精品解析：四川省南充市西充中学2025-2026学年高二9月月考语文试题

四川省西充中学高2024级高二上9月月考 语文试题 命题：高二语文备课组 审题： 时间：150钟 分值：150分 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 9月3日，在北京天安门广场隆重举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是一场非常庄严的国家级的纪念大会，同时也是一场全球瞩目的盛会。 这场纪念大会的主题是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。总台军事观察员分享了阅兵过程中印象最深刻的细节。 总台军事观察员魏东旭：九三阅兵的观礼现场有很多令人感动的瞬间，我记忆最深刻的是包括抗战老兵在内的老战士他们的面容。当他们听到抗战歌曲响起的时候，从他们的眼睛当中能看到泪花。当这些老战士看到我们年轻的战士迈着整齐的步伐受阅的时候，看到了现代化的主战装备受阅的时候，他们的脸上是出现了笑容。从面容的变化，我们能够读懂在这些老战士、老兵身上的一种力量，同时也能够明白伟大抗战精神是一直在传承、在发扬的。 为何大家会有从军迷变“军盲”的感受？ 很多军迷评论说，看了阅兵，感觉自己从军迷变成“军盲”了。大家为什么会有这样的感受？ 总台军事观察员魏东旭：其实我也有类似的感受，中国的军迷大部分是“80后”“90后”，还有更多更年轻的朋友。他们平时对于这些军事的技术，包括现代化的武器装备是非常了解的，但是看九三阅兵，尤其是看直播画面，他们就会发现新式的武器装备实在是太多了，甚至超出了自己的想象和预想，就是因为人民军队在发展壮大的过程当中，尤其是在改革重塑的过程当中，强军的新成果是非常多的，这一次可以说是进行了集中展示，很多现代化的主战装备可以说已经是迈入到了下一代的范畴。很多军迷通过看九三阅兵，尤其是相关的节目，他们也了解到人民军队现代化建设的新成果。可以说，对于军迷而言，看九三阅兵也是一个学习的过程。 我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？ 无论是过去在抗战年代的小米加步枪，还是现在新式的海空天的装备，我们中间没有变的可能是大家需要代代去牢记的抗战精神。那么，我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？ 总台军事观察员魏东旭：抗战期间，中国人民浴血奋战，取得了伟大抗日战争的胜利，而且为世界反法西斯战争的胜利作出了重大的贡献，当然也付出了巨大的牺牲。在九三阅兵的现场，有很多年轻的战士，也有年纪非常大的抗战老兵，当他们向这种全新的作战力量敬礼的时候，我们能够感受到这种永不屈服意志的传承，也可以看到伟大抗战精神的传承和发扬，这正是人民军队强大的重要精神内核。 在天安门广场上，最引人关注的是高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，还有上面的14只灵动的和平鸽，都象征着中华民族长达14年的抗战历程。 中央美术学院教授卢征远：这些鸽子虽然是14只，但是我觉得它是无数只，最后汇聚成这14只，因为整个大的广场主题也是叫众志成城，其实也是人民的一种汇聚，一种精神的凝练。 从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民在长达14年的时间里，与日本军国主义进行了殊死搏斗。在这场关系民族存亡的战争中，中华民族付出了空前巨大的代价。 ——摘编自《新闻1+1丨九三阅兵，我们表达了什么？》 材料二： 这次大阅兵活动，来自各大洲的61位外国国家元首、政府首脑和有关国家高级代表、国际组织负责人、前政要聚首北京，共同纪念和缅怀世界反法西斯战争，夯实用鲜血凝成的历史友谊，也受到世界媒体的极大关注和客观评价。比如，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中以欣赏的语气盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备；法新社一改既往对中国重大活动进行图片报道时采用的“暗黑风”和“帝国滤镜”，用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵的风采。 但是，受国际关系变化、价值观外交和阅兵传统等诸多因素的影响，西方主要国家均无政要应邀参加这次中国大阅兵活动。这本来无可厚非，因为无论美国或欧洲的二战胜利纪念日，从来没有邀请为反法西斯战争做出卓越贡献的东方战场国家领导人到场，不客气地说，这种传统本身就是美国或欧洲中心主义心态的自然延伸，也是对东方抗战盟友的大不敬，甚至是对数千万为抗击法西斯而死难军民的某种亵渎。 更荒唐可笑的是，欧洲国家在与俄罗斯关系融洽的后冷战年代，曾多次邀请俄罗斯领导人参加诺曼底登陆等纪念活动。如今，俄乌战争导致俄欧反目，西方领导人自然不愿意与克里姆林宫的一号人物同顶一片云；也因为政治、社会制度相左和现实矛盾歧见而拒绝与伊朗、朝鲜领导人聚首北京，这都可以理解，但是，指责中国邀请上述领导人参加大阅兵，不仅非常无理失礼，而且体现出明显的双重标准，甚至还是对历史公正的背叛。 欧盟外交与安全政策高级代表卡拉斯宣称，中国利用大阅兵与俄罗斯、伊朗和朝鲜站在一起，不仅是反西方，也是在直接挑战基于规则的国际秩序。这番言论实在是对历史事实的嘲弄，无视俄罗斯、中国、伊朗和朝鲜都是当年法西斯轴心国的受害者，无视它们为反法西斯战争胜利付出的巨大代价，无视东方盟国对阻止德国法西斯和日本法西斯合流的关键贡献，无视欧洲列强亚太殖民地被日本侵略者烧杀掳掠的巨大创伤，无视中国在东方拖住日本侵略军主力而为美欧盟军承压的重大作用，甚至无视英国和苏联为了抗击法西斯而再次占领中立国伊朗的这段不光彩历史。 有人议论说，中东国家普遍与中国友好，近年关系非常热络，为何罕见其国家元首或政府首脑前来参加“九三”大阅兵。需要指出的是，第二次世界大战对中东国家而言，如同曾经的被占领国伊朗，普遍充满痛苦记忆，因为当时它们绝大部分尚未独立建国，而是作为欧洲列强殖民地和半殖民地，充当了德意法西斯与原宗主国反复争夺和战车碾压的杀戮之地。二战后陆续获得民族独立的中东国家，与东方战场既无昔日的历史关联和情感链接，又置身当下国际关系的乱麻，身份与处境都相当微妙，而且素无纪念二战之传统。因此，它们多数置身北京大阅兵之事外，不仅情有可原，还反衬出中国坚持不结盟、不胁迫、不强人所难，国家不分大小、一律平等和相互尊重的外交原则和国家品格，还说明中国与中东国家完全可以和而不同，各行其便，聚散随缘。 美国政府对中国大阅兵的心态相当复杂，其实也并不奇怪。多次主动表达期待早日访华的特朗普总统，因众所周知的原因迟迟未能如愿，心有戚戚焉。这次他坦陈通过视频全程观赏了北京大阅兵并赞叹说，“中国胜利日阅兵很精彩，很震撼，让人印象深刻”。随后，特朗普在社交媒体发文强调“美国当年对中国抗战的巨大支持不能被忘记，祝愿中国领导人和人民度过一个伟大而持久的庆祝日”。但是，他又酸楚而阴暗地称中国与俄罗斯和朝鲜“密谋反对美利坚合众国”。特朗普这种反复无常、颠三倒四的态度，本身就诠释了他何以渴望访华却始终得不到中方正式邀请的关键原委。 美国国防部长赫格塞斯就中国大阅兵宣称，特朗普已向国防部下令，要求“做好准备”,并强调“不是因为我们寻求冲突，不是寻求和中国和俄罗斯等国的冲突，而是做好准备就可以避免冲突。美国的任务是保障自己的战略计划”。据外媒报道，中国大阅兵刚结束，五角大楼即预订大量披萨快餐以便加班加点，研判中国刚刚首次展示的大量尖端武器装备。 这次大阅兵，日本前首相鸠山由纪夫依然带着“反省和谢罪的心情”亲临北京现场，共同见证和纪念，实在令人感动，也令人钦佩。可惜的是，有如此正确史观的日本政治家凤毛麟角，甚至难以为继。今年日本政府花费重金，在全球游说劝说各国抵制中国的纪念和阅兵活动，并恶毒地攻击这场于情于理都正义而正当的胜利日纪念活动是“反日宣传”，暴露出日本政客们对那段惨绝人寰的侵略历史始终缺乏整体的、系统的、哪怕是口头的反思和悔罪，也进一步警醒中国政府和人民，鉴于甲午海战以降的外患教训，务必保持强大的国防力量，务必保持强大的军事威慑，务必震慑任何为发动侵略战争辩护、纵容军国主义、法西斯主义乃至试图让其死灰复燃的政治企图和野心，无论它们来自欧洲还是亚洲。 毋庸讳言，中国依然是个发展中国家，固然有各种问题与困难，固然不是所谓白璧无瑕的“理想国”，但是，仅坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器这一国策，就足以证明今日之中国是世界和平与发展的楷模，是值得各国人民称赞的安全港湾和负责任大国。 司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。“夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇”。枕戈待旦，执戈止武，常备久安，这既是历史的经验和教训使然，更是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年进行大阅兵的现实需求和长久价值所在。 ——摘编自《马晓霖：“九三”大阅兵视角下的中国与世界》 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 很多“80后”“90后”及更年轻的军迷看九三阅兵时感觉自己变成“军盲”，是因为他们平时对军事技术和现代化武器装备一无所知。 B. 总台军事观察员魏东旭认为，九三阅兵观礼现场，抗战老兵听到抗战歌曲时眼中有泪花，看到年轻战士受阅和现代化主战装备时露出笑容，这体现了伟大抗战精神的传承。 C. 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是庄严的国家级纪念大会，也是全球瞩目的盛会，主题为铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。 D. 天安门广场上高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，以及上面的14只和平鸽，象征着中华民族长达14年的抗战历程。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民与日本军国主义进行了14年殊死搏斗，中华民族付出了巨大代价。 B. 材料二表明，中国坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器，是世界和平与发展的楷模。 C. 材料二认为，西方主要国家无政要应邀参加中国大阅兵活动是完全不可理解的，因为美国或欧洲的二战胜利纪念日都会邀请东方战场国家领导人到场。 D. 材料二提到，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备，法新社也用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵风采。 3. 下列选项中，最能体现材料一“伟大抗战精神传承”的一项是（ ） A. 九三阅兵展示了大量新式武器装备，让军迷们大开眼界。 B. 中央美术学院教授卢征远解读14只和平鸽象征人民精神的凝练。 C. 阅兵现场，抗战老兵和年轻战士向全新作战力量敬礼，体现永不屈服意志的传承。 D. 纪念大会北京天安门广场隆重举行，吸引了全球目光。 4. 材料二分析了哪些国家和国际组织对中国九三阅兵的态度？请简要概括。 5. 结合两则材料，谈谈中国举行九三阅兵的意义和价值。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①西方主要国家：无政要参加，持双重标准，甚至指责中国。②中东国家：多数未参加，因历史关联弱且无纪念传统，中国尊重其选择。③日本政府：抵制并攻击阅兵，缺乏历史反思。④国际媒体：部分客观评价，部分持偏见。 5. ①铭记历史，缅怀先烈，传承抗战精神。②展示国防建设成就，增强民族自信。③宣示和平发展理念，彰显大国担当。④回应国际关切，驳斥错误言论。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则互补的文本，立体呈现了九三阅兵的多维意义。材料一以感性视角聚焦仪式细节，通过老兵泪光与新型装备的对比，生动诠释抗战精神的代际传承；材料二则理性剖析国际反响，既肯定客观评价，又批判西方双重标准，揭示阅兵背后的地缘政治博弈。两则材料共同构建了历史记忆与现实发展的对话，既彰显中国和平发展的国防观，又强调“忘战必危”的战略清醒，体现了纪念活动连接历史与未来的深层价值。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“一无所知”错误，原文是“平时对于这些军事的技术，包括现代化的武器装备是非常了解的”，只是新式装备超出预想。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“完全不可理解”错误，材料二指出西方不邀请东方战场国家领导人是“美国或欧洲中心主义心态的自然延伸”，并非完全不可理解；“都会邀请东方战场国家领导人到场”错，原文是“无论美国或欧洲的二战胜利纪念日，从来没有邀请为反法西斯战争做出卓越贡献的东方战场国家领导人到场”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.强调装备展示； B.强调象征意义； D.强调大会影响； C.直接体现精神传承。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①西方主要国家：原文“西方主要国家均无政要应邀参加这次中国大阅兵活动”“指责中国邀请上述领导人参加大阅兵，不仅非常无理失礼，而且体现出明显的双重标准”，无政要参加，持双重标准，甚至指责中国。 ②中东国家：原文“中东国家……与东方战场既无昔日历史关联和情感链接……素无纪念二战之传统”“它们多数置身北京大阅兵之事外”，展现出中国的态度，“国家不分大小、一律平等和相互尊重的外交原则”，多数未参加，中国尊重其选择。 ③日本：原文“今年日本政府花费重金，在全球游说劝说各国抵制中国的纪念和阅兵活动，并恶毒地攻击这场……胜利日纪念活动是‘反日宣传’”“日本前首相鸠山由纪夫依然带着‘反省和谢罪的心情’亲临北京现场”，政府抵制、攻击阅兵，少数政客有正确史观。 ④国际媒体与国际组织：原文“英国广播公司（BBC）记者……盛赞中国军人的精神风貌……法新社……用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵的风采”，而欧盟外交与安全政策高级代表卡拉斯发表了无视历史的言论。部分国际媒体客观评价，国际组织中有人持错误观点。 【5题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 ①铭记历史、传承精神：原文“这场纪念大会的主题是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”“我们能够感受到这种永不屈服意志的传承，也可以看到伟大抗战精神的传承和发扬”，阅兵让人们铭记14年抗战历史，缅怀先烈，传承伟大抗战精神。 ②展示国防成果、增强自信：原文“人民军队在发展壮大的过程当中……强军的新成果是非常多的，这一次可以说是进行了集中展示”，集中展示强军成果，增强民族自信。 ③宣示和平理念、彰显大国担当：原文“仅坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器……就足以证明今日之中国是世界和平与发展的楷模”，阅兵向世界宣示中国和平发展的理念，彰显负责任大国的形象。 ④回应国际关切、驳斥错误言论：面对西方国家的双标及对历史公正的背叛、日本政府恶毒地攻击，阅兵以实际行动回应国际上的错误言论与偏见，维护历史公正，同时让世界看到中国维护和平与历史正义的决心。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄羌村纪事（节选） 许 锋 每个村子都有性格，每个人都有性格。这种性格，和地域、土壤、河流有关，和植物、过往、观念有关，也与南来北往的客、东去西来的车有关。 黄羌村是岭南的一个村。 第一书记 徐海铭开的是自己的别克。两年前刚开来这里时，里程数不到7万公里，现在是10万多公里。 村道，有的路段不错，有的路段不太行，车身起伏，又七拐八拐。这种跑法，费车费油。问他油钱、过路费是否报销，他淡淡地说，不报。 午后的阳光暴烈，透过车窗狠狠晒着他。两年来，乡村的日头已烙在他脸上、胳膊上，一位文质彬彬的大学团委副书记变成了黑黝黝的驻村干部。 我心里琢磨，他在广州、在大学校园里工作得好好的，跑到几百公里外的“穷乡僻壤”一待就要3年，图什么？ 黄羌村内有一所小学，学前儿童加小学生总共300多人，有不少是留守儿童。有的孩子长期“脱离”父母，缺乏父爱母爱；有的生于残疾人家庭。孩子小，喜欢“攀比”，心思重，都需要抚慰、治疗。 徐海铭在“四点半课堂”基础上创新推出心理沙盘。 沙盘在村委会新时代文明实践站内，一米见方，内有细沙，也有孩子们喜欢的成百上千个小物件。我握了一把细沙，缓缓松开，沙子滑过指缝，如时光流水。 几个孩子小鸟似的迟迟疑疑探头进来，见到沙盘，见到模型，见到老师，见到那么多好看的图书，兴奋得叽叽喳喳。 ①从“心”出发，精准滴灌，枯萎的禾苗渐显生机。 黄羌村王支书观察，项目开展以来，多数留守儿童明显自信了很多，参加“四点半课堂”的儿童也比刚开始多了不少。 他还拓展了课堂内涵，“红色课堂”、暑期夏令营、暑期兴趣班、大学生三下乡社会实践…… ②尝到“教育”的甜头，海铭“死缠烂打”。 学校支持，专门为本村学子设立“乡村振兴人才培养励志奖学金”，开展党员教师一对一帮扶，全方位参与。 叶同学获得资助，他是土生土长的黄羌村人。 “我发现他是一个有想法、有爱心、积极向上，想努力改变生活现状的青年，一心想为家乡付出。他因此成了我的重点关注对象。”徐海铭说。 村里虽然农产品丰富，但特色产品缺乏包装设计，难以打出牌子。徐海铭正发愁，“老师，我和我所在的志愿者团队可以为我的家乡提供产品设计。”考上大学后，叶同学在校内组建学生志愿者团队，从一个被帮扶的对象，转变成学校乡村振兴工作的小伙伴，与驻村老师共同探索“驻村干部十帮扶学生志愿者”模式。 师生连心，其利断金。很快，“一点红番薯”等农特产品包装设计出炉。 包装上，印有“心有所薯”四个字。心有所属。黄羌学子的心，为家乡振兴而跃动。 一件件、 一车车农产品风一样飞出黄羌。村民笑了，笑声像斑驳陆离的阳光穿过树隙，满村子晃荡。 “自己的努力没有白费，我正在一步步地实现自己的使命。” 使命， 一个庄重的词语 驻村第一书记，责任重大，使命光荣。 “从此再没寒暑假，也没有节假日的概念。” “那你图什么呢？”我终于抛出这个问题。 车还在村道绕来绕去，前方时而浓荫蔽日，时而柳暗花明。 “我有收获。” 他指导叶同学参加广东省“挑战杯”大学生创业大赛，获了铜奖。他立足校企合作、乡村振兴申报的课题获得教育部中外人文交流中心立项。他荣获茂名市优秀驻村第一书记。 “帮扶，是相互的。” “我帮扶了乡村，乡村也帮扶了我。” 沉香树 于村道迂回，见路边有一个大棚子，棚子里头有人，都在低头忙活。 猫腰进棚子。近处一个戴草帽的年轻女人正忙活，她叫莲娣，今天和丈夫回娘家帮忙。满满一棚子沉香苗，一列列排得齐整，大概有几万盆。 “油”是沉香的魂。“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”，周邦彦燎的就是油。油热而生烟，烟起香散，香随影动。③一缕香，香出冷暖，香出人情，香出风雨、溪亭、日暮、沉醉归路。 “香”自苗始。 “一株这样的苗，卖多少钱？” “10多块吧。” 我惊讶，这座棚子里的苗值三四十万。 她解释：“基苗要1年，入苗要40多天，前后一年半才可以卖。嫁接要雇师傅上门，每天给300元，能嫁接七八百盆。”她指向那边，原来师傅们正在嫁接。 “纯利润大概两三块钱一盆。” 见我们聊得欢，她丈夫也凑了过来。戴着草帽，个头不高，精干，手里攥着一把锋利的小刀。谈笑间，将大棚外侧一棵长了几年的沉香树的表皮削开寸长，削了一层，又削了一层，像削橡皮泥似的——浅褐色的“芯”露了出来。木纹间，丝丝缕缕，层层叠叠，有浓有淡，暗里生香。 这就是油脂。 这“油脂”采下来，可做手串，精油，熏香……可吃。他削下薄薄一层，让我尝，我迟疑了一下，他说，辣辣的，消炎止痛。 ④入口品咂，味辛，余味绵长。 沉香乃中药材，李时珍《本草纲目》有载。 这属于未经人工凿孔而自然成香，贵，以“克”卖，一克几百块。 “一年能挣多少钱？” 她笑，“没仔细算过，挣了再投，投了再挣。” 我替她说，“总之有房，有车，有钱花。日子过得舒坦。” “差不多吧。我们还得带着师傅们一起过舒坦日子呢！” 笑声顶得两顶草帽一阵晃荡。 看着这夫妻俩，我不由遐想，“沉湎”沉香之香，他们解了惑，开了窍，去了浊气，除了戾气，一团和气。言语间无扭捏作态之姿，显淳朴无华之态，好似那野外的树，质朴的木，温热的风，活在崇山峻岭、草木丛林中，辛苦，但快乐。 林镇长几次说，村干部辛苦。 村干部辛苦，驻村干部也辛苦。 大家为谁辛苦为谁忙？ 答案只有两个字： 人民。 （选自《光明日报》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 两年三万多公里的路程和黑黝黝的面容，如实记录了徐海铭作为驻村第一书记的付出。 B. 村里明显自信了很多的留守儿童、获得资助后成长迅速并回报家乡的叶同学，都表明徐海铭帮扶的用心。 C. 面对记者“图什么”的疑问，徐海铭明确表示，他帮扶了乡村，同时他也需要乡村的帮扶。 D. 莲娣夫妇与记者言谈甚欢，表现出他们通过自己的勤劳付出迈向新生活的自信以及对目前生活的满意。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻修辞，形象生动地写出徐海铭推出心理沙盘的良好效果。 B. 句子②中“死缠烂打”贬词褒用，表明徐海铭极想快速求得效果的心理。 C. 句子③凸显了沉香的作用，同时化用李清照的词，为文章增添了文学色彩。 D. 句子④一语双关，表面写沉香的味道，实际写劳作虽苦但苦后甘来，余味悠长。 8. 文本开头提到“每个村子都有性格”，请结合文本简要概括黄羌村的“性格”。 9. 本文作为一篇报告文学，在聚焦社会热点、展现时代精神、展开深刻思考方面，切实展现了其时代性的特点。请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①有丰富的农产品资源，淳朴的村风民风。②有一心为村民着想、有责任感和使命担当的驻村干部。驻村第一书记徐海铭的四点半课堂、心理沙盘，设立“乡村振兴人才培养励志奖学金”都是从村民的实际需要出发。③有响应号召、积极行动起来、靠自身的勤劳努力走向幸福生活的村民。莲娣夫妇辛勤培育沉香树苗，用辛勤的劳动换来了美好的生活。 9. ①本文聚焦精准扶贫的社会热点：徐海铭作为第一驻村书记，他的每一项工作都是从百姓的需要出发，不仅扶植乡村产业，带领人民致富，更注重“育心”，关爱留守儿童，培养能带动乡村致富的接班人。②展现了踏实肯干、努力奋斗、勇于创新的时代精神：徐海铭与莲娣夫妇的踏实肯干努力奋斗、叶同学与驻村干部一起探索全新的工作模式等。③展开深刻思考：驻村工作不仅是帮扶乡村，同时也是在成就自己；精准扶贫不仅改变了这里人们的生活状况，更改变了他们的精神面貌；深刻诠释了驻村工作是为了人民的精髓。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析的能力。 C.“他也需要乡村的帮扶”理解错误，乡村帮扶徐海铭并非徐海铭主观所求，据原文可知，他的初衷并不是要谋求荣誉。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对具体句子的分析和鉴赏的能力。 B.“表明徐海铭极想快速求得效果的心理”分析错误，文中指徐海铭对教育帮扶的执着、持续用力。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文本内容理解和概括的能力。 “每个村子都有性格”，这里的“性格”指的是村子的风格特点、优秀品质等。 ①结合“村里虽然农产品丰富”“一件件、 一车车农产品风一样飞出黄羌。村民笑了，笑声像斑驳陆离的阳光穿过树隙，满村子晃荡”“言语间无扭捏作态之姿，显淳朴无华之态”可知，黄羌村农产品资源丰富，村民辛勤劳作，村风民风淳朴。 ②有一心为村民着想、有责任感和使命担当的驻村干部。徐海铭作为第一驻村书记，他的每一项工作都是从百姓的需要出发，不仅扶植乡村产业，带领人民致富，更注重“育心”，关爱留守儿童，培养能带动乡村致富的接班人。 ③有响应号召、积极行动起来、靠自身的勤劳努力走向幸福生活的村民。莲娣夫妇与记者言谈甚欢，表现出他们通过自己的勤劳付出迈向新生活的自信以及对目前生活的满意。 【9题详解】 本题考查学生分析文体特点的能力。 ①本文聚焦精准扶贫的社会热点：徐海铭在“四点半课堂”基础上创新推出心理沙盘，“项目开展以来，多数留守儿童明显自信了很多”，“我发现他是一个有想法、有爱心、积极向上，想努力改变生活现状的青年，一心想为家乡付出。他因此成了我的重点关注对象。”村里明显自信了很多的留守儿童、获得资助后成长迅速并回报家乡的叶同学，都表明徐海铭帮扶的用心。徐海铭的四点半课堂、心理沙盘，设立“乡村振兴人才培养励志奖学金”都是从村民的实际需要出发。 ②展现了踏实肯干、努力奋斗、勇于创新的时代精神：两年三万多公里的路程和黑黝黝的面容，如实记录了徐海铭作为驻村第一书记的付出；莲娣夫妇与记者言谈甚欢，表现出他们通过自己的勤劳付出迈向新生活的自信以及对目前生活的满意；“叶同学在校内组建学生志愿者团队，从一个被帮扶的对象，转变成学校乡村振兴工作的小伙伴，与驻村老师共同探索‘驻村干部十帮扶学生志愿者’模式”叶同学与驻村干部一起探索全新的工作模式等。 ③展开深刻思考：“帮扶，是相互的”“我帮扶了乡村，乡村也帮扶了我”驻村工作不仅是帮扶乡村，同时也是在成就自己；“项目开展以来，多数留守儿童明显自信了很多”，叶同学获得资助后成长迅速并回报家乡，精准扶贫不仅改变了这里人们的生活状况，更改变了他们的精神面貌；“大家为谁辛苦为谁忙？答案只有两个字：人民”驻村第一书记徐海铭的事迹深刻诠释了驻村工作是为了人民的精髓。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰馀祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是作而与季子，季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，馀祭立；馀祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命而与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春秋》贤季子而尊贵之也。 （节选自《新序·节士》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 季子必不受A请B无与子C而与弟D弟兄迭E为君F而致诸侯G乎季子 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，哪里，怎么，与《兼爱》里“恶施不孝”中的“恶”词义相同。 B. 之，音节助词，与《论语·阳货》“迩之事父”的“之”用法相同。 C. 贤，以……为贤，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 D. 目，细则，与《大学之道》“三纲”“八目”中的“目”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹宣公死后，诸侯与曹人想推举子臧为君，子臧拒绝，选择出走，被认为能守节义。 B. 季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希望能尽快把君位传给季子。 C. 季子拒绝了阖闾，认为自己接受君位会违背先君意愿，而且会导致家族内部的纷争。 D. 孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡阐释了“恕”的内涵，即推己及人的原则。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。” （2）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 14. 根据材料二中关于“仁”的理解和阐述，简要分析季子的哪些行为体现了“仁”。 【答案】10. ADF 11 B 12. C 13. （1）（他们）喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。” （2）颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 14. ①季子守节，拒绝接受君位，体现了“非礼勿动”。 ②兄长僚自立为王，季子出使回国把僚当做国君侍奉，体现了“克己复礼”。 ③季子在兄长僚被杀后，不杀阖闾，以免冤冤相报，体现了“恕”（“己所不欲，勿施于人”）。 【解析】 【导语】文章通过延陵季子辞让国君之位和孔子论述“仁”的材料，展示了古代贤者的道德与智慧。材料一延陵季子坚守节义、不争王位，以仁为先，拒绝通过杀戮获得权力，表现出高尚的品德。材料二孔子强调“克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”，宣扬自律与推己及人的原则。两则材料互相呼应，共同诠释了“仁”这一重要的道德规范，突出仁义在个人行为和社会治理中的价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：季子肯定不会接受，我请求王位不传给儿子而传给弟弟，我们兄弟几人接替为君，就可以把王位传给季子了。 “季子必不受”中“季子”作主语，“不受”作谓语，所以在A处断开。 “无与子而与弟”省略了主语，“无与子”与“而与弟”语意连贯紧密，C处不宜断开，另外结合下文“不与子而与弟者”，所以在D处断开。 “弟兄迭为君”中“弟兄”作主语，“为”作谓语，“君”作宾语，结构完整，故在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用现象的理解能力。 A.正确，都是“哪里，怎么”的意思，表示反问。句意：僚怎么能够成为国君。/怎么实行不孝。 B.错误。动词，到；/音节助词，不译。句意：于是离开吴国去了延陵。/近则可以用其中的道理来侍奉父母 C.正确。都是意动用法，以……为贤；/以……为贵。句意：因此《春秋》以季子为贤并推崇他。/不以难得的财货为贵。 D.正确，都是“细则”的意思。句意：请允许我问它的细则。/三条纲领、八个细则。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为自己接受君位会违背先君意愿”错误。季子拒绝阖闾，并不是因为违背先君的意愿，而是因为他认为接受王位会与阖闾共同作乱，且会导致家族内部的杀戮循环不止。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“祝”，祷告；“有”，同“佑”，保佑；“疾”，快。 （2）“敏”，聪敏；“请”，请允许我；“事”，实践。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 ①根据“既除丧，将立季子，季子辞曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。’”可知，季子以子臧为例，认为接受君位是不符合礼的行为，所以拒绝接受，体现了“非礼勿动”； ②根据“僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之”可知，季子把自立为王的兄长僚当做国君侍奉，遵循礼制，体现了“克己复礼”； ③根据“‘尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。’去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子”可知，季子在兄长僚被杀后，没有为之报仇去杀阖闾，最终选择离开吴国到延陵去，体现了“恕”道。 参考译文： 材料一： 延陵季子，是吴王的儿子。吴王的正妻生了兄弟四人，长兄叫遏，老二叫馀祭，老三叫夷昧，老四叫札。札就是季子，年纪最小但最贤能，兄弟们都很喜爱他。吴王死后，诸子守孝结束，长子遏要立季子为国君，季子推辞道：“曹宣公死的时候，诸侯和曹国人不赞成负刍做国君，想要立子臧为君。子臧出走，所以没使诸侯和曹人达成心愿，成全了曹君负刍。君子说：‘子臧能守节义。’您，是名正言顺的继承人，谁敢反对您呢？拥有吴国，不符合我的节义。我虽没有才能，却愿意效仿子臧，使自己不要丧失节义。”几个兄弟执意要立他为君，季子便抛弃家业耕田去了，他们这才放弃了。遏说：“现在如果这样仓促地把君位给季子，季子肯定不会接受，我请求王位不传给儿子而传给弟弟，我们兄弟几人接替为君，就可以把王位传给季子了。”大家都说：“好。”所以他们几个为君时，都勇敢不怕死，喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。”因此遏死后，馀祭立为国君；馀祭死后，夷昧立为国君；夷昧死后，国君之位应该传给季子。此时季子出使他国还没回来。僚是长子遏的庶兄，自立为吴王。季子完成出使任务回国，返回后就把僚当做国君侍奉。遏的儿子叫王子光，又称阖闾。他不高兴地说：“先王之所以不传位给儿子而给弟弟，全都是为了季子。要是听从先王的遗命，则王位应该传给季子；如果不听从先王遗命而传给儿子，我应该立为国君。僚怎么能当国君呢？”于是派专诸刺杀了僚，然后把王位交给季子。季子说：“你杀了我的国君，我接受你的王位，那就是我和你一起犯上作乱。你杀了我的兄长，我又杀了你，那是父子兄弟互相残杀，永远都不会了结。”于是离开吴国去了延陵，终身不回国都，因此称作延陵季子。君子认为他不接受君位是节义，认为他不杀阖闾是仁爱，因此《春秋》以季子为贤并推崇他。 材料二： 颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样做到了，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 子贡问道：“有没有一个可以去终身实践的字呢？”孔子回答说：“大概是‘恕’吧！自己所不想要的事物，不要强加给他人。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 临江仙·再用前韵送祐之①弟归浮梁 辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。 [注]①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“钟鼎”和“山林”二词分别借代繁华与隐逸两种不同的生活，并指出两者皆如梦幻。 B. “人间宠辱休惊”一句劝导族弟坦然面对人间荣辱得失，体现了词人淡泊旷远的人生态度。 C. “酒杯秋吸露”一句写了在秋季用酒杯承接清露的情形，表达了词人告诫祐之要安于清贫。 D. 本词不同于作者的豪情爱国之作，而是加入了家居闲适的场景，具有清新、悠远的风格特点。 16. 请结合本词的下片分析作者是如何表达丰富情感的。 【答案】15. C 16. ①虚写（或想象）。下片前两句回忆往昔风雨之夜、两人对床夜话的画面，表达了词人对往昔相聚时光的怀念（或对亲情的珍惜）。②设问、比喻（或借景抒情/以景结情）。下片后三句问谁可以陪弟弟远行，并答以翠眉般的晓山、明镜般的秋水，表达了词人对祐之此行的美好祝愿。 【解析】 【导语】这是一首充满哲理与温情的送别词。词中以“钟鼎山林都是梦”开篇，表达了对世俗荣辱的超然态度，主张在闲适中度过一生。下片描绘了兄弟二人风雨夜对床谈心的温馨场景，以及对祐之远行的深情关怀。既展现了辛弃疾对人生的深刻洞察，又流露出对亲情的珍视与不舍，风格清新悠远，情感丰富细腻。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗词内容，赏析诗词艺术特色的能力。 C.“词人告诫祐之要安于清贫”错误，“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”意思是只愿秋饮如同甘露之美酒，夜吟冰雪之诗句，以此悠闲过一生，据此可知，这两句表明词人希望祐之能悠闲度日，寄情美酒与诗句。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏表达技巧、评价作者的思想情感的能力。 ①虚写（或想象）。“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”两句，以回忆的口吻勾勒往昔场景：风雨之夜，兄弟二人在小窗下对床而坐，灯火映照中满是温情。这一虚写的画面，既再现了昔日相聚的温馨，又暗含对兄弟情谊的珍视与对过往时光的怀念，情感真挚动人。 ②设问、比喻（或借景抒情/以景结情）。先以“问谁千里伴君行？”设问，看似担忧弟弟远行的孤寂，实则为后文的景物作答铺垫情感；随后以“晓山眉样翠，秋水镜般明”作结，将清晨的山峦比作翠色的眉黛，将秋日的江水比作明亮的镜子。这两句既以清新优美的景色回应了“谁伴”的疑问——自然山水将一路陪伴弟弟，又暗含对祐之归途平安、心境澄明的美好祝愿，同时也透露出词人对自然之趣的向往，使情感在写景中含蓄悠长。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中“_______，_______”与孔子的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。 （2）《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“_______，_______”。 （3）《大学之道》中用“_______，_______”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 王于兴师 ④. 修我戈矛 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：焉、庶、壹。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 今年春节档电影《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以如三眛真火般炽热的势头，创造了票房与口碑的双重佳绩。影片在尊重精典的基础上，融入了现代审美精神的叙事内核，通过创新与锤练，沿续了对中国传统神话故事的创造性表达。作为 ① 的神话人物，哪吒形象在不同艺术文本中不断演化，每一次“重生”都在时代变迁中讲述着中国故事。 《哪吒2》的成功不仅让一批热爱动画的年轻电影人在激烈的市场竞争中 ② ，也让我们看到了中国新力量电影人的成长。新力量电影人的长处，一方面在于他们对中国现实、社会和人生有深刻的体验与理解，并将其融入电影创作中。观影时，（ 甲 ）：他们把太乙真人看作是拼命的程序员，把申公豹看作出身平凡的打工者，把众生齐心打破巨鼎洪炉的战斗看作创造未来的打拼……可见，即便是 ③ 的神话与幻想，若要赢得观众的喜爱，终究离不开脚踏实地的现实主义精神和感同身受的现实情怀。另一方面，新力量电影人自觉进行艺术跨界、媒体融合、技术升维、文明互鉴的实践，并呈现出系统化趋势，推动了整个电影行业的发展。例如，《深海》团队将花费七年研发的水墨粒子技术与《哪吒2》共享，业内某知名公司暂停自家项目全力支持《哪吒2》的制作。“团结就是力量”的信念，正逐渐成为中国电影界的共识。无论是创作者个人，还是工作室、企业，都已跨越单兵作战的阶段，（ 乙 ）。 《哪吒2》不仅讲述了一个好故事，其诞生与热映本身也是一个好故事。前者属于主创者，那是--个个充满创造力的个体；后者则属于中国动画、电影、科技等，他们构成了更大的主体，那就是新的大众文艺、新的文化气脉。中国文化的远方，中国电影的未来，正以万里为期，迈向更广阔的天地。 18. 下列选项中，和文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 B. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 C. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 D. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第一自然段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过12字。 22. 请以“《哪吒2》之所以讲了一个好故事”开头，概括第二自然段的主要内容，要求表达简洁、流畅，不超过60字。 【答案】18. D 19. ①家喻户晓（耳熟能详、众所周知） ②脱颖而出（崭露头角） ③天马行空 20. 精典——经典 锤练——锤炼 沿续——延续 21. 甲：观众从中看到生活（现实）的影子 乙：进入全面合作的新局面 22. 示例：是因为新一代电影人在影片中融入了对现实的深刻理解，同时通过跨界合作、技术共享推动了行业进步。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线句子使用了比喻的修辞手法，将《哪吒2》的火热势头比作“三昧真火”。 A.使用了拟人的修辞手法，赋予花以人“睡去”的情态。 B.使用了互文和借代的修辞手法，“主人下马客在船”是说主人和客人一起下马一起上船，“管弦”代指音乐。 C.使用了夸张的修辞手法，“三万里”“五千仞”“摩天”都是对山河的夸张描写。 D.使用了比喻的修辞手法，将露水比作珍珠，将月亮比作弓。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，本空用来形象哪吒这个神话人物，其形象是大家都知道的，可用“家喻户晓”“耳熟能详”或“众所周知”。家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知。耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。众所周知：大家都知道的。 ②处，结合上下文“让一批热爱动画的年轻电影人在激烈的市场竞争中”“让我们看到了中国新力量电影人的成长”，是指年轻电影人在激烈竞争中得到成长，展现出才能，取得成功，可用“脱颖而出”或“崭露头角”。脱颖而出：原指锥尖透过囊袋显露出来，比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。 ③处，本空用来形容“神话与幻想”，根据神话与幻想的特点，其思维不受拘束、充满想象，可用“天马行空”。天马行空：指天马奔驰于天空；形容才华横溢，气势豪放，不受约束；也形容言论空泛，不着边际。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “精典”应为“经典”。“经典”，旧指作为典范的儒家载籍，现在指传统的具有权威性的著作。 “锤练”应为“锤炼”。“锤炼”，是锻炼、磨炼的意思。指从生活的观察，素材的积累到整个作品形成的全过程。 “沿续”应为“延续”。“延续”，持续，继续。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据后文“他们把太乙真人看作是拼命的程序员，把申公豹看作出身平凡的打工者，把众生齐心打破巨鼎洪炉的战斗看作创造未来的打拼”可知，观众能从电影角色和情节中看到现实生活中个人身份、个人精神的影子，所以填“观众从中看到生活（现实）的影子”。 乙处：根据前文“无论是创作者个人，还是工作室、企业，都已跨越单兵作战阶段”以及“‘团结就是力量’的信念，正逐渐成为中国电影界的共识”可知，现在是走向多方合作、团结共进的阶段，所以填“进入全面合作的新局面”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 题干要求以“《哪吒2》之所以讲了一个好故事”开头，可见是要概括《哪吒2》能够讲好故事的原因，并以“是因为”引出要概括的内容，以与“之所以”形成照应。 结合“新力量电影人的长处，一方面在于他们对中国现实、社会和人生有深刻的体验与理解，并将其融入电影创作中”可知，新一代电影人在影片中融入了对现实的深刻理解。 结合“新力量电影人自觉进行艺术跨界、媒体融合、技术升维、文明互鉴的实践，并呈现出系统化趋势，推动了整个电影行业的发展”可知，新一代电影人通过跨界合作、技术共享推动了行业进步。 注意字数的限制，合并相同内容，可概括为：是因为新一代电影人在影片中融入了对现实的深刻理解，同时通过跨界合作、技术共享推动了行业进步。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 泰勒斯说：“多言不表明有才智。” 喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。” 孔子说：“敏于事而慎于言。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坦率有度，慎言为先 泰勒斯说：“多言不表明有才智。”喀隆亦言：“不要让你舌头超出你的思想。”孔子自箴：“敏于事而慎于言。”名家谈及入世之法，多涉“慎言”。祸从口出，若逞一时口舌之快，反倒容易生出事端。如此看来，“慎言”成了涉世之法宝，然则“慎言”究竟何如？ 今天，我们拥有海量的信息，但我们依然不安、焦虑、躁动，难道不正是因为我们听到的“话”太多太杂，我们说的“话”太随意太冗余？既如此，那我们是否就不言了呢？门捷列夫循求真之旨指出专家之误，夏元吉遵责义上书朱棣之急于求成，故谨言慎行不是不言，而是不妄言，是在深思熟虑之后当言则言，就是要言而收发有度。 社会光速发展，“言论自由”似乎成了某种“高级意识”的代名词，然而自由言论、坦率表达都需要一个“度”。诚然，每个人都有言论自由，这是现代法律赋予公民的基本权利；的确，诸如稻盛和夫、马伯庸等作家始终强调“把自己内心的想法直率地表达出来”，但这并不等于我们可以口无遮拦，可以随心所欲地毁谤别人。近期“粉发女孩”郑灵华事件引起广泛热议，明媚鲜艳的生活态度和梦想上，覆盖的却是上千条不明真相的谩骂和别有用心的侮辱，坦率转头成了语言攻击的保护伞。口可吐玫瑰，亦可吐荆棘，不管是面对面的交流，还是在看似隐形的网络，我们都需要时刻注意语言的“度”，不要夸夸其谈的轻浮狂妄，不要毫无遮拦的无意中伤。 咀英华以思，少言语以贵，涉世以慎言为先。《周易》讲“吉人之辞寡，躁人之辞多”。急躁之人总是急于表现，故而言多，必失，擅思之人往往寡言。看黛玉初入贾府，“步步留心，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，在这一方面，黛玉堪称表率。群处时需慎言，需三思而后言。君子九思之一——言思忠，即言掷地在声，懂得在什么时候该说什么话，忠于出口之言。真知灼见往往经历了沉默的思索过程。严冬慎言，集结郁达夫春风沉醉的烂漫；书写慎言，孕育普希金波尔金诺的秋天；吾辈慎言，积蓄雄鹰振翅的高飞。 诸般德行，皆由内求。能在喧嚣时淡然自若，保持自己的“端庄”，不妄言、不失言，不乱于心。但凡开口，坦率有度，慎言为先，方为吾辈同仁终其一生追求的大智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“言”这一主题，给出了三句经典名言。其中第一句“多言不表明有才智”，明确指出言语的多少与才智并无必然联系。一个人话说得多并不意味着他就拥有高才智。这是在提醒人们不要误以为能说会道就是聪明的表现，避免陷入夸夸其谈却缺乏真正智慧的误区。第二句“不要让你的舌头超出你的思想”强调说话应在思想的掌控之下，不能信口开河、口无遮拦。只有当言语经过深思熟虑，与自己的思想匹配时，才是恰当的表达。这是对人们言语表达的一种约束和规范。第三句“敏于事而慎于言”，主张做事要勤勉，说话要谨慎。一方面强调行动的重要性，另一方面提醒人们不要轻易发表未经思考的言论。在实际生活中，只有通过踏实做事来积累经验，同时发言谨慎避免失误，才能更好地为人处世。 在基于对材料语句内涵的理解上，审题时可以展开对于材料的异同分析。比如，从相同点这一角度来说，可以看出三则名句都强调了对言语的克制和谨慎，都认识到言语不能随意、泛滥，而应该有所节制，避免过度表达。并且，都将言语与更重要的品质或行为进行对比。泰勒斯将多言与才智对比，喀隆将舌头与思想对比，孔子将言与事对比，都旨在突出言语不能脱离更有价值的东西而单独存在。 从不同点这一角度分析，可看出三者侧重点略有不同。泰勒斯主要从否定多言与才智的关系角度出发；喀隆更强调言语要受思想的控制；孔子则从做事和说话两个方面分别提出要求，强调既要勤勉做事，又要谨慎说话。 由此，写作时可以根据上述分析展开辩证立意：一方面，我们要认识到言语的局限性。不能仅仅依靠言语来展现自己的能力或价值，多言未必有才智，言语应与思想、行动相协调。在某些情况下，过多的言语可能会带来麻烦，如言多必失、夸夸其谈而不付诸行动等。另一方面，也不能走向极端完全不说话。适当的言语表达是必要的，它可以帮助我们沟通交流、表达观点、传递信息。关键是要把握好言语的度，让言语成为思想和行动的有力辅助，而不是阻碍。最后，可以适当引出对于“言”与“行”的思考：在实际生活中，我们应该努力做到“敏于事”，通过实际行动来证明自己的能力和价值；同时“慎于言”，在说话之前充分思考，确保言语的准确性和恰当性。只有这样，才能实现言语与行动、思想的和谐统一，成为一个既有智慧又有行动力的人。 立意： 1.少说话多做事，用行动彰显真正的才智。 2.说话要谨慎，不要让言语脱离思想的边界。 3.做事勤勉，言语慎重，成就更好的自己。 4.避免多言无智，在思想引导下恰当表达。 5.说话前多思考，以实际行动代替空谈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省西充中学高2024级高二上9月月考 语文试题 命题：高二语文备课组 审题： 时间：150钟 分值：150分 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 9月3日，在北京天安门广场隆重举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是一场非常庄严的国家级的纪念大会，同时也是一场全球瞩目的盛会。 这场纪念大会的主题是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。总台军事观察员分享了阅兵过程中印象最深刻的细节。 总台军事观察员魏东旭：九三阅兵的观礼现场有很多令人感动的瞬间，我记忆最深刻的是包括抗战老兵在内的老战士他们的面容。当他们听到抗战歌曲响起的时候，从他们的眼睛当中能看到泪花。当这些老战士看到我们年轻的战士迈着整齐的步伐受阅的时候，看到了现代化的主战装备受阅的时候，他们的脸上是出现了笑容。从面容的变化，我们能够读懂在这些老战士、老兵身上的一种力量，同时也能够明白伟大抗战精神是一直在传承、在发扬的。 为何大家会有从军迷变“军盲”的感受？ 很多军迷评论说，看了阅兵，感觉自己从军迷变成“军盲”了。大家为什么会有这样的感受？ 总台军事观察员魏东旭：其实我也有类似的感受，中国的军迷大部分是“80后”“90后”，还有更多更年轻的朋友。他们平时对于这些军事的技术，包括现代化的武器装备是非常了解的，但是看九三阅兵，尤其是看直播画面，他们就会发现新式的武器装备实在是太多了，甚至超出了自己的想象和预想，就是因为人民军队在发展壮大的过程当中，尤其是在改革重塑的过程当中，强军的新成果是非常多的，这一次可以说是进行了集中展示，很多现代化的主战装备可以说已经是迈入到了下一代的范畴。很多军迷通过看九三阅兵，尤其是相关的节目，他们也了解到人民军队现代化建设的新成果。可以说，对于军迷而言，看九三阅兵也是一个学习的过程。 我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？ 无论是过去在抗战年代的小米加步枪，还是现在新式的海空天的装备，我们中间没有变的可能是大家需要代代去牢记的抗战精神。那么，我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？ 总台军事观察员魏东旭：抗战期间，中国人民浴血奋战，取得了伟大抗日战争的胜利，而且为世界反法西斯战争的胜利作出了重大的贡献，当然也付出了巨大的牺牲。在九三阅兵的现场，有很多年轻的战士，也有年纪非常大的抗战老兵，当他们向这种全新的作战力量敬礼的时候，我们能够感受到这种永不屈服意志的传承，也可以看到伟大抗战精神的传承和发扬，这正是人民军队强大的重要精神内核。 在天安门广场上，最引人关注的是高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，还有上面的14只灵动的和平鸽，都象征着中华民族长达14年的抗战历程。 中央美术学院教授卢征远：这些鸽子虽然是14只，但是我觉得它是无数只，最后汇聚成这14只，因为整个大的广场主题也是叫众志成城，其实也是人民的一种汇聚，一种精神的凝练。 从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民在长达14年的时间里，与日本军国主义进行了殊死搏斗。在这场关系民族存亡的战争中，中华民族付出了空前巨大的代价。 ——摘编自《新闻1+1丨九三阅兵，我们表达了什么？》 材料二： 这次大阅兵活动，来自各大洲的61位外国国家元首、政府首脑和有关国家高级代表、国际组织负责人、前政要聚首北京，共同纪念和缅怀世界反法西斯战争，夯实用鲜血凝成的历史友谊，也受到世界媒体的极大关注和客观评价。比如，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中以欣赏的语气盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备；法新社一改既往对中国重大活动进行图片报道时采用的“暗黑风”和“帝国滤镜”，用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵的风采。 但是，受国际关系变化、价值观外交和阅兵传统等诸多因素的影响，西方主要国家均无政要应邀参加这次中国大阅兵活动。这本来无可厚非，因为无论美国或欧洲的二战胜利纪念日，从来没有邀请为反法西斯战争做出卓越贡献的东方战场国家领导人到场，不客气地说，这种传统本身就是美国或欧洲中心主义心态的自然延伸，也是对东方抗战盟友的大不敬，甚至是对数千万为抗击法西斯而死难军民的某种亵渎。 更荒唐可笑的是，欧洲国家在与俄罗斯关系融洽的后冷战年代，曾多次邀请俄罗斯领导人参加诺曼底登陆等纪念活动。如今，俄乌战争导致俄欧反目，西方领导人自然不愿意与克里姆林宫的一号人物同顶一片云；也因为政治、社会制度相左和现实矛盾歧见而拒绝与伊朗、朝鲜领导人聚首北京，这都可以理解，但是，指责中国邀请上述领导人参加大阅兵，不仅非常无理失礼，而且体现出明显的双重标准，甚至还是对历史公正的背叛。 欧盟外交与安全政策高级代表卡拉斯宣称，中国利用大阅兵与俄罗斯、伊朗和朝鲜站在一起，不仅是反西方，也是在直接挑战基于规则的国际秩序。这番言论实在是对历史事实的嘲弄，无视俄罗斯、中国、伊朗和朝鲜都是当年法西斯轴心国的受害者，无视它们为反法西斯战争胜利付出的巨大代价，无视东方盟国对阻止德国法西斯和日本法西斯合流的关键贡献，无视欧洲列强亚太殖民地被日本侵略者烧杀掳掠的巨大创伤，无视中国在东方拖住日本侵略军主力而为美欧盟军承压的重大作用，甚至无视英国和苏联为了抗击法西斯而再次占领中立国伊朗的这段不光彩历史。 有人议论说，中东国家普遍与中国友好，近年关系非常热络，为何罕见其国家元首或政府首脑前来参加“九三”大阅兵。需要指出的是，第二次世界大战对中东国家而言，如同曾经的被占领国伊朗，普遍充满痛苦记忆，因为当时它们绝大部分尚未独立建国，而是作为欧洲列强殖民地和半殖民地，充当了德意法西斯与原宗主国反复争夺和战车碾压的杀戮之地。二战后陆续获得民族独立的中东国家，与东方战场既无昔日的历史关联和情感链接，又置身当下国际关系的乱麻，身份与处境都相当微妙，而且素无纪念二战之传统。因此，它们多数置身北京大阅兵之事外，不仅情有可原，还反衬出中国坚持不结盟、不胁迫、不强人所难，国家不分大小、一律平等和相互尊重的外交原则和国家品格，还说明中国与中东国家完全可以和而不同，各行其便，聚散随缘。 美国政府对中国大阅兵的心态相当复杂，其实也并不奇怪。多次主动表达期待早日访华的特朗普总统，因众所周知的原因迟迟未能如愿，心有戚戚焉。这次他坦陈通过视频全程观赏了北京大阅兵并赞叹说，“中国胜利日阅兵很精彩，很震撼，让人印象深刻”。随后，特朗普在社交媒体发文强调“美国当年对中国抗战的巨大支持不能被忘记，祝愿中国领导人和人民度过一个伟大而持久的庆祝日”。但是，他又酸楚而阴暗地称中国与俄罗斯和朝鲜“密谋反对美利坚合众国”。特朗普这种反复无常、颠三倒四的态度，本身就诠释了他何以渴望访华却始终得不到中方正式邀请的关键原委。 美国国防部长赫格塞斯就中国大阅兵宣称，特朗普已向国防部下令，要求“做好准备”,并强调“不是因为我们寻求冲突，不是寻求和中国和俄罗斯等国的冲突，而是做好准备就可以避免冲突。美国的任务是保障自己的战略计划”。据外媒报道，中国大阅兵刚结束，五角大楼即预订大量披萨快餐以便加班加点，研判中国刚刚首次展示的大量尖端武器装备。 这次大阅兵，日本前首相鸠山由纪夫依然带着“反省和谢罪的心情”亲临北京现场，共同见证和纪念，实在令人感动，也令人钦佩。可惜的是，有如此正确史观的日本政治家凤毛麟角，甚至难以为继。今年日本政府花费重金，在全球游说劝说各国抵制中国的纪念和阅兵活动，并恶毒地攻击这场于情于理都正义而正当的胜利日纪念活动是“反日宣传”，暴露出日本政客们对那段惨绝人寰的侵略历史始终缺乏整体的、系统的、哪怕是口头的反思和悔罪，也进一步警醒中国政府和人民，鉴于甲午海战以降的外患教训，务必保持强大的国防力量，务必保持强大的军事威慑，务必震慑任何为发动侵略战争辩护、纵容军国主义、法西斯主义乃至试图让其死灰复燃的政治企图和野心，无论它们来自欧洲还是亚洲。 毋庸讳言，中国依然是个发展中国家，固然有各种问题与困难，固然不是所谓白璧无瑕的“理想国”，但是，仅坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器这一国策，就足以证明今日之中国是世界和平与发展的楷模，是值得各国人民称赞的安全港湾和负责任大国。 司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。“夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇”。枕戈待旦，执戈止武，常备久安，这既是历史的经验和教训使然，更是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年进行大阅兵的现实需求和长久价值所在。 ——摘编自《马晓霖：“九三”大阅兵视角下的中国与世界》 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 很多“80后”“90后”及更年轻的军迷看九三阅兵时感觉自己变成“军盲”，是因为他们平时对军事技术和现代化武器装备一无所知。 B. 总台军事观察员魏东旭认为，九三阅兵观礼现场，抗战老兵听到抗战歌曲时眼中有泪花，看到年轻战士受阅和现代化主战装备时露出笑容，这体现了伟大抗战精神的传承。 C. 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是庄严的国家级纪念大会，也是全球瞩目的盛会，主题为铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。 D. 天安门广场上高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，以及上面的14只和平鸽，象征着中华民族长达14年的抗战历程。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民与日本军国主义进行了14年殊死搏斗，中华民族付出了巨大代价。 B. 材料二表明，中国坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器，是世界和平与发展的楷模。 C. 材料二认为，西方主要国家无政要应邀参加中国大阅兵活动是完全不可理解的，因为美国或欧洲的二战胜利纪念日都会邀请东方战场国家领导人到场。 D. 材料二提到，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备，法新社也用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵风采。 3. 下列选项中，最能体现材料一“伟大抗战精神传承”的一项是（ ） A. 九三阅兵展示了大量新式武器装备，让军迷们大开眼界。 B. 中央美术学院教授卢征远解读14只和平鸽象征人民精神的凝练。 C. 阅兵现场，抗战老兵和年轻战士向全新作战力量敬礼，体现永不屈服意志的传承。 D. 纪念大会北京天安门广场隆重举行，吸引了全球目光。 4. 材料二分析了哪些国家和国际组织对中国九三阅兵的态度？请简要概括。 5. 结合两则材料，谈谈中国举行九三阅兵的意义和价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄羌村纪事（节选） 许 锋 每个村子都有性格，每个人都有性格。这种性格，和地域、土壤、河流有关，和植物、过往、观念有关，也与南来北往的客、东去西来的车有关。 黄羌村是岭南的一个村。 第一书记 徐海铭开的是自己的别克。两年前刚开来这里时，里程数不到7万公里，现在是10万多公里。 村道，有的路段不错，有的路段不太行，车身起伏，又七拐八拐。这种跑法，费车费油。问他油钱、过路费是否报销，他淡淡地说，不报。 午后的阳光暴烈，透过车窗狠狠晒着他。两年来，乡村的日头已烙在他脸上、胳膊上，一位文质彬彬的大学团委副书记变成了黑黝黝的驻村干部。 我心里琢磨，他在广州、在大学校园里工作得好好的，跑到几百公里外的“穷乡僻壤”一待就要3年，图什么？ 黄羌村内有一所小学，学前儿童加小学生总共300多人，有不少是留守儿童。有的孩子长期“脱离”父母，缺乏父爱母爱；有的生于残疾人家庭。孩子小，喜欢“攀比”，心思重，都需要抚慰、治疗。 徐海铭在“四点半课堂”基础上创新推出心理沙盘。 沙盘在村委会新时代文明实践站内，一米见方，内有细沙，也有孩子们喜欢的成百上千个小物件。我握了一把细沙，缓缓松开，沙子滑过指缝，如时光流水。 几个孩子小鸟似的迟迟疑疑探头进来，见到沙盘，见到模型，见到老师，见到那么多好看的图书，兴奋得叽叽喳喳。 ①从“心”出发，精准滴灌，枯萎的禾苗渐显生机。 黄羌村王支书观察，项目开展以来，多数留守儿童明显自信了很多，参加“四点半课堂”的儿童也比刚开始多了不少。 他还拓展了课堂内涵，“红色课堂”、暑期夏令营、暑期兴趣班、大学生三下乡社会实践…… ②尝到“教育”的甜头，海铭“死缠烂打”。 学校支持，专门为本村学子设立“乡村振兴人才培养励志奖学金”，开展党员教师一对一帮扶，全方位参与。 叶同学获得资助，他是土生土长的黄羌村人。 “我发现他是一个有想法、有爱心、积极向上，想努力改变生活现状的青年，一心想为家乡付出。他因此成了我的重点关注对象。”徐海铭说。 村里虽然农产品丰富，但特色产品缺乏包装设计，难以打出牌子。徐海铭正发愁，“老师，我和我所在的志愿者团队可以为我的家乡提供产品设计。”考上大学后，叶同学在校内组建学生志愿者团队，从一个被帮扶的对象，转变成学校乡村振兴工作的小伙伴，与驻村老师共同探索“驻村干部十帮扶学生志愿者”模式。 师生连心，其利断金。很快，“一点红番薯”等农特产品包装设计出炉。 包装上，印有“心有所薯”四个字。心有所属。黄羌学子的心，为家乡振兴而跃动。 一件件、 一车车农产品风一样飞出黄羌。村民笑了，笑声像斑驳陆离的阳光穿过树隙，满村子晃荡。 “自己的努力没有白费，我正在一步步地实现自己的使命。” 使命， 一个庄重的词语 驻村第一书记，责任重大，使命光荣。 “从此再没寒暑假，也没有节假日的概念。” “那你图什么呢？”我终于抛出这个问题。 车还在村道绕来绕去，前方时而浓荫蔽日，时而柳暗花明。 “我有收获。” 他指导叶同学参加广东省“挑战杯”大学生创业大赛，获了铜奖。他立足校企合作、乡村振兴申报的课题获得教育部中外人文交流中心立项。他荣获茂名市优秀驻村第一书记。 “帮扶，是相互的。” “我帮扶了乡村，乡村也帮扶了我。” 沉香树 于村道迂回，见路边有一个大棚子，棚子里头有人，都在低头忙活。 猫腰进棚子。近处一个戴草帽的年轻女人正忙活，她叫莲娣，今天和丈夫回娘家帮忙。满满一棚子沉香苗，一列列排得齐整，大概有几万盆。 “油”是沉香的魂。“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”，周邦彦燎的就是油。油热而生烟，烟起香散，香随影动。③一缕香，香出冷暖，香出人情，香出风雨、溪亭、日暮、沉醉归路。 “香”自苗始。 “一株这样的苗，卖多少钱？” “10多块吧。” 我惊讶，这座棚子里的苗值三四十万。 她解释：“基苗要1年，入苗要40多天，前后一年半才可以卖。嫁接要雇师傅上门，每天给300元，能嫁接七八百盆。”她指向那边，原来师傅们正在嫁接。 “纯利润大概两三块钱一盆。” 见我们聊得欢，她丈夫也凑了过来。戴着草帽，个头不高，精干，手里攥着一把锋利的小刀。谈笑间，将大棚外侧一棵长了几年的沉香树的表皮削开寸长，削了一层，又削了一层，像削橡皮泥似的——浅褐色的“芯”露了出来。木纹间，丝丝缕缕，层层叠叠，有浓有淡，暗里生香。 这就是油脂。 这“油脂”采下来，可做手串，精油，熏香……可吃。他削下薄薄一层，让我尝，我迟疑了一下，他说，辣辣的，消炎止痛。 ④入口品咂，味辛，余味绵长。 沉香乃中药材，李时珍《本草纲目》有载。 这属于未经人工凿孔而自然成香，贵，以“克”卖，一克几百块。 “一年能挣多少钱？” 她笑，“没仔细算过，挣了再投，投了再挣。” 我替她说，“总之有房，有车，有钱花。日子过得舒坦。” “差不多吧。我们还得带着师傅们一起过舒坦日子呢！” 笑声顶得两顶草帽一阵晃荡。 看着这夫妻俩，我不由遐想，“沉湎”沉香之香，他们解了惑，开了窍，去了浊气，除了戾气，一团和气。言语间无扭捏作态之姿，显淳朴无华之态，好似那野外的树，质朴的木，温热的风，活在崇山峻岭、草木丛林中，辛苦，但快乐。 林镇长几次说，村干部辛苦。 村干部辛苦，驻村干部也辛苦。 大家为谁辛苦为谁忙？ 答案只有两个字： 人民。 （选自《光明日报》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 两年三万多公里的路程和黑黝黝的面容，如实记录了徐海铭作为驻村第一书记的付出。 B. 村里明显自信了很多的留守儿童、获得资助后成长迅速并回报家乡的叶同学，都表明徐海铭帮扶的用心。 C. 面对记者“图什么”的疑问，徐海铭明确表示，他帮扶了乡村，同时他也需要乡村的帮扶。 D. 莲娣夫妇与记者言谈甚欢，表现出他们通过自己的勤劳付出迈向新生活的自信以及对目前生活的满意。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻修辞，形象生动地写出徐海铭推出心理沙盘的良好效果。 B. 句子②中“死缠烂打”贬词褒用，表明徐海铭极想快速求得效果的心理。 C. 句子③凸显了沉香的作用，同时化用李清照的词，为文章增添了文学色彩。 D. 句子④一语双关，表面写沉香的味道，实际写劳作虽苦但苦后甘来，余味悠长。 8. 文本开头提到“每个村子都有性格”，请结合文本简要概括黄羌村“性格”。 9. 本文作为一篇报告文学，在聚焦社会热点、展现时代精神、展开深刻思考方面，切实展现了其时代性的特点。请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰馀祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是作而与季子，季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，馀祭立；馀祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命而与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春秋》贤季子而尊贵之也。 （节选自《新序·节士》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 季子必不受A请B无与子C而与弟D弟兄迭E为君F而致诸侯G乎季子 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，哪里，怎么，与《兼爱》里“恶施不孝”中的“恶”词义相同。 B. 之，音节助词，与《论语·阳货》“迩之事父”的“之”用法相同。 C. 贤，以……为贤，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 D. 目，细则，与《大学之道》“三纲”“八目”中的“目”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹宣公死后，诸侯与曹人想推举子臧为君，子臧拒绝，选择出走，被认为能守节义。 B. 季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希望能尽快把君位传给季子。 C. 季子拒绝了阖闾，认为自己接受君位会违背先君意愿，而且会导致家族内部的纷争。 D. 孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡阐释了“恕”内涵，即推己及人的原则。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身” （2）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 14. 根据材料二中关于“仁”的理解和阐述，简要分析季子的哪些行为体现了“仁”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 临江仙·再用前韵送祐之①弟归浮梁 辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。 [注]①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“钟鼎”和“山林”二词分别借代繁华与隐逸两种不同的生活，并指出两者皆如梦幻。 B. “人间宠辱休惊”一句劝导族弟坦然面对人间荣辱得失，体现了词人淡泊旷远的人生态度。 C. “酒杯秋吸露”一句写了在秋季用酒杯承接清露的情形，表达了词人告诫祐之要安于清贫。 D. 本词不同于作者的豪情爱国之作，而是加入了家居闲适的场景，具有清新、悠远的风格特点。 16. 请结合本词的下片分析作者是如何表达丰富情感的。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中“_______，_______”与孔子的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。 （2）《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“_______，_______”。 （3）《大学之道》中用“_______，_______”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 今年春节档电影《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以如三眛真火般炽热的势头，创造了票房与口碑的双重佳绩。影片在尊重精典的基础上，融入了现代审美精神的叙事内核，通过创新与锤练，沿续了对中国传统神话故事的创造性表达。作为 ① 的神话人物，哪吒形象在不同艺术文本中不断演化，每一次“重生”都在时代变迁中讲述着中国故事。 《哪吒2》的成功不仅让一批热爱动画的年轻电影人在激烈的市场竞争中 ② ，也让我们看到了中国新力量电影人的成长。新力量电影人的长处，一方面在于他们对中国现实、社会和人生有深刻的体验与理解，并将其融入电影创作中。观影时，（ 甲 ）：他们把太乙真人看作是拼命的程序员，把申公豹看作出身平凡的打工者，把众生齐心打破巨鼎洪炉的战斗看作创造未来的打拼……可见，即便是 ③ 的神话与幻想，若要赢得观众的喜爱，终究离不开脚踏实地的现实主义精神和感同身受的现实情怀。另一方面，新力量电影人自觉进行艺术跨界、媒体融合、技术升维、文明互鉴的实践，并呈现出系统化趋势，推动了整个电影行业的发展。例如，《深海》团队将花费七年研发的水墨粒子技术与《哪吒2》共享，业内某知名公司暂停自家项目全力支持《哪吒2》的制作。“团结就是力量”的信念，正逐渐成为中国电影界的共识。无论是创作者个人，还是工作室、企业，都已跨越单兵作战的阶段，（ 乙 ）。 《哪吒2》不仅讲述了一个好故事，其诞生与热映本身也是一个好故事。前者属于主创者，那是--个个充满创造力的个体；后者则属于中国动画、电影、科技等，他们构成了更大的主体，那就是新的大众文艺、新的文化气脉。中国文化的远方，中国电影的未来，正以万里为期，迈向更广阔的天地。 18. 下列选项中，和文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 B. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 C. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 D. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第一自然段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过12字。 22. 请以“《哪吒2》之所以讲了一个好故事”开头，概括第二自然段的主要内容，要求表达简洁、流畅，不超过60字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 泰勒斯说：“多言不表明有才智。” 喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。” 孔子说：“敏于事而慎于言。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $