌芽。选项A符合题意。材料没有涉及文艺复兴运动，故排除B项；16世纪完成了新航路开辟，时间不符，故排除C项；奥斯曼土耳其垄断了东西方贸易，故排除D项。故选A。 20. 但丁有名言为“人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德”“走自己的路，让别人说去吧”。莎士比亚亦曾称赞“人是万物的灵长”“人是了不起的杰作”。以上材料共同体现出 A. 批判封建迷信 B. 人文主义兴起 C. 倡导自由平等 D. 弘扬民主科学 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】14 世纪中叶，资本主义萌芽出现，资产阶级不满罗马教廷对精神的控制，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学。这场运动称为文艺复兴运动。这场运动的代表是但丁和莎士比亚等，材料中“走自己的路，让别人说去吧”“人是了不起的杰作”强调人的作用，体现出人文主义的特点，B项正确；材料中没有体现出批判封建迷信，排除A项；自由、平等和民主、科学属于启蒙运动宣传的思想主张，排除C和D项。故选B项。 【点睛】 二、材料解析题（第21题10分，第22题10分，第23题10分，共30分） 21. 世界古代文明是多元发展的。阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：古希腊文明与其他古文明的不同之处，便是崇尚自由，既富于热情，又强调理性。古希腊的雅典还发展出一套完善的民主制度，对后来的西方文明与世界文明产生了巨大影响。 （1）请写出材料一中文明成果的名称。 （2）材料二中“民主制度”发展到高峰的执政官是谁？该“民主制度”的实质是什么？ （3）综合上述材料并结合所学知识，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合。） 【答案】（1）名称：金字塔、《汉谟拉比法典》 （2）执政官：伯里克利。 实质：奴隶主民主政治或奴隶制民主政治。 （3）论题：世界古代文明是多元发展的。 论述：约从公元前3500年起，两河流域南部出现小国，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业。汉谟拉比实行君主专制制度，颁布了《汉谟拉比法典》。约公元前3100年，古埃及初步实现了统一，古埃及的国王称“法老”，为其修建的陵墓称为“金字塔”，金字塔体现了法老至高无上的权力。约公元前23世纪，南亚次大陆出现古代印度文明，公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。公元前8世纪，希腊出现了城邦，斯巴达和雅典是希腊著名的城邦。公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。综上所述，世界古代不同地区产生了不同的文明，不同的文明具有多元发展的特点。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一第一幅图并结合所学知识可知，这是古埃及的金字塔，是古埃及文明的象征；根据材料一第二幅图并结合所学知识可知，这是《汉谟拉比法典》石柱，是古巴比伦的文明成就。故名称：金字塔、《汉谟拉比法典》 【小问2详解】 执政官、实质：根据材料二“古希腊的雅典还发展出一套完善的民主制度，对后来的西方文明与世界文明产生了巨大影响”并结合所学古希腊的民主政治可知，雅典城邦位于希腊中部。经历几次改革后，雅典建立了民主政体，经济发达，国势强盛，一度成为200多个城邦的盟主。公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，其民主政治的实质是奴隶主民主政治或奴隶制民主政治。故执政官：伯里克利。实质：奴隶主民主政治或奴隶制民主政治。 【小问3详解】 根据上述材料涉及的古埃及文明、古巴比伦文明、古希腊民主政治可知，世界文明具有多元性，促进了世界文明的发展，因此可提炼出论题为：世界古代文明是多元发展的。然后围绕观点，结合古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明等进行分析，最后进行总结。论述：约从公元前3500年起，两河流域南部出现小国，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业。汉谟拉比实行君主专制制度，颁布了《汉谟拉比法典》。约公元前3100年，古埃及初步实现了统一，古埃及的国王称“法老”，为其修建的陵墓称为“金字塔”，金字塔体现了法老至高无上的权力。约公元前23世纪，南亚次大陆出现古代印度文明，公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。公元前8世纪，希腊出现了城邦，斯巴达和雅典是希腊著名的城邦。公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。综上所述，世界古代不同地区产生了不同的文明，不同的文明具有多元发展的特点。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一庄园是为庄园主及其附庸农民生产所需物品的经济单位，同时也是一个政治和社会单位。通过庄园法庭等，领主有效控制和管理了自己的庄园，维持了良好的封建秩序。……在这种制度下，庄园内的各类土地属于集体共有，村民享有共同的权利。将耕地划分成领主自营地和农民的份地。……农奴一个星期需要到领主的自营地上工作三天。农奴的妻子需要在庄园主家里纺织、清洁、做饭等。……领主和农奴之间的矛盾和冲突主要通过庄园法庭调节解决。 ——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》 （1）据材料一，指出中世纪西欧庄园的性质。并依据材料一分析庄园法庭的作用。 材料二在中世纪晚期的西欧，国王慷慨颁授城市特许状甚至以各种手段吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市，这些城市和商人成为国王的长期盟友。随着城市的兴起，社会对教育提出新的需求，社会上出现一股“教育热”，各级教育在规模上都有所扩大。 ——武寅《简明世界历史读本》 （2）据材料二并结合所学，分析中世纪西欧城市发展的影响。 材料三由于生产力的发展……14世纪初起，庄园主纷纷放弃自营地，改为出租经营，货币地租流行，农奴也通过各种途径获得人身自由，庄园趋于瓦解。 ——肖翠松《试析中世纪西欧庄园制瓦解的经济影响》 （3）根据材料三并结合所学，指出西欧出现的新地租交付方式和新农业生产组织方式。并分析新方式出现的原因以及新方式所产生的影响。 【答案】（1）性质：独立的自给自足的经济政治单位；（整句抄写不给分）作用：使领主有效控制和管理了自己的庄园；维持了良好的封建秩序；协调解决领主和农奴之间的矛盾冲突。(任意2点) （2）影响：有利于商品经济的发展(工商业繁荣)；推动了王权的加强；城市兴办大学，推动教育的发展。促进市民阶层的形成;为资本主义兴起准备了条件。(任意3点) （3）新方式：货币地租；新形式：租地农场。原因：生产力的发展。影响：促使庄园趋于瓦解。 【解析】 【小问1详解】 性质：根据材料“庄园是为庄园主及其附庸农民生产所需物品的经济单位，同时也是一个政治和社会单位。”可知，庄园是一个独立的自给自足的经济政治单位。（整句抄写不给分） 作用：根据材料“通过庄园法庭等，领主有效控制和管理了自己的庄园，维持了良好的封建秩序。”可知，庄园使领主有效控制和管理了自己的庄园。根据材料“领主和农奴之间的矛盾和冲突主要通过庄园法庭调节解决。”可知，庄园维持了良好的封建秩序，协调解决领主和农奴之间的矛盾冲突。(任意2点) 【小问2详解】 影响：根据材料“吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市，这些城市和商人成为国王的长期盟友。”可知，中世纪西欧城市发展有利于商品经济的发展(工商业繁荣)，推动了王权的加强。根据材料“着城市的兴起，社会对教育提出新的需求，社会上出现一股“教育热”，各级教育在规模上都有所扩大”可知，城市兴办大学，推动教育的发展；促进市民阶层的形成，为资本主义兴起准备了条件。(任意3点) 【小问3详解】 新方式：根据材料“14世纪初起，庄园主纷纷放弃自营地，改为出租经营，货币地租流行”可知，西欧出现的新地租交付方式是货币地租。根据材料““14世纪初起，庄园主纷纷放弃自营地，改为出租经营，货币地租流行”可知，新农业生产组织方式是租地农场。 原因：结合所学知识可知，随着社会生产力的发展，推动西欧出现的新地租交付方式和新农业生产组织方式。 影响：结合所学知识可知，货币地租和租地农场的出现，促使庄园趋于瓦解。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：今天我们不难在希腊、小亚细亚、西亚、北非各地寻觅到罗马人留下的神庙、柱廊、浴场、剧院等遗迹，甚至在罗马—埃及时代的木乃伊棺椁上都出现了具有罗马写实风格的墓主人画像。罗马人将文化传播给高卢人、不列颠人以及日耳曼人，“罗马化”使不同民族、文化、宗教信仰的各个地区融合成为一体，客观上促进了罗马帝国的发展与强盛。 ——袁波《古罗马文明的发展与传播》 材料二：位于欧亚两洲交界处的东罗马帝国，即拜占庭帝国以其保存的希腊罗马古典文化傲立于当时相对黑暗的欧洲世界。……在文化方面，作为希腊罗马文明的继承者和保存者，加之位于亚欧两洲交界处的卓越地理位置，拜占庭文明最初以其文化上的兼收并蓄而显繁荣灿烂之势。 材料三：文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，为人类文化宝库作出了巨大贡献。 ——《文明的狂飙疾进时代》 （1）据材料一并结合所学，列举古罗马文明成就两例。并据材料概括古罗马文化发展与传播的影响。 （2）据材料二，指出拜占庭文化的特点以及呈现该特点的原因。并结合所学指出拜占庭文化所产生的意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出文艺复兴的性质和历史意义分别是什么？ 【答案】（1）万神庙、罗马大竞技场、儒略历等 影响了世界其他地区的文明发展；促进国家的发展与强盛。 （2）特点：兼收并蓄；原因：继承和保存了希腊罗马文明；卓越的地理位置。 为文艺复兴提供了丰富的精神营养。 （3）性质：资产阶级的思想解放运动 意义：促进了思想解放；创造了绚丽多彩的成就，为人类文化宝库作出了巨大贡献。（促进了人们的思想大解放；推动了欧洲思想文化领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。） 【解析】 【小问1详解】 文明成就：结合所学知识可知，古罗马的文明成就有万神庙、罗马大竞技场、儒略历等； 影响：根据材料一“今天我们不难在希腊、小亚细亚、西亚、北非各地寻觅到罗马人留下的神庙、柱廊、浴场、剧院等遗迹”可知，罗马文化在多地留下众多遗迹；根据材料一“‘罗马化’使不同民族、文化、宗教信仰的各个地区融合成为一体”可知，古罗马文化发展与传播促进不同地区融合；根据材料一“客观上促进了罗马帝国的发展与强盛”可知，古罗马文化发展与传播，客观上促进了罗马帝国的发展与强盛。 【小问2详解】 特点：根据材料二“拜占庭文明最初以其文化上的兼收并蓄而显繁荣灿烂之势”，可得出拜占庭帝国文化的特点为：兼收并蓄； 原因：根据材料二“在文化方面，作为希腊罗马文明的继承者和保存者”可知，拜占庭文化继承和保存了希腊罗马文明；根据材料二“位于亚欧两洲交界处的卓越地理位置”并结合所学知识可知，从地理因素来看，拜占庭帝国位于亚欧非三洲的交汇处，地理位置重要且交通便利。这种地理位置使得拜占庭帝国能够成为东西方文化交流的桥梁，从而吸收了来自不同地域和文化的元素，形成了兼收并蓄的文化特点。 意义：结合所学知识可知，拜占庭文化继承和保存了希腊罗马文明，为文艺复兴提供了丰富的精神营养。 【小问3详解】 性质：根据材料三“文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来”，结合所学知识可知，从意大利开始的文艺复兴运动，持续了近三百年．它使人们开始认识到，必须打破中世纪以来的封建统治和教会神学对人们的思想束缚，强调和发挥人在这个世界上的作用，提倡人文主义。因此文艺复兴的性质是资产阶级的思想解放运动。 历史意义：根据材料三“文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来”可知，文艺复兴运动，促进了人们的思想大解放；根据材料三“为人类文化宝库作出了巨大贡献”可知，文艺复兴运动创造了绚丽多彩的成就，为人类文化宝库作出了巨大贡献。（促进了人们的思想大解放；推动了欧洲思想文化领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $