（江苏专用）考点04《文言文阅读》期中考点预测强化练 2025-2026学年统编版语文八年级上册

考点04 文言文阅读 基础知识积累与运用：字音字形主要考查课本中重点字词的读音和写法，如 “蓦然（mò）”“泥泞（nìng）”“狼藉（jí）” 等字词，可能会涉及多音字、形近字的辨析。词语运用考查近义词辨析、成语的正确使用等，学生易因对词语含义理解不准确或语境把握不当而出错。病句辨析考查常见的病句类型，如搭配不当、成分残缺、语序不当等。文学文化常识考查课本中作家作品、文学体裁等知识，如《背影》的作者朱自清、《晏子使楚》出自《晏子春秋》等。此外，名句名篇默写主要考查教材中要求背诵的古诗词和文言文名句，学生容易出现错别字、漏字、添字等问题。 阅读理解：包括文言文阅读和现代文阅读。文言文阅读可能会选取课外短文，考查实词、虚词的理解，句子翻译以及对文章内容的理解分析，也可能会出现文言文对比阅读，如文言文与文言文、诗词与文言文的对比等。现代文阅读可能会有散文阅读、非连续性文本阅读等。散文阅读主要考查对文章主旨、细节信息的把握，以及对语句的赏析等；非连续性文本阅读则考查学生对多则材料的综合分析、归纳概括能力。 写作：作文题目一般贴近学生生活，要求学生写出自己的真情实感。部分学生的作文存在立意不够深刻、内容空洞、结构混乱、语言表达平淡等问题，还有学生可能会出现审题不清、偏离题意的情况。 基础知识：字音字形、词语、病句等考点仍会紧密围绕教材，可能会增加在具体语境中考查的比重。文学文化常识的考查可能会更加注重对作品内涵、文化背景等方面的理解。名句名篇默写可能会增加理解性默写的题目，注重考查学生对诗句的理解和运用能力。 阅读理解：文言文阅读可能会继续加强课内外迁移能力的考查，实词虚词的考查范围可能会适当扩大，对句子翻译的准确性和流畅性要求会更高。现代文阅读中，散文阅读可能会更注重对文章情感内涵的挖掘和对写作手法的分析；非连续性文本阅读可能会选取与社会热点、科技发展等相关的材料，考查学生对信息的筛选、整合和分析能力。 写作：作文题目可能会更加注重引导学生关注社会生活、思考人生，鼓励学生表达自己的独特见解和真实情感。在评分标准上，可能会更加注重文章的创新性，包括立意新颖、选材独特、结构巧妙、语言有文采等方面。 阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 元祐①末，米芾知雍丘县，子瞻自扬州召还京，米乃具饭，既至，则对设长案。各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔于旁。子瞻见之，大笑就座。每酒一行②，即展纸共作字。二小吏磨墨，几不能供。薄暮酒行既终纸亦书尽更相易携去。 （节选自《东山谈苑》） 【丙】 浣溪沙 宋·苏轼 游蕲水清泉寺，临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡③。 【注释】①元祐：宋哲宗年号，这个阶段北宋政局混乱，派系林立，经济困难，社会矛盾加剧。②一行：一回，③唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。 1．解释下列句子中加点的词语。 ①念无与为乐者( )   ②盖竹柏影也( ) ③既至( )           ④而置馔于旁( ) 2．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②子瞻自扬州召还京，米乃具饭。 3．“门前流水尚能西”一句富含人生哲理，请结合甲乙两文的具体内容说说你的理解。 4．请选出下列表述错误的一项（   ） A．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”该句子通过比喻的修辞手法，写出了月光的静谧和竹影的摇曳，营造了一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙氛围。 B．乙文"薄暮／酒行既终／纸亦书尽／更相易携去"此句的断句正确无误。 C．丙文上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境，山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽，傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声，上阕主要表达了作者被贬的忧伤。 D．丙文下阕三句，作者受到环境启迪，灵感生发，于是词人在下阕迸发出使人感奋的议论。 5．阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松风亭 苏轼 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就床止息。仰望亭宇，尚在木末①。意谓如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法②，当恁么③时，也不妨熟歇。 【注释】①木末：树梢。②死法：被按照军法处死。③恁么：如此，这样。 (1)解释下列加点的词语。 ①欣然前往 ②念无与为乐者 ③意谓如何得到 ④由是如挂钩之鱼 (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法。 (3)下面对文章的理解与分析错误的一项是 （   ） A．【甲】文中“解衣欲睡”中的“欲”与【乙】文中“思欲就床止息”中的“欲”意思相同，都理解为“想要”或“将要”。 B．【乙】文中“此间有甚么歇不得处”一句的朗读停顿应该是“此间/有甚么/歇不得处？”。 C．【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”在这里指时间空余、无事可做的人。 D．【乙】文通过记叙苏轼游松风亭所获得的感悟，表现了作者乐观、豁达的人生态度，阐述人要学会随遇而安的道理。 (4)【甲】【乙】两文通过不同的表达方式来传达人生态度，请结合文章内容简要阐述。 【甲】 赠王桂阳 吴 均 松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。 弱干可摧残，纤茎易陵忽。何当数千尺，为君覆明月。 （选自《吴均集校注》，浙江古籍出版社2005年版） 【乙】 与朱元思书 吴 均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【丙】 与顾章书 吴 均 仆去月谢病，还觅薜萝。 梅溪之西，有石门山者。森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实，山谷所资，于斯已办。仁智所乐①，岂徒语哉！ （选自《古代小品文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2024年版） 【注释】①仁智所乐：智者乐水，仁者乐山。 6．下列加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．遂为草所没   为君覆明月 B．天下独绝   哀转久绝 C．猛浪若奔     虽乘奔御风 D．素湍绿潭   既素重幽居 7．用现代汉语翻译下面句子。 森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠 8．所选诗文都在景物描写之后通过抒情议论表达情感，请结合具体内容分析。 篇 目 诗文原句 情  感 《赠王桂阳》 未见笼云心， 谁知负霜骨。 （1） 《与朱元思书》 （2） 抒发了人在自然景物面前获得的心灵感悟，表达作者寄情山水、淡泊名利的高洁志趣。 《与顾章书》 仁智所乐，岂徒语哉！ （3） 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲诗描写松树时运用了对比和夸张的手法，用松树的由弱变强暗喻自己。 B．乙文以细腻笔触描绘了富春江水的特点，展现了水的静态美和动态美。 C．丙文运用拟人的修辞手法，写出了山的生命力和勃勃生机，乙文则没有运用。 D．乙、丙两文写景都以四字句为主，对仗工整，音韵和谐，读起来朗朗上口。 阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注·三峡》） 【乙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映俯视游鱼如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。⑤颓浪：倾泻的水流。 10．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其水虚映俯视游鱼如乘空也 11．运用相应的方法，解释【乙】文中加点词 方法 原文语句 积累参考 加点词解释 词类活用法 东入大江 横柯上蔽：名词作状语，在上面 （1）东： 成语参考法 水所经皆石山 妇孺皆知 （2）皆： 课内迁移法 略无土岸 略无阙处 （3）略： 通假字联系法 傍多茂木空岫 略无阙处：同“缺”，空隙，缺口 （4）傍： 12．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 13．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文在写水前都写山，两文山的特点都是山高岭连，遮天蔽日。 B．【甲】【乙】两文写水不同，甲文着眼于三峡四季的水各有特点，乙文则更突出沂水的清澈秀美。 C．【甲】文用王命急宣、朝发暮到侧面烘托三峡夏水湍急的特点，用渔歌侧面突出秋水凄寒的气氛。【乙】文用游鱼、五色石子侧面描写水的清澈。 D．两文结尾不同，【甲】文哀婉感伤，【乙】文对夷水美景流连忘返，但都表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 江水又东，径①黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明②；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。” （选自郦道元《水经注》） 注释：①径：经过。②成就分明：生成分明。此指“人黑牛黄”两色已定型，区别十分明显。③信宿：连宿两夜，两个晚上。 【乙】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 14．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 最 外 高 崖 间 有 石 15．解释文中加点词语。 ①既人迹所绝     ②莫得究焉 ③自非亭午夜分     ④不以疾也 16．用现代汉语翻译下而的句子。 ①虽途径信宿，犹望见此物。 ②自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 17．甲文突出了黄牛滩的什么特点？请结合文章内容具体分析。 18．甲、乙两文都引用了歌谣，在表达效果上有何异同？ 阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 近腊月下，景气和畅，故山①殊可过。足下方温经，猥②不敢相烦辄便往山中憩感配寺与山僧饭讫而去。 北涉玄灞③，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊④。斯之不远，傥能从我游乎？非子天机⑤清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。无忽！ （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【乙】 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （节选自吴均《与朱元思书》） 【注释】①故山：旧日所居住的山。②猥：鄙贱。自谦之词。③玄灞：深青色的灞水。④雊（gòu）：野鸡鸣叫。⑤天机清妙：性情高远。 19．请参考表格提示的方法，解释加横线的字。 原文例句 解释加线字 释义方法（供参考） 北涉玄灞 （1） 课内迁移法：横柯上蔽 故山殊可过 （2） （填序号） 查阅词典法：①经过；②访，探望；③过去。 然是中有深趣矣 （3） 参考词语法：比比皆是 20．用“/”给【甲】文中画波浪线的句子标出朗读停顿，正确的一项是（   ） A．猥不敢/相烦辄便往山中/憩感配寺/与山僧饭讫而去 B．猥不敢相烦/辄便往山中憩/感配寺与山僧饭/讫而去 C．猥不敢/相烦辄便往山中憩/感配寺与山僧饭/讫而去 D．猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺/与山僧饭讫而去 21．请翻译文中画直线的句子。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）岂能以此不急之务相邀？ 22．请你帮助补充，完成小苏和小州的阅读分享。 小苏：两篇书信均有景色描写。你看【甲】文登山远眺，灯火明灭可见，犬吠声、夜舂声和钟声相互交错，冬夜的山中一片静谧和温馨。 小州：是啊，【甲】文辋川山中春景也格外迷人，“轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，这个句子（请自选角度赏析）（1） 。 小苏：你赏析得真精彩啊，我还读出了这些文字不仅写景，还抒写了作者的心境。两篇写给友人的书信，都表达了对大自然的热爱和（2） ，且都劝友人放下争名夺利之心。 小州：是的，细读【甲】文，我发现王维这封书信还有一个心愿：（3） 。 【甲】 戏答元珍① [宋]欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 昔者王子猷②之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧舆③，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会④。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍⑤若于无人。乃知偶来常胜於特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢阵薄伎，聊佐清欢。 （选自欧阳修《西湖念语》） [注释] ①这首是作者被贬为峡州夷陵县令酬答丁宝臣的诗。丁宝臣，字元珍，时为峡州判官。②王子猷：王羲之，字子猷。《西湖念语》是欧阳修辞官退隐流连颍州西湖山水之时所作。③舆：车。④高会：盛大的宴会。⑤傍：通“旁”。 23．甲诗“冻雷惊笋欲抽芽”一句运用了什么修辞？描绘了怎样的画面，有何作用？ 24．丙文中画波浪线的部分有三处需要停顿，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出三处不得分） 鸣蛙[A]暂听[B]安问属官[C]而属私[D]曲水[E]临流[F]自可一觞[G]而一咏 25．根据方法提示解释乙、丙两文中加点的词。 文中词句 方法 解释 欣然起行 [课内积累] （1） 相与步于中庭 [课内积累] （2） 况西湖之胜概 [查工具书]胜：①胜利，取胜；②克服；③超过；④美好的景色； （3） （填序号） 因翻旧阕之辞 [成语故事联想]因释其耒而守株（《守株待兔》） （4） 26．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）并游或结于良朋，乘兴有时而独往。 27．甲诗和乙文均是欧阳修所作，但蕴含的情感却不大相同，请你说说甲诗和乙文分别包含了作者怎样的情感。 28．乙、丙两文中的“闲人”有多重内涵，请结合内容，谈谈你的理解。 黄州定惠院东①小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人然以予故稍加培治。山上多老枳木，性疫韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雪氏琴④，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 ——苏轼《记游定惠院》节选 【注】①定惠院：在黄州（今湖北黄冈）东南。苏轼元丰三年（1080）二月到贬谪地黄州，最初寓居定惠院。②参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。③崔成老：崔闲，庐山道士，精古琴，曾往黄州访苏轼，成为挚交琴友。④雷氏琴：苏轼题跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。 29．参考表格提示的方法，解释下面句中的加点词。 文言语句 方法提示 词义 复与参寥禅师 课内迁移法：复投之 （1） 以予故 成语联想法：无缘无故 （2） 亦得不伐 语境推断法 （3） 则园已易主 查阅词典法①容易；②平和；③轻视；④改变；⑤交换；⑥姓。 （4） （填文字） 30．请用“/”为文中划横线的句子断句（限断两处）。 主 虽 市 井 人 然 以 予 故 稍 加 培 治 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 （2）花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。 32．本文表达了作者什么样的情感？请结合选文及作者经历具体分析。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居……有泉焉，其始出石罅②，涓涓然③冬温而夏寒。浸④为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑥恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼⑦，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之……有二脊令⑧，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去…… 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。奎上人⑨又曰：“属岁旱时⑩，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基①《活水源记》） 【注释】①刘基：字伯温，明朝开国元勋。为官清明，体恤民情。②罅（xià）：裂缝。③涓涓然：细水慢流的样子。④浸：渐渐地。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥白野公：即泰不华（1304-1352），字兼善，伯牙吾台氏，世居白野山，故称白野公。⑦鲼（fèn）鱼：即鲫鱼。⑧脊令：鸟名。⑨奎上人：当时的一位僧人。⑩属岁旱时：当逢农旱之时。属，适逢。 33．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只断一处） 又 东 注 于 若 耶 之 溪 34．解释加点的词语。 （1）晓雾将歇    （2）乃溢而西南流 （3）深不逾尺    （4）而能使群动咸来依 35．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 36．阅读【乙】文第一段，概括“活水源”得名的由来。 37．同是写景，请结合甲、乙选段内容，简析作者的志趣有什么不同之处。 请参加班级组织的“品读古诗文，走近欧阳修”研读活动。 【甲】 忆滁州幽谷 欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。 【乙】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 菱溪石记①（有删改） 欧阳修 菱溪之石有六，其四为人取去；其一体小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧以其难徙故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。 溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负②城而近，以为滁人岁时嬉游之好。 嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。 【注释】①《菱溪石记》作于庆历六年（1046年），时作者贬官滁州。②亭：丰乐亭。 38．朗读甲诗，你觉得颔联哪两个词应特别强调，说说重读的理由。 39．研读文本时，发现划浪线语句缺少句读，请用“/”断句（限断两处）。 其最大者偃然僵卧于溪侧以其难徙故得独存 40．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 刘金者虽不足道 查阅词典选择义项属：①脚。②足够，充分。③值得，配。（《古代汉语词典》） （1）足： 泉香而酒洌 联系语境做出推测。 （2）洌： 其一体小而尤奇 联系课文解释词义：其西南诸峰，林壑尤美。（《醉翁亭记》） （3）尤： 至于子孙泯没而无闻 参考成语解释词义：默默无闻 （4）闻： 41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。 42．刘金和欧阳修安置菱溪石的目的有何不同？丙文体现的思想与《醉翁亭记》有什么相同之处？ 43．欧阳修是历史文化名人，请根据上文补充人物档案卡。 文 化 名 人 欧 阳 修 基本信息 欧阳修（1007年－1072年）字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家，唐宋八大家之一。 从政遭遇 参与范仲淹新政改革，被贬夷陵、滁州、颍州 从政主张 力主改革，① 业余爱好 喜游山水，② 人格魅力 勤劳能干，③ 阅读下面甲乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 儋耳夜书 [宋]苏轼 已卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：益自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 44．解释加点字的意思。 （1） 念无与为乐者 （2） 但少闲人 （3） 有老书生数人 （4） 予欣然从之 45．给【甲】文划线句断句，断两处。 步城西入僧舍历小巷 46．用现代汉语写出下面句子的意思。   （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 47．《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？ ”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？ 何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。   【甲】 杨柳枝词① 唐·白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁②？ 【注释】①此诗约做于会昌三年至五年之间，诗人为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。②阿谁：疑问代词。即谁，何人。 【乙】 ①白居易、字乐天，其先盖太原人。所著歌诗数十百篇，皆讽时之病。 ②四年、天子以旱甚，下诏赈灾。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人、以省赀饷。宪宗颇采纳。有囚更三赦不得免。又奏言：“父死妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。” ③后对殿中、论执刚直，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢。谓李绛曰：“是子我自拔擢乃敢尔我不堪此必斥之！”……天子荒纵，赏罚失所宜，居易虽进忠不见听，乃丐外迁，为杭州刺史……出为江州刺史……追贬江州司马。 （选自《新唐书·白居易传》，有删改） 48．【乙】文中下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．以省赀饷    赀：通“资”，物资 B．帝未谕    谕：明白 C．帝变色    色：颜色 D．谓李绛曰    谓：对……说 49．用斜线“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，限三处。 是 子 我 自 拔 擢 乃 敢 尔 我 不 堪 此 必 斥 之 50．将【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）天子以旱甚，下诏赈灾。 （2）乃丐外迁，为杭州刺史。 51．【甲】诗中一、二两句描绘了春日的垂柳，有何特点？ 52．【甲】诗三、四两句主要运用了什么表现手法，有什么作用？ 53．【乙】文中写白居易“所著歌诗数十百篇，皆讽时之病”，这句话的意思是：白居易的许多诗歌都针砭时弊。请结合【甲】诗和【乙】文，说说你从中读出了当时社会的哪些弊病？ 阅读下面这篇文言文，完成各题。 ①河①水南经北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石②。” ②孟门，即龙门之上口也。实为河之巨呃③，兼孟门津之名矣。此石始经禹凿，河中漱广④。夹岸崇深，倾崖返捍⑤，巨石临危，若坠复倚。古之人云，水非石凿⑥而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑦。其水尚奔浪万寻，悬流⑥千丈，浑洪赑怒⑨，鼓若山腾⑩，浚波颓垒⑪，迄⑫于下口。方知《慎子》有言，下龙门、流浮竹，非驷马之追也。 （节选自《水经注》） 【注】①河：这里指黄河。②黄垩混石：黄土和矾石。③呃：这里指阻塞的地方。④漱广：因受流水冲击河床变宽。⑤倾崖返捍：水势猛冲山崖而又折回。⑥石凿：一种凿石的工具。⑦窥深悸魄：往深处窥探，使人惊心动魄。⑧悬流：从高处下注的水流，多指瀑布。⑨浑洪赑怒：浑浊的水流汹涌澎湃。⑩鼓若山腾：像山一样腾涌而起。⑪浚波颓垒：疾驰的洪波层层叠叠崩颓而下。⑫迄：到。 54．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共2处） 水  非  石  凿  而  能  入  石 55．写出下列句中加点词的意思。 （1）河水南经北屈县故城西( ) （2）若坠复倚( ) （3）古之人云( )    （4）素气云浮( ) , 56．用现代汉语写出文中划线句的意思。 往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。 57．文中与“虽乘奔御风，不以疾也”一句有异曲同工之妙的句子是（    ） 58．有人认为，郦道元笔下的黄河富有很强的艺术魅力，确能给人以美的享受。从上文中你读出了哪些美？结合你学习《三峡》一文的经验以及上文中的相关内容简要分析。（至少从两个方面分析美。） 【甲】 自题金山画像 宋·苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 方山子传（节选） 宋·苏轼 ①方山子①，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥，字季常。②朱家、郭解：西汉时的游侠。 59．下列选项中加点字解释不正确的一项是（   ） A．闾里之侠皆宗之（尊崇） B．适见焉（舒适） C．此吾故人陈慥季常也（旧的） D．方山子亦矍然（……的样子） 60．用“/”给乙文中划横线的句子断句。（限断三处） 余 告 之 故 俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家 61．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）方山子亦矍然，问余所以至此者。 62．联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 63．《自题金山画像》和《方山子传（节选）》都反映了作者的个人经历和情感态度。请比较两篇诗文中苏轼对自己人生经历的态度和情感表达，并分析这种态度和情感在两篇诗文中是如何体现的。 （一） 绩，字无功，绛州龙门人。年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为神仙童子……贞观初，以疾罢归。河渚①间有仲长子光②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫③雁、莳④药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。 性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。 （节选自《唐才子传全译·王绩》） （二） 山夜调琴 [唐]王绩 促轸⑥乘明月，抽弦对白云。 从来山水韵⑦，不使俗人闻。 【注】①渚：水中间的小块陆地。②仲长子光：字不耀，洛阳人。③凫：野鸭。④莳：移植。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》诗有“登东皋以舒嘨”句，东皋由此而来。⑥轸，用轴转动弦线。促轸，拧紧弦线，使调门更高些。这里即指弹奏。⑦山水韵，抒写山水之乐的曲调。唐吕才《东皋子集序》载王绩“雅善鼓琴，加减旧弄，作《山水操》，为知音者所赏”。 64．根据古汉语词典提供的部分义项，为下面加点的词选择正确的解释。 （1）以疾罢归( ) A完了   B撤销   C免去 （2）终于家( ) A指人死   B最后   C终归，到底 65．选出下面句子加点词用法相同的一项（   ） A．①以《周易》《庄》《老》置床头  ②虽乘奔御风不以疾也 B．①河渚间有仲长子光者 ②经纶世务者，窥谷忘反 C．①好鸟相鸣，嘤嘤成韵  ②好饮酒 D．①自著《五斗先生传》  ②自非亭午夜分，不见曦月 66．为文中划线句断句，限断两处。 绩 爱 其 真 遂 相 近 结 庐 日 与 对 酌 67．用现代汉语翻译文中划波浪线的句子。 谒杨素，一坐服其英敏，目为神仙童子 68．联系《野望》，选出对“不使俗人闻”一句理解正确的一项是（   ） A．不让刺史等官僚听到，因为他们根本听不懂这些音乐。 B．不让那些“驱犊返”的“牧人”听到，因为他们俗务繁忙，没有时间来听雅乐。 C．作者向往隐居生活，《山水操》这样的乐曲只弹给知音欣赏。 69．下面文章的作者，谁的心境更接近王绩？结合选文和课文说说理由 A陶弘景（《答谢中书书》） B苏轼（《记承天寺夜游》） C吴均（《与朱元思书》） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁千尺，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信①足荡累②颐物，悟衷③散赏。 （吴均《与施从事书》） 【注释】①信：真，确实。②荡累：消除疲劳。③悟衷：内心领会。衷，内心。 70．解释下列句中加点的词语。 ①泉水激石( ) ②辄穷其趣（《伯牙善鼓琴》）( ) ③千翼竞来( ) ④弦既不调（《人琴俱亡》）( ) 71．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 ①负势竞上，互相轩邈，争高直指 ②风雨如晦，鸡鸣不已。 72．请比较《与朱元思书》《与施从事书》两篇文章，从句式运用和情感表达上说说有何共同之处。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 东坡① 宋·苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过⑤游白水⑥佛迹院。浴于汤池热甚其源殆⑦可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒⑧石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑨煮菜。顾影颓然，不复甚寐。 （选自苏轼《游白水书付过》） 【注释】①东坡：诗人被贬黄州时，在黄州东门外开垦荒地以农耕自给，命名其为“东坡”。②野人：山野之人。③荦确：指险峻不平的山石。④铿然：声音响亮有力。⑤幼子过：苏轼的第三子苏过。⑥白水：山名，苏轼被贬官惠州时所游。⑦殆：大概。⑧缒（zhuì）：用绳子拴着往下放。⑨余甘：橄榄的别称。 73．用斜线“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。 ▲浴 于 汤 池 热 甚 其 源 殆 可 熟 物 74．根据表中提示的方法，解释下列句子中加点的词。 文言词句 方法 示例 释义 月色入户 查找字源 甲骨文字形：日 （1） 怀民亦未寝 成语推断 寝食难安 （2） 循山而东 查阅字典 ①顺着；②遵循，沿袭；③同“巡”，巡视。 （3） 顾影颓然 关联课内 元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） （3） 75．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 76．苏轼最爱月色，语言也颇有意趣，请你用自己的语言描绘【甲】诗中“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”的画面。 77．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派。”请联系【甲】【乙】【丙】三篇诗文，说说你的理解。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》） 【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦。文中指隐士所食之物。 78．请用斜线（/）为下面句子标注停顿（共一处）。 既素重幽居遂葺宇其上 79．解释下面加点的词在文中的意思。 （1）负势竞上  负：            （2）鸢飞戾天者   戾： （3）蝉吟鹤唳    唳：            （4）于斯已办     斯： 80．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）横柯上蔽，在昼犹昏。 （2）仁智之乐，岂徒语哉！ 81．【甲】【乙】两文都运用了“化静为动”的手法，请找出相关语句并加以简要分析。 82．这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 平山记 此石经始禹凿①，河中漱广②。夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑥。其水尚崩浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑怒⑦，鼓⑧若山腾，浚波⑨颓迭，迄于下口。方知《慎子》云：下龙门，流浮竹，非驷马之追。 （节选自郦道元《孟门山》，有改编） 【注释】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤深：深处。悸：惊动。魄：心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》。 83．用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 水非石凿而能入石 84．写出下列句子中加点词的意思。 （1）巨石临危( )            （2）素气云浮( ) （3）窥深悸魄( )            （4）鼓若山腾( ) 85．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 方知《慎子》云：下龙门，流浮竹，非驷马之追。 86．请结合文句分析，说说本文写出了水的哪些特点。 87．侧面描写是本文的写作手法之一，请从选文中找出一句，并说说其作用。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 [甲] 晚，遂集南楼。楼在州治前黄鹤山上。轮奂高寒，甲于湖外，下临南市，邑屋鳞差①。岷江自西南斜抱郡城东下。天无纤云，月色奇甚，江面如练，空水吞吐。平生所遇中秋佳月，似此夕亦有数。况复修南楼故事，“老子于此兴复不浅”也②。向在桂林时，默数九年之间九处见中秋，其间相去或万里，不胜漂泊之叹，尝作一赋以自广。及徙成都，两秋皆略见月。十二年间十处见中秋。去年尝题数语于大慈楼上，今年又忽至此。通计十三年间，十一处见中秋，亦可以谓之游子。然余以病丐骸骨③，傥④恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣。 （节选自范成大《吴船录》，有删改） [注释]①鳞差：犹鳞次，这里指房屋离低不一。② 修：效仿；南楼故事指晋庚亮在南楼欢宴宾客之事，南楼景色优美，宴饮风雅尽兴；“老子于此兴复不浅”，是庚亮说的话。③丐骸骨：官员乞求年老退休的代词。④傥：同“倘”，如果。 [乙] 鄂州南楼① 范成大 谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。 汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。 烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。 却笑鲈乡②垂钓手，武昌鱼③好便淹留。④ [注释]① 范成大，平江吴郡（今江苏苏州）人。淳熙 4 年，范成大自四川东归，八月中秋前一天到达鄂州，中秋夜，受当地官吏招待同游南楼而作此诗。②鲈乡：作者故乡苏州一带。此处用了典故，晋朝张翰在洛阳做官，想到家乡味美的鲈鱼，便弃官回乡。③ 武昌鱼：吴主孙皓从建业迁都武昌、丞相陆凯上书，引用童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”④ 淹留：停留，久留。 88．甲文相关句子中加点字的意思或用法完全相同的一项是（    ） A．楼在州治前黄鹤山上   负势竞上（《与朱元思书》） B．月色奇甚    奇山异水（《与朱元思书》） C．其间相去或万里    久而不去（《卖油翁》） D．然余以病丐骸骨    不以疾也（《三峡》） 89．用现代汉语翻译甲文中画线的句子。 （1）岷江自西南斜抱郡城东下。 （2）通计十三年间，十一处见中秋，亦可以谓之游子。 90．根据文章，下列说法不正确的一项是（    ） A．甲文中“轮奂高寒”，突出南楼高大美观，气势恢宏;“甲于湖外”是作者对南楼的夸赞，认为它在荆湖一带的建筑中首屈一指，无人能及。 B．甲文中“带月荷锄”化用了陶渊明（归园田居）中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，作者真实记录了晨起而作、戴月而归的田园生活。 C．乙诗颔联写登楼所见自然风光，前一句化用崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”;“有情”“无语”，用拟人的手法加重感情色彩。 D．乙诗颈联写鄂州城市和江面的夜景。“三更市”表明夜市营业时间之久;舟来“万里”、“旌旗”高插，则突出了江面热闹非凡之态。 91．“天无纤云，月色奇甚，江面如练，空水吞吐”一句是如何表现“月色奇甚”这一特点的？ 请作简要分析。 92．比较下面两个诗句，结合具体内容，说说它们在表达情感的方式上有什么不同。 （1）却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。 （2）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁!（崔颢《黄鹤楼》） 93．苏轼说“但少闲人如吾两人者耳”。结合[甲][乙]两文，你认为范成大是否能称之为苏轼笔下的“闲人”？ 1． 念：考虑、想到 盖：大概是 既：已经 置：摆放 2．（1）只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 （2）子瞻从扬州回京城，米芾于是准备好饭菜。 3．“流水尚能西”给作者以极大的启迪：水尚能西流，人就不能再次年轻吗？表现了作者乐观旷达的性格；与甲文苏轼虽然被贬却有赏月下之景的闲情雅致的内容契合，与乙文苏轼与米芾饮酒写字，热爱生活的形象相契合。 4．C 【导语】这篇文言文组合包含苏轼的《记承天寺夜游》和两则与苏轼相关的小故事，展现了苏轼的人生态度和诗意生活。《记承天寺夜游》通过夜游的月景，表现出苏轼豁达的心境和对人生闲适的理解；第二则展现了苏轼与友人共饮作书时的潇洒；《浣溪沙》则以优美的自然景致和哲思勉励，表现出对生命的乐观与超脱。整体传递出苏轼虽历经坎坷却怡然自得的乐观心态和高远志趣。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念，考虑、想到； （2）句意：大概是院中竹柏的影子。盖，大概是； （3）句意：子瞻来到以后。既，已经； （4）句意：而将食物摆在旁边。置，摆放。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）但，只是；如，像；耳，罢了。 （2）自，从；还，回；乃，于是；具，准备。 3．本题考查文言文内容的理解。 “门前流水尚能西”是对“谁道人生无再少？”的回答，其意思是“谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！”，以流水尚能够流淌，来表现自己不服衰老，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。根据甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼当时被贬黄州，处于不得志的境遇中，然而在这样的情况下，当看到美好的月色时，他依然能欣然起身，去寻友人一同赏景，还感慨世间像他们这样的“闲人”不多，体现出他虽身处困境，却能以乐观旷达的心态去发现生活中的美好，去享受当下，就如同“门前流水尚能西”所展现的那样，不因外界不利因素而消沉，能积极看待生活，相信人生可以有不一样的状态。 根据乙文“元祐末，米芾知雍丘县，子瞻自扬州召还京，米乃具饭，既至，则对设长案。各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔于旁。子瞻见之，大笑就座。每酒一行，即展纸共作字”可知，苏轼在复杂的局势下，从扬州被召回京城时，面对米芾精心准备的笔墨纸和饭菜，他能大笑入座，并且每喝一回酒就与友人一同展纸写字，尽情享受这一过程，展现出他热爱生活、积极乐观的一面，即便生活有着诸多不如意，也像那向西流的溪水一样，有着别样的活力与积极的生活态度，不会被困境所束缚，有着旷达乐观的心境。 4．本题考查文言文内容的理解。 C.根据丙文“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼”可知，这几句是在描绘清泉寺周围清幽美好的自然景色，营造出一种清新自然、静谧美好的氛围，而并非表达作者被贬的忧伤。本项“上阕主要表达了作者被贬的忧伤”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】元祐末年，米芾担任雍丘县知县，苏轼从扬州被召回京城，米芾就准备好饭菜，等苏轼到了后，便相对摆放了长桌。各自把三百支精良的毛笔、上好的墨、精妙的纸排列在桌上，然后把菜肴放置在旁边。苏轼看到这种情形，大笑着入座。每喝一回酒，就铺开纸一同写字。两个小吏磨墨，几乎供应不上。傍晚时分，酒喝完了，纸也写完了，（他们）互相交换作品后就带着离开了。 5．(1) 高兴的样子 游乐 心想 因此 (2)①庭下（月光）如积水澄澈，水中藻、荇纵横交错，大概是竹柏的影子。 ②即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法。 (3)C (4)甲文中，苏轼在被贬黄州期间，半夜看到月色入户便欣然起行，与友人张怀民一同在庭院中散步，欣赏月景，感慨“但少闲人如吾两人者耳”，虽处困境却能自我排遣，享受自然之美，体现出一种闲适的心境。通过描写和议论表达出苏轼虽深处逆境，仍积极乐观、自信从容、超然洒脱（任选一词即可）的旷达情怀。乙文中，苏轼借住在惠州嘉祐寺时，散步至松风亭感到疲惫，本因亭宇尚远而苦恼，后突然顿悟“此间有甚么歇不得处”，如同得到解脱，即使面对战场般的困境也能坦然处之，乙文通过记叙苏轼游松风亭所获得的感悟，表现了作者乐观、豁达的人生态度，阐述人要学会随遇而安的道理。 【导语】这两篇文言文，苏轼通过夜游承天寺和游松风亭的经历，展现出不同的生活境界与人生态度。在《记承天寺夜游》中，他描绘了月夜之美，抒发了对于自然与闲适生活的感叹，表现了淡泊、清闲的人生态度。在《记游松风亭》中，苏轼面对困倦，忽然有了停下休息的领悟，强调了随遇而安、悠然自得的心境。这两篇文字不仅展现了自然之美，还传达了超越现实烦扰的乐观豁达精神。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：高兴地起身出门。欣然，高兴的样子。 ②句意：考虑到没有和我一起游乐的人。乐，游乐。 ③句意：心里想什么时候才能走到啊？意，心想。 ④句意：因此如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。由是，因此。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①空明，形容水清明澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是、原来是。 ②虽，即使；则，就。 （3）本题考查文言文内容的理解。 C.“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人，也有苏轼的自我解嘲之意，体现了他乐观豁达的精神。本项“‘闲人’在这里指时间空余、无事可做的人”有误； 故选C。 （4）本题考查文言文内容的理解。 甲文中，作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它，所以自然有观赏月色的闲情雅致。作者自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者壮志难酬的苦闷，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，旷达乐观的人生态度。 乙文中，苏轼寓居惠州嘉祐寺，在纵步松风亭下时感到足力疲乏，本以为亭宇遥远难以到达，后来忽然领悟“此间有甚么歇不得处”，如同挂钩之鱼得到解脱。即使在困境中，苏轼也能瞬间放下执念，随遇而安，不被外界的困难所束缚，展现出乐观豁达的胸怀。综上所述，苏轼在被贬黄州、惠州期间，无论面对怎样的困境，都能保持乐观旷达、随遇而安的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，这时月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我曾经借住在惠州的嘉佑寺，（一日）放开脚步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，（亭子）还在高高的树梢上。心里想怎么才能上去呢？过了好久，忽然（我）说：“这里为什么就不能休息呢？”于是（我）就像那挂在鱼钩上的鱼，忽然得到解脱。如果人们能领悟到这一点，即使在两军短兵相接，战鼓如雷霆般轰响的时候，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，到了这个时候，也不妨好好歇息一番。 6．C 7．众多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪职聚着翠绿的潭水。 8． 示例：作者借对松树坚韧品质的赞美，表达自己虽处困境但仍满怀壮志与抱负。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 抒发作者对自然山水的热爱，表明对名利束缚的彻底挣脱。 9．C 【导语】这篇阅读文章精选了吴均的三篇作品，展示了其在诗歌和散文创作中的独特艺术风格和思想情感。《赠王桂阳》通过松树的描绘表达坚韧不屈的精神和对未来的期许；《与朱元思书》描写绝美的山水景色，抒发淡泊名利的志趣和心灵的宁静；《与顾章书》展现幽居生活的美好，表达对自然的热爱和智者仁者的乐趣。整体文章注重景物描写，通过抒情议论表达情感，文句工整，音韵和谐，为读者展现了一幅幅动人的自然画卷和思想画卷。 6．本题考查一词多义。 A.介词，被＼介词，给、替； B.形容词，绝妙，独一无二＼动词，消失； C.动词作名词，飞奔的马＼动词作名词，飞奔的马； D.形容词，白色的＼副词，向来、一向； 故选C。 7．本题考查译句。重点词语：森壁，峭壁。争霞，与云霞争高。限日，遮住了太阳。幽岫，幽深的洞穴。蓄，积聚。 8．本题考查比较阅读。 （1）诗中开篇先描述了松树生长之初“松生数寸时，遂为草所没”的弱小、易被忽视的状态，就如同诗人自己身处低微、不被人看重的处境。而“未见笼云心，谁知负霜骨”这句抒情议论之语，借对松树即便当下处境不佳，却有着直上云霄的壮志（笼云心）以及耐受霜雪的铮铮傲骨（负霜骨）的赞美，实则是诗人以松树自比，表达自己虽然目前身处困境，遭受他人的轻视与压抑，但内心依旧怀揣着高远的志向与不凡的抱负，渴望有朝一日能施展才华、实现理想，抒发了一种怀才不遇却又不甘平庸的情感。 （2）前文作者用大量笔墨对富春江一带“奇山异水，天下独绝”的优美景色进行了细致描绘，水是“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”，山是“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，还有那山间的泉声、鸟鸣、蝉声、猿声交织在一起，构成了一幅绝美的山水画卷。在这般令人沉醉的自然美景之后，作者发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，意思是那些像老鹰一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；那些忙于治理政务的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。这里通过抒情议论，借景抒情，抒发了作者对眼前这自然山水的深深热爱之情，同时表明自己面对如此纯净、美好的自然山水，已彻底挣脱了世俗名利的束缚，向往那种淡泊宁静、寄情山水的生活，体现出其高洁的志趣和超脱的心境。 （3）文中先对石门山的景色进行了描绘，如“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”，展现出石门山那高峻的山壁、幽深的山谷、翠绿的溪水以及各种动听的声音交织而成的清幽、秀丽且充满生机的自然之美。最后以“仁智所乐，岂徒语哉！”进行抒情议论，“仁智所乐”引用了“智者乐水，仁者乐山”的典故，意思是有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山，作者说这可不是随便说说的呀。借此表达自己对石门山这样的自然美景的由衷喜爱，强调自己向来看重这种幽静的居住环境，选择在此修葺房屋居住，就是想要尽情享受这山水之乐，体现了作者对归隐山林、远离尘世喧嚣、与自然相伴生活的向往与满足，抒发了其钟情山水、追求宁静闲适生活的情感。 9．本题考查诗歌赏析和文本内容理解。 C．丙中有“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠”运用拟人手法写出山的特点；乙文中“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”也运用了拟人手法，赋予山以人的动作和情感，写出山的生命力和勃勃生机，该项说法错误。故选C。 【点睛】参考译文： 【乙】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来；那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【丙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。 梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 10．其水虚映／俯视游鱼／如乘空也 11． 东：向东 皆：都 略：丝毫，完全 傍：同“旁”，旁边 12．（1）等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。 （2）人们追逐水浪，不但不感到疲惫，而且还流连忘返了。 13．A 【导语】文章分别选自郦道元的《水经注·三峡》和《水经注·夷水》，以细腻的笔触描绘了中国古代自然风光的壮美。在《三峡》中，郦道元通过描绘不同季节水势的变化、猿鸣声等，展现了三峡地域的险峻与神秘，侧面反映出人类在自然面前的渺小。《夷水》则通过描写水的纯净与石山的景观，使读者仿佛置身于一幅潺潺流水的画卷中，这两段文字都流露出对大自然的赞美与敬仰。 10．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。 “其水虚映”写水的状态，“俯视游鱼”写鱼，“如乘空也”写鱼的动作。 故断为：其水虚映／俯视游鱼／如乘空也。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据“词类活用法”和例句“横柯上蔽：名词作状语，在上面”可知，“东入大江”的“东”也是名词用作状语，意思是“向东”。“东入大江”句意：向东流注入大江。 （2）根据成语推断法：“妇孺皆知”指妇女、小孩都知道。皆：都。据此推断“水所经皆石山”的“皆”理解为“都”。“水所经皆石山”句意：水流所经都是石山。 （3）联系课文解释：“略无阙处”的意思是：全然没有中断的地方。略：完全。据此可推断“略无土岸”的“略”理解为“丝毫、完全”。“略无土岸”句意：完全没有土岸。 （4）根据“通假字联系法”可知，“傍多茂木空岫”的“傍”是通假字，通“旁”，“旁边”的意思。“傍多茂木空岫”句意：溪旁是茂密的林木，空寂的山谷。 12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）则，就；素，白色；湍，急流；回清，回旋的清波；倒，倒映。 （2）巡，追逐；颓浪，倾泻的水流；疲，疲惫；归，返回。 13．本题考查对文章的分析。 A.根据【乙】文“水所经皆石山，略无土岸”可知，乙文中山的特点是沿岸多石山、无土岸，并不是遮天蔽日；联系【乙】文开头“夷水又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山北溪。水所经皆石山，略无土岸”可知，乙文开头就写了水，并不是先写山再写水； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。　 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”        【乙】 夷水又经宜都北，向东流注入大江，二水一清一浊，泾渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所经都是石山，完全没有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声，各种鸟类婉转优美的鸣叫声相互唱和。人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。 14．最外高崖间/有石 15． 既然 探究、追究 如果 快 16．①即使经过两夜，还能望见这个景物。 ②在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。 17．甲文突出了黄牛滩的险峻和江流的纡回，通过描写黄牛滩的景色和行者的谣谚，表现了黄牛滩的险要特点。 18．相同点：都增强了文章的文学性和感染力。不同点：甲文引用的歌谣突出了黄牛滩的险峻和江流的纡回；乙文引用的歌谣渲染了三峡秋季的凄婉和悲凉。 【导语】甲文通过描述地形地貌以及黄牛滩的视觉特征，强调了其显著和遥远可见的特点，引人思考自然之奇特和神秘。乙文以描绘三峡壮丽险峻的自然风光和四季变幻，反映江水的奔腾，以及渔樵生活的诗意与凄凉感。两文都引用歌谣，增添了民间的趣味性和地域文化氛围。黄牛诉说着自然的鬼斧神工，而猿声点染出三峡的感伤情致。 14．本题考查划分句子节奏。 句意：最外面的高崖中间有块石头。 “最外高崖间”是一个表示地点的状语；“有石”是谓语与宾语。 故划分为：最外高崖间/有石。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：这里既然是人迹罕至的地方。既，既然。 ②句意：就没有人能去探究它了。究，探究、追究。 ③句意：如果不是在正午和半夜。自非，如果不是。 ④句意：也没有这么快。疾，快。 16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①虽，即使；途径，经过、路过；信宿，连宿两夜；犹，还，仍旧。 ②自，在；略无，完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口。 17．本题考查文言文内容的理解。 甲文“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”，描绘了南岸山岭重叠、高崖耸立的景象，那高崖之上还有奇特形状如人负刀牵牛的石头，从这样的山势描写可以看出黄牛滩周边地形的复杂与险峻。“此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物”，先是点明岩石很高这一情况，在此基础上又着重指出江水湍急且纡回曲折，正因江流是这般迂回盘旋的状态，所以哪怕路过这里已经走了两夜的路程，却依然还能望见那块高崖上如人负刀牵牛的石头，很好地体现出江水纡回这一特点。 “朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故”，江水弯弯曲曲，船只行进极为缓慢，走了很久都好像在绕圈子，这句歌谣更是生动形象地体现了黄牛滩因江流纡回而呈现出的险要难行的特点。 