12《短文二篇》-2025-2026学年八年级语文上册必备知识清单(统编版2024)

2025-09-25
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 答谢中书书/陶弘景,记承天寺夜游/苏轼
类型 学案-知识清单
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 223 KB
发布时间 2025-09-25
更新时间 2025-09-25
作者 一间精神小屋
品牌系列 -
审核时间 2025-09-25
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年八年级语文上册必备知识清单(统编版2024) 12 短文二篇(学生版) 内容主旨 《答谢中书书》一文以清丽、凝练的文辞,描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“ ”的观点,表达了作者沉醉于山水的 之情和与古今知音共赏美景的 之感。 《记承天寺夜游》一文通过对 的描写,创造了一种清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境: 、 、 、 ——种种难言的感情尽在其中。 背景探寻 《答谢中书书》:南北朝时,因政局动荡,社会矛盾尖锐,不少文人遁迹山林,从自然美景中寻求精神上的寄托。因而他们在书信中常常描山画水,表明自己所好,并以此作为对友人的安慰,此文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信中的一部分。 《记承天寺夜游》:苏轼于元丰二年(1079年)八月十日因所作诗篇中“潜龙”一语遭谤,被下御史台狱,于是年十二月二十八日始出狱,史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所,名义上是团练副使,却“不得签书公事”,实为看押。 课文开头即说“元丰六年十月十二日”,表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也贬官在黄州,暂寓承天寺。他们“同是天涯沦落人”,都因贬而获“闲”。本文就是作者在被贬黄州的困苦境遇中写的。 文言知识 1.字音识记 亦未寝( ) 沉鳞竞跃( ) 能与其奇者( ) 藻、荇( )交横( ) 2.重点词汇释义 (1)五色交辉( ) (2)四时俱备( ) (3)晓雾将歇( ) (4)夕日欲颓( ) (5)沉鳞竞跃( ) (6)未复有能与其奇者( ) (7)念无与为乐者( ) (8)相与步于中庭( )( ) (9)庭下如积水空明( ) 3.古今异义 (1)晓雾将歇(古义: 。 今义:休息) (2)夕日欲颓(古义: 。 今义:精神萎靡) (3)盖竹柏影也(古义: 。 今义:器物上部有遮蔽作用的东西) (4)但少闲人如吾两人者耳(古义: 。 今义:但是,表转折关系的连词) (5)但少闲人如吾两人者耳(古义 。 今义:耳朵) 4.一词多义 (1)欲:夕日欲颓( ) 实是欲界之仙都( ) (2)与:未复有能与其奇者( ) 念无与为乐者( ) (3)者:念无与为乐者( ) 如吾两人者耳( ) 5.词类活用 相与步于中庭( ) 6.特殊句式 (1)判断句 盖竹柏影也(“ ”表示判断) (2)省略句 念无与为乐者[省略 ,应为“念无与(吾)为乐者”] (3)倒装句 相与步于中庭(介宾短语“于中庭” ,应为“相与于中庭步”) 作家作品 陶弘景(456—536)字通明,自号 ,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时思想家、医学家。陶弘景隐居茅山后,搜集整理道经,创立“茅山派”(又称“上清派”)。传闻梁武帝即位后国号未定,陶弘景上书武帝,告之“梁”是运符,武帝遂立国号为梁。陶弘景屡受武帝礼聘而不出山,但武帝仍总是向他咨询国家大事,时人称他为“ ”。 苏轼(1037—1101),字 ,号 ,世称苏东坡、苏仙,眉州眉山(今属四川)人。北宋著名的文学家、书画家,其作品影响深远,创作丰富。 苏轼文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,擅用夸张比喻,与 并称“苏黄”;词开豪放一派,对后代很有影响,与 并称“苏辛”。苏轼也擅长书法,为“宋四家”之一,其他三家是米芾、黄庭坚、蔡襄。能画竹,学文同,也喜作枯木怪石。苏轼与父苏洵、弟苏辙合称“ ”,有“一门三学士”之誉。文《赤壁赋》《后赤壁赋》,诗《题西林壁》《饮湖上初晴后雨二首》,词《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》《水调歌头(明月几时有)》等。 知识链接 书 “书”,即书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种 性文体,多 。尺牍的文学功能多种多样,可以抒情,如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;可以写景,如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事情和感情,如嵇康的《与山巨源绝交书》;可以谈论文学,如曹丕的《与吴质书》。另外,书信不一定都用“书”标明,如苏轼的《与子由弟》等。 古今译文 答谢中书书 陶弘景 山川 之 美,古 来 共 谈。高 峰 入 云,清 流 见 底。两岸 石壁,五 色 交 辉。青 林翠 竹,四时俱备。晓 雾 将 歇,猿 鸟乱 鸣;夕日 欲 颓,沉 鳞 竞 跃。实是 欲界之仙都。自康 乐以 来,未复 有能 与 其 奇 者。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日 夜,解衣 欲 睡,月色 入 户,欣然 起 行。念无 与为 乐者,遂至 承天寺寻 张怀民。怀民 亦 未 寝,相与步 于中 庭。庭下 如 积水 空明,水 中藻、荇 交横,盖 竹柏 影 也。何 夜 无 月?何处 无 竹 柏?但少 闲人如吾 两人者 耳。 质疑探究 1.你觉得苏轼那天晚上怀着怎样的心情来赏月?结合文章内容加以探究。 2. 这两篇短文表达的思想感情有什么不同?请结合课文内容具体分析。 习题解答 一 朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。 二 《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意? 三 细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。 四 解释下列加点词的含义,并体会其妙处。 1.山川之美,古来共谈 两岸石壁,五色交辉 青林翠竹,四时俱备 2.高峰入云,清流见底 晓雾将歇,猿鸟乱鸣 夕日欲颓,沉鳞竞跃 五 从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。 结构图解 答谢中书书 总领全文——山川之美,古来共谈 高峰入云 山水 清流见底 石壁——五色交辉 沉醉山水 具体描绘 林木——青林翠竹 愉快得意 早晚 雾歇猿鸣 日颓鳞跃 感慨收束——自康乐以来,未复有能与其奇者 记承天寺夜游 赏月缘由(叙事)——月色入户、寻张怀民——贬居寂寞 庭下月景(写景)——积水空明、藻荇交横——景色宜人 豁达乐观、悲凉苦闷 愉悦苦闷(抒情)——但少闲人如吾两人——点睛之笔 写作借鉴 答谢中书书 1.结构缜密。 本文虽篇幅短小,但构思十分精巧。全文分三部分:“山川之美,古来共谈”总领全文,以“共谈”概说人人皆爱,以“美”点明全文中心;中间部分则具体描写山川之美;最后点出“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”。这样,首尾呼应,将写景、抒情、议论融为一体,使文章主体部分更为鲜明、突出。 2.语言凝练。 本文语言极富特色,言简意赅,无一句之虚,无一字之冗。先言“高峰”给人以初步印象,再以“入云”给人以具体印象。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”,“交”“乱”“竞”几个副词的运用,使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主,读来铿锵有声,最后以长句收尾,张弛有度。 记承天寺夜游 1.抓住特征描写景物。 作者描绘庭院的月景,富有特色。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”全句无一字写“月”,而又无一字不在写“月”。月光临照,“庭下如积水空明”,可以推见月色之明;“水中藻、荇交横”,可以推见月光之清。月光透过竹叶柏枝,投影在地上,才会形成如此奇妙的景象。作者抓住月光的空明澄澈,描绘了一幅美妙的月夜风景图。 2.景中有情,情景交融。 本文写景,景中有情。作者见“月色入户”则“欣然起行”,欢喜之情,溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是用“闲人”表达了作者虽遭贬谪,但仍旷达、乐观的复杂心情。 类文阅读 与元微之书(节选) 白居易 四月十日夜,乐天白: 微之微之!不见足下面已三年矣,不得足下书欲二年矣,人生几何,离阔如此?况以胶漆之心,置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘,牵挛乖隔,各欲白首。微之微之,如何如何!天实为之,谓之奈何! 仆初到浔阳时,有熊孺登来,得足下前年病甚时一札,上报疾状,次叙病心,终论平生交分。且云:危惙之际,不暇及他,唯收数帙文章,封题其上曰:“他日送达白二十二郎,便请以代书。”悲哉!微之于我也,其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。 且置是事,略叙近怀。仆自到九江,已涉三载。形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸皆无恙。长兄去夏自徐州至,又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥饱,此一泰也。江州风候稍凉,地少瘴疠(lì)。乃至蛇虺(huǐ)蚊蚋,虽有,甚稀。湓鱼颇肥,江酒极美。其余食物,多类北地。仆门内之口虽不少,司马之俸虽不多,量入俭用,亦可自给。身衣口食,且免求人,此二泰也。仆去年秋始游庐山,到东西二林间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿。青萝为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书,必加忧望,今故录三泰以先奉报,其余事况,条写如后云云。 【译文】 四月十日夜晚,乐天告白: 微之啊微之!不见您的面已经三年了,没有收到您的信快要两年了,人生有多少时日,我和您竟这样长久离别?何况把像胶和漆一样紧紧相连的两颗心,分放在南北相隔的两个人身上,彼此上前不能在一起,后退不能相忘,内心牵挂,身体分离,各自的头发都要白了。微之啊微之,怎么办啊怎么办!天意确实造成这种际遇,对这怎么办呢! 我刚到浔阳时,熊孺登来访,收到您前年病重时的一封短信,信上首先说了您的病情,其次叙述您生病时的心情,最后谈到我们多年的交谊情分。信上还说:病危时,没有时间顾及其他事,只收集几篇文章,封起来,在上面题字:“日后送交白二十二郎,就请用它代替我的信。”悲伤啊!微之对待我,怎么如此(信任)啊!又看到寄来的听说我被贬官的诗写道:“灯将燃尽啊,火焰将灭,人影摇摇晃晃,今晚听说您被贬谪到九江。在病中将近死亡的我,惊起而坐,夜风吹着雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到,更何况我的心呢!到现在每次吟诵起来,还悲伤不已啊。 暂且放下这事不谈,大致叙述一下近来的心境。我自从到了九江,已经过了三年。身体还算健康,心情很平静。至于家人,庆幸都没有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里,还有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人,现在都安置在眼前,能够同寒暖共饥饱,这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了,当地少有瘴气。至于毒蛇、蚊虫,虽然有但很少。浔江的鱼很鲜肥,江州的酒极美味。其他的食物,大多类似北方。我家的人口虽然不少,司马的俸禄虽然不多,只要衡量收入,节俭用度,也可以自给自足。身上穿的口里吃的,还不必求助于人,这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山,到东林寺、西林寺之间的香炉峰下,看见飞云、流水、清泉、怪石,绝妙第一,喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座,前有十几株高大的松树,一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙,洁白的石块铺砌成桥道,流水环绕在茅舍之下,飞泉洒落在屋檐之间,红色的石榴、白色的莲花,分别生长在石阶下边的水池中。大致如此,不能详尽记述。每次我独自一人前去,常常住满十天。一生爱好的东西,全在这里。不只是忘记回家,简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信,一定更加担忧盼望,现因此亲记下这三件安适的事先作呈报,其余的事,我一条一条地写在后面吧。 思考:选文表达了作者怎样的内心感情? 素材积累 一、微写作 可用话题方向:淡泊名利、发现美、乐观豁达等 【片段范例】“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,是啊,哪里没有良辰美景,只是缺少像他们一样超脱、豁达、淡泊名利的人罢了。许多人整天只知道互相攀比,在名利的潮水中颠来覆去,哪里有片刻便自己静下心来,去发现与欣赏身边的“美丽景色”呢? “世界并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”让我们擦亮这双慧眼,摒弃那颗追名逐利、趋炎附势的心吧。请碌碌于尘世中的人们时不时暂缓脚步,沉浸在美之中,让我们前行的脚步更轻盈。 二、经典语录 1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(《题西林壁》) 2.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!(《蝶恋花》) 3.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。(《水调歌头(明月几时有)》) 4.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。《题西林山壁》 三、故事汇 苏轼:问汝平生功业,黄州惠州儋州 乌台诗案之后,苏轼被贬到黄州(今湖北黄冈),他名义上是团练副使,一个并无实权的小官,实际上属于朝廷的监管人员,并不能随意离开。这可以说这是他人生的最低谷了,但也正是这一段日子,苏轼终于成了苏东坡,他进入了一生创作中的巅峰时刻。 苏轼在黄州这些日子,再也没有繁忙公务缠身,他踏遍了黄州历史古迹和山水风景,在这些山水间寻找心灵的慰藉,也激发了他对人生的全新认识,留下很多脍炙人口的动人诗词文章,也给黄州留下了有关东坡的美食,至今还影响着黄州的文化底蕴。 他自己开荒种地,把此地号称“东坡居士”,这就是“东坡肉”的由来。在黄州期间,他亲自动手烹饪红烧肉,并将经验写入《猪肉颂》中: 净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。 苏轼初到黄州时,并不是我们想象的那般超然旷达,飘逸潇洒。经过几年的磨炼与心灵的探索,他才逐步走出精神的痛苦,成为超然旷达的智者东坡。 四、美文坊 初至西湖记(节选) [明]袁宏道 从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目 西湖美景酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 【译文】从杭州武林门向西行走,远远看见保叔塔耸立在层峦山崖上,心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺,喝完茶,就划着小船进入西湖。(只见得)四面的山峦色彩如眉黛,花的光彩好像少女的容颜,柔和的春风好像醉人的酒,湖水的波纹好像平滑的绸缎;刚一抬头,已经不由得眼花缭乱,如醉如痴了,这时想用一个词语来描绘(眼前美景)却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。 【赏析】袁宏道从色彩写起,将眼前之景与少女的容貌联系在一起,面对此景,人与自然不觉融为一体;写“温风”与“波纹”,突出了如饮醇酒之陶醉,如触绫罗般轻软,让读者仿佛从感官上与作者一同体会了西湖的美景。想以一词来形容此景时,却不得,唯有用曹植初次遇洛神时的动人心魄与惊艳之感来形容。前文述景生动而细致,后文刻画作者的心境,沉醉于中,难以言说。 链接中考 文言句子翻译 【考点解读】 翻译文言语句,就是在准确理解文言词语含义的基础上,把文言语句转变成通顺的现代汉语句子。常见的考查形式是:①翻译下面的语句;②下列句子翻译不正确的一项是( )。 【答题技巧】 基本方法是直译为主,意译为辅。具体方法包括对、增、删、移、留、换等。“对”,指按原文词序,逐字逐句翻译;“增”,指对文言文中省略或表达过于简洁的地方,翻译时要做必要的补充;“删”,指原文中个别词语(如虚词等)可以删掉不译。 【中考真题】 (2025·江西中考)阅读下面两段文字,完成下面小题。 欧阳文忠常爱林逋①诗“草泥行郭索,云木叫钩辀”之句,文忠以谓语新而属对新切。钩辀,鹧鸪声也,李群玉诗云:“方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔②声。”郭索,蟹行貌也。扬雄《太玄》曰:“蟹之郭索,用心躁也。” 古人诗有“风定花犹落”之句,以谓无人能对,王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍③诗,元④对“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,上下句只是一意;“风定花犹落,鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动,下句动中有静。荆公始为集句诗,多者至百韵,皆集合前人之句语意对偶,往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为者。 (均选自沈括《梦溪笔谈》) 【注】①林逋:北宋诗人。②格磔(gē zhé):鸟鸣声。③王籍:应为南朝梁诗人。④元:原来。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“|”标示。 皆 集 合 前 人 之 句 语 意 对 偶 2. 解释文中加点词的含义。 (1)爱( ) (2)至( ) (3)过( ) 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)郭索,蟹行貌也。 (2)后人稍稍有效而为者。 4. 关于对仗,欧阳修认为应“语新而属对新切”,沈括强调不能“上下句只是一意”。你认为填入下面横线上的句子,既符合对仗要求,又符合欧阳修和沈括观点的一项是( ) 雨中山果落,______ A. 风际田瓜熟 B. 灯下草虫鸣 C. 田间飘稻香 D. 乡间鸡犬闻 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文上册必备知识清单(统编版2024) 12 短文二篇(教师版) 内容主旨 《答谢中书书》一文以清丽、凝练的文辞,描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 《记承天寺夜游》一文通过对庭院月色的描写,创造了一种清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。 背景探寻 《答谢中书书》:南北朝时,因政局动荡,社会矛盾尖锐,不少文人遁迹山林,从自然美景中寻求精神上的寄托。因而他们在书信中常常描山画水,表明自己所好,并以此作为对友人的安慰,此文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信中的一部分。 《记承天寺夜游》:苏轼于元丰二年(1079年)八月十日因所作诗篇中“潜龙”一语遭谤,被下御史台狱,于是年十二月二十八日始出狱,史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所,名义上是团练副使,却“不得签书公事”,实为看押。 课文开头即说“元丰六年十月十二日”,表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也贬官在黄州,暂寓承天寺。他们“同是天涯沦落人”,都因贬而获“闲”。本文就是作者在被贬黄州的困苦境遇中写的。 文言知识 1.字音识记 亦未寝(qǐn) 沉鳞竞跃(lín) 能与其奇者(yù) 藻、荇(xìng)交横(héng) 2.重点词汇释义 (1)五色交辉(这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映) (2)四时俱备(四季) (3)晓雾将歇(消散) (4)夕日欲颓(坠落) (5)沉鳞竞跃(指水中潜游的鱼) (6)未复有能与其奇者(参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思) (7)念无与为乐者(考虑,想到) (8)相与步于中庭(共同,一起)(院子里) (9)庭下如积水空明(形容水的澄澈) 3.古今异义 (1)晓雾将歇(古义:消散。 今义:休息) (2)夕日欲颓(古义:坠落。 今义:精神萎靡) (3)盖竹柏影也(古义:大概是。 今义:器物上部有遮蔽作用的东西) (4)但少闲人如吾两人者耳(古义:只是。 今义:但是,表转折关系的连词) (5)但少闲人如吾两人者耳(古义:语气词,相当于“罢了”。 今义:耳朵) 4.一词多义 (1)欲:夕日欲颓(副词,快要) 实是欲界之仙都(名词,欲望) (2)与:未复有能与其奇者(动词,参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思) 念无与为乐者(连词,和、跟) (3)者:念无与为乐者(代词,相当于“……的人”) 如吾两人者耳(助词,与“如”连用,可译为“像……的”) 5.词类活用 相与步于中庭(名词用作动词,散步) 6.特殊句式 (1)判断句 盖竹柏影也(“……也”表示判断) (2)省略句 念无与为乐者[省略宾语,应为“念无与(吾)为乐者”] (3)倒装句 相与步于中庭(介宾短语“于中庭”后置,应为“相与于中庭步”) 作家作品 陶弘景(456—536)字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时思想家、医学家。陶弘景隐居茅山后,搜集整理道经,创立“茅山派”(又称“上清派”)。传闻梁武帝即位后国号未定,陶弘景上书武帝,告之“梁”是运符,武帝遂立国号为梁。陶弘景屡受武帝礼聘而不出山,但武帝仍总是向他咨询国家大事,时人称他为“山中宰相”。 苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙,眉州眉山(今属四川)人。北宋著名的文学家、书画家,其作品影响深远,创作丰富。 苏轼文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,擅用夸张比喻,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称“苏辛”。苏轼也擅长书法,为“宋四家”之一,其他三家是米芾、黄庭坚、蔡襄。能画竹,学文同,也喜作枯木怪石。苏轼与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,有“一门三学士”之誉。文《赤壁赋》《后赤壁赋》,诗《题西林壁》《饮湖上初晴后雨二首》,词《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》《水调歌头(明月几时有)》等。 知识链接 书 “书”,即书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。尺牍的文学功能多种多样,可以抒情,如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;可以写景,如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事情和感情,如嵇康的《与山巨源绝交书》;可以谈论文学,如曹丕的《与吴质书》。另外,书信不一定都用“书”标明,如苏轼的《与子由弟》等。 古今译文 答谢中书书 陶弘景 山川 之 美,古 来 共 谈。高 峰 入 云,清 流 见 底。 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。 两岸 石壁,五 色 交 辉。青 林翠 竹,四时俱备。晓 雾 将 歇,猿 鸟 两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此 乱 鸣;夕日 欲 颓,沉 鳞 竞 跃。实是 欲界之仙都。自康 乐 起彼伏地鸣叫着;夕阳自快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。从南朝 以 来,未复 有能 与 其 奇 者。 的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日 夜,解衣 欲 睡,月色 入 户, 元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里(十分美好,动人游兴), 欣然 起 行。念无 与 为乐者,遂至 承天寺寻 张怀民。怀民 亦 未 (于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有 寝,相与步 于中 庭。庭下 如 积水 空明,水 中藻、荇 交横,盖 竹 睡觉,(于是)我们一起在庭院里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概 柏 影 也。何 夜 无 月?何处 无 竹 柏?但 少闲人如吾 两人者 耳。 是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 质疑探究 1.你觉得苏轼那天晚上怀着怎样的心情来赏月?结合文章内容加以探究。 【答案】愉悦的心情。例如,“月色入户,欣然起行”,既然无法入睡,不如去欣赏美妙景色。“欣然”表达了苏轼的兴奋喜悦之情。 孤独失意的心情。“念无与为乐者”,从作者的感慨中,可知知音难求;此外,作者在政治上有远大的抱负,但却被贬官至黄州,有职无权,无处诉说,内心难免有郁郁不得志的情绪。 沉醉的心情。例如,“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,写出了月光澄澈清明的美,点染出疏影摇曳、似真似幻的美妙境界,令作者沉醉于其中。 悠闲的心情。“但少闲人如吾两人者耳”,作者诉说自己和张怀民都是清闲之人,闲来无事便出来赏月,漫步的悠闲、情趣的高雅尽在其中。 2.这两篇短文表达的思想感情有什么不同?请结合课文内容具体分析。 【答案】《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受——愉悦;“实是欲界之仙都”,则将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉、人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自谓“闲人”,则所有意味尽含其中。 习题解答 一 朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。 【答案】这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人,作品带有骈文的特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强;间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。读此文,带给我们一种清丽高雅的感觉。苏轼的《记承天寺夜游》,自然成文,涉笔成趣,不事雕饰,于天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。读此文,带给我们一种散淡自然的感觉。 二 《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意? 【答案】①《答谢中书书》中所写景物的特征:景物非常秀美,山高水净,绚烂多彩,充满无穷生机。②结尾句,含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。 三 细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。 【答案】《记承天寺夜游》中,“我”的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心的悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好夤(yín)夜闲游赏月;又颇有自许的意味———此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。 四 解释下列加点词的含义,并体会其妙处。 1.山川之美,古来共谈 两岸石壁,五色交辉 青林翠竹,四时俱备 2.高峰入云,清流见底 晓雾将歇,猿鸟乱鸣 夕日欲颓,沉鳞竞跃 【答案】1.共:共同。交:交相。俱:都。①“共”与“未复”前后呼应,形成对比。既彰显古人的雅量深致,也感叹今人的粗陋无文,隐含自矜自得之意,犹言自己不仅能方驾康乐,亦可追比古人。②岩壁五色斑斓,着一“交”字则有目眩神迷之意。③竹树青翠欲滴,用一“俱”字则现终年常绿之色。 2入:耸入。见:看见。将:将要。乱:纷乱。欲:将要。竞:争相,争着。①“入”“见”二字极力描写山之高、水之净,用笔洗练,境界清新。②“将”“欲”二字,赋予景物以动态,而动中自然有静。③“乱”“竞”极写动态,打破清晨傍晚的宁静,使景物极具生命力。 五 从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。 提示:在原文的基础上发挥想象。《答谢中书书》可扩充为一篇完整的书信体散文,包括问候语,发出与朋友共赏美景的邀请等;《记承天寺夜游》可增补对人物动作、心理、语言等的描写。 【答案】示例:记承天寺夜游 元丰六年十月十二日的夜晚,深秋的风吹拂着,冷冷的,瑟瑟的。我感觉有些困倦,解开衣服正准备睡觉,却见那月光从门外悄悄地透进来,像一面镜子,又好似一张白纸,又亮又白,洒满了整个房间。此时,我睡意全无,欣然起身。想到没有和我一起交谈取乐的人,便去承天寺找张怀民,来一起欣赏这美好的月色。到了承天寺,发现怀民也没有睡觉,我就说:“怀民兄,一起散步可否?”我们便一起在院子里散步。 走在两旁有竹林的小道上,听到竹叶沙沙作响,感觉很舒服。沿着小路,行至一个小院,皎洁的月光洒满整个庭院,看着地上,好似出现了一片积水,又清又亮,给这原本凄凉的夜,又增加了几丝清凉。仔细看那“积水”,里面还有藻、荇在自由地摆动。这时,一片竹叶随着风落了下来,飘到了我的面前,打断了我的遐想。那在水底招摇的藻、荇并非真正的藻、荇,大概是竹子和柏树的影子,多么美好的夜晚啊! 我和怀民继续走着,说着曾经在官场上的得失,想起那些或喜或悲的往事,我们不由得相视一笑,心中释然。曾经的辉煌与失败都已经成为过去,不必在这么美好的夜晚徒生感慨。 哪里没有月光?哪里没有竹子和柏树?我以前为什么就从来没注意过呢!是没有吗?想来,这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色,处处有竹柏,只是像我们这样闲适的人不多了吧! 月色如诗,我和怀民已融于这美妙的月色之中了。 结构图解 答谢中书书 总领全文——山川之美,古来共谈 高峰入云 山水 清流见底 愉快得意 石壁——五色交辉 沉醉山水 具体描绘 林木——青林翠竹 早晚 雾歇猿鸣 日颓鳞跃 感慨收束——自康乐以来,未复有能与其奇者 记承天寺夜游 赏月缘由(叙事)——月色入户、寻张怀民——贬居寂寞 庭下月景(写景)——积水空明、藻荇交横——景色宜人 豁达乐观、悲凉苦闷 愉悦苦闷(抒情)——但少闲人如吾两人——点睛之笔 写作借鉴 答谢中书书 1.结构缜密。 本文虽篇幅短小,但构思十分精巧。全文分三部分:“山川之美,古来共谈”总领全文,以“共谈”概说人人皆爱,以“美”点明全文中心;中间部分则具体描写山川之美;最后点出“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”。这样,首尾呼应,将写景、抒情、议论融为一体,使文章主体部分更为鲜明、突出。 2.语言凝练。 本文语言极富特色,言简意赅,无一句之虚,无一字之冗。先言“高峰”给人以初步印象,再以“入云”给人以具体印象。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”,“交”“乱”“竞”几个副词的运用,使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主,读来铿锵有声,最后以长句收尾,张弛有度。 记承天寺夜游 1.抓住特征描写景物。 作者描绘庭院的月景,富有特色。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”全句无一字写“月”,而又无一字不在写“月”。月光临照,“庭下如积水空明”,可以推见月色之明;“水中藻、荇交横”,可以推见月光之清。月光透过竹叶柏枝,投影在地上,才会形成如此奇妙的景象。作者抓住月光的空明澄澈,描绘了一幅美妙的月夜风景图。 2.景中有情,情景交融。 本文写景,景中有情。作者见“月色入户”则“欣然起行”,欢喜之情,溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是用“闲人”表达了作者虽遭贬谪,但仍旷达、乐观的复杂心情。 类文阅读 与元微之书(节选) 白居易 四月十日夜,乐天白: 微之微之!不见足下面已三年矣,不得足下书欲二年矣,人生几何,离阔如此?况以胶漆之心,置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘,牵挛乖隔,各欲白首。微之微之,如何如何!天实为之,谓之奈何! 仆初到浔阳时,有熊孺登来,得足下前年病甚时一札,上报疾状,次叙病心,终论平生交分。且云:危惙之际,不暇及他,唯收数帙文章,封题其上曰:“他日送达白二十二郎,便请以代书。”悲哉!微之于我也,其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。 且置是事,略叙近怀。仆自到九江,已涉三载。形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸皆无恙。长兄去夏自徐州至,又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥饱,此一泰也。江州风候稍凉,地少瘴疠(lì)。乃至蛇虺(huǐ)蚊蚋,虽有,甚稀。湓鱼颇肥,江酒极美。其余食物,多类北地。仆门内之口虽不少,司马之俸虽不多,量入俭用,亦可自给。身衣口食,且免求人,此二泰也。仆去年秋始游庐山,到东西二林间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿。青萝为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书,必加忧望,今故录三泰以先奉报,其余事况,条写如后云云。 【译文】 四月十日夜晚,乐天告白: 微之啊微之!不见您的面已经三年了,没有收到您的信快要两年了,人生有多少时日,我和您竟这样长久离别?何况把像胶和漆一样紧紧相连的两颗心,分放在南北相隔的两个人身上,彼此上前不能在一起,后退不能相忘,内心牵挂,身体分离,各自的头发都要白了。微之啊微之,怎么办啊怎么办!天意确实造成这种际遇,对这怎么办呢! 我刚到浔阳时,熊孺登来访,收到您前年病重时的一封短信,信上首先说了您的病情,其次叙述您生病时的心情,最后谈到我们多年的交谊情分。信上还说:病危时,没有时间顾及其他事,只收集几篇文章,封起来,在上面题字:“日后送交白二十二郎,就请用它代替我的信。”悲伤啊!微之对待我,怎么如此(信任)啊!又看到寄来的听说我被贬官的诗写道:“灯将燃尽啊,火焰将灭,人影摇摇晃晃,今晚听说您被贬谪到九江。在病中将近死亡的我,惊起而坐,夜风吹着雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到,更何况我的心呢!到现在每次吟诵起来,还悲伤不已啊。 暂且放下这事不谈,大致叙述一下近来的心境。我自从到了九江,已经过了三年。身体还算健康,心情很平静。至于家人,庆幸都没有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里,还有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人,现在都安置在眼前,能够同寒暖共饥饱,这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了,当地少有瘴气。至于毒蛇、蚊虫,虽然有但很少。浔江的鱼很鲜肥,江州的酒极美味。其他的食物,大多类似北方。我家的人口虽然不少,司马的俸禄虽然不多,只要衡量收入,节俭用度,也可以自给自足。身上穿的口里吃的,还不必求助于人,这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山,到东林寺、西林寺之间的香炉峰下,看见飞云、流水、清泉、怪石,绝妙第一,喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座,前有十几株高大的松树,一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙,洁白的石块铺砌成桥道,流水环绕在茅舍之下,飞泉洒落在屋檐之间,红色的石榴、白色的莲花,分别生长在石阶下边的水池中。大致如此,不能详尽记述。每次我独自一人前去,常常住满十天。一生爱好的东西,全在这里。不只是忘记回家,简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信,一定更加担忧盼望,现因此亲记下这三件安适的事先作呈报,其余的事,我一条一条地写在后面吧。 思考:选文表达了作者怎样的内心感情? 【答案】白居易内心满腔怨愤,无处倾诉,一旦找到出口,情感便不可遏制,因而满怀深情地写下了这封沉郁悲痛、感人至深的书信,表述了对至交好友的深切挂怀,对自己也是一种心理慰安。 素材积累 一、微写作 可用话题方向:淡泊名利、发现美、乐观豁达等 【片段范例】“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,是啊,哪里没有良辰美景,只是缺少像他们一样超脱、豁达、淡泊名利的人罢了。许多人整天只知道互相攀比,在名利的潮水中颠来覆去,哪里有片刻便自己静下心来,去发现与欣赏身边的“美丽景色”呢? “世界并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”让我们擦亮这双慧眼,摒弃那颗追名逐利、趋炎附势的心吧。请碌碌于尘世中的人们时不时暂缓脚步,沉浸在美之中,让我们前行的脚步更轻盈。 二、经典语录 1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(《题西林壁》) 2.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!(《蝶恋花》) 3.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。(《水调歌头(明月几时有)》) 4.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。《题西林山壁》 三、故事汇 苏轼:问汝平生功业,黄州惠州儋州 乌台诗案之后,苏轼被贬到黄州(今湖北黄冈),他名义上是团练副使,一个并无实权的小官,实际上属于朝廷的监管人员,并不能随意离开。这可以说这是他人生的最低谷了,但也正是这一段日子,苏轼终于成了苏东坡,他进入了一生创作中的巅峰时刻。 苏轼在黄州这些日子,再也没有繁忙公务缠身,他踏遍了黄州历史古迹和山水风景,在这些山水间寻找心灵的慰藉,也激发了他对人生的全新认识,留下很多脍炙人口的动人诗词文章,也给黄州留下了有关东坡的美食,至今还影响着黄州的文化底蕴。 他自己开荒种地,把此地号称“东坡居士”,这就是“东坡肉”的由来。在黄州期间,他亲自动手烹饪红烧肉,并将经验写入《猪肉颂》中: 净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。 苏轼初到黄州时,并不是我们想象的那般超然旷达,飘逸潇洒。经过几年的磨炼与心灵的探索,他才逐步走出精神的痛苦,成为超然旷达的智者东坡。 四、美文坊 初至西湖记(节选) [明]袁宏道 从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目 西湖美景酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 【译文】从杭州武林门向西行走,远远看见保叔塔耸立在层峦山崖上,心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺,喝完茶,就划着小船进入西湖。(只见得)四面的山峦色彩如眉黛,花的光彩好像少女的容颜,柔和的春风好像醉人的酒,湖水的波纹好像平滑的绸缎;刚一抬头,已经不由得眼花缭乱,如醉如痴了,这时想用一个词语来描绘(眼前美景)却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。 【赏析】袁宏道从色彩写起,将眼前之景与少女的容貌联系在一起,面对此景,人与自然不觉融为一体;写“温风”与“波纹”,突出了如饮醇酒之陶醉,如触绫罗般轻软,让读者仿佛从感官上与作者一同体会了西湖的美景。想以一词来形容此景时,却不得,唯有用曹植初次遇洛神时的动人心魄与惊艳之感来形容。前文述景生动而细致,后文刻画作者的心境,沉醉于中,难以言说。 链接中考 文言句子翻译 【考点解读】 翻译文言语句,就是在准确理解文言词语含义的基础上,把文言语句转变成通顺的现代汉语句子。常见的考查形式是:①翻译下面的语句;②下列句子翻译不正确的一项是( )。 【答题技巧】 基本方法是直译为主,意译为辅。具体方法包括对、增、删、移、留、换等。“对”,指按原文词序,逐字逐句翻译;“增”,指对文言文中省略或表达过于简洁的地方,翻译时要做必要的补充;“删”,指原文中个别词语(如虚词等)可以删掉不译。 【中考真题】 (2025·江西中考)阅读下面两段文字,完成下面小题。 欧阳文忠常爱林逋①诗“草泥行郭索,云木叫钩辀”之句,文忠以谓语新而属对新切。钩辀,鹧鸪声也,李群玉诗云:“方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔②声。”郭索,蟹行貌也。扬雄《太玄》曰:“蟹之郭索,用心躁也。” 古人诗有“风定花犹落”之句,以谓无人能对,王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍③诗,元④对“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,上下句只是一意;“风定花犹落,鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动,下句动中有静。荆公始为集句诗,多者至百韵,皆集合前人之句语意对偶,往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为者。 (均选自沈括《梦溪笔谈》) 【注】①林逋:北宋诗人。②格磔(gē zhé):鸟鸣声。③王籍:应为南朝梁诗人。④元:原来。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“|”标示。 皆 集 合 前 人 之 句 语 意 对 偶 2. 解释文中加点词的含义。 (1)爱( ) (2)至( ) (3)过( ) 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)郭索,蟹行貌也。 (2)后人稍稍有效而为者。 4. 关于对仗,欧阳修认为应“语新而属对新切”,沈括强调不能“上下句只是一意”。你认为填入下面横线上的句子,既符合对仗要求,又符合欧阳修和沈括观点的一项是( ) 雨中山果落,______ A. 风际田瓜熟 B. 灯下草虫鸣 C. 田间飘稻香 D. 乡间鸡犬闻 【答案】1. 皆集合前人之句|语意对偶 2. ①喜爱 ②达到 ③超过 3. (1)郭索,是螃蟹爬行的样子。 (2)后来的人逐渐有效仿并创作(集句诗)的。 4. B 【解析】1.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意:都是集合前人的诗句,这些诗句的语意、对偶方面。可知,“集合”的宾语是“前人之句”,应断开;连夜“语意对偶”是下一句“往往亲切过于本诗”的主语;故断为:皆集合前人之句|语意对偶。 2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意:欧阳文忠非常喜爱林逋的“草泥行郭索,云木叫钩辀”这两句诗。爱:喜爱; (2)句意:篇幅长的达到百韵。至:达到。 (3)句意:常常比原诗还要贴切。过:超过。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: (1)行:横行;貌:形态、样子;“……也”是判断句式。 (2)稍稍:渐渐;效:效仿。 4.本题考查内容理解。 结合“欧阳文忠常爱林逋诗‘草泥行郭索,云木叫钩辀’之句,文忠以谓语新而属对新切”,可知:欧阳修认为林逋的诗句“草泥行郭索,云木叫钩辀”表意新颖,对仗工整。由此可见欧阳修的“语新而属对新切”要求对仗工整新颖,用词贴切; 结合“‘风定花犹落,鸟鸣山更幽’则上句乃静中有动,下句动中有静”,可知:在沈括认为“风定花犹落,鸟鸣山更幽”上下句采用两种手法,一种是静中有动,另一种是动中有静。由此可见,沈括强调不能“上下句只是一意”指的是上下句需动静结合,避免意思重复。 A.“雨中山果落”与“风际田瓜熟”同写植物成熟,意思重复(“一意”),不符合要求; B.“雨中山果落”与“灯下草虫鸣”,上句“山果落”属于视觉静景,下句“草虫鸣”属于听觉动景,这两句诗歌运用动静结合;“雨中”对“灯下”,“山果落”对“草虫鸣”,对仗工整新颖,用词贴切;符合要求; C.“雨中山果落”与“田间飘稻香”,“山果落”与“飘稻香”不对仗,不符合要求; D.“雨中山果落”与“乡间鸡犬闻”,“乡间”与“雨中”不对仗,“鸡犬闻”虽然运用听觉描写,但意境直白,缺乏新颖性,不符合要求; 故选B。 【点睛】参考译文: 欧阳文忠非常喜爱林逋的“草泥行郭索,云木叫钩辀”这两句诗,文忠认为这两句诗语言新颖,对仗新颖且贴切。钩辀是鹧鸪的啼鸣声,唐代李群玉在诗中写道:“方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声。”郭索,是螃蟹爬行的样子。扬雄的《太玄经》中说:“蟹之郭索,用心躁也。” 古人曾有“风定花犹落”的诗句,认为无人能对出合适的下句。王荆公对出“鸟鸣山更幽”。其实“鸟鸣山更幽”本是南朝梁代王籍的诗句,原诗是“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,上下句表达同一意境;“风定花犹落,鸟鸣山更幽”则是上句体现出在静态中蕴含着动态,下句则是在动态中蕴含着静态。王安石最早创作集句诗,篇幅长的达到百韵,都是集合前人的诗句,这些诗句的语意、对偶方面常常比原诗还要贴切。后来渐渐有人仿效他进行创作。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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12《短文二篇》-2025-2026学年八年级语文上册必备知识清单(统编版2024)
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