12.《论语》十二章·第1课时-【学霸笔记·初中同步授课课件】2025-2026学年新教材七年级上册语文（统编版2024）

12 《论语》十二章 12 《论语》十二章 第一课时 情 境 导 入 中国有五千多年的悠久历史，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。在这如满天繁星般数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如皓月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人，这便是孔子和《论语》。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，《论语》是儒家经典著作之一。今天我们就来了解一下这个人和这本书。 学习目标 学 习 目 标 1．掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的能力。 2．结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．激发热爱民族经典文化的热情。 文化文学 孔子 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日 文化文学 孔子的形象 “蒙倛（qī）”是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，所以……果然吓人！ 传顾恺之所画《孔子为鲁司寇像》中，孔子着官服、戴官帽，一副官员气派，体现了孔子较高的政治地位，但也是面容和蔼，一副“为政以德”之态。 荀子说：“仲尼之状，面如蒙倛。” 文化文学 孔子的形象 所谓的“圩顶”，就是中间低而四周高，孔子的头顶骨是中间低而四边高，就像“尼丘山”一样，因此才起名字叫做“丘”。 司马迁《史记》：“生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云。”“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。” 文化文学 　 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，492章。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 《论语》 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治 天下”。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》 文化文学 语录体： 中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。 偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。 文化文学 作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。 《论语》首创语录体写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。 文字简约质朴，但语约意丰。 文化文学 《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。 文化文学 四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。（孔子晚年整理） 六艺 礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭技术）、 六艺指六种技能：御（驾驶马车的技术）、书（书法）、 数（计算、数学）。 六本古代经典，即六经： 《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》 文学常识 基础知识 论语（ ） 　说（ ）　　　 愠（ ） 三省（ ） 曾（ ） 传不习乎（ ） 逾（ ） 罔（ ） 殆（ ） 一箪食（ ） 曲肱（ ） 笃志（ ） lún yuè yùn xǐng zēng chuán yú wǎng dài dān gōng dǔ 初步感知 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（《学而》） 重点词语 译文：孔子说：“学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？有与自己志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是有才德的人吗？” 时习：按时温习。 说（yuè）：同“悦” ，愉快。 朋：志同道合的人。 乐：愉快、高兴。 知：了解，知道。 愠（yùn）：生气，恼怒。 君子：有才德的人。 初步感知 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 译文：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了？同朋友交往是不是讲诚信呢？老师传授的知识是不是温习过了呢？” 日：每天。 三：泛指多次。 信：诚信。 传（chuán）：传授，指老师传授的知识。 忠：竭尽自己的心力。 谋：谋划。 省(xǐnɡ) ：自我检查、反省。 初步感知 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁时能有所成就，四十岁时不（为自己所做的事情）疑惑，五十岁时知道了上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时能顺从意愿，却不越过法度。” 有 ：同“又”。用于整数和零数之间。 立 ：立身，指能有所成就。 逾（yú）：越过。 矩 ：法度。 耳顺：通常认为是指能听得进 不同的意见。 天命：上天的意旨。古人认为 天是世间万物的主宰。 惑 ：迷惑，疑惑。 初步感知 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 译文：孔子说：“通过温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭此做老师了。” 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会感到疑惑。” 故：学过的知识。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 以：凭借。 殆（dài）：疑惑。 初步感知 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在狭窄的巷子里，别人都忍受不了这种穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。 堪：能忍受。 乐：乐趣 初步感知 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 译文：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 乐：以…… 为快乐。 好（hào）：喜爱，爱好。 饭：吃。 肱（ɡōnɡ）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 于：介词，对，对于。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有（可以做）我的老师（的人），我要选择他们好的方面来学习，（看到自己也有）他们那些不好的方面就要改正。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 川：河流。 斯：代词，这，指河水。 不善者：不好的方面，缺点。 善者：好的方面，优点。 初步感知 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 译文：孔子说：“军队可以改变主帅，男子汉却不可以改变志向。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。” 三军：军队。 匹夫：平民中的男子，文中泛指平民百姓。 笃（dǔ）：坚定。 切问：恳切地发问求教。 仁：仁德。 基础知识 理解下列重点字词的含义。 ①子曰( ) ②人不知而不愠( ) ③不亦君子乎( ) ④与朋友交而不信乎( ) ⑤传不习乎( ) ⑥不逾矩( ) ⑦学而不思则罔( ) ⑧思而不学则殆( ) 古代对男子的尊称，文中指孔子 生气，恼怒 指有才德的人 诚信 传授，指老师传授的知识 越过 迷惑，感到迷茫而无所适从 疑惑 基础知识 ⑨人不堪其忧( ) ⑩知之者不如好之者( ) ⑪饭疏食，饮水( ) ⑫曲肱而枕之( ) ⑬逝者如斯夫，不舍昼夜( ) ⑭匹夫不可夺志也( ) ⑮博学而笃志( ) 坚定 能忍受 喜爱，爱好 吃 文中指胳膊 这，指河水 改变 基础知识 通假字 ①不亦说乎( ) ②吾十有五( ) 古今异义 ①可以为师矣( ) ②饭疏食，饮水( ) ③三人行( ) ④吾日三省吾身( ) 同“悦”，愉快 同“又”，用于整数和零数之间 古义：可以凭借 今义：表示允许或能够 古义：冷水 今义：泛指所有的水 古义：表示多 今义：表示确数 古义：每天 今义：日子 基础知识 为人谋而不忠乎 （ ） 为 可以为师矣 （ ） 替 做 一词多义 课 堂 小 结 《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是能联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一些文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 拓 展 延 伸 《论语》是儒家文化的瑰宝，历朝历代，有很多人喜欢用《论语》来取名。你能举出几个例子吗？ 人物 名字由来 柳永，原名三变 《论语·子张》：“子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 彭德怀 《论语》：“君子怀德，小人怀土。” 孙立人，抗日名将 《论语》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 布 置 作 业 1.背诵并默写全文。 2.完成配套练习。 THANK YOU $