精品解析：四川省自贡市解放路初级中学校2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题

解中2025—2026学年度九年级（上）开学考试 语文试题 一、语言知识与运用（20分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 雾凇（sōng） 瑟索（sè） 薄暮冥冥（mín） B. 掺杂（cān） 潮汛（xùn） 山肴野蔌（yáo） C. 褴褛（lǚ） 戍边（shù） 与日俱增（zēng） D. 恐吓（hè） 拮据（jù） 觥筹交错（gōng） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.薄暮冥冥（mín）——míng； B.掺杂（cān）——chān； D.拮据（jù）——jū； 故选C。 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 伶利 阔绰 日星隐曜 悲欢离合 B. 恣睢 别墅 十拿九稳 浩浩汤汤 C. 牡蛎 阴晦 政通人和 歇斯低里 D. 端详 嶂壁 自惭形秽 峰回路转 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.伶利——伶俐； C.歇斯低里——歇斯底里； D.嶂壁——障壁； 故选B。 3. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 红十字不仅是一种精神，更是一面旗帜，跨越国界、种族、信仰，引领着世界范围内的人道主义活动。 B. 自贡两千年来深受盐文化的濡养，形成了极具个性的地域文化特色，也留下了一章章关于诗词的传说。 C. 随着经济的快速发展，黄河污染问题日渐严重，因此恢复黄河的生态功能间不容发。 D. 某种程度上，那些言不及义、只博眼球的所谓“网络大V”，是网络社区中的“浅层网络世界”的受害者。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 A.“不仅……更……”表示递进关系，此处用于强调红十字不仅是精神象征，更是引领人道主义活动的旗帜，使用恰当。 B.“濡养”意为滋养，此处用于描述盐文化对自贡地域文化特色的滋养作用，使用恰当。 C.“间不容发”原意是空隙中容不下一根头发，比喻情势非常危急，也比喻与灾祸相距极近，或形容事物之间距离极小。在此句中用于描述恢复黄河生态功能的紧迫性，显然不恰当，因为“间不容发”并不直接表达时间上的紧迫性，而是强调情势的危急或事物间的微小距离。此处应使用“刻不容缓”等表达时间紧迫的词语。 D.“言不及义”指只说些无聊的话，不涉及正经道理，此处用于形容那些只博眼球、不谈实质内容的“网络大V”，使用恰当。 故选C。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 对于游客来说，是否文明烧烤、减少噪声污染，才是爱淄博最好的方式。 B. 通过世乒赛的历练，使我国运动员的比赛状态和精神面貌都得到了改善。 C. 公共阅读空间只有提升服务举措，创新服务效能，才能更好满足不同群体的阅读期待。 D. 今年1月至4月，我国新能源汽车销量同比增长42.8%，绿色出行渐成风尚。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.两面对一面，删去“是否”； B.成分残缺，删去“通过”或“使”； C.搭配不当，将“提升服务举措，创新服务效能”改为“创新服务举措，提升服务效能”； 故选D。 5. 博物馆拟通过馆校合作，推出中学生版的文物语音导览。 历史老师：它们铸造于春秋战国，拥有者一般是王公贵族，其制造技艺体现了中国古代劳动人民的智慧。 美术老师：上面四把锈迹斑驳，基本看不出图案了。最下面一把还光洁如新。 化学老师：青铜是铜锡合金，铜的性质不活泼，锡抗锈能力很强。 博物馆教育专员：如果埋藏青铜器的土壤酸碱度适宜，有助于阻碍腐蚀金属的空气和水分。 （1）综合几位老师的指导，请你用说明的表达方式为人们介绍图中的“青铜剑”。 （2）走出博物馆，小奇意犹未尽，想在暑假初找一个客流量比较小的时候再逛逛其他展馆。根据该博物馆去年同期的每日进馆人次统计和每日进馆时段人次统计（上图），请你告诉小奇该博物馆的开放时间，并提醒他最佳参观时段。 【答案】（1）示例：这些青铜剑铸造于春秋战国时期，一般为当时的王公贵族所拥有，其制造技艺彰显了中国古代劳动人民的智慧。从外观来看，上面四把锈迹斑斑，基本难以辨识出图案，而最下面的一把却依旧光洁如新。这是因为青铜是铜锡合金，铜的化学性质不活泼，锡又有着很强的抗锈能力，再加上若埋藏青铜器的土壤酸碱度适宜，还能阻碍会腐蚀金属的空气和水分，多重因素共同作用，使得不同青铜剑的保存状况存在差异。 （2）示例：小奇，这家博物馆周一闭馆，其他时间开放，并且16：30就停止入馆啦。从每日进馆时段人次统计来看，11时到13时的进馆人次相对较少；再看每日进馆人次统计，7月5日和7月12日（这两天是周一，闭馆除外）以及7月6日、7月7日等，整体进馆人次也不算多。所以你可以选择在非周一的11时-13时去参观，这个时候客流量比较小，能有更好的参观体验。 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解和概括。解答时，需要综合历史、美术、化学等学科的信息，用说明的表达方式介绍青铜剑。首先，从历史背景和所有者入手，明确青铜剑铸造于春秋战国时期，为王公贵族所拥有，体现了其历史地位和价值。其次，从工艺价值角度，强调其制造技艺体现了中国古代劳动人民的智慧。再次，描述外观差异，指出图中青铜剑的锈蚀程度不同，最下面的一把保存较好。最后，解释材质与防锈原理，说明青铜是铜锡合金，铜性质不活泼，锡抗锈能力强，加上适宜的土壤酸碱度，有助于保护青铜剑。综合这些信息，可以形成一段完整的说明文，全面介绍青铜剑的特点和保存状况。 据此组织语言作答即可。 示例：图中展示的青铜剑铸造于春秋战国时期，多为王公贵族所有，彰显着古代高超的制造技艺与劳动人民的智慧。从外观看，部分剑身锈迹斑驳，图案难辨，而有的仍光洁如新。这是因为青铜是铜锡合金，铜性质不活泼，锡抗锈能力强。同时，埋藏环境也影响其保存，若土壤酸碱度适宜，能阻碍腐蚀金属的空气和水分渗入，从而减缓青铜剑的腐蚀，使其历经岁月仍能较好地留存下来。 【小问2详解】 本题考查图文转换。解答时，需要分析博物馆的开放时间和最佳参观时段。首先，根据“每日进馆人次统计”的备注，确定博物馆的开放时间：周一闭馆，其他时间开放，但16：30停止入馆。其次，分析“每日进馆时段人次统计（平均）”和“每日进馆人次统计”两张图表，找出客流量较小的时间段。从“每日进馆时段人次统计（平均）”中可以看出，11时到13时的进馆人次相对较少，是最佳参观时段。结合“每日进馆人次统计”，7月6日、7月7日等日期的整体进馆人次相对平稳，适合选择这些日期的11时到13时进行参观。因此，小奇可以选择在非周一的11时到13时去参观，以获得更好的参观体验。 据此组织语言作答即可。 二、现代文阅读（37分） （一）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①新东方带货直播，为何突然就被这么多的人同时关注？ ②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对于直播带货的认知。 ③新东方“断臂求生”之所以能趟出一条新路子，当然是诸多因素综合作用的结果，而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播，让顾客下单的同时获得知识：这样的“金点子”令人眼前一亮，受此利好影响，新东方在线股价盘中一度涨近40%。 【材料二】 ①知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如，带货《DK博物大百科》，带货者说的是：一个高素质家庭，孩子的书架上应该有这本书——《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石，在这些岩石中，有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水，、来自大爆炸；比如我们吃的米和面，本质上都是碳，碳来自恒星内部的核聚变；比如我们身体里有铁元素，取出来可以做一根7厘米的钉子。所以，从这个角度来说，我们与岩石无异，与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此，人有亲自然的现象…… ②对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等，毋庸置疑，完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。 （选自《北京青年报》2022年6月14日） 【材料三】 ①如果你厌倦了那些“一二三上链接”的忘情嘶吼，那些“别拦着，就是要给家人们送福利！”的拙劣表演，那些“点了关注再来拍”的疯狂催促，你就能明白，为什么新东方起步这么晚，还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。 ②始终如一的，是新东方老师的口才和本事。“80后”“90后”忆起年少时，谁没听过一两个新东方老师的段子呢？又有多少人报新东方的课，就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”？ ③在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样！是的。他们称自己为网络销售员，而不是听上去更洋气、更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼，就能看得出来，这群人太不一样。 ④他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒，这种谋利上的“笨拙”，恰恰能让阅直播无数的粉丝们破防。 ⑤从半年前直播间长期只有几个人，平均单场直播销售额不足30万，到如今成为直播界的“一股清流”，新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 （选自《楚天都市报》2022 年 6 月 15 日） 6. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 新东方带货直播的火爆刷新了公众对于直播带货的认知，且新东方在线股价一度涨近40%。 B. 为了让推销与商品在知识和文化上无缝对接，新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容。 C. 在直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，这是新东方直播取得成功的主要原因。 D. 比起卖货拿提成，新东方的老师仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，这就显示出一种宝贵的真诚，赢得网友好感。 7. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 新东方带货直播之所以被很多人关注是因为新东方主播们会用中英双语介绍商品，不仅有趣还能学到知识。 B. 网友对新东方直播的欣赏和喜爱也体现了对那种庸俗化、功利化直播方式的厌恶抵触。 C. 新东方的转型成功在某种程度上意味着，直播带货的尽头是知识解读和传播，是价值观的宣示。 D. 我们看直播，是为了在工作学习之余消遣，带货主播就是带货拿提成，新东方在直播中用中英文双语与你讲历史聊人文，这其实是在自我炫耀。 8. 新东方告别教培，断臂求生转向直播，成功的原因是什么? 请结合上面的三则材料简要概括。 【答案】6. B 7. D 8. （1）用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识；（2）将推销与商品在知识和文化上无缝对接；（3）直播带货真诚，淡泊功利心；（4）营销文案不因循守旧。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦新东方转型直播带货的成功案例，通过三则材料多角度分析其爆红原因：1.差异化定位：双语知识直播打破行业套路，将商品推销与人文科普结合（材料一、二）；2.核心竞争力：延续教师团队的口才与文案优势，以优质内容替代嘶吼式营销（材料三）；3.价值观共鸣：真诚、非功利的态度契合公众对庸俗直播的审美疲劳（材料三）。 案例揭示了内容创新与真诚表达在流量竞争中的关键作用，为行业转型提供启示。 【6题详解】 本题考查信息筛选和辨析。 B.结合材料二第①段“如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”及第②段“对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的”可知，新东方直播带货的商品不仅有书籍、教材等，还包括大豆等其他商品，并非“为了无缝对接，只选择书籍、教材和教育内容”，该选项表述错误 故选B。 【7题详解】 本题考查信息筛选和辨析。 D.结合材料一第②段“有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对于直播带货的认知”和材料三第④段“他们未丢失最宝贵的真诚……没有那种千方百计要人下单的功利心”可知，新东方主播讲历史聊人文是为了传递知识、体现真诚，并非“自我炫耀”；且“我们看直播只是为了消遣”“主播只是为了拿提成”的表述过于绝对，与文本传递的积极价值观相悖，该选项分析错误； 故选D。 【8题详解】 本题考查内容概括提炼。 结合材料一第②段“主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对于直播带货的认知”可知，中英双语结合知识讲解的形式，打破了传统直播的单一模式，让观众在购物中获得额外价值，吸引大量关注。故可概括原因：用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识； 结合材料二第①段“知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”及第②段“对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源中国……再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用……完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买”可知，无论是书籍还是日常商品，新东方都能挖掘其背后的知识，让知识成为连接商品与消费者的桥梁，提升购物意愿。故可概括原因：将推销与商品在知识和文化上无缝对接； 结合材料三第④段“他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒”可知，这种不刻意催单、注重交流的真诚态度，与其他直播间的功利化表演形成对比，打动了观众，赢得好感。故可概括原因：直播带货真诚，淡泊功利心； 拥有优质文案，拒绝因循守旧 结合材料三第③段“在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样”可知，稀缺且不断创新的优质文案，避免了内容同质化，让直播保持新鲜感，持续吸引观众注意力。故可概括原因：营销文案不因循守旧。 （二）（9 分） 阅读下面的文字, 完成下面小题。 文化自信底气来自中华文化的特质 文/陈先达 ①文化自信需要有底气,要强化文化自信,我们一定要弄清我们自信的底气何在。 ②中华传统文化是文化自信底气之根。中华传统文化在发展的早期,各种思想学派精彩纷呈,多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。恩格斯说过:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽。”这个论断同样适用于中国传统文化。中国历史上思想学派众多,各有持论,各有辉煌,虽有差异,但不是彼此隔绝的。中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人等相辅相成的大智慧,取之不竭、常用常新。 ③以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文化，它最关注的是现世而非来世。中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难苟免，贪生怕死。 ④中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，也是我们文化自信的底气所在。我们的文化历经5000年发展从未中断，全赖这种创造力。一种没有创造力的文化，就是没有生命力的躯体。尤其处在发展迅速、风云变幻、竞争激烈的当代世界，一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史，它代表先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要有传统性，还要有现代性。因为传统文化遗产要发挥它泽被子孙后世的作用，不能只依靠祖先的荫庇，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明，民族文化遗产无论怎样丰富，后代都不可能坐享其成。这是北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。 ⑤文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且更有赖于现实的灿烂。当代的红色文化和社会主义先进文化增强了我们文化自信的底气。红色文化承载着多少代共产党人和革命者的心血，无论是昂首阔步带镣长街行，或是被暗暗处决，或者是战死沙场，都是在为理想和信仰而牺牲。这种为国家、为民族、为人民而牺牲的理想和信仰，是神圣的和超越自我的。而以社会主义核心价值观为主导的社会主义先进文化，是以人民利益为中心的文化，是为了人民过上最美好生活的文化。可以这样说，当代中国文化自信的底气，既来自我们传统文化博大精深的丰富性与和而不同的包容性和创造精神，也来自体现自强不息民族精神的红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性。在当代，如果不重视红色文化和社会主义先进文化作为中华文化重要构成这一现实，就很难全面理解当代中华文化的底气由何而来。 9. 下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华传统文化思想学派精彩纷呈，各个流派坚持自己的观点，彼此观点截然不同，相互对立。 B. 中华传统文化具有超越性和神圣性，其集中表现为心中有“大我”而不是“小我”。 C. 中华传统文化要发挥泽被子孙后世的作用，离不开后世子孙的继承、发展和创造。 D. 中华传统文化的丰富性、和而不同的包容性和创造精神，是当代中国文化自信的底气所在。 10. 下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断，意在证明早期中华传统文化的全面性和丰富性。 B. 文章第④段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的传统之间的内在联系。 C. 文章第④段用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例，反证了文化创造力的重要性。 D. 文章先提出问题，接着从多个角度逐层进行分析，论证严密，逻辑性强。 11. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有清楚地知道我们文化自信的底气由何而来，才能真正增强我们的文化自信。 B. 中华文化之所以历经5000年发展从未中断，是因为中华文化具有创造力。 C. 一个国家只有拥有丰富的文化遗产，才能创造出与时代相符合的当代文化。 D. 要弄清当代中华文化的底气，就必须认识到红色文化和社会主义先进文化是当代文化重要构成。 【答案】9. C 10. B 11. C 【解析】 【导语】这篇议论文围绕“文化自信底气”展开论述，结构严谨，层次分明。文章以设问开篇，从传统文化特质（②③段）、文化创造力（④段）和当代文化发展（⑤段）三个维度展开论证。论证手法多样，既有理论阐述（如引用恩格斯观点），又有历史对比（北非、西亚文明），还有现实关照（红色文化）。文章突出中华文化的延续性、创造性和时代性，强调传统与现代的辩证统一，体现了文化自信的深厚根基和现实意义。 【9题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.根据文章第②段“中国历史上思想学派众多，各有持论，各有辉煌，虽有差异，但不是彼此隔绝的”可知，中华传统文化思想学派虽有差异，但并非彼此隔绝、相互对立。所以选项A中“各个流派坚持自己的观点，彼此观点截然不同，相互对立”的表述错误。 B.由文章第③段“中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有‘大我’而不是‘小我’；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难苟免，贪生怕死”可知，中华传统文化的超越性和神圣性有多种表现，“心中有‘大我’而不是‘小我’”只是超越性的表现，并非是超越性和神圣性的集中表现。所以选项B表述错误。 D.由文章第⑤段“可以这样说，当代中国文化自信的底气，既来自我们传统文化博大精深的丰富性与和而不同的包容性和创造精神，也来自体现自强不息民族精神的红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性”可知，当代中国文化自信的底气不仅来自中华传统文化的丰富性、和而不同的包容性和创造精神，还来自红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性。所以选项D表述错误。 故选C。 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.文章第④段重点阐述是“中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，也是我们文化自信的底气所在”，强调的是文化的创造力和时代性对文化自信底气的重要性，而非文化自信的底气与文化源远流长的传统之间的内在联系。 故选B。 【11题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.文章第④段提到“一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气”，这里强调的是仅仅拥有丰富的文化遗产是不够的，但并没有表明“只有拥有丰富的文化遗产，才能创造出与时代相符合的当代文化”，该选项说法过于绝对； 故选C。 （三）（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 锻 打 刘成章 ①这片沃野，出小麦，出玉米，出一眼望不到边的蔬菜，还出杏子和柿子。 ②这片沃野，也出过一些成语和故事，例如“泾渭分明”、《柳毅传书》等。 ③这片沃野，叫作泾阳。 ④现当代好几位引人瞩目的文化名人出自这里：于右任、吴宓、李若冰、雷抒雁……他们给这个世界留下了丰厚的思想和艺术遗产，如今都已作古。 ⑤作家白描也出生在这里。这棵葆有青春的树，枝枝丫丫，花开正红。他热爱这片沃野，退休后回到这里汲取灵感，埋头写作，推出了一本抒写家乡的皇皇巨著：《天下第一渠》。 ⑥当人们正在阅读和品味他的书时，他又投入了另一场劳动。 ⑦叮！咣！叮！咣！火花四溅！ ⑧他和泾阳的一位铁匠，奋力打铁。 ⑨白描抡着老锤。 ⑩一块烧红的铁，被他们死死地摁在砧上，来回锻打，又翻转来锻打。锻打！锻打！叮咣锻打！每一锤都是那么气势磅礴，如暴雨雷霆！ ⑪铁被打得遍体鳞伤，火焰般的铁屑落地变黑，而铁，已在剧痛中变形、升华。这是凤凰涅槃，浴火重生。 ⑫白描的膀子上，隆起了肌肉疙瘩；白描的额上，汗水滚落；白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息。 ⑬一个曾经的文弱书生，忽然间李逵起来。 ⑭我已八十六岁了，作家打铁的场面，我是头一次看见。 ⑮白描打铁所产生的冲击力，令我激动不已，难以自持。 ⑯我似乎看见，一缕又一缕的历史云烟，在我们这颗蓝色的星球上飘过。旧石器时代来了，又走了。新石器时代来了，也走了。接下来是青铜器时代。而铁器时代的开启，是三千多年前，是春秋战国，也就是白描刚写过的兴修郑国渠的年月。兴修郑国渠，工程浩大，十万人参加，每天会用坏多少工具，而白描此时的行为，活像是为郑国渠出力。我猜想，白描在抡着老锤的时候，脑子里一定会想到这些。 ⑰到了蒸汽时代，与它伴生的《国际歌》一直这么唱： ⑱我们要夺回劳动果实， ⑲让思想冲破牢笼。 ⑳快把那炉火烧得通红， ㉑趁热打铁才能成功！ ㉒好啊，咱们就烧，就打！ ㉓在悲壮激越的歌声中，泾阳竖起了一座浸透着党的光辉的革命丰碑：安吴青训班。 ㉔多少仁人志士，多少英雄儿女，投身到革命洪流中去了。他们一直奋斗到改革开放的年月，初心依然像块永不生锈的金子，闪闪发光。我猜想，白描在抡着老锤的时候，脑子里一定也会想到这些。 ㉕往昔和今天，历史和现实，通过白描手里的老锤，在铁匠炉前，在铁砧上，得到了和谐的交融。 ㉖这是充满力量感的雕塑，线条粗犷。 ㉗这是震撼人心的打击乐，震响在时代的交响乐里。 ㉘这是火与铁的热舞，直逼生命和灵魂。 ㉙它旋律优美如海的波涛，节奏铿锵似历史的巨轮在滚动。 ㉚它演绎的是一种传承千年的工匠精神，内心笃定，永不退缩，求索极致。 ㉛法国大作家左拉曾在作品中说，因为看铁匠打铁，他的病居然奇迹般地好了。我虽然还没有达到这一步，但是，白描打铁的健美姿态，确实震撼了我，给了我力量，我觉得我年轻了好几岁。 ㉜白描的怀前虽然有围裙，但是打铁时溅起的火花，还是向他的两臂、颈部和脸上，直奔而去。我看见一簇火花，似乎已经烧进他的肌肉里。他好像成了一块钢铁。他皮肤上沁出的汗珠，在炉火的照耀下，像灿烂的火花。 ㉝一层一层的火花，溅起来，溅起来，溅成了流星雨，好不璀璨夺目！流星雨装饰着他，他何其美丽！ ㉞无数的星星拱围着他，他好像站在星空之中。 ㉟白描浑身大汗淋漓，忘情地抡着老锤，他在说： ㊱“我也是在锻打自己！” ㊲生命，永远需要不息的追求。 ㊳记得有一首诗这样说：“敢迎烈焰方成器，不鼓清风怎铸魂？”我想把这两句诗，送给白描，送给一切有志气的劳动者，并向他们致以敬意！ （选自《光明日报》2024年2月10日） 12. 下列对文章相关内容和艺术特色的理解、赏析，不正确的一项是（ ） A. 白描是个作家，出生在泾阳，退休后也回到泾阳。他的打铁体现了他对生命的不息的追求。 B. 白描抡老锤时，脑子里在想，多少仁人志士，多少英雄儿女，投身到革命洪流中去了。 C. “我也是在锻打自己”中的“锻打”有“磨炼”的意思，表明白描是个有勇气自我革新的人。 D. 作者由看到作家白描打铁的情形写起，16—24段回望历史，增加了文章的厚度，深化中心。 13. 文章标题“锻打”蕴含着哪些含义？请结合全文简要分析。 14. 品析下列句子的表达效果。 （1）白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息。（请从修辞角度进行赏析） （2）叮！咣！叮！咣！火花四溅！（从句式角度赏析） 15. 结合全文，说说白描是一个怎样的人。 【答案】12. B 13. ①锻打使铁提纯升华；②白描在锻打过程中强身健体，磨炼意志，汲取灵感；③在锻打中展现劳动者精神，表达对劳动者的赞美；④在锻打中使中华文化更灿烂，民族精神更强健；⑤在锻打中推动社会发展，促进民族复兴。（答出四点即可） 14. （1）运用比喻的修辞手法，将白描打铁时肋间的起伏强度比作“波涛”，生动形象地写出了白描打铁时倾尽全力、专注忘我的情态。 （2）运用短句和感叹句，表现了打铁场面的激情四射，增强了文章的气势，使读者有身临其境之感。 15. 白描是一个热爱家乡的人，他写书赞美家乡；白描是一个敢于挑战自我的人，他与当地一位铁匠学打铁，以此锻造自己；白描是一个热爱生活，热爱劳动的人，他在锻打中体验生活并追求生命的坚韧和笃定。（意近即可） 【解析】 【导语】这篇散文以“锻打”为意象核心，通过作家白描打铁的生动场景，构建了多层次的象征体系。作者巧妙将个体劳动（白描打铁）、地域文化（泾阳沃土）、历史脉络（从铁器时代到革命岁月）三重维度熔铸一体，形成“物理锻打—精神淬炼—文化传承”的递进式表达。文本运用大量比喻（如“凤凰涅槃”）、排比（如“这是……这是……”）和通感手法（视觉与听觉交织），使铁匠劳动升华为生命哲学的具象呈现。结尾“锻打自己”的点睛之笔，将工匠精神与人生追求完美统一。 【12题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，文章第㉔段提到“我猜想，白描在抡着老锤的时候，脑子里一定也会想到这些”，这里“我猜想”表明这只是作者对白描内心的猜测； 故选B。 【13题详解】 本题考查标题含义。 根据文章第⑪段“铁被打得遍体鳞伤，火焰般的铁屑落地变黑，而铁，已在剧痛中变形、升华。这是凤凰涅槃，浴火重生”可知，铁在锻打的过程中，历经高温与锤击，表面被击打得“遍体鳞伤”，铁屑落地变黑，但铁本身却在这样的痛苦过程中发生了本质的变化，实现了“变形、升华”，如同凤凰经历涅槃获得重生，这体现了锻打能使铁从原始状态经过锤炼变得更加纯粹和优质，完成提纯升华的过程。 从第⑫段“白描的膀子上，隆起了肌肉疙瘩；白描的额上，汗水滚落；白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息”可以看出，白描在打铁过程中，身体的各个部位都得到了锻炼，膀子隆起肌肉，呼吸急促，汗水滚落，说明打铁让他的身体变得更强壮。第⑬段“一个曾经的文弱书生，忽然间李逵起来”，曾经的文弱书生通过打铁这一充满力量和挑战的活动，实现了从身体到精神上的转变，展现出坚韧和刚强，体现了打铁对他意志的磨炼。第⑤段提到“他热爱这片沃野，退休后回到这里汲取灵感，埋头写作，推出了一本抒写家乡的皇皇巨著：《天下第一渠》”，而打铁这一劳动过程也是他汲取灵感的方式之一，在与铁匠奋力打铁的过程中，他或许能获得更多关于家乡、关于生活的感悟，为创作提供素材。 结合第㉚段“它演绎的是一种传承千年的工匠精神，内心笃定，永不退缩，求索极致”可知，这里的“它”指代的就是白描打铁这一行为，打铁过程中展现出的内心笃定、永不退缩、追求极致的精神，正是传承千年的工匠精神的体现。同时，文章通过描写白描打铁的场景，如第⑩段“一块烧红的铁，被他们死死地摁在砧上，来回锻打，又翻转来锻打。锻打！锻打！叮咣锻打！每一锤都是那么气势磅礴，如暴雨雷霆”，展现了劳动者在劳动过程中的专注、投入和力量，表达了对像白描这样积极参与劳动、传承工匠精神的劳动者的赞美之情。 文章第⑯段回顾历史，从旧石器时代、新石器时代到青铜器时代，再到铁器时代，铁器时代的开启与劳动打铁密切相关。第㉓段提到泾阳竖起的革命丰碑安吴青训班，以及第㉔段“多少仁人志士，多少英雄儿女，投身到革命洪流中去了。他们一直奋斗到改革开放的年月，初心依然像块永不生锈的金子，闪闪发光”，打铁这一行为象征着劳动人民在不同历史时期的奋斗和创造，这些奋斗和创造构成了中华文化的重要组成部分，使中华文化更加灿烂。同时，劳动者们在劳动过程中展现出的坚韧、拼搏等精神，也使民族精神更加强健。 第⑳—㉒段引用《国际歌》中“快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功”的歌词，结合历史上兴修郑国渠等工程，说明打铁所代表的劳动在社会发展中起着重要作用。无论是古代的大型工程建设，还是现代的革命、改革开放等各个历史阶段，都需要劳动者通过辛勤的劳动来推动。白描打铁的行为，不仅仅是个人的活动，更象征着广大劳动者为社会发展、民族复兴所做出的努力，体现了劳动对推动社会进步、促进民族复兴的重要意义。 据此概括作答即可 【14题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合“白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息”的内容，从修辞角度来看，这句话运用了比喻的修辞手法。将白描打铁时肋间的起伏状态比作“波涛”，波涛具有连绵不断、起伏明显的特点，形象地描绘出白描在奋力打铁过程中，肋间因呼吸急促而产生的强烈起伏。这一比喻生动且直观地展现出白描打铁时的用力程度，他全身心投入其中，倾尽全力，以至于呼吸都变得异常紧张急促，仿佛每一口气都在为打铁的动作提供动力。同时，也让读者能够真切地感受到白描打铁时专注忘我的情态，他完全沉浸在打铁这一活动中，不顾身体的疲惫，这种对劳动的投入和执着跃然纸上，增强了文章的感染力和表现力，使读者更能体会到打铁场景的热烈与白描的拼搏精神。 （2）结合“叮！咣！叮！咣！火花四溅！”的内容，从句式角度赏析，这句话运用了短句和感叹句。“叮！咣！叮！咣！”这些简短有力的词语，以重复且急促的节奏，模拟出打铁时锤子与铁砧碰撞发出的清脆而响亮的声音，生动地再现了打铁现场热烈、激昂的氛围。感叹句“火花四溅！”则进一步强化了这种热烈的氛围，以强烈的语气描绘出打铁过程中火花迸溅的壮观场景，给人以强烈的视觉冲击。短句和感叹句的结合，使句子节奏明快、气势磅礴，仿佛将读者带到了打铁的现场，让读者能够真切地感受到打铁场面的激情四射，增强了文章的表现力和感染力，使读者有身临其境之感。 【15题详解】 本题考查人物形象分析。 热爱家乡的人：从第⑤段“他热爱这片沃野，退休后回到这里汲取灵感，埋头写作，推出了一本抒写家乡的皇皇巨著：《天下第一渠》”可知，白描对家乡怀着深厚的情感。这片沃野是他心灵的归宿，退休后他毅然回到这里，将其作为灵感的源泉。他投入大量精力，通过埋头写作，精心创作出《天下第一渠》这部巨著，用文字来赞美家乡，展现家乡的独特风貌和深厚底蕴，让更多人了解家乡的魅力，这充分体现了他对家乡深深的热爱。 敢于挑战自我人：文中第⑦段提到“他，一个曾经的文弱书生，如今却要和一位当地的一位铁匠，奋力打铁”，白描原本是文弱书生，从事的是与文字相关的工作，而打铁是一项需要极大体力、力量与技巧的体力劳动，两者之间有着巨大的反差。但他没有安于现状，而是勇敢地迈出舒适区，与当地铁匠一起奋力打铁。这种行为表明他敢于挑战自我，不满足于已有的生活状态和自身能力，希望通过打铁这一全新的体验来锻造自己，提升自己的身体素质和精神境界，展现出一种勇于突破、积极进取的精神。 热爱生活，热爱劳动的人：白描积极参与打铁活动，第⑩段“一块烧红的铁，被他们死死地摁在砧上，来回锻打，又翻转来锻打。锻打！锻打！叮咣锻打！每一锤都是那么气势磅礴，如暴雨雷霆”生动地描绘出他打铁时的投入状态。他全身心地沉浸在打铁的过程中，感受着铁与锤碰撞的力量，体验着劳动带来的独特感受，这体现了他对生活中不同体验的追求，通过打铁这种劳动方式来丰富自己的生活。 追求生命的坚韧和笃定：第㉚段“它演绎的是一种传承千年的工匠精神，内心笃定，永不退缩，求索极致”，这里的“它”虽指代打铁行为，但也反映了白描在打铁过程中所追求的精神境界。他在打铁时，如同工匠一般，内心笃定，面对困难和挑战从不退缩，力求将每一锤都打得完美，追求极致。这种对生命坚韧和笃定的追求，正是他热爱生活的体现，他通过劳动来塑造自己的品格，让生命变得更加充实和有意义。 据此概括作答即可。 三、古代诗文阅读（27分） （一）文言文阅读（15分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为好玩而已。故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。 会稽②黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营③乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） 【注释】①谖（xuān）草：亦作“蓝草”，古代传说中一种使人忘忧的草。②会稽：古郡名，位于浙江。③营：钻营。 16. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 有亭翼然临于泉上者 临：居高面下 B. 佳木秀而繁阴 秀：茂盛 C. 故为亭竹间 为：建造 D. 信乎，有诸中 信：相信 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 至于涉寒/暑蒙霜雪/而柯不改叶不易 B. 至于涉寒暑蒙/霜雪而柯/不改叶/不易 C. 至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易 D. 至于涉寒暑/蒙霜雪而柯/不改/叶不易 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A. 甲文中两个设问句道出醉翁亭的来历，点出“太守”却不言其身份，设置悬念。 B. 古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。 C. 尽管世风衰败道德沦丧，但能够凭借节操立身的人还是比较多的，而黄中立异于常人的地方就在于“早以节立志”。 D. “尚节亭”的命名表明黄中立喜欢竹子是因为竹有节，黄中立借此表明自己淡泊而有节操。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 （2）古人植卉木而有取义焉者，岂徒为好玩而已。 【答案】16. D 17. C 18. C 19. （1）沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。 （2）古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。 【解析】 【导语】这两篇文言小品均以“亭”为载体，展现宋代文人的精神追求。【甲】文以醉翁亭为媒介，通过“山水之乐”体现欧阳修“与民同乐”的政治理想，其“醉翁之意不在酒”的旷达中暗含贬谪之郁；【乙】文借尚节亭赞竹之劲节，以物喻人，彰显刘基对士人节操的推崇。两文皆采用托物言志手法，但甲文笔调疏朗洒脱，乙文则更显刚健峻洁，共同构成宋代文人“外儒内道”的精神图谱。 【16题详解】 本题考查文言实词。 D.句意为：的确，内里有什么。信：确实； 故选D。 【17题详解】 本题考查文言断句。 句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”与“蒙霜雪”结构一致，中间应断开；“而”作句首词，其前面应该断开；“柯不改”“叶不易”从枝、叶两方面来写； 正确划分为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易； 故选C。 【18题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据“世衰道微，能以节立身者鲜矣”可知，世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。“能够凭借节操立身的人还是比较多的”说法错误； 故选C。 【19题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词语：山，名词作状语，沿着山路；闻，听；潺潺，流水声；于，从。 ②重点词语：植，栽种；岂，难道。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？ 世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？ （二）古诗词鉴赏（6分） 浣溪沙 欧阳修 湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云。碧琉璃滑净无尘。 当路游丝①萦醉客，隔花啼鸟唤行人。日斜归去奈何春。 【注释】①游丝：指春季昆虫吐出的细丝。 20. 下列对这首词的理解和赏析，不准确的一项是 （ ） A. 这是一首记游词，上片描绘了湖上车水马龙、白云倒映、湖水碧绿春景，令人神往陶醉。 B. 第三句写湖面平静得好像碧绿的琉璃，平滑干净，清洁无尘，突出了清新明朗之美。 C. 下片前二句用拟人的手法写词人面对游丝萦客、啼鸟欢鸣，不禁开怀畅饮，以至醉意重重，体现了人与自然和谐相处。 D. 这首词诗中有画，画中有诗，表达了词人对自然美景的热爱及恋春之情。 21. 本词语言凝练，请赏析“溶溶春水浸春云”中的“浸”字的妙处。 【答案】20. C 21. 浸，意为浸泡。深深的春水，浸泡着春天的白云。化静为动，生动形象地描写了春水倒映着春云的情景，表达出作者对西湖春光的喜爱之情。  【解析】 【导语】这首《浣溪沙》以细腻笔触勾勒春日湖景，上片用“朱桥画轮”“碧琉璃”等意象构建明丽画卷，下片以“游丝萦客”“啼鸟唤人”的拟人手法传递盎然生趣。“浸”字精妙化静为动，将云天倒影写得如水墨晕染。尾句“奈何春”三字道尽恋春惆怅，体现欧阳修词清丽深婉的特质。 【20题详解】 本题考查诗歌内容理解和辨析 C.有误，下片前二句“当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人”中，“萦醉客”和“唤行人”确实用了拟人的手法，但词人并不是因为面对游丝萦客、啼鸟欢鸣而开怀畅饮以至醉意重重，而是词人沉醉于美景之中，心情愉悦； 故选C。 【21题详解】 本题考查诗歌炼字的赏析。 “溶溶春水浸春云”意为：春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。“浸”的意思是浸泡，本来是春云倒影在水中，作者却说春水浸泡着春云，把倒影化虚为实，既用春水浸泡春云的“春意”叠加增强了春意的感染力，又反映出春水的澄澈明净，倒影仿佛真实的奇妙体验，表达诗人对西湖春景的喜爱和赞美之情。 （三）默写名句名篇（6 分） 22. 补写出下列名句名篇中的空缺部分 （1）____________，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》） （2）________，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （3）因思杜陵梦，________。（温庭筠《商山早行》） （4）____________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） （5）沉舟侧畔千帆过，________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （6）停杯投箸不能食，________。（李白《行路难·其一》） 【答案】 ①. 戍鼓断人行 ②. 欲为圣明除弊事 ③. 凫雁满回塘 ④. 居庙堂之高则忧其民 ⑤. 病树前头万木春 ⑥. 拔剑四顾心茫然 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：戍、鼓、断、弊、凫、雁、满、顾。 四、名著阅读（6 分） 23. 班级开展《艾青诗选》和《水浒传》阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读 策略 内容呈现 阅读记录 关注 人物 今天，你的乳儿在狱里，写一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土地下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇…… 文段中的“你”是：①________。 关注 内容 宋江也不回话，一径奔上楼来。那婆娘听得是宋江回来，匆忙把鸾带、刀子、招文袋，一发卷做一块，藏在被里，紧紧地靠了床里壁，只做齁齁假睡着。宋江撞到房里，径去床头栏杆上取时，却不见了，宋江心内自慌。 宋江“心内自慌”的原因是：②________。 关注 评价 著名文学评论家金圣叹把水浒人物都定了级，其中鲁智深被评价为最高级别“上上人物”，认为他是近乎完美的梁山好汉。 ③________请你结合《水浒传》中有关鲁智深的情节，说说金圣叹的这个评价是否恰当。 【答案】 ①. 大堰河 ②. 因为宋江找不到晁盖写给他的信件及酬谢的黄金，此信件一旦被官府发现，宋江就要吃官司。 ③. 这个评论是恰当的。鲁智深正直豪爽，嫉恶如仇，好打抱不平，没有私心，救民于水火之中。他为了帮助与他素不相识的金翠莲父女，三拳打死镇关西；桃花山小霸王周通强抢民女，也被他一顿铁拳。（或：鲁智深有情有义，林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。）（或：鲁智深不求富贵、淡泊名利，他有擒方腊之第一功，却不愿还京做官。）示例2：这个评论是不恰当的。鲁智深嗜酒如命，醉后大闹五台山，打坏金刚，打坍亭子，被打发到东京相国寺，是个头脑简单的鲁莽之人。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 第①空：根据“今天，你的乳儿在狱里，写一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土地下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇……”可知，文中的“你”是大堰河。选段出自《大堰河——我的保姆》，本诗是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。 第②空：结合“宋江也不回话，一径奔上楼来。那婆娘听得是宋江回来，匆忙把鸾带、刀子、招文袋，一发卷做一块，藏在被里，紧紧地靠了床里壁，只做齁齁假睡着”可知，选段出自《水浒传》第二十一回“宋江怒杀阎婆惜”。晁盖“智劫生辰纲”之后，被官府缉捕，得到宋江的帮助，晁盖和一众兄弟才逃出郓城县。晁盖来到梁山之后，占据了梁山，成了老大，他想报答宋江的救命之恩。晁盖就派人潜回郓城，带了一袋金银财宝和一封感谢信给宋江。宋江怕被官府追查到，没敢要太多的金银，只是留下了一根金条和晁盖的书信。晚上，宋江被小妾阎婆惜逼到她那儿去睡觉，熟睡醒来之后，宋江将装金子和书信的袋子遗失在了阎婆惜家中，回来之后宋江发现装金子和书信的包裹不见了，此信件一旦被官府发现，宋江就要吃官司，所以宋江会“心内自慌”。 第③空：开放式回答。要判断金圣叹对鲁智深“上上人物”的评价是否恰当，得紧扣《水浒传》里鲁智深的情节，从多方面剖析。先找能体现他核心特点的典型情节，像“拳打镇关西”“大闹野猪林”“倒拔垂杨柳”等。然后从侠义精神、性格品质、思想境界这些维度去看，看他是否近乎完美。同时，也得客观看看有没有小瑕疵，明确这些瑕疵是否影响整体“上上人物”的评价，最后综合起来得出结论。 示例一：这个评论是恰当的。鲁智深见义勇为，舍身赴义，只要是义的事情，他就毫不犹豫地去做，听从内心的呼唤，该出手时就出手，从不患得患失、斤斤计较。他视林冲为生死知己，野猪林里那披肝沥胆的一席话，令人热泪盈眶。不计前嫌，他率兵援助遭官军围剿的李忠、周通。从拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦罐寺，到大闹野猪林，一路散发着奋勇忘我的热诚，其正义的金刚之怒，威慑击退着邪恶。 示例二：这个评论是不恰当的。他大闹五台山，深晚不坐禅，喝酒打人。打造戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院。监寺、都寺遣众人来打，鲁智深趁酒醉大闹一场，由此可见他是一个粗鲁之人。 五、作文（60 分） 24. 根据要求写一篇文章。 25年前邓清明经过严格选拔成为我国首批航天员，以出色表现多次入选飞行乘组，却总是以毫厘之差与飞天梦想擦肩而过。他说：“25年是一个十分漫长的过程，一次次与任务擦肩而过，有过失落，也有过泪水，但我从来没有彷徨过，更没有放弃过。作为航天员坚守飞天初心，永不停歇信念是我的常态，更是我的姿态。对于我来说，我可以用一生去默默准备，但绝不允许当任务来临的时候我却没有准备好。”2022年11月29日23时08分，56岁的邓清明和费俊龙、张陆一起，终于登上神舟十五号载人飞船，圆梦太空。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇不少于600字的文章。 要求：①自拟题目，自定立意，文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；②文中不得透露个人信息，如出现真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用××代替；③不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 苔花如米小，也学牡丹开 敦煌莫高窟的壁画上，千年时光凝固成斑斓的色彩。那些默默无闻的画工，用一生描绘飞天神女，却从未见过自己的作品在阳光下闪耀。正如航天员邓清明用二十五年等待一次升空，无数人在时光的褶皱里沉淀，在岁月的长河中坚守，用最朴素的姿态诠释着生命的真谛。 敦煌藏经洞的抄经人，在幽暗洞窟中写下千年文明。他们用虔诚的笔触临摹佛经，在泛黄的纸页上留下永恒的印记。唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这些无名的抄经人，恰似阶前青苔，虽不见天日，却以自己的方式触摸着文明的温度。正如邓清明在航天城里重复着千万次训练，每一次模拟失重都倾注着对星辰的向往，每一次数据记录都凝结着对使命的忠诚。 北宋画家范宽隐居终南山二十年，在溪涧松风间参悟天地。他笔下的《溪山行旅图》气势磅礴，却鲜有人知画中每一笔都浸透着岁月的沉淀。就像邓清明在等待飞天的日子里，将每个操作流程刻进肌肉记忆，把每个应急预案化作本能反应。这种坚守不是简单的重复，而是将生命与事业熔铸成永恒的青铜器。正如《庄子》所言：“水静犹明，而况精神”，在时光的打磨中，平凡的坚守终将绽放出璀璨的光芒。 大英博物馆里珍藏着明代《永乐大典》的残卷，那些泛黄的纸页上，记录着三千文人的心血。他们或许不曾想到，自己抄写的文字会成为中华文明的火种。邓清明在神舟十五号发射前夜，将女儿送的平安结仔细系在行囊。这个跨越二十五年时空的拥抱，让等待有了温度，让坚守有了意义。正如王维在《终南别业》中写道：“行到水穷处，坐看云起时”，真正的坚守者终将在时光的尽头遇见最美的风景。 敦煌的月光依然照耀着千年佛窟，那些无名画工的梦想早已化作飞天神女，在浩瀚星空间自由翱翔。邓清明和他的战友们，用二十五年时光在苍穹写下新的传奇。这让我们懂得：生命的价值不在于瞬间的绽放，而在于永恒的坚守。就像石缝中的种子，终将破土而出，在阳光下绽放出最灿烂的花朵。每个默默坚守的灵魂，都是人间最美的风景。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料围绕邓清明的航天追梦之路展开，他历经 25 年漫长等待，多次与飞天任务擦肩而过，有过失落与泪水，但从未彷徨放弃，始终坚守初心，默默准备，最终在 56 岁圆梦太空。关键信息在于邓清明面对挫折不放弃，坚守信念，长期准备，最终实现梦想。可以从多个角度立意。从个人成长角度，可立意为“坚守初心，方能逐梦前行”，强调在追求梦想的道路上，无论遇到多少困难挫折，都要坚守最初的梦想，不懈努力；从面对挫折的态度角度，立意为“挫折是成长的阶梯，坚持是成功的钥匙”，突出面对挫折不气馁，坚持不懈才能迎来成功；从信念的力量角度，立意为“信念如磐，助力梦想照进现实”，表明坚定的信念能支撑人们克服重重困难，实现目标。 第二，构思选材。若写记叙文，开篇可以设置一个与梦想相关的场景，如自己参加比赛失利，心情低落，由此引出邓清明的故事，通过讲述他的经历给自己带来鼓舞，然后叙述自己重新振作，再次为梦想拼搏的过程，结尾点明从邓清明身上学到的精神对自己的深远影响。若写议论文，开篇直接点明论点，如“坚守初心，方能逐梦前行”，接着列举邓清明的事例作为论据进行论证，还可以列举其他类似的名人事例，如屠呦呦坚守科研初心，历经无数次失败最终发现青蒿素；司马迁坚守著史初心，忍辱负重完成《史记》等，从不同方面阐述坚守初心对逐梦的重要性，最后总结全文，再次强调论点。选材要紧扣立意。除了材料中的邓清明，还可以选取身边的事例，如同学为了考上理想高中，三年如一日刻苦学习，面对成绩波动不气馁，最终实现目标；也可以选取历史故事，如爱迪生为了发明电灯，经历了上千次的失败，但他始终坚守为人类带来光明的初心，最终成功发明电灯；还可以选取社会热点事件，如一些科研团队为了攻克技术难题，长期坚守岗位，默默付出，最终取得突破等，通过这些丰富多样的素材来支撑论点，增强文章的说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 解中2025—2026学年度九年级（上）开学考试 语文试题 一、语言知识与运用（20分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 雾凇（sōng） 瑟索（sè） 薄暮冥冥（mín） B. 掺杂（cān） 潮汛（xùn） 山肴野蔌（yáo） C. 褴褛（lǚ） 戍边（shù） 与日俱增（zēng） D. 恐吓（hè） 拮据（jù） 觥筹交错（gōng） 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 伶利 阔绰 日星隐曜 悲欢离合 B. 恣睢 别墅 十拿九稳 浩浩汤汤 C. 牡蛎 阴晦 政通人和 歇斯低里 D. 端详 嶂壁 自惭形秽 峰回路转 3. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 红十字不仅是一种精神，更是一面旗帜，跨越国界、种族、信仰，引领着世界范围内的人道主义活动。 B. 自贡两千年来深受盐文化的濡养，形成了极具个性的地域文化特色，也留下了一章章关于诗词的传说。 C. 随着经济的快速发展，黄河污染问题日渐严重，因此恢复黄河的生态功能间不容发。 D. 某种程度上，那些言不及义、只博眼球的所谓“网络大V”，是网络社区中的“浅层网络世界”的受害者。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 对于游客来说，是否文明烧烤、减少噪声污染，才是爱淄博最好的方式。 B. 通过世乒赛的历练，使我国运动员的比赛状态和精神面貌都得到了改善。 C. 公共阅读空间只有提升服务举措，创新服务效能，才能更好满足不同群体的阅读期待。 D. 今年1月至4月，我国新能源汽车销量同比增长42.8%，绿色出行渐成风尚。 5. 博物馆拟通过馆校合作，推出中学生版的文物语音导览。 历史老师：它们铸造于春秋战国，拥有者一般是王公贵族，其制造技艺体现了中国古代劳动人民的智慧。 美术老师：上面四把锈迹斑驳，基本看不出图案了。最下面一把还光洁如新。 化学老师：青铜是铜锡合金，铜的性质不活泼，锡抗锈能力很强。 博物馆教育专员：如果埋藏青铜器的土壤酸碱度适宜，有助于阻碍腐蚀金属的空气和水分。 （1）综合几位老师的指导，请你用说明的表达方式为人们介绍图中的“青铜剑”。 （2）走出博物馆，小奇意犹未尽，想在暑假初找一个客流量比较小的时候再逛逛其他展馆。根据该博物馆去年同期的每日进馆人次统计和每日进馆时段人次统计（上图），请你告诉小奇该博物馆的开放时间，并提醒他最佳参观时段。 二、现代文阅读（37分） （一）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①新东方带货直播，为何突然就被这么多的人同时关注？ ②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对于直播带货的认知。 ③新东方“断臂求生”之所以能趟出一条新路子，当然是诸多因素综合作用的结果，而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播，让顾客下单的同时获得知识：这样的“金点子”令人眼前一亮，受此利好影响，新东方在线股价盘中一度涨近40%。 材料二】 ①知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如，带货《DK博物大百科》，带货者说的是：一个高素质家庭，孩子的书架上应该有这本书——《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石，在这些岩石中，有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水，、来自大爆炸；比如我们吃的米和面，本质上都是碳，碳来自恒星内部的核聚变；比如我们身体里有铁元素，取出来可以做一根7厘米的钉子。所以，从这个角度来说，我们与岩石无异，与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此，人有亲自然的现象…… ②对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等，毋庸置疑，完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。 （选自《北京青年报》2022年6月14日） 【材料三】 ①如果你厌倦了那些“一二三上链接”的忘情嘶吼，那些“别拦着，就是要给家人们送福利！”的拙劣表演，那些“点了关注再来拍”的疯狂催促，你就能明白，为什么新东方起步这么晚，还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。 ②始终如一的，是新东方老师的口才和本事。“80后”“90后”忆起年少时，谁没听过一两个新东方老师的段子呢？又有多少人报新东方的课，就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”？ ③在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样！是的。他们称自己为网络销售员，而不是听上去更洋气、更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼，就能看得出来，这群人太不一样。 ④他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒，这种谋利上的“笨拙”，恰恰能让阅直播无数的粉丝们破防。 ⑤从半年前直播间长期只有几个人，平均单场直播销售额不足30万，到如今成为直播界的“一股清流”，新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 （选自《楚天都市报》2022 年 6 月 15 日） 6. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 新东方带货直播的火爆刷新了公众对于直播带货的认知，且新东方在线股价一度涨近40%。 B. 为了让推销与商品在知识和文化上无缝对接，新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容。 C. 在直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，这是新东方直播取得成功的主要原因。 D. 比起卖货拿提成，新东方的老师仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，这就显示出一种宝贵的真诚，赢得网友好感。 7. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 新东方带货直播之所以被很多人关注是因为新东方主播们会用中英双语介绍商品，不仅有趣还能学到知识。 B. 网友对新东方直播的欣赏和喜爱也体现了对那种庸俗化、功利化直播方式的厌恶抵触。 C. 新东方的转型成功在某种程度上意味着，直播带货的尽头是知识解读和传播，是价值观的宣示。 D. 我们看直播，是为了在工作学习之余消遣，带货主播就是带货拿提成，新东方在直播中用中英文双语与你讲历史聊人文，这其实是在自我炫耀。 8. 新东方告别教培，断臂求生转向直播，成功的原因是什么? 请结合上面的三则材料简要概括。 （二）（9 分） 阅读下面的文字, 完成下面小题。 文化自信底气来自中华文化的特质 文/陈先达 ①文化自信需要有底气,要强化文化自信,我们一定要弄清我们自信的底气何在。 ②中华传统文化是文化自信底气之根。中华传统文化在发展的早期,各种思想学派精彩纷呈,多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。恩格斯说过:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽。”这个论断同样适用于中国传统文化。中国历史上思想学派众多,各有持论,各有辉煌,虽有差异,但不是彼此隔绝的。中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人等相辅相成的大智慧,取之不竭、常用常新。 ③以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文化，它最关注的是现世而非来世。中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难苟免，贪生怕死。 ④中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，也是我们文化自信的底气所在。我们的文化历经5000年发展从未中断，全赖这种创造力。一种没有创造力的文化，就是没有生命力的躯体。尤其处在发展迅速、风云变幻、竞争激烈的当代世界，一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史，它代表先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要有传统性，还要有现代性。因为传统文化遗产要发挥它泽被子孙后世的作用，不能只依靠祖先的荫庇，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明，民族文化遗产无论怎样丰富，后代都不可能坐享其成。这是北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。 ⑤文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且更有赖于现实的灿烂。当代的红色文化和社会主义先进文化增强了我们文化自信的底气。红色文化承载着多少代共产党人和革命者的心血，无论是昂首阔步带镣长街行，或是被暗暗处决，或者是战死沙场，都是在为理想和信仰而牺牲。这种为国家、为民族、为人民而牺牲的理想和信仰，是神圣的和超越自我的。而以社会主义核心价值观为主导的社会主义先进文化，是以人民利益为中心的文化，是为了人民过上最美好生活的文化。可以这样说，当代中国文化自信的底气，既来自我们传统文化博大精深的丰富性与和而不同的包容性和创造精神，也来自体现自强不息民族精神的红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性。在当代，如果不重视红色文化和社会主义先进文化作为中华文化重要构成这一现实，就很难全面理解当代中华文化的底气由何而来。 9. 下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华传统文化思想学派精彩纷呈，各个流派坚持自己的观点，彼此观点截然不同，相互对立。 B. 中华传统文化具有超越性和神圣性，其集中表现为心中有“大我”而不是“小我”。 C. 中华传统文化要发挥泽被子孙后世的作用，离不开后世子孙的继承、发展和创造。 D. 中华传统文化的丰富性、和而不同的包容性和创造精神，是当代中国文化自信的底气所在。 10. 下列对文章论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断，意在证明早期中华传统文化的全面性和丰富性。 B. 文章第④段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的传统之间的内在联系。 C. 文章第④段用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例，反证了文化创造力的重要性。 D. 文章先提出问题，接着从多个角度逐层进行分析，论证严密，逻辑性强。 11. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有清楚地知道我们文化自信的底气由何而来，才能真正增强我们的文化自信。 B. 中华文化之所以历经5000年发展从未中断，是因为中华文化具有创造力。 C. 一个国家只有拥有丰富的文化遗产，才能创造出与时代相符合的当代文化。 D. 要弄清当代中华文化的底气，就必须认识到红色文化和社会主义先进文化是当代文化重要构成。 （三）（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 锻 打 刘成章 ①这片沃野，出小麦，出玉米，出一眼望不到边的蔬菜，还出杏子和柿子。 ②这片沃野，也出过一些成语和故事，例如“泾渭分明”、《柳毅传书》等。 ③这片沃野，叫作泾阳。 ④现当代好几位引人瞩目的文化名人出自这里：于右任、吴宓、李若冰、雷抒雁……他们给这个世界留下了丰厚的思想和艺术遗产，如今都已作古。 ⑤作家白描也出生在这里。这棵葆有青春的树，枝枝丫丫，花开正红。他热爱这片沃野，退休后回到这里汲取灵感，埋头写作，推出了一本抒写家乡的皇皇巨著：《天下第一渠》。 ⑥当人们正在阅读和品味他的书时，他又投入了另一场劳动。 ⑦叮！咣！叮！咣！火花四溅！ ⑧他和泾阳的一位铁匠，奋力打铁。 ⑨白描抡着老锤。 ⑩一块烧红的铁，被他们死死地摁在砧上，来回锻打，又翻转来锻打。锻打！锻打！叮咣锻打！每一锤都是那么气势磅礴，如暴雨雷霆！ ⑪铁被打得遍体鳞伤，火焰般的铁屑落地变黑，而铁，已在剧痛中变形、升华。这是凤凰涅槃，浴火重生。 ⑫白描的膀子上，隆起了肌肉疙瘩；白描的额上，汗水滚落；白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息。 ⑬一个曾经的文弱书生，忽然间李逵起来。 ⑭我已八十六岁了，作家打铁的场面，我是头一次看见。 ⑮白描打铁所产生的冲击力，令我激动不已，难以自持。 ⑯我似乎看见，一缕又一缕的历史云烟，在我们这颗蓝色的星球上飘过。旧石器时代来了，又走了。新石器时代来了，也走了。接下来是青铜器时代。而铁器时代的开启，是三千多年前，是春秋战国，也就是白描刚写过的兴修郑国渠的年月。兴修郑国渠，工程浩大，十万人参加，每天会用坏多少工具，而白描此时的行为，活像是为郑国渠出力。我猜想，白描在抡着老锤的时候，脑子里一定会想到这些。 ⑰到了蒸汽时代，与它伴生的《国际歌》一直这么唱： ⑱我们要夺回劳动果实， ⑲让思想冲破牢笼。 ⑳快把那炉火烧得通红， ㉑趁热打铁才能成功！ ㉒好啊，咱们就烧，就打！ ㉓在悲壮激越的歌声中，泾阳竖起了一座浸透着党的光辉的革命丰碑：安吴青训班。 ㉔多少仁人志士，多少英雄儿女，投身到革命洪流中去了。他们一直奋斗到改革开放的年月，初心依然像块永不生锈的金子，闪闪发光。我猜想，白描在抡着老锤的时候，脑子里一定也会想到这些。 ㉕往昔和今天，历史和现实，通过白描手里的老锤，在铁匠炉前，在铁砧上，得到了和谐的交融。 ㉖这是充满力量感的雕塑，线条粗犷。 ㉗这是震撼人心的打击乐，震响在时代的交响乐里。 ㉘这是火与铁的热舞，直逼生命和灵魂。 ㉙它旋律优美如海的波涛，节奏铿锵似历史的巨轮在滚动。 ㉚它演绎的是一种传承千年的工匠精神，内心笃定，永不退缩，求索极致。 ㉛法国大作家左拉曾在作品中说，因为看铁匠打铁，他的病居然奇迹般地好了。我虽然还没有达到这一步，但是，白描打铁的健美姿态，确实震撼了我，给了我力量，我觉得我年轻了好几岁。 ㉜白描的怀前虽然有围裙，但是打铁时溅起的火花，还是向他的两臂、颈部和脸上，直奔而去。我看见一簇火花，似乎已经烧进他的肌肉里。他好像成了一块钢铁。他皮肤上沁出的汗珠，在炉火的照耀下，像灿烂的火花。 ㉝一层一层的火花，溅起来，溅起来，溅成了流星雨，好不璀璨夺目！流星雨装饰着他，他何其美丽！ ㉞无数的星星拱围着他，他好像站在星空之中。 ㉟白描浑身大汗淋漓，忘情地抡着老锤，他在说： ㊱“我也是在锻打自己！” ㊲生命，永远需要不息的追求。 ㊳记得有一首诗这样说：“敢迎烈焰方成器，不鼓清风怎铸魂？”我想把这两句诗，送给白描，送给一切有志气的劳动者，并向他们致以敬意！ （选自《光明日报》2024年2月10日） 12. 下列对文章相关内容和艺术特色的理解、赏析，不正确的一项是（ ） A. 白描是个作家，出生在泾阳，退休后也回到泾阳。他的打铁体现了他对生命的不息的追求。 B. 白描抡老锤时，脑子里在想，多少仁人志士，多少英雄儿女，投身到革命洪流中去了。 C. “我也是在锻打自己”中的“锻打”有“磨炼”的意思，表明白描是个有勇气自我革新的人。 D. 作者由看到作家白描打铁的情形写起，16—24段回望历史，增加了文章的厚度，深化中心。 13. 文章标题“锻打”蕴含着哪些含义？请结合全文简要分析。 14. 品析下列句子的表达效果。 （1）白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息。（请从修辞角度进行赏析） （2）叮！咣！叮！咣！火花四溅！（从句式角度赏析） 15. 结合全文，说说白描是一个怎样的人。 三、古代诗文阅读（27分） （一）文言文阅读（15分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为好玩而已。故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。 会稽②黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营③乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） 【注释】①谖（xuān）草：亦作“蓝草”，古代传说中一种使人忘忧的草。②会稽：古郡名，位于浙江。③营：钻营。 16. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 有亭翼然临于泉上者 临：居高面下 B. 佳木秀而繁阴 秀：茂盛 C. 故为亭竹间 为：建造 D. 信乎，有诸中 信：相信 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 至于涉寒/暑蒙霜雪/而柯不改叶不易 B. 至于涉寒暑蒙/霜雪而柯/不改叶/不易 C. 至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易 D. 至于涉寒暑/蒙霜雪而柯/不改/叶不易 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A. 甲文中两个设问句道出醉翁亭的来历，点出“太守”却不言其身份，设置悬念。 B. 古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。 C. 尽管世风衰败道德沦丧，但能够凭借节操立身的人还是比较多的，而黄中立异于常人的地方就在于“早以节立志”。 D. “尚节亭”的命名表明黄中立喜欢竹子是因为竹有节，黄中立借此表明自己淡泊而有节操。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 （2）古人植卉木而有取义焉者，岂徒为好玩而已。 （二）古诗词鉴赏（6分） 浣溪沙 欧阳修 湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云。碧琉璃滑净无尘。 当路游丝①萦醉客，隔花啼鸟唤行人。日斜归去奈何春。 【注释】①游丝：指春季昆虫吐出的细丝。 20. 下列对这首词的理解和赏析，不准确的一项是 （ ） A. 这是一首记游词，上片描绘了湖上车水马龙、白云倒映、湖水碧绿的春景，令人神往陶醉。 B. 第三句写湖面平静得好像碧绿琉璃，平滑干净，清洁无尘，突出了清新明朗之美。 C. 下片前二句用拟人的手法写词人面对游丝萦客、啼鸟欢鸣，不禁开怀畅饮，以至醉意重重，体现了人与自然和谐相处。 D. 这首词诗中有画，画中有诗，表达了词人对自然美景的热爱及恋春之情。 21. 本词语言凝练，请赏析“溶溶春水浸春云”中的“浸”字的妙处。 （三）默写名句名篇（6 分） 22. 补写出下列名句名篇中的空缺部分 （1）____________，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》） （2）________，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （3）因思杜陵梦，________（温庭筠《商山早行》） （4）____________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） （5）沉舟侧畔千帆过，________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （6）停杯投箸不能食，________。（李白《行路难·其一》） 四、名著阅读（6 分） 23. 班级开展《艾青诗选》和《水浒传》阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读 策略 内容呈现 阅读记录 关注 人物 今天，你乳儿在狱里，写一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土地下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇…… 文段中的“你”是：①________。 关注 内容 宋江也不回话，一径奔上楼来。那婆娘听得是宋江回来，匆忙把鸾带、刀子、招文袋，一发卷做一块，藏在被里，紧紧地靠了床里壁，只做齁齁假睡着。宋江撞到房里，径去床头栏杆上取时，却不见了，宋江心内自慌。 宋江“心内自慌”的原因是：②________。 关注 评价 著名文学评论家金圣叹把水浒人物都定了级，其中鲁智深被评价为最高级别“上上人物”，认为他是近乎完美的梁山好汉。 ③________请你结合《水浒传》中有关鲁智深的情节，说说金圣叹的这个评价是否恰当。 五、作文（60 分） 24. 根据要求写一篇文章。 25年前邓清明经过严格选拔成为我国首批航天员，以出色表现多次入选飞行乘组，却总是以毫厘之差与飞天梦想擦肩而过。他说：“25年是一个十分漫长的过程，一次次与任务擦肩而过，有过失落，也有过泪水，但我从来没有彷徨过，更没有放弃过。作为航天员坚守飞天初心，永不停歇信念是我的常态，更是我的姿态。对于我来说，我可以用一生去默默准备，但绝不允许当任务来临的时候我却没有准备好。”2022年11月29日23时08分，56岁的邓清明和费俊龙、张陆一起，终于登上神舟十五号载人飞船，圆梦太空。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇不少于600字的文章。 要求：①自拟题目，自定立意，文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；②文中不得透露个人信息，如出现真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用××代替；③不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $