（福建专用）考点05《文言文阅读》期中考点预测强化练 2025-2026学年统编版语文八年级上册

考点05 文言文阅读 试卷结构：通常涵盖基础知识、阅读理解、作文等板块。基础知识部分包括字词辨析、古诗文默写、语法运用等；阅读理解有现代文阅读和文言文阅读；作文则贴近学生生活。 基础知识：字音字形考查形式多样，包括辨识同音字、多音字、形近字等，且有从孤立记忆转向情境化整合的趋势。词语考查侧重于在具体语境中的理解与运用，以及近义词语辨析等。语病辨析主要涉及成分残缺、搭配不当等常见类型。此外，文学文化常识也在考查范围内，包括作家作品、文学体裁、典型文化常识等。 阅读理解：现代文阅读题难度适中，注重考查学生对文章主旨、细节信息的把握，以及逻辑思维能力和语言表达能力。文言文阅读则侧重于实词、虚词的理解及翻译能力，部分学生在这些方面存在困难。 作文：题目贴近生活，鼓励学生表达真实情感和思考，但部分学生存在作文内容空洞、结构松散、审题立意偏差等问题，导致得分不理想。 题型与分值：题型可能会保持稳定，仍以选择题、填空题、简答题和作文为主，总分预计为 150 分，考试时间 120 分钟。其中基础知识部分分值约 40-50 分，阅读理解部分约 50-60 分，作文部分约 50 分。 基础知识：字音字形的考查会更注重情境化，可能会通过语段综合的形式，将字音字形、词语理解、语病辨析等结合起来。词语考查中成语的运用依然是重点，可能会增加对词语在不同语境中语义变化的考查。语病辨析可能会加大对逻辑语病的考查力度。文学文化常识可能会加强对福建地域文化相关内容的考查。 阅读理解：现代文阅读可能会选取更具时代性和文学性的文章，除了继续考查对文章内容的理解分析外，可能会增加对文章写作手法、语言特色等方面的考查。文言文阅读可能会选取课外的浅易文言文，实词虚词的考查范围可能会有所扩大，对句子翻译的准确性和流畅性要求会更高。 作文：题目会继续贴近学生生活和社会热点，可能会引导学生关注传统文化、科技创新等话题。除了记叙文外，可能会鼓励学生尝试写议论文或散文，对文章的立意、结构和语言表达的要求会进一步提高，更加注重学生思维的深度和广度。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 太姥山 薛令之① 扬舲②穷海岛，选胜访神山。 鬼斧巧开凿，仙踪常往还。 东瓯③冥漠外，南越④渺茫间。 为问容成子⑤，刀圭⑥乞驻颜。 【注】①薛令之（683-756）：福建长溪西乡石矶津（今福安）人。唐神龙二年（706年）进士。因李林甫冷落东宫，赋诗讽谏唐玄宗，引起玄宗不满，遂托病辞官归乡。②舲：有窗户的小船。③东瓯：古代王国，又叫瓯越或东越。④南越：南越国，公元前111年为汉武帝所灭。⑤容成子：古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。⑥刀圭：指医术。 【乙】 太姥山记 林嵩① 山旧无寺②，乾符③间，僧师侍④始筑居于此，乃图其秀拔⑤二十二峰。 游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵。又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。西入自国兴寺，寺西有塔。北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：曰玉笋牙签，曰九鲤朝天，曰石楼（楼下有隐泉），曰观音洞，曰仙童玉女，曰半云洞，曰一线天（石壁夹一小径如委巷，石罅⑥中天光漏而入仅容一人行长可半里）。蹑登而上，路中曰牛背石，石下曰万丈崖，崖上为望仙桥。桥西曰白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸⑦如鼓声，天旱祷雨辄应。潭之西曰曝龙石，峰上曰白云庵，又上曰摩尼宫。室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺。此摩霄顶，太姥山巅也。山高风寒，夏月犹挟纩⑧。山木无过四尺者，石皆皲瘃⑨。秋霁⑩望远，可尽四五百里，虽浙水亦在目中。 【注】①林嵩：福建长溪赤岸（今霞浦）人。曾在灵山（今福鼎市太姥山西脉，后名草堂山）筑草堂。②寺：指的是国兴寺。③乾符：唐僖宗年间（874—879）。④师侍：和尚法号。⑤秀拔：秀丽挺拔。⑥罅（xià）：裂缝。⑦韸韸(péng)：拟声词。⑧挟纩（kuàng）：披着棉衣。⑨皲瘃(jūn zhú)：皲，皮肤因寒冷或干燥而破裂；瘃，冻疮。⑩霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。 1．下列对甲、乙两篇诗文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲诗的韵脚分别是“山”“还”“间”“颜”，压的是“an”韵。 B．甲诗尾联对仗工整，表达了作者访仙求道，祈求长生不老的愿望。 C．乙文记录登太姥山的游踪，“秀拔”二字点出了太姥山峰的特点。 D．乙文连续用方位词，表现出了作者探寻太姥山奥秘的兴奋与期待。 2．下列对乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里 B．石罅中天光/漏而入/仅容一人行/长可半里 C．石罅中/天光漏/而入仅容一人/行长可半里 D．石罅中天光/漏而入/仅容一人/行长可半里 3．根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 乃图其秀拔二十二峰 结合语境 （1） 石壁夹一小径如委巷 查阅字典：①同“萎”，枯萎，衰败；②舍弃，丢弃；③积蓄，累积；④弯曲，曲折。 （2） （填序号） 虽浙水亦在目中 关联课内：虽乘奔御风，不以疾也。 （3） 4．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。 （2）山高风寒，夏月犹挟纩。 5．甲诗薛令之称太姥山为“神山”，请结合甲、乙两篇诗文，说说其依据。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，从村南西向望山麓而驰。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树当四月初即发花如蛱蝶须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。 游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。 （节选自《徐霞客游记·滇游日记八》） 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．泉上/大树当四月初即发花/如蛱蝶须翅栩然 B．泉上大树/当四月初即发花如/蛱蝶须翅栩然 C．泉上大树/当四月初即发花如蛱蝶/须翅栩然 D．泉上/大树当四月初即/发花如蛱蝶须翅栩然 7．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 溯之又西 联系课文解释词义 沿溯阻绝。（《三峡》） （1）溯： 或言以花形相似 查阅词典选择义项 或：①或者，也许。②有时。③ 有的人。（《古代汉语词典》） （2）或： 未知孰是 参考成语解释词义 明辨是非 （3）是： 8．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。 （2）游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 9．文中所写的蝴蝶泉有什么特点？全文表达了作者怎样的感情？ 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 孟门①，即龙门之上口也。实为河之巨阨②，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。方知慎子④下龙门流浮竹非驷马之追也。 （节选自郦道元《孟门山》） [注]①孟门：古山名，在今山西省吉县黄河河道中，为水中一巨石。②巨陁（è）：巨险。院，险阻重地。③（bì）赑怒：形容气势壮大。④慎子：先秦法家代表人物慎到。 10．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．方知慎子/下龙门流浮竹/非驷马之追也。 B．方知慎子下龙门/流浮竹非驷马/之追也。 C．方知慎子下龙门/流浮竹/非驷马之追也。 D．方知慎子/下龙门流浮竹/非驷马之追也。 11．根据提示，解释加点的字词。 文言词句 方法提示 词义 素气云浮 关联教材 素湍绿潭（《三峡》） A素： 其水尚崩浪万寻 查词典选择义项 寻：①古代长度单位，八尺为一寻；②寻找；③随即，不久。 B寻： （填序号） 河中漱广 联系语境理解词义 C漱： 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②水非石凿，而能入石。 13．【甲】中的夏水与【乙】中水的特点有何异同？请结合材料简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《＜孟子＞三则》） 【乙】同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史•张居正传》，有删改） 【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 14．解释文中加点的词。 （1）往之女家      （2）与民由之 （3）同敞危坐不去 （4）适同敞自灵川至 15．下列是文中画波浪线句子的断句，正确的是 （   ） A．虽异室声息/相闻/两人日赋诗倡和 B．虽异室/声息相闻两人日/赋诗倡和 C．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和 D．虽异室/声息相闻两人/日赋诗倡和 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）行天下之大道。 （2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 17．你认为【乙】文中的同敞能符合【甲】文“大丈夫”的标准吗？请结合选文内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺②，作为草堂。 乐天既来为主仰观山俯听泉傍睨竹树云石。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然③，不知其然而然。 一旦蹇剥④，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉? （节选自白居易《庐山草堂记》） ①匡庐：指江西的庐山。②峰腋寺：对山傍寺。腋，两腋在人身旁，古引申为“傍”。③嗒（tà）然：物我两忘的样子。④蹇（jiǎn）剥：指时运不济，遭受挫折。白居易因触怒权贵，被贬江州司马。 18．下面对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．乐天既来/为主仰观/山俯听泉/傍睨竹树云石/ B．乐天既来为主/仰观/山俯听/泉傍睨竹树云石/ C．乐天既来/为主仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石/ D．乐天既来为主/仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石/ 19．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义（填文字） 蝉则千转不穷 查阅词典选义项 穷：①缺乏财物。②处境恶劣。③达到极点。④穷尽。⑤推究到极限。 （1）穷： 其境胜绝 根据成语推断词义 名胜古迹 （2）胜： 乐天既来为主 根据字形推断字义 “既”字的甲骨文字形为，像一个吃饱的人背着器皿掉过头，指吃完转身准备离开。 （3）既： 俄而物诱气随 联系课文解释词义 俄而雪骤（《咏雪》） （4）俄而： 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？ 21．[甲][乙]两篇作者都寄情山水，陶醉于大好河山，但两篇蕴含的情感也有所不同，请简要概括。 阅读文言文，完成下面小题。 山松①言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻②此境既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿③秀峰，奇构异形，固难以辞叙④。林木萧森，离离⑤蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映弥习弥佳⑥，流连信宿⑦，不觉忘返，目所履历⑧，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。” （节选自郦道元《水经注·西陵峡》） 注：①[山松]即袁山松，东晋文学家，曾任宜都太守。②[践脐]亲自登临。③[崿]山崖。④[辞叙]用言辞描叙。③[离离]繁盛的样子。⑥[弥习弥佳]愈熟悉（这风光）愈感到美好。⑦[信宿]连住两夜。⑧[履历]经过。 22．解释下列加点词在文中的意思。 方法 疑难字词 方法联结 释义 课内迁移法 猛浪若奔 虽乘奔御风 （1）奔： 成语关联法 常闻峡中水疾 不以疾也 （2）疾： 既至欣然 既来之，则安之 （3）既： 查阅字典法 未尝有也 ①吃；品尝②尝试③经历；遇到④曾；曾经 （4）尝： （不写序号） 23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．及余来践跻此境/既至欣然始信/耳闻之不如亲见矣 B．及余来践跻/此境既至欣然/始信耳闻之不如亲见矣 C．及余来践跻此境/既至欣然/始信耳闻之不如亲见矣 D．及余来践跻/此境既至欣然始信/耳闻之不如亲见矣 24．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 （2）书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。 25．本文与《与朱元思书》（吴均）写到了不同地方的山水，请用词语概括它们的共同特点。两位作者借山水抒发的情感有何不同？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 西湖最盛，为春为月①。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂④，始极其浓媚⑤。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》） 【注】①为春为月：是春天，是月夜。②夕岚：傍晚的山光。③勒：抑制。④夕舂（chōng）：夕阳。③极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点。 26．解释下列加点词的意思。 （1）月色入户： （2）念无与为乐者： （3）始极其浓媚： 27．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．月景尤不可言/花态柳情/山容水意别是/一种趣味 B．月景尤不可/言花态柳情/山容水意/别是一种趣味 C．月景尤不可/言花志柳情/山容水意别是/一种趣味 D．月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 29．同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？ 第四小组的同学参与了“文言文阅读”活动，请你和他们一起完成下面小题。 初至天目双清庄①记 [明]袁宏道② ①数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。 ②庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 ③次早，山僧供茗糜③，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！”僧曰：“天已晴风日甚美响者乃溪声非雨声也。” ④石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行。 注：①天目山：在浙江临安县西北，双清庄亦应在此处。②袁宏道：字中郎，又字无学，号石公，湖北公安人，明代文学家。和下文的石篑是好朋友。③茗糜：即“茗粥”，指的是烧煮的浓茶。 30．根据提示，解释句中加点词语的意思， 字词 方法 释义 溪流激石作声 联系课文：“泉水激石，泠泠作响” （1） 遂不能寐 成语印证：“梦寐以求” （2） 啜茗数碗 借助词典：①饮，吃；②哭泣时抽噎的样子；③哄骗；④姓，读chuài。 （3） （填序号） 31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．天已晴/风日甚美/响者乃/溪声非雨声也。 B．天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。 C．天已晴风日/甚美/响者乃溪声/非雨声也。 D．天已晴风日/甚美/响者乃/溪声非雨声也。 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 （2）暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！ 33．在《记承天寺夜游》中苏轼曾把“月光”误认为“积水”，《初至天目双清庄记》中石篑也有相似的错觉，请结合两文中的相关语句分析错觉描写的妙处。 知识卡片 所谓错觉，是指人的感觉器官在特定的情境中产生的某种误差。错觉描写是以艺术的手法再现人们日常生活中具有审美意味的错觉，以达到“因错出奇，无理而妙”的审美效应。 阅读下面文言文，完成下面小题。 此石经始禹凿①，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍②，巨石临危，若坠复倚。古之人有言“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻悬流千丈浑洪赑怒③，鼓若山腾④，泼波颓垒，迄于下口。方知慎子⑤下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《水经注·河水龙门》） 【注释】①禹：治水的大禹。②捍：捍卫。③赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。④鼓：鼓荡。山腾：像山腾起，⑤慎子：慎到。战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。” 34．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 河中漱广 关联教材  飞漱其间（《三峡》） （1）漱： 信哉 使用词典选择义项 ①信用 ②确实、果真 ③相信、信任 （2）信： 素气云浮 查阅词典选择义项 素：①没有经过加工的私织品②白色 ③色彩单纯的 （3）素： 35．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ） A．其水/尚崩浪万寻悬流/千丈浑洪赑怒 B．其水/尚崩浪万寻/悬流千丈浑洪赑怒 C．其水尚崩浪万/寻悬流千丈/浑洪赑怒 D．其水尚崩浪万寻/悬流千丈/浑洪赑怒 36．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）空谷传响，哀转久绝。（郦道元《三峡》） （2）巨石临危，若坠复倚。 37．本文与教材《三峡》两篇文章需选入一个栏目，最有可能被选入的栏目是下面哪一项请简述理由。 A．《国家宝藏》    B．《地理·中国》    C．《远方的家》 38．阅读下列诗文，完成问题。 [甲] 东坡① 苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。 [注]①东坡在黄州，即坡之下，种稻为田，并筑室于东坡。 [乙] 游沙湖 苏轼 黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 [注]①黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。②王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。 (1)根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 遂往求疗 查阅词典选择义项。 遂①顺心。②于是；就。③成功。（《现代汉语词典》） A遂： 下临兰溪 联系成语解释词义。如临深渊 B临： 门前流水尚能西 参考课内字词解释词义。 任意东西（《与朱元思书》） C西： (2)下列对[乙]文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．以纸画字/书不数字辄深/了人意 B．以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．以纸画字书/不数字/辄深了人意 D．以纸画字书/不数字辄深/了人意 (3)把[乙]文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①予买田其间，因往相田得疾。 ②是日，剧饮而归。 (4)请写出[甲]诗中苏轼行走的地点及环境特点。 (5)根据[甲]诗探究苏轼号“东坡居士”的原因可能有哪些？ (6)苏轼在《东坡》中自称“野人”，又在《游沙湖》中自称“异人”，结合以上选文内容，谈谈你对苏轼这些自称的理解。 39．阅读下面的材料，完成问题。 甲文 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——《记承天寺夜游》 乙文 ㅤㅤ临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ ㅤㅤ江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所不如者，上无两税③及助役钱④耳。 ——选自《东坡志林•临皋闲题》 【注】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 (1)解释下面加点词。 ①念无与为乐者 ②但少闲人如吾两人者耳 ③何必归乡哉 (2)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．江山风/月本无常/主闲者便是主人 B．江山风月/本无常/主闲者便是主人 C．江山/风月本无常主/闲者便是主人 D．江山风月/本无常主/闲者便是主人 (3)把下列句子翻译成现代汉语。 ①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ②闻范子丰新第园池，与此孰胜？ (4)甲、乙两文都提到“闲”，结合文章内容谈谈你的理解。 40．阅读文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （节选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 ㅤㅤ二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾④鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》有删改） 【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②泰、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。④鸾：凤凰一类的鸟。 (1)解释下列句中加点的词语。 ①互相轩邈 ②猿则百叫无绝 ③峰峦上入霄汉 ④议者谓太、华、衡、庐 (2)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托 B．所见八九峰/惟神女峰最为纤丽/奇峭宜为仙真所托 C．所见八九峰惟/神女峰最为纤丽奇峭/直为仙真所托 D．所见八九峰/惟神女峰/最为纤丽奇峭宜/为仙真所托 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②是日，天宇晴霁，四顾无纤翳。 (4)古人云“仁者乐山，智者乐水”，请概括甲乙两文所表达的情感的异同。 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ㅤㅤ水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ㅤㅤ夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ——吴均《与朱元思书》 【乙】 ㅤㅤ黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。 ㅤㅤ疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。 ——苏轼《游沙湖》 注解：①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。 41．解释下面加点词的意思。 ①窥谷忘反       ②猛浪若奔    ③溪水西流      ④是日剧饮而归 42．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．余戏之\曰余以手为口\君以眼为耳皆一时\异人也 B．余戏之曰\余以手为口\君以眼为耳皆\一时异人也 C．余戏之曰\余以手为口\君以眼为耳\皆一时异人也 D．余戏之\曰余以手为口\君以眼为耳皆\一时异人也 43．用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②安常虽聋，而颖悟绝人。 44．【甲】【乙】两文都寄情山水，各表达了作者怎样的思想感情？ 45．两则关于福州的古诗文。 【材料一】 福州即景 （宋）谢泌 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。 城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯①。常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。 【材料二】 道山亭记（节选） （宋）曾巩 闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸②于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂③如缘絙④，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬⑤也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。 [注]①七塔万枝灯：相传戚继光平倭，福州百姓为欢迎凯旋之师，将家里的贵重物品摆在门口成塔形以示庆贺，后衍变为一项风俗。②阸：阻塞，阻隔。③逆坂：指攀爬陡峻的山坡。④絙：粗绳。⑤踬：跌倒，绊倒。 (1)根据提示，解释下列加点词。 原文。 释读方法 加点词解释 山相属无间断 迁移课内 属引凄异 A 舟溯沿者 沿溯阻绝 B 负戴者虽其土人 查阅字典 ①背负；②承担；③凭借；④辜负。 C （填序号） 虽其土长川居之人 ①虽然；②即使，就算。 D （填序号） (2)对材料二中的划波浪线句进行断句，下列最为恰当的一项是（   ） A．或衡缩/蟉糅或逆走/旁射其状/若蚓结/若虫镂/其旋若轮其激若矢 B．或衡缩蟉糅/或逆走/旁射其状若/蚓结若虫/镂其旋/若轮其激若矢 C．或衡缩螺糅/或逆走旁射/其状若蚓结/若虫镂/其旋若轮/其激若矢 D．或衡缩/螺糅或逆走旁射/其状若蚓/结若虫镂/其旋若轮/其激若矢 (3)翻译以下句子。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者（《答谢中书书》）。 ②其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间。 (4)从主旨来看，材料一所抒发的思想情感更偏向于《野望》《渡荆门送别》还是《钱塘湖春行》？请结合具体内容简要分析。 (5)材料二中写福州的水陆，突出了景色的哪一个特点？迁移八上第三单元的课内学习，分析作者是以什么样的写景手法来写出这种特点的（任选一种手法即可）。 (6)结合材料一、材料二，你认为外地旅客来到福州可以游览什么当地特色？请简要说明。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍其箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 乙 故彰①县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之狷，百臂相接。秋露为霜，春萝③被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累④颐物⑤，悟衷⑥散赏⑦。 （吴均《与施从事书》） 【注】①故彰：古县名，在今浙江安吉县西北。②汉：指银河。③企水：口渴思饮。④萝：一种地衣类植物。⑤荡累：消除忧虑。⑥颐物：留恋物态以怡养性情。⑦悟衷：开阔心胸。⑧散赏：散心，欣赏。 46．根据提示，翻译下列加点词。 加点词 方法提示 词义 （1）猛浪若奔 词性：动词作名词。 （1） （2）千翼竞来 联系课文解释词义：负势竞上。 （2） （3）春罗被径 查阅词典选择义项： ①被子。②披散，散开。③古同“披”，覆盖。 （3） 47．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心。 （2）绝壁干天，孤峰入汉。 48．【甲】【乙】两文中都抓住景物的特点来描绘美丽的自然景物，请按提示完成下面表格。 文句 特点 【甲】① 水清澈、透明 【甲】负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 ② 【乙】③ 山峰陡峭 49．这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情？请结合原文内容分析。 阅读甲乙两篇文言文，回答后面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 50．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．富民/出民皆动摇/吾谁与守 B．富民出/民皆动摇/吾谁与守 C．富民出民/皆动摇吾/谁与守 D．富民出/民皆动摇吾/谁与守 51．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 但少闲人如吾两人者耳 联系成语解释词义。但愿如此 （1）但： 卒全其城 查阅词典选择义项。适：①军队中的士兵或差役；②完毕、终止或结束；③终于或到底。（《汉语大词典》） （2）卒： 溢于南清河 根据形体演变及提示推断字义。 提示：溢，古写为益，饶也。从水皿，益声。（《说文解字》）。 （3）溢： 52．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）轼庐于其上，过家不入。 53．结合你对苏轼生平、思想的认识，简要概括甲文表现了作者怎样的心境？乙文表现了他怎样的精神品质？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙②。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世③也。子瞻有云：“何夜无月，但少闲人如吾两人。”予则谓：“何地无闲人无事寻事如吾两人者未易多得尔。” （节选自徐釚④《词苑丛谈》） 【注】：①内人：指妻子。②曙：天刚亮。③人世：人间。④徐釚（qiú）：江苏吴江松陵镇人，清文学家、藏书家。康熙十八年（1679）举于鸿博，后因不附和权贵，康熙二十五年归里，喜与名流雅士相题咏。康熙帝南巡时，两次赐给御书，并诏以原官起用，以婉辞称谢不就。 54．解释下列加点词的意思。 （1）念无与为乐者       念： （2）相与步于中庭。     相与： （3）小饮达曙           达： （4）人声既绝           绝： 55．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．何地无闲人无事寻事/如吾两人者/未易多得尔 B．何地无闲人/无事寻事如吾/两人者未易多得尔 C．何地无闲人无事寻事/如吾两人/者未易多得尔 D．何地无闲人/无事寻事如吾两人者/未易多得尔 56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。 57．两文的作者都认为自己是“闲人”，请你说说两文中“闲人”所蕴含的情感有何异同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——《答谢中书书》 材料二： 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，又有苇洲，有耕犁，有馌妇①，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为学者诚能八面玲珑②千古文章之道不出于是岂独画乎？ ——（节选自郑燮③《游江》） [注释]①篮（yè）妇：往田野送饭的妇女②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。③郑燮：郑板桥，清代著名的书画家、文学家。 58．下列对材料二画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．予以为学者/诚能八面玲珑千古/文章之道/不出于是/岂独画乎 B．予/以为学者/诚能八面玲珑千古/文章之道不出于是/岂独画乎 C．予以为/学者诚能八面玲珑/千古文章之道/不出于是/岂独画乎 D．予以为学者诚/能八面玲珑/千古文章之道不出/于是/岂独画乎 59．根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 词义（填写文字） 未复有能与其奇者 语境推断法 与： 见修竹数千株 根据义项选择 修：①整治，治理②修饰 ③修养，修行④长，高《古汉语常用字字典》 修： 从竹缝中向外而窥 成语推断法：目不窥园 窥： 60．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。 61．两则材料的结尾句各有什么言外之意，请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ②夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ——吴均《与朱元思书》 【乙】 ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也 ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。 ——苏轼《游沙湖》 注解：①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。 62．解释下面加点词的意思。 ①猛浪若奔( ) ②泉水激石  ( ) ③窥谷忘反( )            ④鸢飞戾天者( ) ⑤寺在蕲水郭门外二里许 ( )            ⑥是日剧饮而归( ) 63．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．余戏之\曰余以手为口\君以眼为耳皆一时\异人也 B．余戏之曰\余以手为口\君以眼为耳皆\一时异人也 C．余戏之曰\余以手为口\君以眼为耳\皆一时异人也 D．余戏之\曰余以手为口\君以眼为耳皆\一时异人也 64．用现代汉语翻译下列句子。 ①负势竞上，互相轩邈。 ②安常虽聋，而颖悟绝人。 65．【甲】【乙】两文都寄情山水，各表达了作者怎样的思想感情？ 1．B 2．A 3． 考虑、想到 ④ 即使 4．（1）还有一条山外的小路，从北面折返再向东（行走），也可以由石龙庵进入。 （2）山高风冷，夏天还需要披着棉衣（御寒）。 5．大自然鬼斧神工（或山势秀拔）；凡人求神修仙的好去处（或容成子曾居太姥山炼药）；寺庵众多；传说丰富(或有龙潜伏，祷雨辄应/有巨人迹)。 【导语】甲诗通过描绘船行探访太姥山的神奇景象，表现了作者对仙境的向往与不老之术的追求；其运用的“鬼斧”、“仙踪”等词汇增添了神秘感和超凡脱俗的特质。乙文以游记形式详细描绘太姥山各处风光，展示其地形复杂、景观奇特的特征。两篇作品皆突显了太姥山作为仙境的独特魅力，将自然山川的神秘与奇秀表现得淋漓尽致，令人神往。 1．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，“为问容成子，刀圭乞驻颜”意思是我想问一问那位长寿的容成子，是否能得到一些延年益寿的灵丹妙药呢？该句并非对仗句； 故选B。 2．本题考查文言断句。 句意：石缝中天光漏而入，仅能容一人行走，长约半里。 “石罅中”：描述的是光线从一个狭窄的缝隙（石罅）中透入。这是一个完整的描述，因此“石罅中”应作为一句。 “天光漏而入”：紧接着上文，描述了光线是如何从石罅中透入的，即“漏而入”。这也是一个完整的动作描述，所以“天光漏而入”应作为一句。 “仅容一人行”：这里描述的是石缝的狭窄程度，即只能容纳一个人通过。这是一个独立的描述，因此“仅容一人行”应作为一句。 “长可半里”：最后，这里描述的是石缝的长度，即大约半里长。这也是一个独立的描述，所以“长可半里”应作为一句。 正确划分为：石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里； 故选A。 3．本题考查文言词语释义。 （1）结合语境：“僧师侍始筑居于此，乃图其秀拔二十二峰”讲述了僧人师侍开始在这里建寺居住，就是考虑到这里有秀美的二十二座山峰。图：考虑、想到。 （2）根据查阅字典法：确定选④弯曲，曲折。句意：石壁夹着一条如弯弯曲曲小巷般的山路。 （3）关联课内法：“虽乘奔御风，不以疾也”意思是即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。虽：即使。据此，“虽浙水亦在目中”里的“虽”可理解为“即使”，句意：即使遥远的浙水也在视野之内。 4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）又：还有。小径：小路。自：从。东：向东走。亦：也。 （2）夏月：夏天（的时候）。犹：还。挟纩：披着棉衣（御寒）。 5．本题考查内容理解和概括。 结合甲诗中“鬼斧巧开凿”可知，作者直接描绘了太姥山是由大自然这位神奇的工匠巧妙开凿而成的，强调了其山势的奇特与险峻。结合乙文中“图其秀拔二十二峰”，以及后续对山中奇石、岩洞、小径等的生动描绘，都充分展示了太姥山自然风光的鬼斧神工。 结合甲诗尾联“为问容成子，刀圭乞驻颜”可知，暗示了太姥山是凡人求神修仙的好去处。容成子是古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。这一传说为太姥山增添了神秘色彩，使其成为凡人向往的修仙圣地。 结合乙文中“游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵……北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵”等可知，详细记录了太姥山周围寺庵的分布情况，说明太姥山不仅自然风光秀丽，而且宗教文化也十分繁荣，寺庵众多，进一步印证了其作为“神山”的地位。 结合乙文中“白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸如鼓声，天旱祷雨辄应”，以及“室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺”等可知，文章还提到了太姥山的丰富传说，这些传说不仅增添了太姥山的神秘色彩，也使其更加具有“神山”的特质。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】乘船航行到遥远的海岛，寻找美景并拜访那些传说中的神仙。 这些海岛仿佛是鬼斧神工般开凿出来的，神仙们常常在这里出没。 它们位于东瓯那深邃、幽暗的地方，与南越那模糊、渺茫的边界相接。 我想问一问那位长寿的容成子，是否能得到一些延年益寿的灵丹妙药呢？ 【乙】太姥山原本没有寺庙，乾符年间，僧人师侍开始在这里建寺居住，就是考虑到这里有秀美的二十二座山峰。 游览太姥山的人，从东南方向进入金峰庵，向东进入石龙庵，即叠石庵。另外，山外有小径，从北边折向东，也通往石龙庵。从西边进入国兴寺，寺西有塔。从北边进入玉湖庵，庵的东边是圜潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：有像玉笋牙签的，有像九鲤朝天的，有像石楼的（楼下有隐泉），还有观音洞、仙童玉女、半云洞和一线天（石壁夹着一条如弯弯曲曲小巷般的山路，石缝中天光漏而入，仅能容一人行走，长约半里）。沿着山路攀登而上，路中有一块石头叫牛背石，石下是万丈崖，崖上有望仙桥。桥西是白龙潭，有龙潜伏其中。雷轰电掣之时，洞中隆隆作响如鼓声，天旱时祈祷降雨总是灵验。潭的西边是曝龙石，峰上是白云庵，再往上是摩尼宫。摩尼宫后有顶天石，石头上有巨人足迹两处，长约二尺。这是摩背顶，太姥山的山顶。山高风冷，夏天还需要披着棉衣（御寒）。山上的树木不超过四尺高，石头都有裂痕。秋日晴朗时远眺，可以看到四五百里之远，即使遥远的浙水也在视野之内。 6．C 7．（1）逆流而上  （2）有的人  （3）正确 8．（1）稍稍向东，那棵树下又有一棵小树，树下也有一股清泉，也从树根处冲刷而出。 （2）游人都从这个月（四月）开始，成群结队地来观赏这些蝴蝶，过了五月才停止。 9．蝴蝶泉的特点：①有清澈的泉水；②泉边大树四月开花，花形如蝴蝶；③有千万只真蝶，连须钩足，从树巅倒悬至泉面，色彩缤纷。感情：表达了作者对蝴蝶泉奇异景色的赞美和对大自然的热爱之情 。 【导语】此文以游踪为线，记寻泉所见，笔触细腻且层次分明。先写循路觅泉之径，再绘泉之清冽、树之奇花、蝶之缤纷，“清冽可鉴”“须翅栩然”“五色焕然”等语，将自然之美具象化。末句引土人两说存疑，不强行定论，更显观察之实。全文无刻意抒情，却以“闻之已久”“望麓而驰”的急切，及对泉、花、蝶的精描，藏对奇景的惊叹与自然的热爱，质朴中见灵动，读之如亲临其境。 6．本题考查文言断句。 句意：泉边的那棵大树，每逢四月初就会开花，花瓣像蛱蝶的触须和翅膀，栩栩如生。“泉上大树”点明描写对象，需断开；“当四月初即发花如蛱蝶”承接前文，说明树的开花时间与花的形态，表述完整需断开；“须翅栩然”进一步细化花的特征。因此断句：泉上大树/当四月初即发花如蛱蝶/须翅栩然； 故选C。 7．本题考查文言词语理解。 （1）根据联系课文法，“沿溯阻绝”意为：船只上行和下行的道路都被阻断了。溯，逆流而上。“溯之又西”意为：沿着它往上朝西边走。 （2）根据查阅词典法可知，“或”字有三种解释，“或言以花形相似”意为：有的说因为花和蝴蝶相似。或，有的人。故选③。 （3）根据参考成语解释词义法，“明辨是非”指分清楚是和非、正确和错误。是，对，正确。“未知孰是”意为：不知道谁说的是对的。 8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）稍：稍稍，稍微；东：方位名词作状语，向东；漱：冲刷，洗涤。 （2）俱：都；此月：这月；乃：才；已：停止。 9．本题考查内容及情感理解。 一空，结合文中第一段“下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴”可知，泉眼从树根孔隙向东流出，泉水清澈冰凉且能照见人影，“清冽可鉴”直接点明泉水清澈的特点。结合“泉上大树当四月初即发花如蛱蝶须翅栩然，与生蝶无异”可知，泉边的大树在四月初就开花，花朵形状像蛱蝶的触须和翅膀，栩栩如生，和真蝴蝶没有差别。由此可知蝴蝶泉边大树有四月开花、花形如蝴蝶的特点。结合“又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”可知，有千万只真蝴蝶须尾相衔、足脚相钩，从树顶倒挂到泉面，色彩繁多且接连不断、光彩鲜明。由此可知蝴蝶泉有千万只真蝶聚集、形态独特且色彩缤纷的特点。 二空，结合第一段“其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，从村南西向望山麓而驰”可知，作者早就听闻蝴蝶泉的奇异，特意从村南向西朝着山麓快步赶去，“驰”字体现出作者急切前往观赏的心情；结合对泉水、花、蝴蝶的细致描写，如“清冽可鉴”“如蛱蝶须翅栩然”“缤纷络绎，五色焕然”，字里行间都流露出对蝴蝶泉景色的欣赏。由此可知，全文表达了作者对蝴蝶泉奇异景色的赞美和对大自然的热爱之情。 【点睛】参考译文： 向南走二里路，经过第二道峡谷的南面，有一个村庄坐落在大路的右侧，名叫波罗村。村子西边的山脚下，有一处蛱蝶泉，景致奇特。我早就听说过这处景观，于是从村南往西朝着山脚下快步赶去。走了半里路，听到淙淙的流水声；顺着水流往西边再走半里，就到达了山脚下。那里有一棵粗壮的大树，树干要几个人合抱才能围住，靠着山崖高高耸立。树下有一眼泉水，向东从树根的孔隙中涌流而出，水质清澈冰凉，能照见人影。稍稍往东一点，那棵大树下方还有一棵小树，树下也有一眼小泉，同样从树根处涌流出来。两眼泉水汇聚成一方一丈见方的水潭，这就是刚才所循着水流找到的上游水源。泉边的那棵大树，每逢四月初就会开花，花瓣像蛱蝶的触须和翅膀，栩栩如生，和真的蝴蝶没有差别。这时还有成千上万只真蝴蝶，须尾相衔、足脚相钩，从树顶倒挂下来，一直垂到泉面，色彩缤纷、接连不断，光彩鲜明耀眼。 游客都在这个月份，成群结队来观赏这番景象，过了五月，蝴蝶才会散去。向当地人询问（蝴蝶聚集的原因），有人说这些蝴蝶是树上的花朵变成的，有人说因为花的形状和蝴蝶相似，所以吸引同类蝴蝶飞来。我也不知道哪种说法是正确的。 10．C 11． 白色的 ① 冲击（冲荡） 12．①中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。②水不是石匠（凿石头）的凿子，却能够穿透岩石（进入石头中）。 13．相同点：都写出水流湍急。甲文“虽乘奔御风，不以疾也”；乙文中的水“非驷马之追也”可以看出。不同点：乙中的水流冲击形成水雾，气势磅礴。 【导语】甲文描绘了三峡的壮丽景色，不同季节的景观变化，以及猿声带来的悲凉感，反映了自然的雄伟与人文的惆怅。乙文则描述了孟门山的险峻，水流的奇伟壮观，突出龙门险峻河道的特质。两文在描绘自然景观时都注重细节和气势，体现了作者对自然的敬畏和赞美，但甲文侧重于表达景色中的情感色彩，而乙文更关注地理环境的描述与自然之力的展现。 10．本题考查文言断句。 句意：这才知道慎子说的从龙门流下的漂浮着的竹子，不是驷马所能追上的。“方知慎子下龙门”句意完整；“流浮竹”是对前文状态的描述；“非驷马之追也”交代其速度之快，句意完整； 故断句：方知慎子下龙门/流浮竹/非驷马之追也。 故选C。 11．本题考查词语理解。 A.根据关联教材，“素湍绿潭”意为：白色的急流，碧绿的潭水。素：白色的。“素气云浮”意为：白色的水汽像云一样飘浮。素：白色的。 B.根据查词典可知，“寻”字有“①古代长度单位，八尺为一寻；②寻找；③随即，不久”三种解释。“其水尚崩浪万寻”意为：那水流还掀起万寻高的巨浪。寻：古代长度单位，八尺为一寻，故选①。 C.结合语境“此石经始禹凿，河中漱广”，意思是孟门山的巨石经过大禹开凿后，河道因受水的冲击而变得宽阔。漱：冲击、冲荡。 12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①虽：即使；奔：飞奔的马；御：驾着、乘着；疾：快。 ②非：不是；而：表示转折，却；入：进入、穿透。 13．本题考查内容理解及对比阅读。 结合甲文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，通过描述行船速度之快，即使骑着快马、驾着疾风都比不上，突出了三峡夏水水流湍急的特点。结合乙文“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”可知，以慎子乘竹筏下龙门的速度连驷马都追不上，同样体现了水流湍急。由此可知，两文相同点是都写出水流湍急。   结合乙文“其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓迭”可知，详细描绘了水相互冲击，白色水汽如云飘浮，浪涛巨大、气势磅礴的景象。由此可知，不同点是乙文中的水流冲击形成水雾，气势更显磅礴。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】孟门，就是龙门的上口。它实在是黄河上的一个巨大险阻，同时兼有孟门津的名称。这块巨石开始是由大禹开凿的，河水长期冲刷，河道逐渐拓宽。两岸高峻深邃，倾斜的崖壁相互撑拒，巨大的石头居高临下，好像要坠落下来却又倚靠在崖壁上。古人说过：“水不是石匠的凿子，却能穿透石头。”确实如此啊！孟门当中，水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘浮，在远处来来往往观看的人，常常感觉像被雾露沾湿了一样，向深处窥探就会惊心动魄。那水流还掀起万寻高的巨浪，形成千丈高的悬流，水势浩大，气势雄壮，波涛激荡如同山在奔腾，巨浪一个接着一个，直到下游的出口。这才知道慎子说的从龙门流下的漂浮着的竹子，不是驷马所能追上的。 14． 同“汝”，你，你的 遵循 离开 恰逢 15．C 16．（1）行走在天下最宽广的道路‘义’上。 （2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。 17．能。因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。 【导语】【甲】文中的孟子对“大丈夫”的定义是一种内心坚韧、不被外物动摇的理想人格，强调道德勇气与自律；而【乙】文中的张同敞则通过其英勇无畏的行为体现出对国家的忠诚与对死亡的坦然面对。两篇文本都探索了“丈夫”的不同层面，共同呈现出个人在面对权威与困境时所保持的正直品性与坚定立场。孟子的理念强调内在信仰，而张同敞则体现出忠义与无畏精神。 14．本题考查文言实词。 （1）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你，你的。 （2）句意：就同人民一起走这条正道。由：遵循。 （3）句意：张同敞端正地坐着不离开。去：离开。 （4）句意：恰逢张同敞从灵川赶到。适：恰逢。 15．本题考查断句。 句意：虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。 “虽异室”，表示虽然处于不同的房间，是一个语意完整的分句，中间不断开，在“室”后断句； “声息相闻”，主谓短语，语意完整，中间不断开，在“闻”后断句； “两人日赋诗倡和”，主谓短语，语意完整，中间不断开。 正确划分为：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和； 故选C。 16．本题考查翻译。 （1）行：行走；大道：最宽广的道路（义）。 （2）阅：经过；就刃：就义；颜色：脸色。 17．本题考查内容分析。 结合乙文中“顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，……同敞正色曰：‘昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？’式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从”可知，张同敞作为明朝的臣子，面对清兵破城，拒绝逃跑。被俘之后“谕之降，不从，令为僧，亦不从”，可以看出他保持自己的气节，不向敌军投降； 结合“乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变”，可以看出张同敞被幽禁之后，依然坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色都没有变，真正做到了“威武不能屈”。 综上所述，同敞能符合【甲】文“大丈夫”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎， 不要违背你的丈夫！ '以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【乙】张同敞具有文武才能，为人慷慨，意气奋发。每次随军出征，他都冲锋在众将的前面，有时战争失利溃退时，张同敞端正地坐着不离开，众将见之又杀了回来，有时获得胜利，军中将士因此敬服张同敞。顺治七年，大军攻破严关，众将都放弃桂林离开，城中空虚无人，唯有式耜端正地坐在府中，恰逢张同敞从灵川赶到，见到式耜。式耜说：“我是留守，应当为守城牺牲，你没有守城的责任，为什么不离开？”同敞态度严肃地说：“古人以独自做君子为耻辱，你怎么能不允许我与你一起赴死呢？”式耜大喜，拿酒与其同饮，一直到天亮。第二天早晨，被俘。敌人劝他们投降，不听从；又劝他们削发为僧，又不听从。于是敌人将他们幽居在民房里，虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。经过四十多天后，(二人)整理好衣帽，准备就义，脸色没有一点改变。 18．D 19． 穷尽 优美，美好 已经，……之后 一会儿/不久 20．（1）湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 （2）这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？ 21．甲文蕴含作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦；乙文体现作者虽时运不济却随遇而安、乐观旷达的情怀。 【导语】两文皆以清丽笔触绘山水之胜。吴均状富春江“奇山异水”，以动衬静，鸢飞猿啼间见出世之思；白居易记庐山草堂，融情于景，“颓然嗒然”中得天人合一之境。二者异曲同工，皆寄情山水以明志，展现古代文人超然物外的精神追求。 18．本题考查断句。 句意：乐天已经来到这里做了草堂的主人，仰观山色，俯听泉声，随意观赏旁边的竹树云石。 “仰观山”“俯听泉”“傍睨竹树云石”为三个连续的动宾结构，分别描写不同动作，层次清晰，语义并列。 故断句为：乐天既来为主/仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石/ 故选D。 19．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据查阅词典法确定选④。“千转不穷”译为：蝉鸣长久不断，直至穷尽。穷：穷尽。 （2）根据成语推断法：“名胜古迹”指著名而优美的古迹。胜：优美、美好。据此推断“其境胜绝”中的“胜”理解为“优美”。“其境胜绝”句意：这里的景色优美到极点。 （3）根据字形推断法：“既”的甲骨文字形像人吃完转身，引申为“已经”。句意：乐天已经来此做了草堂的主人。既：已经。 （4）通过课内迁移法：“俄而雪骤”（《咏雪》）意思是“一会儿雪下得急了”。俄而：一会儿、不久。据此可知，“俄而物诱气随”中的“俄而”理解为“一会儿”。“俄而物诱气随”句意：不久景物诱人，性情随之舒展。 20．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）急湍：湍急的水流；甚箭：比箭还快；若奔：像奔马一样； （2）是：这；与：给予；卒：终于；何以：还有什么。 21．本题考查文章情感分析。 根据甲文第③段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的内容分析，作者通过描绘奇山异水的幽静之美，反衬出对追逐名利之徒的讽刺，暗示自然美景能使热衷功名者淡泊退隐、政务缠身者流连忘返，从而抒发了对官场世俗的厌倦和对自由山水的向往，情感上带有明显的超脱与批判意味。 根据乙文第②段“俄而物诱气随，外适内和……颓然嗒然，不知其然而然”的内容分析，作者强调山水景物使人身心和谐、物我两忘；再结合第③段“一旦蹇剥……是天与我时，地与我所，卒获所好”可知，虽遭贬谪，却以“优容”“灵胜”为慰藉，将逆境视为天地恩赐，表现出随遇而安、豁达自适的乐观情怀，情感基调平和而充满感恩。 【点睛】参考译文： 【甲】 从富阳到桐庐一百多里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 江水都是青白色，深达千丈仍能见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪如同奔腾的骏马。 两岸高山，都长满阴森森的树木。山峦凭依地势争着向上，互相往高处和远处伸展；它们争相比高，笔直向上，形成千百座山峰。泉水冲击着石头，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，嘤嘤地唱出和谐的韵律。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴也千百遍啼叫不绝。那些像鸢鸟一样极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰就会平息名利之心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷也会流连忘返。 【乙】 庐山的奇秀，堪称天下名山之冠。山的北峰叫香炉峰，峰北的寺庙叫遗爱寺，介于峰寺之间，那地方的景色优美到极点，又可称庐山之冠。元和十一年秋天，太原人白乐天见到此地就喜爱不已，如同远行的游子路过故乡，依依不舍不愿离去。于是对着香炉峰，傍着遗爱寺，修建了草堂。 乐天已经来此做了草堂的主人，仰观山色，俯听泉声，随意观赏旁边的竹树云石。不久，景物诱人，性情随之舒展，外在安适，内心和悦。住一晚身体安宁，住两晚心情恬静，住三晚后达到物我两忘的境界，不知不觉间竟如此安然。 一旦时运不济（被贬），来江州做辅佐郡守的司马，郡守以宽厚待我，庐山以灵秀迎我，这简直是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得偿所愿，还有什么可苛求的呢？ 22．（1）奔：飞奔的马（2）疾：快（3）既：已经（4）尝：曾，曾经 23．C 24．①泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 ②记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。 25．山水的共同特点是“奇异”。①《与朱元思书》：吴均借山水流露出对追求功名利禄的鄙视，以及退隐避世的高洁志趣。②本文：郦道元传达出亲身体验山水之乐的欣喜心情。（意对即可） 【导语】本文节选自郦道元的《水经注·西陵峡》，袁山松描绘了峡中山水的独特与美丽，以生动的语言刻画了山崖秀丽、林木繁盛的自然景象。他通过对耳闻与亲见的对比，表达了实地体验的重要，同时展现了对奇观的赞叹和欣赏，抒发了对自然灵秀之地的热爱和惊叹。文章通过详实的观察，将自然景象与抒情结合，表现了作者深厚的情感和对美好景致的讴歌。 22．本题考查实词含义。 （1）课内迁移法：“虽乘奔御风”意识是“即使骑着骏马驾着疾风”。奔：飞奔的马。据此可知“猛浪若奔”中的“奔”理解为“飞奔的马”，“猛浪若奔”句意：迅猛的浪头像飞奔的马一样。 （2）成语关联法：“不以疾也”指也没有这么快。疾：快。据此推断“常闻峡中水疾”中的“疾”理解为“快”。“常闻峡中水疾”句意：常常听说峡中的水流得很快。 （3）成语关联法：“既来之，则安之”指已经把他们招抚来了，就要把他们安顿下来。现在也指既然已经来了，就应该安下心来。既：已经。据此推断“既至欣然”中的“既”理解为“已经”。“既至欣然”句意：已经到了（这里）就很高兴。 （4）根据查阅词典法确定选④曾；曾经。“未尝有也”译为：从来不曾有过；尝：曾；曾经。 23．本题考查断句。 句意：等到我登临此地，到西陵峡，就高兴起了，这才相信耳闻不如亲眼见一见啊。 “及余来践跻此境”这里是说等到自己来到这个地方，是在讲事情的开端，所以断开，表明背景情况。“既至欣然”“既至”指已经到了，“欣然”是高兴的样子，连着说能体现到达后的状态和心情，因此断在一起。“始信耳闻之不如亲见矣”这是说才相信耳闻不如亲见，是表达最终得出的结论，自成一部分断开，这样断句逻辑清晰，能把作者经历及感受依次呈现出来。即断句为：及余来践跻此境/既至欣然/始信耳闻之不如亲见矣；故选C。 24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）激：撞击、冲击；泠泠：拟声词，形容水声清越；好鸟：美好的、漂亮的鸟；嘤嘤：鸟鸣声； （2）书记：书本记载；口传：口头相传，指人们通过口头讲述来传递信息；悉：全、都；曾无：从来没有。 25．本题考查内容理解。 共同点： 《与朱元思书》： 开篇结尾“奇山异水，天下独绝”概述了此地景色的特点，可提炼出“奇异”二字。 文中“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，高山凭借着高峻的地势争着向上，仿佛都在竞相往高处和远处伸展，形成千百座山峰，这样奇特的山势形态展现出山水的奇异之态。还有“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，江水呈现出青白色，千丈之深还能清澈见底，水中游鱼和细小石子都能看得清清楚楚，这种水的清澈程度也极为少见，体现出了此地山水与众不同的奇异特点。 本文（《水经注·西陵峡》）：“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表”，这里的山崖重叠、山峰秀丽，构造奇特、形态各异，很难用言辞来描绘，并且山林繁茂，处在云霞之上，这样独特的山峰、山林景观彰显出山水的奇异之处，和寻常山水有着明显区别。故也可以提炼出景色特点：奇异。 据此可概括为：山水共同特点“奇异”。 不同点： 《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，那些像老鹰一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；那些忙于治理政务的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。通过这样的表述，借助眼前奇异的山水之景，侧面表达出了功名利禄在这绝美自然面前是不值得追逐的，传达出自己对那种追名逐利生活的不屑，更向往归隐山林、享受自然的高洁志趣。作者借山水抒发了对追求功名利禄的鄙视以及退隐避世的高洁志趣。 《水经注·西陵峡》：“仰瞩俯映弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣”，作者抬头观赏山上美景，低头映照江中倒影，越看越觉得美好，连续住了两夜还流连忘返，眼睛所看到的景色，从来不曾有过，从这些语句能明显感受到作者因眼前奇异山水带来的快乐，觉得自己能看到这样的奇观很欣喜，甚至觉得如果山水有灵，也会惊喜于遇到自己这样的知己，将自己对山水之乐的享受和欣喜之情充分地展现了出来。 【点睛】参考译文： 袁山松说：“常听说三峡水急，凡是书上记载以及口头传言，都是告诫人们到三峡时要当心戒备，几乎没有称道三峡山水之美的。等到我登临此地，到西陵峡，就高兴起了，这才相信耳闻不如亲眼见一见啊。这里重叠的山崖和秀美的山峰，构造奇特，形态各异，本就难得用言语描述出。树木错落竦立，生长排列的繁茂密集，好象在云霞雾气的上面。仰观上面景物，俯视水中倒影，越亲近它们越感到美不胜收，因留恋这里的美景而忘记了回去，在这里连住了两夜。我这次亲眼看到的，以前并不曾有过。自己有幸发现如此奇妙的景观，如果三峡山水有灵性的话，也该惊喜千古以来终于遇到知己了。” 26．（1）门户（门）（2）考虑、想到（3）才 27．D 28．（1）哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子说呢！ 29．苏轼借月抒发了自己仕途失意的落寞、自我排遣的旷达（或赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨）；袁宏道借月表达了独到的审美情趣，从而表达出不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 【导语】甲文中苏轼以简洁的文字叙述其夜游之乐，在静谧的夜色中，体现出他与友人共同赏月的惬意，并流露出旷达的心境和对知己的珍惜。乙文中袁宏道通过生动的笔触展现西湖月夜的独特美景，赞美了自然景色的不可言喻之奇趣，同时流露出对尘俗世人的淡泊之情。两篇文章风格不同，前者沉静，后者活泼，都表达出作者不同的生活情趣和思想境界。 26．本题考查文言文实词。 （1）句意：恰好看到这时月光从门户射进来。入：门户（门）。 （2）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑、想到。 （3）句意：才显得它的浓媚姿态发挥到极点。始：才。 27．本题考查文言文断句。 句意：月景尤其难以用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境，另是一种趣味。 “月景尤不可言”与“花态柳情山容水意别是一种趣味”是并列关系，故在“言”后断句； “花态柳情山容水意别是一种趣味”是主谓关系，“花态柳情山容水意”是主语，“别是”谓语，“一种趣味”是宾语，故在“意”后断句； “花态柳情”与“山容水意”是并列关系，在“情”后断句，以示强调。 正确断句为：月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味； 故选D。 28．本题考查句子翻译。 （1）何：哪里；但：只是；闲人：无所事事的人；耳：罢了。 （2）乐：乐趣；受用：享受使用；为：向；道：说。 29．本题考查内容理解与分析。 【甲】结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。“但少闲人如吾两人者耳”，一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。苏轼以闲人自嘲，借月抒发了自己仕途失意的落寞、自我排遣的旷达。 【乙】结合“然杭人游湖，止午、未申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕春”可知，袁宏道借描绘西湖的月景，抒发了对西湖美景的喜爱和赞美之情，表达了独到的审美情趣；再从“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道”可知，这种乐趣只有山僧游客能享受，世俗之人难以理解和体会，表达出袁宏道不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 【点睛】参考译文： 【甲】      元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】     西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷朦的早晨和傍晚的山气。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花一个接一个开放，景观更是奇特。但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。湖光染成绿色的精巧、雾气笼罩山峦的奇妙，都在早晨的太阳才出来，夕阳还没有落下，才显得它的浓媚姿态发挥到极点。月景尤其难以用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够给那些为功名利禄的人诉说呢？ 30． 冲击（撞击） 睡着 ① 31．B 32．（1）石篑睡梦之中以为下雨了，愁闷至极，于是不能睡着。 （2）暴雨下得这么大，将怎么回去呢？只有躺着（想象）游览罢了！ 33．苏轼误将月色看作清澈的积水，足见月光的皎洁、柔美、清亮，流露出作者宁静、闲适、旷达之心境。石篑误将溪水声听成暴雨声，皆因泉声之密集有力，延续不断，衬托山庄之静谧，同时也表现出石篑渴盼天气转晴的急切心理。总之，两文运用错觉描写展现事物的特点与作者的情感，行文曲折激发读者的阅读兴趣，给人以美好的感受。 【导语】这篇《初至天目双清庄记》以简练笔墨勾勒出雨后山居的清新意境。袁宏道通过“溪声误雨”的错觉描写，巧妙展现友人石篑由愁转喜的情感变化，富有生活情趣。文中“激石作声”“啜茗数碗”等细节生动传神，将自然声响与人物活动融为一体，营造出闲适雅致的文人生活图景。全篇语言明快，叙事错落有致，体现了晚明小品文清新自然的风格特征。 30．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据课内迁移法，课文“泉水激石，泠泠作响”中“激”是“冲击、撞击”的意思，指泉水撞击着石头。据此可知，本句中“激”理解为“冲击（撞击）”。“溪流激石作声”句意：溪水冲击着石头，发出声响。 （2）根据成语印证法，“梦寐以求”中“寐”是“睡着”的意思，指在睡梦中都在追求。据此推断本句中“寐”理解为“睡着”。“遂不能寐”句意：于是不能入睡。 （3）联系词典查阅法，确定选①，“啜茗数碗”译为：喝了几碗浓茶。“啜”：饮，吃。 31．本题考查断句。 句意：天已经晴了，风和日丽，十分美好，发出声响的是溪水声，不是雨声啊。 “天已晴”点明天气状况，是一个完整的分句；“风日甚美”承接前文，进一步描绘晴日里的宜人景象，与前一句构成并列的写景层次；“响者乃溪声”先指出声响的真实来源是溪水声，“非雨声也”再否定之前误以为是雨声的判断，二者构成判断与否定的逻辑关系。 故断句为：天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。 故选B。 32．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）遂：于是，就；寐：睡着，入睡； （2）如此：像这样，这样；安：怎么，如何；耳：罢了，而已； 33．本题考查文章内容理解和分析。 根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的内容分析，苏轼在夜晚看到庭院中的月光，因月光皎洁澄澈、洒满庭院，竟错觉地将其视作“积水”，又将竹柏在月光下的影子误认成“水中藻、荇”。这一错觉描写，首先以“积水空明”直观展现出月光的清亮、柔和，让无形的月光变得可感可知；其次，从情感层面看，苏轼能细致捕捉到这一“月光如积水”的美妙景象，暗含他被贬后虽处境失意，却仍能在平凡夜景中寻得闲适与宁静的旷达心境，让情感表达更显含蓄深沉。 根据本文第②段“溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐”的内容分析，石篑因前几日持续阴雨，心中本就因“苦甚”而盼晴，又因溪流冲击石头的声音彻夜不停、声响密集，在睡梦中竟将这溪声错觉为“雨声”。这一错觉，从环境角度看，以“溪声误作雨声”的听觉误差，反衬出双清庄所处环境的静谧——正因为环境安静，溪声才会格外清晰、引人注意；从人物情感角度看，“误以为雨”后“愁极，遂不能寐”的反应，直接凸显出石篑渴望天气转晴、方便归程的急切心理，让人物形象更鲜活；同时，也为后文第③段僧人道出“响者乃溪声非雨声也”、石篑“大笑”的转折做铺垫，让行文更有波澜。 两文的错觉描写均遵循“因错出奇”的审美效应，苏轼借“月光误作积水”，将抽象的月色转化为具体的视觉形象；石篑借“溪声误作雨声”，以听觉误差关联人物心境与环境特点。二者都未直接描写事物特征或人物情感，却通过错觉让读者间接感知，既突出了描写对象的独特之处（月光的澄澈、溪声的清晰、环境的静谧），又让情感表达更细腻自然，还能激发读者的阅读兴趣，达到“无理而妙”的艺术效果。 【点睛】参考译文： 连日来阴雨绵绵，让人烦闷得很。我们到了双清庄时，天气稍稍转晴。 双清庄在天目山脚下，和尚们留我们住在双清庄上，他们的房间很讲究。溪水冲激到山石上，发出响声，整夜在枕边作响。石篑蒙眬中错把这种声音当作下雨声，烦透了，就怎么也睡不着。 第二天早上，和尚送来早茶、早饭，招呼石篑起床。石篑感叹说：“下着这么大的雨，将要怎么回去呢？只有躺在床上神游罢了！”和尚说：“天已经晴了，风和日丽，天气极好。那响声是溪流的声音，不是雨声。” 石篑大笑，急忙穿好衣服起床。我们喝了几杯茶，立刻一同出发（去游览天目山）。 34． 冲荡 确实、果真 白色 35．D 36．（1）空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉钱，很长时间才消失。 （2）巨大的岩石高高耸立，好像要坠落而下，但又因依靠着山崖（悬在半空）。 37．示例：选择B。甲文概括了长江三峡的整体风貌，又描绘春夏秋冬的四季景物；乙文则描绘了龙门两岸的地势特点和河水奔流的雄伟景象。两篇文章都出自郦道元的《水经注》，这是一本我国古代的地理名著。因此我认为选入《地理•中国》最为可能。 【导语】本文通过描写大禹开凿并治理的龙门河道，生动描绘出河流的壮丽景象与自然险势，彰显大自然的力量及古人的智慧。运用细腻的语言，描摹水流与巨石的奇险对峙，表现出河流的澎湃和狂怒。文章结构紧凑，情感充沛，以大自然的雄伟展现了古语的可信，增强了叙述的真实感，使读者仿佛置身其中，心生敬畏感。这段文字引人思考人与自然的博弈以及古人治水的艰辛与成就。 34．本题考查字义。 （1）飞漱其间：在其中飞流冲荡。漱，冲荡。根据关联教材法，“河中漱广”中的“漱”也是冲荡的意思。句意：河道因被水冲击而变得开阔。 （2）信哉：确实是这样啊！信，确实、果真。根据使用词典法可知，选②确实、果真。 （3）素气云浮：白色的水汽像云一样飘浮在空中。素，白色的。根据查阅字典法可知，选②白色。 35．本题考查断句。 句意为：河水激起万重浪，有如瀑布千丈，浩荡的河水好像愤怒的赑。 “其水尚崩浪万寻”，这里先点明描述主体是“其水”（那河水），“尚崩浪万寻”整体描述河水涌起的浪涛高度达到万寻，是围绕河水浪高这一情况进行的表达，表意相对完整，所以可以在此处断开；“悬流千丈”接着描述河水呈现出从高处倾泻而下，水流长达千丈的状态，是对河水水流形态及高度的进一步说明，自成一个表意单元；“浑洪赑怒”则着重刻画水势的浩大以及那种汹涌澎湃、如同发怒般的气势，从另一个角度来展现河水的水势特征，也是一个完整表意的部分。按照这样先描述浪高、再说明水流高度、最后刻画水势特点的逻辑顺序进行断句，能使句子各部分表意清晰，层次分明，更符合文言文语句断句的规则以及对内容理解的条理化。故断句为：其水尚崩浪万寻/悬流千丈/浑洪赑怒。 故选D。 36．本题考查译句。重点词语：（1）响：回声。哀转：声音悲凉婉转。绝：消失。（2）临：靠近，对着。危：高的地方，高处。坠：坠落。倚：倚靠。 37．本题考查比较阅读。 A.《国家宝藏》，主要讲述每件宝藏的前世今生，解读中华文化的基因密码。 B.《地理·中国》，以地质科考为线索，是以普及地理学知识为宗旨，介绍地质学的新发现、新成果、新探索展示地质地貌的新、奇、特、美。 C.《远方的家》，主要是带领观众行走四方，关注百姓民生、社会发展，同时赏美景、品美食、探寻人文奥秘、体验旅行的乐趣，提供实用的旅游资讯等。 根据《三峡》中的“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝峭多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”“每至晴初霜旦，林寒涧肃”等可知，甲文描写了长江三峡的壮丽景象。根据题目文本中的“此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”“其中水流交冲，素气云浮”“其水尚崩浪万寻悬流千丈浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”可知，本文描绘了龙门两岸的地势特点和河水奔流的雄伟景象。由此可知，两文写山水之景，且两篇文章都出自郦道元的《水经注》。《水经注》，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。所以，这两篇文章最有可能被选入地理类栏目。故选B。 【点睛】参考译文： 这段黄河中的巨石当初是大禹所开凿，河道因被水冲击而变得开阔，两岸高深，倾斜的山崖像是反过来保卫着河水，巨大的石头居高临下，好像要坠落下来却又相互倚靠。古人曾说：“水不是用来开凿石头的凿子，却能穿透石头。”确实是这样啊！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘浮在空中，来来往往远远观望的人，常常会觉得仿佛被雾露沾湿。如果向深处窥探，使人惊心动魄。河水激起的浪涛高达万寻，水流像瀑布一样从千丈高处倾泻而下，水势浩大，响声如雷，汹涌的波涛像山一样腾起，激浪冲倒河岸，直到下游的水口。这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，速度之快，即使是驷马也追不上啊。 38．(1) A于是，就； B靠近； C向西。 (2)B (3)①我在那里买了田地，因为去看田，得了病。 ②这一天，喝得大醉了回去。 (4)地点：东坡。环境特点：清幽，宁静。 (5)苏轼自号“东坡居士”与他在黄州的耕种经历有关；“东坡”一词源自唐代诗人白居易在忠州东坡种花种树的故事。苏轼效仿白居易，将自己在黄州的居所命名为“东坡”，并自号“东坡居士”。 (6)“野人”一词在古代文学中常用来指隐居山林、远离尘嚣的人，这里苏轼自称为“野人”，表达了他对田园生活的向往和对世俗名利的淡泊。文中的“异人”，也是苏轼对自己的戏称，诙谐幽默，但悲愤、无奈之情溢于言表。这些自称也表现了苏轼自嘲、自解的乐观豁达心境。 【导语】《东坡》表现苏轼对自然宁静生活的热爱，诗中用月色清、曳杖声营造恬静氛围。《游沙湖》记录与庞安常相识及游清泉寺经历，透露出苏轼的旷达心境和对人生的豁达态度，两文展现了其自适与超然的生活哲学。 【详解】（1）本题考查理解文言字词。要求根据“方法提示”解释词语。 （1）句意：就去他那里看病。遂：根据字典中的义项应解释为“于是、就”。 故“遂”应选义项②。 （2）如临深渊：是一则成语，意思是如同处于深渊边缘一般，比喻存有戒心，行事极为谨慎。临：靠近。下临兰溪：意思是：下方靠近兰溪。故“临”是靠近的意思。 （3）任意东西：时而向东，时而向西。“门前流水尚能西”意思是：门前的溪水都还能向西边流淌。故“西”表示向西。 （2）本题考查文言断句。 句意：我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。 “以纸画字”省略了主语“我”，“以纸”是状语，“画”是谓语，“字”是宾语，成分完整，不可中断，故在“字”后断句；“书不数字”是动宾短语，“书”是谓语，“数字”是宾语，不可中断，故在“字”后断句；“辄深了人意”中有标志性词语“辄”，可在“辄”前断句，“深了人意”是动宾短语，“深”是程度副词，“了”是谓语，“人意”是宾语，不可中断； 可断句为：以纸画字/书不数字/辄深了人意。 故选B。 （3）本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。注意重点字词： ①予：我；其：那里；往：去；相：查；疾：病。 ②是：这；日：天；剧：剧烈、痛快；归：回去。 （4）考查对诗歌内容的理解。 “雨洗东坡月色清” 诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！从诗中“东坡”可知苏轼行走的地点是东坡。东坡是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对。者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。“雨洗东坡月色清”描绘出东坡经过雨洗后月色清朗的景象，“莫嫌荦确坡头路”表明坡头的路是荦确（怪石嶙峋、坎坷不平）的。全诗营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界。诗歌通过景物描写，突出当时环境特点：清幽，宁静。 （5）本题考查对诗歌内容及其写作背景的理解。这是一首宋诗，题目就是《东坡》。苏轼的这首诗歌所写的就是一块普通的地，也就是苏轼被贬黄州之后所尽力经营的一块土地。当时苏轼被贬此地，生活极为窘迫，老友马正卿想办法帮他申请了一块土地，苏轼就在这里躬耕，甚至还在这里盖了一间起居室，名为“东坡雪堂”，而“东坡”之名也就开始流传开来。另外“东坡”一词源自唐代诗人白居易在忠州东坡种花种树的故事。东坡自从唐代忠州刺史白居易种树种花以来，已然成为一个文化圣地，影响到了之后千百年的文化人，其中最为重要的人物是北宋名人苏轼。他可能效仿白居易忠州东坡之名，取名为“东坡”，并以“东坡居士”为号。 （6）本题考查理解内容、分析人物形象。 《东坡》写于苏轼贬官黄州期间。野人：泛指村野之人；农夫。“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。苏轼屡遭坎坷，仕途不顺，还能到东坡欣赏雨后月色，既能看出他是一个超凡脱俗、具有闲情雅致的“野人”，也能看出他是一个胸襟豁达、坚强乐观的人。诗中的“野人”一词不仅体现了诗人对自然的亲近，也表达了他对世俗生活的超脱。诗人以一种超然的态度面对生活中的困难，表现出一种乐观豁达的人生态度。 “异人”指怪人。庞安常“以眼为耳”体现了他的“异”，“虽聋，而颍悟绝人”，“以纸画字，书不数字，辄深了人意”。庞安常“以眼为耳”成一巧手神医，而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颍悟绝人”却隐居乡间，权充一名村医，自己也因诗文得祸，贬居僻远。两人连境遇都有同“异”。作者那一句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。从这一句谐谑之中，我们自然也可以见出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情。而作者贬居僻远却自居“异人”，这又是多么乐观、自信。 【点睛】参考译文： 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 39．(1) 考虑，想到 只是 为什么 (2)D (3)①哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ②听说范子丰新买了园子，不知和我这里比怎么样？ (4)“闲”在这里指有空闲时间且拥有自由、审美心灵，有乐观的心态。 【导语】这两篇文章均出自苏轼之手，展现了他在逆境中对自然与生活的独特感悟。甲文《记承天寺夜游》通过描写夜游承天寺的经历，表现了苏轼与友人张怀民在孤寂生活中依然能找到精神上的欢愉。他们在月夜的自然美景中体验到了闲适与心灵的宁静。乙文选自《东坡志林》，苏轼以豁达的心态面对被贬的处境，他以江山风月为背景，引申出内心的闲情逸致，强调闲者便是“主人”，表现出一种超然物外的态度。这两篇文章皆表达了苏轼对闲情生活的向往与重视，及其在逆境中保持乐观的哲学思考。 【详解】（1）本题考查文言词语。 ①句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 ②句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 ③句意：为什么要回到家乡去呢。何：为什么。 （2）本题考查断句。 句意为：江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。 “江山风月”为主语，“本无常主”“闲者便是主人”是对主语“本无常主”的阐述，为两层意思；故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人。 故选D。 （3）本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①但，只（是）仅仅；耳，同“尔”，语气词，罢了；闲人，闲散的人，这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 ②闻，听说；范子丰，苏轼的儿女亲家；第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思；孰，哪个。 （4）本题考查内容理解与情感主旨。 结合甲文中“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”指清闲的人，闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。结合乙文中“吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”“所不如者，上无两税及助役钱耳”可知，作者平时吃喝洗涮都是从江里打水，不必想着回家乡，也不用缴纳赋税，可见其悠闲自在。故“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由、审美心灵的人。 由甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼谪居黄州“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹柏影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！表达他壮志难酬的苦闷及自我排遣的同时，表现了他旷达乐观的人生态度。 乙文“吾饮食沐浴皆取焉”“江山风月，本无常主，闲者便是主人”“上无两税”可以看出，作者开荒种地，游乐于山水间，以抒发郁闷心情。他纵情于山水，陶醉于山水，乐于无赋税的劳累，作者尽管仕途失意，谪守他乡，却情怀豁达，丝毫没有落寞之感和颓废之情。 因此，两文中“闲”在这里指有空闲时间且拥有自由心灵的人，都表现出作者虽遭贬谪，却颇有雅致，流露出豁达乐观的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 临皋亭往下走八十多步，就是长江，长江水有一半是峨眉山上的雪水，我平时吃喝洗漱都是从这里取用，为什么要回到家乡去呢！ 江山风月，本来就没有固定的主人，有闲情雅致的人就是它的主人。听说范子丰新建了宅院园林，和我这里相比哪个更好呢？（我这里）比不上的，只是（他的宅院园林）不用交夏秋两税以及助役钱罢了。 40．(1)①往高处伸展  ②停止  ③向上  ④说 (2)A (3)①湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 ②这一天，天空晴朗，四周没有一丝云彩。 (4)相同点：两文都表达了对自然山水的赞美之情。甲文通过描写富春江的山水，展现了江水的清澈、湍急，山的高峻等特点，字里行间流露出对富春山水的赞美；乙文对巫山的峰峦，尤其是神女峰的纤丽奇峭进行描写，在描写过程中体现出对巫山景色的赞叹。 不同点：甲文还蕴含着作者对追求功名利禄的人的鄙弃，如“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，表达了作者淡泊名利的心志；乙文主要侧重于对所见奇异景色的记录和感叹，没有这方面的情感。 【详解】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩：往高处伸展。 ②句意：猿猴也长时间地啼叫不停。绝：停止。 ③句意：山峰高耸入云。上：向上。 ④句意：议论的人说泰山、华山、衡山、庐山。谓：说。 （2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 该句意为：所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。“所见八九峰”是一个完整的句子，主语是“所见”，宾语是“八九峰”，是对整个场景的初步描述；“惟神女峰最为纤丽奇峭”中，“惟”是副词，强调唯一性；“神女峰”是主语；“最为纤丽奇峭”是谓语，重点强调神女峰的特点；“宜为仙真所托”中，“宜”是动词，表示适宜；“为仙真所托”是被动结构，表示被神仙所寄托。这是对神女峰的想象。据此可断为：所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托。 故选A。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语：急：湍急；甚：胜过，超过；若：好像；奔：动词活用作名词，指飞奔的骏马。 ②中重点词语：是：这；霁：雨后天晴；顾：看；纤翳：指微小的云彩。 （4）本题考查比较阅读。 相同点：在甲文中阅读甲文可知，作者吴均对富春江的山水进行了全方位的描写。如写江水“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，生动地展现了江水的清澈见底，能清晰看到水中的游鱼细石； 写水流“急湍甚箭，猛浪若奔”，形象地描绘出江水湍急、浪涛汹涌的气势； 写两岸高山“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，通过拟人等修辞手法，将高山的高峻、挺拔以及那种竞相向上的生机活力表现得淋漓尽致。在这样细致入微的描写过程中，字里行间都流露出作者对富春江这一自然山水美景的由衷赞美。 阅读乙文可知，陆游对巫山的景色进行了描述。尤其对巫山的峰峦，如“祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇”，突出了巫山峰峦的高峻挺拔，直插云霄，并且认为其奇特程度超过了泰山、华山、衡山、庐山等著名山峰；对神女峰更是着重描写，“所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”，不仅描绘了神女峰的纤细秀丽、奇特峻峭，还通过描写其上空白云缭绕、如鸾鹤翔舞的奇异景象，进一步凸显了神女峰的独特之美。在这些描写中，同样可以感受到作者对巫山景色的赞叹之情。综上所述，两文都通过对自然山水的细致描绘，表达了对自然山水的赞美之情。 不同点：甲文除了表达对自然山水的赞美之外，还蕴含着作者对追求功名利禄的人的鄙弃之情。文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”意思是：那些像老鹰一样极力追求名利，想要飞到天上的人，看到这些雄伟的山峰，也会平息他们那热衷名利的心；那些忙于治理政务的人，看到这幽深的山谷，也会流连忘返。这里作者通过描述这些人面对山水美景时的心境变化，暗示了功名利禄在自然山水的纯净和壮美面前显得微不足道，表达了自己淡泊名利的心志，对那些一心追逐功名利禄的人持一种否定和鄙弃的态度。乙文主要侧重于对所见奇异景色的记录和感叹，重点在于把自己在经过巫山时所看到的奇特景观，如巫山峰峦的高峻、神女峰的纤丽奇峭以及其上空白云的奇异景象等，如实地记录下来，并在描述过程中发出对这些奇异景色的赞叹之情，并没有像甲文那样蕴含着对追求功名利禄之人的看法以及表达自己淡泊名利的心志等方面的情感。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，由此而形成无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。 乙： 二十三日，（我）经过巫山凝真观，拜谒了妙用真人祠。妙用真人就是世人所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，山峰高耸入云，山脚直接插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这样的奇特景色。然而十二座山峰不能全部看到。所能见到的八九座山峰，只有神女峰最为纤细秀丽、奇特峻峭，应该是神仙真人所依托的地方……这天，天空晴朗，向四周望去，没有一丝云彩，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、仙鹤飞翔舞动，徘徊在空中，很久都没有消散，这也很是奇异啊。 41． 同“返”，返回 飞奔的马 向西 这 42．C 43．①从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 ②庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人。 44．甲文表达了作者对山水的热爱和对功名的鄙弃；乙文表达了作者旷达乐观、热爱生活的思想感情。 【导语】这两篇文章都通过描写自然景色来反映作者的内心感受。《与朱元思书》通过生动的描写展现了奇异秀丽的山水景色，传达出作者对自然美景的赞叹和闲适心境。《游沙湖》则通过细腻的刻画表达了苏轼对岁月流逝的感慨，及借水流暗喻人生可重拾青春的积极态度。两文都以山水为媒介，表达了作者对生活的哲理思考与豁达态度，体现了不同的个性和人生态度。 41．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：看到这些幽深的山谷，（那些忙于俗事政务的人）也会流连忘返。反：同“返”，返回。 ②句意：汹涌的大浪就像奔腾的骏马。奔：飞奔的马。 ③句意：溪水向西流。西：名词用作状语，向西。 ④句意：这一天，喝得非常痛快才回去。是：代词，这。 42．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”根据句意可知，“余戏之曰”主语是“余”，谓语是“曰”引起下面的句子，句意表达完整；“余以手为口”“君以眼为耳”两句都以“以……为……”描述“余”与“君”的特点，句意表达完整，各为一个分句；“皆一时异人也”是对两人的总体评价。因此可断句为：余戏之曰\余以手为口\君以眼为耳\皆一时异人也； 故选C。 43．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： ①自……至……：从……到……，表示范围；许：表示约数，左右、上下的意思；独绝：独一无二。 ②而：连词，表转折；颖悟：聪明、悟性高；绝人：超过一般人。 44．本题考查情感主旨分析。 甲文第①段“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”中，作者描绘了一幅清新、宁静的山水画卷，从对山水景色的描写中可以感受到他对山水的喜爱之情。 第③段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，这两句的意思是那些像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰就会平息热衷功名利禄的心；那些忙于治理政务的人，看到这些幽深的山谷也会流连忘返。这里通过描写富春江的山水能让追求功名的人忘却名利，表达了作者对功名的鄙弃，同时也侧面烘托出山水景色的巨大魅力，进一步体现出作者对山水的热爱。 乙文第②段“谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，这几句诗的意思是谁说人生不能再回到少年时期？你看那流水尚且能向西流，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”那种消极悲观的歌曲。苏轼在这里以溪水西流的现象，表达了一种积极向上、旷达乐观的人生态度，体现出他即使遭遇挫折（买田其间，得疾），但依然热爱生活，不被困境所左右的思想感情。同时，从他病愈后与庞安常同游清泉寺，并且“剧饮而归”的行为也可以看出他对生活的热爱和旷达乐观的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘着小船）随着江流漂荡，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，由此而形成无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。 【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起‘黄鸡催晓’、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 45．(1) 连接 顺流而下 ① ② (2)C (3)①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ②如果在溪水中行走，那么溪水都是从高处倾泻而下，石头交错地出现在水中。 (4)材料一所抒发的思想情感更偏向于《钱塘湖春行》。《野望》表达的是诗人彷徨无依的孤独和苦闷情绪；《渡荆门送别》主要体现了诗人离开故乡时的不舍以及对未来的憧憬等复杂情感。《福州即景》和《钱塘湖春行》一样，侧重于描绘当地的美景，展现福州独特的风貌，表达出对福州景色的赞美，就像《钱塘湖春行》通过描写西湖的莺、燕、花、草等景物来展现西湖的美景和生机，表达对西湖的喜爱赞美之情。 (5)材料二中写福州的水陆，突出了景色的险。 比喻：“其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野”，把水中交错的石头比作林立的树木、布满田野的士兵和骑兵，形象地写出了石头之多、水路之险。正面描写和侧面描写相结合：“其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也”，正面描写了山路的陡峭狭窄、石头尖峭，同时通过背东西的本地人侧着脚才能前进，外地人很少不跌倒来侧面衬托山路之险。 (6)自然风光：材料一“常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰”介绍了福州东山里的寒泉，旅客可以在六月去感受冰冷泉水带来的清凉体验，欣赏自然景观。不过材料二提到福州水陆有险，旅客在游览自然风光时也需要注意安全。 【导语】这篇阅读文章通过两则古诗文展现了福州的地理风貌和文化气息。材料一描绘了福州的繁华景象和自然风光，将诗意的城市生活表现得生动有趣。材料二则通过历史背景和地势险要的详细描述，增加了福州的神秘感和历史深度。两者相结合，展现了福州自古以来独特的地理特征以及丰富的文化底蕴，激发读者对这座城市的好奇与向往，体现出福州吸引旅客的独特魅力。 【详解】（1）本题考查词语解释。 A.迁移课内：“属引凄异”，意思是声音持续不断。“属”是“连接”的意思，“山相属无间断”的“属”也是“连接”的意思。句意：山连着山没有间断。 B.迁移课内：“沿溯阻绝”，意思是下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。“沿”是“顺流而下”的意思，“舟溯沿者”的“沿”同样是“顺流而下”的意思。句意：乘船顺流而下的人。 C.查阅字典：确定选①背负。“负戴者虽其土人”意思是“背东西的人即使是本地人”。 D.查阅字典：确定选②即使，就算。“虽其土长川居之人”意思是“即使是生长在水边、长期住在河岸边的人”。 （2）本题考查断句。 这句话的意思是“水在石头的缝隙间流淌，有的（水流）横着或退缩或盘曲交结，有的（水流）逆向流淌或向旁边喷射，那形状像蚯蚓盘结，像虫子雕刻，（水流）旋转起来像车轮，激扬起来像箭”。 “或衡缩蟉糅”“或逆走旁射”是并列的结构，描述了两种不同的水流状态；“其状若蚓结”“若虫镂”“其旋若轮”“其激若矢”也是并列结构，详细描述了水流的形状。 故可断为：或衡缩螺糅/或逆走旁射/其状若蚓结/若虫镂/其旋若轮/其激若矢。 故选C。 （3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。 （2）句重点词语：其溪行：如果在溪水中行走。则：那么。皆：都。自：从。错：交错。 （4）本题考查情感的分析。 《野望》表达了诗人彷徨无依、孤独苦闷的情绪，诗人在黄昏时分眺望山野，看到满目萧瑟的秋景，引发了他内心的孤寂和苦闷。 《渡荆门送别》则主要体现了诗人离开故乡时的不舍以及对未来的憧憬等复杂情感。诗中既有对故乡的留恋，也有对即将展开的新生活的期待和憧憬。 《钱塘湖春行》则侧重于描绘西湖的美景，通过细腻的笔触展现了西湖早春的生机和活力，表达了诗人对西湖美景的喜爱和赞美之情。 再来看材料一的内容，诗人谢泌通过生动的笔触描绘了福州的湖光山色、人文景观和风俗民情。诗中“湖田播种重收谷”展现了福州的农耕文化，“道路逢人半是僧”则反映了福州的宗教氛围，“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯”更是生动地描绘了福州的寺庙众多和夜景繁华。而“常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰”则展现了福州独特的自然景观和气候特点。整首诗通过对福州美景的描绘，展现了福州独特的风貌，表达了诗人对福州景色的赞美和喜爱之情。 综上分析可知，材料一所抒发的思想情感更偏向于《钱塘湖春行》。 （5）本题考查写作手法及景物特点的分析。 材料二中写福州的水陆，突出了景色的险。作者运用了多种写景手法来突出这一特点。 比喻手法：“其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野”，把水中交错的石头比作林立的树木、布满田野的士兵和骑兵，形象地写出了石头之多、水路之险。“水行其隙间，或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢”，把水流的形状比作蚯蚓盘结、虫子雕刻、车轮旋转、箭射出，生动地描绘了水流的复杂多变和湍急险恶。 正面描写和侧面描写相结合：“其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也”，正面描写了山路的陡峭狭窄、石头尖峭，同时通过背东西的本地人侧着脚才能前进，外地人很少不跌倒来侧面衬托山路之险；“舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也”，正面描写了在水中行船稍有差池就会船破溺水的情况，又通过不是生来熟悉水性的本地人也不敢划船来自负来侧面烘托水路的险恶。 （6）本题考查内容理解和拓展运用。开放性试题，答案不唯一。结合材料内容，言之有理即可。 首先，自然风光方面，福州拥有得天独厚的自然景观。材料一中提到的“常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰”就生动地描绘了福州东山里的寒泉景象，旅客可以在炎热的六月前往体验这冰冷泉水带来的清凉感受，同时欣赏到迷人的自然景观。这种独特的自然景观不仅令人心旷神怡，还能让旅客深刻感受到福州的自然魅力。 然而，需要注意的是，材料二也提到了福州的水陆之险。无论是陆路还是水路，都存在一定的挑战和危险。因此，旅客在游览自然风光时，一定要提前了解当地的交通状况和游览路线，确保自己的安全。在欣赏美景的同时，也要时刻保持警惕，避免发生意外。   除了自然风光外，福州还有丰富的历史文化和人文景观等待旅客去探索。比如，材料一中提到的“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯”就反映了福州寺庙众多、夜景繁华的特点。旅客可以前往这些寺庙参观游览，了解福州的宗教文化和历史背景。同时，福州的美食也是一大亮点，旅客可以品尝到地道的福州小吃和特色菜肴，感受福州的饮食文化。 示例：寺庙景观：从材料一“城里三山千簇寺”可知福州城内有很多寺庙，分布在三山之上，旅客可以游览这些寺庙，感受浓厚的宗教文化氛围。民俗景观： 材料一提到“夜间七塔万枝灯”，这是福州的一项风俗，旅客可以观赏这种富有地方特色的灯火景观，体验当地的民俗文化。 【点睛】参考译文： 材料一 自从和无诸（福州历史人物）分别后已经过了很长时间，远远听闻福州的这种景色就算是用画也难以描绘。湖田里播种后能收获很多粮食，在路上碰到的人有一半是僧人。福州城里有三座山，山上有众多的寺庙，到了夜里，七座塔周围有万盏灯火（明亮闪烁）。每年的六月在东山里，会有冰冷的泉水从地下涌出，（泉水）冷得能让牙齿像接触到冰一样。 材料二 福建，本来隶属于周朝。到了秦朝，开拓了它的土地，列入中原地区，开始并为闽中郡。从广东的太末县，和江西的豫章郡，是（福建）通向外地的道路。在福建的道路，从陆路走就被阻隔在两山之间，山连着山没有间断，接连走几个驿站才能遇到一块平地，小的是县，大的是州，然而向四周看也都是山。那路途有的攀爬陡峭的山坡如同沿着粗绳向上爬，有的靠近悬崖只有一丝头发（那么窄）的路，有的小路弯曲地出现在深不可测的溪流之上：到处都是尖峭突出的石头，（人们）要仔细选择然后才能迈步。背东西的人即使是本地人，还得侧着脚然后才能前进。不是本地人的，很少有不跌倒的。在溪流中行走，那水都是从高处倾泻而下，石头交错地出现在水中，像树林一样林立，像士兵和骑兵布满田野，（溪流）上下流淌千里，看不到头和尾。水在石头的缝隙间流淌，有的（水流）横着或退缩或盘曲交结，有的（水流）逆向流淌或向旁边喷射，那形状像蚯蚓盘结，像虫子雕刻，（水流）旋转起来像车轮，激扬起来像箭。乘船顺流而下的人，稍微把握不好便利（的时机），有一点点差错，就会船破溺水。即使是生长在水边、长期住在河岸边的人，不是生来就熟悉水性的，也不敢凭借划船来自负。这里水陆的险阻就像这样。 46． 飞奔的马； 争着、抢着； 同“披”，覆盖 47．（1）那些像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰就会平息他们热切追求功名利禄的心。（2）悬崖峭壁直上云霄，孤高的山峰耸入天空 48．①水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。②山耸立、高大、数量多。③绝壁干天，孤峰入汉。 49．这两篇山水小品文都抒发了作者对自然美景的热爱和向往，以及对闲适、隐逸生活的追求。在甲文中，作者描绘了富春江至桐庐一带一百余里的奇山异水，表达了对自然美景的热爱和向往。同时，通过“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”等句，可以看出作者希望人们能够抛却世俗烦恼，沉醉于自然美景之中，体现了他对闲适、隐逸生活的追求和向往。在乙文中，作者同样描绘了青山绿水、飞鸟游鱼的美丽景象，并通过“信足荡累颐物，悟衷散赏”等句，表达了自己消除忧虑、留恋物态以怡养性情、开阔心胸、散心欣赏的情感。 【导语】这两篇古代山水小品文展现了吴均笔下的自然美景。《与朱元思书》运用生动的描写，展现了富阳至桐庐之间奇山异水的壮丽，以奇特景色表达一种悠然自得、远离尘嚣的情怀。《与施从事书》则描绘了故彰县的险峻山峰和变化万端的自然景象，表现出在自然中解脱烦忧、怡然自乐的情感。两篇文章皆显示了作者对自然的热爱和对生活的闲适追求，通过对山水的描绘，传递了心灵的澄澈与超然。 46．本题考查文言实词。 （1）词性：动词作名词。猛浪若奔：凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。 （2）联系课文解释词义：负势竞上：高山凭依高峻的地势争着向上。竞：争着。据此，“千翼竞来”中“竞”可理解为“争着”。句意：比翼竞飞。 （3）查阅词典选择义项：确定选③古同“披”，覆盖。句意：春草覆盖着小路。 47．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。 望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。 （2）句重点词语：绝壁：悬崖峭壁。干天：直插云霄。孤峰：孤高的山峰。入：耸入。汉：指银河。 48．本题考查内容理解和概括。 ①甲文中“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”这句话描绘了水的清澈与透明。作者通过“缥碧”一词形容水的颜色清澈碧绿，再通过“千丈见底”夸张地描述了水的深度与清澈程度，使得游鱼与细石在水中清晰可见，无有任何阻碍。 ②“山耸立、高大、数量多”这一特点在“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”这句话中得到了充分体现。作者通过“负势竞上”描绘了山峰沿着地势争相向上攀升的景象，再通过“互相轩邈，争高直指”强调了山峰之间你追我赶、竞相高耸的气势，最后以“千百成峰”总结了山峰的数量之多。 ③乙文中“绝壁干天，孤峰入汉”这句话是对山峰陡峭的生动描绘。作者通过“绝壁干天”形容山崖的陡峭与高耸，仿佛直插云霄；再通过“孤峰入汉”强调了山峰的孤独与高耸入云的气势。这种描写手法使读者仿佛能够看到那座孤峰在云雾中若隐若现，感受到大自然的神秘与威严。 49．本题考查内容理解和情感把握。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 《与施从事书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文，向好友施从事描绘了故鄣县附近的山景。文章首先总写勾勒全景，然后分镜头描绘山中的飞鸟归林和猿猴企水之景，春秋季节以及雨中之景，展现了山中变幻多姿的景象，流露出对美好的大自然的爱慕。 在甲文《与朱元思书》中，作者吴均首先描绘了富春江至桐庐一带一百余里的奇山异水，通过“风烟俱净，天山共色”的宁静景象，以及“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”的清澈水域，和“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”的巍峨山峦，展现了大自然的壮丽与神奇。这些生动的描写不仅表达了作者对自然美景的热爱和向往，也让人感受到大自然的纯净与美好。同时，甲文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”等句，更是体现了作者对于世俗烦恼的摒弃和对自然美景的沉醉。作者希望那些为名利奔波、为世俗琐事所累的人们，能够像自己一样，抛却这些烦恼，沉醉于自然美景之中，感受大自然的宁静与和谐。这既是对闲适、隐逸生活的追求和向往，也是对人性回归自然、追求心灵自由的呼唤。 在乙文《与施从事书》中，吴均同样描绘了青山绿水、飞鸟游鱼的美丽景象。通过“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”的壮丽山川，以及“归飞之鸟，千翼竞来；企水之狷，百臂相接”的生动画面，作者再次展现了大自然的神奇与美丽。这些描写不仅表达了作者对自然美景的热爱和向往，也让人感受到大自然的生机与活力。同时，乙文中“信足荡累颐物，悟衷散赏”等句，更是表达了作者消除忧虑、留恋物态以怡养性情、开阔心胸、散心欣赏的情感。作者认为，在大自然的怀抱中，人们可以消除内心的忧虑和烦恼，通过欣赏自然美景来颐养性情、开阔心胸。这种对自然美景的热爱和向往，以及对闲适、隐逸生活的追求和向往，在乙文中得到了淋漓尽致的体现。 综上所述，这两篇山水小品文都抒发了作者对自然美景的热爱和向往，以及对闲适、隐逸生活的追求。 【点睛】参考译文： 甲 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 乙 故鄣县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接，探头水面。秋露变为霜，春草覆盖着小路。“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。 50．B 51．（1）但：只是（2）卒：最终，终于（3）溢：溢出或水满而外流 52．（1）庭院中的月光像积水般清明澄澈，水中水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）苏轼天天住在河堤上（在河堤上建草房暂住），（即使）路过家门也不进去。 53．甲文表现了苏轼的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。乙文可以看出苏轼临危不惧，以身作则，勤于政事，善于指挥，足智多谋，亲民爱民的精神品质。 【导语】甲文《记承天寺夜游》以夜游之景，抒复杂心境，闲情中藏贬谪愁绪。乙文展现苏轼治水时作为，临危不乱，亲力亲为保城。二者从生活与政事两方面，勾勒出立体的苏轼形象，有文人的细腻情思，亦具官员的担当果敢，尽显其独特人格魅力。 50．本题考查断句。 句意：富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？ “富民”指富裕的百姓，“出”在这里可理解为离开、出逃等意思。“富民出”是一个表意相对完整的部分，描述了一种客观发生的情况，作为句子开头，交代了事件的开端。“民皆动摇”：“民”就是普通百姓，“皆”表示都、全部，意思是普通百姓看到富裕的百姓都出逃了，心里也都变得不安、恐慌起来，产生了动摇的情绪，想要跟着离开或者对当下的处境感到担忧等，这是承接前面“富民出”这一情况而出现的结果，进一步描述了百姓群体整体的状态变化，与前面形成一种因果逻辑关系，所以单独断开，作为一个表意完整的小句。“吾谁与守”：“吾”指代说话者自己，通常是当地有责任守护一方的官员等人物，这句话运用了宾语前置的句式，正常语序应该是“吾与谁守”，意思是我和谁一起守护（这里的地方）呢，表达出说话者面对百姓动摇、可能离开的情况，内心对于守护当地的一种担忧、无奈以及对无人共同担当守护责任的感慨，是在前述情况基础上发出的疑问与感慨，作为整个句子表意和情感表达的落脚点，单独成句，使句子的情感和语义都完整呈现出来。即断句为：富民出/民皆动摇/吾谁与守； 故选B。   51．本题考查词语解释。 （1）通过联系成语“但愿如此”中，“但”表示“只、仅仅”的意思，表达一种限定的范围，希望仅仅是这样的情况。同样，在“但少闲人如吾两人者耳”这句话里，结合语境理解，是说只是缺少像我们两人这样的清闲之人罢了，“但”也是起限定作用，意为“只是”，用来强调数量或者范围上的限定，说明仅仅是缺少特定类型的人，所以这里 “但”解释为“只是”。 （2）题目提示查阅词典选择义项，给出了“卒”的三个义项，分别是①军队中的士兵或差役；②完毕、终止或结束；③终于或到底。在“卒全其城”这句话中，表达的是最终保全了这座城的意思，强调经过一系列过程或者情况后，达成了保全城池的结果，这里“卒”起到一个表示最终结果、最终状态达成的作用，所以选择义项③“终于或到底”，解释为“最终，终于”是最为恰当。 （3）根据所给的形体演变及提示来推断字义。提示中提到 “溢，古写为益，饶也。从水皿，益声。（《说文解字》）”，从其古字形的构成来看，有“水”有“皿”，可以想象水在器皿中满出来的样子，而且“饶”有丰富、多余、满而外流的意思，所以结合起来推断“溢”就是水满而外流、溢出的意思。在“溢于南清河”这样的语境中，意思是从南清河溢出，将“溢”解释为“溢出或水满而外流”。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庭下：庭院里；如：像，如同；空明：水的澄澈；盖：大概是； （2）庐：搭茅屋居住（名词作动词）；于其上：在……上面；过：经过；不入：不进去。 53．本题考查内容理解。 甲文《记承天寺夜游》：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，文章开篇点明时间是元丰六年十月十二日的夜晚，此时苏轼本已准备脱衣睡觉了，然而月色照进屋内，这样的景象吸引他“欣然起行”，“欣然”一词体现出他看到月色时的欣喜之情，原本平静的睡前状态被打破，因月色而起了出门散步赏月的兴致。但随后又“念无与为乐者”，想到没有能一起分享这份乐趣的人，隐隐透露出一丝孤独感，好在还有张怀民可寻，于是前往承天寺，这也为后文与友人共同赏月做了铺垫，从这几句能看出苏轼既有对美好月色的喜爱，又有着些许无人相伴的小落寞。 “怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，见到张怀民也没睡，二人便一起在庭院中散步，此时看到庭院中的月光如同积水般清明澄澈，水中似有水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。这几句对月色下庭院景色的描写堪称精妙，通过比喻的手法将月光和竹柏影描绘得如梦如幻，营造出一种空灵、清幽的氛围。在这样美好的景色中漫步，体现出苏轼此时是享受这份悠闲时光的，能暂时忘却生活中的烦恼，沉醉于眼前的景致和与友人相处的惬意时刻。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，结尾这几句是文章的点睛之笔，苏轼感慨哪一夜没有月亮，哪一处没有竹子和柏树呢，只是缺少像我们两人这样的“闲人”罢了。这里的“闲人”一词意味深长，一方面，苏轼当时正处于贬谪黄州的境遇，官职清闲，有大把空闲时间，所以从现实层面讲是“闲”的；但另一方面，这个“闲”字又饱含着无奈、自嘲以及悲凉的情绪，自己空有才华和抱负，却被贬至此，无法施展，只能在这夜里做个欣赏月色的“闲人”，道出了他被贬谪的悲凉以及对人生世事的感慨。综合来看，甲文表现了苏轼的心境是微妙而复杂的，既有看到月色时的欣喜，与友人漫步的悠闲，又藏着被贬谪的悲凉以及对人生的诸多感慨，各种情绪交织在一起。 乙文《宋史·苏轼传》“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：‘富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”，黄河决口，城要被淹，形势危急，苏轼没因危险退缩，说“吾在是，水决不能败城”，还让富民回城，可见临危不惧，有守护城池的担当。 “轼诣武卫营，呼卒长，曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。’率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”，苏轼主动去武卫营召集士兵，说明他善于指挥协调。向卒长阐明形势紧急，让禁军愿效力，体现足智多谋。卒长愿效命也侧面反映他以身作则的影响力。 “轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，“庐于其上，过家不入”，苏轼长住河堤，路过家门不进，一心扑在守城上，体现勤于政事、亲民爱民，最终保全城池，完成守护责任。乙文体现出苏轼临危不惧、以身作则、勤于政事、善于指挥、足智多谋、亲民爱民的精神品质。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼把家安置在堤上，即使路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 54．（1）念：考虑，想到（2）相与：共同，一起（3）达：到（4）绝：消失 55．D 56．（1）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （2）月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。 57．同：甲乙两文都有赏月的欣喜（或者对月下美景的喜爱、留恋之情） 异：甲文表达的感情是微妙而复杂的，还有贬谪的悲凉、人生的感慨包含其中。乙文表达了作者超脱世俗的洒脱。 【导语】甲乙两文的作者都在描绘夜间的宁静之美，通过月色、自然景观等意象表达一种闲适心态。苏轼通过“但少闲人如吾两人”传达一种在喧嚣尘世中难得的静雅心情，而徐釚通过与妻子共赏夜景反映出平凡生活中的满足与诗意。他们同样珍惜闲暇时光，但苏轼强调与志同道合者的默契，徐釚则侧重家庭和乐。因此，两人对“闲人”的理解既有对超然物外的追求，也含有生活中平和满足的味道 54．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念，考虑、想到。 （2）句意：一起在院子里散步。相与，共同、一起。 （3）句意：喝酒到天亮。达，到。 （4）句意：人声已经消失了。绝，消失。 55．本题考查断句。 句意：在这世上哪个地方没有清闲之人呢，像我们两人这样没事找事（去赏景游乐、享受闲适时光等）的人，可并不容易多得呀。 “何地无闲人”，句意完整，表达感叹之意，单独断开；“无事寻事如吾两人者”是偏正短语，是“未易多得尔”的主语，故在“者”后面断开； 故断句为：何地无闲人/无事寻事如吾两人者/未易多得尔 故选D。 56．本题考查译句。重点词语：（1）空明：形容水的澄澈。藻：藻类植物，这里指水草。荇：一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。盖：大概是，原来是，表示推测。（2）如洗：像洗过一样，形容非常洁净明亮。尽敛：全部收起，这里指繁星隐去光芒或看不见了。一碧：一片碧绿，形容水天相接的景色呈现出的一种整体的青绿色。 57．本题考查比较阅读。 相同点：在甲文《记承天寺夜游》中，“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，作者看到美好的月色，便产生了夜游的兴致，急切地寻找友人一同欣赏，体现出对美景的欣赏以及这种兴致下的悠闲。在乙文中，“五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙”，作者描绘出优美的湖景夜色，与妻子一同在这样的美景下系舟、饮食，直至天亮，充分展现出对美景的陶醉和悠闲自在的状态，以及在美景中享受生活的欣喜。 不同点：甲文：“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”有更深层次的情感。从“元丰六年十月十二日夜”可知当时苏轼被贬黄州，“解衣欲睡”表明他原本处于一种闲置、无所事事的状态，“念无与为乐者”也流露出他在黄州缺少志同道合之人的寂寞。他称自己为“闲人”，有对自己被贬后清闲却又无奈的自嘲。同时，他在欣赏庭院中竹柏影如同水中藻荇的美景时，感慨“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，这其中包含着对人生境遇的思考，既有被贬的失意，又有在困境中能以旷达乐观的心境去欣赏自然之美的超脱，感叹世间有美景却并非人人都能有像他们这样的心境去领略。 乙文：“予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔”，这里的“闲人”更多地体现出一种不愿被官场事务束缚的自在。作者与妻子在西湖畔尽情享受夜晚，从“偕内人”可知有家人相伴，他们剥菱煮芡、小饮达曙，在“人声既绝，楼台灯火，周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”的描述中，可以感受到作者对这种与家人一同拥有西湖美景、远离尘世喧嚣生活的满足与幸福，他沉浸在与家人相处赏景的美好情境中，所以这里的“闲人”蕴含着对自由生活、家庭温馨的珍视与满足。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正准备睡觉，（这时）月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中好像有水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮呢？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四日夜晚，湖面上微风畅快，明月皎洁如同被水洗过一般，天上的繁星都隐去了光芒，天空和湖水呈现出一片澄澈碧绿的颜色。（我）和妻子把船系在寓所楼下，剥着菱角，煮着芡实，小酌直到天亮。人声已经消失，楼台的灯火安静无声，环顾四周，只有四周山峦一片苍翠，（那山间的翠色）不时地映入酒杯之中。有着千百年历史的西湖，今夜才独独被我拥有，（我）来回踱步，顾盼留恋，真不像是在人间啊。苏轼曾说：“哪一个夜晚没有月亮呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。” 我却要说：“哪一个地方没有清闲之人，没事找事（来做）像我们两个这样的人，可不容易多得呀。” 58．C 59． 欣赏 领悟 长，高 看 60．（1）清晨雾气将要消散，猿鸟此起彼伏地鸣叫；太阳快要落山了，水中潜游的争先跃出水面。（2）（我）看见琴、书、茶几和座席等用具一尘不染，泛出一片豆绿的色彩，大概是竹子翠绿光芒映射的缘故。 61．材料一含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷，其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的高雅情趣而自许，与谢公相比的得意之感。材料二：作画、做学问和写文章都要从多角度多层次思考或欣赏。 【导语】两则材料通过生动的描写展现了自然的美与内心的感悟。《答谢中书书》将山川景色描绘得如仙境一般，表达了一种超然脱俗的情感。而《游江》则通过细腻的观察记录生活中的自然画面，并从不同角度进行领悟，强调了多角度观察与思考的重要性。两者皆展现出对自然和生活的热爱，同时也传达出人与自然的和谐美。最后，作者通过景物的描绘流露出现实的哲思和对艺术及人生的深刻理解。 58．本题考查文言断句。 句意：我认为求学的人如果真能做到从各个角度去思考或欣赏，那么千古文章的写作方法，也不外乎于此，难道仅仅是作画（才需要这样）吗？ “予以为”表明作者观点，起引领下文作用，需断开；“学者诚能八面玲珑”表意完整，阐述学者应具备多角度思考欣赏的能力，故断开；“千古文章之道”点明论述对象为文章写作之道，单独成句清晰明确；“不出于是”是对前文的承接，说明文章之道就在此；“岂独画乎”用反问强调不只是作画如此，与前文呼应； 故断句：予以为/学者诚能八面玲珑/千古文章之道/不出于是/岂独画乎； 故选C。 59．本题考查文言词语理解。 一空，结合语境来看，前文极力描绘山川景色之美，称其为“欲界之仙都”，然后感慨自康乐之后，没再有人能怎么样这种奇丽景色了。“与”是参与，这里指“欣赏、领悟”的意思。“未复有能与其奇者”意为：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 二空，根据义项选择可知，“修”字有“①整治，治理②修饰 ③修养，修行④长，高”四种解释，“见修竹数千株”意为：看见数千株修长的竹子。修：长，高。 三空，根据成语推断法，“目不窥园”形容学习专心致志，十分刻苦，窥：看。“从竹缝中向外而窥”意为：从竹子的缝隙中向外面窥探。窥：看。 60．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）歇：消散；乱：此起彼伏，杂乱，这里形容猿鸟叫声此起彼伏的状态；颓：坠落，这里指太阳落山；沉鳞：指水中潜游的鱼。“鳞”代指鱼；竞：竞相、争着。 （2）几：指桌几；席：指坐席；净好：干净美好；盖：表示推测，大概是；相射：相互映照；故：缘故。 61．本题考查内容理解。 结合“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，谢灵运是南朝著名山水诗人，热爱游历山水，极擅领略自然风光之妙，称其“能与其奇”，凸显谢灵运鉴赏山水的高水准与高雅情致，流露出作者对前辈谢灵运由衷的钦慕。从时间跨度讲，康乐之后漫长岁月，众人皆漠视山川美景，不再有人沉醉、玩味这般奇景，字里行间满是惋惜，批判世人不懂欣赏、缺乏情趣。而作者陶弘景细致描绘山水，沉醉其间，实则暗示自己堪与谢灵运比肩，是继他之后能体悟山水奇美的知音，言语间暗藏自许、得意，彰显自身超逸情怀与高雅格调。 结合“予以为学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”可知，结尾先是点明眼前景致从内往外、从外往里各有妙境，借此引出做学问要“八面玲珑”，即多角度剖析。作画讲究布局、视角选取，同理，写文章不能局限一隅、思维僵化，得像欣赏周遭景色般，从不同维度构思、雕琢，强调多元思考对治学、为文的重要性，升华观景感悟，将艺术创作与文学创作理念贯通。 【点睛】参考译文： 材料一：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 材料二：昨天在江上游玩，看见数千株修长的竹子，竹林中有茅屋，能听到下棋的声音，有茶香袅袅升起，（我）心里暗自为此感到高兴。第二天前去拜访那户人家，看见琴、书摆满了桌几和坐席，干净美好一尘不染，呈现出一片豆绿的颜色，大概是竹子的翠绿映照的缘故吧。静静地坐了许久，从竹子的缝隙中向外面窥探，看见青山和大江，又有芦苇丛生的沙洲，有在田间耕作的农夫，有往田野送饭的妇女，还有两个小孩子在沙滩上嬉戏，狗站在岸边，好像在守护着一样。这简直就是小李将军的画作所展现出的意境，（仿佛那画）就挂在竹枝竹叶间一样。从外面向里面看，是一种情境；从里面向外面看，又是一种情境。我认为求学的人如果真能做到从各个角度去思考或欣赏，那么千古文章的写作方法，也不外乎于此，难道仅仅是作画（才需要这样）吗？ 62． 飞奔的马 冲击，撞击 同“返”，返回 至、到达 表示约数 这 63．C 64．（1）山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些山峦仿佛都争着往高处和远处伸展 （2）庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人。 65．甲文表达了作者对山水的热爱和对功名的鄙弃；乙文表达了作者旷达乐观、热爱生活的思想感情。 【导语】《与朱元思书》描绘了富春江壮丽的自然美景，通过对山水景物的细致描绘，表现了作者对自然的热爱和对尘世事务的超脱之情。《游沙湖》则通过叙述与聋医庞安常的交往和游览清泉寺的经历，展现了苏轼旷达乐观的人生态度。两篇文章都表达了中国古代文人借助自然之美，追求精神自由和内心宁静的思想情感。 62．本题考查词语解释。 ①句意：汹涌的大浪好像奔腾的骏马。奔：飞奔的马。 ②句意：泉水冲击着岩石。激：冲击，撞击。 ③句意：看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回。 ④句意：那些像鸢鸟飞到天上一样极力追求名利的人。戾：至，到达。 ⑤句意：寺在蕲水县城外两里多路。许：表示约数。 ⑥句意：这一天尽情喝酒之后才回去。是：这。 63．本题考查断句。 句意：我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人啊。” “余戏之曰”，“余”是“我”的意思，在这里作主语，表示动作的执行者；“戏”是“戏弄、开玩笑”的意思，作谓语；“之”指代庞安常，作宾语；“曰”是“说”的意思，引出后面所说的话。“余以手为口”，“余”是“我”，“以……为……”是一种固定句式，可译为“把……当作……”，这里就是“我把手当作嘴巴”。“君以眼为耳”，“君”是对对方（庞安常）的尊称，此句意思是“你把眼睛当作耳朵”。“皆一时异人也”，“皆”表示“都”，“一时”是“一个时期、当代”的意思，“异人”是“奇特的人、与众不同的人”的意思，整句的意思是“（我们）都是当时奇特的人啊”。 即断句为：余戏之曰\余以手为口\君以眼为耳\皆一时异人也。 故选C。 64．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①负，凭借；势，地势；竞，争着；上，向上；轩，向高处；邈，向远处。 ②而，然而；颖悟，聪明、悟性高；绝人，超过一般人。 65．本题考查情感主旨。 甲文描绘了一幅清新、宁静的山水画卷，从对山水景色的描写中可以感受到他对山水的喜爱之情。第②段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，这两句的意思是那些像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰就会平息热衷功名利禄的心；那些忙于治理政务的人，看到这些幽深的山谷也会流连忘返。这里通过描写富春江的山水能让追求功名的人忘却名利，表达了作者对功名的鄙弃，同时也侧面烘托出山水景色的巨大魅力，进一步体现出作者对山水的热爱。 乙文第②段“谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，这几句诗的意思是谁说人生不能再回到少年时期？你看那流水尚且能向西流，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”那种消极悲观的歌曲。苏轼在这里以溪水西流的现象，表达了一种积极向上、旷达乐观的人生态度，体现出他即使遭遇挫折（买田其间，得疾），但依然热爱生活，不被困境所左右的思想感情。同时，从他病愈后与庞安常同游清泉寺，并且“剧饮而归”的行为也可以看出他对生活的热爱和旷达乐观的情怀。 【点睛】参考译文： （甲） 水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，由此而形成无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些像鸢鸟飞到天上一样极力追求名利的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。 （乙） 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”   病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起‘黄鸡催晓’朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $