精品解析：贵州省部分学校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题

贵州省部分学校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：选择性必修中册第二单元止。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的语句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两句都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。 对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节”的名言。 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远，直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草了。不过，更多的人还是早早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句。许慎也在《说文解字》中这样描述白芷：“生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分，还巧妙地解释了为什么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。 随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减，纷纷用这种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”之句；北宋文学家苏轼则在《园中草木》中写道：“芎䓖生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。” 既然白芷并非兰草，那它究竟是怎样一种植物呢？ 白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1～2米，有些品种的株高可达2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎干纤细劲挺，姿态婆娑美丽。叶互生，着生于茎干基部的叶片较大，茎干中部的叶片相对较小，茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的叶鞘。 白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花点点、色泽洁白，宛若一把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形，顶端有凹陷的茎痕，具同心环状纹理，形似胡萝卜。它的根部气味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最浓的部位。 白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区，多生长于海拔200～1500米的河岸、溪边、林缘、灌丛和山谷草地，尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中，白芷都与湖河池沼等水生环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕，绿苹齐初叶”；唐代文学家陈子昂的“泛滟清流满，葳蕤白芷生”等，都为我们描绘了白芷在水边葳蕤生长的动人景象。 白芷的气味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效，因而是日常烹饪中常见的一种香辛调味料，可广泛被应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中，堪称去腥增香的“神器”。不过，白芷的香味太过浓烈，有一种很重的中药味道，很容易掩盖其他食物原有的味道，因此，在使用过程中很有讲究。 白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值。白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注。传说，有一次深秋，苏轼与佛印禅师吟诵诗歌刚回到家中，便开始鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师听闻此事，知道苏轼定是感染了风寒，赶紧差人送去一包草药。苏轼服用以后，很快就痊愈了。后来，苏轼去向佛印禅师致谢，并好奇地打听禅师究竟使用了什么灵丹妙药，才知是一种名为“白芷”的草药。除了民间传说，《本草纲目》等不少古代医药著作中也都明确记载了白芷的性味归经和医药功效。现代医学研究表明，白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药。 （摘编自陈博君《白芷，令人止步的王者之香》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对白芷植物属性的认识经历了从肤浅到更加清晰的过程，而赋予其文化属性的历史则十分悠久。 B. 一直以来，大家对白芷青睐与热忱有增无减，并借此来咏物明志，并没有受到将其误作兰草的影响。 C. 在草本植物中，白芷的外形高大，茎干劲挺，其叶片沿茎干往上依次从大至小，花形似小伞，花色洁白。 D. 白芷在水边生长，这就导致了其味微苦，不过，它可作香辛调味料，与各种烹调方式相融，但使用时量不能过多。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 早在上古尧舜禹时代，白芷就成为王者之香的代名词，此后，许多文人还用这种品性高洁的香草来咏物明志。 B. 在古代，白芷常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因。 C. 文章主体部分从两个方面进行阐释，先阐释了“芷”的文化属性，再阐释了“芷”的植物属性及其价值。 D. 白芷价值巨大，其神奇功效和药用价值早就引起了人们的关注，现代医学的研究进一步验证了其药用价值。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从楚辞《七谏·沉江》中两句知名度很高的语句切入，意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起的认知是比较肤浅的。 B. 文中列举沈从文在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草的例子，有力证明了将芷草误解为兰草对后人的巨大影响。 C. 文章引用许慎在《说文解字》中的描述来证明很多人还是早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别的观点。 D. 文章所述内容具有一定的科学性和专业性，在阐述这些内容时，作者力求通俗易懂、深入浅出，同时也注意了语言的生动形象。 4. 文中用苏轼的故事做“白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注”这一观点的论据，产生了怎样的论证效果？请简要分析。 5. 白芷为什么会深得中华儿女的推崇？请根据材料概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东藏记【注】（节选） 宗璞 ①这是五月的一个夜晚，昆明的一个夜晚。 昆明不是日军空袭的主要目标，但也承受着钢铁的倾泄。②塞满了惊恐和劳累的日日夜夜，丝毫没有影响这里知识的传授和人格的培育。夜晚皎洁的月光和温柔的星光，更照亮着思想迸出的火花。 三三两两的年轻人跑进新校舍大门。一个说，快点嘛！一个说，赶得上。一个衣衫整洁、头发服帖的学生从门里出来，停住脚步问：“跑什么？白天还没有跑够！”有人回答：“听庄先生讲时事。”又用手一指，“你就没有看见布告！”门边墙上果然贴着一张小纸，写着：“庄卣辰先生时事讲座，第十八期，欧洲战场，地点是第四教室。”问话的人是仉欣雷，他正要到文林街女生宿舍去找孟离己和吴家馨，这时见了布告，便也转身朝第四教室走去，又见人们都往小操场走，原来因为教室坐不下，改在操场了。场上点着大汽灯，很亮。专有人守望，如有红球挂出，立即熄灯。 场内椅子、小凳都是自己搬的，也有人坐在几块砖头上。欣雷一眼便看见峨（即孟离己）和吴家馨坐在后排。澹台玹和几个外文系同学靠边站着，似乎准备随时撤退。 庄卣辰从前面座位上站起，几步迈上权作讲台的矮桌，转身对大家。他还是一身旧西装，打着领带。人群很快安静下来，听庄先生讲话。 “今天，③这一次是讲座开始以来人最多的一次，我们不得不换地方。”卣辰的声音清亮地传得很远。 “这不是我的讲话有什么吸引力，而是世界局势的变化太让人关心了。欧战爆发快一年了，德国法西斯肆意横行，阻挡是十分微弱的。它占领捷克不费一兵一卒，波兰人民虽然有二十多天的抵抗，终于被占领。可叹英国、法国的强大陆军坐视不管，没有援救。他们希望德国满足于得到的领土，可是，强盗会满足么？不会的！上个月德国进攻北欧，丹麦投降。值得讲一讲的是挪威，挪威不肯投降。德国进攻奥斯陆时，原以为可以长驱直入，德使馆甚至派出人员迎候德国军舰。不料挪威海军和炮台猛烈开火，击沉了德军的军舰。我们为挪威欢呼！这都是十多天前的事。那里的茂密的森林，二十年代我到过，真像随时会有山妖出现。我觉得挪威的精神和他的山山水水分不开。” “今天要着重说的是，英国首相换了。张伯伦下台，丘吉尔上台，组成了保守党、工党、自由党的联合政府。请听丘吉尔在下院的演说：‘我没有别的，我只有热血、辛劳、眼泪和汗水贡献给大家。’” “你们问：我们的政策是什么？我说：我们的政策就是用我们的全部能力和全部力量在海上、陆地上和空中进行战争；同一个在邪恶悲惨的人类罪恶史上还从来没有见过的穷凶极恶的暴政进行战争。你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利……我们的抗日战争，不是孤立的。” 听众中间有人带头喊口号：“抗日必胜！”大家跟上来，排山倒海一般。 庄卣辰又联系分析日军的动向。有人悄声议论：“庄先生知道这么多，是有内线，通着英国。”许多消息，确是英领馆收录的新闻稿。 欣雷一面听，一面看着人群，发现孟弗之先生和别的好几位教授都在座。孟离己一边坐的是庄无因。“抗战已经快三年了，还不知道要打多久。”庄先生继续讲话，“我们知道的是，无论三十年，三百年，我们都要打下去！赶走日本强盗，收复失地，建设我们伟大的国家！” 学生又喊起了口号：“抗战必胜！还我河山！”口号声在黑暗中飘得很远。庄先生讲完了，主持会的中文系学生孙理生说，希望孟弗之先生讲几句话。大家热烈鼓掌。 弗之站起，先对庄先生表示感谢，说了解天下事才会更懂得自己的事，接着说：“庄先生说，哪怕三十年，三百年也要打下去。同学们可能想，三十年，我们都老了，三百年，我们都不在人世了。可是中华民族是不会死，也不会老的。世上的公理，人类的正义也是不会老，不会死的。” “四年级同学很快要离开学校了。我年年这时都有一种成功的感觉。这是因为大家完成了学业，都将是国家的栋梁之材，教师才会有成功感。我感谢你们——有些话，到时候再说吧。” 当时人群中的四年级同学都觉得孟先生正看着自己。有人问：“什么时候说？”弗之笑笑，摆摆手。庄卣辰也站起来，和弗之说着什么。许多人上来围住先生们，问这问那。庄无因站着等父亲（庄卣辰）。④他长高多了，长长的秀气的眉眼仍然略显忧郁，加上清澈的目光，使得他有些大彻大悟的样子。他入学以来，以功课好、相貌好、年纪小、少言笑这几个特点在同学间颇受人注意，他却一点不在意。他坐在峨旁边，只见面时点点头，自始至终没有说一句话，也没有问起嵋。 比赛沉默，峨当然是比得过的，也不理他，自和家馨走开。走到场外遇见玹子，大家站住说话。 （有删改） 【注】《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学的生活为写作背景。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “专有人守望，如有红球挂出，立即熄灯”和“似乎准备随时撤退”表明了当时形势危急，也与上文“承受着钢铁的倾泄”相照应。 B. “抗战必胜！还我河山！”的口号声既体现了庄卣辰的演讲富有感染力与鼓动性，深入人心，又表明了同学们高涨的爱国热情。 C. 针对孟弗之所说“有些话，到时候再说吧”，有人问“什么时候说”，孟弗之笑笑，摆摆手，这体现了孟弗之内心的迷茫。 D. 文章节选部分围绕庄卣辰演讲让各色人物前后依次登场，展示了各色人物在抗战中的生存状况及心理状态。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中交代了故事发生的时间和地点，用两个“一个夜晚”强化了这一夜的不平凡。 B. 句子②中运用议论，突出了“知识的传授和人格的培育”在战争中的重要性，引出下文的叙述。 C. 句子③将现在与过去听讲座人数比较，“最多的一次”表明越来越多的人关注时事。 D. 句子④对庄无因的肖像进行了细致的描写，与其他同学形成反差，表明庄卣辰教子有方。 8. 文中用大量篇幅写庄卣辰的演讲内容，这有什么作用？请简要分析。 9. 本文是反映抗战的小说，作者在选材上有什么特点？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子上①请所习于子思，子思曰：“先人有训焉：学必由圣，所以致其材也；厉必有砥，所以致其刃也。故夫子之教，必始于《诗》《书》而终于礼乐，杂说不与焉，又何请？” 子思谓子上曰：“白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤焉；吾尝企有望而莫之见也，登高则睹焉。是故，虽有本性而加之以学，则无惑矣。” 悬子问子思曰：“吾闻同声者相求，同志者相好。子之先君见子产，则兄事之，而世谓子产仁爱，称夫子圣人，是谓圣道事仁爱也。吾未谕其人之孰先后也，故质于子。”子思曰：“然，子之问也。昔季孙②问子游，亦若子之言也。子游答曰：‘以子产之仁爱譬夫子，其犹浸水之与膏雨乎！’康子曰：‘子产死，郑人丈夫舍玦佩，妇女舍珠瑱，巷哭三月，竽瑟不作。夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？’子游曰：‘夫浸水之所及也则生，其所不及则死，故民皆知焉。膏雨之所生也广莫大焉民之受赐也普矣莫识其由来者。上德不德，是以无德。’季孙曰：‘善。’”悬子曰：“其然。” 孟子车③尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志。命子上侍坐焉，礼敬子车甚崇，子上不愿也。客退，子上请曰：“白闻士无介不见，女无媒不嫁。孟孺子无介而见，大人悦而敬之，白也未谕，敢问。”子思曰：“然。吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别。命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。今孟子车，孺子也，言称尧舜，性乐仁义，世所稀有也。事之犹可，况加敬乎？非尔所及也。” 子思在鲁，使以书如卫问子上。子上北面再拜，受书伏读，然后与使者宴。遂为复书，返中庭，北面再拜，以授。使者既受书，然后退。使者还鲁，问子思曰：“吾子堂上南面立，授臣书，事毕送臣。子上中庭拜，授臣书而不送，何也？”子思曰：“拜而不送，敬也，使而送之，宾也。” （选自《孔丛子·杂训》，有删改） [注]①子上，孔白，字子上，子思之子，孔子的曾孙。②季孙，与下文康子是同一人，名肥，谥“康”。③孟子车，孟轲，字子车，一说字子舆。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 膏雨之所A生也B广C莫大焉D民之受E赐也F普矣G莫识其由H来者 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兄，指用对待兄长的方式，与“君子食无求饱”（《<论语>十二章》）中的“食”用法相同。 B. 孺子，文中指小孩子，与“今人乍见孺子将入于井”（《人皆有不忍人之心》）中的“孺子”词义相同。 C. 倾盖，途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。常用来形容朋友相遇、亲切谈话的情况。 D. “使以书如卫问子上”与“沛公起如厕”（《鸿门宴》）两句中的“如”字词义相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子上向子思请教治学之道，子思认为治学必须像圣贤那样，从经典开始学习才会有真才实学。 B. 子思言传身教，以踮起脚来遥望远方不如登上高处看得更清楚为喻，勉励子上要勤奋学习。 C. 子思借子游回答季孙之问一事让悬子明白了“圣道与仁爱应该哪个在先哪个在后”的道理。 D. 子上把回信交给使者时的态度不如其父子思对使者的态度礼敬有加，这引起了使者的不满。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤焉。 （2）夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？ 14. 为什么子思对孟子车“悦而敬之”？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 少年行（四首） 王维 其二 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 其四 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗中提及的“仕汉”“骠骑”“汉家”等，实际是借古说今。 B. 其二写少年报国心切，一心想效功当世，出征边塞，愿意为国献身。 C. 其二诗人笔下的少年游侠形象，实际上是盛唐男儿抱负的人格化写照。 D. 其四写皇帝、受宠信的权贵们以及将军们为浴血奋战的勇士论功行赏。 16. 其二、其四在人物形象塑造方法上有何不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的两句是“___________________，___________________”。 （2）李白《将进酒》中，以魏晋时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的两句是“___________________，___________________”。 （3）张若虚《春江花月夜》中，以“___________________，___________________”两句收束全文，将游子之情、诗人之情交织成一片，情韵袅袅。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经过两千多年的发展变化，龙舟文化①__________，彰显着旺盛的生命力。这种生命力，不仅源于共同的精神内核，也来自多元与包容。 2023年端午节，全国各地进行的龙舟赛②__________，赛道的长度和形状各异，而从龙舟本身来说，更是有不止上千种样式。然而，比各类国际大赛更为“出圈”的，反而是佛山南海叠滘龙舟、广州天河猎德龙舟这种“小众”比赛。 村镇里的体育赛事，胜在所有人的深度参与，胜在运动员与观众的强联系。在叠滘，为了一年一度的龙舟比赛，村民自发赞助，一百元到几万元不等，“芳名录”红纸黑字贴于祠堂旁，村里的精壮男丁③__________地参与龙舟训练和选拔，能进入村里的龙舟队是全家的荣耀——“最帅的男人都在水里”。而到比赛之日，本村的观众说起龙舟上的队员，如数家珍。 在龙舟竞赛层面上的标准化持续推进，顶级的国际赛事可以有，但群众家门口的赛事也是群众对体育和文化的“刚需”。体育有改变世界的力量，但体育无法孤立地生存，它必须立足在这片土地山河，吸取大地的养分，沐浴阳光雨露，才能旺盛地生长。无论是中国本土传承千年的，或许是漂洋过海而来的，任何体育项目都必须扎下根来，方能成长为茂密森林乃至参天大树。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中使用了“出圈”“小众”“刚需”等网络词语，有怎样的效果？ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 濒危、特有、具有经济价值，是种子优先采集的标准。种质资源库相当于“种子银行”，给野外植物做好备份。 喜马拉雅红豆杉、竹生羊奶子……因为_____①_____，种子采集员会专门抓住种子成熟期进行“抢救式”采集；西藏八角莲、贡山绿绒蒿……因为植物属于狭域分布物种，只分布在极少数山头或者河谷等特定地区，是我国甚至某地的特有植物。一旦出现自然灾害，_____②_____。因此，即便它们的种群在某些区域数量庞大，也会被优先收集入库。还有一类植物的种子，因为具有潜在的经济价值，可以“插队”入库。比如野大豆、沧江海棠、尼泊尔桤木等各种水果、粮食作物的野生近缘种，观赏或药用、材用、绿化用植物的种子，种子采集员在野外时也会优先采集。当然，_____③_____，不少高校、科研院所、保护区研究人员在完成相关资源调查和科研任务后，也会将采集的一些其他种子交到种质资源库保存。 21. 下列选项中，和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 B. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 C. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 西安交通大学2023届研究生毕业典礼现场，出现了这样的一幕，校长王树国致辞时，骤然大雨倾盆。这时，身后突然有人为他撑起一把雨伞，台上老师和台下同学们欢呼沸腾，纷纷鼓掌叫好。王校长回身时，才发现原来是校党委书记卢建军。 有人说王校长和卢书记一个致辞教做事，一个打伞教做人，用一场温情而激昂的“雨中情”为毕业生们上了生动的一课。 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 贵州省部分学校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：选择性必修中册第二单元止。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的语句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两句都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。 对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节”的名言。 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远，直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草了。不过，更多的人还是早早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句。许慎也在《说文解字》中这样描述白芷：“生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分，还巧妙地解释了为什么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。 随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减，纷纷用这种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”之句；北宋文学家苏轼则在《园中草木》中写道：“芎䓖生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。” 既然白芷并非兰草，那它究竟是怎样一种植物呢？ 白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1～2米，有些品种的株高可达2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎干纤细劲挺，姿态婆娑美丽。叶互生，着生于茎干基部的叶片较大，茎干中部的叶片相对较小，茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的叶鞘。 白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花点点、色泽洁白，宛若一把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形，顶端有凹陷的茎痕，具同心环状纹理，形似胡萝卜。它的根部气味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最浓的部位。 白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区，多生长于海拔200～1500米的河岸、溪边、林缘、灌丛和山谷草地，尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中，白芷都与湖河池沼等水生环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕，绿苹齐初叶”；唐代文学家陈子昂的“泛滟清流满，葳蕤白芷生”等，都为我们描绘了白芷在水边葳蕤生长的动人景象。 白芷的气味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效，因而是日常烹饪中常见的一种香辛调味料，可广泛被应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中，堪称去腥增香的“神器”。不过，白芷的香味太过浓烈，有一种很重的中药味道，很容易掩盖其他食物原有的味道，因此，在使用过程中很有讲究。 白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值。白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注。传说，有一次深秋，苏轼与佛印禅师吟诵诗歌刚回到家中，便开始鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师听闻此事，知道苏轼定是感染了风寒，赶紧差人送去一包草药。苏轼服用以后，很快就痊愈了。后来，苏轼去向佛印禅师致谢，并好奇地打听禅师究竟使用了什么灵丹妙药，才知是一种名为“白芷”的草药。除了民间传说，《本草纲目》等不少古代医药著作中也都明确记载了白芷的性味归经和医药功效。现代医学研究表明，白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药。 （摘编自陈博君《白芷，令人止步的王者之香》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对白芷植物属性的认识经历了从肤浅到更加清晰的过程，而赋予其文化属性的历史则十分悠久。 B. 一直以来，大家对白芷的青睐与热忱有增无减，并借此来咏物明志，并没有受到将其误作兰草的影响。 C. 在草本植物中，白芷的外形高大，茎干劲挺，其叶片沿茎干往上依次从大至小，花形似小伞，花色洁白。 D. 白芷在水边生长，这就导致了其味微苦，不过，它可作香辛调味料，与各种烹调方式相融，但使用时量不能过多。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 早在上古尧舜禹时代，白芷就成为王者之香的代名词，此后，许多文人还用这种品性高洁的香草来咏物明志。 B. 在古代，白芷常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因。 C. 文章主体部分从两个方面进行阐释，先阐释了“芷”的文化属性，再阐释了“芷”的植物属性及其价值。 D. 白芷的价值巨大，其神奇功效和药用价值早就引起了人们的关注，现代医学的研究进一步验证了其药用价值。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从楚辞《七谏·沉江》中两句知名度很高的语句切入，意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起的认知是比较肤浅的。 B. 文中列举沈从文在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草的例子，有力证明了将芷草误解为兰草对后人的巨大影响。 C. 文章引用许慎在《说文解字》中的描述来证明很多人还是早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别的观点。 D. 文章所述内容具有一定的科学性和专业性，在阐述这些内容时，作者力求通俗易懂、深入浅出，同时也注意了语言的生动形象。 4. 文中用苏轼的故事做“白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注”这一观点的论据，产生了怎样的论证效果？请简要分析。 5. 白芷为什么会深得中华儿女的推崇？请根据材料概括说明。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①苏轼作为我国古代著名的文学家，影响十分巨大，用苏轼的故事做论据，增强了说服力。②引用苏轼的故事做论据丰富了文章文化内涵，使文章具有趣味性，从而激发读者的阅读兴趣。 5. ①白芷幽野馨香，被人们视为一种品性高洁的神草，使人们对它产生了莫名的敬意。②白芷象征着仁义、团结等传统美德，用来比喻君子德操之美或友情、环境的美好，贯穿于中华五千年的历史文明之中。③白芷作用广泛，不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，还是保健良品和美容中药。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容能力。 D.“白芷在水边生长，这就导致了其味微苦”错误。根据材料可知，“白芷在水边生长”属于白芷的生活环境，“其味微苦”是白芷本身的植物属性，两者之间没有必然的因果关系，这里强加了因果关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因”说法错误，原文为“由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈”，选项曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 A.“意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起的认知是比较肤浅的”说法错误，后文说“而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了”，应是意在“引出对白芷的相关阐述”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 “北宋文学家苏轼”，苏轼是我国古代著名的文学家，从古至今都影响十分巨大，可谓家喻户晓，用苏轼的故事做论据，增强了说服力。 故事为苏轼与佛印禅师吟诵诗歌回家后，鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师送来一包草药治好了苏轼的病。苏轼得知是一种名为“白芷”的草药。白芷治好过历史名人的病，引用苏轼的故事做论据丰富了文章文化内涵；故事本身使文章具有趣味性，从而激发读者的阅读兴趣。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草”可概括出，白芷幽野馨香，被人们视为一种品性高洁的神草，使人们对它产生了莫名的敬意。 结合“早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中”“比喻君子德操之美或友情、环境的美好”可概括出，白芷象征着仁义、团结等传统美德，用来比喻君子德操之美或友情、环境的美好，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 结合“白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值”“白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药”可概括出，白芷作用广泛，不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，还是保健良品和美容中药。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东藏记【注】（节选） 宗璞 ①这是五月的一个夜晚，昆明的一个夜晚。 昆明不是日军空袭的主要目标，但也承受着钢铁的倾泄。②塞满了惊恐和劳累的日日夜夜，丝毫没有影响这里知识的传授和人格的培育。夜晚皎洁的月光和温柔的星光，更照亮着思想迸出的火花。 三三两两的年轻人跑进新校舍大门。一个说，快点嘛！一个说，赶得上。一个衣衫整洁、头发服帖的学生从门里出来，停住脚步问：“跑什么？白天还没有跑够！”有人回答：“听庄先生讲时事。”又用手一指，“你就没有看见布告！”门边墙上果然贴着一张小纸，写着：“庄卣辰先生时事讲座，第十八期，欧洲战场，地点是第四教室。”问话的人是仉欣雷，他正要到文林街女生宿舍去找孟离己和吴家馨，这时见了布告，便也转身朝第四教室走去，又见人们都往小操场走，原来因为教室坐不下，改在操场了。场上点着大汽灯，很亮。专有人守望，如有红球挂出，立即熄灯。 场内椅子、小凳都是自己搬的，也有人坐在几块砖头上。欣雷一眼便看见峨（即孟离己）和吴家馨坐在后排。澹台玹和几个外文系同学靠边站着，似乎准备随时撤退。 庄卣辰从前面座位上站起，几步迈上权作讲台的矮桌，转身对大家。他还是一身旧西装，打着领带。人群很快安静下来，听庄先生讲话。 “今天，③这一次是讲座开始以来人最多的一次，我们不得不换地方。”卣辰的声音清亮地传得很远。 “这不是我的讲话有什么吸引力，而是世界局势的变化太让人关心了。欧战爆发快一年了，德国法西斯肆意横行，阻挡是十分微弱的。它占领捷克不费一兵一卒，波兰人民虽然有二十多天的抵抗，终于被占领。可叹英国、法国的强大陆军坐视不管，没有援救。他们希望德国满足于得到的领土，可是，强盗会满足么？不会的！上个月德国进攻北欧，丹麦投降。值得讲一讲的是挪威，挪威不肯投降。德国进攻奥斯陆时，原以为可以长驱直入，德使馆甚至派出人员迎候德国军舰。不料挪威海军和炮台猛烈开火，击沉了德军的军舰。我们为挪威欢呼！这都是十多天前的事。那里的茂密的森林，二十年代我到过，真像随时会有山妖出现。我觉得挪威的精神和他的山山水水分不开。” “今天要着重说的是，英国首相换了。张伯伦下台，丘吉尔上台，组成了保守党、工党、自由党的联合政府。请听丘吉尔在下院的演说：‘我没有别的，我只有热血、辛劳、眼泪和汗水贡献给大家。’” “你们问：我们的政策是什么？我说：我们的政策就是用我们的全部能力和全部力量在海上、陆地上和空中进行战争；同一个在邪恶悲惨的人类罪恶史上还从来没有见过的穷凶极恶的暴政进行战争。你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利……我们的抗日战争，不是孤立的。” 听众中间有人带头喊口号：“抗日必胜！”大家跟上来，排山倒海一般。 庄卣辰又联系分析日军的动向。有人悄声议论：“庄先生知道这么多，是有内线，通着英国。”许多消息，确是英领馆收录的新闻稿。 欣雷一面听，一面看着人群，发现孟弗之先生和别的好几位教授都在座。孟离己一边坐的是庄无因。“抗战已经快三年了，还不知道要打多久。”庄先生继续讲话，“我们知道的是，无论三十年，三百年，我们都要打下去！赶走日本强盗，收复失地，建设我们伟大的国家！” 学生又喊起了口号：“抗战必胜！还我河山！”口号声在黑暗中飘得很远。庄先生讲完了，主持会的中文系学生孙理生说，希望孟弗之先生讲几句话。大家热烈鼓掌。 弗之站起，先对庄先生表示感谢，说了解天下事才会更懂得自己的事，接着说：“庄先生说，哪怕三十年，三百年也要打下去。同学们可能想，三十年，我们都老了，三百年，我们都不在人世了。可是中华民族是不会死，也不会老的。世上的公理，人类的正义也是不会老，不会死的。” “四年级同学很快要离开学校了。我年年这时都有一种成功的感觉。这是因为大家完成了学业，都将是国家的栋梁之材，教师才会有成功感。我感谢你们——有些话，到时候再说吧。” 当时人群中的四年级同学都觉得孟先生正看着自己。有人问：“什么时候说？”弗之笑笑，摆摆手。庄卣辰也站起来，和弗之说着什么。许多人上来围住先生们，问这问那。庄无因站着等父亲（庄卣辰）。④他长高多了，长长的秀气的眉眼仍然略显忧郁，加上清澈的目光，使得他有些大彻大悟的样子。他入学以来，以功课好、相貌好、年纪小、少言笑这几个特点在同学间颇受人注意，他却一点不在意。他坐在峨旁边，只见面时点点头，自始至终没有说一句话，也没有问起嵋。 比赛沉默，峨当然是比得过的，也不理他，自和家馨走开。走到场外遇见玹子，大家站住说话。 （有删改） 【注】《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学的生活为写作背景。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “专有人守望，如有红球挂出，立即熄灯”和“似乎准备随时撤退”表明了当时形势危急，也与上文“承受着钢铁的倾泄”相照应。 B. “抗战必胜！还我河山！”的口号声既体现了庄卣辰的演讲富有感染力与鼓动性，深入人心，又表明了同学们高涨的爱国热情。 C. 针对孟弗之所说“有些话，到时候再说吧”，有人问“什么时候说”，孟弗之笑笑，摆摆手，这体现了孟弗之内心的迷茫。 D. 文章节选部分围绕庄卣辰演讲让各色人物前后依次登场，展示了各色人物在抗战中的生存状况及心理状态。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中交代了故事发生的时间和地点，用两个“一个夜晚”强化了这一夜的不平凡。 B. 句子②中运用议论，突出了“知识的传授和人格的培育”在战争中的重要性，引出下文的叙述。 C. 句子③将现在与过去听讲座的人数比较，“最多的一次”表明越来越多的人关注时事。 D. 句子④对庄无因的肖像进行了细致的描写，与其他同学形成反差，表明庄卣辰教子有方。 8. 文中用大量篇幅写庄卣辰的演讲内容，这有什么作用？请简要分析。 9. 本文是反映抗战的小说，作者在选材上有什么特点？请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①交代了时代背景，演讲内容主要交代了当时的国际局势。②突出了庄卣辰的人物形象，烘托了西南联大师生的精神面貌。③弘扬了崇高的爱国热情，传达出抗日必胜的信念，给人以鼓舞。 9. ①没有选择抗战的正面战场，而是选择抗战后方人们的日常生活来表现抗战。 ②视角独特，真实朴素，从抗战期间西南联大知识分子的描写中体现了震撼人心的力量，具有一种浓郁的书卷气息与浸入骨髓的中国文化质感。 ③文章在通过对典型性的人物刻画来表现抗战的同时，也通过对众多其他人物的描写来表现抗战，凸显了众人誓死战胜日军的决心。 ④将国内抗战形势与世界局势相呼应，用世界局势变化激发人们的爱国热情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的理解与分析的能力。 C.“这体现了孟弗之内心的迷茫”分析错误，从上文“可是中华民族是不会死，也不会老的。世上的公理，人类的正义也是不会老，不会死的”可知，孟弗之内心坚定，“笑笑，摆摆手”只是他当时不便说话。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析赏析文中句子的能力。 D.“与其他同学形成反差，表明庄卣辰教子有方”分析错误。从选文中，句子只是描写了人物外貌和气质，无法看出“与其他同学形成反差，表明庄卣辰教子有方”。选项于文无据，过度解读。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文段作用的能力。 “欧战爆发快一年了，德国法西斯肆意横行，阻挡是十分微弱的。它占领捷克不费一兵一卒……”，交代了时代背景，演讲内容主要交代了当时的国际局势。 “我们为挪威欢呼……我觉得挪威的精神和他的山山水水分不开”“你们问：我们的政策是什么？我说：我们的政策就是用我们的全部能力和全部力量在海上、陆地上和空中进行战争；同一个在邪恶悲惨的人类罪恶史上还从来没有见过的穷凶极恶的暴政进行战争。你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利”，演讲中庄卣辰慷慨激昂，充满正义感，同学们关心时事，师生都满怀爱国激情。演讲内容突出了庄卣辰的人物形象，烘托了西南联大师生的精神面貌。 “听众中间有人带头喊口号：‘抗日必胜！’大家跟上来，排山倒海一般”“学生又喊起了口号：‘抗战必胜！还我河山！’”庄先生的演讲激发了师生崇高的爱国热情，其间的口号声，传达出抗日必胜的信念，给人以鼓舞。 【9题详解】 本题考查学生分析文章选材特点的能力。 文章主要内容是西南联大师生听联大老师关于抗战演讲，写师生充满抗战必胜的爱国激情。文章没有有选择抗战的正面战场，而是选择抗战后方人们的日常生活来表现抗战。 文中主要通过语言描写刻画了庄卣辰、孟弗之两位先生，视角独特，真实朴素。“庄先生继续讲话，‘我们知道的是，无论三十年，三百年，我们都要打下去！赶走日本强盗，收复失地，建设我们伟大的国家！’”，庄先生博学多才，熟知国际形势，对抗战胜利充满信心，并激发了师生的爱国情；“中华民族是不会死，也不会老的。世上的公理，人类的正义也是不会老，不会死的”“大家完成了学业，都将是国家的栋梁之材，教师才会有成功感。我感谢你们”，孟先生热爱教育事业，他的话从民族的高度坚定信心，一样给人力量。文中对从抗战期间西南联大知识分子的描写中体现了震撼人心的力量，具有一种浓郁的书卷气息与浸入骨髓的中国文化质感。 文章通过对庄卣辰、孟弗之两位先生的典型性的人物刻画来表现抗战，也通过对众多其他人物的描写来表现抗战，如学生积极踊跃去听演讲，“听众中间有人带头喊口号：‘抗日必胜！’大家跟上来，排山倒海一般”“学生又喊起了口号：‘抗战必胜！还我河山！’”其间口号声不断，凸显了众人誓死战胜日军的决心。 文章背景是中国抗战的第三年，“我们的政策就是用我们的全部能力和全部力量在海上、陆地上和空中进行战争；同一个在邪恶悲惨的人类罪恶史上还从来没有见过的穷凶极恶的暴政进行战争。你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利……我们的抗日战争，不是孤立的”“‘抗战已经快三年了，还不知道要打多久。’庄先生继续讲话，‘我们知道的是，无论三十年，三百年，我们都要打下去！赶走日本强盗，收复失地，建设我们伟大的国家！’”，文中提到抗战对象、经历的时段、抗战的决心；“欧战爆发快一年了……上个月德国进攻北欧，丹麦投降……挪威海军和炮台猛烈开火，击沉了德军的军舰……英国首相换了”，同时介绍了世界局势。文章将国内抗战形势与世界局势相呼应，用世界局势变化激发人们的爱国热情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子上①请所习于子思，子思曰：“先人有训焉：学必由圣，所以致其材也；厉必有砥，所以致其刃也。故夫子之教，必始于《诗》《书》而终于礼乐，杂说不与焉，又何请？” 子思谓子上曰：“白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤焉；吾尝企有望而莫之见也，登高则睹焉。是故，虽有本性而加之以学，则无惑矣。” 悬子问子思曰：“吾闻同声者相求，同志者相好。子之先君见子产，则兄事之，而世谓子产仁爱，称夫子圣人，是谓圣道事仁爱也。吾未谕其人之孰先后也，故质于子。”子思曰：“然，子之问也。昔季孙②问子游，亦若子之言也。子游答曰：‘以子产之仁爱譬夫子，其犹浸水之与膏雨乎！’康子曰：‘子产死，郑人丈夫舍玦佩，妇女舍珠瑱，巷哭三月，竽瑟不作。夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？’子游曰：‘夫浸水之所及也则生，其所不及则死，故民皆知焉。膏雨之所生也广莫大焉民之受赐也普矣莫识其由来者。上德不德，是以无德。’季孙曰：‘善。’”悬子曰：“其然。” 孟子车③尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志。命子上侍坐焉，礼敬子车甚崇，子上不愿也。客退，子上请曰：“白闻士无介不见，女无媒不嫁。孟孺子无介而见，大人悦而敬之，白也未谕，敢问。”子思曰：“然。吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别。命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。今孟子车，孺子也，言称尧舜，性乐仁义，世所稀有也。事之犹可，况加敬乎？非尔所及也。” 子思在鲁，使以书如卫问子上。子上北面再拜，受书伏读，然后与使者宴。遂为复书，返中庭，北面再拜，以授。使者既受书，然后退。使者还鲁，问子思曰：“吾子堂上南面立，授臣书，事毕送臣。子上中庭拜，授臣书而不送，何也？”子思曰：“拜而不送，敬也，使而送之，宾也。” （选自《孔丛子·杂训》，有删改） [注]①子上，孔白，字子上，子思之子，孔子曾孙。②季孙，与下文康子是同一人，名肥，谥“康”。③孟子车，孟轲，字子车，一说字子舆。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 膏雨之所A生也B广C莫大焉D民之受E赐也F普矣G莫识其由H来者 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兄，指用对待兄长的方式，与“君子食无求饱”（《<论语>十二章》）中的“食”用法相同。 B. 孺子，文中指小孩子，与“今人乍见孺子将入于井”（《人皆有不忍人之心》）中的“孺子”词义相同。 C. 倾盖，途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。常用来形容朋友相遇、亲切谈话的情况。 D. “使以书如卫问子上”与“沛公起如厕”（《鸿门宴》）两句中的“如”字词义相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子上向子思请教治学之道，子思认为治学必须像圣贤那样，从经典开始学习才会有真才实学。 B. 子思言传身教，以踮起脚来遥望远方不如登上高处看得更清楚为喻，勉励子上要勤奋学习。 C. 子思借子游回答季孙之问一事让悬子明白了“圣道与仁爱应该哪个在先哪个在后”的道理。 D. 子上把回信交给使者时的态度不如其父子思对使者的态度礼敬有加，这引起了使者的不满。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤焉。 （2）夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？ 14. 为什么子思对孟子车“悦而敬之”？ 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. （1）孔白啊，我曾经冥思苦想可并没有收获什么，但通过学习我就恍然大悟了。 （2）孔子去世的时候，我没有听说过鲁国人像这样来悼念他，这是什么缘故呢？ 14. ①欣赏孟子车的志向； ②孟子车是与自己志同道合的君子； ③孟子车真心爱好仁义之道。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但是为甘霖所滋润生长的作物可就又多又广了，百姓普遍都得到了恩惠，但谁也不会去想搞清楚这甘霖是从哪来的。 “膏雨之所生也”中“也”表句中停顿，因“膏雨之所生也广莫大焉”句子较长，在B处断开； “焉”“矣”句末语气词，在DG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.“用法相同”错误。“兄”是名词作状语，用对待兄长的方式；“食”是名词活用动词，吃。句意：把他当作自己的兄长一样敬爱有加。/君子在饮食方面的要求是不贪求饱足。 B.正确。句意：孟子车这个小孩子没有通过介绍人就径自来求见您。/现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了。 C.正确。 D.正确。都是“到”的意思。句意：派使者带着信到卫国问候子上。/沛公起身到厕所去。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“子上……不如其父子思对使者的态度礼敬有加，这引起了使者的不满”错误。原文中使者只是不明白子上与子思这样做的原因，并没有认为子上不如其父子思对自己的态度礼敬有加，没有不满。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“得”，收获；“寤”，恍然大悟。 （2）“闻”，听说；“若是”，像这样；“奚”，什么。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由“子思见之，甚悦其志”可知子思接见了他，（且）特别欣赏孟子车的志向。 由“吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别。命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。今孟子车，孺子也，言称尧舜，性乐仁义，世所稀有也”可知，意思是以前我曾跟随先祖孔子到郑国去，途中遇见当时的贤士程子，他俩一见如故，停车交谈，谈了一整天才告别。(先祖)让子路把一束帛作为礼物赠送给程子，因为他把程子看成是与自己志同道合的君子。现在的孟子车，尽管还是个小孩子，但言必赞美尧舜之世，真心爱好仁义之道，像这样的人如今实在罕有。可知子思认为孟子车是与自己志同道合的君子，孟子车真心爱好仁义之道，世之少有。 参考译文： 子上就自己所治的诸子百家之学向子思请教，子思说：“我们先祖曾教导我们，学习要像圣贤那样，才能具有真才实学；刀必须经过磨刀石的打磨，才会有锋利的刀刃。正因为这样，从前我家夫子大人教育学生都是从《诗经》《尚书》开始的，然后教他们学习礼乐，但不包括诸子百家的杂学，你还有什么向我请教的呢？” 子思对子上说：“孔白啊，我曾经冥思苦想可并没有收获什么，但通过学习我就恍然大悟了；我曾经踮起脚望远方什么也看不到，可一登高我就什么都看见了。所以，一个人如果天资聪明，勤奋学习，就不会有什么困惑了。” 悬子向子思问道：“我听说性情一样的人会相互吸引，志趣相同的人会亲密无间。您的先祖孔子见到子产的时候，把他当作自己的兄长一样敬爱有加，但世人都认为子产是仁爱之人，而称孔子为圣人，这就是说圣道在下仁爱在上。我不明白圣道与仁爱究竟应该哪个在先哪个在后，所以来问问您。”子思回答说：“这确实是个问题。季孙氏也曾向子游问过这个问题。子游回答说：‘子产的仁爱与孔子的圣道之间的区别，就像灌溉之水与润物甘霖的区别！’季康子说：‘子产去世的时候，郑国的男人不佩玉，女人不戴珠，国人在里巷中痛哭三个月，停歌止乐以悼念子产。孔子去世的时候，我没有听说过鲁国人像这样来悼念他，这是什么缘故呢？’子游回答说：‘灌溉的水能到达的地方庄稼就能生长，到达不了的地方庄稼就得枯死，所以灌溉之水的好处百姓都能清楚地看到。但是为甘霖所滋润生长的作物可就又多又广了，百姓普遍都得到了恩惠，但谁也不会去想搞清楚这甘霖是从哪来的。上德是那种潜移默化、不露形迹之德，施德者并不自以为有德，所以百姓也浑然不知，就好像无所谓德一样。’季孙氏说：‘说得好!’”悬子也说：“确实说得好。” 孟子车很小的时候求见子思。子思接见了他，(且)特别欣赏孟子车的志向。(子思)就让子上在旁陪坐，子思对孟子车礼敬有加，看到父亲对孟子车如此优礼，子上颇感不快。孟子车离开后，子上向父亲问道：“我听说士人之间如果没有介绍人就不能直接见面，女子如果没有媒人就不能出嫁。孟子车这个小孩子没有通过介绍人就径自来求见您，而您这么高兴对他又礼敬有加，我对此不理解，请问是什么原因？”子思说：“是这样。以前我曾跟随先祖孔子到郯国去，途中遇见当时的贤士程子，他俩一见如故，停车交谈了一整天才告别。(先祖)让子路把一束帛赠送给程子，因为他把程子看成是志同道合的君子。现在的孟子车，尽管还是个小孩子，但言必赞美尧舜之世，真心爱好仁义之道，像这样的人如今实在罕有。向这样的人拜师学习都是应该的，更何况是对他敬重有礼呢？我看你不如他。” 子思在鲁国，派使者带着信到卫国问候子上。子上面向北拜了几拜之后，接过来信恭敬地阅读，然后请使者吃饭。写好回信，子上回到庭院中央又面朝北方拜了几拜，再把回信交给使者。等到使者接过信件，子上就退入室内。使者返回到鲁国后，向子思问：“当时您站在堂上朝着南方把这封信交给我，然后又送我出发。但是子上在庭院中央行完拜礼把回信交给我，却没有送别我，这是为什么呢？”子思说：“他行拜礼后不送而退，是臣子对君父见毕即退的应有礼敬，而我派你送信时之所以临行相送，则是对你以宾客之礼相待。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 少年行（四首） 王维 其二 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 其四 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗中提及的“仕汉”“骠骑”“汉家”等，实际是借古说今。 B. 其二写少年报国心切，一心想效功当世，出征边塞，愿意为国献身。 C. 其二诗人笔下的少年游侠形象，实际上是盛唐男儿抱负的人格化写照。 D. 其四写皇帝、受宠信的权贵们以及将军们为浴血奋战的勇士论功行赏。 16. 其二、其四在人物形象塑造方法上有何不同？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①其二通过心理描写来刻画人物。少年心里明知边庭生活辛苦，却仍然觉得为国献身虽死犹荣，刻画了一个充满爱国热情、视死如归的英雄形象。②其四用欲抑先扬的手法来刻画人物形象。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈，结尾一句写领赏者却突然变成了“将军”，这种欲抑先扬的艺术处理，使诗中少年的不平之鸣得以强有力地表现。 【解析】 【整体分析】王维的《少年行》描绘了少年壮士的豪情与理想。其二展现了年轻游侠为国效力的愿望，表现出他们无畏牺牲的精神。其四则描述了战功卓著后的荣耀，体现了封赏时的荣耀与权力的魅力。整组诗歌借古抒怀，反映出盛唐时期人们的英雄情结与理想追求，通过生动的人物形象和场景描绘，表达了对英勇事迹的向往与赞美。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“为浴血奋战的勇士论功行赏”错误。根据结尾将军佩着印绶走出明光宫可知受赏的是将军。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 其二：一二句写少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。后两句借少年自己的口吻直抒胸臆，谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨，传达出少年从容的神情和义无反顾的决心。诗人通过展示少年的内心世界，塑造了少年爱国热情、视死如归的英雄形象，深化了游侠“意气”的内涵。 其四：这首写朝廷论功行赏，少年理应是受奖的主角。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈：君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵。正当期待中的主角出场时，领赏者却突然变成了“将军”，血战的勇士反遭冷落，写出了少年战胜而归却功成无赏。这种欲抑先扬的艺术处理，使诗中的不平之鸣得以强有力的表现 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的两句是“___________________，___________________”。 （2）李白《将进酒》中，以魏晋时曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的两句是“___________________，___________________”。 （3）张若虚《春江花月夜》中，以“___________________，___________________”两句收束全文，将游子之情、诗人之情交织成一片，情韵袅袅。 【答案】 ①. 一日克己复礼 ②. 天下归仁焉 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 不知乘月几人归 ⑥. 落月摇情满江树 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：宴、恣、谑。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经过两千多年的发展变化，龙舟文化①__________，彰显着旺盛的生命力。这种生命力，不仅源于共同的精神内核，也来自多元与包容。 2023年端午节，全国各地进行的龙舟赛②__________，赛道的长度和形状各异，而从龙舟本身来说，更是有不止上千种样式。然而，比各类国际大赛更为“出圈”的，反而是佛山南海叠滘龙舟、广州天河猎德龙舟这种“小众”比赛。 村镇里的体育赛事，胜在所有人的深度参与，胜在运动员与观众的强联系。在叠滘，为了一年一度的龙舟比赛，村民自发赞助，一百元到几万元不等，“芳名录”红纸黑字贴于祠堂旁，村里的精壮男丁③__________地参与龙舟训练和选拔，能进入村里的龙舟队是全家的荣耀——“最帅的男人都在水里”。而到比赛之日，本村的观众说起龙舟上的队员，如数家珍。 在龙舟竞赛层面上的标准化持续推进，顶级的国际赛事可以有，但群众家门口的赛事也是群众对体育和文化的“刚需”。体育有改变世界的力量，但体育无法孤立地生存，它必须立足在这片土地山河，吸取大地的养分，沐浴阳光雨露，才能旺盛地生长。无论是中国本土传承千年的，或许是漂洋过海而来的，任何体育项目都必须扎下根来，方能成长为茂密森林乃至参天大树。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中使用了“出圈”“小众”“刚需”等网络词语，有怎样的效果？ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①历久弥新 ②数不胜数 ③争先恐后 19. ①运用网络词语贴近生活，容易引起当代人共鸣； ②容易让当代人理解龙舟赛事，有利于龙舟赛事在当代社会的传承。 20. 无论是中国本土传承千年的，还是漂洋过海而来的，任何体育项目都必须扎下根来，方能成长为参天大树乃至茂密森林。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生在文中横线处填入恰当的成语的能力。 第一处，前面提到龙舟文化的发展经历了两千多年，可谓是历史悠久，而横线后的语句“彰显着旺盛的生命力”，说明龙舟文化在与时俱进，不断更新，故此处可填“历久弥新”。历久弥新：经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。 第二处，前面说2023年端午节，全国各地都进行了龙舟赛，说明举办的范围广、数量多，故可以用“数不胜数”来修饰。数不胜数：数也数不过来，形容很多。 第三处，从后面“能进入村里的龙舟队是全家的荣耀”，说明村里的精壮男丁对龙舟赛都积极地参与，唯恐选不上，故用“争先恐后”。争先恐后：竞相抢先而不肯落后。 【19题详解】 本题考查学生对词语表达效果的分析和理解能力。 文中使用了“出圈”“小众”“刚需”等网络词语，而网络词语最大的特点就是新鲜、时尚，非常接地气，认可度高，容易引起当代人，特别是当代青年的共鸣。 其次，这个语段是讲龙舟文化和龙舟赛事的，如果描述中穿插一些时鲜的网络词语，更利于龙舟文化和龙舟赛事在当下的传承与弘扬。 【20题详解】 本题考查学生对病句的修改能力。 原浪线句有两处语病： 一是搭配不当。“或许”，表猜测、估计，而语境是肯定语气，说明不管是本土的和漂洋过海而来的体育节目都需要扎根下来，故删掉“或许”。其次，“是……”与“还是……”更搭配。 第二处语病是语序不当，“参天大树”到“茂密森林”符合由少到多，逐步发展变化的逻辑顺序，故原句应将二者交换顺序。 故该句应修改为：无论是中国本土传承千年的，还是漂洋过海而来的，任何体育项目都必须扎下根来，方能成长为参天大树乃至茂密森林。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 濒危、特有、具有经济价值，是种子优先采集的标准。种质资源库相当于“种子银行”，给野外植物做好备份。 喜马拉雅红豆杉、竹生羊奶子……因为_____①_____，种子采集员会专门抓住种子成熟期进行“抢救式”采集；西藏八角莲、贡山绿绒蒿……因为植物属于狭域分布物种，只分布在极少数山头或者河谷等特定地区，是我国甚至某地的特有植物。一旦出现自然灾害，_____②_____。因此，即便它们的种群在某些区域数量庞大，也会被优先收集入库。还有一类植物的种子，因为具有潜在的经济价值，可以“插队”入库。比如野大豆、沧江海棠、尼泊尔桤木等各种水果、粮食作物的野生近缘种，观赏或药用、材用、绿化用植物的种子，种子采集员在野外时也会优先采集。当然，_____③_____，不少高校、科研院所、保护区研究人员在完成相关资源调查和科研任务后，也会将采集的一些其他种子交到种质资源库保存。 21. 下列选项中，和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 B. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 C. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. C 22. ①野外种群数量很少 ②就有彻底消失的风险 ③除了优先采集的种子 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线句子运用了比喻。把“种质资源库”喻为“银行”。 A.“连天向天横”以夸张手法极言山之高，运用了夸张修辞。 B.以“愁”写猿猱，赋予其人特点，为拟人。 C.把浪花比喻为雪，运用了比喻修辞。 D.“落红”是用颜色借代花，为借代；“无情物” “护花”赋予花以人的动作感情，为拟人。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①文段谈野外种子的采集，后文说到“抢救式”采集，可知此处是说其种群数量不多，可填“野外种群数量很少”。 ②此处说只分布在极少数山头或者河谷等特定地的物种，因其分布区域狭小，一旦出现自然灾害的结果，其结果就可能是灭绝，可填“就有彻底消失的风险”。 ③后文有“也会将采集的一些其他种子交到种质资源库保存”，可知此处承上启下，谈之前采集的种子，上文说到“种子采集员在野外时也会优先采集”，故可填“除了优先采集的种子”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 西安交通大学2023届研究生毕业典礼现场，出现了这样的一幕，校长王树国致辞时，骤然大雨倾盆。这时，身后突然有人为他撑起一把雨伞，台上老师和台下同学们欢呼沸腾，纷纷鼓掌叫好。王校长回身时，才发现原来是校党委书记卢建军。 有人说王校长和卢书记一个致辞教做事，一个打伞教做人，用一场温情而激昂的“雨中情”为毕业生们上了生动的一课。 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 教育的双重维度 校长雨中致辞，书记默默撑伞，西安交大毕业典礼上这温情一幕，生动诠释了教育的双重维度：既要传授做事的能力，更要培养做人的品格。当知识与德行相互映衬，教育才真正完成了它的使命。在这个崇尚实用主义的时代，我们更需要重新审视教育的完整内涵，让做事与做人共同推动人的全面发展。 教育的首要任务是教会学生做事。钱学森在美国求学期间掌握了世界顶尖的航空航天技术，这为他后来回国效力奠定了专业基础。屠呦呦在北大医学院的系统学习，使她具备了发现青蒿素的科研能力。做事的能力让人在社会立足，让理想有实现的可能。没有专业素养支撑的热情如同无本之木，难以长成参天大树。当代教育必须继续夯实这一基础，因为世界需要解决问题的人。 但教育若止于做事，便失去了灵魂。卢建军书记那个自然而然的撑伞动作，展现的是比知识更珍贵的品质。西南联大在战火中坚持办学，教授们不仅传授学问，更以身作则展示知识分子的气节与担当。陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育情怀，影响了几代教育工作者。做人的教育往往在细微处显现，一个动作，一句话，都可能成为学生终身铭记的榜样。 做事与做人的教育必须相互融合。居里夫人发现镭元素后拒绝申请专利，将研究成果无偿奉献给人类，展现了科学精神与人文情怀的完美结合。爱因斯坦不仅是伟大的物理学家，更是和平主义者与社会活动家。他们证明，真正的大家从来不是单一维度的专家。现代教育容易陷入专业割裂的困境，培养出“有技术无温度”的从业者。 当代社会对教育提出了更高要求。华为创始人任正非强调“先学会做人，再学会做事”的人才观，体现了企业对全面发展人才的渴求。在人工智能时代，许多技能可能被机器取代，但同理心、责任感、合作精神等人类特有品质将愈发珍贵。教育必须前瞻性地平衡这两个维度，既避免培养空谈道德的庸才，也要防止产出精于算计的“技术狂人”。 教育不仅是知识的传递，更是生命的相互影响。一个完整的人，应当既有立身之能，又有处世之德。当我们离开校园走向社会，带走的不仅是专业技能，更应是那份雨中撑伞的人文关怀。能力与人格的双重淬炼，终将使我们成为既能做事又会做人的新时代建设者，在实现个人价值的同时，也为社会进步贡献力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料叙述的是西安交通大学2023届研究生毕业典礼现场的真实情况，具有很强的情景性，其主要情节是校党委书记卢建军给校长王树国撑伞，从而使其完成演讲。材料的重点在于“一个致辞教做事，一个打伞教做人”这一关键表述以及所折射的意义。校长在雨中坚持致辞是“做事”的担当（履行教育者职责），书记默默撑伞是“做人”的温度（关照同伴的细节）。大雨不仅是自然环境，更象征着人生路上的风雨考验，而撑伞动作则成为“协作精神”与“人性光辉”的隐喻。 材料的深层诉求是引导考生思考：在追求“做事”的专业能力时，如何避免陷入“工具理性” 的陷阱；在强调“做人”的道德修养时，如何防止沦为空洞的道德说教。核心在于论证“做事”与“做人”的共生关系——前者是立业之基，后者是立身之本，二者不可偏废。 写作时，开篇可适当引用材料内容以引出论点：真正的成长，是在风雨中既学会像校长般坚守职责，也懂得如书记般传递温暖。主体部分，可采用三重递进式论证结构。第一重：做事是生命的脊梁——无担当则无立世之基；第二重：做人是灵魂的伞骨——无温度则无生命之光；第三重：做事与做人的共生——如伞面与伞骨的浑然一体。结尾部分呼应青年成长，升华主题。将“雨中撑伞”的场景转化为青年的行动指南：“愿我们都能成为这样的 ——在自己的人生典礼上，既做那个在风雨中坚守讲台的‘致辞者’，也做那个默默为他人撑起天空的‘撑伞人’，让做事的锋芒与做人的温润，成为青春最坚实的伞骨。” 立意： 1.担当为骨，温情为魂。 2.论道传志教做事，躬身践行教做人。 3.循榜样之风，行人生之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $