内容正文:
第五
17
基础积累
1.生字注音
逗(dòu)
缕(Iǚ)
懒惰(lan duò)
怂恿(song yong)
乞丐(gài)
预警(y心)
叮嘱(zhǔ)
悲楚(chǔ)
断语(dudn)
冤枉(yuan)
芙蓉鸟(fir6ng)
消耗(hào)
忧郁(yù)
怅然(chang)
蜷伏(qudn)
惩戒(cheng)
虐待(nUè)
畏罪潜逃(qin)
2.多音字辨析
(men)闷热
(chen)匀称
闷
称。
(men)愁闷
(cheng)称赞
3.形近字辨析
详(xiang)安详
恿(yǒng)怂恿
祥(xing)慈祥
勇(yǒng)勇敢
倚(yi)倚靠
妄(wàng)妄图
椅(y)桌椅
忘(wang)忘记
4.词语解释
【污涩】肮脏且不光滑。
【怂恿】鼓动别人去做某事(现在多用于不好
的事)。
【预警】指事先觉察可能发生某种情况的感觉。
【怅然】因不如意而感到不痛快。
【蜷伏】弯着身体趴着。
【提心吊胆】形容十分担心或害怕。
2
单元
猫
【畏罪潜逃】犯了罪怕受到制裁而偷偷地逃走。
【妄下断语】胡乱、随意地下结论。
知识概要
1.作者简介
郑振铎(1898一1958),笔名西谛,福建长
乐人,作家、翻译家、文学史家。
2.背景链接
《猫》创作于1925年,是郑振铎的早期文
学作品。受五四前后西方传入的科学、民主、
自由、平等思想的影响,郑振铎树立了平等、公
正地待人接物,不伤害无辜,不欺凌弱小的人
生态度。《猫》这篇作品,正是这种人生态度的
真实反映。
3.主题解说
通过记叙“我”家里先后喂养的三只猫的
特点和遭遇,写出了有赖于人的爱抚而生存的
小生命的不同命运,表现出作者对弱者的同情
与关怀,表达了作者认真吸取教训、勇于自责
的精神。揭示了对待任何事物都要明辨是非、
剔除成见,否则即使是善良的人也会被自己的
偏狭蒙蔽了良知的道理。
4.文章脉络
可爱活泼难过
第一只猫
因病亡
酸辛
活泼有趣愤恨
凡事不可
猫第二只猫
却亡失
诅骂
主观臆断
平白无故难过
第三只猫
蒙冤死
悔恨
8
18
我
基础积累
1.生字注音
喙(hui)
惬意(qiè)
豁朗(huò)
蜕变(tui)
邋遢(lāta)
骊山(D
风烛残年(zhú)
气象万千(xiàng)
2.多音字辨析
(jiě)瓦解
(zhuǎn)转换
解(jiè)押解
转(zhuàn)转来转去
(xiè)解数
(zhuǎi)转文
3.形近字辨析
憾(han)遗憾
豪(háo)自豪
撼(hdn)震撼
毫(háo)毫厘
镂(Iòu)雕镂
幢(zhuang)一幢
楼(16u)楼房
潼(tng)潼关
缕(ǚ)丝缕
撞(zhuàng)撞击
4.词语解释
【惬意】满意,称心。
【排解】宽慰,消解。
【蜕变】形质发生改变或转化。
【气性】气质性情。
【邋遢】肮脏,不整洁。
【洞达豁朗】文中形容能看透人的心思。
【亭亭玉立】花木主干挺拔或女子身材修长。
文中形容姿态端正美好」
【风烛残年】比喻临近死亡的晚年。文中指即
将不再存在。
【气象万千】形容景色和事物多种多样,非常
壮观。
【迫不及待急迫得不能再等待。
的白鸽
知识概要
1.作者简介
陈忠实(1942一2016),陕西西安人,当代
作家。著有短篇小说集《乡村》《到老杨树背后
去》,中篇小说集《初夏》《天折》,长篇小说《白
鹿原》,散文集《生命之雨》《告别白鸽》等。其
中《白鹿原》获第四届茅盾文学奖
2.主题解说
这篇散文,作者以真实细腻的心灵体验,
为我们描述了美好的心灵与美好的白鸽,真切
地表现出对拥有美的独特的情感体验。文章
通过白鸽与“我”相随相伴相依的一段生活历
程,深沉而含蓄地叙写了美的白鸽曾伴“我”创
造美的心灵和历程。
3.文章脉络
向老舅讨要白鸽
老舅送来一对老白鸽
我
欣赏美
老白鸽产卵
追求美
小白鸽破壳而出
创造美
老白鸽教小白鸽飞翔
新老白鸽在天空飞翔
4.写作特色
(1)用美的情感描写美的白鸽。行文中,作者
将一股潜流着的脉脉的喜悦,蕴藉于笔墨
之中,而这喜悦之情,都源于美好的心灵体
验与美好的白鸽。由于作者调动了自己的
心灵体验与情感体验,就使得读者于不知
不觉中受作品的情绪驱使和影响,与作者
一样,为享有美丽的白鸽而喜悦。
(2)在描写中寄寓自身的体验。读罢全文,我
们不能不为作者所营造的美好氛围与所抒
发的美好而圣洁的情怀所驱使。换句话
说,《我的白鸽》一文之所以如此打动人心,
就是因为它叙写了欣赏美、追求美、创造美
的独特的心灵历程与心灵体验。
19
基础积累
1.生字注音
雾霭(ǎi)
缄默(jian)
迁徙(xi)
沼泽(2hǎo)
狩猎(shou)
滑翔(xiang)
凋零(diao)
环颈雉(zh)
喧嚷(rdng)
枯燥(zào)
赌注(d心)
瞄准(mido)
邀请(yao)
凋零(diao)
频繁(pin)
稀疏(shu)
日空一切(kong)
偷偷摸摸(mδ)
2.多音字辨析
(huang)晃动
(sang)丧失
晃
丧
(huang)晃眼
(sang)奔丧
(liang)衡量
(hui)集会
量
会
l(Iiàng)力量
(kuài)会计
串句记忆法
在信息化战争中,是否有信息优势成为
衡量(liang)双方力量(Iiàng)优劣的重要
标志。
3.形近字辨析
缄(jian)缄默
徙(xi)迁徙
喊(hdn)喊叫
徒(t)徒步
喧(Xuān)喧闹
邀(yao)邀请
暄(uan)寒暄
遨(ao)遨游
渲(Xuàn)渲染
檄(x)檄文
4.词语解释
【缄默】闭口不说话。
【弥漫】(烟尘、雾气、水等)充满;布满。
【调零】(草木)凋谢零落。
【狩猎】打猎。
【盘旋】环绕着飞或走。
【喧嚷】(好些人)大声地叫或说。
大雁归来
【偷偷摸摸】形容瞒着别人做事,不敢让别人
知道。
【目空一切】一切都不放在眼里,形容骄傲自
大,什么都看不起。
知识概要
1.作者简介
利奥波德(1887一1948),美国著名的生态
学家和环境保护主义的先驱,被誉为“美国新
环境理论的创始者”“生态伦理之父”,代表作
品有《沙乡年鉴》等。
2.主题解说
本文具体介绍大雁的一些生活习性,描写
了南飞的大雁、春季的大雁、大雁联合的情景,
表现了作者对大雁的喜爱。作者从大雁身上
找到了善性、友情、亲情,找到了联合的观念,
找到了大自然的诗意。作者认为,大雁是人类
的伙伴,动物使地球充满生机,充满诗意,充满
乐趣,人类应该珍爱有益无损的动物,与它们
和谐共处。
3.文章脉络
报春使者,保护
大雁
觅食集会野生
归来
联合迁徙)动物
4.写作手法
浓郁的抒情性
浓郁的抒情色彩是文章的一大特色,字里
行间注满爱鸟之情。作者对大雁的迁徙飞翔
感到由衷钦敬,为大雁担惊受怕,为遍体创伤
的孤雁的不幸而悲哀伤痛,更为大雁归来而欣
喜欢乐,对大雁的一切生命活动,从觅食到鸣
叫,无不由衷喜爱,或直抒胸臆,或含蓄抒情。
这种浓郁的抒情性,正是文章感染力的一个主
要源泉。
30·
20狼
古文今译
仅,只
跟随
屠晚归,担中肉
尽,止有剩
骨。途中两狼,缀(hu)行甚远。
有一个屠户天晚回家,担中的肉卖完了,只有剩下的骨头。路上遇到两只狼,跟随着走了很远。
把骨头扔给狼
跟从
屠惧,投以骨
狼得骨止,
狼仍从。
复
投
之,
屠户害怕,把(一块)骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下,另一只狼仍然跟从。(屠户)又把(一块)骨头扔过去,
一起
跟原来一样
后狼
止而
前狼
至
骨已尽矣,而两狼
之并
驱
如
故。
后得到骨头的狼停下了可是先得到骨头的狼又跟上来了。骨头已经扔完了,而两只狼像原来一
样一起追赶」
处境困迫,为难
敌对,这里是攻击的意思
看,视
堆积柴草
屠大窘((jiong),恐前后受其敌
顾野有
麦场,
场主积薪其中,
屠户非常为难,担心前后受到狼的攻击。看见田野里有个打麦场,场主把柴草堆在麦场中,
覆盖、遮盖
解除,卸下
拿起
凶狠注视的样子
苫(shan)蔽成
丘。屠乃奔倚其下,
弛
担
持刀。狼不敢前,耽(dān)眈相向。
覆盖成小山一样。屠户于是奔过去靠在柴堆下面,放下担子拿起刀。两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。
一会儿
闭上眼睛
少(shǎo)
时,一狼径去,其
一犬
坐于前。久之,
似
瞑(ming),
过了一会儿,一只狼径直离开,其中另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了,(那只狼的)眼睛似乎闭上了,
神情很悠闲。意,
这里指神
情、态度。暇,从容、悠闲
突然
杀死
意
暇
甚。屠
暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,
神情很悠闲。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。(屠户)刚要走,转到柴堆后一看,
洞穴,这里指
通道,这里是“从通
挖洞
道”的意思
屁股
2
狼洞其中,意将隧人以攻其后也。
身已半
止露尻(kāo)尾。
另一只狼正在柴草堆中打洞,想从通道进入从背后攻击屠户。(狼的)身子已经钻进去一半,只有屁股和尾巴露在外面。
表示推测,相当于“大概”。
一说
假装睡觉
承接上文,表示原因、理由
屠自后断其股,亦毙之。乃悟
前狼假寐,
盖以诱敌。
屠户从后面砍断它的大腿,也杀死了它。于是明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。
一会儿
巧变诡诈
多少,意思是能
狡猾
有多少
动词用作名词,笑料
语气助词,罢了
狼亦黠(xá)矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈
几
何哉?止
增
笑
耳
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死,禽兽的诡诈手段能有多少呢?只是增加笑料罢了。
基础积累
后狼止而前狼又至(停止)
(2)止
止增笑耳(仅仅,只是)
1.一词多义
意暇甚(神情、态度)
(1)敌
恐前后受其敌(攻击)
(3)意
盖以诱敌(敌人)
意将隧入以攻其后也(想要,打算)
31·
场主积薪其中(代词,指麦场)
意将隧入以攻其后也(代词,代指屠户)
(4)其
恐前后受其敌(代词,代指两狼)
其一犬坐于前(介词,其中)
久之,目似瞑(音节助词,无实义)
(5)之
亦毙之(代词,指狼)
狼不敢前(上前)
(6)前
其一犬坐于前(前面)
投以骨(介词,把)
(7)以以刀劈狼首(介词,用)》
意将隧入以攻其后也(连词,来)
2.重点虚词
(1)屠乃奔倚其下(于是,就)
(2)盖以诱敌(表示推测,相当于“大概”。一说
承接上文,表示原因、理由)
3.古今异义
(1)禽兽之变诈几何哉
古义:多少,意思是能有多少今义:几何学
(2)止增笑耳
古义:罢了
今义:耳朵
(3)屠自后断其股
古义:大腿
今义:屁股
(4)盖以诱敌
古义:表示推测,相当于“大概”。一说承接
上文,表示原因、理由
今义:盖子,覆盖
4.词类活用
(1)一狼洞其中(名词用作动词,挖洞)
(2)意将隧入以攻其后也(名词用作状语,从
通道)
(3)其一犬坐于前(名词用作状语,像狗似的)
(4)狼不敢前(名词用作动词,上前)
(5)恐前后受其敌(名词用作动词,敌对,这里
是胁迫、攻击的意思)
5.特殊句式
(1)倒装句
投以骨(状语后置,应是“以骨投”)
而两狼之并驱如故(状语后置,应为“而两
狼如故并驱”)
(2)判断句
一狼洞其中,意将隧入以攻其后也(“…
也”表判断)》
知识概要
1.作者简介
蒲松龄(1640一1715),字留仙,世称聊斋
先生,淄川(今属山东淄博)人,清代文学家。
著有文言小说集《聊斋志异》等。郭沫若评价
其文其人为“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入
骨三分”。
2.作品简介
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,全书
共有短篇小说491篇,它们或者揭露封建统治
的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗
封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。
其中,描写爱情主题的作品在全书中数量最
多,表现了强烈的反封建礼教的精神。
3.主题解说
本文通过记叙一个屠户遇狼、惧狼、御狼、
杀狼的故事揭露了狼的凶恶、贪婪、狡猾又愚
蠢的特点,同时赞扬了屠户的勇敢警觉、机智,
并告诫人们,对敌人不要抱有幻想,要敢于斗
争,善于斗争。
4.文章脉络
遇狼一缀行甚远
惧狼
一一止一从
叙
敢于斗争
狼
御狼一耽耽相向
杀狼—两狼毙
善于斗争
议
止增笑耳
课文分析
1.“志异”即记述奇异的故事,本文的“奇异”表现
在何处?
一狼诱敌于前,一狼隧入以攻其后,两狼如
此合作,其心计与人无异,令人称奇。
2.结尾一段的表达方式及作用是什么?
议论。内容上点明主旨:像狼一样的恶
人,无论多么狡诈,终究会失败的。结构上总
结全文。
3.这篇故事说明了什么道理?给人怎样的启示?
道理:说明面对像狼那样邪恶、凶残的势
力,一味地妥协、退让是没有出路的,只有敢于
面对,敢于斗争才能取得胜利。
启示:邪不胜正,正义必胜;除恶务尽,不
留后患;对邪恶势力,勿抱幻想;要善于识破假
象,善于斗争,勇于斗争。
第五单元素材积累
【人与自然】
(一)精彩段落
1.自然生态是一个完整的链条,人类只是这个链条中的一环。无论哪一环受损,整个链条都面临断裂
的风险。所以说,爱护自然就是爱护我们自己。
2.在这个星球上,自然法则永远称霸一切,人类不过是种渺小的存在。对地球而言,自然灾害只是一
个青春痘、一个喷嚏,但对人类而言,却可能是灭顶之灾。
3.“绿水青山就是金山银山”,物质生活再富足,若没有“看得见山,望得见水,记得住乡愁”的环境,一
切都将索然无味。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头,顺应自然、保护生态的绿色发展昭
示着未来。
4.如果把人类文明比喻为一棵参天大树,大自然就是它赖以生长的阳光、雨露和土壤,人类在自我发
展的过程中当念兹在兹。我们不能以大自然的主宰自居,而是要敬畏自然、顺从自然,维护与自然
相互依存的和谐关系。
5.构建“人与自然生命共同体”,就是要以自然之道,养万物之生,从保护自然中寻找发展机遇,实现生
态环境保护和经济高质量发展双赢。“人与自然生命共同体”是“人类命运共同体”理念在生态环境
领域的具体延伸。它体现出中华文明对天人合一、道法自然的崇尚,以及对人与自然和谐共生的追
求。
(二)典型事例及观点
1.从“北大仓”到“北大荒”
20世纪50年代,为了解决吃饭问题,国家组织人在黑龙江开垦了3000万亩荒地,让“北大荒”
变成了“北大仓”。然而,随着时间流逝,开垦后的土地上出现了一系列生态问题:旱涝灾害频繁、江
河泛滥、水土流失严重…为了改变这种状况,国家开始实施退耕还林的政策。从2001年到2010
年,将3000万亩耕地和荒山重新变成林海,有效改善了生态状况。
2.塞罕坝奇迹
几十年来,三代塞罕坝人忠于使命、艰苦创业、科学求实、绿色发展,栽下了112万亩全世界最
大的人工林,创造了“沙地变绿洲,荒原变林海”的人间奇迹。2017年,联合国环境规划署将“地球卫
士奖”授予塞罕坝林场建设者,以表彰他们变莽莽荒漠为郁郁林海的功绩。
3.“始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”保护野生动物,需要社会各界的共同努力。亲近自然、喜爱动
物某种程度上是人类天性,但这种喜爱不能扭曲成侵扰、占有。保护野生动物,就是保护人类自己。
少一点猎奇和傲慢、多一点尊重和敬畏,还“笼中雀”一片自由、安全的天空,也是为我们共创一个美
好家园。
(《人民日报》评论)
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