专题04 古诗文阅读（期中真题汇编，浙江专用）八年级语文上学期

专题04 古诗文阅读 1.（24-25·八上·浙江杭州·期中）文言文阅读。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①吾侪②小人当效命愿为驱使。”遂率其徒持畚镭③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删减） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 【丙】 月夜怀故人 宋·寇准 清夜月初满，藓庭吟更幽。 梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。 旧国情何极，空江思欲流。 故人今底处，危坐独凝愁。 （1）请根据方法提示，解释加点词。 文中语句 方法提示 释义 吾顾不能为滂母邪？ 课内迁移：孤岂欲卿治经为博士邪？ 汇于城下，涨不时泄 联系成语：一泄如注 轼庐于其上 词类活用：每至晴初霜旦 卒全其城 查阅字典：《古汉语常用字字典》中“卒”的主要意思有：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于 （2）请用“/”给文中画波浪线句断句（限断3处），使文意通顺。 太守犹不避涂潦吾侪小人当效命愿为驱使 （3）【甲】文中苏轼自嘲为“闲人”，【乙】文中苏轼在读书和做官期间却很“忙碌”，结合两文具体内容，说说在这一“闲”一“忙”之间，你读出了一个怎样的苏轼？ （4）【甲】文和【丙】诗都以一个美妙的月夜作为缘起，但给人的感觉却不相同。请你结合划横线句，从景物描写和情感表达的角度说说它们的不同之处。 【答案】（1） 同“耶”，语气词。 流出、排泄 搭建临时住所 到底，终于 （2） 太守犹不避涂潦/吾侪小人/当效命/愿为驱使。 （3） 在《记承天寺夜游》中，苏轼自称“闲人”，是一种在困境中仍能保持闲适心境的旷达。在《宋史苏轼传》中，苏轼在徐州任知州时，面对黄河决口洪水威胁城池的危急情况，他展现出了非凡的担当和领导才能。苏轼在危难时刻不顾个人安危，全身心投入到抗洪救灾中，体现了他对百姓的关爱和强烈的责任感。 （4）景物描写：《记承天寺夜游》运用比喻的手法，生动形象地描绘出一幅澄澈透明、空灵宁静的月夜景象。《月夜怀故人》通过对满月、苔藓庭院、苍老的梧桐疏影、杂乱的蟋蟀声等景物的描写，营造出一种清冷、幽静、略带萧瑟的月夜氛围。 情感表达：《记承天寺夜游》表达了对自然美景的欣赏，又流出一种自我调侃和对人生的思考。《月夜怀故人》表达了诗人在月夜思念故人的惆怅和忧伤之情。 【解析】这篇文章通过苏轼的不同时期的表现，揭示了其性格中的两面：闲适与忙碌。甲文描绘了苏轼月夜漫步的闲情雅趣，展现其乐于自处和内心的宁静。乙文则展现了苏轼在治城理政中的责任感和果敢，显露出他在政治生活中的忙碌与担当。丙诗与甲文形成对比，通过写月夜怀人讴歌月夜的同时，也表现了渴望与友人团聚的情感。整体来看，苏轼是一个既能在闲暇时自得其乐，又能在工作中勇于担当的人物形象。《月夜怀故人》是寇准创作的抒情诗，借月夜表达对故人的思念。诗中描绘了幽静清冷的庭院、梧桐的萧疏影，以及秋夜蟋蟀的鸣声，营造出孤寂的氛围。通过对环境的描绘和情景交融，诗人将怀人的愁绪表现得淋漓尽致，展现出一种渴望团聚却无能为力的内心感受。 （1）本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①“孤岂欲卿治经为博士邪”的意思是：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？邪，同“耶”，语气词。根据课内迁移可知，“吾顾不能为滂母邪”中的“邪”的意思也是“同‘耶’，语气词”，句意：我难道不能做范滂的母亲吗？ ②“一泄如注”的意思是：形容水流得非常急，像往下灌注一样。泄：流出、排泄。根据联系成语法可知，“汇于城下，涨不时泄”中的“泄”也应理解为“流出、排泄”，句意：汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄。 ③“每至晴初霜旦”的意思是：每当天刚放晴和下霜的早晨。霜：名词用作动词，下霜。根据词类活用方法可知，“轼庐于其上”中的“庐”也是名词用作动词，“庐”名词是指房子、住所，在这里用作动词，应理解为“搭建房屋”，句意：苏轼在堤上搭建临时住所。 ④根据查阅字典方法确定选④。“卒全其城”的意思是：最终保全了这座城。“卒”理解为“到底，终于”，故选④。 （2）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “太守”是主语，句子叙述的主体。“犹”是副词，在句中作状语，修饰动词“避”，表示“尚且”的意思。“不避”是谓语动词部分，“涂潦”是宾语，这是一个完整的主谓宾结构的句子，因此“太守犹不避涂潦”的后面应断开；“吾侪”是第一人称复数代词，意为“我们”，“小人”是一种自我谦称，这部分整体在句子中可以看作主语，用来指代说话的这一群人。“当”是情态动词，意思是“应当”，“效命”是动词短语，意思是“献出生命、效力”，这部分构成谓语部分，表明主语“吾侪小人”应该采取的行为，因此“吾侪小人”的后面应断开；句意：太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。 故断句为：太守犹不避涂潦/吾侪小人/当效命/愿为驱使。 （3）本题考查理解文章内容和分析人物形象。 分析《记承天寺夜游》中 “闲人” 的内涵：在甲文中，苏轼称自己为“闲人”。从文本内容来看，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，这体现了苏轼在夜晚看到月色美好，便有了赏月的兴致，展现出他的闲情雅致。然而，“闲人”又不仅仅是指有闲暇时间的人。“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”更包含了复杂的情感。当时苏轼被贬黄州，他在政治上不得志，“闲”在这里也有被闲置、赋闲之意。他有时间在夜晚赏月，是因为没有太多的政务缠身，这是一种无奈的处境。但同时，他又能从自然的月色中发现美，与朋友一起享受宁静的夜晚，体现出他超脱的心境，能够在困境中自我调节，以乐观的心态面对生活。 分析《宋史・苏轼传》中“忙碌”的体现及背后的品质：在乙文中，读书时期，“比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书”，苏轼勤奋好学，忙于阅读大量的经史书籍，并且每日能写数千字的文章，他对知识的追求非常执着，这展现了他积极进取的一面。在做官期间，面对“河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败” 的危机，苏轼积极应对。他阻止富民出城，稳定民心，“驱使复入”。然后他又亲自到武卫营，说服卒长带领士兵一起抗洪，“遂率其徒持畚镭以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”。这一系列行为表明苏轼在为官时心系百姓，为了保护城池和百姓的安全不辞辛劳，忙于抗洪救灾的事务，体现出他的责任感和担当精神。 综合“闲”与“忙”看苏轼的形象：从“闲”与“忙”的对比中可以看出，苏轼是一个有着丰富内心世界的人。在闲暇时，他能够以高雅的情趣欣赏自然之美，用乐观的心态对待生活中的不如意。而在需要他承担责任的时候，无论是读书治学还是为官理政，他都能全身心地投入，展现出积极进取、心系百姓、有担当的品质。他既能在困境中寻找生活的乐趣，又能在关键时刻挺身而出，是一个兼具文人的豁达和官员的责任感的人。 （4）本题考查理解文章内容。 景物描写角度 甲文：苏轼在《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这句描写非常精妙，运用比喻的修辞手法，把月光比作积水，用“空明”来形容月光的澄澈，给人一种空灵、透明的感觉。将竹柏的影子比作水中的藻、荇，这是一种新奇的比喻，使静态的影子有了动态的美感，仿佛它们在水中游动一般。整个画面简洁而纯净，重点描绘了月光下庭院的宁静与美好，营造出一种清幽、静谧的氛围。 丙诗：在寇准的《月夜怀故人》中，“梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋”描写了月夜中的梧桐和蟋蟀。“梧桐疏影老”展现的是梧桐树枝叶稀疏，影子显得苍老的景象，给人一种萧索、衰败的感觉。“蟋蟀乱声秋”则通过蟋蟀杂乱的叫声，增添了秋夜的凌乱和不安。这里的景物描写不像甲文那样纯净美好，而是带有一种秋夜的沧桑、杂乱、清冷、萧瑟之感。 情感表达角度 甲文：从情感上看，苏轼在描绘这美妙的月夜景色时，他的心情是闲适、豁达的。尽管他当时被贬黄州，处于人生的低谷，但他能在这样的夜晚与朋友一起欣赏月色，从自然美景中获得心灵的慰藉。这种对月色的赞美，也反映出他超脱尘世烦恼的心境，体现出他在困境中依然能够发现生活中的美好，享受宁静时刻的乐观情怀。 丙诗：寇准在诗中通过“梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋”这些带有沧桑感的景物描写，表达的是一种深沉的思念和惆怅之情。诗题是《月夜怀故人》，在这样的秋夜，看到梧桐的疏影、听到蟋蟀的叫声，这些景象触发了诗人对故人的思念。“老”和“乱”字也透露出诗人内心的不安和愁绪，感慨时光的流逝，对与故人的分离深感忧伤，情绪比较复杂和伤感。 【点睛】参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。十岁的时候，父亲苏洵往四方游学，母亲程氏亲自教授他读书。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问：“我如果是范滂，母亲能够答应我这样做吗？程氏说道：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁的时候，苏械博学多识，通晓经书和历史，每天写文章数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集。 调任徐州知州。黄河在曹村决口，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被冲塌，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。然而雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三板。苏轼在堤上搭建临时住所，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 2.（24-25·八上·浙江杭州·期中）同学们搜集了几篇浙东诗文，请你一起完成下列任务。 【甲】 【材料一】顾长康①从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” ——《世说新语言语第二》 【材料二】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修换事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水②，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是曰也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品矣之盛，所以游目骋怀足以极视听之娱信③可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》节选 【乙】 南湖④【唐】温庭筠 湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。 野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。 芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘⑤。 飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚乡。 南山【唐】贺朝 湖北雨初晴，湖南山尽见。 岩岩石帆影，如得海风便。 仙穴茅山峰，彩云时一见。 邀君共探此，异箓残几卷。 【注释】①顾长康，即顾恺之，是东晋时期的著名画家。②流觞曲水：殇读shāng，用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。③信：实在。④南湖，即绍兴鉴湖；南山，即绍兴会稽山。⑤潇湘，指湘江。 （1）参考方法，解释句中加点词。 字词 方法 解释 ①千岩竞秀 参考成语法：物竞天择 ②虽无丝竹管弦之盛 课内联系法：无丝竹之乱耳 ③会于会稽山阴之兰亭 查阅字典法：①恰逢；②会议；③相会，聚会 （2）用“/”给文中画波浪线处断句。（限断2处） 所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也 （3）《世说新语·言语第二》《南山》中的景物描写，均展现修辞之美，从下列选项中任选一句赏析。 A．千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 B．野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。 （4）追寻文化情思。 ①诗中寓情。温庭筠与贺朝在《南湖》《南山》中各自寄寓了怎样的情思？ ②文中寓意。“会稽”有着丰厚的文化意象和情感寄托，请结合【甲】文二则材料中提到的“会稽”，谈谈古人追寻的情思有何不同。 【答案】（1） 争着，争相； 奏乐的声音（或解释为“音乐”） ③ （2） 所以游目骋怀/足以极视听之娱/信可乐也 （3）A．“竞”和“争”运用拟人修辞，赋予山和水人的情态，形象写书山的高耸入云，水的汹涌澎湃。把草木比喻成云和霞，形象写出草木葱茏美丽，突出作者的喜爱之情。 B．“野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳”，采用对偶的修辞，具有节奏和音韵美。同时运用了拟人的修辞手法，“偎”字形象地写出湖岸温馨、静谧的景象，“带”字更是富有动感，生动形象地写出水鸟轻盈的动态，这个句子营造出春天生机勃勃的景象。 （4） 温庭筠通过细腻入微的笔触描绘了南湖的夏日景致，微风拂槛带来的凉爽、满塘的菱荇、野船偎春草、水鸟带波飞夕阳等画面，营造出一种宁静而略带寂寥的氛围，表现了诗人对楚乡的深切怀念和归乡的渴望；《南山》描绘了南山的雄伟与奇特，其中“仙穴茅山峰，彩云时一见”又增添了一种神秘与超脱的色彩，寄寓了诗人对自然风光热爱赞美、对仙道境界的向往以及对与友人共探奇景的期待。 顾长康笔下的“会稽”，“千岩竞秀，万壑争流”，风景秀丽，他表达的是对自然之美的赞美与喜爱；王羲之《兰亭集序》中的“会稽”则是文人雅集、“流觞曲水”的圣地，他追寻的是闲情雅致的生活情趣。 【解析】文本通过对古代诗文的分析任务，旨在促进读者理解浙东地区的自然景观与文化内涵。结合《世说新语》《兰亭集序》《南湖》《南山》中的描述，读者可以欣赏到古诗文中对自然的精美描写以及诗人寄托的情感思思。同时，任务的设置如字词解释、断句、修辞赏析等，帮助读者在理解文本的基础上，领会古人对景物描绘中蕴含的深情厚谊，以及他们在不同文化背景下对会稽这一地理与文化符号的独特追寻。整体任务引导读者从语言、修辞、情感等多角度认识古诗文的魅力。 （1）本题考查词语解释。 ①物竞天择： 指生物相互竞争，自然对它们进行选择淘汰，只有适应自然的才能留存下来，常用来表示自然界的生存竞争规律。竞：竞争，互相争着、比拼。参考成语法，由此可推断在“千岩竞秀”中，“竞”也是类似“争着”“争相”的意思，众多山岩像是在互相竞争一样，争着展现出自己秀丽的姿态，所以此处“竞”解释为“争着，争相”。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。丝竹：奏乐的声音，也就是泛指音乐，因为古代“丝”一般指弦乐器，“竹”指管乐器，合起来就代指演奏出的乐声。课内联系法，虽无丝竹管弦之盛：虽然没有演奏音乐那样的热闹繁盛场面。“丝竹管弦”同样是在说演奏音乐的相关事物，“丝竹”也就可以解释为“奏乐的声音（或‘音乐’）”。   ③查阅字典法，题目给出了“会”字在字典中的几个释义，分别是“恰逢”“会议”“相会，聚会”等。结合句子“会于会稽山阴之兰亭”的语境来看，说的是永和九年暮春之初，众人在会稽郡山阴县的兰亭这个地方进行集会活动，这里的“会”更符合“相会，聚会”的意思，也就是众人相聚在兰亭这个地方，所以此处应选择③。   （2）本题考查断句。 句意：这样来纵目四望，开阔心胸，足以尽情地享受视觉和听觉的乐趣，实在是很快乐呀。 “所以”是用来引出后面做法、情况的词，就像在说“凭借……”，可以先在这里断一下，让意思分开，所以“所以游目骋怀”断开。“足以极视听之娱”，“足以”意思是能够用来，表示后面是达到的一种结果，也就是能够尽情享受视听带来的乐趣，这是完整说一件事，所以在这里断开。最后“信可乐也”，“信”是实在的意思，是在强调真的很快乐，是个表达感受的总结，单独成一部分。 即断句为：所以游目骋怀/足以极视听之娱/信可乐也。 （3）本题考查句子赏析。 A“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”，句子里“竞”“争”用得巧妙，把山岩和山谷当作人一样，让它们有了竞争、比试的状态。这么写，让我们好像看到山岩都在争着展现自己的秀丽，山谷也争着让溪水畅快流淌，把山和水写活了，让人能想象出山的挺拔、水的灵动。“若云兴霞蔚”，比喻修辞，是把草木比作云、霞，就像云霞聚集、升腾那样，把草木生长得繁茂、葱茏的样子很形象地展现出来了，整个画面特别美，从这也能感觉到作者对这景色是满心的喜欢呢。   B“野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳”这句用了对偶，上下句结构整齐，“野船”对“水鸟”，“著岸”对“带波”，“偎春草”对“飞夕阳”，读起来顺口，很有节奏感和韵律美，让诗句更有韵味。“偎”字把野船靠岸的样子写成像人依偎着春草一样，给人一种温暖、安静的感觉，让湖岸的画面变得很温馨。“带”字把水鸟写得好像带着水波一起飞，特别灵动，把水鸟轻盈飞动的模样生动地刻画出来了，整个句子描绘出春天充满生机、活力的景象，让人能感受到春天大自然的美好，也能看出作者挺欣赏这样的景色呢。 （4）本题考查情感主旨。 ①温庭筠《南湖》：诗中先是写到“湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘”，微风带来清凉，菱荇布满池塘，呈现出一种悠然闲适的画面。接着“野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳”，野船依偎着春草，水鸟在夕阳下伴着水波飞翔，这些细腻的描写进一步勾勒出了一幅静谧且优美的南湖景色图。然而，在这样看似宁静美好的画面背后，却隐隐透露出一种寂寥之感。因为诗人是作为一个“东归客”的身份在观看这一切，远离家乡身处异地，即便眼前景色宜人，内心深处依然会有一种孤独寂寞的情绪在蔓延。从诗句“飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚乡”可以明确看出，诗人身处此地，整日看着南湖的景色，心里却一直思念着自己的家乡楚乡。眼前的景色越是宁静美好，就越发衬托出他归乡心情的迫切，所以整首诗寄寓了诗人对楚乡的深切怀念以及强烈的归乡渴望，通过对南湖景致的描绘来烘托这种浓厚的思乡之情。 贺朝《南山》：诗的开头“湖北雨初晴，湖南山尽见。岩岩石帆影，如得海风便”，先是描绘了雨后初晴时南山清晰可见的景象，还有那如船帆般的岩石，仿佛借助海风就能飘动起来，展现出南山的雄伟壮观以及奇特的风貌。而后“仙穴茅山峰，彩云时一见”又给南山增添了一抹神秘的色彩，提到山中的仙穴以及偶尔能见到的彩云，让整个南山笼罩在一种超脱尘世、充满奇幻的氛围之中。 诗人如此着墨去描绘南山的雄伟、奇特以及神秘，首先体现出的是他对眼前这独特自然风光发自内心的热爱与赞美之情，被南山的美景深深吸引。同时，诗中提到的“仙穴”“彩云”等带有仙道奇幻色彩的元素，反映出诗人内心对那种超脱凡俗、带有仙道境界的向往，渴望能触及这样神奇美妙的境地。最后“邀君共探此，异箓残几卷”，诗人邀请友人一同来探寻这南山的奇妙之处，寄寓了他希望能与友人共同分享这份独特体验，一起去探索奇景、感受自然之美的期待，也从侧面再次强调了他对南山景色的珍视以及对这种带有神秘色彩的自然景观的浓厚兴趣。   ②顾长康笔下的“会稽”：在顾长康（顾恺之）的描述中，会稽有着“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”这样的景致。众多山岩像是在相互比拼，争着展现自己的秀丽姿态，无数山谷中的溪水也竞相奔流，山上的花草树木繁茂地覆盖其上，就如同云雾升腾、彩霞聚集一般绚烂美丽。通过这些生动且极富画面感的描写，我们可以想象出会稽是一处自然风光绝佳、充满生机与灵动之美的地方。顾长康着重刻画了会稽的自然美景，用优美且富有感染力的语言将其呈现出来，从这样的描绘中，我们能深切感受到他对会稽这片土地上自然之美的由衷赞美与深深喜爱之情。他眼中看到的会稽，是大自然赋予人类的一处视觉盛宴，那些山峦、溪流、草木所构成的美景让他惊叹、欣赏，所以他所追寻表达的情思更多聚焦在对纯粹自然景观的欣赏与热爱上，是一种对大自然鬼斧神工造就的美好风光的赞叹与沉醉。 王羲之《兰亭集序》中的“会稽”：王羲之笔下的会稽山阴之兰亭，有着“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”的环境特点，这里群山巍峨、树林茂密、翠竹修长，清澈湍急的溪流萦绕在周边，在此基础上，众人还进行了“流觞曲水”的活动，大家列坐在溪边，将酒杯置于水中任其漂流，漂到谁面前谁就饮酒赋诗，虽没有丝竹管弦演奏的盛大场面，但“一觞一咏”，也足以畅快地抒发内心的幽深情感，并且当时的天气是“天朗气清，惠风和畅”，大家可以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，尽情享受视听带来的愉悦。整个场景营造出了一种文人雅士相聚，悠然闲适、充满雅趣的氛围。在这样的会稽兰亭，它不仅仅是一处有着美丽自然景色的地方，更重要的是成为了文人墨客们雅集的圣地。王羲之等一众文人选择在此集会，通过“流觞曲水”这种富有诗意和文化韵味的活动，去畅叙幽情，去感受自然与人文交融的美妙。所以王羲之在这里所追寻的情思，是一种超脱于世俗日常忙碌生活之外的闲情雅致，是在优美的自然环境中，与志同道合的友人相聚，吟诗饮酒，放松身心，尽情享受精神世界的丰富与愉悦的生活情趣。这种情思体现了古代文人对高雅文化生活的追求，对在自然中寻找精神寄托、实现心灵放松与交流的向往。 【点睛】参考译文： 【材料一】顾长康（顾恺之）从会稽回来，有人问他那里山川的美丽景色如何，顾长康说：“众多山岩竞相展现秀丽景色，无数山谷中的溪水竞相奔流，花草树木覆盖、笼罩在山岩山谷之上，就好像云雾升腾、彩霞聚集一样。” 【材料二】永和九年，时在癸丑之年，三月初，在会稽郡山阴县的兰亭聚会，（为了做）禊礼这件事。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山峰和险峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流在亭的左右辉映环绕，把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯飘流水上，人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，空气清新，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样纵展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在快乐啊。 3.（24-25·八上·浙江温州鹿城·期中）文言文阅读。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐①以来，未复有能与其奇者。 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑②又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰③后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。 （选自《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。②三姑：地名。③幔亭峰：山峰名。 （1）请按表格中的方法及示例解释下列加点词。 文言语句 方法及示例 释义 登山里许 课内迁移法：自富阳至桐庐一百许里。（《与朱元思书》） 晓雾将歇 语境推测法：后文说“猿鸟乱鸣”，可推断“歇”的意思。 汩然下泻 成语借鉴法：“生机盎然”，意思是充满生机活力的样子。 夕日欲颓 查阅字典法：①衰败；②坍塌；③下坠 （填序号） （2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 土 人 新 以 木 板 循 岩 为 室 曲 直 高 下 随 岩 宛 转 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①青林翠竹，四时俱备。 ②疏竹掩映，殊有佳致。 （4）甲、乙两文都写了“山水之景”，根据“链接材料”，简要分析两篇文章的异同之处。（提示：从内容、语言、写作风格等角度入手） 链接材料： 骈文多以四字、六字相间定句，讲究对仗、声律。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为“骈文”。 游记不押韵、不重排偶，注重对游览过程和景物的具体描述，具有纪实性。 【答案】（1） 表示约数/左右/上下/大约 消散 ……的样子 ③ （2）土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转 （3）①青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 ②附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。 （4）相同点：①两篇文章都写了山水美景；②两篇文章都表达了作者对美景的喜爱/赞美之情；③都借景抒情/融情于景；④都抓住景物特征，将景物描写得细腻、生动。 不同点：①《答谢中书书》除描写山水之美外，还融入了抒情和议论，表达作者能欣赏此美景的自豪（或世人对秀美山水无动于衷的惋惜、遗憾之情/对前贤的钦敬与追慕）。②《答谢中书书》富有文学性；《徐霞客游记》则更注重对登山过程和景物的具体描述，具有纪实性/实用性。（答到文学性和实用性即可得分）③《答谢中书书》是书信；《徐霞客游记》是游记。④《答谢中书书》是一篇骈文，以四字句为主，讲究对仗、声韵，语言优美；《徐霞客游记》是一篇游记，不押韵、不重排偶，句式灵活，语言平实。⑤《答谢中书书》定点观景；《徐霞客游记》移步换景。 【解析】《答谢中书书》和《徐霞客游记》都是描绘山水之美的经典作品。两篇文章都通过描写自然景观表达对山水的赞美和喜爱。《答谢中书书》采用骈文风格，语言精炼，对仗工整，突出山水的美如仙境；《徐霞客游记》则属于纪实性游记，文字质朴自然，注重细节和过程的描绘，展现旅行中的真实体验。两者虽风格迥异，但都体现了对自然的赞美与追求。 （1）本题考查文言实词含义。 联系课文解释：“自富阳至桐庐一百许里”意思是“从富阳到桐庐，一百里左右”。许：表示约数/左右/上下/大约。据此可知“登山里许”中的“许”理解为“表示约数/左右/上下/大约”。“登山里许”句意：登山有一里路左右。 根据语境推断：“歇”常理解为“休息、消散”。根据语境“猿鸟乱鸣”推断：早晨薄雾将要消散的时候，鸟儿开始鸣叫起来；据此推测“晓雾将歇”中的“歇”理解为“消散”。“晓雾将歇”句意：早晨薄雾将要消散。 根据成语推断法：“生机盎然”指意思是充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。然：……的样子。据此推断“汩然下泻”中的“然”理解为“……的样子”。“汩然下泻”句意：汩汩地往下倾泻。 根据查阅词典法确定选③。“夕日欲颓”译为：夕阳快要落山的时候。颓：下坠。 （2）本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：当地人最近用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。“土人新以木板循岩为室”是以“土人”为主语的主谓句，“曲直高下”“随岩宛转”是以“室”为主语的两个主谓句。 因此断句为：土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转。 （3）本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点词有：四时：四季；俱：都； ②重点词有：殊：非常；致：兴致。 （4）本题考查比较阅读。 相同点： 从内容角度来看，甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”描绘了峰峦、清流和动植物的和谐美丽，乙文“登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致”记录了旅行中的山水景观，均展现了自然之美。从情感上来看，两者都运用细腻的笔触和生动的描写表达了对山水的热爱。在写作手法方面，两文都通过景物来表达情感，将感情融入景物中，借景抒情，通过描写景物表达对自然美景的喜爱和赞美，提高了文章的情感深度和感染力。此外，二者都注意到把景物的细节展现出来，如甲文的“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”和乙文的“从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂”，使得描述更加生动、形象。 不同点： 《答谢中书书》中“自康乐以来，未复有能与其奇者”通过描写山水之美，表达了作者对于能够欣赏如此美景的自豪感，同时隐含了因世人对秀美山水无动于衷而惋惜、遗憾的情感，也流露出对谢灵运这样的前贤的钦敬与追慕之情。 《答谢中书书》以文学性为主，注重情感表达与语言美感，具有典雅、抒情的特点。如文章通过动静相衬、视听结合的手法，描绘了一幅清爽宜人的画卷‌。作者通过仰视“高峰入云”，俯瞰“清流见底”，平视“两岸石壁”“青林翠竹”，再分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。早晨，白雾缭绕，猿啼鸟鸣，生机勃勃；傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴栖树，山色苍茫，静中见动，寂中现响，别具意趣‌。《徐霞客游记》则注重实际的游记记录，详述景物特征和游览路线，如“登山里许”“又上半里”“更登一岩”等词语，体现出纪实性和实用性。 《答谢中书书》作为书信文体，具有与特定对象交流的特征，文字精炼，情感真挚。而《徐霞客游记》是游记，通过详细记录作者的游历过程与所见所闻，展现了所到之地的自然美景，重视纪实与具体描述。两者在文体上有明显区别。 《答谢中书书》采用骈文形式，“高峰入云”“清流见底”“两岸石壁”“五色交辉”等句子以四字句为主，讲求对仗与声韵，语言优美；《徐霞客游记》作为游记，句式灵活，如“岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂”等句子不押韵，不重排偶，语言平实； 《答谢中书书》通过定点观景，描绘高峰、清流、石壁、青林翠竹等自然景观；而《徐霞客游记》采用移步换景的方法，记录从山脚到半山腰的风景变化。   【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】登山有一里路左右，就见飞流汩汩地往下倾泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖，换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人最近用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。 4.（24-25·八上·浙江杭州山海联盟联考·期中）文言文阅读。 游天台山日记（节选） [明]徐霞客 初三日晨起，果日光烨烨①，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶为太白堂，俱无可观复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡②，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树③，玲珑弥望④。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。 仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊⑤所望。二十里，过上方广⑥，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈⑦，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色⑧四下，始返。停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧。 （有删改） 【注释】①烨烨：明亮，灿烂。②靡靡：倒伏，随顺。③琪花玉树：美丽的鲜花和树木。④弥望：满眼。⑤慊（qiè）：满足。⑥上方广：天台山方广寺分为上方广寺、中方广寺、下方广寺。⑦阈（yù）：门槛。⑧暝色：暮色，夜色。 (1)根据表格中的方法提示，解释加点词。 文言词句 方法提示 解释 俱无可观 课内迁移法 风烟俱净（《与朱元思书》） A 又里许 自富阳至桐庐一百许里（《三峡》） B 盖为高寒所勒耳 语境推断法 结合上下文语境，推断词义 C 闻断桥、珠帘尤胜 查阅字典法 ①能承担，能承受；②尽，超过；④优美的。（《古汉语常用字字典》） D （填序号） (2)用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧 (3)根据文章内容填写表格。 景点 写景方法 景物特征 作者情感 太白堂 ① 风霜凛冽、满眼玉树 惊喜 石梁飞瀑 仰视 极其壮观 惊叹 断桥三曲瀑布 细节描摹 形态变化：碎迸——② ——斜下 惊奇 珠帘水 正侧面描写结合 平阔、散缓 ③ (4)文人往往以山水慰藉心灵，徐霞客的山水情怀却与众不同，请结合文章内容和【链接材料】，谈谈你的理解。 【链接材料】 徐霞客虽出身书香门第，父亲却一生不愿为官，也不和权势来往，而是喜欢到处游山玩水。在这样的家庭熏陶下，徐霞客从小喜爱读历史、地理和探险、游记类的书籍。父亲鼓励他博览群书，但读书却不是为了考取功名。当徐霞客跳脱出“学而优则仕”的拘囿，他的思想便跳脱出传统思想的束缚，走上了一条与绝大多数文人截然不同的道路。他不踏入什途也就不再有失意之烦恼。 他人融入自然是为了忘忧忘愁，而徐霞客则将自然融入心中，为我之血肉与精髓。 【答案】(1) 全，都。 表示约数。 抑制。 ④ (2)停足仙筏桥/观石梁卧虹/飞瀑喷雪/几不欲卧 (3) 对比 甚怒 流连忘返 (4)示例：徐霞客游历山水时能够超脱世俗而又融情于自然。他不同于大多数文人，也没有借山水抒发心中的烦闷，自然之美景即是他心中之乐情的折射，沉醉于山水，攀援树木，亲身体验自然的真实与美好，返程途中还要停足仙筏桥，“几不欲卧”，无以复加，展现了他心中的洒脱和不为世俗所扰。 【解析】文章节选自徐霞客的《游天台山日记》，通过细腻生动的笔触描绘了天台山的自然美景。徐霞客善于运用多个描写方法，如仰视、细节描摹、正侧面结合等，展现不同景点的特征，表现出他在大自然中的发现与惊奇。他的山水游历超越了传统文人的寄情解忧，而是主动融入自然，通过身体力行的实地考察来满足他的求知欲和冒险精神。这体现出他对山水的真切热爱和探险的好奇心，使得他的旅行笔记具有独特的人文地理价值。 【解析】（1）本题考查词语释义。 A.风烟俱净：风和烟雾都消散了。俱，全、都。根据课内迁移法，“俱无可观”中的“俱”也是“全、都”的意思。句意：都没有什么值得观赏的。 B.自富阳至桐庐一百许里：从富阳到桐庐一百多里。许，表示约数。根据课内迁移法，“又里许”中的“许”也是“表示约数”的意思。句意：又走了一里多路。 C.前文提到“岭角山花盛开，顶上反不吐色”，意思是山岭转角处山花盛开，但是山顶上的花却没有开放。后面紧接着说“盖为高寒所勒耳”，可以推测是因为山顶的寒冷气候抑制或者约束了花的开放。所以，“勒”在这里的意思是“抑制、约束”。 D.句意：听说断桥、珠帘两处景致尤其优美。胜，优美的。根据查阅字典法，选④。 （2）本题考查断句。 句意分析：这句话的意思是停下脚步在仙筏桥上观赏（景色），（那石梁如同）卧着的彩虹，瀑布飞溅好似喷雪，（让人看得入迷）几乎都不想去睡觉了。描述的是作者在仙筏桥停留赏景时被眼前如诗如画、气势磅礴的景致所吸引，沉醉其中的状态。 断句分析：从句子结构和表意逻辑来看，“停足仙筏桥”清晰地交代了行为发生的地点，可独立成句。“观石梁卧虹”是在说观看石梁呈现出如卧虹般的样子，是对所观之景一部分的描述，表意完整。“飞瀑喷雪”则是接着描述另一番景象，即瀑布飞溅如同喷雪的状态，与前面的石梁之景并列，各自成意。最后“几不欲卧”是表达作者面对这般美景后的感受，单独断开更能体现句子层次和表意的连贯性。 所以按照正确的断句逻辑，应该是：停足仙筏桥/观石梁卧虹/飞瀑喷雪/几不欲卧。 （3）本题考查写作方法。 ①文中在描述太白堂周边景色时，先是提到“荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”展现出山顶风霜凛冽、荒草丛生且结霜的景象，接着又说“，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色”，通过山顶与岭角山花开放情况的对比，突出太白堂所在山顶因高寒而呈现的独特景致，所以此处写景方法为 “对比”。 ②文中对于断桥三曲瀑布的描写为“上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈，水从坳中斜下”，详细描摹了其三层不同的形态变化，中层的水势特点明确表述为“势甚怒”，所以这里应填“甚怒”。 ③作者先是详细描述了去观赏各处瀑布的过程，在写到珠帘水时，提到“其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色四下，始返”，作者即便在暮色降临的情况下还不舍得返回，沉浸在观赏这散缓平阔的珠帘水的状态中，体现出作者对其景色的喜爱而流连忘返的情感，所以此处应填“流连忘返”。 （4）本题考查阅读启示。 文中徐霞客详细地描写了自己在天台山的游历过程，他对山水景色有着细致入微的观察。比如在描写天台山的太白堂时，他写道“荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳”，他纯粹地在欣赏和记录山水的奇特景象，并没有借此抒发自己的愁绪。当他看到石梁飞瀑、断桥三曲瀑布、珠帘水等景观时，他被这些自然景观深深吸引，沉浸其中。像对石梁飞瀑的描写“停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧”，他完全陶醉于山水之美，甚至不想去睡觉了，这种对山水的热爱是非常纯粹的，没有夹杂着对世俗烦恼的排解。 结合链接材料分析，徐霞客出生于特殊的家庭环境，父亲对他的影响很大，使他跳出了传统文人“学而优则仕”的思想框架。他游历山水不是因为在仕途或生活上遭遇挫折，想要通过山水来排解忧愁。他在山水间的行为，如“余赤足跳草莽中，揉木缘崖”，是真正地将自己融入自然，与自然亲密接触，自然成为他生活乃至生命的一部分，而不是一种用来慰藉心灵、逃避现实的手段。他没有把山水当作忘却烦恼的工具，而是在探索自然的过程中获得快乐，他的山水情怀是一种对自然发自内心的热爱和探索欲望，与那些借山水抒发失意之情的文人截然不同。 所以，徐霞客的山水情怀确实与众不同，他超脱于世俗，以一种纯粹的、全身心投入的方式去感受和热爱自然。 【点睛】参考译文： 初三日（我）早晨起床，果然阳光熠熠生辉，（于是）决定登至山顶。向上攀行了几里路，到达华顶庵。又继续行了三里，在快要接近山顶的地方，到达的地方是太白堂，（周围）都没有值得观看的景物。再沿着路登上绝顶，四处荒草随风倒伏，山峰高耸，寒风凛冽，草上凝结的霜有一寸多厚，四周山峦上回环掩映着，琼花玉树，玲珑剔透，一望无际。山脚下山花已经盛放，峰顶上的反而没有吐露芬芳，大概是因高处寒冷的气候所致。 原路下山到达华顶庵，经过池边的小桥，翻越三座山岭。溪流宛转，山峦环绕，林木森森，山石秀丽，每转过一个地方便会出现一处奇景，极大得满足了我的愿望。再行二十里，经过上方广寺，到达石梁，在昙花亭中拜了佛，来不及细看飞流的瀑布。向下到达下方广寺，仰观石梁飞瀑，忽然觉得它好像挂在天边。（我）听人说断桥、珠帘的景色尤其壮丽。（我）接着翻过一座山岭，沿着山涧前行八九里，有溪水形成的瀑布从石门上倾泻下来，回旋流转，形成三道溪湾。最上面的一层是断桥，有两块石头倾斜合拢，溪水从两石之间喷射，飞溅而出，汇合后旋转流入水潭。岩石间飞溅起散碎浪花，汇积后旋转流入水潭；中间一层有两块巨石相对耸立，好像一道闸门，水流受到石门的束缚，水势非常汹涌；最下层水潭的出口很宽阔，水流泻处像是有门槛阻隔，水从低洼的地方斜涌而下。三级瀑布都高达数丈，各级的景观都很神奇，只是瀑布沿着台级流下，弯转的地方被溪湾所遮掩，不能一览无余。（我）又走了一里左右，到达的地方是珠帘水瀑，该处水流倾泻下来的地方十分平整宽阔，水流四散，水势缓慢，流水汩汩。我赤着脚跳进草丛中，攀援树木，沿着山崖走，莲舟不能跟随。夜幕降临，才开始返回。（我）在仙筏桥停下脚步，只见石梁像彩虹般横卧在那里，飞流的瀑布喷溅着雪花，眼前美景使我几乎不想回去睡觉。 5.（24-25·八上·浙江浣东教育共同体联考·期中）阅读古诗，回答问题。 阙题① 刘昚虚②（唐代） 道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。 【注释】①“阙”同“缺”，此诗原题在流传过程中遗失。②刘眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。 （1）该诗的颈联联借“ ”“ ”等意象，烘托出在山中专心致志研究学问的友人形象。 （2）赏析颔联写景句“时有落花至，远随流水香”的妙处。 【答案】（1） 山路 深柳 （2）春花翩然入水，流水载着花的芬芳流到很远的地方，诗人通过视觉、嗅觉，不但写出了环境的清幽宁静，也表达了自己享受自然、悠闲惬意、怡然自乐的心情。 【解析】本诗展现了清幽静谧的自然环境，体现出诗人宁静致远、专注于学问研究的生活态度。通过“闲门”“深柳”等意象，营造了远离世俗喧嚣的学习天地，颔联“时有落花至，远随流水香”不仅描绘了景物动态之美，还渗透出诗人对自然的热爱和心灵的宁静。 （1）本题考查意象分析。 “闲门向山路，深柳读书堂”意思是：闲静的荆门面对蜿蜒的山路，柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。“山路”“深柳”两个意象突出了环境的静谧、幽深，暗示着别墅主人的专注与内心的宁静，表现出生活的悠闲自在。 （2）本题考查诗句赏析。解答此题要先确定赏析角度，再结合诗意分析。 “时有落花至，远随流水香”意思是：不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。“落花”“流水”从视觉角度写斑斓多姿的落花随清澈的溪水飘流，“香”则从嗅觉角度写流水也散发出香气，表现了流水落花相映的清幽、美好的意境。“随”是跟随的意思，赋予落花以人的动作，为拟人的修辞手法，暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，表现了流水落花相映成趣的清幽、美好的意境，表达了诗人享受自然、悠闲惬意、怡然自乐的心情。 6.（24-25·八上·浙江杭州山海联盟联考·期中）诗歌阅读。 饯别王十一南游 [唐]刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春①。 谁见汀洲②上，相思愁白蘋③。 【注释】①落日五湖春：指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖，这里指太湖。②汀洲：水中小平地。③蘋（pín）：一种水草，花白色。 (1)古人讲究炼字。颔联中“没”“ ”两字，一语双关，既是描写远眺之景，烘托出诗人 之情。 (2)本诗的尾联历来为世人所称道，请结合诗句进行简要赏析。 【答案】(1) 空 依依不舍 (2)诗的尾联写诗人站在江岸之上，久久不忍归去。对着秋水白𬞟出神，将离别的愁苦之情传递给了白𬞟。 【解析】《饯别王十一南游》是一首表现离别情感的唐诗。诗人刘长卿通过描绘阔别远游的景象，表达了对友人的不舍之情。首联以望远和挥泪的动作，展现离别的伤感。颔联用“飞鸟没”“青山空”的意象，呈现出一种空旷和无奈之感。颈联的“长江一帆远”和“落日五湖春”则暗示了友人未来旅途的广阔和美好，寄托着美好的期待。尾联以景写情，通过对汀洲白蘋的描写，表达了浓烈的相思之情，透露出诗人内心的孤寂与愁绪。整首诗情感真挚，语言凝练。 （1）本题考查字的赏析。 颔联“飞鸟没何处，青山空向人”意思是：你像一只飞鸟不知归宿何处，留下这一片青山空对着行人。诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑；“没”字明写飞鸟的不知去向，同时又隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕，然而朋友远去了，再也望不到了。诗人只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时借景抒情，烘托出诗人因友人远去，无人陪伴而空虚寂寞的心境，突出了诗人对友人依依不舍之情。 （2）本题考查对作者思想感情的把握。 尾联意思：谁能见我伫立汀洲上怀念你，望着白蘋心中充满无限愁情。诗人站在汀洲之上，对着秋水蘋花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思，只是将离别的愁苦传递给白𬞟。虽无“别离”二字，只写作别风光，然而满腔离情，完全铸入景中，达到情景交融的境地情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。 7.（24-25·八上·浙江浙派初中名校长联盟·期中）请从“山水诗文鉴赏策略”中选择至少两个策略，结合诗歌内容完成《鸟鸣涧》第三第四句的鉴赏。 小贴士 山水诗文鉴赏策略◇第一招：想象画面。 ◇第二招：品析美词。 ◇第三招：鉴赏手法。 ◇第四招：体会情感。 …… 鸟鸣涧〔唐〕王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，商务印书馆） 【答案】月亮出来了，照亮幽暗的山谷，惊起本已栖息的鸟儿。在溪谷中，它们不时地鸣叫着。诗歌运用以动衬静的手法，通过描写花落、月出、鸟鸣这些“动”景，反衬出春山的幽静，写出了诗人内心的宁静和闲适。 【解析】《鸟鸣涧》通过描绘夜晚春山的静谧自然景象，表现出清幽与静美。诗歌刻画了月光升起时惊动山鸟的瞬间，展现了环境的宁静与生命的灵动对比。作者巧妙运用声音的描写，使人感受到山林的幽静之美，寓意深远，令人深思。 本题考查画面、词句赏析、表现手法及情感主旨。 需要从“山水诗文鉴赏策略”中选择至少两个策略来鉴赏《鸟鸣涧》的第三、四句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。诗句描绘的是月亮升起，月光惊动了山中的鸟儿，鸟儿不时地在春天的山涧中鸣叫。 想象画面策略：要根据诗句内容展开想象，描绘出一幅生动的画面，包括月亮升起的场景、鸟儿被惊起的动态等细节。     品析美词策略：分析诗句中“惊”“鸣”等关键字词的表达效果，体会它们如何生动地描绘出场景。    鉴赏手法策略：思考诗人运用了什么写作手法，如以动衬静，来营造意境。    体会情感策略：通过诗句内容和表现手法，揣摩诗人在诗中所蕴含的情感，比如宁静闲适等。 示例一：在静谧的春夜山中，明月缓缓升起，银辉洒在山林间。那清冷的月光惊扰了栖息的山鸟，鸟儿扑棱着翅膀飞起，不时地在春涧之上啼鸣。   示例二：“惊”字极为精妙，将月亮升起这一无声的自然现象赋予了动感，仿佛月亮是一个有情感有动作的主体，它的出现打破了夜的宁静，用词生动且富有想象力。“鸣”字则以鸟的啼叫，从听觉角度进一步渲染了山林的氛围。   示例三：此句运用了以动衬静的手法。以山鸟的惊飞和鸣叫，衬托出春山的幽静。在这看似动态的画面里，实则更深刻地体现出整个春山在月夜下的静谧安宁，动景是静景的点缀，静景是动景的依托。 示例四：诗人在这春夜山中，细致地捕捉到自然的细微变化，通过描写月出鸟惊鸣的场景，传达出自己对大自然的热爱与欣赏，以及在这宁静山水间悠然自得的心境。   1.（24-25·八上·浙江嵊州三界·期中）阅读下面古诗，完成下面小题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 【注释】①雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。②式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 （1）下列对这首诗理解不正确的一项是（   ） A．诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。 B．“倚杖候荆扉”中的“候”字，传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景，宁静闲逸，情意浓浓。 C．“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”运用拟人手法，描绘出闲适安逸的情境。 D．最后一句是全诗的重心和灵魂，其中的“羡”，表达了诗人也想和诗中的人与物一样有所归依，抒发了诗人羡慕平静悠闲的田园生活的心情。 （2）这首诗歌与王绩《野望》虽意境十分相似，但也有不同之处，请结合诗歌内容，从具体的景物描写、情感表达两方面进行分析。 《野望》描绘的是山村秋景图，通过写牧人与猎人无忧无虑、欣然归家的情境，反衬诗人内心的苦闷与彷徨。《渭川田家》描绘了 ，流露出 。 【答案】（1）C （2） 一幅春末夏初的农家暮归图，景象繁荣明媚，人情温馨 对这种田园生活的向往之情 【解析】王维的《渭川田家》以简练的笔触描绘出一幅温馨静谧的乡村场景。夕阳斜照下，牛羊归牧，老人倚杖候门，田园风光映衬出生活的恬淡与宁静。诗中采用了“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”的景物描写，表现自然生机与农闲时节。通过描绘乡村的平静生活，诗人抒发了对闲适田园生活的向往与对尘嚣的淡泊，展现了诗人心灵深处对返璞归真的渴望和思考。 （1）本题考查诗歌内容理解。 C.“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”意为：雉鸡鸣叫，麦儿即将抽穗，蚕儿成眠，桑叶已经薄稀。该联运用白描手法，描绘了一幅恬然自乐的图景，并没有运用拟人的修辞手法，故选项“运用拟人手法”表述错误； 故选C。 （2）本题考查理解诗歌主题。 结合《渭川田家》的内容可知，诗中展现的是一派和谐的场景。夕阳西下，牛羊归来，牧童也放牧归来，家中有长辈在等着他。野鸡呼唤同伴，快乐地鸣叫。麦苗刚刚吐穗，蚕已入眠，桑叶稀疏，农夫扛着锄头归来，彼此拉拉家常。一切都是那么和谐温馨。这是一幅春末夏初的农家暮归图，景象繁荣明媚，人情温馨；所以诗人感慨“羡闲逸”，羡慕人与动物的闲逸生活。 诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚彷徨中路，不能不既羡慕又惆怅；抒发了诗人羡慕向往平静悠闲的田园生活的心情。 2.（24-25·八上·浙江温州鹿城·期中）诗歌鉴赏。 渡荆门送别               旅夜书怀 李白                 杜甫 渡远荆门外，来从楚国游。    细草微风岸，危樯独夜舟。 山随平野尽，江入大荒流。    星垂平野阔，月涌大江流。 月下飞天镜，云生结海楼。    名岂文章著，官应老病休。 仍怜故乡水，万里送行舟。    飘飘何所似，天地一沙鸥。 （1）《旅夜书怀》颔联中“ ”和“ ”二字使整个画面富有动态美。 （2）请从情感的角度比较上面两首诗的不同之处。 【答案】（1） 垂 涌（或流） （2）①李白的《渡荆门送别》表达了作者浓浓的思乡之情/对未来的期盼之情；②杜甫的《旅夜抒怀》则是抒发自己孤苦伶仃/颠簸无依/凄怆/孤寂/惆怅的心情。 【解析】李白的《渡荆门送别》描绘了远行途中的开阔江景，表现出诗人对自然的欣赏和未来的期待。杜甫的《旅夜书怀》则充满了对时光流逝的感慨，表达了年老病休的无奈和对故乡的思念。两首诗都通过自然景色传达了丰富的情感层次，前者豪放，后者感伤。 （1）本题考查诗歌内容理解。 在《旅夜书怀》的颔联 “星垂平野阔，月涌大江流”中，“垂”和“涌”二字让画面极具动态美。“垂”字描绘出星星仿佛垂挂在广阔平野之上的景象。星星本是静止于天空的，但“垂”字却赋予了其一种自上而下的动态感，就好像天幕逐渐压低，星辰慢慢贴近大地，使读者能够感受到一种从上至下的力量和延伸感。“涌”字体现了江水的奔腾。月光随着江水的涌动而起伏，让整个画面活了起来。江水不再是静态的，而是如涌动的生命，带着月光奔腾向前，呈现出一幅壮阔且富有动态的江上夜景图。 （2）本题考查对比阅读及情感理解。 李白的《渡荆门送别》，开篇叙事点明远游行程，“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼”描绘出荆门一带壮阔而奇幻的景色，展现出诗人对未来旅程的憧憬与期待。而“仍怜故乡水，万里送行舟”，诗人将故乡水拟人化，借故乡水的万里相送，深切地表达出浓浓的思乡之情，在对新环境的展望中仍难舍对故乡的眷恋。   杜甫的《旅夜书怀》，“细草微风岸，危樯独夜舟”通过对岸边细草、孤舟危樯等景象的勾勒，营造出一种孤独、凄凉的氛围。“星垂平野阔，月涌大江流”虽有壮阔之景，却更显个体在天地间的渺小与孤独。“名岂文章著，官应老病休”中饱含着诗人因政治理想不得实现而产生的愤懑与自嘲。最后“飘飘何所似，天地一沙鸥”，诗人将自己比作天地间一只孤独无依的沙鸥，生动地抒发了孤苦伶仃、颠簸无依、凄怆孤寂的心境，尽显其晚年的悲苦与惆怅。 3.（24-25·八上·浙江嘉兴·期中）阅读下面这首诗，完成小题。 新笋 朱松 春风吹起箨龙①儿②，戢戢③满山人未知。 急唤苍头④斫⑤烟雨，明朝吹作碧参差。 【注】①箨（tuò）龙：竹笋的别名。②儿（ní）：语气助词。③戢戢（jí jí）：象声词。风吹竹笋声。④苍头：仆人。⑤斫（zhuó）：砍。这里指砍取竹笋。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“起”字写出了竹笋生长迅速，“满”字表现了竹笋之多，长势喜人。 B．前两句点出时令，描绘了一幅在春风的吹拂下，竹笋争相生长的景象。 C．后两句中诗人急唤仆人的原因是怕人们知道竹笋长出后都来抢挖竹笋。 D．全诗是对“雨后春笋”形象的诠释，意境清丽，读来清新可喜，情趣盎然。 （2）这首诗表达了诗人怎样的情感？ 【答案】（1）C （2）诗歌表达了诗人对自然新生命的称赞和歌颂。 【解析】（1）本题考查对诗歌内容的理解和赏析。 C.后两句中诗人急唤仆人的原因并不是怕人们知道竹笋长出后都来抢挖竹笋，而是因为竹笋在春风中迅速生长，会长成碧绿的竹子，诗人急于让仆人去采摘，以免错过最佳时机； 故选C。 （2）本题考查对诗歌情感的分析。 “急唤苍头斫烟雨，明朝吹作碧参差”的意思是：我急忙呼唤家中的仆人（苍头）去砍伐这些在烟雨中生长的竹笋，因为担心明天一早，这些竹笋就会在春风的吹拂下长得更加茂盛，形态各异，参差有致。这是对未来的美好展望，预示着这些竹笋在春风的吹拂下，将会长得更加茂盛，形态各异，成为山间一道亮丽的风景线。诗人通过描写春风吹拂下竹笋迅速生长的景象，表现了对春天生机勃勃景象的喜爱和对新笋迅速生长的惊喜之情，表达了诗人对自然新生命的称赞和歌颂。 4.（24-25·八上·浙江温州龙湾·期中）文言文阅读。 【甲】 惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖① 苏轼 踏遍江南南岸山， 逢山未免更留连。 独携天上小团月②， 来试人间第二泉。 石路萦回九龙脊， 水光翻动五湖天。 孙登无语③空归去， 半岭松声④万壑传。 【注释】①本文写于苏轼在调往湖州任知州期间，他到惠山拜访钱道士，品龙团贡茶，瞭望太湖。②小团月：即小龙团茶，是宋朝贡茶。③孙登无语：孙登，西晋时隐士，多才识。名士阮籍，曾去拜访他，与语皆不应，只报以啸声，如鸾凤之音。④松声；松涛声。苏轼听见松涛阵阵联想到了孙登长啸。 【乙】 答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 书临皋亭 苏轼东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！ 【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。 （1）第一首诗表达了作者怎样的思想感情？ （2）下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ）。 A．乙文以感慨发端总领全文，以“共谈”概说有高雅情趣的人皆爱山川的美景，再具体描绘秀美的山川景色，最后以赞美和感慨收束全文。 B．乙文中的“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重景物，境界清新。 C．丙文描绘了作者在临皋亭所见的雄奇开阔之景，若有所思又无所思轻松惬意地享受万物恩惠的情景，富于情理见识，体现了作者经历磨难而洒脱豁达的人生态度及富有生活情趣的心灵境界。 D．乙丙两文写景都采取了动静结合的手法，而乙文中的“猿鸟乱鸣”通过对生命活动的描写，为景物增添了动感，突出了猿鸟鸣叫入耳，让人感到繁多杂乱。丙文苏东坡则从写实入手，言语通俗，用质朴的语句描写了大自然的静谧与灵动之美。 （3）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）。 当 是 时 若 有 思 而 无 所 思 以 受 万 物 之 备。 （4）将文中画横线和波浪线的句子翻译成现代汉语。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②当是时若有思而无所思以受万物之备。 （5）你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合【甲】【丙】选文内容作简要分析。 【答案】（1）通过写瞭望太湖所见景象，表达诗人对江南美景喜爱和赞美，对隐居生活的向往。 （2）D （3）当是时/若有思而无所思/以受万物之备 （4）①清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 ②在这个时候，好像在思考又像是什么也没有去想，惬意地享受万物所有的惠泽。 （5）是，因为他能够发现和欣赏自然美景；能感受到大自然赐予的一切并自得其乐。在临皋亭，他虽经历磨难却能轻松惬意地享受自然万物的恩惠，可见其洒脱豁达富有生活情趣；游惠山，诗人目睹太湖的湖光山色耳闻松涛阵阵，极尽轻松惬意。可见苏轼不管境遇如何都能坐享自然美景，与自然融为一体，达到物我两忘的境界，故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【解析】这三篇作品展现出古代文人对自然的热爱与哲思。苏轼的诗歌（甲）以写景起笔，通过登山望湖、品茶聆松，抒发旷达的襟怀和对隐逸生活的向往。《答谢中书书》（乙）借描绘山水美景表达天人合一之感，体现陶弘景对自然的赞美与怡然自得。而《书临皋亭》（丙）则结合自身处境，透过简朴描写表现作者从容乐观的态度。三篇文字共同展现了古人亲近山水、寄情自然的悠然心境及思辨哲学。 （1）本题考查情感主旨。 诗的开头“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连”，表明作者游历江南众多山川，且每遇山川都流连忘返，体现了他对江南美景自然景观的欣赏和陶醉；其次“独携天上小团月，来试人间第二泉”，作者带着珍贵的小龙团茶，来到有“人间第二泉”美誉的惠山泉水处烹茶品尝，这种高雅的行为展现了一种闲适的生活情趣，透露出作者在繁忙事务之余享受宁静惬意生活的心态；在诗的后半部分，作者登上山顶看到水光翻动的太湖，联想到西晋隐士孙登，“孙登无语空归去，半岭松声万壑传”，作者以孙登自比，尽管在尘世中会经历诸多事务，但内心深处有着一种超脱的情怀，在欣赏自然风光、享受宁静的同时，也有着对归隐生活、宁静心境的向往。 （2）本题考查内容理解与分析。 D.“猿鸟乱鸣”中“乱”并非指让人感觉繁多杂乱，而是写出了猿鸟叫声此起彼伏、交织在一起的热闹欢快景象，从听觉角度展现出山川景色的生机与活力，给整个静谧的山林增添了灵动之美。题干中“让人感到繁多杂乱”理解错误； 故选D。 （3）本题考查文言句子断句。 句意：当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。 “当是时”为时间状语；“若有思而无所思”是一个整体的描述，表达了那种似思非思的状态，意思连贯，应划为一处；“以受万物之备”则是说明前面那种状态下所做的事，也就是去接纳自然所赋予的东西； 故断句为：当是时/若有思而无所思/以受万物之备。 （4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①歇：消散； 乱：此起彼伏；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，竞相跳跃。 ②是：这，这个；若：好像；思：思考。 （5）本题考查文章主旨理解。 首先从其能发现和欣赏自然美景方面分析。甲诗“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连”可以看出苏轼对自然山水的喜爱，他游历众多山川且流连忘返。在甲诗中，他还详细描绘了惠山和太湖的美景，如“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”，生动地展现了惠山的石路蜿蜒如九龙脊背，太湖的水光潋滟的壮丽景色。在丙文中，苏轼描绘了临皋亭的美景，“白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”，展现了白云环绕、清江环流、树林山峦映入眼帘的如画景象。这表明苏轼和陶弘景一样，能够敏锐地发现自然之美并沉醉其中。 其次从其享受自然并自得其乐方面分析。在丙文中，苏轼“酒醉饭饱，倚于几上”，在欣赏自然美景时处于一种惬意的状态，“当是时若有思而无所思以受万物之备。惭愧！惭愧！”体现了他在自然中放松身心，接受自然的恩赐，有一种自得其乐的情趣。在甲诗中，苏轼带着珍贵的小龙团茶，到惠山泉水处烹茶品尝，“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这种高雅闲适的行为也显示出他在自然中享受生活的乐趣，和陶弘景在《答谢中书书》中表达的对山川之美的沉醉享受是相似的。 从其洒脱豁达的心境方面来看，苏轼在丙文中所展现的那种经历磨难却洒脱豁达的心境很关键。他在文中的状态是轻松惬意的，能够在自然中忘却烦恼，享受万物。在甲诗中，苏轼登上惠山绝顶，联想到西晋隐士孙登，“孙登无语空归去，半岭松声万壑传”，也有一种超脱尘世的旷达心境，他在欣赏自然风光的同时，内心有着对宁静隐居心境的向往，这种心境与陶弘景在山川美景中感受到的超脱世俗的情感相呼应，说明苏轼能够像陶弘景一样在自然中达到一种精神上的超脱，不管境遇如何都能与自然融为一体，物我两忘。 据此概括，苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【点睛】参考译文： （乙）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 （丙）东坡居士酒醉饭饱后，就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。实在是惭愧呀！惭愧！ 5.（24-25·八上·浙江J12共同体联考·期中）小河推介《童区寄传》 童区寄传① （唐）柳宗元 童寄者，郴州荛牧儿②也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易④之，对饮酒，醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微何其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。 逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩⑤也；郎诚见完与恩，无所不可⑥。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得焉？幸而杀彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所。愈束缚，牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官。” 虚吏白州。州白大府。大府召视儿，幼愿⑦耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。 乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳⑧二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！” 【注释】①节选自《柳宗元集》。童，童子。区（ōu），姓。寄，名。②荛（ráo）牧儿：打柴放牛的孩子。③虚所：集市。④易：轻视。⑤彼不我恩：他不以恩德待我。⑥郎诚见完与恩，无所不可：你果真能保全我的生命并待我好，随你怎么使唤都可以。⑦幼愿：年幼而质朴。愿，质朴。⑧秦武阳：战国时燕国的亡命之徒，十三岁杀人。是旧时所谓的“勇士”。 （1）【方法·积累】根据表格内提示的方法，完成“文言字词积累卡”。 文官字词积累卡 文中字词 方法 释义 反接，布囊其口 语境推断：名词作状语 布： 。 力下上，得绝 一词多义：猿则百叫无绝（停止） 绝： 。 虽疮手勿惮 勾连成语：肆无忌惮 惮： 。 虚吏白州 查阅字典：①白色；②纯洁，干净；③禀告，陈述；④罚酒用的酒杯。 白： 。（填序号） （2）【设计·朗读】请为下面句子做朗读设计并阐明理由。 皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！” （3）【对白·表演】小河要为下面一个场景设计对白，请你补全表格。 【场景】 刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。 【对白设计】 人物情态 对话内容 颜证大为震惊，双眼饱含期待望着区寄： 区寄啊，你真是少年英雄啊！我身边正缺你这样的人，要不你留在我这里任小吏吧！ 区寄不敢抬头，赶忙说： 。 颜证先略感失望，又颔首微笑： 。 区寄喜从中来，连连致谢： 感谢大人赏赐，大人公正严明且关怀百姓，实在是郴州之福啊！ （4）【求证·明理】请补全以下对话内容。 小江：读了这篇文章后觉得有些地方不符合传记“实录”的特点，你看区寄既然被堵住了口又怎么能像小孩子一样啼哭呢？捆绑得那么紧又怎么能自己烧断绳子呢？ 小河：针对这两个问题，我是这样看的， 。 小江：你说得很有道理啊。 【答案】（1） 用布 断绝 害怕 ③ （2）这句中的“是儿”“少”“二”要重读，强调区寄年少而勇猛的形象；“岂可近耶！”语调上扬，表达对区寄这位少年英雄的由衷赞美和感叹。 （3）谢谢大人的赏识，我上有父母下有弟妹，这里离家太远，恐怕不能照顾家人。 难得你一片孝心，自古忠孝两难全，既如此，我这里有些衣服你拿回家去吧。 （4）所谓传记文学的“实录”并不是事无巨细地囊括所有事实，作品所记录的是经过作者筛选的事实。既然可以堵住口就可以松开口，否则怎么吃喝呢？再者，文中并没有说绑得紧是绑在不可移动的固定物上，区寄可以转身并移动。所以，阅读要注意方法，需要依据写作目的抓住重点。本文的写作目的是表现了区寄这位少年英雄机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神，反映唐代中期黑暗腐败的社会现实。因此省略那些无关的情节是为了突出主题。 【解析】《童区寄传》是一篇展现勇敢与机智的传记文学。文章讲述了区寄面对强盗时的机智勇敢，运用智慧和勇气巧妙脱险。在反映人物胆识的同时，文章也表现出对不畏强暴精神的赞扬。柳宗元通过对童区寄精彩的行动描写，塑造了一个幼愿而聪慧、富有勇气的少年形象。这篇文章不仅具备故事性，还蕴含对人性品质的探讨，感染力极强。 （1）本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 该句意为：反背着手捆起来，用步塞住他的口。“布”是名词，一般指“布匹”，根据题干可知此处为名词作状语，应翻译为：用布。 该句意为：用力上下磨动，绳子断了。“绝”在文言文中有“断绝”“隔绝”“停止”“到达极点”等多种意思，题干方法中“猿则百叫无绝”中的“绝”意为“停止”，联系“绝”的其它释义可知，这句话中“绝”意为：断绝。 该句意为：即使手受伤了也不害怕。成语“肆无忌惮”意为非常放肆，一点儿也不害怕。此处“惮”意为“害怕”，联系该成语可知，这句话中“惮”意为：害怕。 该句意为：集市的官吏（把这件事）禀告给了州官。根据字典中“白”的释义可知，此处“白”意为“禀告，陈述”，故选③。 （2）本题考查朗读设计。 这句话意为：都说：“这个小孩比秦武阳还小两岁，却用计杀死了两个强汉，我们哪敢靠近他呀！” 根据语义可知，“皆曰”后面跟的是要说的内容，朗读时“曰”后面应稍作停顿。“是儿”意为“这个孩子”，指区寄。联系第一段“以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之”及第二段“童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者”可知，区寄在面对强盗时，沉着勇敢应对，最终杀掉强盗顺利逃脱，表现了他过人的才智和胆气。这句话中的“是儿”强调了区寄这一人物，“少”将其与燕国武士秦武阳作对比，突出其年龄小，“二”则进一步强调其比秦武阳小两岁的具体数值，这些词生动地表现了区寄勇猛过人的少年形象，需要重读。最后一句“岂可近耶”是反问句，语气强烈地表现出“劫缚者”对区寄杀掉两名强盗这一事实的害怕，应采用高昂感叹的语调，传递出对区寄这一英雄少年的赞美之情。据此总结作答即可。 （3）本题考查口语交际中的对白设计。 “刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡”意为：刺史颜证觉得区寄奇特不凡，想留下他做个小差役，区寄不答应。送给他一些衣裳，并派差役护送他回家乡。据此可知，面对刺史颜证“留为小吏”的邀请，区寄拒绝了，而颜证也同意了并送其衣物，派人保护他回家。据此，第一空补充对白应注意两人的身份地位，表示委婉的拒绝即可；第二空补充对白要结合原文，写出颜证对区寄送予衣物的赏赐和派人护送其回家的安排即可。在组织对白时，要注意符合人物的身份地位，采用恰当的词语，语言流畅即可。 示例：第一空：多谢刺史大人赏识。能够在保全自己的同时为民除害，是我的荣幸。但在下毕竟年小身微，如今侥幸为民除害已经是我的极限了，我更希望能够回到家中与父母团聚。感谢刺史大人厚爱！ 第二空：难得你居功不傲，还怀有一颗孝顺之心。那我便尊重你的选择，派人护送你回家。这里还有一些衣物送你御寒，万不可再拒绝了。 （4）本题考查文章内容理解和口语交际。答案不唯一，解答此题，首先要明确传记文学的特点，同时，结合作者的写作意图分析，言之有理即可。 传记文学应具有“实录”的特点，即传记应该尽可能地记录真实发生的事件，避免夸大或虚构。根据小江的话可知，小河的回答要帮助其解决“区寄既然被堵住了口又怎么能像小孩子一样啼哭呢”和“捆绑得那么紧又怎么能自己烧断绳子呢”这两大疑问。 疑问一：根据第一段“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状”可知，“伪儿啼”明确指出了这是区寄的伪装行为，和“恐栗”一样，意在欺骗强盗，让其认为区寄与其他的孩童一样害怕。所以区寄可能通过眼神表情、发出轻微的呜咽声等方式模拟孩子的哭泣，以此降低强盗的戒备心。 疑问二：根据第二段“童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮”可知，虽然区寄被紧紧捆绑，但依然是可以转动自己的身体的，并没有说不能够移动，所以在危机境地中，区寄是可能寻求并加以利用能够帮助自己脱困一切环境条件的。同时，作者的写作目的是为了通过描写区寄面对强盗时的机智勇敢，表现出一个敢于斗争、不畏强暴、机智勇敢的少年英雄形象，所以没有对区寄模仿小孩子啼哭及如何烧断绳子等具体细节加以描述。据此组织答案即可。 示例：我觉得这两个情节虽然看似不符合实录的特点，但实际上是作者为了突出区寄的机智勇敢而进行的艺术加工。“伪儿啼”和“恐栗”都是区寄用来麻痹强盗的手段，并不是真的完全像小孩子一样啼哭；而区寄虽然被捆得很紧，但依然是可以转动移动的，有机会烧断绳子脱困。同时，文章重点在于表现区寄通过伪装和巧妙利用环境逃脱的机智勇敢，突出其人物形象，所以我们在阅读时要注意结合写作目的抓重点，对无关情节不必吹毛求疵。 【点睛】参考译文： 儿童区寄，是郴州一个打柴放牧娃。他正在边打柴边放牧时，两个凶悍的强盗绑架了他，反绑双手，又用布塞住他的嘴，走到四十里开外的集市上去卖他。区寄假装小孩子哭叫，害怕得发抖，做出孩子常有的那种胆小的样子。两个盗贼（因此）轻视他，只顾对着饮酒，喝醉了。一个强盗离开这里去集市（找买主），另一个睡下，把刀插在道边上。区寄偷偷地看到那个强盗睡着了，就把捆在双手上的绳索背对着刀口，用力地上下锯，最终割断了绳索，趁机拿起刀来杀死了他。 区寄逃出不远，那个去找买主的强盗回来了，抓回区寄，大吃一惊，准备杀掉他。区寄赶快说：“当两个主人的奴仆，怎么比得上当一个主人的奴仆呢？那个人待我不好，您果真能保全并好好地对我，怎么处置我都行。”找买主的强盗考虑了很长时间，捉摸着：“与其杀掉这个奴仆，哪如把他卖掉呢？与其卖掉他两人平分，哪如我一个人独吞这笔款呢？幸亏杀了那个人，这很好！”就立刻掩藏了那具尸体，带着区寄到了窝主的处所。把区寄捆绑得更为牢固。半夜时分，区寄自己转过身体，把捆在手上的绳子靠近炉火烧断了，即使手受伤了也不害怕；又拿起刀来杀了这个找买主的强盗。接着区寄大声叫喊，整个集市都被惊醒了。区寄说：“我是区家的孩子，不应该当奴仆。两个强盗绑架了我，我侥幸地把他们全杀了！希望有人把这件事报告给官府。” 集市的官吏（把这件事）禀告给了州官。州官又报告了大府。大府叫来区寄一看，原来是个年幼老实的孩子而已。刺史颜证觉得区寄奇特不凡，想留下他做个小差役，区寄不答应。送给他一些衣裳，并派差役护送他回家乡。 乡里那些搞抢劫绑架的人，斜着眼看他，没有哪个敢经过他的家门，都说：“这个小孩比秦武阳还小两岁，却用计杀死了两个强汉，我们哪敢靠近他呀！” 6.（24-25·八上·浙江浙派初中名校长联盟联考·期中）文言文阅读。 【甲】 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 右溪记 〔唐〕元结① 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲②，不可名状。清流触石，洄悬激注③；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士④之所游处；在人间可为都邑⑤之胜境静者⑥之林亭。而置州⑦以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑧为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 （选自元结《元次山集》） 【注释】①元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。②欹（qī）嵌盘曲：（石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。③洄悬激注：溪流触岸后回旋激荡。④逸民退士：退隐的人。⑤都邑：都市，城市。⑥静者：喜欢安静的人。⑦置州：设置州县。⑧俾（bǐ）：使。 （1）下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．任意东西    道州城西百余步 B．念无以为乐者    为之怅然 C．洄悬激注    泉水激石 D．不以疾也    置州以来 （2）用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限断2处） 在 人 间 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭 （3）翻译下列句子。 乃疏凿芜秽，俾为亭宇。 （4）按要求填写表格。 角度 研读辨析 异中有同 内容 两文都描写自然山水之美，都写出了水① 和② 的特点。 写法 两文都用了③ 的写景手法。 同中有异 情感 请结合具体内容分析【甲】【乙】两文分别传达了作者怎样的情感。④ 【答案】（1）C （2）在人间/可为都邑之胜境/静者之林亭 （3）（我）于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，使人修筑了亭阁。 （4） 溪水清澈 水流湍急 借景抒情/动静结合 甲文借三峡各具特色的四季风光，记述了三峡的雄伟险峻、清幽秀丽，表达作者对祖国大好河山的赞美之情； 乙文作者借右溪石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但不为人所知，因无人赏爱而芜秽冷落，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的惆怅，表达了对社会现实的不满。 【解析】【甲】文是郦道元的《三峡》，它以生动的笔触描绘了三峡的壮丽景观。文章通过对自然景色四季变化的描写，表现出三峡的变化多端和壮丽多姿，尤其强调了春冬和夏季不同的景色特点，展现了大自然的雄伟壮观。此文不仅以自然景观的宏伟展现了其物理上的壮丽，更通过描绘人力难以企及的景象传达出一种对自然力量的敬畏之情。 【乙】文是元结的《右溪记》，作者通过描绘右溪的静美和未曾被人赏识的美景，表达了对自然隐逸之美的赞赏和珍惜。作者描绘了溪水清澈、石怪木奇的景象，并表现出对被尘世忽略的自然美的不满，同时通过改造与题铭表达了对自然的挽留和品味之情。这篇文章让人感受到作者对归隐生活的向往和对自然清净的赞美。 （1）本题考查文言实词虚词。 A.向西/西面； B.做/替，给； C.都是“水流撞击、冲击”的意思； D.认为，比得上/从……以来； 故选C。 （2）本题考查文言文断句。 句意为：如果在人烟密集的地方，就可成为城市居民游览的胜地和爱清静者休憩的园林。 “在人间”是介宾结构，应在“间”后断开；“都邑之胜境”和“静者之林亭”是并列的宾语，应在“胜境”后断开；故断句：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 （3）本题考查文言文句子翻译。 重点字词：乃：于是，就；疏：疏通；芜秽：杂草丛生的荒地；俾：使，让；为：建造，设置。 （4）本题考查文言文内容理解。 第①②空：甲文根据“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，描写了三峡夏水水位高、流速快、清澈的特点；乙文根据“清流触石，洄悬激注”可知，描绘了右溪水流的湍急和清澈。因此，两文都写出了溪水清澈和水流湍急的特点。 第③空：甲文根据“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”“夏水襄陵，沿溯阻绝”“悬泉瀑布，飞漱其间”可知，郦道元通过描绘三峡的壮丽景色，展现了大自然的雄奇与壮美。文中不仅描绘了静态的山川，还通过“夏水襄陵，沿溯阻绝”等动态描写，展现了三峡水势的汹涌澎湃。这种动静结合的写法，使得三峡的景色更加生动逼真，给读者带来了强烈的视觉冲击力，更蕴含着作者对三峡的热爱与赞美之情，是运用了借景抒情的手法。 乙文根据“清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”可知，元结在文中展现了右溪的清幽与美丽。既有对右溪静态美景的描绘，如“清流触石，洄悬激注”中的静态水流与奇石相映成趣，又有对动态景色的刻画，如“佳木异竹，垂阴相荫”中的树木摇曳生姿。这种动静结合的写法，使得右溪的景色更加富有生机与活力，作者在描绘右溪景色的同时，也表达了对这一自然美景的欣赏与眷恋，以及对无人赏爱的惋惜之情，是运用了借景抒情手法。综上分析可知，两文都运用了动静结合和借景抒情的手法。 第④空：甲文通过“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”等描写，展现了三峡两岸山峰的连绵不绝和山势的陡峭险峻。同时，“自非亭午夜分，不见曦月”一句，更是突出了三峡峡窄水急、遮天蔽日的特点，给人以强烈的视觉冲击。在描绘三峡的四季风光时，作者用“素湍绿潭，回清倒影”来形容春冬之时的江水清澈、潭水碧绿，以及倒映在水中的景物清晰可见。同时，“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”等描写，又展现了三峡山林的清幽和瀑布的壮美。通过这些描写，不仅展现了三峡的自然景观壮丽，而且充满了生机与活力，作者表达了对祖国大好河山的赞美之情。 乙文通过“清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”等描写，展现了右溪的清幽与美丽。右溪的水流清澈而激荡，两岸的树木葱郁而茂盛，形成了一幅优美的自然画卷。然而，这样一处美丽的自然景观却无人赏爱，甚至因无人打理而芜秽冷落。作者通过这一描写，暗喻了自己怀才不遇、壮志难酬的惆怅。他感叹自己虽有才华，却未能得到应有的赏识和重用，就像右溪一样被埋没和冷落。作者也通过右溪的遭遇表达了对社会现实的不满。他认为社会上存在着许多不公和偏见，导致许多有才华的人被埋没和忽视。这种现实让他感到愤懑和无奈。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣,山高，草盛，有很多趣味。 【乙】在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。（它）向南流几十步远，并入营溪。溪水冲击两岸，（两岸）全都是怪石，（它们）倾斜嵌叠，回旋盘曲，（姿态奇特）无法用语言来形容。清澈的溪流冲击岩石，激起股股回旋的水流和腾空的浪花。（岸边）美丽的树木和珍奇的青竹，垂下绿荫相互遮蔽。 这溪水如果在山间田野，就是适合隐士游览的地方；如果在人烟密集的地方，就可成为城市居民游览的胜地和爱清静者休憩的园林。可是自从道州设立以来，没有人来欣赏它和喜爱它；（我）在溪水旁徘徊，为此感到怅然。于是进行疏导开通，清除杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树和香茅，来增添它景致的优美。因为溪水在道州城的右面，于是命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，让后来的人知道。 7.（24-25·八上·浙江杭州·期中）山川之美，古来共谈。古往今来，无数文人墨客在碧水青山间寻找灵感，追寻这一心灵栖息地。学习小组搜集山水篇章，请你一起参与组内共赏。 甲 君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。 （郭熙《山水训》） 乙 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。 刹后有泉从山根石罅②中出喷吐冰雪幽韵涵澹③。有老树，中空火出④，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。 朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑧刺泼⑨，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？ （袁中道《西山十记·记四》） 【注释】①碧云，碧云寺，在北京西山。②罅，裂缝。③涵澹，水波激荡的样子。④有老树，中空火出，泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠，在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣，满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜，样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达，是指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼，鱼击水声。 【梳理释疑】 （1）学习小组在研读两则材料时，对下列句子中的加点词不太理解。请你结合提示释义。 语句 提示 释义 渔樵隐逸，所常适也 查阅字典：①到……去：②出嫁；③享受：④恰好 （填序号） 不里许 课内迁移：自富阳至桐庐一百许里 界以石梁 词类活用 或投饼于左 联系语境 （2）小舟和小山在断句时发生了以下对话，请将她的对话补充完整。 在摘抄过程中，“刹后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹”遗漏了标点，小山你可以帮我断句吗？ 没问题，我想这里可以断三处，“刹后有泉从山根石中出喷吐冰雪幽韵涵澹”（请用“/”断句）。小舟，你看这句话的意思是： 【赏景怡情】 （3）《西山十记》记录了作者袁中道在西山游玩的所见所闻，各类景物交织，情韵丰富。请你从选项中选择一类景物，自选2个欣赏角度，评赏“西山之美”。 欣赏景物：A．泉水      B．游鱼 欣赏角度：视角多样、细节生辉、多种感官、生机无限…… 我选： （填写字母），我来评赏： 【追根探因】 （4）山川之美，古来共谈，古往今来，自然山水总能让人流连忘返。请你结合甲、乙两文，勾连《与朱元思书》，谈谈文人钟情山水的原因。 【答案】（1）③ 表约数，左右 分界、做界线 有的人 （2）刹后有泉/从山根石罅中出/喷吐冰雪/幽韵涵澹 寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。 （3）A.泉水。乙文描绘了喷涌的泉水运用比喻的修辞手法，泉水激荡，如火激溅，如冰雪吐露，形象生动写出山泉激荡，清澈的特点。水落石渠，激起阵阵声响，视听结合，引人入胜。潭水“深丈许”，可以看到“文砾金沙”，细节描写可以看出潭水清澈见底的特点。潭水由山泉汇聚而成，小巧灵动。潭中鱼儿争相抢食“咀呷有声”，视听结合。借泉水抒发作者愉悦之情，表达对大自然的赞美。 B.游鱼。池中有成千上万条金鱼，在池中欢快地游动，蜂拥着抢食，清秀灵动，充满生机。在视觉方面，文中“朱鱼万尾”体现出游鱼数量之多，“烁人目睛”写出池中鱼鲜红的颜色，“清慧可怜”体现出游鱼的影子映在潭底轻盈灵动的姿态；在听觉方面，“咀呷有声”反映出鱼儿争着抢着吃东西的热闹场景。细节生辉 文中写到了游戏水中的小鱼和潜在潭底的大鱼。小鱼在水中欢快游动，争抢食物，大鱼安闲宁寂，一动一静，增强画面感。借游鱼表达作者内心的愉悦悠闲之情，表达对大自然的赞美。 30．甲文中山林是修身养性、陶冶性情之所，文人在山水中可以摆脱尘世的喧嚣。《与朱元思书》中作者寄情奇山异水排解心中的苦闷，忘却功名利禄。乙文作者游览途中见到灵动的游鱼，发出“毋乃静燥关其老少耶”的感想，在体悟山水之美，愉悦放松心情。可以看出文人在山水之间收获美景，修身养性、摆脱世俗、放松心情，所以他们钟情于自然山水。 【解析】这两段文字描绘了古人对于山水的热爱与欣赏。甲文通过君子对山水的向往，表达了超脱尘嚣的闲适追求；乙文则生动细腻地描述了山水间的泉流和游鱼，展现出山水的灵动与生机。两者共同体现出文人对自然的热爱与精神寄托。 （1）本题考查文言词语。 渔樵隐逸，所常适也：捕鱼打柴，是隐士所感到适意的。根据查阅字典法可知，“适”用来形容隐士对于捕鱼打柴生活的感受，可以理解为“享受”，故选③。 自富阳至桐庐一百许里：从富阳到桐庐，一百里左右。许：表约数，理解为左右。根据课内迁移法可知，不里许：不超过一里路。许：许：表约数，理解为左右。 界以石梁：用石梁隔开。根据词类活用的提示，“界”本义是名词，界限，这里“以石梁”是状语，“界”要活用动词，做谓语，因此推测，界：分界、做界线。 根据联系语境的提示，结合“或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声”可知，这一段开头写的是池塘中的鱼，“饼”是食物，“投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声”可以理解为把饼投于左边，群鱼就游到左边，向右也是如此，吃食物时还发出声音。“投饼于左”是行为，其前面缺少主语，故推测“或”是“有的人”的意思，做主语。或：有的人。 （2）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 刹后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹：寺庙后面有泉水，从山根石缝中涌出，喷吐出雪白的水花，水波激荡。 “刹后有泉”是一个完整的主谓句，交代寺庙后有一处泉水，应和后文断开；“从山根石罅中出”是一个状中句，交代泉水的源头，应和后文断开；“喷吐冰雪”是一个谓语句，交代泉水的喷涌状态；“幽韵涵澹”描绘水波的状态，故断句为：刹后有泉／从山根石罅中出／喷吐冰雪 / 幽韵涵澹。 （3）本题考查景物描写赏析。 和“泉水”有关的句子：刹后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹。有老树，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。日射清流，写影潭底，清慧可怜。 “喷吐冰雪幽韵涵澹”这一句写石缝中喷涌而出的水好像冰雪一般，冰雪都是洁白的，这里运用比喻手法，直接写出了水的清澈。“下深丈许，了若径寸”这一句写大约一丈深的水因为清澈好像只有一寸深，同样直接写出了潭水的清澈。 “激聒石渠，下见文砾金沙”“写影潭底，清慧可怜”这两句写透过水看到潭底的有彩纹的碎石和金黄色的细沙，看到潭水中的鱼儿清秀灵动惹人喜爱，隔着水，碎石和细沙的条纹、色彩清清楚楚，鱼儿的姿态清清楚楚，这是借碎石、细沙、鱼儿来烘托水的清澈，用了侧面描写（间接描写）的手法。 这里采用正侧面结合的方法写水的清澈。 “喷吐冰雪”“下见文砾金沙”“下深丈许，了若径寸”等句子都是从视觉角度写水的清澈，“激聒石渠”则是从听觉角度写水，突出水声的动听，这里采用视听结合的方法写水的清澈、动听。 “喷吐冰雪幽韵涵澹”“中空火出”等词语拥有比喻修辞生动写出了水的清澈、水的动态美，流露出作者对泉水的喜爱，和感受泉水美好的愉悦的心情，作者描绘的水是如此的美好，流露出作者对大自然的喜爱之情。 和“游鱼”相关的句子：朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？ “朱鱼万尾，匝池红酣”写鱼的颜色，写鱼游动的姿态；“或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声”从视觉和听觉两个角度写鱼追逐饼的可爱姿态和咀嚼食物的声音；“然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？”采用对比手法，把跳出水面只有数寸的争抢食物的鱼和长有尺许、潜藏在池底、安闲宁静的鱼做对比，动态和静态描写结合在一起，突出了不同年龄的鱼的特点。 “清慧可怜”直接写出了作者对鱼的喜爱之情；而“安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？”这样带有温情的描写更是展现了作者对这些游鱼的喜爱，写出了作者游西山碧云寺的欢快愉悦之情，在观赏游鱼中获得了快乐，表达了作者对大自然的喜爱之情。 结合以上内容，从两个景物中任选一个，进行赏析。 （4）本题考查内容分析。 结合甲文“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也”可知，甲文认为，君子热爱山水是因为“丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也”，即山水能够帮助人修养、保持本性，山水能够寄托人的情感，山水能够让人感到惬意，山水能够让人远离那些令其厌恶的喧嚣。 结合乙文可知，作者出游碧云寺，在那里感受到泉水的清澈、动听，感受到游鱼的可爱，并且由一些小的游鱼争着跃出水面抢食，一些大的游鱼潜游水底安闲自适，引发“毋乃静燥关其老少耶”的感悟，所以可以说山水带给了作者愉悦和感悟。 结合《与朱元思书》可知，文章也用了大量的笔墨来写富春江山水的美好，看出作者从自然山水中获得了愉悦，而“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”则一方面通过追名逐利者和治理社会事务的人选择美好的山水，抛弃世俗的名利，衬托出山水的美好；另一方面表现了作者对功名利禄的鄙弃，避世隐居的情怀。所以这里的山水是和世俗、功名利禄相对的，选择山水，就是选择一种远离世俗的生活。 故可概括，文人喜爱山水，是因为山水能够带给人美的感受，让人心情愉悦；同时，山水能够修养人的性情；山水能够让人寄托情感；山水能够让人摆脱世俗的束缚，放松心情。 【点睛】参考译文； 甲：君子之所以喜爱山水美景，他的用意在哪里呢？山丘园林，是人为修养并保持其本性所常处的地方；泉水山石，是人长啸寄傲时常喜欢的；捕鱼打柴，是隐士所感到适意的；猿与鹤，是显身扬名所常接近的。尘世中喧嚣如缰绳和枷锁一样束缚人，这是人的常情所厌恶的；云霞仙圣，这是人的常情所常希望见到却不能见到的。 乙：从香山沿着两旁都是柳树的石阶往前走，不超过一里路，就到了碧云寺。 寺庙后面有泉水，从山根石缝中涌出，喷吐出雪白的水花，水波激荡。泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出，引导泉水到寺庙，围绕在寺庙的四周，在石渠中激荡起哗啦啦的水声，向下可以看到文砾金沙。引入道大殿前成为水池，用石梁隔开，深有一丈多，池底看起来似乎只有一寸多长。 里面有上万条红鱼，满池的鱼欢快地游动，光亮闪着人的眼睛，日光照射在清澈的水面上，可以清楚得看到潭底，鱼清秀灵动惹人喜爱。有人把饼投于左边，群鱼就游到左边，向右也是如此，吃食物时还发出声音。然而那些跳跃发出水声，在水上游戏的，都是几寸长的鱼。那些长一尺多的，都潜泳在潭下，看到食物也不赶过来，安闲宁静，恐怕静燥跟它们没有关系吧？ 8.（24-25·八上·浙江浣东教育共同体联考·期中）班级组织“跟着《水经注》品山水”的研读活动，请你一起完成下列任务。 【甲】 （绛水）出绛山东，寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑，一十许丈。青崖若点黛，素湍如委练①，望之极为奇观矣。 （《水经注》卷六） 【乙】 水出鹈鹕山，山有二峰，峻极于天，高崖云举，亢石无阶，猿徒丧其捷巧，鼯族谢其轻工，及其长霄冒岭，层霞冠峰，方乃就辨优劣耳，故有大，小鹈鹕之名矣。 （《水经注》卷十五） 【丙】 此岩既高，加以江湍纡回②，虽途经信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （《水经注》卷三十四） 【注释】①委练：下垂的绢。②纡回：曲折回环。③信宿，连住两夜；宿，夜。 （1）【任务一】释字义，晓文意。 ①素湍如委练( )    ②故有大，小鹈鹕之名( )    ③犹望见此物( ) ④请判断“方乃就辨优劣耳”中“乃”的意思，并结合文本说明理由。( ) 乃：①才；②于是，就 （2）【任务二】赏语言，品山水。 《水经注》体现了南北朝写景散文韵律和谐的特点，请结合选文简要分析。 （提示：可从句式、音韵等角度思考） （3）【任务三】读歌谣，辨用意。 郦道元注释《水经》，常采用歌谣充实原著的内容，请你结合郦道元的《三峡》和选文，具体分析这种写法的作用。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》） 【答案】（1）急流 所以 还，仍然 “乃”是“才”的意思。理由：“到了云气蒸腾，升上山巅，彩霞缤纷，笼罩着峰顶的时候，才能见出它们的高低。”本文通过人的视野变化侧面烘托山之高峻。 （2）示例一：如“寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑，一十许丈”多用四字句、对偶句，读起来朗朗上口，富有节奏感； 示例二：如“高崖云举，亢石无阶，猿徒丧其捷巧，鼯族谢其轻工”骈散结合，长短句交错，参差变化，错落有致，读来有抑扬顿挫之感。 （3）《三峡》末尾引用歌谣，间接表达了三峡秋景带给人的感伤情绪，突出了秋天的凄凉冷落；选文（三）中引用歌谣，突出了黄牛滩山石高耸，江水湍急，水道迂回曲折的特点；歌谣的运用，使文章内容更充实，更具可读性。 【解析】《水经注》是南北朝时期重要的地理著作，兼具文学和科学价值。文中通过对自然景观的细致描绘和生动比喻，展现出独特的山水之美和地理风貌。绛水、鹈鹕山等地的描写，运用丰富的形象和音韵和谐的语言，使读者仿佛身临其境，感受山水的壮丽。同时，郦道元引用民谣歌谣，增强了文本的生动性和趣味性。这种手法不仅增添了地域特色，还使人们更易于记忆和理解古代地理环境。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：白色的急流宛如下垂的白绢。湍：急流。 ②句意为：所以有大鹈鹕和小鹈鹕之称。故：所以。 ③句意为：还能望到这块巨石。犹：还，仍然。 ④句意为：才能看出它们的高低。乃：才。 理由：“及其长霄冒岭，层霞冠峰，方乃就辨优劣耳”，平时无法看见山顶，只有云气、彩霞笼罩着峰顶的时候，人们才能知道它的高低，据此可知通过人的视野变化侧面烘托山之高峻。“及其长霄冒岭，层霞冠峰”是条件，“方乃就辨优劣耳”是结果。 （2）本题考查赏析《水经注》韵律和谐的语言特点。 从句式角度看：选文多用四字句。如甲文中“寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑”，这些四字句结构整齐，读起来朗朗上口。乙文中“山有二峰，峻极于天，高崖云举，亢石无阶”也通过整齐的四字句式，使文章节奏明快，给人以一种规整的美感，增强了语言的节奏感。    从音韵角度分析：文中运用了对偶的手法。像甲文“青崖若点黛，素湍如委练”，“青崖”对“素湍”，颜色相对，“点黛”对“委练”，形象相对，在音韵上产生了和谐的美感，使描绘的山水画面更加生动形象。同时，文中的句子平仄相间，读起来音韵和谐，富有音乐性，有助于展现山水之美，让读者在阅读过程中仿佛身临其境，感受到山水景色的壮美与和谐。 （3）本题考查引用歌谣的作用。 从内容方面看，歌谣能够具体地描绘出当地的地理特点。在《三峡》中，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”就体现了三峡峡谷悠长的特点。在选文丙里，“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故”生动地展现了江水纡回、水路幽深的地貌。歌谣用简洁且具有当地特色的语言，把抽象的地理特征具体化，让读者能够更直观地理解当地的山水形势； 从情感角度讲，歌谣增添了作品的感染力。《三峡》中的歌谣带有一种悲凉的情感色彩，“猿鸣三声泪沾裳”借猿啼和渔者之口，渲染了三峡秋季的凄清氛围。这种情感的渲染使读者能够更加深入地体会到三峡景色带给人的感受，增强了读者对当地环境的情感共鸣。同样，在选文中的歌谣也可以让读者感受到行于江中的人们对于路途遥远、江水纡回的感慨，使读者更好地融入山水情境之中；    从文学价值考虑，歌谣的引用丰富了作品的文学形式。它让严谨的地理著作增添了民间文学的元素，使作品更具趣味性和可读性。这些歌谣朗朗上口，易于记忆，也有助于作品的传播，让更多的人能够通过这种通俗的形式了解到《水经注》中所记载的山水景观。 【点睛】参考译文： 甲：（绛水）发源于绛山东麓，一股冷泉强劲地直冒出来，波浪滔滔地往北流去，从高约十丈的悬崖一泻而下，倾注入深壑中。青苍的崖壁像是点上了黛色，白色的急流宛如下垂的白绢，望去真是壮观极了。 乙：这条溪水发源于鹈鹕山，山上有两座险峰，陡峻地耸入天际，高崖直上云霄，绝无立足之地，即使矫捷如猿猴，轻巧如鼯鼠，也难以施展它们飞腾跳跃的本领。（等到）云气蒸腾，升上山巅，彩霞缤纷，笼罩着峰顶的时候，才能看出它们的高低。所以有大鹈鹕和小鹈鹕之称。 丙：这块岩石很高，再加上江水湍急曲折回环，即使走上两天两夜，还能望到这块巨石，所以走路的人编成歌谣说：“早晨从黄牛山下出发，晚上还在黄牛山下投宿。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”说的就是黄牛滩这里水路迂回幽深，每次回望那块山石感觉还在原地一样。 9.（24-25·八上·浙江金华金东·期中）文言文阅读。 【甲】 《三峡》 【乙】 山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色磐石，石长百余丈，望之如朝霞。又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。紫溪又东南流，径白石山之阴。山甚峻极，北临紫溪。又东南连山夹水，两峰交峙，反项对石，往往相捍。十余里中，积石磊砢①，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。 …… 县滨浙江，又东合浦阳江，江水导源乌伤县，东径诸暨县，与泄溪合。溪广数丈中道有两高山夹溪造云壁立，凡有五泄。下泄悬三十余丈，广十丈，中三泄不可得至，登山远望，乃得见之。悬百余丈，水势高急，声震水外。上泄悬二百余丈，望若云垂，此是瀑布，土人号为泄也。 （节选自《水经注·卷四十》） 注释：①积石磊砢：堆积着许多大石头 （1）解释加点文言字词 文言字词 解决方法 释义 属引凄异 课内积累 凡有五泄 联系上下文 乃得见之 查阅字典①于是，就②才 （2）用“/”给文中画横线处句子断句（限断二处） 溪广数丈中道有两高山夹溪造云壁立 （3）用现代汉语写出下列句子的意思 ①其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也 ②十余里中，积石磊砢，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。 （4）同样是写山水，【甲】【乙】两文在写法上有何不同？请结合相关内容简要分析。 【答案】（1）连接； 总计/总共； 才 （2）溪广数丈/中道有两高山夹溪/造云壁立 （3）①它们之间有千二百里路程，即使乘着飞奔的马，驾驭疾风，也没有这么快。②这段十余里的溪流中，堆积着许多大石头，它们层层相叠，相互支撑着向上堆积。溪流底部是白色的细沙和细小的石头，看起来就像霜雪一样。 （4）甲文主要使用正面描写与侧面描写相结合的写法，“如两岸连山，略无阙处”正面写出山之连绵，“虽乘奔御风，不以疾也”侧面写出夏水之急；乙文主要使用比喻修辞写出景物特点，如“涧下白沙细石，状若霜雪”的比喻写出水底沙石细小洁白，以“上泄悬二百余丈，望若云垂”的比喻写出瀑布之壮观。 【解析】本文节选自《三峡》和《水经注·卷四十》，两段文字均描绘了自然景观的壮丽和神奇，但在写法上有所不同。《三峡》注重感受，描绘出水势凶险、气象万千的景象，通过生动的比喻和丰富的情感使读者感受到自然的壮美。《水经注》则通过细致的描绘和实地测量，侧重于地形地貌的描述，展现出一种科学和探究的态度。两文均体现了古人对自然的热爱与敬畏之情，但在表达上一个偏重情感的抒发，一个偏重客观的叙述。 （1）本题考查字义。 第一空：句意：声音持续不断，非常凄凉怪异。属，连接。 第二空：原文句子是“溪广数丈，中道有两高山夹溪造云壁立，凡有五泄”。描述的是溪水的状况，重点在讲溪流中间有两座高山夹着，并且有五处泄水的地方。从前后文来看，“凡”在这里是“总计，总共”的意思。因为作者在详细描述泄溪这个地方的景观，提到在两山夹溪的中间位置有五处泄水的景观，“凡有五泄”是对泄水处数量的一个总结性表述，强调一共有五处这样的景观。 第三空：句意：才得以看到。乃，才。查阅字典，选②。 （2）本题考查断句。 句意：泄溪宽好几丈，中间有两座高山夹着溪流，高耸入云，像墙壁一样矗立着。 分析：“溪广数丈”很清晰地在说明溪流宽度这一情况，是一个完整表意的部分，所以在此处断开。“中道有两高山夹溪”则是接着介绍在溪流中间出现的状况，也就是有两座高山夹着溪流这一关键信息，构成一个表意单元，应断在这里。“造云壁立”是进一步去形容这两座夹溪高山的形态特征，是说它们高耸得仿佛要触到云彩，像墙壁一样直立，是对前面提到的“两高山夹溪”之后高山状态的具体描述，因此在“夹溪”后断开。 故断句为：溪广数丈/中道有两高山夹溪/造云壁立。 （3）本题考查译句。重点词语：①间：之间。虽：即使。奔：飞奔的马。疾：快。②余：多。磊砢：众多委积的样子。挟：簇拥。状：样子。 （4）本题考查比较阅读。 【甲】文写法分析：正面描写与侧面描写相结合：“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，通过直接描绘两岸的山相连没有中断之处，层层的悬崖、排排的峭壁遮挡住天空和太阳这些内容，从正面直观地展现出山的连绵不断以及山势的高峻，让读者能够清晰地想象出山的形态特征。“自非亭午夜分，不见曦月”则是侧面写山的高，通过写不是正午和半夜看不到太阳和月亮来侧面写山的高峻；“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，这里没有直接去说夏水的水流速度具体有多快，而是借助即使骑着飞奔的马、驾着疾风都比不上船行速度快这一对比，侧面烘托出夏季江水水流湍急的特点，以别样的方式让读者感受到夏水之急的程度，增强了表现力。 【乙】文写法分析：运用比喻修辞展现景物特点：“涧下白沙细石，状若霜雪”，作者把山涧底下白色的沙子和细小的石子比作霜雪，形象生动地突出了水底沙石那细小且洁白的特点，使读者能够凭借对霜雪样子的认知，很容易地想象出沙石的模样，给人以直观且鲜明的感受。“上泄悬二百余丈，望若云垂”，将高悬二百多丈的瀑布比作云朵垂落下来，借助云垂落时那种轻盈又壮观的形态，巧妙地刻画出瀑布的雄伟壮观，让人仿佛能够看到瀑布从高处落下时如同云团般的宏大景象，把瀑布的气势很好地展现了出来。 综上所述，【甲】文主要使用正面描写与侧面描写相结合的写法，【乙】文主要使用比喻修辞写出景物特点，二者在写法上存在明显不同。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和秋天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】山水向东南方向流淌，名叫紫溪，溪流的中间夹着水流，有紫色的大石头，石头长达一百多丈，远远望去就像朝霞一样。所以又把这条溪水称为赤濑，大概是因为石头的倒影映在水中的缘故。紫溪又向东南方向流淌，流经白石山的北面。山非常高峻，北面紧靠着紫溪。紫溪又向东南方向流经连绵的山脉，山脉之间夹着水流，两座山峰对峙，脖颈相对，石头相互对峙，常常相互抵御。在十多里的范围内，石头堆积众多，相互簇拥着向上延伸，山涧下白色的沙子和细小的石子，样子就像霜雪一样。 …… 县挨着浙江，又往东与浦阳江合流。江水发源于乌伤县，往东流经诸暨县，与泄溪汇合。泄溪宽好几丈，中间有两座高山夹着溪流，高耸入云，像墙壁一样矗立着，总共有五处泄水的地方。最下面的一处泄水处，水流悬空落下三十多丈，宽十丈；中间的三处泄水处没办法到达那里，登上山向远处眺望，才能看到它们。那几处水流悬空落下一百多丈，水势又高又急，声音在水外都能震动回响。最上面的一处泄水处，水流悬空落下二百多丈，远远望去就好像云朵垂落下来，这就是瀑布，当地人把它叫做“泄”。 1.（24-25·八上·浙江杭州滨江·期中）完成古诗赏析任务。 临江仙（1）·夜归临皋 宋·苏轼 夜饮东坡（2）醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营（3）？夜阑风静縠纹（4）平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注释】（1）临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。（2）东坡：子啊湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。（3）营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竞逐钻营。（4）縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。 （1）开头两句，借 和 把苏轼纵饮的豪兴淋漓尽致地表现了出来。（请用原文作答） （2）“小舟从此逝，江海寄余生”寄托了苏轼怎样的生活态度和情怀？请结合诗歌简要分析。 【答案】（1） 醒复醉 仿佛 （2）“小舟从此逝，江海寄余生”表达了作者被贬黄州时的心情郁闷，但是性格疏朗、豪放，表达了他旷达胸襟，不满世俗，向往自由自由的心声。 【解析】（1）考查对诗歌内容的理解与提取。上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛” 二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。 （2）考查通过诗句分析诗人的生活态度和情怀。结合创作背景：这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年（公元1082年）九月。元丰三年（公元1080年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈）。但他没有被痛苦压倒。有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻，他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。 2.（24-25·八上·浙江宁波·期中）小宁在一本书上看到了白居易写的关于西湖的律诗《春题湖上》，其中一句却被墨迹遮挡了。请你根据律诗的相关知识，结合诗歌内容，从下列选项中，选出放入原诗最有可能的一项，并简述理由。 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠， 。 碧毡线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。                                     未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 A．荷花芳草垂杨渡   B．一片笙歌醉里归   C．月点波心一颗珠   D．人在舟中便是仙 我选( )，理由： 【答案】 C 用明珠比喻夜半时分高而远的明月，妥贴入微，真切动人，同时形成押韵，韵律和谐，朗朗上口。 【解析】白居易的《春题湖上》通过描绘西湖春天的美景，表现诗人对杭州和西湖的热爱。诗中将西湖的自然风光比喻为画图，突出湖光山色的宁静及清新。诗句层次分明，从远山近水写到具体景物，最后道出诗人对西湖的留恋之情，流露出对自然的由衷喜爱和审美享受。诗中展现了白居易细腻的观察力和对生活的热情。 【解析】本题考查诗歌内容理解。 律诗通常押平声韵，而且必须按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。律诗还要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。据此可知这首律诗押“u”韵。只有A项和C项符合这点，而A项中“荷花”是夏天的景物，而《春题湖上》描写的是西湖春景，故而不符合； 从内容上来看，“月点波心一颗珠”意思是一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。用明珠比喻夜半时分高而远的明月，给人以生机勃勃、茂盛美丽的感觉。 故选C。 3.（24-25·八上·浙江金华金东·期中）请你阅读以下诗歌，联系课内所学知识，完成鉴赏。 《南湖早春》 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，______________。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 【注释】①水苹：水上浮萍。 （1）根据课内学过的律诗知识，结合诗歌内容可知，诗歌颈联内容应为（   ） A．秋水涟漪映长空 B．涟漪秋水映长空 C．舌涩黄鹂语未成 D．黄鹂舌涩语未成 （2）本诗与《钱塘湖春行》有异曲同工之妙，也抓住了一些富有特点的早春意象进行描绘，如山杏吐艳、 、 等。 （3）本诗与《钱塘湖春行》在情感上有所不同，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】（1）C （2）水苹争绿； 白雁低飞、黄鹂舌涩 （3）《钱塘湖春行》把感情寄托在景色中，流露出喜悦轻松的情绪和对西湖春色的喜爱之情。《南湖早春》中也寄寓着作者对江南春色的喜爱，但尾联也表现了作者消沉的心情，因衰病不堪，遭贬谪居而内心愁苦。 【解析】白居易的《南湖早春》以生动的笔触描绘了早春的湖光山色。诗中，乱点碎红与平铺新绿勾勒出一幅春意盎然的画面，生动展现了春季万物复苏的景象。诗的颈联通过“舌涩黄鹂语未成”展现了自然界萌发之初的微妙变化。尾联则通过作者个人的衰病与无奈，将诗意从自然转向自我，引发人对时光流逝的思考。在整体上，这首诗情景交融，寓情于景，将早春的细致自然与作者内心的感慨巧妙糅合。 （1）本题考查诗歌内容。 在理解文章内容的基础上，从中找出各选项相对应的句子，进行仔细的分析比对，即可作出选择。 根据律诗的对仗和平仄要求，以及内容的承接和描述的连续性，颈联的下句应该与上句“翅低白雁飞仍重”相对仗。此句中“翅低”与“舌涩”是动作状态的描写，而“白雁”与“黄鹂”均为鸟类，“飞仍重”与“语未成”描述的都是动作和状态，且平仄协调。因此，选择“舌涩黄鹂语未成”较为贴切。 故选C。 （2）本题考查诗歌意象。 诗歌中，往往是借助意象来表达情感的。解答本题，首先要理解诗意，抓住诗中的意象；然后分析这些意象所营造的氛围特点；最后点明其中寄寓的诗人的情感。 “平铺新绿水苹生”句意：湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。明确本句意象是“水苹争绿”。“翅低白雁飞仍重”句意：白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行。明确本句意象是“白雁低飞””“舌涩黄鹂语未成句意：黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听使唤。明确本句意象是“黄鹂舌涩”。 （3）本题考查诗歌思想感情。 此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。 《钱塘湖春行》是一首描绘西湖美景的名篇。诗中处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。诗的首联紧扣题目总写湖水。颔联先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机，颈联然后写俯察所见花草。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。景中寄情是这首诗的主要特点，它既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受。把感情寄托在景色中，诗中字里行间流露着作者喜悦轻松的情绪和对西湖春色的喜爱与赞美之情。 《南湖早春》是唐代诗人白居易创作的七言律诗。诗的前六句描写南湖早春时节明媚动人的秀丽风光，后两句表现了诗人被贬谪以后的抑郁消沉情绪。可谓是以美景衬托忧郁而越发忧郁。诗人紧紧扣住一个“早”字铺写南湖春色。“乱点碎红”说明山杏是早发的；“平铺新绿”说明水苹是刚绿的。早春犹寒、空气潮润白雁翅重只能低飞，黄鹂舌涩仅是微啼。写植物是静景，写禽鸟是动态，动静相宜，情景交融，描绘了一幅江南早春图。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹂，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。 4.（24-25·八上·浙江宁波·期中）文言文阅读。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡（A）！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④（B）。 （选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》） 【注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 （1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字源推测 月色入户 联系常见成语 与此孰胜？ 迁移课内字词 吾饮食沐浴皆取焉 根据语境推断 欣然起行 （2）请将“耳”“哉”还原到文中括号内。 A      B （3）请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 江山风月本无常主闲者便是主人。 （4）请翻译【甲】文中画横线的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （5）【甲】文提到“欣然”，文中还有哪些词语跟这种心情巧妙照应？试举一例简要分析。 （6）联系【甲】文，谈谈你对【乙】文中“闲者”一词的理解，并说说两文都表达了作者怎样的情怀。 【答案】（1） 门 谁 兼词，相当于“于此” 高兴的样子 （2） A.（哉） B.（耳） （3）江山风月/本无常主/闲者便是主人。 （4）月光照在庭院里像积水一样空明澄澈，水中的藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 （5）“怀民亦未寝”中的“亦”和“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”也传递出这种喜悦之情。一个“亦”字透出和友人心灵相通的愉悦。一个“但”字，轻微转折中有两人不同流俗的自得之情。 （6）“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由心灵的人。两文都表现出作者虽遭贬谪，却颇为雅致的人生态度，流露出豁达乐观的心境。 【解析】这两篇文章均出自苏轼之手，展现了他在被贬期间的闲适心境和对自然的热爱。《记承天寺夜游》通过描绘月夜下的庭院景象，表达了与友人共享美景的欣喜和对闲适生活的向往。《东坡志林·临皋闲题》则通过对江山风月的描写，传达了对自然的归属感和对世俗名利的淡泊。两文都体现了苏轼在逆境中保持乐观、超然物外的情怀，强调闲适生活的珍贵。 （1）本题考查文言实词和方法。 结合字源推测，“户”的古字形像一扇门的形状，本义指单扇的门。“月色入户”的意思是：月光从门户照进来。户：门。 联系常见成语，孰是孰非：谁对谁错。孰：谁。由此推测“与此孰胜？”句意：不知和我这里比怎么样？孰：谁。 迁移课内字词，“三人行，必有我师焉”意思是：几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以是值得我效仿的人。焉：兼词，“于此”。由此推测“吾饮食沐浴皆取焉”的句意：我平时吃喝洗涮都是从江里打水；焉：兼词，“于此”。 根据语境推断，结合“解衣欲睡，月色入户”可知，苏轼看到月光从门户照进来，感动很高兴。据此推测“欣然起行”句意：高兴地起身出门。欣然：高兴的样子。 （2）本题考查文言虚词。 “哉”用于句末，表示感叹或反问，适合放在A处“何必归乡”之后，表达反问语气，意为“何必归乡呢”。 “耳”用于句末，表示语气的轻微和限制，适合放在B处“上无两税及助役钱”之后，意为“只是因为没有两税和助役钱罢了”。 （3）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。“江山风月”为主语，“本无常主”“闲者便是主人”是对主语“江山风月”的阐述； 故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人。 （4）本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词语有：空明：空明澄澈；藻、荇：均为水生植物；藻，藻类植物；荇，荇菜；这里借指月色下的竹柏影；交横：交错纵横；盖：大概是。 （5）本题考查理解文章内容。 “欣然”表示愉悦的心情，而“相与步于中庭”描绘了苏轼与友人张怀民在月夜庭院中漫步的情景，体现了他们在宁静夜色中共享闲适与快乐的心境。“亦”“相与”写出二人的志同道合和同样悠然自得的状态，与“欣然”相呼应，表现出作者在逆境中仍能自得其乐的豁达情怀。 （6）本题考查文章内容理解和分析。 结合注释可知，此文写于苏轼被贬黄州期间，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，写诗讽刺新法，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。 甲文写“闲”的句子是“但少闲人如吾两人者耳”，苏轼称自己为“闲人”，包含着丰富的情感：根据“怀民亦未寝，相与步于中庭”可得：“闲”字体现在与友人一起散步的悠闲；根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影”可得：“闲”字又体现在赏月的欣喜。联系作者被贬黄州的写作背景可知，还有被贬的悲凉。作者称自己为“闲人”，有自嘲之意，从中可以看出作者豁达的胸怀。 乙文写“闲”的句子是“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。再结合前一句“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”可知，此时苏轼被贬黄州，在那里担任一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，游乐于山水间，咏唱江山，表现出苏轼的乐观豁达。 因此，从两文中我们可以感受到“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由心灵的人。正是因为闲，所以作者才能和友人漫步庭院，欣赏美好月色；正是因为闲，所以作者可以去看江山风月。这份“闲”体现了作者欣赏自然美景时的欣喜和恰然自得；“闲”中有一种洒脱，虽然被贬，但是作者仍然能够欣赏自然山水、江山风月的美好，表现出一种洒脱、淡泊，体现出苏轼乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】临皋亭下八十几步不远处，就是长江，长江水有很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝洗涮都是从江里打水，何必想着回家乡呢？江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。听说范子丰新买了园子，不知和我这里比怎么样？我比他差的，只是因为没有两税和助役钱罢了。 5.（24-25·八上·浙江绍兴·期中）文言文阅读。 【甲】 儋耳夜书 〔宋〕苏轼 己卯①上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②”，屠酷③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣⑤。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：益自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酷：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻藥、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （1）解释加点字的意思。 ①相与步于中庭 ②但少闲人 ③有老书生数人 ④予欣然从之 （2）用现代汉语写出下面句子的意思。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 （3）《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 【答案】（1） 共同，一起 只，只是 几，几个 愉快的样子 （2）①月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 ②大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。 （3）在《儋耳夜书》中，苏轼被贬耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。 在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。 【解析】《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》均反映了苏轼在贬谪期间的心境和人生观。在《儋耳夜书》中，苏轼通过夜游后的自嘲，表现出对人生得失的豁达态度，认为得失无常，不必过于执着。在《记承天寺夜游》中，他通过对月夜美景的描绘，表达了对自然的欣赏和对闲适生活的向往，认为人生的美好在于心境的闲适与淡然。这两篇文章共同展现了苏轼在逆境中保持乐观和超然的精神境界。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 句意：（我们）就一同在庭院里散步；相与：共同，一起； 句意：只是缺少闲人；但：只，只是； 句意：有几个老书生来拜访我；数：几，几个； 句意：我高兴地答应了；欣：愉快的样子。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 庭，院子；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。 盖，句首发语词，译为“大概”；亦，也；无得，没钓到鱼；更欲远去，竟想到更远的地方去钓鱼。 （3）本题考查比较阅读。 被贬海南的经历，让苏轼对人生得失有了更深的体悟。由《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑，想到自己半夜出游，虽似无所得，但内心愉悦。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。苏轼并不在意这种外在的得失，他以韩愈钓鱼无得却更欲远去为例，认为不必执着于功利性的结果，享受过程中的乐趣和自由更为重要，体现了他豁达超脱的人生态度，在被贬谪的困境中依然能从平凡生活中发现乐趣，不为得失所累。故由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适、随遇而安、豁达乐观、对得失不必过分追求的超脱。 联系《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。他认为自然美景无处不在，但大多数人因忙碌于世俗事务而无暇欣赏。而他自己虽被贬谪，却能成为这难得的“闲人”，有闲情雅致去欣赏自然之美，从侧面反映出他在面对人生得失时的旷达胸怀。他不抱怨被贬的境遇，反而能在困境中发现生活的美好，以一种平和、乐观的心态看待得失，认为只要有一颗善于发现美的心，即使身处逆境，也能拥有属于自己的乐趣和满足。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。 【点睛】参考译文： （甲）己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。家人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 （乙）元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 6.（24-25·八上·浙江宁波·期中）阅读《记承天寺夜游》《游沙湖》两文，完成各题。 记承天寺夜游 宋•苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 宋•苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 (1)对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（   ） A．因往相田得疾       因：介词，根据，按照 B．安常虽聋，而颖悟绝人    绝人：没有后代 C．书不数字，辄深了人意    了：懂得，了解 D．是日，剧饮而归     剧饮：艰难，艰巨 (2)下列句子断句正确的一项是（   ） A．寺在蕲水郭/门外二里许/有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。 B．寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 C．寺在蕲水/郭门外二里许有/王逸少洗笔泉/水极甘下临/兰溪溪水西流。 D．寺在蕲水郭门外/二里许/有王逸少洗笔/泉水极甘/下临兰溪/溪水西流。 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 (4)两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请加以分析。 【答案】(1)C (2)B (3)①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。②我把手当作嘴巴，你把眼当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。 (4)《记承天寺夜游》一文委婉地反映了作者仕途失意的苦闷，并用“闲人”来自我安慰，最终通过月夜游寺表达了作者乐观豁达的襟怀。本文借“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”抒发情感，不仅是自我安慰，字里行间也闪耀着对生活、对未来的向往和追求。两篇文章，都表达了虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 【解析】（1）本题考查文言词语的含义。 A．句意为：因为去那里查看田地得了病。因：因为； B．句意为：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人。绝人：超过一般人； D．句意为：这一天，喝得非常痛快才回去。剧饮：痛饮； 故选C。 （2）本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意为：寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。 据此，正确的句读是：寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 故选B。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：空明：清澈透明；交横：交错纵横；盖：原来是。 ②中重点词语有：以：用；为：做，当；皆：全，都；异人：奇异的人。 （4）本题考查作者情感的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合文章的写作背景，理解分析作者的情感。 《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时，作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”，表达作者壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时也表现作者的旷达乐观的人生态度。 而《游沙湖》中第②段“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”几句的意思是：谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。作者即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。 据此可知，两文中的“闲人”与“异人”都表现了作者虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。据此理解分析作答。 【点睛】参考译文： 记承天寺夜游 宋•苏轼 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 游沙湖 宋•苏轼 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起'黄鸡催晓'、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 7.（24-25·八上·浙江宁波·期中）文言文阅读。 材料一 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 材料二 儋耳夜书 [宋〕苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 材料三 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （1）任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。 A．联想  B．动静结合 我选 ，特点： （2）材料一“荒园有络纬，虚织竞何成”的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。（3分） A．废墟 B．空 C．虚弱 我选 ，理由： （3）解释加点字的意思。 ①念无与为乐者 ②但少闲人 ③有老书生数人 ④予欣然从之 （4）用现代汉语写出下面句子的意思。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 （5）《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 【答案】（1） 联想。作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 动静结合。诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景：深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 （2） B 诗人已是高龄，双鬓斑白，却被贬儋州，生活凄苦。诗人“著书以为乐”，有时“从其父老游”，与政治已是无缘，所谓“旅怀空自清”。因此，“虚”应该理解为“空”。 （3） 想到 只，只是 几，几个 愉快的样子 （4）①月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。②大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。 （5）在《儋耳夜书》中，苏轼被贬儋耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。 在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。 【解析】此阅读文章选自苏轼的三篇作品，展现了他在贬谪生活中的心理状态和人生态度。《倦夜》中的孤独与时间流逝；《儋耳夜书》的豁达，面对得失时的释然态度；《记承天寺夜游》展现了苏轼在月夜中仍能感受自然美好的闲适心态。苏轼虽身处逆境，仍能从生活的点滴中找到快乐与安慰，体现了他乐观旷达的人生态度。文章通过描写自然景物与生活琐事，表现出苏轼积极面对生活的智慧与情怀。 （1）本题考查对诗歌表现手法的分析。 可以从联想和动静结合这两种手法中任选一种，结合诗句的意思，分析诗句中表现手法的运用及表达效果。 示例1：联想：首联是诗人因为失眠而对长夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。在“孤村一犬吠，残月几人行”中，诗人先听到孤村的犬吠声，然后联想到在残月之下有几个人在行走，从听觉到视觉的联想转换，生动地勾勒出深夜孤村的景象，营造出一种孤寂、清冷的氛围。犬吠声打破了长夜的寂静，而残月之下的行人则更显形单影只，进而想到自己：“衰鬓久已白，旅怀空自清”。颈联写自己的衰老和羁旅的愁怀。尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”中，诗人由自己的壮志未酬、漂泊无依联想到荒园中的络纬（一种昆虫，俗称纺织娘）。络纬在荒园中徒然地织着，却不知道最终能织成什么。诗人以络纬虚织类比自己的人生，虽然努力却没有什么成就，仕途不顺，漂泊羁旅却无所建树。全诗结构紧凑，联想自然，在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息，抒发了自己的羁旅愁思和壮志未酬的感慨。 示例2：动静结合：诗中“孤村一犬吠，残月几人行”描绘了动态的景象，狗叫声和行人的移动形成了动态的描绘；而“倦枕厌长夜，小窗终未明”和“衰鬓久已白，旅怀空自清”以及“荒园有络纬，虚织竟何成”则更多地体现了静态的描写。诗歌中小窗、孤村、残月、荒园是静景，衬托长夜漫漫，内心孤寂； 深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。这里以动衬静，简洁形象地写出荒寂的孤村黎明的景象，同时也衬托出作者寂寞的心情。诗歌动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人晚年远离家乡远离亲人的苦闷孤寂及仕途失意的无限忧伤。 （2）本题考查对诗句的理解。 “荒园有络纬，虚织竟何成”这句意思是眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有什么功绩？联系诗歌创造背景诗人此时“谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁”可知，诗人此时年纪老迈却被贬偏远之地，不禁感叹自己一事无成。诗人以荒园络纬自比，络纬（即纺织娘）在荒园中鸣叫，其声音如同织布一般，但实际上是“虚织”，即没有实际成果的劳作。这里的“虚”字强调了无意义、徒劳的意味，诗人以此自喻，感叹自己虽然才华横溢，却身处逆境，难以施展抱负，所有的努力似乎都化为了泡影。所以“虚”可以理解为“空”； 故选B。 （3）本题考查文言实词的含义。 句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 句意：只是没有闲人。但：只，只是。 句意：有几个老书生。数：几，几个。 句意：我高兴地答应了。欣：高兴。 （4）本题考查文言句子翻译。 重点词语：庭，院子；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。 重点词语：盖，句首发语词，译为“大概”；亦，也；无得，没钓到鱼；更欲远去，竟想到更远的地方去钓鱼。 （5）本题考查比较阅读。 被贬海南的经历，让苏轼对人生得失有了更深的体悟。由《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。作者由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适的思想。苏轼借由笑韩愈不能看破得失，可见苏轼能够真正做到随遇而安，豁达乐观。 联系《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。 【点睛】参考译文： 材料二：己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 材料三：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 8.（24-25·八上·浙江宁波·期中）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山 异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 林逋①喜为诗，多奇句。既就稿，随辄②弃之。或谓：“何不录以示后世？ ” 逋曰：“吾方晦迹③林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖常以鹤飞为验④也。 （摘编自《宋史·林逋传》《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①林逋：字君复，北宋诗人。②辄：就。③晦迹：隐居。④验：证据，凭证。 （1）解释文中加点词语的意思。 猛浪若奔 鸢飞戾天者 既就稿 常畜两鹤 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①鸢飞戾天者，望峰息心。 ②吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！ （3）请用“/ ”给文中画线的句子断句。（限断三处） 有 客 至 逋 所 居 则 一 童 子 出 应 门 延 客 坐 为 开 笼 纵 鹤 （4）假如吴均与林逋跨越时空相遇，你觉得他们能成为志趣相投的好友吗？ 请结合【甲】【乙】两文简要说说你的看法。 【答案】（1） 飞奔的马； 至，到达； 完成； 养 （2）①那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，（就会）平息名利之心。 ②我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！ （3） 有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤 （4） 示例：我认为可以。吴均在奇山异水中随江流飘荡，婉劝追逐名利的人平息功名利禄之心；林逋不欲凭诗闻名一时，隐居孤山，养鹤游湖。两人都有热爱自然、避世退隐、不慕荣利的高洁志趣，所以能成为志趣相投的好友。 【解析】《与朱元思书》描绘了富阳至桐庐一带的自然美景，展现了作者对山水的热爱和对世俗事务的超脱。吴均通过细腻的笔触，表现出自然的宁静与壮美，传达出一种心灵的宁静与超然。林逋则以隐居生活为背景，表现出对名利的淡泊和对自然的亲近。他的生活方式和诗作态度反映了对世俗的超然和对自我内心的追求。两者都体现了对自然的热爱和对世俗的淡泊，具有相似的志趣。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 句意：那惊涛骇浪像飞奔的马。奔：飞奔的马。 句意：那些极力追求名利的人。戾：至，到达。 句意：已经完成稿子。就：完成。 句意：常养着两只鹤。畜：养。 （2）本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词语： 戾，至，到达。息心，指平息名利之心。 吾，我。晦迹，隐居。且，尚且。欲，想。况，何况。 （3）本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：有客人到逋的住处，就有一童子出来，在大门口接待客人坐下，为客人开笼放鹤。“有客至逋所居”是一个完整的主谓宾结构，表示有客人来到林逋的住处；“则一童子出应门”是承接上文的动作，表示童子出来应门；“延客坐”是邀请客人坐下；“为开笼纵鹤”是为客人开笼放鹤。 故断句为：有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤。 （4）本题考查比较阅读。 甲文，结合“从流飘荡，任意东西”“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，吴均在奇山异水中随江流飘荡，婉劝追逐名利的人平息功名利禄之心； 乙文，林逋“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”，可见，其诗文绝佳，却没有传世之作，只是全为自娱，淡泊名利，孤高自赏。结合“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺”可知，隐于山林之间，不染世俗，以鹤为友，更显其志趣的高洁。 因此，两人都有热爱自然、避世退隐、不慕荣利的高洁志趣，所以能成为志趣相投的好友。 【点睛】参考译文： （甲）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，（就会）平息名利之心。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 （乙）林逋喜欢做诗，他的诗多有奇句。已经完成稿子，随即丢弃。有人说：“为什么不录下以示后世？”林逋说：“我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！”但是好事的人往往私下记录诗句，现在所流传的还有三百多篇。 林逋隐居杭州孤山，常养着两只鹤，放出笼子就飞入云霄，在天空长时间盘旋，再回到笼中。逋常常泛小舟游览西湖各寺院，有客人到逋的住处，就有一童子出来，在大门口接待客人坐下，为客人开笼放鹤。过好大一阵子，逋一定会划着小船回来，原来他经常以鹤飞在空中盘旋作为（有客人来的）验证。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 古诗文阅读 1.（24-25·八上·浙江杭州·期中）文言文阅读。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①吾侪②小人当效命愿为驱使。”遂率其徒持畚镭③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删减） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 【丙】 月夜怀故人 宋·寇准 清夜月初满，藓庭吟更幽。 梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。 旧国情何极，空江思欲流。 故人今底处，危坐独凝愁。 （1）请根据方法提示，解释加点词。 文中语句 方法提示 释义 吾顾不能为滂母邪？ 课内迁移：孤岂欲卿治经为博士邪？ 汇于城下，涨不时泄 联系成语：一泄如注 轼庐于其上 词类活用：每至晴初霜旦 卒全其城 查阅字典：《古汉语常用字字典》中“卒”的主要意思有：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于 （2）请用“/”给文中画波浪线句断句（限断3处），使文意通顺。 太守犹不避涂潦吾侪小人当效命愿为驱使 （3）【甲】文中苏轼自嘲为“闲人”，【乙】文中苏轼在读书和做官期间却很“忙碌”，结合两文具体内容，说说在这一“闲”一“忙”之间，你读出了一个怎样的苏轼？ （4）【甲】文和【丙】诗都以一个美妙的月夜作为缘起，但给人的感觉却不相同。请你结合划横线句，从景物描写和情感表达的角度说说它们的不同之处。 2.（24-25·八上·浙江杭州·期中）同学们搜集了几篇浙东诗文，请你一起完成下列任务。 【甲】 【材料一】顾长康①从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” ——《世说新语言语第二》 【材料二】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修换事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水②，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是曰也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品矣之盛，所以游目骋怀足以极视听之娱信③可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》节选 【乙】 南湖④【唐】温庭筠 湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。 野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。 芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘⑤。 飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚乡。 南山【唐】贺朝 湖北雨初晴，湖南山尽见。 岩岩石帆影，如得海风便。 仙穴茅山峰，彩云时一见。 邀君共探此，异箓残几卷。 【注释】①顾长康，即顾恺之，是东晋时期的著名画家。②流觞曲水：殇读shāng，用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。③信：实在。④南湖，即绍兴鉴湖；南山，即绍兴会稽山。⑤潇湘，指湘江。 （1）参考方法，解释句中加点词。 字词 方法 解释 ①千岩竞秀 参考成语法：物竞天择 ②虽无丝竹管弦之盛 课内联系法：无丝竹之乱耳 ③会于会稽山阴之兰亭 查阅字典法：①恰逢；②会议；③相会，聚会 （2）用“/”给文中画波浪线处断句。（限断2处） 所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也 （3）《世说新语·言语第二》《南山》中的景物描写，均展现修辞之美，从下列选项中任选一句赏析。 A．千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 B．野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。 （4）追寻文化情思。 ①诗中寓情。温庭筠与贺朝在《南湖》《南山》中各自寄寓了怎样的情思？ ②文中寓意。“会稽”有着丰厚的文化意象和情感寄托，请结合【甲】文二则材料中提到的“会稽”，谈谈古人追寻的情思有何不同。 3.（24-25·八上·浙江温州鹿城·期中）文言文阅读。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐①以来，未复有能与其奇者。 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑②又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰③后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。 （选自《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。②三姑：地名。③幔亭峰：山峰名。 （1）请按表格中的方法及示例解释下列加点词。 文言语句 方法及示例 释义 登山里许 课内迁移法：自富阳至桐庐一百许里。（《与朱元思书》） 晓雾将歇 语境推测法：后文说“猿鸟乱鸣”，可推断“歇”的意思。 汩然下泻 成语借鉴法：“生机盎然”，意思是充满生机活力的样子。 夕日欲颓 查阅字典法：①衰败；②坍塌；③下坠 （填序号） （2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 土 人 新 以 木 板 循 岩 为 室 曲 直 高 下 随 岩 宛 转 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①青林翠竹，四时俱备。 ②疏竹掩映，殊有佳致。 （4）甲、乙两文都写了“山水之景”，根据“链接材料”，简要分析两篇文章的异同之处。（提示：从内容、语言、写作风格等角度入手） 链接材料： 骈文多以四字、六字相间定句，讲究对仗、声律。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为“骈文”。 游记不押韵、不重排偶，注重对游览过程和景物的具体描述，具有纪实性。 4.（24-25·八上·浙江杭州山海联盟联考·期中）文言文阅读。 游天台山日记（节选） [明]徐霞客 初三日晨起，果日光烨烨①，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶为太白堂，俱无可观复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡②，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树③，玲珑弥望④。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。 仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊⑤所望。二十里，过上方广⑥，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈⑦，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色⑧四下，始返。停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧。 （有删改） 【注释】①烨烨：明亮，灿烂。②靡靡：倒伏，随顺。③琪花玉树：美丽的鲜花和树木。④弥望：满眼。⑤慊（qiè）：满足。⑥上方广：天台山方广寺分为上方广寺、中方广寺、下方广寺。⑦阈（yù）：门槛。⑧暝色：暮色，夜色。 (1)根据表格中的方法提示，解释加点词。 文言词句 方法提示 解释 俱无可观 课内迁移法 风烟俱净（《与朱元思书》） A 又里许 自富阳至桐庐一百许里（《三峡》） B 盖为高寒所勒耳 语境推断法 结合上下文语境，推断词义 C 闻断桥、珠帘尤胜 查阅字典法 ①能承担，能承受；②尽，超过；④优美的。（《古汉语常用字字典》） D （填序号） (2)用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧 (3)根据文章内容填写表格。 景点 写景方法 景物特征 作者情感 太白堂 ① 风霜凛冽、满眼玉树 惊喜 石梁飞瀑 仰视 极其壮观 惊叹 断桥三曲瀑布 细节描摹 形态变化：碎迸——② ——斜下 惊奇 珠帘水 正侧面描写结合 平阔、散缓 ③ (4)文人往往以山水慰藉心灵，徐霞客的山水情怀却与众不同，请结合文章内容和【链接材料】，谈谈你的理解。 【链接材料】 徐霞客虽出身书香门第，父亲却一生不愿为官，也不和权势来往，而是喜欢到处游山玩水。在这样的家庭熏陶下，徐霞客从小喜爱读历史、地理和探险、游记类的书籍。父亲鼓励他博览群书，但读书却不是为了考取功名。当徐霞客跳脱出“学而优则仕”的拘囿，他的思想便跳脱出传统思想的束缚，走上了一条与绝大多数文人截然不同的道路。他不踏入什途也就不再有失意之烦恼。 他人融入自然是为了忘忧忘愁，而徐霞客则将自然融入心中，为我之血肉与精髓。 5.（24-25·八上·浙江浣东教育共同体联考·期中）阅读古诗，回答问题。 阙题① 刘昚虚②（唐代） 道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。 【注释】①“阙”同“缺”，此诗原题在流传过程中遗失。②刘眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。 （1）该诗的颈联联借“ ”“ ”等意象，烘托出在山中专心致志研究学问的友人形象。 （2）赏析颔联写景句“时有落花至，远随流水香”的妙处。 6.（24-25·八上·浙江杭州山海联盟联考·期中）诗歌阅读。 饯别王十一南游 [唐]刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春①。 谁见汀洲②上，相思愁白蘋③。 【注释】①落日五湖春：指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖，这里指太湖。②汀洲：水中小平地。③蘋（pín）：一种水草，花白色。 (1)古人讲究炼字。颔联中“没”“ ”两字，一语双关，既是描写远眺之景，烘托出诗人 之情。 (2)本诗的尾联历来为世人所称道，请结合诗句进行简要赏析。 7.（24-25·八上·浙江浙派初中名校长联盟·期中）请从“山水诗文鉴赏策略”中选择至少两个策略，结合诗歌内容完成《鸟鸣涧》第三第四句的鉴赏。 小贴士 山水诗文鉴赏策略◇第一招：想象画面。 ◇第二招：品析美词。 ◇第三招：鉴赏手法。 ◇第四招：体会情感。 …… 鸟鸣涧〔唐〕王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，商务印书馆） 1.（24-25·八上·浙江嵊州三界·期中）阅读下面古诗，完成下面小题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 【注释】①雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。②式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 （1）下列对这首诗理解不正确的一项是（   ） A．诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。 B．“倚杖候荆扉”中的“候”字，传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景，宁静闲逸，情意浓浓。 C．“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”运用拟人手法，描绘出闲适安逸的情境。 D．最后一句是全诗的重心和灵魂，其中的“羡”，表达了诗人也想和诗中的人与物一样有所归依，抒发了诗人羡慕平静悠闲的田园生活的心情。 （2）这首诗歌与王绩《野望》虽意境十分相似，但也有不同之处，请结合诗歌内容，从具体的景物描写、情感表达两方面进行分析。 《野望》描绘的是山村秋景图，通过写牧人与猎人无忧无虑、欣然归家的情境，反衬诗人内心的苦闷与彷徨。《渭川田家》描绘了 ，流露出 。 2.（24-25·八上·浙江温州鹿城·期中）诗歌鉴赏。 渡荆门送别               旅夜书怀 李白                 杜甫 渡远荆门外，来从楚国游。    细草微风岸，危樯独夜舟。 山随平野尽，江入大荒流。    星垂平野阔，月涌大江流。 月下飞天镜，云生结海楼。    名岂文章著，官应老病休。 仍怜故乡水，万里送行舟。    飘飘何所似，天地一沙鸥。 （1）《旅夜书怀》颔联中“ ”和“ ”二字使整个画面富有动态美。 （2）请从情感的角度比较上面两首诗的不同之处。 3.（24-25·八上·浙江嘉兴·期中）阅读下面这首诗，完成小题。 新笋 朱松 春风吹起箨龙①儿②，戢戢③满山人未知。 急唤苍头④斫⑤烟雨，明朝吹作碧参差。 【注】①箨（tuò）龙：竹笋的别名。②儿（ní）：语气助词。③戢戢（jí jí）：象声词。风吹竹笋声。④苍头：仆人。⑤斫（zhuó）：砍。这里指砍取竹笋。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“起”字写出了竹笋生长迅速，“满”字表现了竹笋之多，长势喜人。 B．前两句点出时令，描绘了一幅在春风的吹拂下，竹笋争相生长的景象。 C．后两句中诗人急唤仆人的原因是怕人们知道竹笋长出后都来抢挖竹笋。 D．全诗是对“雨后春笋”形象的诠释，意境清丽，读来清新可喜，情趣盎然。 （2）这首诗表达了诗人怎样的情感？ 4.（24-25·八上·浙江温州龙湾·期中）文言文阅读。 【甲】 惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖① 苏轼 踏遍江南南岸山， 逢山未免更留连。 独携天上小团月②， 来试人间第二泉。 石路萦回九龙脊， 水光翻动五湖天。 孙登无语③空归去， 半岭松声④万壑传。 【注释】①本文写于苏轼在调往湖州任知州期间，他到惠山拜访钱道士，品龙团贡茶，瞭望太湖。②小团月：即小龙团茶，是宋朝贡茶。③孙登无语：孙登，西晋时隐士，多才识。名士阮籍，曾去拜访他，与语皆不应，只报以啸声，如鸾凤之音。④松声；松涛声。苏轼听见松涛阵阵联想到了孙登长啸。 【乙】 答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 书临皋亭 苏轼东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！ 【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。 （1）第一首诗表达了作者怎样的思想感情？ （2）下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ）。 A．乙文以感慨发端总领全文，以“共谈”概说有高雅情趣的人皆爱山川的美景，再具体描绘秀美的山川景色，最后以赞美和感慨收束全文。 B．乙文中的“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重景物，境界清新。 C．丙文描绘了作者在临皋亭所见的雄奇开阔之景，若有所思又无所思轻松惬意地享受万物恩惠的情景，富于情理见识，体现了作者经历磨难而洒脱豁达的人生态度及富有生活情趣的心灵境界。 D．乙丙两文写景都采取了动静结合的手法，而乙文中的“猿鸟乱鸣”通过对生命活动的描写，为景物增添了动感，突出了猿鸟鸣叫入耳，让人感到繁多杂乱。丙文苏东坡则从写实入手，言语通俗，用质朴的语句描写了大自然的静谧与灵动之美。 （3）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）。 当 是 时 若 有 思 而 无 所 思 以 受 万 物 之 备。 （4）将文中画横线和波浪线的句子翻译成现代汉语。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②当是时若有思而无所思以受万物之备。 （5）你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合【甲】【丙】选文内容作简要分析。 5.（24-25·八上·浙江J12共同体联考·期中）小河推介《童区寄传》 童区寄传① （唐）柳宗元 童寄者，郴州荛牧儿②也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易④之，对饮酒，醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微何其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。 逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩⑤也；郎诚见完与恩，无所不可⑥。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得焉？幸而杀彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所。愈束缚，牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官。” 虚吏白州。州白大府。大府召视儿，幼愿⑦耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。 乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳⑧二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！” 【注释】①节选自《柳宗元集》。童，童子。区（ōu），姓。寄，名。②荛（ráo）牧儿：打柴放牛的孩子。③虚所：集市。④易：轻视。⑤彼不我恩：他不以恩德待我。⑥郎诚见完与恩，无所不可：你果真能保全我的生命并待我好，随你怎么使唤都可以。⑦幼愿：年幼而质朴。愿，质朴。⑧秦武阳：战国时燕国的亡命之徒，十三岁杀人。是旧时所谓的“勇士”。 （1）【方法·积累】根据表格内提示的方法，完成“文言字词积累卡”。 文官字词积累卡 文中字词 方法 释义 反接，布囊其口 语境推断：名词作状语 布： 。 力下上，得绝 一词多义：猿则百叫无绝（停止） 绝： 。 虽疮手勿惮 勾连成语：肆无忌惮 惮： 。 虚吏白州 查阅字典：①白色；②纯洁，干净；③禀告，陈述；④罚酒用的酒杯。 白： 。（填序号） （2）【设计·朗读】请为下面句子做朗读设计并阐明理由。 皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！” （3）【对白·表演】小河要为下面一个场景设计对白，请你补全表格。 【场景】 刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。 【对白设计】 人物情态 对话内容 颜证大为震惊，双眼饱含期待望着区寄： 区寄啊，你真是少年英雄啊！我身边正缺你这样的人，要不你留在我这里任小吏吧！ 区寄不敢抬头，赶忙说： 。 颜证先略感失望，又颔首微笑： 。 区寄喜从中来，连连致谢： 感谢大人赏赐，大人公正严明且关怀百姓，实在是郴州之福啊！ （4）【求证·明理】请补全以下对话内容。 小江：读了这篇文章后觉得有些地方不符合传记“实录”的特点，你看区寄既然被堵住了口又怎么能像小孩子一样啼哭呢？捆绑得那么紧又怎么能自己烧断绳子呢？ 小河：针对这两个问题，我是这样看的， 。 小江：你说得很有道理啊。 6.（24-25·八上·浙江浙派初中名校长联盟联考·期中）文言文阅读。 【甲】 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 右溪记 〔唐〕元结① 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲②，不可名状。清流触石，洄悬激注③；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士④之所游处；在人间可为都邑⑤之胜境静者⑥之林亭。而置州⑦以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑧为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 （选自元结《元次山集》） 【注释】①元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。②欹（qī）嵌盘曲：（石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。③洄悬激注：溪流触岸后回旋激荡。④逸民退士：退隐的人。⑤都邑：都市，城市。⑥静者：喜欢安静的人。⑦置州：设置州县。⑧俾（bǐ）：使。 （1）下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．任意东西    道州城西百余步 B．念无以为乐者    为之怅然 C．洄悬激注    泉水激石 D．不以疾也    置州以来 （2）用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限断2处） 在 人 间 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭 （3）翻译下列句子。 乃疏凿芜秽，俾为亭宇。 （4）按要求填写表格。 角度 研读辨析 异中有同 内容 两文都描写自然山水之美，都写出了水① 和② 的特点。 写法 两文都用了③ 的写景手法。 同中有异 情感 请结合具体内容分析【甲】【乙】两文分别传达了作者怎样的情感。④ 7.（24-25·八上·浙江杭州·期中）山川之美，古来共谈。古往今来，无数文人墨客在碧水青山间寻找灵感，追寻这一心灵栖息地。学习小组搜集山水篇章，请你一起参与组内共赏。 甲 君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。 （郭熙《山水训》） 乙 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。 刹后有泉从山根石罅②中出喷吐冰雪幽韵涵澹③。有老树，中空火出④，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。 朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑧刺泼⑨，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？ （袁中道《西山十记·记四》） 【注释】①碧云，碧云寺，在北京西山。②罅，裂缝。③涵澹，水波激荡的样子。④有老树，中空火出，泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠，在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣，满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜，样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达，是指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼，鱼击水声。 【梳理释疑】 （1）学习小组在研读两则材料时，对下列句子中的加点词不太理解。请你结合提示释义。 语句 提示 释义 渔樵隐逸，所常适也 查阅字典：①到……去：②出嫁；③享受：④恰好 （填序号） 不里许 课内迁移：自富阳至桐庐一百许里 界以石梁 词类活用 或投饼于左 联系语境 （2）小舟和小山在断句时发生了以下对话，请将她的对话补充完整。 在摘抄过程中，“刹后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹”遗漏了标点，小山你可以帮我断句吗？ 没问题，我想这里可以断三处，“刹后有泉从山根石中出喷吐冰雪幽韵涵澹”（请用“/”断句）。小舟，你看这句话的意思是： 【赏景怡情】 （3）《西山十记》记录了作者袁中道在西山游玩的所见所闻，各类景物交织，情韵丰富。请你从选项中选择一类景物，自选2个欣赏角度，评赏“西山之美”。 欣赏景物：A．泉水      B．游鱼 欣赏角度：视角多样、细节生辉、多种感官、生机无限…… 我选： （填写字母），我来评赏： 【追根探因】 （4）山川之美，古来共谈，古往今来，自然山水总能让人流连忘返。请你结合甲、乙两文，勾连《与朱元思书》，谈谈文人钟情山水的原因。 8.（24-25·八上·浙江浣东教育共同体联考·期中）班级组织“跟着《水经注》品山水”的研读活动，请你一起完成下列任务。 【甲】 （绛水）出绛山东，寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑，一十许丈。青崖若点黛，素湍如委练①，望之极为奇观矣。 （《水经注》卷六） 【乙】 水出鹈鹕山，山有二峰，峻极于天，高崖云举，亢石无阶，猿徒丧其捷巧，鼯族谢其轻工，及其长霄冒岭，层霞冠峰，方乃就辨优劣耳，故有大，小鹈鹕之名矣。 （《水经注》卷十五） 【丙】 此岩既高，加以江湍纡回②，虽途经信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （《水经注》卷三十四） 【注释】①委练：下垂的绢。②纡回：曲折回环。③信宿，连住两夜；宿，夜。 （1）【任务一】释字义，晓文意。 ①素湍如委练( )    ②故有大，小鹈鹕之名( )    ③犹望见此物( ) ④请判断“方乃就辨优劣耳”中“乃”的意思，并结合文本说明理由。( ) 乃：①才；②于是，就 （2）【任务二】赏语言，品山水。 《水经注》体现了南北朝写景散文韵律和谐的特点，请结合选文简要分析。 （提示：可从句式、音韵等角度思考） （3）【任务三】读歌谣，辨用意。 郦道元注释《水经》，常采用歌谣充实原著的内容，请你结合郦道元的《三峡》和选文，具体分析这种写法的作用。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》） 9.（24-25·八上·浙江金华金东·期中）文言文阅读。 【甲】 《三峡》 【乙】 山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色磐石，石长百余丈，望之如朝霞。又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。紫溪又东南流，径白石山之阴。山甚峻极，北临紫溪。又东南连山夹水，两峰交峙，反项对石，往往相捍。十余里中，积石磊砢①，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。 …… 县滨浙江，又东合浦阳江，江水导源乌伤县，东径诸暨县，与泄溪合。溪广数丈中道有两高山夹溪造云壁立，凡有五泄。下泄悬三十余丈，广十丈，中三泄不可得至，登山远望，乃得见之。悬百余丈，水势高急，声震水外。上泄悬二百余丈，望若云垂，此是瀑布，土人号为泄也。 （节选自《水经注·卷四十》） 注释：①积石磊砢：堆积着许多大石头 （1）解释加点文言字词 文言字词 解决方法 释义 属引凄异 课内积累 凡有五泄 联系上下文 乃得见之 查阅字典①于是，就②才 （2）用“/”给文中画横线处句子断句（限断二处） 溪广数丈中道有两高山夹溪造云壁立 （3）用现代汉语写出下列句子的意思 ①其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也 ②十余里中，积石磊砢，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。 （4）同样是写山水，【甲】【乙】两文在写法上有何不同？请结合相关内容简要分析。 1.（24-25·八上·浙江杭州滨江·期中）完成古诗赏析任务。 临江仙（1）·夜归临皋 宋·苏轼 夜饮东坡（2）醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营（3）？夜阑风静縠纹（4）平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注释】（1）临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。（2）东坡：子啊湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。（3）营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竞逐钻营。（4）縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。 （1）开头两句，借 和 把苏轼纵饮的豪兴淋漓尽致地表现了出来。（请用原文作答） （2）“小舟从此逝，江海寄余生”寄托了苏轼怎样的生活态度和情怀？请结合诗歌简要分析。 2.（24-25·八上·浙江宁波·期中）小宁在一本书上看到了白居易写的关于西湖的律诗《春题湖上》，其中一句却被墨迹遮挡了。请你根据律诗的相关知识，结合诗歌内容，从下列选项中，选出放入原诗最有可能的一项，并简述理由。 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠， 。 碧毡线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。                                     未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 A．荷花芳草垂杨渡   B．一片笙歌醉里归   C．月点波心一颗珠   D．人在舟中便是仙 我选( )，理由： 3.（24-25·八上·浙江金华金东·期中）请你阅读以下诗歌，联系课内所学知识，完成鉴赏。 《南湖早春》 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，______________。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 【注释】①水苹：水上浮萍。 （1）根据课内学过的律诗知识，结合诗歌内容可知，诗歌颈联内容应为（   ） A．秋水涟漪映长空 B．涟漪秋水映长空 C．舌涩黄鹂语未成 D．黄鹂舌涩语未成 （2）本诗与《钱塘湖春行》有异曲同工之妙，也抓住了一些富有特点的早春意象进行描绘，如山杏吐艳、 、 等。 （3）本诗与《钱塘湖春行》在情感上有所不同，请结合诗歌内容简要分析。 4.（24-25·八上·浙江宁波·期中）文言文阅读。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡（A）！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④（B）。 （选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》） 【注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 （1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字源推测 月色入户 联系常见成语 与此孰胜？ 迁移课内字词 吾饮食沐浴皆取焉 根据语境推断 欣然起行 （2）请将“耳”“哉”还原到文中括号内。 A      B （3）请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 江山风月本无常主闲者便是主人。 （4）请翻译【甲】文中画横线的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （5）【甲】文提到“欣然”，文中还有哪些词语跟这种心情巧妙照应？试举一例简要分析。 （6）联系【甲】文，谈谈你对【乙】文中“闲者”一词的理解，并说说两文都表达了作者怎样的情怀。 5.（24-25·八上·浙江绍兴·期中）文言文阅读。 【甲】 儋耳夜书 〔宋〕苏轼 己卯①上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②”，屠酷③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣⑤。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：益自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酷：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻藥、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （1）解释加点字的意思。 ①相与步于中庭 ②但少闲人 ③有老书生数人 ④予欣然从之 （2）用现代汉语写出下面句子的意思。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 （3）《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 6.（24-25·八上·浙江宁波·期中）阅读《记承天寺夜游》《游沙湖》两文，完成各题。 记承天寺夜游 宋•苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 宋•苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 (1)对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（   ） A．因往相田得疾       因：介词，根据，按照 B．安常虽聋，而颖悟绝人    绝人：没有后代 C．书不数字，辄深了人意    了：懂得，了解 D．是日，剧饮而归     剧饮：艰难，艰巨 (2)下列句子断句正确的一项是（   ） A．寺在蕲水郭/门外二里许/有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。 B．寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 C．寺在蕲水/郭门外二里许有/王逸少洗笔泉/水极甘下临/兰溪溪水西流。 D．寺在蕲水郭门外/二里许/有王逸少洗笔/泉水极甘/下临兰溪/溪水西流。 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 (4)两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请加以分析。 7.（24-25·八上·浙江宁波·期中）文言文阅读。 材料一 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 材料二 儋耳夜书 [宋〕苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 材料三 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （1）任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。 A．联想  B．动静结合 我选 ，特点： （2）材料一“荒园有络纬，虚织竞何成”的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。（3分） A．废墟 B．空 C．虚弱 我选 ，理由： （3）解释加点字的意思。 ①念无与为乐者 ②但少闲人 ③有老书生数人 ④予欣然从之 （4）用现代汉语写出下面句子的意思。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 （5）《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 8.（24-25·八上·浙江宁波·期中）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山 异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 林逋①喜为诗，多奇句。既就稿，随辄②弃之。或谓：“何不录以示后世？ ” 逋曰：“吾方晦迹③林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖常以鹤飞为验④也。 （摘编自《宋史·林逋传》《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①林逋：字君复，北宋诗人。②辄：就。③晦迹：隐居。④验：证据，凭证。 （1）解释文中加点词语的意思。 猛浪若奔 鸢飞戾天者 既就稿 常畜两鹤 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①鸢飞戾天者，望峰息心。 ②吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！ （3）请用“/ ”给文中画线的句子断句。（限断三处） 有 客 至 逋 所 居 则 一 童 子 出 应 门 延 客 坐 为 开 笼 纵 鹤 （4）假如吴均与林逋跨越时空相遇，你觉得他们能成为志趣相投的好友吗？ 请结合【甲】【乙】两文简要说说你的看法。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $