专题02 文学类文本阅读（期中复习讲义）高二语文上学期统编版

专题02 文学类文本阅读（期中复习讲义） 考查题型 内容要点 命题趋势 概括(分析)人物形象 特点 对文学作品中的人物进行全面、立体的解读，不仅要提炼表层的性格特征，更需挖掘深层的精神特质与价值取向。从人物的外貌、语言、动作、心理等细节描写切入，结合人物在情节发展中的决策与行为逻辑，梳理其性格的多面性与发展变化。既要关注人物的显性特质，如直率、坚韧等，也要分析隐性特质，如内心的矛盾、挣扎与成长，最终构建出贴合文本、有血有肉的人物形象。 从近年高考命题来看，概括（分析）人物形象特点的题型，更倾向于考查人物在复杂情节与时代背景下的性格转变与精神成长，强调人物与社会、环境的关联性，要求考生动态、辩证地解读人物；分析艺术手法的题型，逐渐从单一手法考查转向多种手法的综合运用分析，且更注重手法与文本内容、主旨的紧密结合，选材上会关注具有创新性表达技巧的文本；分析主旨（意蕴）的题型，则更加强调文本的现实观照与多元解读，引导考生结合当下社会热点、文化现象挖掘文本的当代意义，同时注重对文本深层文化内涵与人文价值的探究，对考生的思维深度与视野广度要求更高。 分析艺术手法 从语言形式、结构设计、表现技巧等维度，梳理作者为传递思想情感、塑造艺术形象所采用的策略。覆盖人物塑造手法（如细节描写、对比衬托）、情节构思手法（如悬念、伏笔、叙事视角）、环境描写手法，以及抒情方式、修辞运用等。分析时不能仅罗列手法名称，更要阐释手法在文本中的具体体现，说明其如何增强表达效果、服务人物塑造或主题呈现，体现对作者创作匠心与文本艺术价值的深度感知。 分析主旨（意蕴） 该题型旨在挖掘文本的核心思想、情感与多重内涵。常见主题涉及人性、社会等诸多方面，探究途径包括题材、情节、人物、环境、语言，以及联系现实与创作背景等，从而把握文本的文化底蕴与精神内核。 一、基础知识 （一）文学类文本类别 文学类文本以 “审美性”“情感性” 为核心，通过形象塑造与艺术表达传递思想情感，主要包括小说和散文二大类别。 小说：以虚构情节为载体，聚焦人物形象塑造、环境描写与情节冲突，通过细节刻画展现社会生活或人性思考，如叙事小说、科幻小说等； 散文：兼具抒情性与哲理性，分为抒情散文（侧重情感抒发，如写景抒情文）、议论散文（以议论为核心，融入情感表达，如哲理散文），选材灵活，语言优美； 现代诗歌：以凝练语言、韵律节奏构建审美空间，通过意象（如 “土地”“星辰”）与象征手法传递情感，兼具抒情性与哲思性。全国卷罕见考查，多地方卷出现。 戏剧：以人物对话与动作推动情节，通过冲突（矛盾、性格冲突）展现人物形象与主题。分话剧、歌剧等类型，需依托舞台场景设计，兼具文学性与表演性，既通过台词传递情感与思想，又借冲突引发观众共鸣，折射社会现实或人性本质。 （二）文学类文本考查特点 文学类文本聚焦 “审美鉴赏” 与 “情感体悟”，注重对艺术手法、思想内涵与语言特色的考查，核心特征为 “形象导向”。 考查特征：文本多为经典篇目或名家新作，篇幅适中（小说约 1500 字，散文约 1200 字），以文字表达为主，极少搭配图表。考查时不局限于信息提取，更强调 “深度解读”—— 需通过人物、情节、意象等元素，体会作者情感态度与文本主旨；语言风格丰富多样，或细腻抒情，或犀利批判，或含蓄隽永，需结合语境分析表达效果。 核心常考文本类型： 小说类：以现实题材为主，涵盖成长叙事、社会现象反映等，如《祝福》《边城》节选，重点考查人物形象、情节作用与环境意义； 散文类：常见写景状物、记人叙事与哲理感悟类，如朱自清《荷塘月色》、史铁生《我与地坛》节选，侧重情感脉络与语言艺术； 戏剧：多选取经典话剧片段（如《雷雨》《哈姆雷特》），题材聚焦家庭矛盾、社会冲突，考查重点为人物对话的潜台词、戏剧冲突的作用，以及通过情节展现的主题思想。 考查重点围绕四大题型展开： 形象分析题：解读人物形象（小说）、景物意象（散文）的特征与象征意义； 艺术手法题：分析修辞手法（比喻、拟人等）、表现手法（对比、烘托等）的表达效果； 主旨探究题：结合文本内容，概括作者情感态度或文本深层思想； 语言鉴赏题：赏析语言风格、炼字技巧或句式特点，体会语言的审美价值。 二、相关课文 （一）部编选择性必修上册的文学类文本 部编选择性必修上册的文学类文本集中在第三单元，共4篇课文，都是四部外国小说的节选，让我们能感受到多种多样的文化风貌 课文 作者 内容概要 学习提示 《大卫▪科波菲尔》 狄更斯（英国） 节选部分聚焦大卫・科波菲尔的童年经历，讲述他在继父摩德斯通家遭受虐待、被送往萨伦学校受苦，后因母亲去世被迫辍学去伦敦当童工的遭遇，展现了他在苦难中仍保有对善良的坚守（如对佩格蒂一家的依恋），凸显了 19 世纪英国底层儿童的生存困境。 P64 注意领略小说中所展现的19世纪英国的社会风貌，分析大卫性格转变与与作者对当时社会现实的态度，理解第一人称叙事带来的真实感和情感代入感。 《复活》 列夫▪托尔斯泰（俄国） 节选围绕男主人公聂赫留朵夫到监狱探望女主人公玛斯洛娃展开：聂赫留朵夫因当年的始乱终弃导致玛斯洛娃沦为妓女并蒙冤入狱，此次探望中，他面对玛斯洛娃的冷漠与控诉，开始反思自身的罪恶，萌生 “赎罪” 的念头，展现了两人命运的交织与人性的觉醒。 P70 注意分析聂赫留朵夫的心理变化过程，结合当时俄国社会的等级制度与司法黑暗，思考小说对社会现实的批判意义，以及 “复活” 主题的深层内涵（不仅是玛斯洛娃的精神重生，更是聂赫留朵夫的灵魂救赎）。 《老人与海》 海明威（美国） 节选讲述老渔夫圣地亚哥在海上与一条巨大马林鱼展开殊死搏斗的过程：他孤身出海 84 天未捕到鱼，第 85 天终于钓上马林鱼，经过两天两夜的僵持，终将鱼杀死，却在返航时遭遇鲨鱼袭击，最终只带回一副鱼骨架，但他始终未向命运低头，坚守 “人可以被毁灭，但不能被打败” 的信念。 P81 注意分析“硬汉形象”的核心特质，分析圣地亚哥在搏斗中的动作、语言与心理描写，同时思考 “马林鱼”“鲨鱼”“大海” 等意象的象征意义，理解小说传递的抗争精神与生命尊严。 《百年孤独》 加西亚▪马尔克斯（哥伦比亚） 节选聚焦布恩迪亚家族的早期经历，讲述何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚与乌尔苏拉夫妇带领村民建立马孔多小镇，以及家族成员在小镇发展中展现出的孤独特质与荒诞遭遇，初步展现了家族“循环往复”的命运基调与魔幻现实主义的世界图景。 P88 把握“魔幻现实主义”的艺术特征，分析文中“会飞的地毯”“下了四年十一个月零两天的雨”等魔幻情节与现实的融合，理解其对拉丁美洲社会历史与人性孤独的隐喻。 三、高频考点 考点01概括(分析)人物形象特点 该考点是文学类文本阅读核心，多在小说、戏剧中考查，散文偶涉及人物分析。需通过人物的语言、动作、心理、神态等细节，结合情节、环境等，概括其性格、品质、身份等特点，还要关联主题，分析人物形象意义，答题需扣文本细节，避免空泛，做到“形象有据，分析有理”。 精准答题技巧： 主要设题方向为： 1. 直接概括类：如“请简要概括文中XX人物的性格特点”“XX人物具有哪些品质？请结合文本简要说明”，侧重提取人物核心特质，需紧扣细节作答； 2. 关联分析类：如“XX人物的形象对表现小说主题有何作用”“结合环境与情节，分析XX人物形象的现实意义”，需将形象与文本其他要素、主题深度绑定； 3. 对比探究类：如“文中XX与XX人物的形象有何异同？请简要分析”，多通过人物对照，深化对形象与主题的理解，常见于小说、戏剧文本。 4.如何塑造类：如“文中运用了哪些手法塑造XX人物形象？请结合文本分析”，需先明确手法类型，如肖像描写（勾勒外貌显身份气质）、对比衬托（借他人凸显特质）、细节刻画（以动作/语言揭内心）等，再结合具体文本内容，说明每种塑造手法如何展现人物性格、品质，让形象分析更具针对性。 练习1、【教材P64·第8课·《大卫·科波菲尔》(节选)·学习提示】 阅读选择性必修上册《大卫·科波菲尔(节选)》文本，体会作者通过外貌、语言、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法，思考作者是怎样塑造米考伯先生这个人物形象的？ 练习2、【教材P88·第11课·《百年孤独》(节选)·学习提示】 下列对小说《百年孤独》相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．课文节选自《百年孤独》第三章，主要写马孔多开始受到外部文明的冲击。何塞·阿尔卡蒂奥跟着吉卜赛人跑了，乌尔苏拉外出寻找，马孔多与世隔绝的状态就此改变。 B．作者在展现马孔多的变化时，注重对人物的精神面貌的描写。文中写道，何塞·阿尔卡蒂奥“着迷于眼前的现实”，“暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来，很快便营造出一种井然有序的实干氛围”。 C．心理上的压抑、孤独，加上能够预知未来的天赋，造就了奥雷里亚诺的世界观、人生观，影响了他的人生之路。 D．布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败，他们都以不同的方式陷入深沉的孤独之中，最后才摆脱“百年孤独”的循环命运。 解｜题｜方｜法（塑造人物形象题） 文学类文本塑造人物形象，主要是通过人物描写来完成的。人物描写可以通过语言、动作、外貌等正面描写完成，也可以通过其他人物对比衬托、环境的烘托来完成。分析塑造人物的“主要”手法需要从文本全篇的角度思考。 考点02 艺术手法分析 艺术手法分析主要是考查考生对文本“如何表达”的鉴赏能力 —— 即从语言形式、结构设计、表现技巧等维度，解读作者为传递思想情感、塑造艺术形象所采用的策略与匠心，最终实现对文本艺术价值的深度理解。其考查范围覆盖小说、散文、戏剧等主流文体，核心是“辨手法、析效果、联主旨”的逻辑闭环。 （1）小说的主要手法 小说艺术手法围绕“塑造人物、构建情节、营造环境”展开，核心是通过多样技巧增强叙事感染力与思想深度。 人物塑造上，常用肖像、语言、动作、心理、细节描写，如《红楼梦》中对林黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉”的肖像描写，直观展现人物气质；也会借对比、衬托（正衬/反衬）突出形象，如《祝福》中鲁镇环境与祥林嫂命运的反衬。 情节设计上，悬念、伏笔、倒叙、插叙是关键，《祝福》以倒叙开篇，用“祥林嫂怎么死了”的悬念吸引读者，同时通过“鲁四老爷骂祥林嫂是‘谬种’”的伏笔，暗示人物悲剧结局。环境描写（自然/社会环境）也不可或缺，《老人与海》中“狂风巨浪”的自然环境，既烘托老人的坚韧，也象征人生困境，最终服务于主题表达。 （2）散文的主要手法 散文手法侧重“形散神聚”，通过灵活表达传递情感与哲思。 抒情方式上，直抒胸臆与间接抒情（借景抒情、托物言志、借事抒情）结合，如朱自清《荷塘月色》借“荷塘月色”的细腻描写间接抒发内心烦闷与宁静渴望。 表现技巧上，联想与想象是核心，如余光中《乡愁》由“邮票”“船票”联想至思乡之情，拓展情感维度；对比、象征也常用，史铁生《我与地坛》中“地坛的荒芜与生机”对比，象征生命困境与希望。 语言层面，叠词、比喻、拟人等修辞增强感染力，如《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘”“亭亭的舞女的裙”，让文字兼具画面感与抒情性，始终紧扣“对生命与生活的思考”这一“神”。 练习1、【教材P82·第11课·《百年孤独》(节选)·学习提示】 下列对小说《百年孤独》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．课文虽然是节选，但充分反映了“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻色彩，比如，丽贝卡不吃其他食物，“只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮”。 B．印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉。 C．作家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品的艺术感染力。比如，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里亚诺未知先觉，“‘我不知道是谁，’他坚持道，‘但不管是谁，人已经在路上了’”。 D．象征手法完全和历史脱节。作者对失忆症的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。 练习2、【教材P81·第10课·《老人与海》·学习提示】 阅读部编选择性必修上册第10课《老人与海》 所选部分主要是老人的内心独白。这些内心独白,有的是“他说”,有的是“他想”,请简要分析两者在表达上的差异。 解｜题｜方｜法（艺术手法主观题） 艺术手法主观题答题一般分“审题—辨手法—析文本—联主旨”四步走。先审题明确答题方向，筛选有效信息；再结合文本细节判断手法，从人物、情节等维度筛选；接着用原文内容佐证，进行手法解析；最后关联主旨，点明手法对主题（表情达意）的服务效果，如独白手法凸显硬汉精神，确保逻辑闭环。 考点03 分析主旨（意蕴） 考点“分析主旨（意蕴）”，旨在引导考生深度挖掘文本所承载的核心思想、情感及多重内涵，是对文本价值的综合考量。 从常见主题维度看，涵盖人性美丑、社会沉思、传统与现代的碰撞、战争与和平的抉择、人生成长轨迹以及家庭伦理等诸多方面，这些主题扎根于人类社会的普遍经验与深层思考，能引发广泛的情感共鸣与思想碰撞。 探究途径颇为丰富多元。从题材角度切入，不同题材天然承载着特定的主题倾向，比如战争题材常关联和平与人性的思考；通过故事情节，可剖析其中蕴含的生活道理，像小说里人物的命运起伏往往能揭示人生哲理；从形象角度，分析人物的形象特征与意义，能把握其背后的精神内涵或社会象征；环境角度，无论是自然环境还是社会环境，都能反映时代背景、烘托氛围，进而助力主旨理解；语言角度，借助抒情句、议论句、警策句等，可直接感知作者的情感与思想倾向。此外，还要联系现实，结合作者经历和文本创作的时代背景，更精准地把握主旨（意蕴）。 探究类型包含标题意蕴，标题往往是文本的“眼睛”，蕴含着核心信息；词语、句子意蕴，需从微观处品味语言背后的深意；思想意蕴，聚焦文本传达的思想观点；情感意蕴，捕捉作者或文本人物的情感脉络。 答题时，要体现角度广深的特点，需从多个角度、多个层面展开探究，由表及里，深入到传统文化、民族心理等深层维度，挖掘文本的文化底蕴与精神内核。同时，要规范作答，分点呈现，确保要点清晰且不交叉。特别需要注意的是，要秉持“以读攻读”的原则，充分理解文本是探究出真谛的前提，只有深入文本，才能精准把握其主旨（意蕴）；还要善抓关键，关注关键词语、句子，关键情节、关键描写，以及关键部位如结尾等，这些往往是破解主旨（意蕴）的关键钥匙。 练习1、【教材P70·第9课·《复活》（节选）·学习提示】 选择性必修上册《复活(节选)》的“学习提示”“阅读时，要透过场面、情节，探究小说的思想主旨”《复活》一文主旨意蕴丰富，请简要分析。 练习2、【教材P81·第10课·《老人与海》（节选）·学习提示】 选择性必修上册《老人与海(节选)》“学习提示”“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句话给你怎样的人生启示？请结合文本谈一谈。 解｜题｜方｜法（关键语句内涵） 理解关键语句内涵，需多维度结合分析。要紧扣人物个性，看语句如何体现人物精神特质，像《老人与海》中“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，契合老人坚韧不屈的“硬汉”个性；还要关联文本主旨，明确语句对主题表达的作用，此句就凸显了对人类不屈精神的赞颂；同时，联系作者观点态度，把握语句传递的思想倾向，能更精准挖掘语句深层内涵，全面解读其承载的意义。 【典例1】（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C. 大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 2. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确一项是（ ） A. 买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B. 两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C. 这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D. 这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 3. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 4. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 答｜题｜模｜板（辨析作者态度题） 1. 明确观点，精准破题：首先紧扣题干核心问题（如“是否做到不为往事赋予意义”），直接表明“做到了”或“没做到”的立场，避免模糊表述，让阅卷者快速把握核心论点。 2. 定位文本，提取依据：从文中筛选与观点匹配的具体内容，如场景描写（大雨天割草、乱坟岗看书）、作者抒情议论句（“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“返回到当年的心境里”）、关键时间词（“现在”“后来”），用原文细节支撑观点，增强说服力。 3. 逻辑分析，关联观点：将提取的文本信息与立场进行关联分析。若认为“做到了”，可分析文本如何以少年视角还原真实悲欢（如集体骑牛的快乐、雨天割草的烦闷），体现“就事论事”；若认为“没做到”，可论证回忆性叙述中隐含的当下感悟（如对“自由”“自然”的强化、读武侠的哲理思考），说明“意义”已渗透其中。 4. 总结升华，呼应题干：最后简要总结分析过程，重申观点，呼应题干中“作者不愿赋予意义”的核心矛盾，形成完整的逻辑闭环。 【典例2】（24-25高二上·广东佛山顺德区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 桥边的老人 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢。”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声。它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊，怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我76岁了。我已经走了12公里，再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那。”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。 “要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。” “谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。” 对他毫无办法，那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 文本二： 玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。 不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 “您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 “我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。 “我想见见您……我……” 玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。 但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。 “您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 “我来是……” “对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。 “您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。 （节选自列夫·托尔斯泰《复活》） 5．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开篇用白描手法，为我们勾勒出一幅混乱交错的景象：满身尘土的老人，逃难的人群，运送物资的士兵，在尘土中踯躅着的农夫们。 B．“我”两次劝老人离开，但老人只在意那几只微不足道的动物，始终坐在桥边，说明老人行动迟缓，对即将到来的战争不知所措。 C．“我”与老人的对话平淡而自然，始终没有强烈的情绪流露，但却于平淡处蕴含了丰富的含义，细致入微地表现了老人的内心之痛。 D．海明威不动神色地讲述了一个看似乏味的故事，而这个故事却反映了无数无辜百姓在战争中的无助和悲哀，饱含着作者的深情。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（   ） A．“我在照看动物”一句反复出现，特别是最后一句中的“只是”，意味深长，感受到老人的无辜和内心的怨愤，暗含着老人对战争的控诉。 B．法西斯的威胁近在咫尺，老人却还在挂念自己照看的小动物，他对动物充满了爱心，其形象与践踏人类生命的残酷战争形成了鲜明的对比。 C．小说的结尾说“天色阴沉，乌云密布”，淡淡几笔写景，烘托出一个疲惫不堪的孤老头在战火纷飞、人们竞相逃命时那孤独而悲凉的内心世界。 D．本文旨在反映战争的罪恶，通过对战争场面的正面描写和一个孤苦的老人流离失所、外出逃难的遭遇，反映了战争给人民带来的深重苦难。 7．在《老人与海》《桥边的老人》两篇小说中，海明威都选择了老人作为小说的主人公，这是为什么？请简要分析。 8．文本一划线部分与文本二在叙事视角、塑造人物手法上有何不同？请结合文本简要概括。 解｜题｜技｜巧（人物形象比较题） 1. 定位核心，明确差异：先锁定两篇文本中人物的核心特质与所处背景，如《老人与海》桑提亚哥的“抗争”与《桥边的老人》主人公的“无助”，明确比较的核心维度（精神品质、处境、象征意义等）。 2. 文本勾连，找依据：从情节、对话、环境等提取支撑点，如桑提亚哥与鲨鱼搏斗的行为，老人反复牵挂动物的细节，用原文内容印证人物特质，避免空泛对比。 3. 关联主旨，析意图：结合文本主题，分析人物设定的作用，前者借老人凸显“硬汉精神”，后者以老人体现“战争残酷”，揭示作者塑造人物的深层意图，形成“人物特质—文本依据—主旨关联”的完整逻辑链。 基础通关练（测试时间：15分钟） 一、阅读相关课文，完成下面小题。 1.下列对课文《老人与海》语句的分析，不正确的一项是( ) A.“可是，现在一片漆黑，不见光亮，也没有灯火，只有风在吹”通过环境渲染，烘托出老人孤独无助的心情，突出了周边环境的艰难，更体现出老人的坚毅。 B.“他又紧紧地攥起手，让它们忍着疼痛不畏惧”运用细节描写，表现出老人用意志对抗疼痛的坚韧性格，突出了老人坚毅顽强的精神。 C.“那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手，能和海里速度最快的鱼游得一样快”是对鲨鱼的赞美，表达了老人对鲨鱼的喜爱之情。 D.“我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它”运用心理描写，表现了老人面对困难毫不屈服，充满必胜的信念。 2.下列对课文《大卫·科波菲尔》思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A.主人公大卫·科波菲尔有美好的理想，渴望成为一个有学问、有名望的人，但是小小年纪遭人遗弃，沦落为货行的童工。 B.米考伯先生出场的时候几次对大卫·科波菲尔露出“亲密”的样子，是因为他很喜欢大卫·科波菲尔这个孩子。 C.米考伯先生的住宅破破烂烂，楼上的房间成天拉上窗帘，是怕被外人发现家里的窘境，这样会很不体面。 D.米考伯太太是一个很爱面子的女人，她很善良，对自己的丈夫也很忠诚。 3.下列对课文《复活》思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A.聂赫留朵夫怀着一腔热情前来见玛丝洛娃，要拯救她脱离困境，中途看到玛丝洛娃变丑了又发生动摇。 B.玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好已经不复存在，行为举止间流露出风尘女子的神态。 C.尽管玛丝洛娃让聂赫留朵夫帮自己请律师，但是她丝毫没有想到聂赫留朵夫的出现会使她服苦役的命运有所改变，她对聂赫留朵夫是不抱有幻想和希望的。 D.玛丝洛娃看到这个热恋过又伤害过她的人，内心是矛盾的，充斥着痛苦和愤恨，同时又隐隐有一丝温情，但痛苦是主要方面。 4.下列对课文《百年孤独》艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A.“整天醒着做梦”说明马孔多镇上的人们对睡眠和对美梦的渴求。 B.丽贝卡梦见的男人和女人是她的父母，他们在梦中对丽贝卡关爱有加，说明了丽贝卡对父母的思念，也写出了她对爱的渴望。 C.人们在物品上贴上标签，努力挣脱这种健忘命运，这个情节是有象征意义的，是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。 D.作者写了马孔多会传染的失眠、失忆症，运用隐喻、象征的手法，体现了拉美魔幻现实主义的特点。 二、阅读《复活》下面的文字，完成下面小题。 “又可耻又可憎，又可憎又可耻。”聂赫留朵夫沿着熟悉的街道步行回家，一路上反复想着。刚才他同米西谈话时的沉重心情到现在始终没有消除。他觉得，他对她并没有什么过错：他从没有对她说过什么对自己有约束力的话，也没有向她求过婚，但他觉得实际上他已经同她联系在一起，已经答应过她了。然而今天他从心里感觉到，他无法同她结婚。“又可耻又可憎，又可憎又可耻。”他反复对自己说。“一切都是又可憎又可耻。”他走到自己家的大门口，又暗自说了一遍。 “晚饭我不吃了，”他对跟着他走进餐厅的侍仆柯尔尼说，“你去吧。”他走到客厅——三个月前他母亲去世的地方。他不禁想起了他同母亲最后一段时间的关系。他觉得这关系是不自然的，令人憎恶的。这也是又可耻又可憎。他想到，在她害病的后期，他简直巴不得她死掉…… “不行，必须摆脱，摆脱这些虚伪的关系，抛弃遗产，抛弃一切不合理的东西……对，要自由自在地生活，到国外去，到罗马去，去学绘画……”他想到，“必须赶快辞去陪审员职务，还得同律师商量好这个案件。” 5.“又可耻又可憎，又可憎又可耻”这句话和“可憎！可耻！”相比，在表现主人公的心理方面效果更佳，请简要分析。（6分） 6.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句子的逗号是怎样增强表现力的。（6分） 重难突破练（测试时间：15分钟） （24-25高一上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 软萩粑 李骏 软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。 软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。 置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事。但他们如果惹事，那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进，有人出，还有人，永远只是思念却不回来，如我。 记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。 软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。 软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里，继续舂。最后，软萩与米一起“抱团取暖”，成为面团。 记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软荻粑，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。 和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎，那时食用油的金贵，我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝，画个十字，但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。 经过了舂、揉、煎，软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软荻粑，已吸引了我们全部的视线。 软萩粑不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃，后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑，那是相当满足的。 有一年，我忘了是哪位故乡人给我带了几个，我儿子看着这颜色，皱着眉嘟着嘴，不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。 的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识，却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系，但今天通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳、热热闹闹，比过去更像一家人。 李时珍在《本草纲目》里记载：“软萩谓清明菜，调中益气，正泄除痰，压时气，去热嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气……”可惜，吃软萩粑，在今天，已成为一种念想。 母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子，都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。 那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。 选自《散文》2019年第12期，有删改） 注：软萩（qiū），别名清明菜，学名鼠曲草，是一种一年生草本植物。软萩粑是湖北省大别山中的一种风味小吃 ，它将野生软萩扎碎与糯米粉粘米粉加60℃温开水揉成面团，黑芝麻加白糖拌匀做馅，做成圆饼再用微火烙制而成。 1．下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文章通过叙写红安县诞生了两任国家主席和两百多位将军这一事实，是为了体现软萩朴素之中具有执着、努力、向阳的特性。 B．大地之所以生生不息，得益于上苍的恩赐。春天里，母亲只采软萩枝叶而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。 C．我吃软萩粑时闭眼享受，而儿子、老婆对软萩粑的态度与我截然不同，这一细节对比，突出了城市与乡村隔膜之大，我和他们感情不好。 D．软萩的颜色不艳丽，外地人看不到它的光华，但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长，具有极强的生命力。 2．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章融记叙、描写、抒情于一体，语言简洁、疏淡，托物思人，字里行间饱含深情，体现了散文“形散而神不散”的特点。 B．软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥，作者把它比作“可怜的灰姑娘”，形象生动地写出了软萩在被制作过程中外观的变化。 C．作者把自己在享用食物时“绝不暴殄天物”和西方人“在餐前感谢上帝，画个十字”进行鲜明的对比，突出了作者对食物的虔诚与珍惜，西方人对食物的不在意。 D．文章结尾通过“母亲于2003年离开了我们”“老屋还在”的相关叙写，流露出物是人非和不能再吃到母亲的软萩粑的感伤之情。 3．结合文本，分析文章引用《本草纲目》对软萩解说的作用。 4．文章是如何借“软萩”来组织文字，在全文进行叙事抒情的？请简要概括分析。 综合拓展练（测试时间：15分钟） （2025全国一卷）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 鼓书艺人【注】（节选） 老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 （马小弥译，有删改） 文本二： 我为什么离开武汉（节选） 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 ………… 我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 （发表于1938年10月，有删改） 【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D. 文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 2. 关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是( ) A. 方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。 B. 方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼前的局面。 C. 方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。 D. 写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。 3. 文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析 4. 文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读（期中复习讲义） 考查题型 内容要点 命题趋势 概括(分析)人物形象 特点 对文学作品中的人物进行全面、立体的解读，不仅要提炼表层的性格特征，更需挖掘深层的精神特质与价值取向。从人物的外貌、语言、动作、心理等细节描写切入，结合人物在情节发展中的决策与行为逻辑，梳理其性格的多面性与发展变化。既要关注人物的显性特质，如直率、坚韧等，也要分析隐性特质，如内心的矛盾、挣扎与成长，最终构建出贴合文本、有血有肉的人物形象。 从近年高考命题来看，概括（分析）人物形象特点的题型，更倾向于考查人物在复杂情节与时代背景下的性格转变与精神成长，强调人物与社会、环境的关联性，要求考生动态、辩证地解读人物；分析艺术手法的题型，逐渐从单一手法考查转向多种手法的综合运用分析，且更注重手法与文本内容、主旨的紧密结合，选材上会关注具有创新性表达技巧的文本；分析主旨（意蕴）的题型，则更加强调文本的现实观照与多元解读，引导考生结合当下社会热点、文化现象挖掘文本的当代意义，同时注重对文本深层文化内涵与人文价值的探究，对考生的思维深度与视野广度要求更高。 分析艺术手法 从语言形式、结构设计、表现技巧等维度，梳理作者为传递思想情感、塑造艺术形象所采用的策略。覆盖人物塑造手法（如细节描写、对比衬托）、情节构思手法（如悬念、伏笔、叙事视角）、环境描写手法，以及抒情方式、修辞运用等。分析时不能仅罗列手法名称，更要阐释手法在文本中的具体体现，说明其如何增强表达效果、服务人物塑造或主题呈现，体现对作者创作匠心与文本艺术价值的深度感知。 分析主旨（意蕴） 该题型旨在挖掘文本的核心思想、情感与多重内涵。常见主题涉及人性、社会等诸多方面，探究途径包括题材、情节、人物、环境、语言，以及联系现实与创作背景等，从而把握文本的文化底蕴与精神内核。 一、基础知识 （一）文学类文本类别 文学类文本以 “审美性”“情感性” 为核心，通过形象塑造与艺术表达传递思想情感，主要包括小说和散文二大类别。 小说：以虚构情节为载体，聚焦人物形象塑造、环境描写与情节冲突，通过细节刻画展现社会生活或人性思考，如叙事小说、科幻小说等； 散文：兼具抒情性与哲理性，分为抒情散文（侧重情感抒发，如写景抒情文）、议论散文（以议论为核心，融入情感表达，如哲理散文），选材灵活，语言优美； 现代诗歌：以凝练语言、韵律节奏构建审美空间，通过意象（如 “土地”“星辰”）与象征手法传递情感，兼具抒情性与哲思性。全国卷罕见考查，多地方卷出现。 戏剧：以人物对话与动作推动情节，通过冲突（矛盾、性格冲突）展现人物形象与主题。分话剧、歌剧等类型，需依托舞台场景设计，兼具文学性与表演性，既通过台词传递情感与思想，又借冲突引发观众共鸣，折射社会现实或人性本质。 （二）文学类文本考查特点 文学类文本聚焦 “审美鉴赏” 与 “情感体悟”，注重对艺术手法、思想内涵与语言特色的考查，核心特征为 “形象导向”。 考查特征：文本多为经典篇目或名家新作，篇幅适中（小说约 1500 字，散文约 1200 字），以文字表达为主，极少搭配图表。考查时不局限于信息提取，更强调 “深度解读”—— 需通过人物、情节、意象等元素，体会作者情感态度与文本主旨；语言风格丰富多样，或细腻抒情，或犀利批判，或含蓄隽永，需结合语境分析表达效果。 核心常考文本类型： 小说类：以现实题材为主，涵盖成长叙事、社会现象反映等，如《祝福》《边城》节选，重点考查人物形象、情节作用与环境意义； 散文类：常见写景状物、记人叙事与哲理感悟类，如朱自清《荷塘月色》、史铁生《我与地坛》节选，侧重情感脉络与语言艺术； 戏剧：多选取经典话剧片段（如《雷雨》《哈姆雷特》），题材聚焦家庭矛盾、社会冲突，考查重点为人物对话的潜台词、戏剧冲突的作用，以及通过情节展现的主题思想。 考查重点围绕四大题型展开： 形象分析题：解读人物形象（小说）、景物意象（散文）的特征与象征意义； 艺术手法题：分析修辞手法（比喻、拟人等）、表现手法（对比、烘托等）的表达效果； 主旨探究题：结合文本内容，概括作者情感态度或文本深层思想； 语言鉴赏题：赏析语言风格、炼字技巧或句式特点，体会语言的审美价值。 二、相关课文 （一）部编选择性必修上册的文学类文本 部编选择性必修上册的文学类文本集中在第三单元，共4篇课文，都是四部外国小说的节选，让我们能感受到多种多样的文化风貌 课文 作者 内容概要 学习提示 《大卫▪科波菲尔》 狄更斯（英国） 节选部分聚焦大卫・科波菲尔的童年经历，讲述他在继父摩德斯通家遭受虐待、被送往萨伦学校受苦，后因母亲去世被迫辍学去伦敦当童工的遭遇，展现了他在苦难中仍保有对善良的坚守（如对佩格蒂一家的依恋），凸显了 19 世纪英国底层儿童的生存困境。 P64 注意领略小说中所展现的19世纪英国的社会风貌，分析大卫性格转变与与作者对当时社会现实的态度，理解第一人称叙事带来的真实感和情感代入感。 《复活》 列夫▪托尔斯泰（俄国） 节选围绕男主人公聂赫留朵夫到监狱探望女主人公玛斯洛娃展开：聂赫留朵夫因当年的始乱终弃导致玛斯洛娃沦为妓女并蒙冤入狱，此次探望中，他面对玛斯洛娃的冷漠与控诉，开始反思自身的罪恶，萌生 “赎罪” 的念头，展现了两人命运的交织与人性的觉醒。 P70 注意分析聂赫留朵夫的心理变化过程，结合当时俄国社会的等级制度与司法黑暗，思考小说对社会现实的批判意义，以及 “复活” 主题的深层内涵（不仅是玛斯洛娃的精神重生，更是聂赫留朵夫的灵魂救赎）。 《老人与海》 海明威（美国） 节选讲述老渔夫圣地亚哥在海上与一条巨大马林鱼展开殊死搏斗的过程：他孤身出海 84 天未捕到鱼，第 85 天终于钓上马林鱼，经过两天两夜的僵持，终将鱼杀死，却在返航时遭遇鲨鱼袭击，最终只带回一副鱼骨架，但他始终未向命运低头，坚守 “人可以被毁灭，但不能被打败” 的信念。 P81 注意分析“硬汉形象”的核心特质，分析圣地亚哥在搏斗中的动作、语言与心理描写，同时思考 “马林鱼”“鲨鱼”“大海” 等意象的象征意义，理解小说传递的抗争精神与生命尊严。 《百年孤独》 加西亚▪马尔克斯（哥伦比亚） 节选聚焦布恩迪亚家族的早期经历，讲述何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚与乌尔苏拉夫妇带领村民建立马孔多小镇，以及家族成员在小镇发展中展现出的孤独特质与荒诞遭遇，初步展现了家族“循环往复”的命运基调与魔幻现实主义的世界图景。 P88 把握“魔幻现实主义”的艺术特征，分析文中“会飞的地毯”“下了四年十一个月零两天的雨”等魔幻情节与现实的融合，理解其对拉丁美洲社会历史与人性孤独的隐喻。 三、高频考点 考点01概括(分析)人物形象特点 该考点是文学类文本阅读核心，多在小说、戏剧中考查，散文偶涉及人物分析。需通过人物的语言、动作、心理、神态等细节，结合情节、环境等，概括其性格、品质、身份等特点，还要关联主题，分析人物形象意义，答题需扣文本细节，避免空泛，做到“形象有据，分析有理”。 精准答题技巧： 主要设题方向为： 1. 直接概括类：如“请简要概括文中XX人物的性格特点”“XX人物具有哪些品质？请结合文本简要说明”，侧重提取人物核心特质，需紧扣细节作答； 2. 关联分析类：如“XX人物的形象对表现小说主题有何作用”“结合环境与情节，分析XX人物形象的现实意义”，需将形象与文本其他要素、主题深度绑定； 3. 对比探究类：如“文中XX与XX人物的形象有何异同？请简要分析”，多通过人物对照，深化对形象与主题的理解，常见于小说、戏剧文本。 4.如何塑造类：如“文中运用了哪些手法塑造XX人物形象？请结合文本分析”，需先明确手法类型，如肖像描写（勾勒外貌显身份气质）、对比衬托（借他人凸显特质）、细节刻画（以动作/语言揭内心）等，再结合具体文本内容，说明每种塑造手法如何展现人物性格、品质，让形象分析更具针对性。 练习1、【教材P64·第8课·《大卫·科波菲尔》(节选)·学习提示】 阅读选择性必修上册《大卫·科波菲尔(节选)》文本，体会作者通过外貌、语言、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法，思考作者是怎样塑造米考伯先生这个人物形象的？ 【参考答案】①外貌描写。“他身穿褐色外套，黑色马裤……即使他用来看了，也是什么都看不见的。”作者通过外貌描写，写出米考伯先生长相滑稽、生活贫困却极力掩饰、爱慕虚荣的特点。②语言描写。说话时，他语调中带有一种屈尊俯就的口气，还有一种说不出的装成文雅的气派，显示了他的自信和迂腐。有时他语言幽默风趣，又显出他的善良乐观。③动作描写。“于是，他便戴上帽子，腋下夹着手杖，腰杆儿笔挺地走出来。离开账房后，他还哼起了一支曲子。”一系列的动作，尤其是“哼起了一支曲子”写出他乐观的特点。 练习2、【教材P88·第11课·《百年孤独》(节选)·学习提示】 下列对小说《百年孤独》相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．课文节选自《百年孤独》第三章，主要写马孔多开始受到外部文明的冲击。何塞·阿尔卡蒂奥跟着吉卜赛人跑了，乌尔苏拉外出寻找，马孔多与世隔绝的状态就此改变。 B．作者在展现马孔多的变化时，注重对人物的精神面貌的描写。文中写道，何塞·阿尔卡蒂奥“着迷于眼前的现实”，“暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来，很快便营造出一种井然有序的实干氛围”。 C．心理上的压抑、孤独，加上能够预知未来的天赋，造就了奥雷里亚诺的世界观、人生观，影响了他的人生之路。 D．布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败，他们都以不同的方式陷入深沉的孤独之中，最后才摆脱“百年孤独”的循环命运。 【参考答案】选D。他们都没有摆脱“百年孤独”的循环命运。 解｜题｜方｜法（塑造人物形象题） 文学类文本塑造人物形象，主要是通过人物描写来完成的。人物描写可以通过语言、动作、外貌等正面描写完成，也可以通过其他人物对比衬托、环境的烘托来完成。分析塑造人物的“主要”手法需要从文本全篇的角度思考。 考点02 艺术手法分析 艺术手法分析主要是考查考生对文本“如何表达”的鉴赏能力 —— 即从语言形式、结构设计、表现技巧等维度，解读作者为传递思想情感、塑造艺术形象所采用的策略与匠心，最终实现对文本艺术价值的深度理解。其考查范围覆盖小说、散文、戏剧等主流文体，核心是“辨手法、析效果、联主旨”的逻辑闭环。 （1）小说的主要手法 小说艺术手法围绕“塑造人物、构建情节、营造环境”展开，核心是通过多样技巧增强叙事感染力与思想深度。 人物塑造上，常用肖像、语言、动作、心理、细节描写，如《红楼梦》中对林黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉”的肖像描写，直观展现人物气质；也会借对比、衬托（正衬/反衬）突出形象，如《祝福》中鲁镇环境与祥林嫂命运的反衬。 情节设计上，悬念、伏笔、倒叙、插叙是关键，《祝福》以倒叙开篇，用“祥林嫂怎么死了”的悬念吸引读者，同时通过“鲁四老爷骂祥林嫂是‘谬种’”的伏笔，暗示人物悲剧结局。环境描写（自然/社会环境）也不可或缺，《老人与海》中“狂风巨浪”的自然环境，既烘托老人的坚韧，也象征人生困境，最终服务于主题表达。 （2）散文的主要手法 散文手法侧重“形散神聚”，通过灵活表达传递情感与哲思。 抒情方式上，直抒胸臆与间接抒情（借景抒情、托物言志、借事抒情）结合，如朱自清《荷塘月色》借“荷塘月色”的细腻描写间接抒发内心烦闷与宁静渴望。 表现技巧上，联想与想象是核心，如余光中《乡愁》由“邮票”“船票”联想至思乡之情，拓展情感维度；对比、象征也常用，史铁生《我与地坛》中“地坛的荒芜与生机”对比，象征生命困境与希望。 语言层面，叠词、比喻、拟人等修辞增强感染力，如《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘”“亭亭的舞女的裙”，让文字兼具画面感与抒情性，始终紧扣“对生命与生活的思考”这一“神”。 练习1、【教材P82·第11课·《百年孤独》(节选)·学习提示】 下列对小说《百年孤独》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．课文虽然是节选，但充分反映了“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻色彩，比如，丽贝卡不吃其他食物，“只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮”。 B．印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉。 C．作家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品的艺术感染力。比如，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里亚诺未知先觉，“‘我不知道是谁，’他坚持道，‘但不管是谁，人已经在路上了’”。 D．象征手法完全和历史脱节。作者对失忆症的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。 【参考答案】选D。“象征手法完全和历史脱节”错，象征手法显示作者对历史的反思。 练习2、【教材P81·第10课·《老人与海》·学习提示】 阅读部编选择性必修上册第10课《老人与海》 所选部分主要是老人的内心独白。这些内心独白,有的是“他说”,有的是“他想”,请简要分析两者在表达上的差异。 【参考答案】①“他说”是有声的自言自语,主要是老人否定自己的犹豫,做出决定甚至发表宣言,不断激励自己。②“他想”是无声的各种想法,是老人对自我处境的分析,自由的联想,展现丰富(矛盾、无助、孤独)的内心活动。 【解析】作答此题要结合原文,分析人物心理。①结合“‘但人不是为失败而生的,’他说,‘一个人可以被毁灭,但不能被打败。’”以及“‘想点儿高兴的事儿吧,老家伙,’他说,‘你每过一分钟就离家更近一点儿。丢了四十磅鱼肉,你的船走起来能更轻快。’”可知,“他说”是有声的自言自语,主要是老人否定自己的犹豫,做出决定甚至发表宣言,这是他的精神和意志,是在不断激励自己,是“硬汉精神”的体现。②结合“不过还是得琢磨琢磨,他想。因为我只剩下这件事儿可干了……这也没什么大不了的,他想,谁都能行”可知,“他想”是无声的各种想法,是老人对自我艰难处境的分析;还想到迪马吉奥的反应,通过自由的联想,展现矛盾、无助、孤独的内心活动。 解｜题｜方｜法（艺术手法主观题） 艺术手法主观题答题一般分“审题—辨手法—析文本—联主旨”四步走。先审题明确答题方向，筛选有效信息；再结合文本细节判断手法，从人物、情节等维度筛选；接着用原文内容佐证，进行手法解析；最后关联主旨，点明手法对主题（表情达意）的服务效果，如独白手法凸显硬汉精神，确保逻辑闭环。 考点03 分析主旨（意蕴） 考点“分析主旨（意蕴）”，旨在引导考生深度挖掘文本所承载的核心思想、情感及多重内涵，是对文本价值的综合考量。 从常见主题维度看，涵盖人性美丑、社会沉思、传统与现代的碰撞、战争与和平的抉择、人生成长轨迹以及家庭伦理等诸多方面，这些主题扎根于人类社会的普遍经验与深层思考，能引发广泛的情感共鸣与思想碰撞。 探究途径颇为丰富多元。从题材角度切入，不同题材天然承载着特定的主题倾向，比如战争题材常关联和平与人性的思考；通过故事情节，可剖析其中蕴含的生活道理，像小说里人物的命运起伏往往能揭示人生哲理；从形象角度，分析人物的形象特征与意义，能把握其背后的精神内涵或社会象征；环境角度，无论是自然环境还是社会环境，都能反映时代背景、烘托氛围，进而助力主旨理解；语言角度，借助抒情句、议论句、警策句等，可直接感知作者的情感与思想倾向。此外，还要联系现实，结合作者经历和文本创作的时代背景，更精准地把握主旨（意蕴）。 探究类型包含标题意蕴，标题往往是文本的“眼睛”，蕴含着核心信息；词语、句子意蕴，需从微观处品味语言背后的深意；思想意蕴，聚焦文本传达的思想观点；情感意蕴，捕捉作者或文本人物的情感脉络。 答题时，要体现角度广深的特点，需从多个角度、多个层面展开探究，由表及里，深入到传统文化、民族心理等深层维度，挖掘文本的文化底蕴与精神内核。同时，要规范作答，分点呈现，确保要点清晰且不交叉。特别需要注意的是，要秉持“以读攻读”的原则，充分理解文本是探究出真谛的前提，只有深入文本，才能精准把握其主旨（意蕴）；还要善抓关键，关注关键词语、句子，关键情节、关键描写，以及关键部位如结尾等，这些往往是破解主旨（意蕴）的关键钥匙。 练习1、【教材P70·第9课·《复活》（节选）·学习提示】 选择性必修上册《复活(节选)》的“学习提示”“阅读时，要透过场面、情节，探究小说的思想主旨”《复活》一文主旨意蕴丰富，请简要分析。 【参考答案】 ①是聂赫留朵夫良心、道德上的复活。他原来是个有理想、追求真挚爱情的善良青年，但贵族社会的腐败风气使他堕落。当他出席法庭陪审，发现被诬告杀人并被错判罪名的玛丝洛娃是他年轻时引诱、抛弃的姑娘时，他开始良心觉醒，忏悔赎罪。探监场景，充分展现了人物内心的矛盾挣扎。聂赫留朵夫的“复活”，代表着“精神”的人战胜了“兽性”的人，“道德”的人战胜了“非道德”的人 ②是预示着玛丝洛娃精神上的复活。玛丝洛娃的“复活”同样经历了一个复杂的过程。聂赫留朵夫的道德忏悔和赎罪表现，逐渐唤醒了她心中的善良和仁爱。玛丝洛娃的“复活”，在一定程度上历史地反映了被压迫人民的觉醒。托尔斯泰首次将平民女子玛丝洛娃作为小说的正面主人公，他让女主人公的心灵不断升华，最后“光彩照人”，体现了他创作思想的发展 ③是小说的两个主人公历尽坎坷最终都实现了精神、灵魂的“复活”，作者在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救以及“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的“博爱”的思想。 练习2、【教材P81·第10课·《老人与海》（节选）·学习提示】 选择性必修上册《老人与海(节选)》“学习提示”“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句话给你怎样的人生启示？请结合文本谈一谈。 【参考答案】 示例一：这句话告诉我们，失败并不可怕，可怕的是对失败的恐惧。失败是成功的垫脚石，是我们成长的阶梯。只有通过失败，我们才能了解自己的不足，才能找到自己的问题，才能找到解决问题的方法。因此，我们不应该害怕失败，而应该勇敢地面对失败，从失败中学习，从失败中成长。 示例二：这句话告诉我们，人不是为失败而生的。人生就像一场战斗，我们每个人都是战士，我们都在为了自己的目标而奋斗。我们不能因为一次失败就放弃，不能因为一次挫折就消沉。我们要相信，只要我们有坚定的信念、不屈不挠的精神，就一定能够战胜困难，克服挫折，最终实现我们的目标。 解｜题｜方｜法（关键语句内涵） 理解关键语句内涵，需多维度结合分析。要紧扣人物个性，看语句如何体现人物精神特质，像《老人与海》中“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，契合老人坚韧不屈的“硬汉”个性；还要关联文本主旨，明确语句对主题表达的作用，此句就凸显了对人类不屈精神的赞颂；同时，联系作者观点态度，把握语句传递的思想倾向，能更精准挖掘语句深层内涵，全面解读其承载的意义。 【典例1】（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C. 大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 2. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确一项是（ ） A. 买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B. 两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C. 这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D. 这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 3. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 4. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】1. B 2. C 3. ①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 4. 观点一：做到了。作者在回忆放牛的经历时，没有过多地赋予意义，而是就事论事，返回到当年的心境里，真实地展现了当时的悲欢和忧乐 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 【解析】 1.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选B。 2.本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选C。 3.本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。 从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。 结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。 通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 4.本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。 答｜题｜模｜板（辨析作者态度题） 1. 明确观点，精准破题：首先紧扣题干核心问题（如“是否做到不为往事赋予意义”），直接表明“做到了”或“没做到”的立场，避免模糊表述，让阅卷者快速把握核心论点。 2. 定位文本，提取依据：从文中筛选与观点匹配的具体内容，如场景描写（大雨天割草、乱坟岗看书）、作者抒情议论句（“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“返回到当年的心境里”）、关键时间词（“现在”“后来”），用原文细节支撑观点，增强说服力。 3. 逻辑分析，关联观点：将提取的文本信息与立场进行关联分析。若认为“做到了”，可分析文本如何以少年视角还原真实悲欢（如集体骑牛的快乐、雨天割草的烦闷），体现“就事论事”；若认为“没做到”，可论证回忆性叙述中隐含的当下感悟（如对“自由”“自然”的强化、读武侠的哲理思考），说明“意义”已渗透其中。 4. 总结升华，呼应题干：最后简要总结分析过程，重申观点，呼应题干中“作者不愿赋予意义”的核心矛盾，形成完整的逻辑闭环。 【典例2】（24-25高二上·广东佛山顺德区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 桥边的老人 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢。”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声。它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊，怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我76岁了。我已经走了12公里，再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那。”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。 “要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。” “谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。” 对他毫无办法，那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 文本二： 玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。 不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 “您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 “我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。 “我想见见您……我……” 玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。 但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。 “您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 “我来是……” “对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。 “您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。 （节选自列夫·托尔斯泰《复活》） 5．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开篇用白描手法，为我们勾勒出一幅混乱交错的景象：满身尘土的老人，逃难的人群，运送物资的士兵，在尘土中踯躅着的农夫们。 B．“我”两次劝老人离开，但老人只在意那几只微不足道的动物，始终坐在桥边，说明老人行动迟缓，对即将到来的战争不知所措。 C．“我”与老人的对话平淡而自然，始终没有强烈的情绪流露，但却于平淡处蕴含了丰富的含义，细致入微地表现了老人的内心之痛。 D．海明威不动神色地讲述了一个看似乏味的故事，而这个故事却反映了无数无辜百姓在战争中的无助和悲哀，饱含着作者的深情。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（   ） A．“我在照看动物”一句反复出现，特别是最后一句中的“只是”，意味深长，感受到老人的无辜和内心的怨愤，暗含着老人对战争的控诉。 B．法西斯的威胁近在咫尺，老人却还在挂念自己照看的小动物，他对动物充满了爱心，其形象与践踏人类生命的残酷战争形成了鲜明的对比。 C．小说的结尾说“天色阴沉，乌云密布”，淡淡几笔写景，烘托出一个疲惫不堪的孤老头在战火纷飞、人们竞相逃命时那孤独而悲凉的内心世界。 D．本文旨在反映战争的罪恶，通过对战争场面的正面描写和一个孤苦的老人流离失所、外出逃难的遭遇，反映了战争给人民带来的深重苦难。 7．在《老人与海》《桥边的老人》两篇小说中，海明威都选择了老人作为小说的主人公，这是为什么？请简要分析。 8．文本一划线部分与文本二在叙事视角、塑造人物手法上有何不同？请结合文本简要概括。 【答案】5．B 6．D 7．①《老人与海》用孤单的老人与险恶的大海形成了悬殊的力量对比，更能表现人类挑战极限的毅力和永不言败的精神。 ②《桥边的老人》选择一个76岁的老人做主人公，更能表现战争中弱者的无助，揭示战争的残酷。 ③表现海明威对老年人的关怀和敬意。 8．叙事视角：文本一划线部分采用第一人称叙事，叙事者同时是故事里的人物，形成有限视角，叙事比较客观冷静。文本二采用第三人称无限（全知）视角，叙事比较自由全面。 塑造人物：文本一划线部分以人物对话为主；文本二除了对话描写外，还有神态、动作、心理等细节描写。 【解析】5．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B.“说明老人行动迟缓，对即将到来的战争不知所措”说法错误。老人始终坐在桥边，是因为老人不舍得丢下动物，是为了表明战争到来时老人和动物的无助。 故选B。 6．本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“对战争场面的正面描写”说法错误。这篇小说没有正面描写战争场面，而是通过一个孤苦的老人流离失所、外出逃难的遭遇，侧面反映了战争给人民带来的深重苦难，表述了对战争的控诉。 故选D。 7．本题考查学生鉴赏人物形象、探究作者的创作意图的能力。 《老人与海》中的老人桑提亚哥是一位孤独的老渔夫，他已经连续84天没有捕到鱼了。然而，他并没有放弃希望，继续出海捕鱼。尽管最终桑提亚哥捕获的大马林鱼被鲨鱼啃食殆尽，只剩下一副骨架，但他仍然保持乐观和坚强的态度，认为自己并未被打败。这种不屈不挠、永不言败的精神，体现了人类面对自然界的挑战时所展现出的顽强意志。 《桥边的老人》中这位76岁的老人在战争中被迫离开家乡，失去了他所照顾的动物。他的无力感和孤独感强烈地表达了战争给普通民众，尤其是老人这样的弱势群体带来的深重苦难。通过老人的故事，海明威揭露了战争不仅仅是军人之间的对抗，更是一场对平民生活的破坏。老人对动物的担忧，反映了战争对无辜生命的践踏。 在这两个故事中，海明威都将焦点放在了老年角色身上，展示了他们面对生活困境时的态度。无论是桑提亚哥还是桥边的老人，他们都以一种平静而坚韧的方式应对着生活给予的考验，这种态度值得我们尊敬和学习，表现了海明威对老年人的关怀和敬意。 8．本题考查学生鉴赏文章的叙述视角和人物描写手法的能力。 叙事视角 文本一：采用了第一人称的叙事视角，叙述者即故事中的一个角色，通过“我”的视角来讲述事件，这种有限视角让读者感受到更加真实、直接的情感体验，使叙事显得较为客观冷静。由于视角的限制，读者只能了解到“我”所知道的信息，这增加了故事的悬念感和亲历感。 文本二：使用的是第三人称全知视角，作者能够自由地描述人物的内心活动、情感变化及背景信息，为读者提供了更广阔的视野。这种视角允许作者深入挖掘人物的内心世界，使人物形象更为立体丰满，同时也便于展现更复杂的情节发展。 塑造人物的手法 文本一：主要通过对话来塑造人物，尤其是通过老人与“我”之间的交流，展现了老人的疲惫、忧虑以及对动物的深厚感情。对话简洁而富有深意，反映了人物的性格特点和生活状态。 文本二：不仅包含了对话描写，还加入了大量的神态、动作和心理活动的描写。例如，玛丝洛娃的“转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情”，以及她“眼睛斜睨的笑盈盈的脸”等细节，生动地刻画了她的外貌特征和心理状态。此外，聂赫留朵夫内心的挣扎和愧疚，通过“眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了”等描写得以体现，使得人物形象更加鲜活、感人。 解｜题｜技｜巧（人物形象比较题） 1. 定位核心，明确差异：先锁定两篇文本中人物的核心特质与所处背景，如《老人与海》桑提亚哥的“抗争”与《桥边的老人》主人公的“无助”，明确比较的核心维度（精神品质、处境、象征意义等）。 2. 文本勾连，找依据：从情节、对话、环境等提取支撑点，如桑提亚哥与鲨鱼搏斗的行为，老人反复牵挂动物的细节，用原文内容印证人物特质，避免空泛对比。 3. 关联主旨，析意图：结合文本主题，分析人物设定的作用，前者借老人凸显“硬汉精神”，后者以老人体现“战争残酷”，揭示作者塑造人物的深层意图，形成“人物特质—文本依据—主旨关联”的完整逻辑链。 基础通关练（测试时间：15分钟） 一、阅读相关课文，完成下面小题。 1.下列对课文《老人与海》语句的分析，不正确的一项是( ) A.“可是，现在一片漆黑，不见光亮，也没有灯火，只有风在吹”通过环境渲染，烘托出老人孤独无助的心情，突出了周边环境的艰难，更体现出老人的坚毅。 B.“他又紧紧地攥起手，让它们忍着疼痛不畏惧”运用细节描写，表现出老人用意志对抗疼痛的坚韧性格，突出了老人坚毅顽强的精神。 C.“那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手，能和海里速度最快的鱼游得一样快”是对鲨鱼的赞美，表达了老人对鲨鱼的喜爱之情。 D.“我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它”运用心理描写，表现了老人面对困难毫不屈服，充满必胜的信念。 2.下列对课文《大卫·科波菲尔》思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A.主人公大卫·科波菲尔有美好的理想，渴望成为一个有学问、有名望的人，但是小小年纪遭人遗弃，沦落为货行的童工。 B.米考伯先生出场的时候几次对大卫·科波菲尔露出“亲密”的样子，是因为他很喜欢大卫·科波菲尔这个孩子。 C.米考伯先生的住宅破破烂烂，楼上的房间成天拉上窗帘，是怕被外人发现家里的窘境，这样会很不体面。 D.米考伯太太是一个很爱面子的女人，她很善良，对自己的丈夫也很忠诚。 3.下列对课文《复活》思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A.聂赫留朵夫怀着一腔热情前来见玛丝洛娃，要拯救她脱离困境，中途看到玛丝洛娃变丑了又发生动摇。 B.玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好已经不复存在，行为举止间流露出风尘女子的神态。 C.尽管玛丝洛娃让聂赫留朵夫帮自己请律师，但是她丝毫没有想到聂赫留朵夫的出现会使她服苦役的命运有所改变，她对聂赫留朵夫是不抱有幻想和希望的。 D.玛丝洛娃看到这个热恋过又伤害过她的人，内心是矛盾的，充斥着痛苦和愤恨，同时又隐隐有一丝温情，但痛苦是主要方面。 4.下列对课文《百年孤独》艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A.“整天醒着做梦”说明马孔多镇上的人们对睡眠和对美梦的渴求。 B.丽贝卡梦见的男人和女人是她的父母，他们在梦中对丽贝卡关爱有加，说明了丽贝卡对父母的思念，也写出了她对爱的渴望。 C.人们在物品上贴上标签，努力挣脱这种健忘命运，这个情节是有象征意义的，是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。 D.作者写了马孔多会传染的失眠、失忆症，运用隐喻、象征的手法，体现了拉美魔幻现实主义的特点。 二、阅读《复活》下面的文字，完成下面小题。 “又可耻又可憎，又可憎又可耻。”聂赫留朵夫沿着熟悉的街道步行回家，一路上反复想着。刚才他同米西谈话时的沉重心情到现在始终没有消除。他觉得，他对她并没有什么过错：他从没有对她说过什么对自己有约束力的话，也没有向她求过婚，但他觉得实际上他已经同她联系在一起，已经答应过她了。然而今天他从心里感觉到，他无法同她结婚。“又可耻又可憎，又可憎又可耻。”他反复对自己说。“一切都是又可憎又可耻。”他走到自己家的大门口，又暗自说了一遍。 “晚饭我不吃了，”他对跟着他走进餐厅的侍仆柯尔尼说，“你去吧。”他走到客厅——三个月前他母亲去世的地方。他不禁想起了他同母亲最后一段时间的关系。他觉得这关系是不自然的，令人憎恶的。这也是又可耻又可憎。他想到，在她害病的后期，他简直巴不得她死掉…… “不行，必须摆脱，摆脱这些虚伪的关系，抛弃遗产，抛弃一切不合理的东西……对，要自由自在地生活，到国外去，到罗马去，去学绘画……”他想到，“必须赶快辞去陪审员职务，还得同律师商量好这个案件。” 5.“又可耻又可憎，又可憎又可耻”这句话和“可憎！可耻！”相比，在表现主人公的心理方面效果更佳，请简要分析。（6分） 6.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句子的逗号是怎样增强表现力的。（6分） 【答案】1.C 2.B 3.A 4.A 5.①“又可耻又可憎，又可憎又可耻”这句话用了回环、反复、顶真的手法。②更能充分展示主人公内心挣扎的情感回旋，体现出了他强烈地认识到自己的污秽和虚伪。③相比“可憎！可耻！”更具有表现力，能让读者的印象更加深刻。 6.①逗号使文中画横线句子成为几个独立的短句，增强了动作性；②强化了主人公渴望摆脱现状，渴望走上精神复活之路的迫切心理。 【解析】1.“对鲨鱼的喜爱之情”表述错误。这句话写出了鲨鱼行动的敏捷，说明形势非常紧迫，反衬出与之搏斗的老人的英勇顽强、自信坚毅，突出了老人的硬汉形象。 2.“喜欢大卫·科波菲尔这个孩子”描述不恰当，这里是为了表现米考伯先生屈尊俯就的姿态。 3.A项，聂赫留朵夫并不是因为“中途看到玛丝洛娃变丑了”才发生动摇，而是因为玛丝洛娃的表现让他质疑自己对她的拯救是否有意义。 4.A项，“整天醒着做梦”说明人们生活浑浑噩噩，生活就像做梦一样。 5.首先找到“又可耻又可憎，又可憎又可耻”和“可憎！可耻！”这两个句子的不同点。形式上：原文“又可耻又可憎，又可憎又可耻”运用了回环、反复、顶真的修辞手法，句子表达富有表现力，更加生动形象。改句没有运用修辞手法，缺少生动的表现力。情感表达上：回环与反复的使用，能充分展示主人公内心的挣扎与纠结，表现人物强烈的心理活动，对自己所作所为的强烈不满，对自己的错误行为和内心虚伪的强烈反思；顶真的使用则能让主人公的内心情感表达更加贯通。改句虽然简短有力，但缺少强烈的情感色彩。 6.“对”单独隔开，表现了主人公对找到救赎之路的强烈肯定，对改变现状的强烈盼望。用逗号将“要自由自在地生活”“到国外去”“到罗马去”“去学绘画”单独隔开，形成几个短句，增强了动作性，体现了主人公迫切渴望摆脱现状、离开现有生活，这也是主人公即将真正向“复活”迈出的重要一步。。 重难突破练（测试时间：15分钟） （24-25高一上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 软萩粑 李骏 软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。 软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。 置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事。但他们如果惹事，那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进，有人出，还有人，永远只是思念却不回来，如我。 记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。 软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。 软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里，继续舂。最后，软萩与米一起“抱团取暖”，成为面团。 记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软荻粑，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。 和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎，那时食用油的金贵，我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝，画个十字，但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。 经过了舂、揉、煎，软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软荻粑，已吸引了我们全部的视线。 软萩粑不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃，后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑，那是相当满足的。 有一年，我忘了是哪位故乡人给我带了几个，我儿子看着这颜色，皱着眉嘟着嘴，不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。 的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识，却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系，但今天通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳、热热闹闹，比过去更像一家人。 李时珍在《本草纲目》里记载：“软萩谓清明菜，调中益气，正泄除痰，压时气，去热嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气……”可惜，吃软萩粑，在今天，已成为一种念想。 母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子，都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。 那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。 选自《散文》2019年第12期，有删改） 注：软萩（qiū），别名清明菜，学名鼠曲草，是一种一年生草本植物。软萩粑是湖北省大别山中的一种风味小吃 ，它将野生软萩扎碎与糯米粉粘米粉加60℃温开水揉成面团，黑芝麻加白糖拌匀做馅，做成圆饼再用微火烙制而成。 1．下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文章通过叙写红安县诞生了两任国家主席和两百多位将军这一事实，是为了体现软萩朴素之中具有执着、努力、向阳的特性。 B．大地之所以生生不息，得益于上苍的恩赐。春天里，母亲只采软萩枝叶而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。 C．我吃软萩粑时闭眼享受，而儿子、老婆对软萩粑的态度与我截然不同，这一细节对比，突出了城市与乡村隔膜之大，我和他们感情不好。 D．软萩的颜色不艳丽，外地人看不到它的光华，但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长，具有极强的生命力。 2．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章融记叙、描写、抒情于一体，语言简洁、疏淡，托物思人，字里行间饱含深情，体现了散文“形散而神不散”的特点。 B．软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥，作者把它比作“可怜的灰姑娘”，形象生动地写出了软萩在被制作过程中外观的变化。 C．作者把自己在享用食物时“绝不暴殄天物”和西方人“在餐前感谢上帝，画个十字”进行鲜明的对比，突出了作者对食物的虔诚与珍惜，西方人对食物的不在意。 D．文章结尾通过“母亲于2003年离开了我们”“老屋还在”的相关叙写，流露出物是人非和不能再吃到母亲的软萩粑的感伤之情。 3．结合文本，分析文章引用《本草纲目》对软萩解说的作用。 4．文章是如何借“软萩”来组织文字，在全文进行叙事抒情的？请简要概括分析。 【答案】1．C 2．C 3．①补充说明了软萩的药用价值，丰富了文章的内容；②由物及人，引出作者对母亲的怀念；③食用软萩历史悠久，但现今被大多数人淡忘，表达了作者的遗憾之情。 4．①叙写软萩的生长环境、颜色、生命力、秉性，表达对软萩的喜爱（赞扬）之情；②叙写母亲采摘软萩的习惯，寄寓了对软萩的感激之情（蕴含了人要学会感恩，应与自然和谐共处的道理）；③叙写制作软萩粑的过程，流露出作者对生活的热爱及对幸福生活的珍惜；④叙写我再次品味软荻粑，表达了对母亲的深切怀念和对故乡的眷念之情。 【解析】1．本题考查学生对散文内容的理解和分析的能力。 C. “突出了城市与乡村隔膜之大，我和他们感情不好”错误。儿子和老婆没有软萩粑的记忆，软萩粑因颜色不好看激不起他们的食欲，这一对比旨在表现作者对软萩粑情有独钟，并为后文议论作铺垫。 故选C。 2．本题考查学生对散文艺术特色的分析鉴赏的能力。 C. “进行鲜明的对比，……西方人对食物的不在意”错误。这里不是对比，是类比。西方人同样珍视食物。 故选C。 3．本题考查学生鉴赏文章表现手法的能力。 ①本文写到软萩的顽强的生命力和最终奉献给了人类，成为了人类的吃食，而引用《本草纲目》中对软萩药用价值的表述，丰富了文章的内容。 ②本文是一篇怀念母亲的文章，写软萩粑是为了携母亲，所以由物及人，引出作者对母亲的怀念。 ③《本草纲目》中对软萩药用价值的表述，说明人们对软萩的记载和使用由来已久，但在今天吃软萩粑已成为一种念想，说明现今食用软萩被大多数人淡忘，从而表达了作者的遗憾之情。 4．本题考查学生对文章叙事抒情的把握能力。 ①文章的前两段交代了软萩这种植物的生长环境，交代出生命力的顽强，然后交代了它的颜色以及秉性，表达出作者对软萩的赞美之情。 ②第四段写到母亲带着我们到田野里去采集软萩，母亲总是采其枝叶，留下其根，并且教导我们不要贪多，留点根叫它明年再生长，通过对母亲采摘软萩的习惯的描写，蕴含了人要感恩，应与自然和谐共生的思想。 ③第五段至第十段写出了软萩粑的制作过程，并且写到自己珍惜一切食物，绝不暴殄天物，流露出作者对生活的热爱以及对幸福生活的珍惜。 ④文章的后半部分写到许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑是相当满足的，而故人给自己带了几个软萩粑，自己一个人吃的津津有味，而自从母亲离开了我妈妈，老家便慢慢地成为记忆，通过自己再次品味软萩粑，表达了对母亲的深切怀念和对故乡的眷念之情。 综合拓展练（测试时间：15分钟） （2025全国一卷）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 鼓书艺人【注】（节选） 老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 （马小弥译，有删改） 文本二： 我为什么离开武汉（节选） 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 ………… 我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 （发表于1938年10月，有删改） 【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D. 文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 2. 关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是( ) A. 方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。 B. 方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼前的局面。 C. 方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。 D. 写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。 3. 文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析 4. 文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 【答案】1. A 2. C 3. ①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。 4. ①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历；②文本一的场景再现了作者在战争中感受到的人民流离失所的社会现实；③文本一的人物刻画投注了作者的热情，他不是旁观者，而与普通民众休戚与共；④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起，隐含了作者对民族前途的思考。 【解析】 1.本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 B．“象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”错误。该项涉及文本一第五段，这一段是对轮船在长江上艰难航行的描绘，把“江水”比喻为“怒龙”，是为了突出长江的湍急汹涌；“发狂地在两山之间扭来扭去”，写出了由于地势原因，长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，这是一种写实化的呈现，江水奔腾而下，不仅壮观，而且让人感到恐惧。以发狂的怒龙为喻，写出了江水的形象和气势，非常生动逼真，而且与下文写江轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了难民在凶险的自然环境下的渺小无助。 C．“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望”错误。该项涉及文本一第六段。这一段写江轮在三峡中航行，两岸有高山峭崖，当太阳被峭崖遮挡时就比较阴冷，再加上江上的寒风，乘客们冷得打战；而随着船的前行，太阳又间或从山间或岩石缝里露出来，江面上水汽大，阳光射入，容易在江面上投下彩虹，这些属写实，难民们这时并没有感觉到希望，因为接下来第八段写他们“都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”，第九段又写“人们不是烦恼，就是生气，悲伤”，这些都表明他们的心情并未因阳光和彩虹而变得积极乐观。 D．“他在思想和认识上发生了重大转变”错误。文本二中，老舍细致交代了他对抗战中个人何为的思考：他到武汉就是为参加抗战，以文报国，他在武汉“一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务”；他不愿意离开武汉，因为有“在大时代分担一部分的工作”的强烈意愿，待在武汉，正是“勇气与力量”的表现；而后来武汉战局吃紧，“迁移之议既成”，老舍无法继续在武汉从事“文协”相关工作，这才乘船去往大后方。他为抗战工作的意愿并未发生变化。所以，他在思想和认识上并没有发生“重大转变”，他的“勇气和力量”是贯穿抗战始终的。 故选A。 2.本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 C．“他的心灵因残酷的现实已趋于麻木”错误，结合前面“宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼”“他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口”“在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上”可知，方宝庆同情这些“一身煤烟”“没了家，没了父母”的孩子，但在现实的重压下，方宝庆对命运无何奈何，想帮助弱小者却爱莫能助，内心是痛苦而无奈的，并非趋于麻木。 故选C。 3.本题考查学生理解句子丰富意蕴，分析段落作用的能力。 首先分析画线段落写了什么。语段以“可是”一词为分界，“可是”之前是写大江两岸的美景、神奇传说以及楚怀王与巫山神女幽会的古迹；“可是”之后是逃难旅客面对这些的表现“毫不动心”。然后分析所写内容的作用和意蕴。 ①结合上文“翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱”“船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头”以及下文“难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”可知，这些逃难的旅客面对死亡的威胁以及未知的前途，已经无心顾及眼前的美景，这体现出难民们逃亡之时的心力交瘁。 ②结合“一九三八年夏，汉口战局吃紧”“日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”可知，当时日本入侵，山河破碎，国土沦陷，人民流离失所，这与眼前江上的“画卷”“美景”“神奇传说”构成鲜明对比，令人更加忧愤于国家、人民以及中华古老文明所蒙受的灾难屈辱，怎能有闲情逸致来凭栏观赏景致！ 4.本题考查学生探讨创作背景以及个性化阅读的能力。 首先要理解题干中“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意”这句话的意思。结合文本二可知，这句话强调了实践和情感投入在理解时代和历史中的重要性。老舍在文本二中提到，仅仅通过观察和听闻是无法完全理解时代的，必须亲自参与其中，分担工作，才能体会到时代的真实情感和动态。这种实践经验和情感投入使得作者能够更深刻地理解时代的变迁和人物的内心世界。 然后结合文本一的内容进行具体分析。 ①如文本一中写方宝庆等难民的逃难历程，结合文本二“迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上”可知，作者在抗战时期也有流亡的经历，所以《鼓书艺人》的创作应是源自作者抗战时期的经历。 ②如文本一中描写了日军轰炸之下“民生”江轮上难民的场景，如挤满人的船舱、水泄不通的甲班、挤在烟囱底下的孩子，结合文本二“这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方”可知，作者目睹了日军的轰炸，所以文本一中难民们的流离失所是作者现实亲历的再现。 ③如文本一中，作者用细致的笔墨描写无家的孩子“在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样”，写甲板上逃难的人民“生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心”，写方宝庆“看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼”“希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃”，在这些人物刻画中，倾注了作者的热情，此时此刻，他已经融入了这个逃难的群体之中，与他们共同承受着灾难。 ④如文本一写“日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”，国家遭遇日本入侵，国土沦陷，而方宝庆也失去了家园，四处奔逃，个人遭际和民族的命运交织在一起，体现了作者对民族前途的思考。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $