精品解析：四川省部分学校2023-2024学年高一上学期选科模拟测试语文试题

四川省部分学校2023-2024学年高一上学期选科模拟测试语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 “以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。 辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章；白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。 这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐；语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》 “众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。 直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云：“进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自《易·乾·文言》，“行藏用舍”是对《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。 在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。 化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。 （摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《稼轩集》早佚，使得后代学者虽知辛弃疾以词闻名，但少有对其词与骈文关系的研究。 B. 骈文也称四六文，讲究对仗工整，章句文辞秀逸有味，多施于朝廷文书及士人交际日用。 C. 研究稼轩词，不但要注意其熔铸经史、善发议论等特点，还要注意其四六法为词的特色。 D. 宋人喜欢用移用诗句和化用散文成句的集句方式进行创作，同时必然面临剪裁转换等问题。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《新居上梁文》属于辛弃疾的骈文佳作，虽然辛弃疾化用前人成句来表意，但其化用得自然连贯，并未妨碍自我情感的表达。 B. 《踏莎行·赋稼轩集经句》从儒家经典中精选成句，进行剪裁转换后汇聚而成，既展现作者才思，又表达其壮志难酬的无奈。 C. 以《水龙吟》作为词牌的作品，大多把上下片的某些四字句组成为一组复句，虽然意思上浑然一体，但小句也可以单独拎出。 D. 宋代文学的集成性和丰富性在于创作者打破了文体的界限，诗与文、诗与词、论与记、赋与记等文体之间已无明显界限。 3. 下列选项不符合“词中融入骈句” 这一特点的一项是（ ） A. “看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。”（毛泽东《沁园春·长沙》） B. “惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”（毛泽东《沁园春·雪》） C. “念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。”（陆游《沁园春·孤鹤归飞》） D. “忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。”（陆游《沁园春·一别秦楼》） 4. 作者说“感受到辛词背后四六笔意”，请结合材料简要分析辛弃疾“以四六法为词”的效果。 5. “化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。”请结合材料分析《青玉案·元夕》的语言特色。 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 火葬（节选） 老舍 文城没有什么特产，没有什么了不起的人物，没有什么电灯与自来水。它只是一个平凡的小城。虽然西门外有火车站，而且附设着修车厂，可是仅足以教关厢洒满了机油和煤渣，在刮风的时候，到处都是带着臭味的灰沙。这里在晚上八点钟以后，街上便像死了似的，只有些无家的癞狗在黑暗中巡逻和乱叫。假若不是“文城”写在了车站的木牌上与车票上，恐怕人们早就把它忘得一干二净了。 可是，炸弹与枪炮似乎是起死回生的东西。西门外的纱厂与车站都遭受了轰炸；文城的人们开始感觉到吃饭喝茶，生儿养女，喂猪，买卖豆腐而外，还有些更大的责任与工作。他们须设法保卫自己的城池。车站上昼夜过兵，文城的人们昼夜有人在车站上，有招待茶水的，也有卖饼、卖香烟和茶叶鸡蛋的，还有专为数一数过来多少列车，车上有多少兵士的。他们看见了本省的和外省的军队，一样都为他们去打仗。因此，文城的人开始明白，文城不是孤立的一个有几家杂货铺与一座小车站的岛，而是与整个的中华联成一气的。他们的朋友不仅是朝夕晤面的张三李四和麻子王老二，而是全中国的人民。他们的胆气壮起来，也就想作出一点事来，表现出文城并不是一口装着些半死半活的人们的棺材，而是一个足以自傲的地方。 文城没有自己的报纸。订阅北平天津或保定的报纸的只有县政府与县立中学。这两个机关，永远把阅过的报纸贴在门外。可是，文城人的看报，不过是一种消遣。现在，日本人的飞机在西门外投过了弹。他们急于看报，而且是认真的看了，因为西门外的死尸与炸毁的屋宇，作了报纸的最真切的保证！——报纸上所说的，不管关于上海的还是天津的事，并非是信口开河；上海与别处所落的炸弹必定和落在文城的一样厉害，或者还更厉害一些！ 消息越来越不对了。报纸上所说的，正和敌机的常在头上飞来飞去，两相配合。可是，大家并没有发慌。车站上来了军队，住下了；河岸上来了军队，住下了；王村，李庄，城里的中学，与东关外的松林里，全住了兵！看着士兵们军容的整齐，枪炮的齐备，人与马的精神，纪律的良好，文城的人们不但不慌，反倒睡得更香甜了。仿佛觉得中日战争的胜负就决于文城这一战，而在文城这一战中，中国必定打胜。 大家非常的兴奋。看着城里城外那么多的军队，听着早晚在固定时间吹出的号声，他们虽然不敢明说，可是心里都暗自盼望：快打吧！快打吧！把日本人打败！从文城把日本人打败！ 城里最大的人物是王举人，既是举人公，又作过京官，还有房子有地。王举人可是一点也不兴奋。反之，他很悲观。他是个读书人，并且极以此自傲。在他的心目中，读书人之所以为读书人，就是遇到事情能够冷静的辨别利害。辨明了利害，才能决定进退出处，这叫作明哲保身。 “梦莲！”王举人托着水烟袋，用单眼皮遮住黑眼珠——他不愿教女儿看出他的聪明。“你看怎样？” “什么怎样？”梦莲似笑似不笑的问。 “听说，连东门外的松林里都来了军队！”他用水烟袋向东指了指。他不敢说“战事”两个字，而只提出松林里的兵。他怕战争。 “这两天，我的心老跳！”梦莲把柔软而洁白的小手按在胸前。 “怕？”举人公从上下眼皮的小缝里放出点黑光来，又赶紧收回去。 “不是怕，”她又似笑非笑的说：“是兴奋！”举人公吸了两口烟，然后又用烟袋向外一指：“你也和他们一样？” “谁？”她慢慢的把小手从胸上挪下来。 举人公先摇了摇头，低声的说：“那些无知的人！看见几个兵，一面军旗，就忘其所以的高兴！” “爸爸，你不高兴看见咱们的军队！”梦莲的眉头皱上了一点。 举人公低着头，用眼皮遮住来回转的黑眼珠。眼珠转了几次，他从战事看到家破人亡。沉默了好大半天，他长叹了一声。 是的，地亩，股票，房产……还有女儿，缠绕住王举人的心！他无暇顾及比这些东西更高更远的事。他不能为别人筹画什么，他自顾还不暇呢！ 他的心愁成了一个小铁疙疸！他想带着金银细软，与女儿，逃往上海或天津。不行，那些地方也有战事！战事，战事，到处有战事！逃既不行，那就只好硬着头皮留在家里，看着自己的房，自己的地。可是，炸弹又不知哪一时会从空中落下来，把他的房子，书籍，器具，连他自己，都炸个粉碎！ “举人公！难道日本人打进城来，就真的鸡犬不留吗？”老郑急切的等着足以使他获得安慰的问答。他切盼举人公摇摇头。可是，举人公竟点了点头。 “鸡犬不留？”老郑的牙又嚼着一粒无形的米。举人公又点了点头。 “好！”老郑握紧了拳头。“好！”用拳捶了磕膝一下。 “怎么啦？老郑！”举人公低着眼皮问，显出不动声色的样子。 “打就是了，还有什么可说的！打就是了！”老郑脸上的皱纹，这时节，都象是一根根铁丝织成的了！ “打谁？”举人公问。 “谁无缘无故的来祸害我，我就打谁！打得他‘鸡犬不留’，打得他‘死无葬身之地’！”老郑很恰当的用了两句成语，眼睛忽然一明，看举人公好象比平日短小了一些。 举人公半天没说出话来。他本想和老郑谈谈心，谁知老郑也和梦莲是一路货！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文城这个不起眼地方，基础设施简陋，人们精神生活贫乏，呈现出死气沉沉的景象。 B. 日军的轰炸让文城的人们开始醒悟，他们担起保家卫国的责任，同仇敌忾，奋勇抗击。 C. 王举人是个读书人，在“没有什么了不起的人物”的文城，他的冷静实质是明哲保身。 D. 老郑同梦莲一样兴奋和坚定，紧握的拳头和铿锵的话语展现其英勇无畏的铮铮铁骨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开头写文城“街上便象死了似的”，接着又写它的起死回生，人们期待它成为“足以自傲的地方”，先抑后扬，形成鲜明的反差。 B. 眼睛是心灵的窗户，王举人那“来回转的黑眼珠”写出了他的精于算计，而《祝福》里“那眼珠间或一轮”写出了祥林嫂的痛苦和麻木。 C. “心愁成了一个小铁疙疸”与“象是一根根铁丝织成”，用比喻进行描写，使语言极具感染力，也使王举人和老郑的形象深入人心。 D. 老舍通过日常的场景反映普遍的矛盾冲突，“车站昼夜过兵”写出军情的紧急，王举人和女儿及老郑的对话反映了人们对战争的不同态度。 8. 王梦莲是王举人的女儿，关于她的笔墨并不多，但她的出现对小说起着重要作用，请结合文章简要分析。 9. 在与王举人的对话中，老郑多次使用“鸡犬不留”这个成语，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——（颜真卿《劝学》） 材料二 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” ——（刘向《师旷劝学》） 材料三 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子生而同声长而异俗教使之然也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫①，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 无冥冥②之志，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。故君子结于一也。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 ——（荀子《劝学》） 【注】①滫(xiǔ)：臭水。②冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 干越A夷貉B之子C生而同D声E长而异F俗G教使之H然也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五更：指五更天，指快要天亮时候。相当于现代时段的夜里3点到5点。此时是夜与日的交替之际。 B. 阳：山南水北为阳，与“阴”相对。其义与“本在冀州之南，河阳之北”（《愚公移山》）中的“阳”相同。 C. 渐：文中义为“浸泡”。其义与“防微杜渐”，“渐入佳境”，“循序渐进”等成语中的“渐”是不同的。 D. 跬步：跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。其义与“故不积跬步，无以至千里”中的“跬步”相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 年少时如果只知道玩耍，不知道好好学习，到老的时候就会为自己年少时不知道要勤奋学习而后悔。 B. 师旷在劝晋平公学习的过程中，告诉他不要担心自己已经七十了，只要想学习，什么时间都不算晚。 C. 蒙鸠用羽毛做窝，还用毛发把窝编起来并把窝系在芦苇的花穗上。风吹来时，穗断蛋打，小鸟摔死。 D. 只走大路的人到不了远方，同时侍奉两个君主的人不能被双方接受。可见，君子学习需思远又专一。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）炳烛之明，孰与昧行乎？ （2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 14. 阅读三则材料后回答，同为劝学，这几则材料的立论角度有何不同？试分别加以概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京① 杜牧 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。 九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥！ 【注】①本诗作于开成四年(839)，当时杜牧在宣州(今安徽宣城)为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州(今安徽潜山)。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗内容可知，诗人与友人一同到宣州为官，又几乎同时离开宣州。 B. 诗人把离别的场景放在明快和煦的春日，反而衬托出离别时的深深感伤。 C. 诗人见友人新中进士春风得意，转而叹自身宦海沉浮，忧回京前路待定。 D. 本诗末句“故国”与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国”含义相同。 16. 本诗是如何表现离别时的复杂情绪的？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《登高》中，杜甫借眼前之景抒韶华易逝、岁月永恒之叹的句子是：“_______，_______。” （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人由写景转入怀古承上启下的句子是：“_______，_______。” （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_______，_______”的热闹生活场景描写，表现出普通人对家国耻辱的遗忘，令词人痛心。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 家庭之累，大半由儿女造成。先不用提教养的花费，只就淘气哭闹而言，已足使人 ① 。 小女三岁，专会等我不在屋中，在我的稿子上画圈拉杠，且 ② “小济会写字”！把人要气没了脉，她到底还是有理！再不然，我刚想起一句好的，在脑中盘旋，自信足以愧死莎士比亚，假若能写出来的话。当是时也，小济轻轻拉拉我的肘，低声说：“上公园看猴？”于是我至今还未成莎士比亚。小儿一岁整，还不会“写字”，也不晓得去看猴，但善亲亲，闭眼，张口展览上下四个小牙。我若没事，请求他闭眼，露牙，小胖子总会东指西指的打岔。赶到我拿起笔来，他那一套全来了，不但亲脸，闭眼，还“指”令我也得表演这几招。有什么办法呢？！这还算好的。赶到小济午后不睡，按着也不睡，那才难办。到这么四点来钟吧，她的困闹开始，到五点钟我已没有人味。什么也不对，连公园的猴都变成了臭的，而且猴之所以臭，也应当由我负责。小胖子也有这种困而不睡的时候，大概多数是与小济同时发难。两位小醉鬼一齐找毛病，我就是诸葛亮恐怕也得唱空城计，一点办法没有！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子颇有谐趣，这一表达效果是怎么取得的？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 “吸烟有害健康”的宣传语大家耳熟能详，那么，你知道吸烟到底会对身体造成什么危害吗？ 烟草燃烧的烟雾中有4000多种化学物质，其中400多种具有毒性，超过50种能致癌。吸烟会损害肺部，诱发肺癌、肺气肿和慢性阻塞性肺病等疾病。它还会损害心脑血管系统、神经系统和消化系统，甚至损害生育系统。 ① ，也会对周围人造成伤害。烟民呼出的二手烟中，某些有害物质的含量比一手烟更高。例如二手烟中的强烈致癌物亚硝胺就是一手烟的50倍。二手烟对儿童的危害特别大。儿童若长期暴露在二手烟中不仅会影响身高体重和智力发育，还会损害呼吸系统，使其患上支气管炎、肺炎、哮喘、过敏性鼻炎等疾病。 吸烟有害，人人皆知， ② ？ ①首先，吸烟对人体的损伤是持续累积形成的，一般要在20年左右之后才能充分表现出来，②烟民觉得“痛苦”远在未来，从而放任烟草对健康的“蚕食”。③同时，烟草中的尼古丁会对长期吸烟者产生依赖。④烟瘾分轻度、中度和重度三个级别。⑤轻度烟瘾的吸烟者一般可通过自律戒断，⑥而部分中度和重度烟瘾患者往往需要通过医疗手段戒除。⑦希望每一位烟民都能认清危害，找准方法，摆脱烟瘾的控制，找回健康与自由。 20. 请在文中画横线处填入恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文章最后一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中加点的部分，都用了“到底”一词，说说二者表意上的不同。 （1）她到底还是有理！ （2）你知道吸烟到底会对身体造成什么危害吗？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷文言文阅读材料（三）中提到了荀子关于学习的看法：“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。” 你是怎样看待学习的？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省部分学校2023-2024学年高一上学期选科模拟测试语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 “以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。 辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章；白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。 这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐；语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》 “众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。 直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云：“进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自《易·乾·文言》，“行藏用舍”是对《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。 在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。 化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。 （摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《稼轩集》早佚，使得后代学者虽知辛弃疾以词闻名，但少有对其词与骈文关系的研究。 B. 骈文也称四六文，讲究对仗工整，章句文辞秀逸有味，多施于朝廷文书及士人交际日用。 C. 研究稼轩词，不但要注意其熔铸经史、善发议论等特点，还要注意其四六法为词的特色。 D. 宋人喜欢用移用诗句和化用散文成句的集句方式进行创作，同时必然面临剪裁转换等问题。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《新居上梁文》属于辛弃疾的骈文佳作，虽然辛弃疾化用前人成句来表意，但其化用得自然连贯，并未妨碍自我情感的表达。 B. 《踏莎行·赋稼轩集经句》从儒家经典中精选成句，进行剪裁转换后汇聚而成，既展现作者才思，又表达其壮志难酬的无奈。 C. 以《水龙吟》作为词牌的作品，大多把上下片的某些四字句组成为一组复句，虽然意思上浑然一体，但小句也可以单独拎出。 D. 宋代文学的集成性和丰富性在于创作者打破了文体的界限，诗与文、诗与词、论与记、赋与记等文体之间已无明显界限。 3. 下列选项不符合“词中融入骈句” 这一特点的一项是（ ） A. “看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。”（毛泽东《沁园春·长沙》） B. “惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”（毛泽东《沁园春·雪》） C. “念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。”（陆游《沁园春·孤鹤归飞》） D. “忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。”（陆游《沁园春·一别秦楼》） 4. 作者说“感受到辛词背后的四六笔意”，请结合材料简要分析辛弃疾“以四六法为词”的效果。 5. “化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。”请结合材料分析《青玉案·元夕》的语言特色。 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①四六法指骈文的写法，讲究骈对工稳。 ②辛弃疾以四六法为词，汲取四六化用成句的艺术技巧，表达内心真切感受。 ③四六法好用长句，辛弃疾常常将词调中的短句贯通起来，更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 ④辛弃疾在词中顺势融入骈句，使词句形成对仗，令词句朗朗上口，文气秀逸，妙笔生辉。 5. ①化用前人成句，是辛弃疾词中的拿手好戏：“东风夜放花千树”化用岑参的《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，展现出火树银花不夜天的美丽画面。 ②辛弃疾常将小句打通，形成长句：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这三小句都不能轻易抽出，整句话一气呵成。 ③上述三小句含而不露地描绘出一个独立不移、性格孤介的形象，也是作者理想人格的体现，形成气脉贯通而又纵横捭阖的格局。 【解析】 【导语】这篇评论文聚焦辛弃疾“以四六法为词”的创作特色，通过分析其骈文与词作的关系，揭示了辛词独特的艺术风貌。文章从化用成句、善用长句、融入骈句三个维度，展现了辛弃疾打破文体界限的创新实践。既体现了宋代文学的时代特征，也彰显了辛词熔铸经史、纵横捭阖的独特气韵，为理解辛弃疾文学成就提供了新的视角。 【1题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 A.“使得后代学者虽知辛弃疾以词闻名，但少有对其词与骈文关系的研究”错误，强加因果。学者们似乎少有对辛词与四六文的关系的研究，这是学界现象，不是因为《稼轩集》早佚。 B.“章句文辞秀逸有味，多施于朝廷文书及士人交际日用”错误，偷换概念。辛弃疾的《新居上梁文》文辞秀逸，而不是所有骈文都是如此。 D.“同时必然面临剪裁转换等问题”错误，化用儒家经典必然面临剪裁转换，而移用诗句并不是必然如此。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“宋代文学的集成性和丰富性在于创作者打破了文体的界限”错误，概念混淆，原文说这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性，不能说集成性与丰富性仅仅在于这些景观；“已无明显界限”错误，属过度推断，文中只说了常常破体为文，并不代表没有明显界限。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 “词中融入骈句”要求“前两句与后两句各自对仗，也有前两句与后两句形成对仗”。 A.“万山红遍，层林尽染”与“漫江碧透，百舸争流”形成对仗。 B.“秦皇汉武，略输文采”与“唐宗宋祖，稍逊风骚”形成对仗。 C.前两句自身形成了对仗，但后两句没有对仗。 D.“盈盈倩笑，纤纤柔握”“玉香花语，雪暖酥凝”前两句与后两句各自对仗。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章有关内容的分析与概括能力。 ①从“骈体文章，宋人通称为‘四六’”“骈对工稳”可知，四六法指骈文的写法，讲究骈对工稳。 ②从“辛弃疾以四六法为文……化用前人成句的做法……鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往……”可知，辛弃疾以四六法为词，汲取四六化用成句的艺术技巧，表达内心真切感受。 ③从“辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句……因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局”可知，四六法好用长句，辛弃疾常常将词调中的短句贯通起来，更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 ④从“在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句……辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种”可知，辛弃疾在词中顺势融入骈句，使词句形成对仗，令词句朗朗上口，文气秀逸，妙笔生辉。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“化用成句”：“东风夜放花千树”，直接化用了岑参的《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，精准贴合元宵佳节的热闹氛围，展现出火树银花不夜天的美丽画面。 ②“好用长句”：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，体现了“辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句”的特点，“不能轻易抽出其中的小句”，整句话一气呵成。既营造出清冷、幽静的氛围，与前文的热闹形成强烈对比，又暗合“那人”不随流俗的孤介性格。 ③“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，从动作到发现，再到场景定格，情感从急切转为平静，含蓄描绘出一个性格孤介的形象，这也是作者理想人格的体现，“更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 火葬（节选） 老舍 文城没有什么特产，没有什么了不起的人物，没有什么电灯与自来水。它只是一个平凡的小城。虽然西门外有火车站，而且附设着修车厂，可是仅足以教关厢洒满了机油和煤渣，在刮风的时候，到处都是带着臭味的灰沙。这里在晚上八点钟以后，街上便像死了似的，只有些无家的癞狗在黑暗中巡逻和乱叫。假若不是“文城”写在了车站的木牌上与车票上，恐怕人们早就把它忘得一干二净了。 可是，炸弹与枪炮似乎是起死回生的东西。西门外的纱厂与车站都遭受了轰炸；文城的人们开始感觉到吃饭喝茶，生儿养女，喂猪，买卖豆腐而外，还有些更大的责任与工作。他们须设法保卫自己的城池。车站上昼夜过兵，文城的人们昼夜有人在车站上，有招待茶水的，也有卖饼、卖香烟和茶叶鸡蛋的，还有专为数一数过来多少列车，车上有多少兵士的。他们看见了本省的和外省的军队，一样都为他们去打仗。因此，文城的人开始明白，文城不是孤立的一个有几家杂货铺与一座小车站的岛，而是与整个的中华联成一气的。他们的朋友不仅是朝夕晤面的张三李四和麻子王老二，而是全中国的人民。他们的胆气壮起来，也就想作出一点事来，表现出文城并不是一口装着些半死半活的人们的棺材，而是一个足以自傲的地方。 文城没有自己的报纸。订阅北平天津或保定的报纸的只有县政府与县立中学。这两个机关，永远把阅过的报纸贴在门外。可是，文城人的看报，不过是一种消遣。现在，日本人的飞机在西门外投过了弹。他们急于看报，而且是认真的看了，因为西门外的死尸与炸毁的屋宇，作了报纸的最真切的保证！——报纸上所说的，不管关于上海的还是天津的事，并非是信口开河；上海与别处所落的炸弹必定和落在文城的一样厉害，或者还更厉害一些！ 消息越来越不对了。报纸上所说的，正和敌机的常在头上飞来飞去，两相配合。可是，大家并没有发慌。车站上来了军队，住下了；河岸上来了军队，住下了；王村，李庄，城里的中学，与东关外的松林里，全住了兵！看着士兵们军容的整齐，枪炮的齐备，人与马的精神，纪律的良好，文城的人们不但不慌，反倒睡得更香甜了。仿佛觉得中日战争的胜负就决于文城这一战，而在文城这一战中，中国必定打胜。 大家非常的兴奋。看着城里城外那么多的军队，听着早晚在固定时间吹出的号声，他们虽然不敢明说，可是心里都暗自盼望：快打吧！快打吧！把日本人打败！从文城把日本人打败！ 城里最大的人物是王举人，既是举人公，又作过京官，还有房子有地。王举人可是一点也不兴奋。反之，他很悲观。他是个读书人，并且极以此自傲。在他的心目中，读书人之所以为读书人，就是遇到事情能够冷静的辨别利害。辨明了利害，才能决定进退出处，这叫作明哲保身。 “梦莲！”王举人托着水烟袋，用单眼皮遮住黑眼珠——他不愿教女儿看出他的聪明。“你看怎样？” “什么怎样？”梦莲似笑似不笑的问。 “听说，连东门外的松林里都来了军队！”他用水烟袋向东指了指。他不敢说“战事”两个字，而只提出松林里的兵。他怕战争。 “这两天，我的心老跳！”梦莲把柔软而洁白的小手按在胸前。 “怕？”举人公从上下眼皮的小缝里放出点黑光来，又赶紧收回去。 “不是怕，”她又似笑非笑的说：“是兴奋！”举人公吸了两口烟，然后又用烟袋向外一指：“你也和他们一样？” “谁？”她慢慢的把小手从胸上挪下来。 举人公先摇了摇头，低声的说：“那些无知的人！看见几个兵，一面军旗，就忘其所以的高兴！” “爸爸，你不高兴看见咱们的军队！”梦莲的眉头皱上了一点。 举人公低着头，用眼皮遮住来回转的黑眼珠。眼珠转了几次，他从战事看到家破人亡。沉默了好大半天，他长叹了一声。 是的，地亩，股票，房产……还有女儿，缠绕住王举人的心！他无暇顾及比这些东西更高更远的事。他不能为别人筹画什么，他自顾还不暇呢！ 他的心愁成了一个小铁疙疸！他想带着金银细软，与女儿，逃往上海或天津。不行，那些地方也有战事！战事，战事，到处有战事！逃既不行，那就只好硬着头皮留在家里，看着自己的房，自己的地。可是，炸弹又不知哪一时会从空中落下来，把他的房子，书籍，器具，连他自己，都炸个粉碎！ “举人公！难道日本人打进城来，就真的鸡犬不留吗？”老郑急切的等着足以使他获得安慰的问答。他切盼举人公摇摇头。可是，举人公竟点了点头。 “鸡犬不留？”老郑的牙又嚼着一粒无形的米。举人公又点了点头。 “好！”老郑握紧了拳头。“好！”用拳捶了磕膝一下。 “怎么啦？老郑！”举人公低着眼皮问，显出不动声色的样子。 “打就是了，还有什么可说的！打就是了！”老郑脸上的皱纹，这时节，都象是一根根铁丝织成的了！ “打谁？”举人公问。 “谁无缘无故的来祸害我，我就打谁！打得他‘鸡犬不留’，打得他‘死无葬身之地’！”老郑很恰当的用了两句成语，眼睛忽然一明，看举人公好象比平日短小了一些。 举人公半天没说出话来。他本想和老郑谈谈心，谁知老郑也和梦莲是一路货！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文城这个不起眼的地方，基础设施简陋，人们精神生活贫乏，呈现出死气沉沉的景象。 B. 日军的轰炸让文城的人们开始醒悟，他们担起保家卫国的责任，同仇敌忾，奋勇抗击。 C. 王举人是个读书人，在“没有什么了不起的人物”的文城，他的冷静实质是明哲保身。 D. 老郑同梦莲一样兴奋和坚定，紧握的拳头和铿锵的话语展现其英勇无畏的铮铮铁骨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开头写文城“街上便象死了似的”，接着又写它的起死回生，人们期待它成为“足以自傲的地方”，先抑后扬，形成鲜明的反差。 B. 眼睛是心灵的窗户，王举人那“来回转的黑眼珠”写出了他的精于算计，而《祝福》里“那眼珠间或一轮”写出了祥林嫂的痛苦和麻木。 C. “心愁成了一个小铁疙疸”与“象是一根根铁丝织成”，用比喻进行描写，使语言极具感染力，也使王举人和老郑的形象深入人心。 D. 老舍通过日常的场景反映普遍的矛盾冲突，“车站昼夜过兵”写出军情的紧急，王举人和女儿及老郑的对话反映了人们对战争的不同态度。 8. 王梦莲是王举人的女儿，关于她的笔墨并不多，但她的出现对小说起着重要作用，请结合文章简要分析。 9. 在与王举人的对话中，老郑多次使用“鸡犬不留”这个成语，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①情节：王梦莲与王举人的对话中，照应了前文中文城进驻军队的情节，为下文王举人的发愁做铺垫。 ②形象：王梦莲虽是富家女儿，但她关注战争，对军队的到来非常兴奋，她与老郑对抗战胜利都有着极大期待，这反衬出王举人的自作聪明、怯懦与自私。 ③主题：王梦莲是一名青少年，她对于抗战军队的支持与信心也代表着全中国青年儿女对国家的支持与热爱，寄寓了作者的情感。 9. ①“就真的鸡犬不留吗？”写出老郑的担忧，覆巢之下无完卵，即使是文城这样的小地方也不能幸免，也暗示了日军侵略的残暴和百姓的凄惨。 ②“鸡犬不留？”写出了老郑的愤怒，说话时咬牙切齿，体现了老郑这样的爱国人士对敌人的愤恨，开始感觉到自身的责任。 ③“打得他鸡犬不留”，写出了老郑的抗日决心，也代表着无数的中国百姓在无情的战事之中奋勇抗敌的自信和热情。 【解析】 【导语】老舍笔下的文城，本是一座死气沉沉的小城，却在日军轰炸中“起死回生”。平凡百姓从麻木到觉醒，王举人明哲保身的算计与女儿梦莲、仆人老郑的热血形成尖锐对比。小说以细腻的笔触，揭露战争对人性的拷问，更在“鸡犬不留”的重复中，激发出底层民众不屈的抗争意志。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“奋勇抗击”错误。“文城的人们开始感觉到……还有些更大的责任与工作”“他们须设法保卫自己的城池”“想作出一点事来”，这些语句表明，民众的心理状态正处于由麻木到觉醒的转折点，是一种意识上的动员和情感上的激荡，而非实际军事意义上的“奋勇抗击”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“老舍通过日常的场景反映普遍的矛盾冲突，‘车站昼夜过兵’……”错误。“车站昼夜过兵”确实是小说中的重要细节，但它属于社会环境描写，用以渲染战争逼近的紧张氛围，展现文城从沉寂走向动荡的历史情境。它是推动人物心理变化的外因背景，而非情节内部的“矛盾冲突”本身。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①王梦莲与王举人关于军队进驻松林的对话，承接前文文城驻军的背景，自然引出王举人对战乱威胁家产的忧虑，为后文其内心挣扎与悲观态度埋下伏笔，使情节过渡紧密、逻辑清晰。 ②她身为富家小姐却因军队到来而心跳、兴奋，表现出对抗战的支持与热望；与王举人冷静算计、恐惧战争的怯懦形成鲜明对比，凸显后者脱离民族大义的狭隘自私。 ③作为青年女性，她的反应象征新一代知识分子或青年群体的觉醒——不再局限于家庭安逸，而是将个人情感融入国家命运，体现全民抗战意识的萌发，寄托作者对民族希望的期待。 【9题详解】 本题考查学生理解重要词语的能力。 ①“就真鸡犬不留吗？”——表现底层百姓面对战争蔓延时的深切恐惧。文城本极平凡，战火却已临门，此问揭示侵略无差别性，覆巢之下无完卵，强化日军暴行的普遍残酷。 ②“鸡犬不留？”——语气加重，心理由惧转愤。咬牙动作暗示情绪激荡，标志普通民众从被动承受转向主动反思，开始意识到必须反抗，体现民族意识的初步觉醒。 ③“打得他鸡犬不留！”——完成从受害者到抗争者的转变。以彼之道还施彼身，语言极具力量感，展现人民同仇敌忾的决心，升华为全民抗战的精神写照，呼应前文“胆气壮起来”的集体心理蜕变。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——（颜真卿《劝学》） 材料二 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” ——（刘向《师旷劝学》） 材料三 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子生而同声长而异俗教使之然也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫①，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 无冥冥②之志，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。故君子结于一也。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 ——（荀子《劝学》） 【注】①滫(xiǔ)：臭水。②冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 干越A夷貉B之子C生而同D声E长而异F俗G教使之H然也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五更：指五更天，指快要天亮的时候。相当于现代时段的夜里3点到5点。此时是夜与日的交替之际。 B. 阳：山南水北为阳，与“阴”相对。其义与“本在冀州之南，河阳之北”（《愚公移山》）中的“阳”相同。 C. 渐：文中义为“浸泡”。其义与“防微杜渐”，“渐入佳境”，“循序渐进”等成语中的“渐”是不同的。 D. 跬步：跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。其义与“故不积跬步，无以至千里”中的“跬步”相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 年少时如果只知道玩耍，不知道好好学习，到老的时候就会为自己年少时不知道要勤奋学习而后悔。 B. 师旷在劝晋平公学习的过程中，告诉他不要担心自己已经七十了，只要想学习，什么时间都不算晚。 C. 蒙鸠用羽毛做窝，还用毛发把窝编起来并把窝系在芦苇的花穗上。风吹来时，穗断蛋打，小鸟摔死。 D. 只走大路的人到不了远方，同时侍奉两个君主的人不能被双方接受。可见，君子学习需思远又专一。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）炳烛之明，孰与昧行乎？ （2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 14. 阅读三则材料后回答，同为劝学，这几则材料的立论角度有何不同？试分别加以概括。 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. （1）点亮了蜡烛走路与天未亮行走相比，哪一种更好呢？ （2）所以君子居住时一定要选择好的乡邻，外出交游时一定要接近贤士，这是用来防止自己误入邪途而接近正道的方法。 14. ①材料一从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。 ②材料二强调学习与年纪无关，重要的是态度：要肯学，勤学。 ③材料三先讲明学习的价值意义，然后强调了学习应有的方法态度：接近正道、集中精力、坚持到底。 【解析】 【导语】三则劝学名篇各具特色：颜真卿以黑发勤学警示少年惜时；师旷以炳烛之明喻老而好学未晚；荀子则从环境选择（择乡就士）与专注治学（君子结于一）多维度阐发为学之道。三文分别从时效性、终身性、方法论切入，共筑古代劝学思想立体图景。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：干、越、夷、貉这些边远地方的孩子，初生时啼哭的声音是一样的，长大之后却形成不同的风俗习惯，这是因为教育的影响所致。 “干越夷貉之子”是名词性偏正短语作主语，结构较复杂，应在C处断开。 “生而同声”和“长而异俗”是并列对称结构，应在E处断开。 “教使之然也”是完整判断句，主语是“教”，谓语是“使之然也”，“也”为判断句标志，在“教”前G断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 B.“相同”错误。阳气/山南水北为阳。句意：好像初升太阳的阳气。/本来在冀州的南面，黄河的北面。 C.正确。浸泡/发展蔓延/逐步/逐步。句意：但若长期浸泡在腐臭污水中。/当坏事或错误刚开始显露苗头时，就及时制止，防止其发展蔓延。/逐步进入美好的境界。/按照一定的顺序逐步推进。 D.正确。句意：行路千里，哪怕只差最后一步未能抵达。/所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“只走大路的人到不了远方”“君子学习需思远”错误。“行衢道者不至”意为在岔路上徘徊不定的人无法到达目的地，比喻目标不专一、三心二意者难成大事，而非“只走大路的人到不了远方”；而“君子结于一也”强调治学须专心致志、持之以恒，而非“君子学习需思远”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“炳”，点亮；“孰与”，……与……比，哪一种更……；“昧”，天未亮。 （2）“乡”，乡邻；“就”，接近；“所以”，用来……的方法。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①材料一以“黑发”与“白首”对比，紧扣时间维度，通过人生阶段的不可逆性强调趁早勤学，立论聚焦于学习的时机，故概括为从学习的时间角度劝学。 ②材料二借师旷“炳烛之明”的比喻，将老年学习比作点亮烛光，虽不及朝阳，却胜于黑暗，回应晋平公年龄已暮的担忧，核心在于破除年龄限制的心理障碍，突出学习态度的重要性，而非年龄本身，故立论在学习的态度。 ③材料三前半以登高临深、闻先王之言阐明学问之广博，继而用蒙鸠、射干等自然类比，揭示环境与根基对成长的影响；后半以“结于一”“学一之也”强调专一与坚持。整体先论学问的价值，再推导出治学应有的方法与态度，逻辑层层递进。 参考译文： 材料一： 三更天尚有灯火，五更时已有鸡鸣，这正是男子应当奋发读书的时刻。年少时不知要早早勤学，到老年白发满头，才懊悔读书太迟。 材料二： 晋平公问师旷说：“我今年已经七十岁了，想学习，恐怕已经太迟了吧！”师旷回答：“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的拿这种话来戏弄君主的呢？”师旷说：“我这个盲臣怎么敢戏弄君主呢？我听说过：‘少年时爱好学习，好像初升太阳的阳气；壮年时爱好学习，如同正午阳光般明亮；老年时爱好学习，犹如点燃蜡烛所发出的光亮。’点亮了蜡烛走路与天未亮行走相比，哪一种更好呢？”平公说：“讲得太好了！” 材料三： 不攀登高山，就不知道天有多高；不亲临深谷溪流，就不知道地有多厚；不聆听先代圣王的遗训，就无法理解学问的广阔与深远。干、越、夷、貉这些边远地方的孩子，初生时啼哭的声音是一样的，长大之后却形成不同的风俗习惯，这是因为教育的影响所致。 南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛筑巢，并用毛发精心编织，将巢悬挂在芦苇的穗尖上。一旦风吹来，芦苇折断，巢便坠落，鸟卵破碎，雏鸟丧命。这不是因为鸟巢不够精巧完善，而是因为它所依托的地方太脆弱。西方有一种树，名叫射干，茎干不过四寸长，却生长在高山之巅，俯视百仞深渊。这并非树干本身高大，而是其所处位置极高所致。蓬草夹杂在笔直的麻丛中，无需扶持也能自然挺立；白色细沙落入黑泥之中，便会随之染黑。兰槐的根名为芷，原本香气浓郁、品质优良，但若长期浸泡在腐臭污水中，就连君子也不愿靠近，百姓也不会佩带。它的本性并非不美好，而是环境浸染使然。所以君子居住时一定要选择好的乡邻，外出交游时一定要接近贤士，这是用来防止自己误入邪途而接近正道的方法。 没有沉潜专注的志向，就不可能获得光辉灿烂的智慧；没有默默投入的努力实践，也不可能成就辉煌卓著的事业。在岔路纵横的大道上徘徊不定的人，终究无法抵达目标；同时效忠两位君主的人，必然不被世人接受。眼睛不能兼顾两边仍看得清楚，耳朵不能同时听取两方仍听得明白。螣蛇虽无脚却能飞翔，鼫鼠虽号称掌握五技却因不专精而处处受困。因此，真正的君子必定将心志凝聚于一处，始终如一。 射箭百次仅失一矢，尚不足以称为技艺精湛的射手；行路千里，哪怕只差最后一步未能抵达，也不能说是善于远行之人。如果不能通晓万物的道理与分类，不能始终如一地贯彻仁义原则，那就不能被称为善于学习的人。学习的根本，就在于追求专一与恒常。若行为朝三暮四、摇摆不定，不过是街巷凡夫俗子的表现；这类人当中，能够向善的很少，堕落为恶的居多，甚至可能沦为夏桀、商纣、盗跖那样的极端恶人。唯有将学问修持得完备周全、贯彻到底，才能真正称得上是一位合格的求学者。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京① 杜牧 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。 九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥！ 【注】①本诗作于开成四年(839)，当时杜牧在宣州(今安徽宣城)为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州(今安徽潜山)。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗内容可知，诗人与友人一同到宣州为官，又几乎同时离开宣州。 B. 诗人把离别的场景放在明快和煦的春日，反而衬托出离别时的深深感伤。 C. 诗人见友人新中进士春风得意，转而叹自身宦海沉浮，忧回京前路待定。 D. 本诗末句“故国”与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国”含义相同。 16. 本诗是如何表现离别时的复杂情绪的？请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①以乐景衬哀情。首联勾勒明快和煦的送别场景，反衬离别时的伤感。 ②虚实结合。颔联想象友人前往舒州的怡人风光，实写离别时的柳枝飘摇，表达对友人的不舍之意。 ③对比。颈联以友人的热情自信与自身宦海沉浮的忧叹形成对比，表达对友人的羡慕与自身的惆怅痛苦。 ④虚写想象。尾联想象自己只身回京，在明媚春光中深感寂寥，再次抒发对友人的不舍。 【解析】 【导语】这首送别诗以春日丽景反衬离愁，构思精巧。前四句绘宣州早春胜景，暖日融雪、芳草马骄，九华云寺、清弋柳桥，笔调明快；后四句转写别情，“意如鸿”与“旆摇摇”形成鲜明对比，末句“故国逢春”更将寂寥推向深远。全诗景情相生，跌宕有致。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“含义相同”错误，本诗中“故国”指京城，《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国”指旧地，即当年的赤壁战场，含义不同。 故选D。 16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①首联描绘冰雪消融显生机，芳草茵茵衬活力，骏马嘶鸣见昂扬，但这“乐景”并非为了抒发愉悦，而是通过美好的环境反衬内心的愁苦，让离别时的感伤更显深沉。 ②颔联“九华山路云遮寺”想象裴坦前往舒州需经九华山，见到云雾缭绕、遮蔽寺庙的清幽景象；“清弋江村柳拂桥”则是眼前实景，“柳”谐音“留”，表达对友人的美好期许，又露当下离别的不舍。 ③颈联友人“意如鸿”，凸显新中进士、赴任舒州的意气风发；诗人“心悬旆”，以旗帜飘荡无依的状态，隐喻自身宦海沉浮的迷茫。二者对比鲜明，表达对友人的羡慕，也道尽自身的惆怅痛苦。 ④尾联中“同来不得同归去”直抒胸臆，点出遗憾之情，“故国逢春一寂寥”想象自己回到京城后，即便春日来临，也会因失去友人相伴而倍感孤独寂寥，这种对未来场景的虚写，强化了对友人的不舍与自身的孤寂。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《登高》中，杜甫借眼前之景抒韶华易逝、岁月永恒之叹的句子是：“_______，_______。” （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人由写景转入怀古承上启下的句子是：“_______，_______。” （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_______，_______”的热闹生活场景描写，表现出普通人对家国耻辱的遗忘，令词人痛心。 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 江山如画 ④. 一时多少豪杰 ⑤. 佛狸祠下 ⑥. 一片神鸦社鼓 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“萧”“佛狸祠”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 家庭之累，大半由儿女造成。先不用提教养的花费，只就淘气哭闹而言，已足使人 ① 。 小女三岁，专会等我不在屋中，在我的稿子上画圈拉杠，且 ② “小济会写字”！把人要气没了脉，她到底还是有理！再不然，我刚想起一句好的，在脑中盘旋，自信足以愧死莎士比亚，假若能写出来的话。当是时也，小济轻轻拉拉我的肘，低声说：“上公园看猴？”于是我至今还未成莎士比亚。小儿一岁整，还不会“写字”，也不晓得去看猴，但善亲亲，闭眼，张口展览上下四个小牙。我若没事，请求他闭眼，露牙，小胖子总会东指西指的打岔。赶到我拿起笔来，他那一套全来了，不但亲脸，闭眼，还“指”令我也得表演这几招。有什么办法呢？！这还算好的。赶到小济午后不睡，按着也不睡，那才难办。到这么四点来钟吧，她的困闹开始，到五点钟我已没有人味。什么也不对，连公园的猴都变成了臭的，而且猴之所以臭，也应当由我负责。小胖子也有这种困而不睡的时候，大概多数是与小济同时发难。两位小醉鬼一齐找毛病，我就是诸葛亮恐怕也得唱空城计，一点办法没有！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子颇有谐趣，这一表达效果是怎么取得的？ 【答案】18. ①心力交瘁/疲惫不堪 ②美其名曰 19. ①用了夸张跌宕的叙述手段。作者“自信足以愧死”和“至今未成”莎士比亚，前者夸大其事，后者归咎女儿牵绊，跌宕起伏，诙谐幽默。 ②内容上抓住可爱童真进行描写。在我专注写作时，小济“轻轻拉拉”“低声”等动作、神态及其“看猴”的要求，凸显出三岁女孩的轻软可爱，颇有谐趣。 ③使用了文白结合的语言。“再不然”“假若能写出来的话”生活化的语言和“当是时也”文言短句相结合，有诙谐幽默之趣。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，根据前文可知，此处强调的是精神与体力上的巨大消耗，且这种消耗来自孩子日常的吵闹行为，属于非经济层面的压力。因此可填“心力交瘁/疲惫不堪”。心力交瘁：形容精神和体力都极度疲劳，多用于长期压力下的心理耗损。 疲惫不堪：形容非常疲乏，支撑不住。 第②处，此处描述的是孩子在涂鸦稿纸之后，却将其行为称为“会写字”，带有明显的自我美化意味，表明这是孩子或旁人对孩子行为的一种命名，具有讽刺与反差色彩。因此可填“美其名曰”。美其名曰：通过赋予事物美好名称来修饰本质。 【19题详解】 本题考查学生分析句式表达效果的能力。 ①作者以“自信足以愧死莎士比亚”极度夸张自己灵感之妙，又陡转为“至今还未成莎士比亚”，归因于女儿干扰，将伟大文学家与育儿琐事并置，形成荒诞落差，凸显夸张中的谐趣。 ②通过“轻轻拉拉”“低声说”等细腻描写，展现孩子天真娇憨的情态，“看猴”这一纯真诉求打断成人严肃创作，反衬出生活趣味，令人忍俊不禁。 ③“当是时也”这类文言句式嵌入口语叙述，仿古作势，庄词谐用，打破语言常规，营造出机智调侃的语调，强化幽默效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 “吸烟有害健康”的宣传语大家耳熟能详，那么，你知道吸烟到底会对身体造成什么危害吗？ 烟草燃烧的烟雾中有4000多种化学物质，其中400多种具有毒性，超过50种能致癌。吸烟会损害肺部，诱发肺癌、肺气肿和慢性阻塞性肺病等疾病。它还会损害心脑血管系统、神经系统和消化系统，甚至损害生育系统。 ① ，也会对周围人造成伤害。烟民呼出的二手烟中，某些有害物质的含量比一手烟更高。例如二手烟中的强烈致癌物亚硝胺就是一手烟的50倍。二手烟对儿童的危害特别大。儿童若长期暴露在二手烟中不仅会影响身高体重和智力发育，还会损害呼吸系统，使其患上支气管炎、肺炎、哮喘、过敏性鼻炎等疾病。 吸烟有害，人人皆知， ② ？ ①首先，吸烟对人体的损伤是持续累积形成的，一般要在20年左右之后才能充分表现出来，②烟民觉得“痛苦”远在未来，从而放任烟草对健康的“蚕食”。③同时，烟草中的尼古丁会对长期吸烟者产生依赖。④烟瘾分轻度、中度和重度三个级别。⑤轻度烟瘾的吸烟者一般可通过自律戒断，⑥而部分中度和重度烟瘾患者往往需要通过医疗手段戒除。⑦希望每一位烟民都能认清危害，找准方法，摆脱烟瘾的控制，找回健康与自由。 20. 请在文中画横线处填入恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文章最后一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中加点的部分，都用了“到底”一词，说说二者表意上的不同。 （1）她到底还是有理！ （2）你知道吸烟到底会对身体造成什么危害吗？ 【答案】20. ①吸烟不仅给自己带来伤害 ②但烟民为何难以戒断 21. ①一般要在20年之后才能充分表现出来 ③同时，长期吸烟者会对烟草中的尼古丁产生依赖（同时，烟草中的尼古丁会使（让）长期吸烟者产生依赖） ⑥而重度和部分中度烟瘾患者往往需要通过医疗手段戒除 22. （1）毕竟，强调她有道理。 （2）究竟，表进一步追问吸烟的危害。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文论述吸烟对“烟民”自身有危害，如对肺部、心脑血管等的危害，后文转说“也会对周围人造成伤害”，可见此处需体现“自身”与“他人”的递进关系，结合“不仅……也……”的固定句式，可补写“吸烟不仅给自己带来伤害”。 ②处：前文说“吸烟有害，人人皆知”，后文则分析烟民难以戒断的原因，此处需要补写一个表转折的句子，而且还需以问句承接已知危害与难以戒断的矛盾，便于引出下文原因的分析，可补写“但烟民为何难以戒断”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“一般要在20年左右之后才能充分表现出来”不合逻辑，“左右”表约数，“之后”表时间范围，都需要和确数搭配，应删除“左右”。 ③句“同时，烟草中的尼古丁会对长期吸烟者产生依赖”主客颠倒，逻辑上是“长期吸烟者依赖尼古丁”，而非“尼古丁依赖吸烟者”，所以可修改为“同时，长期吸烟者会对烟草中的尼古丁产生依赖”或“同时，烟草中的尼古丁会使（让）长期吸烟者产生依赖”。 ⑥句“而部分中度和重度烟瘾患者往往需要通过医疗手段戒除”表意不明，“部分中度和重度烟瘾患者”有歧义，“部分”是修饰“中度烟瘾患者”的，但原句表述很容易让人误以为“部分”也修饰“重度烟瘾患者”，应将“部分中度”和“重度”互换位置。 【22题详解】 本题考查学生分析比较词语在句中意思的能力。 （1）“到底”是毕竟、终究意思，强调最终的结果或本质。即便可能存在争议，但最终还是确认“她有理”，语气上带有肯定的意味。 （2）“到底”是究竟、深入探究的意思，用于疑问句中，是对吸烟危害的进一步追问，“到底”是想更具体、更深入地了解危害的具体内容。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷文言文阅读材料（三）中提到了荀子关于学习的看法：“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。” 你是怎样看待学习的？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学贵一以贯之 荀子以射御为喻，为“善学”确立了至高标准：非仅通一技、得一义，而须“伦类通”“仁义一”。此“固学一之”的宏论，如洪钟大吕，穿越千年尘埃，直指当代学海之流弊，亦为个体在知识爆炸时代如何安身立命，指明了澄明的路径——真正的善学，在于锻造一种能将知识内化为德性、将学问凝结为人格的贯通之力。 所谓“伦类通”，绝非知识在记忆中的简单堆砌，而是构建起有机联系、纲举目张的内在秩序。它是对碎片化、工具化学习的深刻批判。当代信息如汪洋，若学者如汲水之瓢，仅止于浮光掠影、追逐热点，则所得不过一地零星水迹，不成其江河。荀子“百发失一，不足谓善射”之喻，警示我们：真正的技艺，在于发而皆中，无一偏废。顾炎武著《日知录》，积三十余年之功，“采山之铜”，融经史百家于一炉，终成贯通天人、经世致用之典范；朱熹倡“格物致知”，非为一草一木之穷究，而在“一旦豁然贯通焉”的顿悟。此皆以不息之探求，将散珠碎玉串连为照彻古今的思想华链。 然而，“伦类通”仅是第一重境界。“仁义一”则要求学问与人格、知识与德行的合一，这是“善学”的更高标准，也是荀子理想中“君子之学”的灵魂。若学问不能烛照内心、滋养德性，甚至知识与道德相互背离，则非但无益，甚或有害。王阳明少时立志“读书学圣贤”，其格竹之举看似失败，实则开启了“心即理”“知行合一”的求索之路，终使学问与生命体验、良知践履浑然一体。这便超越了知识积累，达至“仁义一”的化境。 “固学一之”的终极指向，乃是“通”与“一”的动态统一与持续实践。它要求我们以“一”的专注与定力去求“通”，又在“通”的基础上实现“一”的升华。这种学习，是全身心的投入与生命的自我塑造。孔子自述“十有五而志于学”，其一生“学而不厌，诲人不倦”，历经“不惑”“知天命”“耳顺”，直至“从心所欲不逾矩”，学问与生命境界同步提升，臻于圆融。这便是“学也者，固学一之也”最生动的写照——学习成为贯穿生命、成就人格、抵达仁善的不懈旅程。 反观当下，面对海量信息与功利诱惑，荀子“固学一之”的教诲尤显珍贵。它呼唤我们告别浮光掠影的“知道主义”，沉潜于系统深入的求索；警惕知与行的割裂，致力于学问与德性的双修。真正的学者，当如荀子所期许，既能“通伦类”，博观约取，建构起广博而精深的认知体系；更能“一仁义”，使所学内化为精神血脉，外显为笃实践履，最终成就一个完整而崇高的生命。 当千万颗心灵以“固学一之”的精神照亮求知之路，人类文明的星空便将永远告别浅薄的浮嚣，迎来那智慧与德性交相辉映的永恒晨曦。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 荀子“善学”观的核心是“固学一之也”。首先，“百发失一不足谓善射”以射箭为喻，强调学习需追求极致精准，反对“差不多”思维——这不仅是技能层面的精益求精，更是治学态度上对细节的敬畏。其次，“千里跬步不至不足谓善御”以驾车为比，指向学习需具备持续坚守的韧性，“跬步不至”的关键在“至”，即唯有日复一日的积累，才能抵达“千里”之境，这与当下快节奏社会中“急于求成”的浮躁心态形成鲜明对比，警示学习者需摒弃“速成论”，扎根过程。最后，“伦类不通，仁义不一不足谓善学”将学习升华为体系构建与价值统一，“伦类通”要求打通知识的内在关联，形成系统化认知，而非碎片化记忆；“仁义一”则强调学习需以正确价值观为引领，避免沦为“有知识无德行”的工具人，这回应了新时代对“德才兼备”人才的需求。需注意，“一之”并非僵化的“单一化”，而是“专注性”与“系统性”的统一，唯有在专精基础上整合，才能实现知识的深度迁移。同时，荀子的“善学”观既强调个人主观努力，也暗含对学习方法的启示。在信息爆炸、知识碎片化的今天，“学一之”的理念更具现实意义：它提醒青少年在海量信息中保持专注，通过持续积累对抗“知识焦虑”，以系统思维整合所学，最终实现“知识、能力、价值观”的统一。 写作时，文章可从荀子“善学”观的当代困境切入，引出“学一之”对破解当下学习浮躁症的启示。开篇以“射箭需百发百中”喻学习的精准态度，分析“差不多”思维的危害，强调精准治学需从“纠错题”“抠细节”做起。接着以“驾车至千里需积跬步”谈学习的积累韧性，对比古人“十年磨一剑”与当下“三天速成班”的心态，论证“持续付出”是抵达目标的唯一路径。然后深入阐释“伦类通、仁义一”的体系与价值维度，说明构建知识网络的重要性，再结合“学术造假”“精致利己主义”等现象，强调学习需以“仁义”为魂，将个人学识与社会责任相连。最后回归青少年自身，呼吁以“精准为基、积累为径、系统为纲、价值为魂”的“一之”精神，应对时代挑战，让学习真正成为成长的阶梯。 立意： 1.摒弃浮躁，以“学一之”的态度深耕学习之路。 2.以“仁义”统摄学识，让学习兼具深度与温度。 3.“学一之”不仅是方法，更是对学习本质的回归。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $