2026届湖南省长沙市雅礼书院中学、邵阳市隆回县二中等多校高三年级九月阶段监测联合考试语文试题

高三年级阶段监测联合考试 语 文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间 150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 蓝印花布的诞生，与中国悠久的靛蓝染色传统密不可分。北魏贾思勰在《齐民要术》中已有“刈蓝倒竖于坑中；下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿”的制靛记载，道出了古人从蓝草中提取靛蓝的智慧。明代宋应星《天工开物》更是详尽记载了靛蓝染色的全过程：“凡蓝五种，皆可为淀(靛)……”南通滨江临海，土壤肥沃，自古适宜蓼蓝种植，为蓝印花布提供了得天独厚的原料基础。 南通蓝印花布的制作工艺，是一场自然与人文的完美共舞。匠人需先将设计好的图案刻在桐油浸过的纸板上制成花版，刻板是制作的关键环节，匠人用特制的刻刀在油纸上雕出花纹，既要保证线条流畅，又要考虑防染效果。 再将花版覆于白布上，刮上一层以黄豆粉和石灰调制的防染浆 待防染浆干透，将布浸入靛蓝染缸，未涂防染浆的部分便吸附靛蓝，而后刮去防染层，经过多次的浸染、氧化，白色的防染部分逐渐显现，形成蓝底白花的经典效果。 最后，染好的布匹需要经过反复漂洗，去除防染浆，再晾晒于阳光下，南通人称之为晒蓝，这一过程看似简单，实则暗藏玄机。染料调配的浓度、浸染的时间长短、晾晒的温湿度，无不影响着成品的色泽与质感。《中国蓝印花布》一书指出：“南通匠人对‘蓝’的理解已臻化境，他们能染出‘鸦青’‘天青’‘海青’等十余种深浅不一的蓝色，每一种蓝都对应着自然界的一种真实存在，这是长期观察与经验积累的结晶。” 蓝印花布之美，首先在于其色彩的纯粹与对比的鲜明。靛蓝，这种从植物中提取的古老染料，呈现出一种深邃而温和的蓝色，既不像化学染料的刺目，也不会随岁月流逝而褪去光彩，反而因氧化作用愈久愈显沉静。与留白部分形成的对比，恰似中国传统绘画中的“计白当黑”，以无胜有。美术史家王受之如此描述：“南通蓝印花布的蓝，不是西方油画中那种张扬的普鲁士蓝，而是一种含蓄的、有深度的蓝，像是把江南的雨雾、长江的水汽都吸纳了进去；而那留白，也不是简单的空白，而是一种呼吸，一种节奏，使整块布匹仿佛有了生命。” 图案是蓝印花布的灵魂。南通蓝印花布的纹样题材丰富多样，既有“凤穿牡丹”“喜鹊登梅”等吉祥图案，也有“渔樵耕读”“二十四孝”等生活场景，还有“八仙过海”“哪吒闹海”等神话故事；这些图案并非简单地复制，而是经过民间艺人世代提炼的视觉符号。民俗学家钟敬文分析道：“南通蓝印花布图案具有强烈的符号性与象征性，每一朵花、每一只鸟都不仅仅是装饰，而是承 学科网（北京）股份有限公司 载着祈福纳祥、驱邪避灾的文化密码。”尤为珍贵的是，这些图案在程式化中又不失生动，线条笎畅自然，毫无呆板之感，展现出民间艺术特有的生命力与创造力。 南通蓝印花布与当地人的生活曾经水乳交融。新生儿用蓝印花布包裹，寓意“青出于蓝”；姑娘出嫁，蓝印花布被面辵必备嫁妆；老人寿衣也用蓝印花布制作，象征回归自然。在《南通民俗志》中记裁了一个动人细节：旧时南通女子出嫁前，都要亲手染制一批蓝印花布，技艺高低直接影响其在婆家的地位。这些布匹不仅用于自家穿戴，也是走亲访友的体面礼物。作家汪曾祺在《故乡的食物》中虽未直接提及蓝印花布，但他对江南民间生活的深情回望，恰可作为理解蓝印花布文化意蕴的注脚：那些平凡物事中，藏着最真实的生活滋味。 随着工业化进程的加速，传统蓝印花布曾一度面临消亡危机。化学染料、机器印花以其低廉的成本和高效的产出，迅速占领市场。20世纪80年代，南通仅有少数老艺人仍在坚持这门手艺。转折出现在21 世纪初，随着非物质文化遗产保护意识的觉醒，蓝印花布重新进入公众初野。如今，走进南通蓝印花布博物馆，不仅能看到传统工艺的展示，还能欣赏到带有蓝印花布元素的手袋、服饰、家居用品等创新产品，传统与现代在此和谐共生。 蓝印花布的当代意义，或许正在于它提供了一种“慢生活”的范式。在快节奏的现代社会、人们越来越渴望回归自然、回归手工、回归那种“从前慢”的生活美学。蓝印花布从种植蓝草到成品问世，往往需要数月时间，每一道工序都依赖匠人的手感与经验，无法被机器完全替代。这种“时间密集型”的创作过程，本身就是对工业化生产方式的反思。 (摘编自《靛蓝千年，经纬江南 ———探索南通蓝印花布的文化密码》 材料二： 南通蓝印花布印染枝艺可以追溯到眷秋战国时期，那时，民间便已开始利用蓝草色素进；染色。思想家苟子，亲眼见证了绿色“蓝草”色素的奇妙转化；从黄支绿，从绿变蓝，最终变为丬这一过程，让他发出“青，取之于蓝，而青于蓝”的感慨，这句名言至今仍被用来形容后人的成超越前人。 北魏时期对蓝腚的制作经过有详细的记载，描述了用蓝草制作蓝淀的复杂过程。贾思自《齐民要术》一书中描述道，在七月中旬制作一个能够容纳百余束蓝草的深坑，用麦秆泥涂壁，深度达到五寸，并覆盖以退玈阳光。之后，将收割的蓝草例立在坑中，加入水，用木石压其完全浸没。经过一段时间的发酵后，将蓝草捞出，把其中的汁液倒入瓮中。每十石瓮中，一斗五升石灰，迅速搅拌，稍待片刻即可。随后，将澄清的汁液取出，另置小坑中、待其变得粥一样后，再倒回瓮中，这样，蓝淀便大功告成。这是世界上关于制蓝淀工艺的最早记载。 传统蓝印花𨚕的独特魅力在于其整个制作过程都由手工完成，与机器印制的花布大庭。每一块成品都独一无二，绝无仅有。特别是在染色环节，这便是印染行业中所称的冰裂冰裂纹无法人为复制，且为蓝印花布增添了独特的视觉效果。 (摘编自《南通蓝印花布：千年传承与艺术魅； 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.南通蓝印花布的出彩，不仅与中国悠久的淀蓝染色传统有关，还与南通滨江临海适宜种蓼蓝的优越地理区位有关。 B.蓝印花布的晒蓝环节暗藏玄机，需要注意染料调配的浓度、浸染的时间长短、晾晒的温湿度，这些无不影响着成品的色泽与质感。 C.北魏《齐民要术》描述了蓝靛制作的复杂过程，详细说明了用麦秆泥涂抹染缸的工艺，这是 学科网（北京）股份有限公司 世界上关于制蓝淀工艺的最早记载。 传统蓝印花布的制作过程都由手工完成，特别是染色环节中产生的“冰裂纹”无法人为复制，具有独特的视觉效果。 关于南通蓝印花布的文化内涵，下列选项中不正确的一项是(3分) A.纹样题材丰富多样，如“凤穿牡丹”“二十四孝”等兼具符号性、装饰性与象征性，承载祈福避灾的寓意。 B.旧时南通女子出嫁前需亲手染制蓝印花布作为嫁妆，其技艺高低影响在婆家的地位，体现了蓝印花布与生活的交融。 C.南通当地人喜欢用蓝印花布包裹新生儿，寓意“青出于蓝”，也用蓝印花布做老人寿衣，象征回归自然。 D.思想家荀子曾发出了“青，取之于蓝，而青于蓝”的感慨，这是他对传统蓝印花布染色工艺的高度赞美。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) ① ，我国便已开始利用蓝草色素进行染色。北魏时，贾思勰在《齐民要术》中更是详细地记载了制蓝淀工艺：先将蓝草全部浸泡在水中进行发酵，发酵的时间一般为“ ② ”；然后将发酵后的蓝草捞出，把其中的汁液倒入瓮中， ③ ，迅速搅拌；最后，将汁液取出，另置小坑中，待其变浓后再倒回瓮中。 4.请结合材料一，概括蓝印花布所具有的艺术之美。(4分) 5.综合两则材料，分析蓝印花布的当代意义为何被称作““慢生活’的范式”。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 锻 炼 茅 盾 大街中段，名为“羽园”的老牌茶馆内，有人在“发表”惊人的“消息” 其实这只可称为“猜想”或“议论”，但在绝无真实消息的时候，尤其在这小镇上，“猜想”常常被升格为“消息”。现在“羽园”雅座上的这位英雄又是镇上的“闻人”之一，绰号“油煎猢狲”，因而从他嘴巴里说出来的，不管它是“猜想”或“议论”，都值得重视。 “油煎猢狲”断定这小镇将化为战场。他得到“可靠消息”，日本皇帝用了“军师”“近卫文”的锦鬤妙计，算定八月中秋进上海，九月重阳进南京。两条铁路一带大城小镇都难免刀兵之灾。“油煎猢狲”扫顾着周围的听众，提高了嗓门，“铁甲车，隆隆隆，排山倒海！那铁甲车，从上海到本镇，半点钟就到了。铁甲车也得用铁甲车来挡！几百兵，挖几条壕沟，那不是羊肉没吃惹身骚吗?” 茶客们都听得毛骨悚然。有一个年轻商人却偏偏问道：“铁甲车既然那样厉害，为什么上海打了这许多天了，还是在什么蕴藻浜、八字桥呢?” “油煎猢狲”鼻子里哼了一声，对众人说道：“刚才就告诉你们，日本军队八月中秋进上海，时辰一到，自然就来了！” 忽然又有一个圆润悦耳的声音，差不多就在“油煎猢狲”脑后，投来了这样几句： “说的都是梦话！昨晚上他的魂飞到了日本东京！” “油煎猢狲”立刻变了脸色。这是谁呀，胆敢这样顶撞他。茶客们也都愕然相顾，胆小的赶快偷偷溜走。“油煎猢狲”狞起了铜铃眼，急转脸去看，在他身后，坐着两位年轻人，其中一位方 学科网（北京）股份有限公司 脸长眉，风采飘逸，一双活灵的眼睛闪闪有神，挑衅似的望着“油煎猢狲”，明明是在说：“是我骂了你，怎样?” “油煎猢狲”的脸色又变了，狞起的铜铃眼也顺下而且缩小了。他认识这个年轻人，这个年轻人就是本镇商会巨头谢林甫的二少爷谢吉生，在镇上的“少爷班”中，出了名的不好惹，另一位“油煎猢狲”只知道他是赵镇长的少爷，却不知道他的名字。 “哎，小孩子不懂事。”这样自言自语聊以解嘲，“油煎猢狲”转过脸来，望着一条正在茶客们腿间乱钻乱拱的花白狗，猛然喝道：“畜生！钻什么！有你出头的日子还远得一点呢！” 那边桌上，赵克久勃然变了脸色，伸手把桌子拍了一下，马上就要发作。可是谢吉生却对他丷个眼色，同时抬头向着众茶客们笑嘻嘻大声说道： “可不是，日本人算定了要到八月中秋来，汉奸走狗出头的日子当真还早了一点啊！” “油煎猢狲”的脸色第三次又变了，这一次变得铁青，然而眼尖的人却也看出铁青之下有些莲枪。一场“好看”似乎不可避免了。幸而这关头，一个中年汉子拉长了调子也发起议论来了。 “荒年传乱话，我看呢，日本人不会来这小地方。军队来住几天，挖战堟，也不过是那么一回。好比跑江湖变戏法的，闹闹场子，像煞有介事 ……” 他笑了笑，转脸向四面看了一眼，又接着说： “大家总还记得，去年夏天，沿河还搭了竹棚，把河面遮掉一半，都叫种上南瓜和丝瓜。干什么呢?说是队伍坐了小船在瓜棚下边过，日本飞机就看不到哪！哈哈，明天也许又想起南瓜和丝瓜来了，竹棚搭一下还容易，南瓜和丝瓜可不是一两天长得起来的！” 茶客们也都哈哈笑了。“油煎猢狲”和谢吉生之间的紧张局面不知不觉也就松懈下去了。 各式各样离奇的谣言，却在上午十点钟以后方始慢慢平静。人们争相传布一个真正的消息：商会在开会了。 商会内部却又不像街上那样平静。参加讨论大事的人物约有十多位，等他们到齐，就花了一小时。商会设在关帝庙，和镇公所在一处。两张八仙桌拼成的“议事席”，临时铺了块白布。这也不知是何年何月定下来的仪式，如果不把两张八仙桌拼起来再盖上一块白布，那会议就不够正式。一向做惯了主席的谢林甫这一次却再三谦逊，结果公推了赵镇长，这又花掉十多分钟。开会如仪，立刻爆发了争执，中心点是摊派方式。十多位人物在那铺着白布的所谓“议事席”前坐了七八分钟，辩论一番，便离座散开，三三两两作一堆咬着耳朵；约莫过十分钟，他们再坐到“议事席”上了，又争论不决，又散坐分组交头接耳；这样反复几次，终于是王保长的主张得到了全体一致的拥护：休会吃饭，午后再讨论。 关帝庙内的会议照例是一阵松懈一阵紧张的。他们所讨论的，主要是“物质慰劳”，就是要大家挖腰包，因而数目的多少颜费斟酌。所有出席的两打人物争着诉苦叹穷，把会场空气弄得十分凄惨。号称足智多谋的谁林甫既得想法为自己减轻负担，又得筹划如何顾全“同人”的利益，把最大部分的负担都转嫁到不够资格来关帝庙与阐，这件大事的本镇居民；他不大开口，可是他的脑筋却没有一秒钟停止过转动。 关帝庙内的一群，现在也从苦闷转而为快乐，大家有说有笑。他们不但一致决定了领为得体的一个数目，并且也把筹集的方法弄得相当冠冕堂皇。赵镇长的绸长衫背上湿透了一大块。谢林甫把一方手帕吸足了汗水，依然满脸布满了珍珠，其余各位，大家也都流了汗了。然而这汗全不是白流的，各位的钱袋因此保持了原状————至少是近乎原状。 (有删改) 学科网（北京）股份有限公司 文本二： 《锻炼》通过抗日战争初期时代风云的描绘，着重体现这样一个思想：在这场关系到民族生死存亡的战争中，社会各阶级、各阶层，全体人民都在经受着严峻的考验和锻炼。真与假、美与丑、进步与反动、善良与邪恶，都将在这场血与火的洗礼中见分晓。这也正是《锻炼》的题旨所在。 历来的评论家，都认为茅盾小说的艺术风格是雄伟巨大而又精雕细刻的。也就是说，他的小说大都规模宏伟、气势磅礴；而具体描写则深沉、细腻，针脚细密。茅盾自己曾说过：“我喜欢规模宏大、文笔恣肆绚丽的作品。”《锻炼》从作品的整体看，正体现了这种艺术风格。 (有删改) 6.下列对文本一相关内容的理解和分析 不正确的一项是(3分) A.“油煎猢狲”在茶馆散布日军进攻的“消息”，目的是引发民众恐慌心理，这也反映了战乱时期谣言易于传播的状况。 B.谢吉生敢于公开顶撞“油煎猢狲”，不仅是由于他是商会巨头之子，更是因为他对“油煎猢狲”散布的“消息”不满。 C.“畜生！钻什么！有你出头的日子还远得一点呢！”表面上骂狗，实则是“油煎猢狲”含沙射影地骂谢吉生。 D.商会内部关于摊派“物质慰劳”的讨论反复拉扯，展现了地方乡绅在抗战事务上的推诿扯皮和效率低下。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文中通过“油煎猢狲”在谢吉生面前的三次变脸的细节描写，刻画了一个欺软怕硬、外强中干的市并“闻人”形象。 B.文本一中加点处“可靠消息”的引号表示反语，增强了讽刺效果，表达了作者对民众愚昧的批判。 C.小说以小见大，通过对江南小镇中的“羽园”茶馆和关帝庙商会这两个场景的描绘，折射出抗战初期各阶层的复杂心态。 D.小说语言具有鲜明的时代特色和地域特色，如“油煎猢狲”“荒年传乱话”等方言的运用使文章语言地域特色鲜明。 8.文本一中，中年汉子提到去年夏天“搭竹棚种南瓜丝瓜”来防空的情节有何深意?请结合文本简要分析。(4分) 9.文本二指出《锻炼》的题旨是“社会各阶级、各阶层，全体人民都在经受着严峻的考验和锻炼”.请结合文本一茶馆和商会这两个场景的具体内容，分析它们是如何体现这一题旨的。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分). 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 晋侯①及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不縠?”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君?”曰：“虽然，何以报我?”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜犍①，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭、文而有礼。其从者肃而宽忠而能力晋侯无亲外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之！违天必有大咎。”乃送诸秦。 学科网（北京）股份有限公司 子玉①怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退?”子犯④曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎?微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求。若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍，楚众欲止，子玉不可 子玉使斗勃请战，白：“请与君之士戏，君冯轼而观之，臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎?既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见.” (选自《左传》，有删改) 材料二： (商鞅之)令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令 (选自《史记》，有删改) 材料三： 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沬之盟、晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，又处战攻之世、天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ (选自《通鉴纪事本末·卷一》，有删改) [注]①晋侯，指重耳，即后来的晋文公。②䉾䊕，藏箭和弓的器具。⑧子玉，楚国的著名将领。④子犯，晋国大臣。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 其从者□肃□而宽□忠□而能力□晋侯无亲□外□内□恶之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.反，同“返”，返回，与《愚公移山》“寒暑易节，始一反焉”中的“反”意义和用法相同。 B.微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”意义不相同。 C.怪，形容词的意动用法，与《促织》“后小山下，怪石乱卧”中的“怪”用法不相同。 D.“善为国者不欺其民”与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法和意义不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.楚成王询问重耳返国后如何报恩，重耳承诺苦晋楚交战将退避三舍，子玉请求杀了重耳。楚成王完全是因看重重其的贤德而担绝了子玉的请求。 B.晋楚交战，晋军撤退，军吏很不解，子犯认为一是退避三舍作为报答，不能让自己缺理；二是楚国士气一向饱满，不能认为楚军是衰疲。 C.商鞅担心百姓不相信朝廷的变法条令能够实行，于是他重赏敢于搬木头的百姓，目的在于表明他绝不会欺骗百姓。 学科网（北京）股份有限公司 D.齐桓公、晋文公、魏文侯和秦孝公这四位君主的道义并非纯粹完美，但他们即使在战争攻伐的时代，也不敢忘记诚信。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)请与君之士戏，君冯轼而观之，臣与寓目焉。(4分) (2)所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！(4分) 14.材料三引用前两则材料中的故事是为了说明什么观点?请概括其中的观点并谈谈你的认识。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 次韵杨乐道述怀之作 王安石 素心非不慕前修，自怪因循欲白头。 猎较①趣时终琐琐，画墁②营职信悠悠。 濠梁①最忆知鱼乐，牢筴④翻惭为彘谋。 尚有故人能𢡟我，诗成珠玉每相投。 [注]①猎较：语出《孟子·万章下》，原指打猎时争夺猎物，后泛指追逐名利。②画墁：本指粉刷墙壁，后比喻徒有其名，无所建树。③濠梁：出自《庄子·秋水》，庄子与惠子在濠梁进行关于是否知鱼快乐的辩论。④牢筴：亦作“牢策”，指猪圈。出自《庄子·达生》，书中通过祭祀官身着玄端礼服立于牢策旁劝猪的叙述，批判世俗对名利虚妄追求的虚伪性。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.首联诗人表明自己并非不倾慕前贤，只因自己“因循”而近白头时还一事无成。 “猎较趣时”“画墁营职”批判了当时官场追逐名利、敷衍了事的不良风气。 C.颈联中诗人化用“濠梁知鱼乐”的典故，表达了诗人对自由与理想的向往。 D.这首诗不仅展现了王安石的文学造诣，也透露出他作为政治家的深邃思考。 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)南宋诗人林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，真把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ▲ ， ▲ ”两句也表达了类似的担忧。 (2)古人喜欢用“云”来形容女子头发的柔美，如《木兰诗》“当窗理云鬓”，又如杜牧《阿房宫赋》中的“ ▲ , ▲ ”两句。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ▲ ， ▲ 。” 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 “星期”是现代汉语中()的词，七天为一周期，属于常见的计时单位，此概念是从西方传、的。不过在传统文献中“星期”这个词早已有之，其含义却是完全不同的。 传说牵牛星与织女星在农历七月七日的晚上相会，古代的“星期”就是指这二星相会。在这！，“星”是天上的星䍡，巽体指牛郎星与织女星，这个易懂： 。许慎《说文解字》：“期，会。”段玉裁注：“会者，合也。”“期”就是聚会，会合。后来的注(疏和文献用例也映证了许慎的 学科网（北京）股份有限公司 说法。8 到了宋元时期，也许是含义已经模糊了，也许是类推的结果，“月约星期”的说法出现了，“约”与“期”同义，即像月亮和星星一样相会。宋代楼采《玉漏迟》：“记掩扇传歌，剪灯留语。月约星期，细把花须频数。”这非常明显地证明，“星期”就是星星相会。 所以，①现在的“星期”虽然就是一个计时单位，②但是我们应当知道，③中国古代就有“星期”一词且含义完全不同，④这悡古今形同义异的词语，⑤某种程度上也让中华民族浪漫的爱情传说与我们的日常生活缓生了联系在一部 可见，因为有古语词与现代西方语的不同来源，所以“星期”古今所指含义完全不同。再如‘经济”在古汉语中是两个动词的组合，经世㳒民的意思。而现代外来词的“经济”是国民财力或生产关系的总和，是外来词对汉语原直词/型的借用。 18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.耳熟能详 B.妇孺皆知 C.路人皆知 D.众所周知 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.关键是“期”字的含义 B：而“期”的含义则较为复杂 C.“星”与“期”的组合需要结合语境理解 D.“期”的字形演变却鲜为人知 20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分) 22.有些词语在使用过程中，意义会发生变化。比如“星期”，古代指牵牛星与织女星相会，而现在指七天为一周期的计时单位，属于古今形同义异词。请根据上述材料中体现的语言现象对这种现象加以解释，并再举出一个类似的词语，说明其意义的变化 (5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 对历史，我们要心怀敬畏、心怀良知。历史无法改变，但未来可以塑造。(习近平) 如果丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失。[(俄)柳切夫斯基] 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，站在“80周年”的重要历史节点，以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 学科网（北京）股份有限公司 $高三年级阶段监测联合考试 语文参考答案 1.C(材料一提到北魏《齐民要术》记载的是“刈蓝倒竖于坑中”的制靛方法，材料二补充了“用麦 秆泥涂抹坑壁”的细节，“坑”是发酵蓝草的容器，并非“染缸”。染缸用于浸染布料，选项偷换 概念) 2.D(材料二指出荀子之言源于观察蓝草色素转化过程的哲学感悟，是借自然现象比喻“后人的 成就超越前人”，并没有提及染色工艺，更不是对传统蓝印花布染色工艺的“高度赞美”) 3.①早在春秋战国时期②热时一宿，冷时两宿③加入适量的石灰（每处1分，意思答对即 可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 4.①色彩美：有纯粹的色彩与鲜明的对比，蓝的部分含蓄有深度，留白部分，以无胜有，富有节 奏，体现了丰富的艺术张力。②内容美：有丰富多样的纹样题材，承载着祈福纳祥等文化内 涵，图案程式化而不失灵动。③技艺美：南通蓝印花布的制作工艺是自然与人文的完美共舞， 为当代人们提供了一种“慢生活”的范式。（每点2分，答对任意两点即可给满分，意思答对即 可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 5.①对抗工业化的侵蚀：拒绝使用化学染料，用手工制作替代机器，反思批量化生产。②尊重人 们回归自然的生活美学：从种植蓝草到染色需要数月之久，同时还要依赖季节、温湿度等自然 条件，体现天人合一的哲学观。③实现文化价值的重生：在非遗保护中，将现代设计融入传统 工艺，延续文化基因，传统与现代得以和谐共生。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案， 言之成理的酌情给分) 6.A(“目的是引发民众恐慌心理”说法错误，从文中“现在‘羽园’雅座上的这位英雄又是镇上的 ‘闻人’之一”等信息可知，目的是引起人们对他的崇拜，满足其虚荣心) 7.B(“表达了作者对民众愚昧的批判”说法错误，作者批判的矛头是指向“油煎猢狲”的) 8.①暴露了这种搞形式主义、脱离实际的防御措施的荒诞与可笑，暗示了当局者的无能；②透露 出民众对当局者的不信任和失望，反映了战争阴影下民众生存自保的困境与无奈。（每点2 分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 9.①茶馆场景：刻画出“油煎猢狲”传播谣言、色厉内荏、欺软怕硬、卑劣无耻的丑态；反映出普通 民众在信息闭塞下的恐慌、轻信与无助；突显出青年一代敢于挺身而出，驳斥投降论调的斗争 勇气和思想觉醒。②商会场景：暴露出地方乡绅阶层（谢林甫、赵镇长之流）在民族大义面前 自私虚伪、庸碌无为和缺乏担当的本来面目，揭示出其代表阶级的局限性和反动性。（每点3 分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 10.CEF[(原文标点)其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。] 11.B(《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”也是“没有”的意思) 12.A(“楚成王完全是因看重重耳的贤德而拒绝了子玉的请求”说法错误，楚成王不杀重耳，并 非“完全是因看重重耳的贤德”，而是认为“天将兴之…违天必有大咎”，即顺应天意，而非 单纯认可重耳的贤德) 【高三语文·参考答案第1页（共5页）】 13.（1)请和君王的斗士作一次角力游戏，君王靠在车横板上观看，我可以陪同君王一起观看了。 (关键点“冯”同“凭”，译为“靠着、凭靠”；“轼”指车前横木；“目”名词活用为动词，译为“看”， 各1分。句意1分) (2)所获得的利益医治不了他所受到的创伤，所得到的不能弥补他所失去的，难道不令人痛 心吗！（关键点“药”名词活用为动词，译为“医治”；“亡”译为“丢失的”或“失去的”；固定句式 “岂…哉”译为“难道…吗”，各1分。句意1分) 14.①观点：材料三引用前两则材料中的故事是为了说明君主唯有坚守诚信，才能凝聚民心、稳 固国家，反之则会上下离心、导致败亡的观点。②认识：诚信是国家治理的基石，是组织与个 体、国家与民众之间最稳固的纽带。无论是国家还是个体，诚信不是“选择项”，而是“必需 品”。（每点2分，答对两点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分） 【参考译文】 材料一： 重耳到了楚国，楚成王设宴款待他，并问道：“公子如果回到了晋国，那么拿什么来报答我 呢？”重耳回答说：“美女、宝玉和丝绸，那是您已有的；美丽的鸟翎、兽毛和名贵的象牙、牛皮，那 是楚国土地上出产的。那些流散到晋国的，不过是您剩下来的罢了，还叫我拿什么东西报答您 呢？”楚成王说：“话虽然这么说，可是您到底怎样报答我呢？”重耳回答说：“如果托您的福，使我 能回到晋国，如果遇到晋、楚两国发生战争，双方军队在中原相遇，（为了报答您的盛情款待，）我 一定指挥晋国军队退避九十里。如果仍然得不到您退兵的命令的话，那么我只好左手拿着马 鞭、硬弓，右边佩戴着箭袋弓囊，来陪您较量一番了。”楚大夫子玉请求楚成王杀了重耳。楚成王 说：“晋公子重耳志向远大而不放纵自己，说话文雅而又有礼貌。他的随从态度庄重而宽厚，忠 诚并且能勤奋效力于重耳。现在晋国国君晋惠公众叛亲离，不得人心，国外的诸侯和国内的臣 民都憎恨他。我听说姬姓的各国中，唐叔一支的国运长久，衰落得最迟，或许将由晋公子重耳来 振兴吧。上天让重耳振兴晋国，谁能够把他毁掉呢！违背天意，必然会有大灾祸。”于是把重耳 送到秦国去了。 年●0●●●●●●0●6 子玉发怒，追逐晋军。晋军撤退。军吏说：“作为国君，躲避臣下，这是耻辱。而且楚军已经 疲劳不堪，为什么退走？”子犯说：“出兵作战，有理就气壮，无理就气衰。哪里在乎在外边时间的 长短呢？如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里，退三舍躲避他们，就是作为报答。背弃恩惠而 说话不算数，用来对抗他们的仇恨，我们缺理而楚国有理，加上他们的士气一向饱满，不能认为 是衰疲。我们退走而楚军回去，我们还要求什么。如果他们不回去，国君退走，而臣下进犯，他 们就缺理了。”晋军退走三舍，楚国部众要停下来，子玉不同意。 子玉派遣斗勃向晋国挑战，说：“请和君王的斗士作一次角力游戏，君王靠在车横板上观看， 我可以陪同君王一起观看了。”晋文公派遣栾枝回答说：“我们国君知道您的意思了。楚君的恩 惠，没有敢忘记，所以待在这里。我们以为大夫已经退兵了，臣下难道敢抵挡国君吗？既然大夫 不肯退兵，那就劳烦大夫对贵部将士们说，准备好你们的战车，忠于你们的国事，明天早晨将再见面。” 材料二： (商鞅变法的)条令已准备就绪，还没公布，商鞅担心百姓不相信，于是在国都集市南门立放 【高三语文·参考答案第2页（共5页）】 三丈高的木头，招募有能力搬到北门的人，给予他十金。百姓对此感到奇怪，没有人敢去搬木 头。商鞅又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没 有欺骗百姓。最终颁布了法令。 材料三： 信誉，是君主的法宝。国家的保卫要依靠民众，民众的保护要依靠信誉。不守信誉，国家就 不能驱使民众，失去民众，国家就无法保住。所以古时的君王不敢欺骗天下，建立霸业的人不敢 欺骗四方邻国，善于治理国家的人不欺骗人民，善于治家的人不欺骗亲人。不善于治理国家的 人则恰恰相反，欺骗他的邻国，欺骗他的百姓，甚至于欺骗他的兄弟、父亲和儿子。上级不信任 下级，下级不信任上级，上下之间离心离德，直到失败为止。所获得的利益医治不了他所受到的 创伤，所得到的不能弥补他所失去的，难道不令人痛心吗！当年齐桓公不违背与曹沫的盟约，晋 文公不贪图攻伐原国的利益，魏文侯不背弃与虞人打猎的约定，秦孝公不废除搬动木头就能得 到赏赐的承诺。这四位君主的治国之道称不上完美，他们都处在春秋战国的攻伐时代，社会都 争相用欺诈来谋取利益，尚且不敢忘记依靠树立信誉来收服民众，更何况在天下安定时候的当 政者呢！ 15.B(“猎较趣时终琐琐，画墁营职信悠悠”这两句诗是王安石对自己为官状态的一种描述和反 思，并非是对当时官场不良风气的批判) 16.①“尚有故人能慰我”展现出在人生困顿中，友情带来的温暖，传达了诗人对友人的感激之 情。②“诗成珠玉每相投”既赞美故人诗歌如珠似玉，又暗喻双方以诗唱和的高雅情谊，与颈 联“为彘谋”的世俗功利形成对比，突显诗人对超越尘俗的精神共鸣的珍视。③全诗情感由 对自我境遇的嗟叹，延伸至对友情的赞美，在沉郁中见豁达，进一步丰富了诗歌的情感内涵。 (每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 17.（1)佛狸祠下一片神鸦社鼓 (2)绿云扰扰梳晓鬟也 (3)示例：人生得意须尽欢莫使金樽空对月/明月几时有把酒问青天[每空1分，多字、漏 字、错字等均不给分。第(3)题如有其他答案，只要符合要求，即可给分] 18.C(A项，“耳熟能详”指听得多了，能说得很清楚、很详细，符合语境；B项，“妇孺皆知”指妇女 和小孩都知道，形容某件事流传很广，符合语境；C项，“路人皆知”指某些人的不良用心为人 所共知，与语境中的意思不符；D项，“众所周知”指大家都知道，符合语境) 19.A(B项，“而‘期的含义则较为复杂”与后文“‘期’就是聚会，会合”的表述矛盾，可排除。后 文内容完全围绕“期”的含义展开，未涉及“‘星’与‘期'的组合”或“‘期’的字形演变”，因此 C、D这两项与后文衔接脱节，亦可排除) 20.句子①，修改：虽然现在的“星期”就是一个计时单位。句子⑤，修改：某种程度上也让中华民 族浪漫的爱情传说与我们的日常生活发生了联系。（每处错误指出序号、修改正确各1分。 如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原意的可给分。句子①，关联词语位置不当。句 子⑤，句式杂糅，“发生了联系”和“联系在一起”语义重复) 21.“星晨”改为“星辰”；“映证”改为“印证”；“词型”改为“词形”。（改对一处得1分，两处3分） 22.①“星期”一词由于不同来源，导致古今所指含义不同，这体现了词语在发展过程中，由于来 【高三语文·参考答案第3页（共5页）】 源、社会环境等因素的变化导致词义的变化。(2分，意思答对即可)②示例：“博士”，古代是 一种官名；而现代的“博士”一词，是高等教育中的一个学位名称。可见，“博士”古今字形相 同，但由于时代背景、社会需求等因素的变化，词义发生了变化。（3分，意思答对即可，如有 其他答案，言之成理的酌情给分) 23.【写作提示】 这是一道基于历史感悟与现实思考的材料作文题。写作时可从以下角度切入：首先，紧 扣材料中“历史无法改变，但未来可以塑造”“丧失对历史的记忆”等关键语句，结合中国人民 抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年这一背景，阐述铭记历史的重要性，如历史是民 族的根脉，忘记历史意味着背叛等。其次，分析历史与未来的关系，如历史为未来提供借鉴， 我们应从抗战历史中汲取力量，以塑造更美好的未来。还可联系现实，如当今世界面临的各 种挑战，强调铭记历史对于维护和平、反对霸权主义的现实意义。写作时注意观点明确，论 据充分，结构清晰。 参考立意：①铭记抗战历史，照亮未来征程；②以史为鉴，在抗战记忆中塑造未来；③敬 畏历史，从抗战胜利中汲取前行力量；等等。 【题意及评分解说】 等级 具体要求 立意：精准紧扣材料核心，深刻阐释“敬畏历史”与“塑造未来”的辩证统一，如“敬畏历 史是对过去的尊重与铭记，为塑造未来提供经验与力量；塑造未来是对历史的延续与发展， 以行动践行历史赋予的使命”，立意鲜明、集中且有深度，能关联青年成长、国家发展、世界和 平等现实语境。 内容：素材典型且丰富，可结合抗日战争时期的英雄事迹（如狼牙山五壮士为了民族大 一类文 义英勇献身，体现敬畏国家尊严的历史，激励后人塑造更强大的国家)、改革开放以来以史为 54~60分 鉴推动经济发展（如借鉴历史上闭关锁国的教训，坚持对外开放塑造未来经济繁荣）等事例， 分析深入，能体现对“历史与未来”关系的思辨。 表达：语言流畅精练，逻辑严密，过渡自然，如开篇引述材料中的名言提出论点，中间分 层论证，结尾升华至“青年当以敬畏历史为根基，以塑造未来为己任”，无语病与逻辑漏洞。 文体：明确议论文、散文等文体，议论文论点、论据、论证完整；散文形散神聚，紧扣主题， 文体特征鲜明。 立意：准确把握材料内涵，确立“敬畏历史是塑造未来的基础，塑造未来是敬畏历史的体 现”的立意，无偏离，但辩证分析深度稍欠，如侧重“敬畏历史对塑造未来的重要性”，对“塑 造未来如何反作用于敬畏历史”提及较少。 内容：有具体事例，如屠呦呦研究青蒿素（以历史上中医药文化为基础“敬畏历史”，通 二类文 过不断实验塑造未来医学成果)，但事例分析较浅，仅停留在“敬畏历史的重要性”层面，未充 48~53分 分关联“塑造未来”。 表达：语言通顺，逻辑基本清晰，段落衔接自然，但存在个别语句稍显生硬的情况，如论 证转折处缺乏过渡句。 文体：符合选定文体要求，结构完整，议论文有明确论点但论证层次不够丰富；散文主题 明确但情感与思辨结合稍弱。 【高三语文·参考答案第4页（共5页）】 等级 具体要求 立意：基本符合材料要求，立意围绕“历史与未来的关系”展开，但存在一定偏差，如仅谈 “要敬畏历史”，轻微忽略“塑造未来”；或只强调“塑造未来的重要性”，对“敬畏历史”提及简 略，未能形成完整辩证认知。 内容：有事例支撑但较单薄，多为个人经历（如“听长辈讲述历史故事‘敬畏历史’，但自 三类文 己在学习和生活中未思考如何塑造未来”)，缺乏名人名事等典型素材，分析流于表面，难以 4247分 支撑立意。 表达：语言基本通顺，存在少量语病（如语序不当、用词不准），逻辑存在轻微漏洞，如论 证时突然跳转话题，未紧扣“历史与未来”展开。 文体：基本符合文体要求，但存在文体杂糅情况，如议论文中插入大量无关抒情；或结构 不够完整，如结尾未呼应开头立意。 立意：立意不够准确，偏离材料核心辩证关系，如将“敬畏历史”曲解为“只关注过去的 错误”，或把“塑造未来”等同于“完全抛弃历史”，仅局部关联材料，与“历史与未来”的辩证统 一脱离。 内容：内容空洞，事例不具体或虚假，如“有个人不了解历史却成功塑造了未来”，缺乏真 四类文 实、典型素材，甚至出现与主题无关的内容（如泛谈“创新的重要性”），无法支撑立意。 3641分 表达：语言不通顺，存在较多语病（如成分残缺、逻辑矛盾），行文逻辑混乱，段落之间无 明显关联，如前一段谈“历史”，后一段突然谈“科技”，缺乏过渡。 文体：不符合文体要求，如要求写议论文却写成记叙文，且记叙文中心不明确；或文体特 征模糊，既无议论文的论证框架，也无散文的情感脉络。 立意：完全偏离材料内涵，立意与“敬畏历史和塑造未来的关系”无关，如谈“友谊的珍 贵”“艺术的魅力”，仅截取材料中“历史”“未来”等只言片语，强行关联无关主题；或思想不健 康，如宣扬“历史无用论”。 五类文 内容：完全脱离材料，不提及材料中的名言，内容杂乱无章，多为口水话或重复表述，无 35分以下 有效事例与分析，甚至存在观点错误（如“忘记历史才能更好地前进”）。 表达：语言混乱，语病多到影响理解（如语句断裂、错字连篇），逻辑完全断裂，段落无中 心，行文毫无条理。 文体：完全不符合文体要求，字数严重不足，或文体杂糅到无法辨别。 【补充说明】 1.错别字等扣分 缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 2.字数等扣分 ①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分） ②600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。 ③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 ④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 ⑥只写标题的，给2分，不评0分。 ⑦完全空白、泄露个人信息的，评0分。 【高三语文·参考答案第5页（共5页）】