18．本题考查内容理解。 相同点： 甲文中引用“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”乙文中引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”这两处歌谣的引用都巧妙地融入到了文章对相应景色、环境的描写之中，让原本只是单纯的山水地理等客观描述变得生动起来，增添了一种民俗文化的色彩和生活气息，读起来朗朗上口，极大地增强了文章整体的文学性，使读者更容易沉浸到文章所营造的情境当中，同时也能更深刻地感受到作者想要传达的那种氛围和情感，增强了文章的感染力。 不同点： 甲文“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故”这一歌谣着重围绕着黄牛滩展开。前文先是对黄牛滩的地势进行了描述，如“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回”，展现出了这里山岭重叠、高崖险峻，并且江流纡回曲折的特点。而歌谣里说早上出发晚上还在黄牛滩附近，连着几日都是如此，仿佛一直在原地打转，通过这种形象且带有夸张意味的表述，进一步强调了黄牛滩一带因为地势和江流状况导致的行路艰难，突出了黄牛滩的险峻以及江流纡回的特点。 乙文“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，在写到秋季时先营造出了秋季时三峡山林清冷、寂静，猿猴叫声凄厉、回声哀婉久久不绝的凄清氛围。此时引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”这一歌谣，就如同给这一氛围添上了浓墨重彩的一笔，借助渔者之口，更加渲染出三峡秋季那种让人倍感凄婉、悲凉的气氛，使读者仿佛能深切体会到身处三峡秋季环境中的那种哀伤、孤寂之感。 【点睛】参考译文： 【甲】江水又向东流去，经过黄牛山，山下有个滩，名叫“黄牛滩”。南岸层层的山岭、重重的山峰耸起，最外面的高崖间有一块岩石，形状就像一个人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，色彩的区分十分明显；这里既然是人迹罕至的地方，也就没有人能去探究它了。这块岩石很高，又加上江流湍急，迂回曲折，即使沿途经过此地，住上两夜，还是能够望见这块岩石。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜；过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。” 【乙】在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。层层的悬崖、排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，凄惨悲凉，空谷中传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔夫们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 19． 向北 ② 这 20．D 21．（1）山峦凭借高峻的地势，争着向上，并争着向高处和远处伸展。 （2）怎么能拿这不打紧的事务来邀请你呢？ 22． ①运用对偶、叠字等修辞手法，②描绘了春天辋川山中的美丽景色，③表达了作者对自然美景的喜爱和向往。 对隐居生活的向往和满足 希望裴迪能来山中同游，共赏美景 【导语】这两篇古文均为书信体，通过对自然景色的描绘，传递出作者对自然的热爱和对友人的关切。王维的《山中与裴秀才迪书》以细腻笔触描绘了冬日山中静谧与温馨的自然风光，并通过春景抒发期待共游的愿景，体现了雅致的生活情趣。而吴均的《与朱元思书》则描绘了壮美的山水景色，通过升腾的山势和悠扬的泉鸣鸟啼，表现出自然之美与超然物外的境界，劝告友人追求心灵的宁静。 19．本题考查文言词语解释。 （1）横柯上蔽：横斜的树枝在上面遮蔽着。上：名词作状语，在上面。根据课内迁移法，“北涉玄灞”的“北”也是方位名词作状语，“向北”的意思。北涉玄灞：我向北渡过深青色的灞水。 （2）根据查阅字典法，推测“过”②访，探望，代入句中，故山殊可过：旧日所居住的山很值得一游。句意通顺合理。故选②。 （3）根据参考词语法，比比皆是：到处都是，形容极其常见。是：这。代入句中，然是中有深趣矣：这当中有很深的旨趣啊。句意通顺合理，是：这。 20．本题考查文言断句。 本句句意“仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中僧人一起吃完饭，便离开了”。“猥不敢相烦”是一个完整的表意部分，表达不敢打扰的意思；“辄便往山中”是说接着去了山中，是一个动作表述；“憩感配寺”是说在感配寺休息，“与山僧饭讫而去”是说和僧人吃完饭然后离开，各部分都有相对独立的表意。 故断句为：猥不敢相烦/辄便往山中/憩感配寺/与山僧饭讫而去。 故选D。 21．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）负，凭借；势，山势；竞，争着；上，向上；轩，高；邈，远。这里“轩邈”是形容词作动词，意思是往高处和远处伸展。 （2）岂，怎么；以，用，拿；不急之务，闲事，这里指游山玩水这类并非急迫的事；相邀，邀请对方。 22．本题考查对内容的理解与概括。 （1）“轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”句意：轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫。此句运用了对偶的修辞手法，如“轻鲦”对“白鸥”，“出水”对“矫翼”等，句式工整，节奏感强；同时还使用了“青青”等叠字，增强了语言的韵律美。生动形象地描绘出了春天辋川山中生机勃勃的美丽景色，有鱼儿跃出水面，鸥鸟展翅飞翔，露水打湿岸边草地，野鸡在麦田间鸣叫等画面，仿佛一幅春日山居图展现在眼前。通过对这般美景的细致描绘，充分表达了作者对自然美景的喜爱和向往之情，体现出作者沉醉于这春日之景中的心境。 （2）根据甲文“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。无忽”以及乙文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，两篇书信在展现自然美景的同时，表达出对追名逐利的否定，流露出对隐居生活的向往和满足，希望能远离世俗纷扰，沉醉在这自然之趣中。 （3）根据甲文中“斯之不远，傥能从我游乎”可知，王维向裴迪描述了山中春景的美好，并且提到这美好的春景很快就会到来，然后询问裴迪是否能和自己一同游玩，由此可以看出王维这封书信还有一个心愿就是希望裴迪能来山中同游，共赏美景，一起感受这山中的深趣。 【点睛】参考译文： 【甲】现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧日所居住的山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中僧人一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫。这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。 【乙】夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 23．拟人，描绘出早春时节带有冰冷气息的响雷惊醒了笋，笋抖擞精神准备抽芽破土的景象。衬托了作者被贬后的顽强不屈、乐观豁达。 24．BDF 25． 高兴的样子 共同，一起 ④ 于是，就 26．（1）哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有松柏？只是很少有像我们这样的闲人罢了。 （2）（我）有时和好友一同游玩，有时独自一人乘着兴致前往。 27．甲诗包含了欧阳修被贬夷陵后苦闷抑郁的情绪，顽强的意志、豁达的胸襟，对家乡的思念，对年华易逝的感慨，情感复杂；乙文包含了欧阳修辞官归隐后远离世俗、寄情山水的情怀，对西湖美景的热爱，对归隐生活的喜爱。 28．①清闲之人。苏轼和欧阳修，一个被贬，一个辞官归隐，这样的处境让他们有时间走进自然。②旷达之人。“但少闲人如吾两人者耳”的“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达，欧阳修辞官后，沉迷美景，心无挂碍，平和旷达。③恬适之人。苏轼因心境空灵自在，所以能欣赏到一派空明的景象，欧阳修流连于山水之间，自得其乐。 【导语】这组选文展示了宋代两位文学家的独特风格和思想情感。欧阳修在《戏答元珍》中通过描绘春天的迟来，表达了对生活现状的淡然接受。而在《记承天寺夜游》和《西湖念语》中，苏轼和欧阳修分别借闲人的视角，流露出对简单宁静生活的向往和对自然之美的欣赏。整体上，这些作品表现了诗人们在逆境中的乐观与豁达，以及在繁忙之外对闲情逸致的追求。 23．本题考查诗句赏析。 “冻雷惊笋欲抽芽”一句运用了拟人修辞。“惊”字将“冻雷”拟人化，仿佛春雷有了人的意识，能够去“惊动”竹笋。同时“欲抽芽”也把竹笋拟人化，赋予竹笋想要抽芽的人的意志，让竹笋的生长状态变得生动形象。 这句诗描绘出一幅早春图景。在带着寒意的天气里，天空中响起春雷，那春雷带着冰冷的气息，好像在呼唤沉睡的大地。而地下的竹笋，就像是被春雷的呼唤惊醒的小生命，它们在泥土中蠢蠢欲动，抖擞精神，准备冲破泥土的束缚，抽出鲜嫩的芽来迎接春天。整个画面充满了生机与活力，虽然有残冬的余威（冻雷），但更有新生的力量（笋欲抽芽）在萌动。 从作者心境角度看，欧阳修此时被贬山城，处境不佳。而这竹笋在冻雷的惊扰下依然准备抽芽的情景，正如同作者自己。他虽被贬谪，但并未消沉，依然有着对未来的期待和积极向上的精神，就像竹笋一样，即使环境不利，依然有着顽强不屈的生命力。 这句诗也体现了作者的乐观豁达。他没有过多地沉浸在被贬的痛苦中，而是通过对自然景象的描绘，展现出一种在困境中看到希望的乐观态度。诗中蕴含的生机与作者的心境相呼应，以自然之景衬托出作者内心的坚韧，从而让读者感受到他在逆境中依然保持的豁达胸怀。 24．本题考查断句。 “鸣蛙暂听” 是一个完整的动宾结构，表示“暂且听听青蛙的鸣叫”。“安问属官而属私”意思是 “何必问是属于官府还是私人的（青蛙鸣叫）”，这是一个反问句结构，“安问”表示“何必问”，“属官而属私”是所问的内容。“曲水临流”是描绘面对曲折水流的场景，是一个独立的部分。“自可一觞而一咏”意思是“自然可以喝一杯酒，吟一首诗”，这部分与前面的场景描写之间应该有停顿，这样句子结构才清晰，语义也更明确。 故应在B、D、F三处停顿。 25．本题考查词义。 （1）句意：高兴地起来走出去。欣然，高兴的样子。 （2）句意：一起在院子里散步。相与，共同、一起。 （3）句意：何况西湖这样的美景。胜，美好的景色。根据“查工具书”可知，选义项④。 （4）因释其耒而守株：于是（他）放下手中的农具，并且守在树桩旁边。因，于是。根据“成语故事联想”可知，“因翻旧阕之辞”中的“因”也是“于是”的意思。句意：于是依照旧有的诗词曲调。 26．本题考查译句。重点词语：（1）何：哪。但：只是。闲人：清闲的人。耳：罢了。（2）并游：结伴游玩。或：或许。结：结交，这里可引申为“和…… 一起”。乘兴：趁着兴致。 27．本题考查比较阅读。 甲诗情感分析：苦闷抑郁与思乡之情：“春风疑不到天涯，二月山城未见花”，诗人怀疑春风吹不到这偏远的山城，二月还看不到花开，通过描写山城的荒凉，暗示自己被贬夷陵后的郁闷心情。“夜闻归雁生乡思”则直接表达了在夜晚听到归雁鸣叫时，油然而生的浓浓的思乡之情，这种思乡之情也是诗人在贬谪之地内心苦闷的一种体现。 顽强意志与豁达胸襟：“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽”，诗中描绘了残雪压枝却还有桔子挂在枝头，冰冷的雷声惊动竹笋，竹笋正欲抽芽的景象。桔子在残雪的压迫下依然存在，竹笋在冻雷的惊扰下还要抽芽，这象征着诗人自己虽被贬谪，但依然有着顽强的意志，没有被困境打倒。“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，诗人回忆起自己曾在洛阳欣赏繁花的经历，安慰自己这里的野花虽然开得晚，也不必叹息，体现出一种豁达的胸襟，尽管身处逆境，却能自我宽慰。 年华易逝之感：“病入新年感物华”，诗人带着病进入新的一年，面对眼前的景物（物华）产生感慨，这种感慨包含了对时光流逝、自己又经历一年病痛折磨的无奈，体现出对年华易逝的叹息。 乙文情感分析：寄情山水与热爱美景：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者把庭院中的月光比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，生动形象地描绘出月光的澄澈明亮，体现出作者对月下庭院美景的细致观察和欣赏，表现出他对自然美景的热爱。这种对自然景色的欣赏之情，也反映了作者寄情山水的情怀，在这宁静的月夜，从自然中寻找慰藉。 远离世俗与喜爱归隐生活：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，作者感慨哪一夜没有月亮，哪里没有竹柏，只是缺少像自己和张怀民这样的“闲人”。这里的“闲人”体现了作者远离世俗事务的状态，他和张怀民在夜晚漫步中庭，享受这份宁静，表达出对归隐生活的喜爱，这种生活没有官场的纷扰，能够悠然自得地欣赏自然之美。 28．本题考查分析人物形象。 一、清闲之人。乙文体现：在《记承天寺夜游》中，苏轼因“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡”，表明他此时是比较闲暇的状态。他被贬黄州，没有繁忙的公务缠身，才有时间在夜晚看到月色入户就欣然起行，并且想到去找同样没有入睡的张怀民一起在中庭散步赏月。这种清闲是由他当时所处的被贬境遇决定的，官职上的清闲让他有机会去发现和享受自然之美。 丙文体现：欧阳修辞官归隐后，文中提到“并游或结于良朋，乘兴有时而独往”，这种可以随时和朋友结伴游玩或者独自前往欣赏美景的状态，说明他没有了官场事务的羁绊，有足够的时间去享受西湖的胜景，体现出他作为一个清闲之人的状态，能够自由地安排自己的时间去亲近自然。 二、旷达之人。乙文体现：乙文中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”字是“只是”的意思，这句话体现了苏轼的旷达。他在被贬黄州这样的逆境中，没有抱怨自己的遭遇，而是用一种超脱的眼光看待周围的世界。他认为其他人都在忙碌，而自己和张怀民这样的“闲人”才能真正欣赏到月光下的美景。这种对自身处境的坦然接受，以及在困境中依然能够发现生活之美的心态，显示出他的旷达。 丙文体现：欧阳修辞官后，文中虽然没有直接体现“旷达”二字，但从他对西湖胜景的描绘和自己的游玩状态可以看出。他能够在欣赏美景时，不计较所属，如“鸣蛙暂听，安问属官而属私”，有一种超脱的心境。他不被世俗的观念所束缚，尽情享受自然带给他的乐趣，心无挂碍，平和旷达地面对生活。 三、恬适之人。乙文体现：苏轼看到“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，能够有如此空灵自在的心境去欣赏庭院中的月光，把月光下的竹柏影想象成水中的藻荇，这需要一种恬静闲适的心态。他在这样的夜晚，没有被生活的琐事或者被贬的烦恼所困扰，而是沉浸在自然景色之中，享受这份宁静与美好，体现出他作为恬适之人的一面。 丙文体现：欧阳修在文中提到自己游玩的状态，如“至欢然而会意，亦傍若于无人”，他在欣赏美景时能够达到欢快愉悦并且心领神会的境界，仿佛身旁没有别人一样自在。这种在自然中自得其乐，全身心地投入到对美景的欣赏之中，忘记周围一切的状态，体现了他的恬适。他能够从自然中获取内心的满足和平静，享受归隐生活的悠然自得。 【点睛】参考译文： 【甲】我真怀疑春风吹不到这边远的山城，都已经二月了，这个山里的小城还看不到花开。残余的积雪压在枝头，枝上还挂着橘子，春雷震响，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。夜晚听到归雁啼叫，勾起我浓浓的思乡之情，带着病进入新的一年，面对眼前的景物不由心生感慨。我曾经在洛阳饱览过那里的奇花异卉，这里的野花虽然开得晚些，又有什么可叹息的呢？ 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正准备睡觉，（这时）月光照进门里，（我）于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在院子里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮呢？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】从前王子猷喜爱竹子，到了人家门前也不去询问主人（就径直进去观赏）；陶渊明躺在轿子里，遇到有酒的地方就留下来和道士畅饮。何况西湖这样的美景，有着东颍的美好名声。虽然美好的景致、宜人的时光，本来大多是供高雅的聚会所用。而这清风明月，有幸属于清闲之人。结伴游玩或许可以和好朋友相聚，趁着兴致有时也独自前往。暂且听听青蛙的鸣叫，何必问它是为官家还是私人所有呢；面对曲折的水流，自然可以喝一杯酒，吟一首诗。达到欢快愉悦并且心领神会的境界，也好像身旁没有别人一样自在。于是知道偶然来游玩往往比特意来游玩更有意思，前人所说的话确实可信。眼前所有的美景虽然不归自己所有，但自己所收获的已经很多了。于是依照旧有的诗词曲调，填上新的歌词，冒昧地施展一下我浅薄的才艺，姑且为这清雅的欢乐助兴。 29． 又，再； 缘故； 能够； 改变。 30．主虽市井人/然以予故/稍加培治。 31．（1）每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。 （2）花为白色，很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。 32．《记游定惠院》中，苏轼虽政治失意，被贬黄州，亲友相隔，但在与志趣相投者寻访郊游中，赏花，饮酒，听琴，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。 【导语】本文通过描绘苏轼在黄州时期游览定惠院的经历，展现了他在贬谪中怡然自得、与友人交游的豁达态度。文章语言清新自然，富有生活气息，借对景物如盛开的海棠、古老的枳木的详细描绘，表达了对自然美景的热爱与珍惜。对市井之人的友好态度，也反映了苏轼宽广的胸怀与处事之道。在贬谪的困境中，他并未消沉，而是以开放的心态欣赏身边的美好，这也体现出苏轼积极乐观、洒脱超然的生活态度。 29．本题考查理解文言文实词。 （1）联系课内迁移法：“复投之”句意：再次扔骨头。复：又，再。据此可知，“复与参寥禅师”中的“复”理解为“又，再”，“复与参寥禅师”句意：又和参寥禅师。 （2）根据成语推断法：“无缘无故”的意思是：没有一点缘故。故：缘故。据此推断，“以予故”的“故”意为：缘故，“以予故”句意：也是因为我的缘故。 （3）根据语境推测法：结合“此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐”可知，这棵树很不讨人喜欢，园主人本来想砍掉它的，但是考虑到“我”喜欢这些树，他就不砍掉这些树了。由此可知，“亦得不伐”的意思是“树没有被砍掉”，“得”是“能够”的意思。 （4）根据“查阅字典法”确定选④。“则园已易主”译为：然而那个园子已经换了主人。易：改变，甚。 30．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。其中“主虽市井人”这是交代主人的身份，“然以予故”这是主人治理园子的原因，“稍加培治”这是结果，故断为：主虽市井人/然以予故/稍加培治。 31．本题考查文言文句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）岁：年；五醉：五次醉； （2）白：为白色；累累：很多；皆：都。 32．本题考查理解文章内容。 结合“注释：①定惠院：在黄州（今湖北黄冈）东南。苏轼元丰三年（1080）二月到贬谪地黄州，最初寓居定惠院”，“有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”“既饮，往憩于尚氏之第”“稍醒，闻坐客崔成老弹雪氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也”，可知：当时苏轼被贬到黄州，寓居在定惠院。每年海棠开花的时候，他都会和朋友带着酒在这里喝酒赏花，他有时喝醉俱睡在朋友家，醒来就听朋友弹琴。可见他虽然政治失意，但并没因为政治的失意而郁郁寡欢，他和朋友的郊游，体现他随遇而安的情怀和热爱生活的情感。 【点睛】参考译文： 黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。山上有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。 33．又 东/注 于 若 耶 之 溪 34．消散   漫出   超过  全、都 35．夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 俯视泉水，那山崖上的苍松翠竹花草树木都在水底倒映出来。 36．①泉水最初从石缝中流出，非常细小，却能冬天给人温暖，夏日给人清凉。 ②泉水冬夏不枯，由小到大，涌动活跃的生命力。 ③渠水澄澈可鉴，松竹花木皆倒映在水底。 ④栖息繁衍于水旁或水中的各种生物（蟹、鱼、鼠、鸟）充满生机。 37．①甲“山川之美，古来共谈”、“自康乐以来，未复有能与其奇者”等句表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣。 ②乙文通过介绍活水源，盛赞其“出之不穷”溉田润泽之功德，寄托了作者安民济世的胸怀和抱负。 【导语】这篇文言文阅读文章由两篇短文组成，均展现了自然之美。《答谢中书书》以简洁优美的语言描绘了山川的壮丽景色，表达了作者对自然美景的热爱和向往之情。《活水源记》则详细记叙了一处活水源头及其周边生态，突出了水质的清澈、水量的充沛以及水对周边生物的滋养，进而赞颂了水的君子之德和泽及万物之功。两篇文章均体现了作者对自然的细致观察和深刻感悟，语言精炼，意境深远，富有感染力，让人在阅读中感受到大自然的鬼斧神工和生命的美好。 33．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：又向东灌注到若耶溪中。根据句子成分和结构分析可知，其中“又东”是一个表示方向的状语，描述了水流的方向；“注于若耶之溪”则是一个动宾结构，描述了水流的具体行动和目的地。在朗读时，我们需要在状语和动宾结构之间稍作停顿，以便清晰地表达出句子的意思。因此，正确的朗读停顿位置应该在“又东”和“注于若耶之溪”之间，即“又东/注于若耶之溪”。 34．本题考查文言文实词。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散；歇：消散。 （2）句意：泉水于是漫出来向西南方向流去；溢：漫出。 （3）句意：水深不超过一尺；逾：超过。 （4）句意：而且可以使各种飞禽走兽都来这里居住；咸：全、都。 35．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）颓：坠落；沉鳞：潜游在水中的鱼；竞跃：争相跳跃。 （2）俯视：低头看；松竹花木：松树、竹子、花草和树木，这里泛指山崖上的植物；皆：都，全部。 36．本题考查文言文内容的理解和概括。 由乙文“有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒”可知，活水源的泉水最初是从石缝中流淌出来的，它细小而温和，冬天给人温暖，夏天则带来清凉，这是其得名“活水源”的原因之一。 由乙文“浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流”可知，这股泉水不仅四季不枯，而且水量充沛，能够形成小溪并持续流动，展现了其活跃的生命力，这也是“活水源”名称的由来之一。 由乙文“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底”可知，这部分描述了渠水的清澈透明，能够清晰地映照出崖上的松竹花木，这种清澈如镜的景象，进一步强化了“活水源”的生动形象。 原文还提到了栖息繁衍于水旁或水中的各种生物，如“其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之……有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去”，这些生物的存在为活水源增添了生机与活力，也是其得名“活水源”的重要原因之一。 37．本题考查文言文对比阅读。 由甲文“山川之美，古来共谈”可知，作者开篇即点明山川之美是自古以来人们共同的话题，表达了对自然美景的热爱与向往。紧接着，“高峰入云，清流见底”等句，更是将山川的壮丽与清澈描绘得淋漓尽致。而“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句，则透露出作者对于山川美景的独特感悟和归隐林泉的高洁志趣，表明自己沉醉于这山水之间，无人能及。 由乙文“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知，作者不仅喜爱活水源的清澈，更赞赏其源源不断、滋养万物的特性，认为这体现了君子的美德。同时，“奎上人又曰：‘属岁旱时，水所出，能溉田数十亩’”一句，则进一步突出了活水源的实用价值，表明其在干旱年份能够灌溉农田，造福百姓。这些描写都寄托了作者安民济世的胸怀和抱负，使得乙文的志趣更加深远和宏大。 由此可知，甲文通过描绘山川之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣；而乙文则通过介绍活水源的特点和功能，寄托了作者安民济世的胸怀和抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】 山水的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 这座山寺坐落在山中，四面被山包围着。山寺前面的一座山叫陶山，是南朝齐梁时著名的隐士陶弘景隐居的地方……有一座泉水，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉。泉水慢慢流出汇成一条小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了以后，就向西南方向流去，流水是伏流在沙土下面，旁边涌出来形成四个小水池。向东到了山脚下，水聚集成一个大池塘，又向东灌注到若耶溪中，又向东北进入镜湖。泉水刚开始流出时，水深不过一尺多，而且清澈得可以照见人的影子。俯身看下面，崖岸上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿白野公经常来游玩，整天坐在水边，给这个水池起名叫活水源。池中有石蟹，大如铜钱，也有小鲵鱼，颜色纯黑，生活在石头洞里，还有一种水鼠经常来吃它们……有两只鹡鸰，常常从竹丛中飞下来，站在石头上洗浴饮水，饮毕，鸣叫着飞走了…… 我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它流出的泉水永不枯竭，而且可以使各种飞禽走兽都来这里居住，具有君子的品德。和尚奎上人又说：“遇上旱年，这里的泉水可以灌溉农田几十亩。”那么它的好处又能泽及万物，这大概也是白野公深切喜爱它的原因吧。 38．“皆”强调诗人毫无官长架子，确曾在幽谷中亲自种植过不少花草树木。“任”字，显出作者不为外物所拘、洒脱旷达的心境。所以这个字应该重读。 39．其最大者偃然僵卧于溪侧/以其难徙/故得独存 40． 值得，配 清 特别，尤其 闻名，著称 41．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）丰乐亭挨着城墙离城里很近，可以作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。 42．菱溪石在刘金手中是私人藏品，他收藏菱溪奇石是为了满足自己的骄奢淫逸。欧阳修重新安置菱溪石的目的是满足滁州百姓逢年过节玩赏的需求。本文与《醉翁亭记》都体现了欧阳修“与民同乐”的思想。（意对即可） 43． 简政爱民（或与民同乐） 写诗词文章或喝酒弹琴 淡泊名利或洒脱旷达。 【导语】欧阳修的诗文展现了他对自然与人生的深刻理解。《忆滁州幽谷》中，他通过描绘山花与春风，表达岁月流逝与人生态度。《醉翁亭记》中，他通过宴饮描绘人情与生活的乐趣，反映出对仕途得失的超脱。《菱溪石记》则体现出对时光流逝以及人生无常的感慨，提醒后人珍惜并保持清醒。整体来看，欧阳修通过这些作品道出对自然之美及人生哲理的思考，体现其人格魅力与文化深度。 38．本题考查诗歌内容理解和朗读设计。 颔联“当日辛勤皆手植，而今开落任春风”，意思是这些花都是我当年辛勤种下的，而如今，我只能任凭它们在春风的吹拂下开开落落。 首先，“皆”字在此处强调诗人毫无官长架子，确曾在幽谷中亲自种植过不少花草树木。这一行为不仅展现了诗人对自然之美的热爱和亲近，更体现了其平易近人、与民同乐的高尚品质。在封建社会中，官员往往高高在上，与百姓保持距离，但欧阳修却能在滁州幽谷中亲自植树造林，这种亲民之举无疑令人敬佩。因此，在朗读时，“皆”字应重读，以突出诗人这一难能可贵的品质。   其次，“任”字则显出了作者不为外物所拘、洒脱旷达的心境。诗人通过“而今开落任春风”一句，表达了自己对花开花落的淡然态度。无论是花开的繁盛还是花落的凋零，都顺其自然，不加干涉，这种超然物外的洒脱心态，正是诗人人生哲学的体现。在朗读时，“任”字应重读，以强调诗人这种超脱世俗、顺应自然的心境。  综上所述，颔联中的“皆”和“任”两个词应特别强调。通过重读这两个词，我们可以更加深刻地理解诗人对自然的热爱、对百姓的亲近以及超脱世俗的洒脱心态。同时，这两个词也构成了颔联的精髓所在，使得整首诗歌的意境更加深远、情感更加丰富。 39．本题考查文言断句。 句意：那块最大的，还静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。 “其最大者偃然僵卧于溪侧”是一个完整的句子，主语是“其最大者”，谓语是“偃然僵卧”，状语是“于溪侧”。这个句子描述了六块石头中最大的一个在溪边的状态。 “以其难徙”是另一个句子的开头，其中“其”指代前文提到石头，“难徙”是该物的特性，作为原因状语引出下文。 “故得独存”是结果状语，与“以其难徙”构成因果关系，即因为这个原因（难以移动），所以得到了某种结果（独自留存）。 正确划分为：其最大者偃然僵卧于溪侧/以其难徙/故得独存。 40．本题考查文言实词。 （1）查阅词典选择义项属：确定选③值得，配。句意：刘金这个人虽然没什么值得称道的。 （2）联系语境做出推测：“酿泉为酒，泉香而酒洌”，意思是用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清。洌：清。 （3）联系课文解释词义：“其西南诸峰，林壑尤美”，意思是那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。尤：特别，尤其。据此，“其一体小而尤奇”中“尤”可理解为“特点，尤其”，句意：另一块虽然体积不大形状却很奇特。 （4）参考成语解释词义：默默无闻：指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。闻：闻名，著称。据此，“至于子孙泯没而无闻”中“闻”可理解为“闻名、著称”，句意：他的子孙也都沉沦民间默默无闻。 41．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语： 苍颜：苍老的容颜。颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。 （2）重点词语：负城：爱着城墙。近：距离……很近，以为：可以作为。岁时：逢年过节的时候。嬉游：游玩观赏。 42．本题考查内容理解和概括。 结合丙文中“金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪”“予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好”可知，刘金和欧阳修在安置菱溪石的目的上存在着显著的差异。刘金作为伪吴时的贵将，他收藏菱溪奇石主要是为了满足自己的骄奢淫逸之好，将奇石视为私人藏品，供自己赏玩。而欧阳修在贬官滁州后，重新安置菱溪石，则是为了满足滁州百姓逢年过节玩赏的需求，让这块奇石成为公众共享的景致。 结合乙文中“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，丙文体现的思想与《醉翁亭记》在“与民同乐”这一点上有相同之处。在《醉翁亭记》中，欧阳修描述了滁州百姓在太守的带领下，共同享受山水之乐的情景，展现了太守与民同乐的情怀。同样，在丙文中，欧阳修重新安置菱溪石，也是为了让滁州百姓能够共同欣赏到这块奇石的美景，体现了欧阳修始终将百姓的福祉放在心上，愿意与民同乐的思想。 综上所述，菱溪石在刘金手中是私人藏品，他收藏菱溪奇石是为了满足自己的骄奢淫逸；而欧阳修重新安置菱溪石的目的是满足滁州百姓逢年过节玩赏的需求。这一行为不仅体现了欧阳修对菱溪石的珍视，更展现了他“与民同乐”的情怀，与《醉翁亭记》中的思想不谋而合。 43．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合乙文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可见，欧阳修在滁州任职时，与民同乐，享受与百姓共度的欢乐时光，体现了其简政爱民的政治主张。 第二空，欧阳修热爱游山玩水，如《忆滁州幽谷》中描绘了他对滁州幽谷的怀念；同时，他也擅长写诗词文章，如《醉翁亭记》等传世佳作；此外，他还喜欢喝酒弹琴，从“谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中”等诗句中可见一斑。可概括为；写诗词文章或喝酒弹琴。 第三空，从《忆滁州幽谷》中“当日辛勤皆手植，而今开落任春风”可以看出欧阳修的勤劳能干；同时，他在被贬期间依然能够保持洒脱旷达的心态，享受山水之乐，如《醉翁亭记》中描述的与民同乐的场景；此外，从《菱溪石记》中他对菱溪石的珍视与保护，以及对于富贵者的警戒，也可以看出他淡泊名利、注重精神追求的人格魅力。可概括为：淡泊名利或洒脱旷达。 【点睛】参考译文： 甲 滁州琅琊山中的幽谷被千万座山峰怀抱，山中的花卉高低错落，远近相映，点缀谷中到处都是红彤彤的。这些花都是我当年辛勤种下的，而如今，我只能任凭它们在春风的吹拂下开开落落。幽谷的主人（即欧阳修自己）已在不知不觉中满头白发，当年与自己同乐的老田夫们记得当年的太守醉翁，还能谈谈他的往事。谁能替我抚上一曲瑶琴，作上一支新曲，把幽谷泉深夜在青山中淙淙流动的美妙声音记下来呢？ 乙 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 丙 菱溪的巨石共有六块：其中四块已经被人取走了；另一块虽然体积不大形状却很奇特，也被当地百姓收藏在家中；那块最大的，还静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。每到天气转寒秋霜降落溪水干涸后，大石便显露出来，溪旁的人见此石形状怪异，往往把它当成神灵来祭祀。 菱溪旁边好像还有一片遗址，当地人说那是五代时期大将刘金的宅基，巨石就是刘金家的旧物。刘金是伪吴政权时颇受宠信的将军，号称三十六英雄，刘金就是其中之一。刘金原本是个武夫健卒，居然能够懂得珍爱欣赏世间奇异之物，有斯文雅致的爱好，是不是因为遭逢乱世功成志满、因过于富贵而骄奢安逸才使他产生了这样的雅兴呢？追想他当年的池塘、台榭、奇木、异草，和这块巨石是很相称的，也算得上是一时的盛事了。如今刘氏的后代散居在滁州成为一般的农户，还有居住在菱溪旁的。 我感慨人事的兴废无常，又因此石状貌可爱却遭到遗弃深感可惜，于是找来三头牛将它拉到幽谷泉旁，又寻找那块比较小的，在白塔镇民朱氏家找到了，于是将它们分别立在丰乐亭的南面和北面。丰乐亭挨着城墙离城里很近，可以作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。 啊！刘金这个人虽然没什么值得称道的，然而毕竟也算个雄杰勇武的人，他平生的志向难道不宏伟吗？等到他身死之后，不过是一片荒芜零落，他的子孙也都沉沦民间默默无闻，还能指望永久拥有这些石头吗？这个故事可以作为对富贵之人的告诫。而喜好珍奇玩物的人听到有这样的奇石，前来欣赏就已十分满足了，何必非要取回自己家里去呢？ 44．（1）想到；（2）只，只是；（3）几，几个；（4）愉快的样子。 45．步城西/入僧舍/历小巷 46．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （2）大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。 47．在《儋耳夜书》中，苏轼被贬儋耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度或体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景，积极乐观、旷达的人生态度。 【导语】苏轼的《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都反映了他在贬谪期间心态的从容和对人生的深刻理解。在《儋耳夜书》中，他通过对夜游后无所得的笑叹，表达了对人生得失不再执着的态度；而在《记承天寺夜游》中，他通过赏月时的闲适心境，表明对浮世荣辱的豁达超脱。两篇文章都体现出苏轼历经磨难后，对生活明澈通达的哲学思考。 44．本题考查文言词语解释。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：想到； （2）句意：只是缺少闲人；但：只，只是； （3）句意：有几个老书生来拜访我；数：几，几个； （4）句意：我高兴地答应了；欣：愉快的样子。 45．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：“步行到城西，进入寺庙，走过小巷”，按照所描述的行为先后顺序和地点转换进行划分，先是“步城西”，接着“入僧舍”，然后“历小巷”。故断句为：步城西/入僧舍/历小巷。 46．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庭，院子；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）盖，句首发语词，译为“大概”；亦，也；无得，没钓到鱼；更欲远去，竟想到更远的地方去钓鱼。 47．本题考查比较阅读。 根据《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑，想到自己半夜出游，虽似无所得，但内心愉悦。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。苏轼并不在意这种外在的得失，他以韩愈钓鱼无得却更欲远去为例，认为不必执着于功利性的结果，享受过程中的乐趣和自由更为重要，体现了他豁达超脱的人生态度，在被贬谪的困境中依然能从平凡生活中发现乐趣，不为得失所累。故由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适、随遇而安、豁达乐观、对得失不必过分追求的超脱。 根据《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。他认为自然美景无处不在，但大多数人因忙碌于世俗事务而无暇欣赏。而他自己虽被贬谪，却能成为这难得的“闲人”，有闲情雅致去欣赏自然之美，从侧面反映出他在面对人生得失时的旷达胸怀。他不抱怨被贬的境遇，反而能在困境中发现生活的美好，以一种平和、乐观的心态看待得失，认为只要有一颗善于发现美的心，即使身处逆境，也能拥有属于自己的乐趣和满足。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。 【点睛】参考译文： （甲）己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。家人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 （乙）元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 48．C 49．是子我自拔擢/乃敢尔/我不堪此/必斥之 50．（1）天子因为旱情很严重，下诏赈济灾害。 就乞请调任外官，担任杭州刺史。 51．繁茂（生机盎然、有活力）、柔软/软/婀娜多姿、娇嫩/嫩 52．借物喻人（托物言志），借荒园中无人欣赏的柳树，表达了对统治者埋没人才的愤懑之情（对自己怀才不遇/报国无门/有志不得伸的感慨之情）。 53．①统治者埋没人才②皇帝不能虚心听取、接纳意见③皇帝迷乱放纵④赏罚不当 【导语】这篇阅读文章通过白居易的诗作《杨柳枝词》和《新唐书·白居易传》中的记载，展现了白居易的文学风格和政治态度。诗中描绘了春日垂柳的柔美与孤寂，反映了诗人被贬谪后的心境。传记则记录了白居易在朝廷中的直言敢谏和对社会问题的关注，表现出他对民生疾苦的关切和对朝政不满的态度。整体来看，白居易的作品和生平都体现了他对社会不公的批判和对理想政治的追求。 48．本题考查文言词语的含义。 C.“帝变色”的意思是：皇帝改换了脸色。色：脸色、神情； 故选C。 49．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “是子我自拔擢乃敢尔我不堪此必斥之”的意思是：这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受他这样做，一定贬斥他！ “是子我自拔擢”中“是子”为主语，“我自拔擢”为宾语，省略了谓语“是”，此句主谓宾完备，表达意思完整，后断开；“乃敢尔”此句省略主语“他”，“敢”为谓语，“尔”为宾语，主谓宾完备，表达完整意思，后断开；“我不堪此”为原因，“必斥之”为结果，其间需要断开。 因此正确的断句为：是子我自拔擢/乃敢尔/我不堪此/必斥之。 50．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因为。甚：严重、厉害。赈灾：赈济灾害； （2）丐：乞求。外迁：调任地方官。为：担任。 51．本题考查诗句内容的理解和赏析。 “一树春风千万枝，嫩于金色软于丝“意为：一棵柳树在春风中长出了无数的枝条，颜色比金子还要嫩，质地比丝绸还要柔软。结合“千万枝”可知枝条之繁盛，柳树之生机和活力； 结合“嫩于金色”可知，春风和暖，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄，可见柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿； 结合“软于丝”可知，细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软，可见突垂柳柔软的特点。 52．本题考查诗歌写作手法。 结合“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁”的意思为：永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？“永丰西角荒园里”交代垂柳生长之地为“西角荒园”，“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，也是“尽日无人”，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。 结合前两句“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”可见春新柳又嫩又软之娇态。此三、四句的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比，纵使风姿绰约，却无人欣赏，流露出诗人对垂柳的深深的惋惜之情； 结合【注释】“诗人为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城”由此可知，此诗通过抒发对永丰柳的痛惜之情，实际上表现了对当时政治腐败、人才埋没的感慨。此处的柔嫩婀娜的“垂柳”代表人才，流落“荒园”“无人属”象征着人才不被赏识、不被重用，惨遭埋没的命运。看似写柳，实则写人，借物喻人，表达了诗人对垂柳无人欣赏的惋惜之情。诗人借此抒发了自己被贬谪后，才华无人赏识的孤寂与失落感，反映了他对现实的不满和无奈。 53．本题考查对内容的梳理与概括。 结合【甲】诗，“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁”可知，此句通过反问的方式，表达了诗人对垂柳无人欣赏的惋惜之情，借物喻人，实则通过对垂柳命运的描绘，巧妙地映射出人才的境遇，表达了对统治者埋没人才的愤懑之情。因此【甲】诗反映了当时社会统治者埋没人才的弊病； 结合【乙】文第③段“论执刚直，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’帝变色”和“天子荒纵，赏罚失所宜，居易虽进忠不见听”可知，当时天子迷乱放纵，赏罚不当，白居易虽然多次进谏忠言，却不被皇帝听取，反而引起皇帝的疏远，因此可见当的社会弊病有：皇帝迷乱放纵，不能虚心听取忠臣的意见，且赏罚不当。 【点睛】参考译文： 白居易，字乐天，他的祖先大概是太原人。所写的诗歌几十上百篇，都含有讽谏之意，针砭时俗的弊病。 元和四年，天子因旱情严重，下诏赈济灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议请求全部免除江、淮两地赋税，来救助逃荒的饥民，并且多放出一些宫里人，来节约钱财和军饷。宪宗大多采纳了。有囚犯经过三次大赦没有得到宽免。白居易又上奏说：“父亲死去妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，请求完全赦免他。” 后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，皇帝不理解，白居易就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴。白居易答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受他这样做，一定贬斥他！”……天子迷乱放纵，赏罚不当，白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就请求外调任杭州刺史……又授任江州刺史，因病免除官职。元和六年，白居易去世，终年七十五岁，宣宗写诗悼念他，……被贬官到江州担任司马一职。 54．水/非石凿/而能入石 55． 旧的，老的，原来的 好像 说 白色的 56．来来往往在远处观望的人，常常像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去，使人惊心动魄。 57．下龙门、流浮竹，非驷马之追也 58．①美在景象壮观（水势汹涌、湍急等）。本文写黄河水“夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”写黄河冲击孟门山的雄伟；“水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”写白色的水汽如云，如雾沾人，令人惊心动魄；“水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”写波涛汹涌过孟门的气势，激流无比壮观，水势浩大；“下龙门、流浮竹，非驷马之追也”写出水流的迅疾。 ②美在丰富（变化多端）。本文写黄河水冲击孟门山体现它具有内在的无穷无尽的伟力，写激流交叠、直奔下游而去，体现它具有百折不回的韧劲；水汽如白色飘动的云体现柔美（色彩之美），写河水如千丈瀑布，如愤怒的赑，如腾跃的山峦体现雄美（形态多样之美）。 ③美在让读者有身临其境之感。本文写水急浪猛，撞击山崖，山崖给人一种将要倾倒的感觉；崖岸的巨石，“若坠复依”，濒临险境，流水撞冲，激起如烟如雾如云的水气，飘飘渺渺，一旦窥探深流，更是令人魂悸魄动。 ④美在文笔（语言）。本文写黄河水“下龙门、流浮竹，非驷马之追也”通过侧面描写来突出水流的湍急。“夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”“其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”，多用四字句，句式整齐，读来朗朗上口，富有节奏感，更能突出黄河水势迅猛、气魄宏伟。（答出任意两个方面，言之有理即可。如有其它理解，言之有理亦可） 【导语】这篇文言文节选自《水经注》，通过对黄河及其周边地理环境的描绘，展现了黄河的壮丽与险峻。文章以细腻的笔触描绘了孟门山与龙门的地势，尤其是黄河水流的汹涌澎湃，给人以震撼的视觉冲击。作者运用生动的比喻和形象的描写，如“鼓若山腾”，使读者仿佛置身于其间，感受到自然的伟力与美感。整体上，文章不仅展现了地理知识，还蕴含了对自然的敬畏与赞美。 54．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “水非石凿而能入石”意思是：水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。 “水”名词做主语，其后可停顿；“非石凿”偏正结构作谓语，其后可停顿； 因此断句为：水/非石凿/而能入石。 55．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：河水南面经过北屈县旧城西。故：旧的，老的，原来的。 （2）句意为：就要掉下来似的。若：好像。 （3）句意为：古人曾说。云：说。 （4）句意为：白色的水汽像云一样飘在空中。素：白色的。 56．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： 遥观：远处观看。若：好像。雾露沾人：被雾气缠绕。窥深：往深处窥探。悸魄：使动用法，使人惊心动魄。 57．本题考查语句理解。 根据“虽乘奔御风，不以疾也”意思“即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快”，描写的是水流很急，找到乙文“方知《慎子》有言，下龙门、流浮竹，非驷马之追也”可筛选出“下龙门、流浮竹，非驷马之追也”。 58．本题考查内容概括。结合学习《三峡》一文的经验，结合选文相关内容简要分析出两个方面即可。 《三峡》主要描绘了水流湍急、山势险峻的景象，是通过生动的描写让读者感受到自然的壮美和力量。 根据②段“孟门，即龙门之上口也。实为河之巨呃，兼孟门津之名矣。此石始经禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”描绘了孟门山与龙门的地势，尤其是黄河水流的汹涌澎湃，给人以震撼的视觉冲击，可知，展现了黄河的壮丽与险峻——美在景象壮观。 根据②段“其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”通过描写水流的汹涌澎湃，变化多端，可知，展现出黄河的力量和气势——美在丰富（变化多端）。 根据②段“若坠复依”“常若雾露沾人，窥深悸魄”等从自己的感受出发，描绘黄河两岸的山川地貌和水的湍急，给人以视觉上的震撼——美在让读者有身临其境之感。 根据②段“夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”“其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”可知，多用四字句，句式整齐，读来朗朗上口，富有节奏感——美在文笔。 根据②段“下龙门、流浮竹，非驷马之追也”通过侧面描写来突出水流的湍急，结合“夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”“其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”等山水的正面描写可知，正侧面结合，展现了黄河的自然美和动态美——美在手法。 【点睛】参考译文     河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里是河南孟门山，和山西龙门山相对。《山海经》上说：“孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。”     孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，水势猛冲山崖而又折回。高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说，水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，来来往往在远处观望的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道《慎子》中说，乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。 59．B 60．余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 61．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。（2）方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。 62．苏轼多次贬谪，这三个地方是他贬谪最远之地。表达了苏轼对自己一生坎坷经历的感慨和自嘲之情，同时也展现了他对人生、人性的深刻思考和对文学、艺术的追求。（意思相近即可） 63．《自题金山画像》中苏轼虽被贬官，漂泊不定，但仍是旷达超脱，从他自嘲自己的功业在被贬之地可看出他为官一方，造福一方，对个人功业的淡泊态度和对命运的超然；《方山子传（节选）》作者写了在谪居时与隐士方山子的交往，借方山子隐居避世却有自得之意，表现自己对蔑视权贵精神的赞扬、对人生境遇的旷达。 【导语】这两篇作品展现了苏轼在逆境中的人生态度和情感表达。《自题金山画像》通过“心似已灰之木，身如不系之舟”表达了苏轼对人生无常的感慨和对命运的无奈，尤其是“黄州惠州儋州”三地的提及，反映了他被贬谪的经历。《方山子传》则通过对方山子隐居生活的描写，表现了苏轼对隐逸生活的向往和对世俗功名的淡泊。这两篇作品共同体现了苏轼在困境中保持乐观和自得其乐的精神。 59．本题考查词语解释。 B.句意：正巧碰见他。适：恰好、正巧； 故选B。 60．本题考查断句。 句意：我告诉了他（自己被贬谪到黄州的）缘故，他低下头没有回应，接着又抬起头笑了起来，招呼我到他家住宿。 余告之故：这是一个主谓宾结构的句子。“余”作主语，“告”作谓语，“之”作宾语，“故”作宾语补足语，用来补充说明告诉的内容是“缘故”。“余”是第一人称代词，指“我”，也就是苏轼；“告”是“告诉”的意思；“之”在这里是代词，指代方山子；“故”指原因、缘故。整句话的意思是“我告诉了他（我来到此地的）缘故”。     俯而不答：俯”是谓语动词，表示动作；“而”连接前后两个动作“俯”和“不答”，使句子在语法上更加连贯顺畅，这里体现了动作的先后承接关系；“不答”整体作为一个谓语部分，进一步描述动作的结果。“俯”是“低下头”的动作；“而”在这里是连词，表承接，可译为“就”“接着”等；“不答”即“不回答”。这句话描述了方山子听到苏轼讲述缘故后的反应，意思是“（他）低下头不回答”。     仰而笑：“仰”是谓语动词，“而”起承接作用，“笑”是谓语部分描述动作结果。“仰”是“抬起头”的动作，“而”同样是连词表承接；“笑”就是“笑了”的意思。此句接着前面的动作继续描述，意思是“（接着他又）抬起头笑了”。    呼余宿其家：是主谓宾结构。“（方山子）”在这里省略了主语，“呼”作谓语，“余”作宾语，“宿其家”是一个动宾短语作宾语补足语，说明叫苏轼做的事情是在他家留宿。“呼”是“叫、招呼”的意思；“余”还是指苏轼；“宿”是“住宿、留宿”的意思；“其家”指方山子的家。整句话的意思是“（然后他）叫我住在他家”。即断句为：余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。     61．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庭下：庭院中（地面上；如：好像，如同；空明：水的澄澈；盖：大概是； （2）矍然：惊异地样子；问：询问，打听；余：我；所以：表示原因、缘故。 62．本题考查内容理解。 苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。黄州、惠州、儋州是他被贬谪的三个重要地方，而且这三个地方一个比一个偏远。在黄州，他写下了《赤壁赋》等诸多著名作品。在艰苦的生活环境中，他开始思考人生的意义，思想逐渐变得豁达。如在《定风波·莫听穿林打叶声》中“一蓑烟雨任平生”体现了他在黄州时面对困境的超脱态度。到惠州，他依然能苦中作乐，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，展现出他对当地生活的适应和乐观心态。在儋州，这是当时极为偏远荒凉之地，他却致力于文化教育，培养当地人才，传播中原文化。 苏轼回顾自己的一生，用“黄州惠州儋州”来概括自己的“功业”，这是一种反讽。因为在传统观念中，“功业”通常是指在仕途上取得的功绩，如建功立业、封侯拜相之类。而他的这三个地方都是他遭受贬谪之苦的地方，这体现了他对自己一生漂泊、仕途不顺的深深感慨。    以被贬之地来回答“平生功业”的问题，带有自嘲的情感。他好像是在调侃自己，一生的成就不是在朝堂之上，不是在富贵繁华之中，而是在这些偏远、困苦的贬谪之地。这种自嘲也是一种自我安慰，在无奈中以幽默的方式对待自己的遭遇。    尽管被贬，但他在这些地方都没有放弃对人生的思考和文学艺术的创作。在黄州对人生哲理的探索、在惠州的乐观生活态度、在儋州对文化传播的贡献，都体现了他对人生、人性的深刻理解。他用这样的诗句，也可以看作是在强调这些经历对他个人成长和文学创作的重要性，是一种别样的“功业”，是对自己在困境中追求文学、艺术和精神境界提升的一种肯定。 63．本题考查内容理解。 《自题金山画像》：在《自题金山画像》中，苏轼展现出了旷达超脱以及对个人功业的淡泊态度，同时也流露出对命运的一种超然之感。诗的后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，苏轼将自己一生的“功业”归结于被贬谪的黄州、惠州、儋州这三个地方。在传统观念里，“功业”往往与在朝堂上建功立业、取得显赫政绩相关联。然而苏轼却以被贬之地来回应，这显然是一种自嘲的表达方式。他通过这种自嘲，实则是在以一种幽默、诙谐的方式看待自己坎坷的仕途经历，不把被贬谪视为完全的不幸，而是能够从另一个角度去调侃自己的人生境遇，体现出了他在面对困境时的旷达超脱心态。 以被贬之地作为自己的“功业”所在，意味着他并不看重世俗意义上的功名利禄和官场成就。在被贬期间，他虽远离朝堂权力中心，无法在政治上大展宏图，但他在这些地方却经历了许多人生的磨砺，对生活、对自我有了更深的认识。他没有因仕途不顺而郁郁寡欢，反而在困境中寻找到了别样的价值，这种对传统“功业”观念的颠覆，充分展现了他对个人功业的淡泊态度。 来描述自己的一生，仿佛已经接受了命运的安排，并且能够在这种看似不如意的命运轨迹中，发现其中的意义和自己所坚守的东西，体现出了对命运的超然态度。 《方山子传（节选）》在《方山子传（节选）》中，苏轼通过记叙与隐士方山子的交往，表达了对蔑视权贵精神的赞扬以及对人生境遇的旷达态度。 文中描述方山子“少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”，方山子年轻时有侠义之心，后来又想通过读书在世间有所作为，但最终未能如愿。于是他选择了隐居避世，“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”。在与方山子的相遇中，苏轼看到了方山子虽身处困境（不遇于世）却能保持一种自得之意，不与世俗权贵同流合污，这种蔑视权贵、坚守自我的精神得到了苏轼的赞扬。而苏轼自身也是因为不阿附权贵等原因而遭受谪居之苦，所以他对方山子这种精神的赞扬，也在一定程度上是对自己类似品质的一种肯定。 苏轼在谪居黄州时与方山子相遇，此时他自己也正处于人生的低谷期。然而，他在文中着重描述了方山子隐居生活的“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”，通过对方山子这种在艰苦环境下依然能够保持内心平静、自得其乐的生活状态的描写，表达了自己对人生境遇的旷达态度。他意识到，即使生活条件艰苦，即使遭遇仕途挫折，人依然可以在精神上找到寄托，保持一种乐观、豁达的心境，就像方山子一样，不被外界的困境所束缚，从而展现出他对自己当前人生境遇的旷达接受和积极面对的态度。 相同点：两篇诗文都体现了苏轼的旷达超脱心态。无论是在《自题金山画像》中以自嘲的方式看待自己被贬的人生经历，还是在《方山子传（节选）》中通过对方山子隐居生活的描述来表达对人生境遇的接受和乐观，都展现出苏轼在面对人生的坎坷与挫折时，能够超越困境，不被世俗的观念和困难所束缚，以一种豁达的心境去看待生活。   不同点：《自题金山画像》更侧重于通过对自己一生“功业”的独特界定，直接表达自己对个人功业的淡泊以及对命运的超然态度。以一种自我反思、自我调侃的方式，深入内心地展现了自己在历经仕途沉浮后的心境变化。而《方山子传（节选）》则主要是通过记叙与他人（方山子）的交往，借他人的生活态度和精神品质来间接表达自己对蔑视权贵精神的赞扬以及对人生境遇的旷达。是从他人身上汲取力量，来审视和表达自己对生活的态度。 【点睛】参考译文： 【乙】方山子是光州、黄州一带的隐逸高人。他年轻的时候非常仰慕朱家、郭解这些西汉游侠的为人，乡间的游侠都很尊崇他。他年龄稍大些后，改变志向，发奋读书，想凭借学识在世上施展抱负，但始终没有遇到机会。晚年时，他就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。我被贬谪到黄州，路过岐亭时，恰巧遇见方山子。我说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常啊！你为什么在这里呢？”方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空荡无物，可是妻子、儿女、男仆、婢女都显出满足、快乐的神情。 64． C A 65．B 66．绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌 67．（王绩）拜谒宰相杨素，整个在座的人都佩服他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。 68．C 69．示例一：我选A，我认为陶弘景的心境更接近王绩。选文两篇文章写的是王绩隐居山水，志趣高远和对知音的珍视。《答谢中书书》以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作了能够谈山论水的朋友。所以选A。 示例二：我选B，我认为苏轼的心境更接近王绩。选文两篇文章写的是王绩沉醉山水排解自我和对知音的珍视。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。所以选B。 示例三：我选C，我认为吴均的心境更接近王绩。选文两篇文章写的是王绩隐居山水，志趣高远。《与朱元思书》是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。所以选C。 示例四：我选C。我认为吴均的心境更接近王绩。吴均在文中尽数富春江美景，感受自然给人净化心灵之功：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。表现的就是远离权力、隐居山林的情怀。而王绩也有隐士情怀，他结交像仲长子光这样的隐士，他拒绝权贵，他饮酒弹琴，无不表现了他的这种情怀。所以说，吴均的心境更接近王绩。 【导语】这篇文章通过对王绩的生平和作品的描述，展现了他作为隐士的独特生活方式和高雅情趣。王绩在年轻时便以才华出众而闻名，后因病归隐，过着自给自足的生活，专注于琴棋书画，追求精神上的超脱与宁静。他的诗作《山夜调琴》表达了对山水之乐的欣赏和对俗世的疏离，体现了他对隐逸生活的向往和对知音的珍视。文章通过细节描写，刻画了一个性情简傲、才情横溢的文人形象。 64．本题考查文言实词。 （1）句意：用疾病的理由辞官回乡。罢：免去。故选C。 （2）句意：在家中去世。终：指人死。故选A。 65．本题考查一词多义。 A.介词，把/动词，认为； B.均为：代词，……的人； C.形容词，美丽/动词，喜欢； D.代词，自己/连词，如果； 故选B。 66．本题考查文言断句。 句意：王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。 “绩爱其真”是一个完整的句子，表达了王绩的喜好；“遂相近结庐”则是王绩根据这种喜好所做出的行动，也是一个完整的句子；“日与对酌”则描述了王绩与他每天一起喝酒的情景，同样是一个完整的句子。 正确划分为：绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌。 67．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：谒：拜见，拜谒。一坐：在座的人。服：佩服。英敏：英俊敏锐。目为：把……看作。 68．本题考查内容理解和辨析。 《野望》描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融，抒发自己隐逸山林之志。 作者向往隐居生活，《山水操》这样的乐曲只弹给知音欣赏，这一理解符合诗句“不使俗人闻”的真正含义，即作者只愿意将高雅的音乐弹给能够理解和欣赏的知音听，而非那些无法理解和欣赏的“俗人”； 故选C。 69．本题考查内容理解和情感把握。 从选文中我们可以看出，王绩是一个性格简傲、喜爱饮酒、热爱自然、追求隐居生活的人。他自号“东皋子”，与隐士仲长子光为邻，过着自给自足、与世无争的生活。他的诗作《山夜调琴》也表达了他对自然山水的热爱和对知音的向往，透露出一种超然物外、淡泊名利的心境。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 据此选择一人进行分析作答即可，开放性试题，答案不唯一。 示例：我选C。王绩与吴均，两位文人墨客，虽生活在不同的时代，但他们的心境却如出一辙。王绩，性简傲而好饮酒，热爱自然，追求隐居生活，他的诗作《山夜调琴》中透露出对知音的向往和对自然山水的热爱。而吴均，在《与朱元思书》中，同样描绘了对大自然的热爱和向往，他笔下的富春江奇山异水，宛如人间仙境，令人心驰神往。两者都追求一种远离尘世、超然物外的生活，心境淡泊而高远。他们通过各自的笔触，传达出对自然的无限热爱和对自由生活的向往，这种心境的契合，使得他们的作品在文学史上留下了深刻的印记。 【点睛】参考译文： （一） 王绩，字无功，是绛州龙门人……十五岁时到长安，拜谒宰相杨素，整个在座的人都佩服他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。……贞观初年，用疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》《庄子》《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。在家中去世。 他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，具有高雅的情趣，在当时独一无二。 （二） 面对着对着明月、白云弹奏乐曲，抒写山水之乐的曲调，平常人是难以领悟其中的乐趣的。 70． 冲击，撞击 就 翅膀，这里指代鸟儿 已经 71．①这些山峦凭借高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着向高处和远处伸展，都在争高，笔直地向上（一句1分） ②风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。 72．①句式对仗整齐（骈句对偶句）富有韵律；②借景抒情，在写景中抒发自己对于山水的热爱，消除官场琐事的烦恼，对名利的鄙视； 【导语】这两篇文章均为吴均的作品，描绘了自然景观的壮丽与奇特。作者通过生动的描写和细腻的笔触，展现了山水的美丽与神秘，表达了对自然的热爱和对世俗事务的超脱。两篇文章都运用了对偶句式，增强了语言的节奏感和韵律美。同时，作者通过描绘自然景观，传达了内心的宁静与超然，体现了对自然的赞美和对人生的思考。 70．本题考查词语解释。 ①句意：泉水冲击着岩石。激：冲击，撞击。 ②句意：就穷尽其中的趣味。辄：就。 ③句意：成千上万只鸟儿竞相飞来。翼：翅膀，这里指代鸟儿。 ④句意：琴弦已经不协调了。既：已经。 71．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①负：凭借，依靠；竞：争着，竞相；轩：高，作动词用；邈：远，作动词用；直指：笔直地向上，直插云天。 ②如：好像，如同；已：停止；不已：不停止，连续不断的意思。 72．本题考查内容理解及情感主旨。 《与朱元思书》：第②段“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，前句写水的颜色与清澈程度，后句写水中能看到的具体事物，两两相对，工整有序，读起来朗朗上口，展现出富春江水的澄澈。第③段“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，从泉水和鸟儿不同角度营造山林的音韵美，对仗之下，让语句节奏感变强，描绘出山林间的生机与灵动。 《与施从事书》“绝壁千尺，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”，前面写山壁、孤峰的形态，后面写山峦、河流的样貌，相互对仗，形象地勾勒出青山一带山水的壮丽景观，语句韵律和谐，给人深刻印象。“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”，将鸟儿归飞和猿猴企水的状态通过对仗句式展现，画面感十足，且读起来很顺口，体现出山林的热闹与活力。   《与朱元思书》在描绘了富春江奇山异水后，文中提到“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者借这绝美山水，表达出那些追名逐利、忙于政务之人看到这般美景都会忘却世俗之事，侧面反映出自己对山水的热爱，也流露出厌倦官场琐事、鄙视名利的情感，渴望在这山水间获得内心宁静。 《与施从事书》描绘完青山的壮丽景色后，结尾“信足荡累颐物，悟衷散赏”表明，作者借欣赏此地山水，抒发了能借此消除疲惫、怡养性情的感受，体现出对山水的钟情，同时也传达出想摆脱官场烦恼、远离名利的心境，在自然美景中找寻内心的闲适与惬意。 两篇文章在句式运用上以对仗整齐体现韵律美，在情感表达上借景抒情，表达出对山水的喜爱以及超脱官场、摒弃名利的类似情感。 【点睛】参考译文： 【甲】没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘着小船）随着江流漂荡，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，由此而形成无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。 【乙】故彰县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接，探头水面。秋露变为霜，春草覆盖着小路。风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。 73．浴于汤池/热甚/其源殆可熟物 74． 门 睡觉 顺着 回头看 75．（1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。（空明、交横、盖）（2）（水花像）雪花般飞溅，（水声如）雷鸣般轰响，令人既喜爱又畏惧。（雪、雪） 76．雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。 77．甲诗中苏轼被贬黄州，以在月夜里拄杖漫步于山石险峻不平的东坡为乐，表现了他履险如夷的豁达乐观的人生态度。乙文中苏轼虽遭贬谪，但他与好友一同悠闲自得地欣赏月景，这表现他乐观洒脱的个性。丙文是苏轼晚年被贬惠州所作，虽有夜晚酒醉无眠的愁绪，但更多的是从白天探游白水山的经历看出苏轼悠然的探险兴致和对自然奇观的赞叹，也表现出他豁达乐观的人生态度。 【导语】苏轼在被贬期间，通过诗文展现他的乐天态度和高尚情怀。【甲】诗描绘了雨后月夜清朗的东坡景象，诗人听着杖声，不畏路途险峻，自得其乐，表现了他对自然环境的热爱和旷达心境。【乙】文中苏轼月夜寻友共游，强调闲适心境，寄情山水，显示了超然物外的闲适与豁达。【丙】对山水的细致描绘和对美景的欣赏，展示了他在逆境中的乐观心态。这些作品依托自然与人与人之间的交流，体现苏轼的达观和在逆境中的自得其乐。 73．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 本句句意：在汤泉中沐浴，水很热，它的源头估计可以煮熟东西。 句子结构：“浴于汤池”，即在“汤池”中洗浴。语义完整，可独立成句。“热甚”，即（水）非常热。语义完整，因此，可在“热甚”后断句。“其源殆可熟物”，描述了汤池的热源可能足够热，以至于可以煮熟东西。 根据以上分析，可推知：浴于汤池/热甚/其源殆可熟物。 74．本题考查文言实词含义。 （1）根据查找字源进行推测：“日”的甲骨文字形用一个圆圈模拟太阳。“日”本义就是太阳。“户”最初的字形像一扇门，“户”的意思是“门”。“月色入户”句意：月光从门户射进来。 （2）根据成语推断法：“寝食难安”指睡觉和吃饭都不安心。形容忧虑烦乱的样子。寝：睡觉。据此推断“怀民亦未寝”中的“寝”理解为“睡觉”。“怀民亦未寝”句意：张怀民也还没有睡觉。 （3）根据查阅词典法确定选①。“循山而东”译为：沿着山向东走。滋：顺着。 （4）联系课文解释：“元方入门不顾”意思是“元方头也不回地走进家门”。顾：回头看。据此可知“顾影颓然”中的“顾”理解为“回头看”。“顾影颓然”句意：回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头。 75．本题考查文言语句的翻译。重点字词： ①庭下：指庭院中。如：像。空明：形容水澄澈透明。交横：交错纵横。盖：大概是。 ②雪溅：瀑布像雪花般飞溅。雷怒：瀑布声音如同雷鸣般轰响。可喜：令人欣喜。可畏：令人畏惧。 76．本题考查理解诗歌内容、描绘画面的能力。解答这类题要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住所描述的景象的特点，抓住形象，用生动流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和作者的情感。答题时，首先要理解诗句内容，这句诗的意思是：雨后的东坡被清澈的月光洒满，显得格外宁静透亮。城市中的人们都已归家，街道静谧无声，而只有生活在自然中的山野之人还在月色下自在地行走。然后发挥想象，用优美的语言加以描写即可。 示例：雨后的东坡在月光下显得格外清澈，城市中的人们纷纷归去，留下的只有那些喜欢自然风光的山野之人漫步于这个宁静的夜晚。整片东坡在月光的洗礼下如水晶般剔透，仿佛与俗世隔绝，唯有悠闲的野人独行，享受着这片刻的清幽与宁静。 77．本题考查分析人物形象。 【甲】【乙】【丙】三篇诗文分别是苏轼被贬黄州和惠州时所作，在贬谪生活中却能以坦然的心态面对自然与生活，展现出他的乐天派性格。 【甲】诗中他漫步于清幽的东坡，享受月色和自得其乐的行走，“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”告诫世人千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，而自己就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。表现出一种洒脱与满足。 【乙】中，他看到“月色入户，欣然起行”，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”写他在月色的吸引下，与友人夜游，享受宁静的夜晚，显得悠闲自得。 【丙】中，“与幼子过游白水佛迹院”“雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧”写他即便在被贬的情况下，他仍能欣赏自然的壮美与奇观，与儿子共游白水，同样流露出乐观的生活态度。 可见，苏轼在逆境中仍展现出乐观态度，他珍视月光、友谊和亲情，通过夜游与山游，捕捉生活的美好瞬间。三篇诗文都传达出一种对现实困境的旷达态度和对生活的热爱，即便在贬谪期间也坚持自我愉悦，体现出他难以改变的乐天性格。 【点睛】参考译文： [乙]元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 [丙]绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又有一百丈的瀑布。山上有八九个弯道，每过一个弯道就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。（瀑布泻入潭里溅起的水花）像雪在飞，（水声）像雷鸣，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是佛的痕迹吧。傍晚回去时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，非常壮观。（我从不同角度）或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时山中月亮出来，我们在江中心划船，用双手捧着碧玉般的月影。回到家已经是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，再也睡不着了。 78．既素重幽居/遂葺宇其上 79． 凭借 至、到达 鸣叫 这 80．（1）横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，即使在白昼，也像黄昏那样昏暗。（2）仁者智者的（喜爱山水的）乐趣，难道只是说说而已吗？ 81．甲文：“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”分析：活灵活现地写出了树之高，山之奇。乙文：“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。”分析：生动形象地展现了山之高，水之绿。（分析言之有理即可） 82．抒发了作者喜爱美好的大自然（寄情山水）、鄙弃功名利禄（淡泊名利）和避世退隐（向往隐居生活）的高洁情趣。（意近即可） 【导语】这两篇文言文作品描绘了优美的山水自然景象，抒发了作者对大自然的欣赏和向往之情，以及悠然隐居生活的快乐。第一篇通过描绘富春江一带的自然景色，表现出人与自然的和谐以及对清静生活的陶醉；第二篇则描述了梅溪石门山的幽静环境及隐居生活的乐趣，体现了作者对宁静生活的追求。两篇文字都展现了化静为动的描写手法，让静态的山水景观充满生机，为读者带来丰富的视觉和听觉体验，流露出一种对自然美的深刻赞美。 78．本题考查文言断句。 句意：我平时就向往隐居，于是在这山上盖了房子。“素重”是句子的谓语，“幽居”是句子的宾语，所以在“居”之后断开；故断句为：既素重幽居/遂葺宇其上。 79．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：高山凭依高峻的地势争着向上。负：凭借。 （2）句意：那些极力追求功名利禄的人。戾：至、到达。 （3）句意：蝉鸣鹤叫。唳：叫； （4）句意：这里都已具备。斯：这，这里。 80．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）重点词语：横柯，横斜的树枝；在上面；蔽，遮蔽；犹，好像。 （2）重点词语：乐，喜爱；岂，难道；徒语，虚言。 81． 本题考查文章表现手法的理解与分析。 根据甲文“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，这里的高山都争着向上，往高处和远处伸展；这里的群山也竞争着笔直向上，直插云天；其中“竞上”“轩邈”等词化静为动，赋予山以人的思想和动作，写山峰争着向高处远处伸展，生动形象地写出了这里群山的奇伟。 根据乙文“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”可知，很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。其中“争”“限”“含”“蓄”等词将本为静景的峭壁、山峰、洞穴、小溪化为动景，使得这些景物都富有动态美，生动形象地展现了山峰的高耸、潭水的翠绿。 82． 本题考查文章思想感情的理解。 甲文《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，通过对山水之美的生动描绘，从而引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返）”的感受，抒发了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣； 乙文，《与顾章书》“仆去月谢病，还觅薜萝”，以叙事开篇，交代了自己归隐一事；接下来通过化静为动，动静结合的手法，描绘了山林中景致的美好，言语间尽是对大自然的热爱；结尾“仁智之乐，岂徒语哉（这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊）”，暗含自己喜欢隐居于此；抒发了作者热爱大自然和避世退隐的高洁情趣。可见两篇山水小品文都抒发了作者热爱大自然和避世退隐的高洁情趣。 【点睛】参考译文： 【甲】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；忙于治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。(我)平时向往隐居，于是在这山上盖了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，怎么会是虚言啊！ 83．水/非石凿/而能入石 84． 靠、靠近 白色 看 像 85．这才知道《慎子》中所记载的：下龙门时，漂流浮竹，不是驷马所能追上的。 86．“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾”写出了水的浩大；“下龙门，流浮竹，非驷马之追。”写出了水的湍急。 87．示例：“方知《慎子》云：下龙门，流浮竹，非驷马之追也”一句，描绘了竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上，侧面写水的湍急。 【导语】《平山记》节选描绘了孟门山及其周围的自然风光，以大禹治水为背景，展现了河流的宏伟和险峻。文章通过对水势的描绘，彰显了自然的壮丽和力量。文中描绘了河水在巨石间奔涌而出的壮观场面，表现了水势的凶猛和气势磅礴。文章通过描述自然景象反映古人对自然的敬畏和理解。 83．本题考查文言断句。 结合“水非石凿而能入石”分析，“水”是主语，故在“水”后断句；“非石凿”中“非”是谓语，“石凿”是宾语，故在“凿”后断句； 再结合句意“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中”可断句为：水/非石凿/而能入石。 84．本题考查理解文言字词。 （1）句意：高处的巨石好像靠在悬崖上（就要掉下来似的）。临：靠、靠近； （2）句意：白色的水汽像云一样飘在空中。素：白色； （3）句意：往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。窥：看，望； （4）句意：波浪激荡起伏像山腾起。若：像。 85．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。本题中注意重点字词“方（才），云（说，记载），流（漂流），非（不是），驷马（四匹马拉的车）”要理解正确。 86．本题考查理解概括文章内容。 结合“河中漱广”“水流交冲”“窥深悸魄”可知，河中水流湍急，水流交汇冲击，人望去有惊心动魄的感觉；据此可知，这里写出了水流湍急的特点； 结合“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口”可知，河水奔腾咆哮，高达八千尺，像瀑布一样从千丈悬崖直泻而下，水势汹涌浩大好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪激荡起伏像山腾起，巨浪重重堆叠，直至河谷低处。据此可知，这里不仅写出了水流湍急的特点，还写出了波浪翻腾，水势汹涌浩大的特点； 结合“方知《慎子》云：下龙门，流浮竹，非驷马之追”可知，《慎子》中也记载了下龙门时，乘竹筏漂流比四匹马拉的马车还要快，可见水流湍急，流速之快的特点。 87．本题考查理解分析写作手法。侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。 结合“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”可知，通过写人的感受，侧面突出了水流急，水雾大的特点； 结合“方知《慎子》云：下龙门，流浮竹，非驷马之追”可知，通过写竹筏的速度快，侧面突出水流速度快。 【点睛】参考译文： 传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水奔腾咆哮，高达八千尺，像瀑布一样从千丈悬崖直泻而下，水势汹涌浩大好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪激荡起伏像山腾起，巨浪重重堆叠，直至河谷低处。这才知道《慎子》中所记载的：下龙门时，漂流浮竹，不是驷马所能追上的。 88．B 89．（1）岷江从西南方向斜流而来，环绕流过郡城后(继续)向东流去。 （2）总计十三年间，在十一个地方过中秋节，(我)也可以称为游子了。 90．B 91．“天无纤云”，形容天上没有一丝云彩；“江面如练”将“江面”比作舒展的白练，形像地描绘了江面的平静与亮泽；“空水吞吐”描写了月光下天空与江水连成一片的开阔浩大之景。这些语句都用相关景物衬托了月色的皎洁，体现了“奇甚”的特点。 92．（1）句借用张翰和陆凯的典故，自嘲鲈鱼乡里的钓鱼翁，竟然因为武昌鱼好吃，就滞留在此地，委婉地表达了对故乡的思念和漂泊他乡的无奈。 （2）句即景生情，直抒胸臆，写日暮时分诗人举目浩渺烟波，生出无限乡愁。 93．可以。苏轼所说的“闲人”是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人，范成大因与孝宗意见相左离开京城，成为“闲人”，淹留武昌，无法施展抱负和才华；但他又像“闲人”苏轼能够领略承天寺中庭的美好月色一样，也“空闲”来领略南楼奇甚的月色，同时表达自己告老还乡、归于田园生活的愿望，表达了淡泊名利的人生态度。 不可以，苏轼自称“闲人”一方面是对苦闷心境的自我排遭，另一方面也有对受到冷落无法施展才华的愤懑；范成大在他的诗文中更多表达的是四处漂泊的无奈和眷恋故乡、渴望归隐的情怀。 【导语】这篇阅读文章通过对范成大《吴船录》和《鄂州南楼》诗的分析，展现了作者在中秋佳节的游子情怀和对自然景色的细腻描绘。甲文中，范成大通过对南楼及周边景色的描写，表达了对漂泊生活的感慨和归隐田园的向往。乙诗则通过对鄂州夜景的描绘，表现了作者对故乡的思念和对当前生活的留恋。两文共同体现了范成大在仕途与田园之间的矛盾心境，以及他对自然美景的热爱。 88．本题考查词语解释。 A.方位名词，上面/动词，向上； B.形容词，奇妙、奇异/形容词，奇妙、奇异； C.动词，距离/动词，离开； D.介词，因为/动词，认为； 故选B。 89．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）自：介词，从；抱：动词，环绕、围绕；东：方位名词作状语，向东；下：动词，流下、流去； （2）通计：动词短语，总计、合计；谓：动词，称为、叫做。 90．本题考查内容理解。 B.在甲文中，作者说“傥恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣”，这里“带月荷锄”确实化用了陶渊明《归园田居》中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗句。但需要注意的是，此处作者只是一种设想、期望，是说如果皇帝恩准自己退休，那么自己就能过上像陶渊明那样田园生活，而并非是真实记录自己已经在进行的晨起而作、戴月而归的田园生活，因为从文中可以看出作者当时还处于漂泊、为官的状态； 故选B。 91．本题考查内容理解。 “天无纤云，月色奇甚，江面如练，空水吞吐”表现“月色奇甚”，“天无纤云”意思是天空中没有一丝云彩。云彩在夜晚通常会对月光造成遮挡或者干扰，而此时天空万里无云，就为月光毫无阻碍地洒向大地创造了绝佳的条件。这种纯净、澄澈的天空背景，使得月光能够最大限度地展现出它的光芒，就如同在一块干净的画布上，让月色可以尽情“挥洒”，凸显出月色本身的皎洁明亮，从侧面有力地衬托出月色的奇特美妙，倘若天空有云，月光必然会时隐时现，效果就大打折扣了。 运用比喻手法，“江面如练”是把江面比作白色的丝绸带子（练，即白色的熟绢）。之所以会产生这样的视觉效果，正是因为皎洁的月光洒在江面上，使得江水反射出明亮的光泽，远远望去，江面就如同一条洁白、平滑且光亮的绸缎一般。白色的绸缎给人以纯净、明亮的感觉，通过这个比喻，生动形象地展现出在月色映照下江面那种极具光泽、平静开阔的状态，而这种状态的源头正是那奇特的月色，以江面的亮泽衬托出月色的明亮程度之高，让读者能直观感受到月色的奇异，能把平常的江水“变”成如此美丽的模样，足见月色的奇妙。 “空水吞吐”描绘了月光下天空与江水相互交融、仿佛彼此吞吐的宏大开阔之景。在月光的笼罩下，天空和江水的界限似乎变得模糊了，二者融为一体，营造出一种浩瀚、空灵的氛围。之所以能呈现出这样的画面，是因为月色足够明亮、足够皎洁，能够大面积地照亮天空和江水，让它们都处在一种被月色“填满”的状态，进而展现出这种独特的空水相连的奇异景观。这也从侧面体现出月色的强大影响力，若月色黯淡，是绝难营造出如此宏大又奇幻的场景的，进一步突出了月色“奇甚”的特点。   这几个语句分别从营造背景、运用比喻、描绘宏大景象等角度，通过对相关景物的细致刻画，用衬托等手法全方位地展现了月色的皎洁明亮以及奇特美妙，很好地体现了“月色奇甚”这一特点。 92．本题考查表达方式。 （1）“却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留”，这句诗中运用了两个典故。一个是“鲈乡垂钓手”涉及西晋文学家张翰的故事，张翰在洛阳为官时，见秋风起，思念起家乡吴中的鲈鱼脍等美味，于是毅然辞官回乡。另一个是“武昌鱼”的典故，三国时期，吴国曾建都武昌，当时就有“宁饮建业水，不食武昌鱼”的民谣流传，这里用武昌鱼指代当地的事物。诗中作者笑称那些像张翰一样本应思念家乡、向往归乡之人（鲈乡垂钓手），却因为武昌鱼味道好就长时间滞留在此地（便淹留），表面上是在嘲笑他人，实则是以一种自嘲的方式来传达自己的情感。通过巧妙运用这些典故，将对家乡的思念之情融入到对这种行为的调侃之中，没有直接说自己有多想念家乡，而是借助典故委婉曲折地表达出来。 情感上，体现出了对故乡深深的思念，同时又有一种身不由己、漂泊他乡难以归去的无奈之感。作者可能和张翰一样，内心是渴望归乡的，但现实情况却使得自己只能滞留，只能以这种略带诙谐却又满含心酸的方式来吐露自己的情感，让读者从典故的暗示以及自嘲的口吻中去体会其中蕴含的复杂情绪，所以属于委婉含蓄地表达情感的方式。 （2）“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），诗句描绘了这样一个场景：在日暮时分，天色渐渐暗下来，诗人站在黄鹤楼上，极目远眺，眼前是一片浩渺无垠的烟波笼罩着的长江江面。这种日暮、烟波浩渺的景象本身就容易给人带来一种苍茫、孤寂、惆怅的感觉，而诗人在看到这样的景色之时，自然而然地就联想到了自己的家乡，生出了对家乡在哪里的疑问。    “乡关何处是”并非真的是在询问家乡的位置，而是通过这样的问句，强烈地表达出内心对家乡的深深牵挂以及不知何时能归乡的迷茫与哀愁。紧接着“烟波江上使人愁”直白地说出了眼前的景象让自己心生忧愁，直接把“愁”这一情感点明了出来，毫无掩饰地将自己的思乡之情宣泄在诗句之中。 情感上，纯粹而浓烈地展现了思乡之愁，是诗人当时站在黄鹤楼上，面对眼前景色时内心真实情绪的直接吐露。表达方式上，是典型的即景生情、直抒胸臆。诗人没有借助其他的典故、隐喻等委婉手段，而是直接对着眼前的景色，把内心的乡愁通过简单却有力的语句传达给了读者，让读者能非常直观地感受到那种浓厚的思乡哀愁，使诗句具有很强的感染力和情感冲击力。 诗句（1）借助典故委婉地表达思乡及漂泊的无奈之情，诗句（2）则通过即景生情、直抒胸臆的方式，直白而浓烈地抒发思乡之愁，二者在表达情感的方式上各具特色，展现出不同的艺术韵味和情感张力。 93．本题考查内容理解。 从不同的角度去分析范成大的经历、心态以及诗文所传达的情感，对于他是否能称之为苏轼笔下的“闲人”会有不同的理解，两种观点各有其合理之处，关键在于对“闲人”概念以及二者具体情况的不同侧重点考量。 认为范成大可以被称之为“闲人”：苏轼所说的“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”，指的是那些不追逐功名利禄，内心淡泊，能够以一种悠然闲适的心态去欣赏、流连身边自然景色与美好光景的人。这类人超脱于世俗名利的纷扰之外，有闲情雅致去发现生活中的细微之美。 范成大因与孝宗意见不合而离开京城，这一经历致使他在仕途上受阻，暂时处于一种无法施展自身抱负与才华的状态，相当于从忙碌的官场事务以及对名利的追逐中脱离出来，成为了有较多空闲时间的人，就如同苏轼当时被贬黄州，处于一种相对闲散的境地一样。     苏轼能够在被贬黄州的境遇下，和友人一起夜游承天寺，去领略中庭那如积水空明般的美好月色，从自然景色中获得心灵的慰藉。范成大同样如此，他身处武昌时，有“空闲”去欣赏南楼那奇甚的月色，并且通过诗文记录下这一美妙的体验，展现出他在这段相对空闲的时光里，有心思去关注自然之美，具备了像苏轼那样能从容欣赏景致的“闲人”特质。     范成大在其诗文中流露出告老还乡、向往田园生活的愿望，这表明他对功名利禄并非执着追求，更倾向于回归质朴宁静的田园，去过一种远离官场纷争、淡泊名利的生活，这与苏轼所定义的“闲人”那种不汲汲于名利、超脱世俗的人生态度是相符的。   认为范成大不可以被称之为“闲人”： 苏轼自称“闲人”，实则蕴含着多层复杂的情感。一方面，这是他对自身苦闷心境的一种自我排遣方式，当时被贬黄州，政治上遭受挫折，内心必然有着诸多的压抑与无奈，只能通过夜游赏月等看似闲适的行为来排解忧愁。另一方面，“闲人”之称里也有着对自己受到朝廷冷落、空有一腔才华却无法施展的愤懑之情，是在无奈现实下的一种自嘲式表达。 范成大在他的诗文中，更多呈现出来的是一种四处漂泊的无奈之感，比如因与孝宗意见相左后离开京城，辗转多地，这种漂泊不定的生活让他心生无奈。同时，其核心情感更多地聚焦在眷恋故乡、渴望归隐的情怀表达上，重点在于对家乡的思念以及对田园生活的向往，和苏轼自称“闲人”时所包含的那种对仕途失意的愤懑以及通过自我调侃来排解苦闷的心境有着明显的区别，从这个角度来说，似乎又不完全契合苏轼笔下“闲人”的那种特定情感内涵。   【点睛】参考译文： 晚上，就在南楼聚会。南楼在州城前面的黄鹤山上。建筑华美高大，荆湖以南数第一。楼下就是南市，居民的房屋高低不一。岷江从西南来绕过州城的一角东流，天上没有一丝云彩，月色异常明朗，江面犹如舒展的白练，天光水色相互辉映。平生见到的中秋佳月，像今天晚上这样的也是有数目的，何况又是效法晋代庾亮南楼集会的故事，“老夫对这景色兴致也不小”呵。以前在桂林的时候，默默计算九年的时间内在九个地方过中秋节，彼此间距离也许有万里之远，不免有漂泊不定的感慨，曾写过一首赋用来自我宽慰。等到调任成都，两个中秋都只能略微见到月色。十二年间在十个地方过中秋节。去年曾经写过几句话留在成都大慈寺的楼壁上，今年却又忽然到了这里。总计十三年间，在十一个地方过中秋节，也可以说是背井离乡的人了。然而我因病请求辞官，如果获得皇帝的恩准，从此以后归隐田园，在月亮出来后扛着锄头回家，此生也就心满意足了。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $