内容正文:
第二章 词语理解与赏析(05)
第一节
理解词语的含义(五)
理解词语的含义还有一种题型,就是“删除”与“替换”类。这一类题目在解答时,要特别注意如何组织语言。“穿了双布鞋……走路一瘸一拐”
例文015:老师的腰围
在一所小学听数学课。老师是个女的,胖胖的,40来岁。讲完厘米、分米和米的概念后,她让学生们测量桌子、铅笔和手臂的长度。两分钟后,被点名的同学报出答案,都得到了表扬,张张小脸涨得红红的,嘴巴笑成了一朵朵花。
老师说,我们再找找别的东西测量一下。老师的话刚讲完,我旁边的那个一直没得到机会的瘦个子男孩噌地站起来:“老师,我想测测你的腰围。”
教室里一下静了,同学们都转过头或侧过身看着这个瘦男孩,而后又把目光对着老师。
老师低头看了一下自己的腰,然后静静地看着那个学生,笑道:“好啊,你来量吧!”
小男孩拿着尺子,飞快地跑到黑板前。他用手按住尺子的一端,让尺子在老师的肚皮上翻着跟头,翻了好几趟,他说出了一个答案:“87厘米。”
“不错,他量得很认真,答案也比较接近。”老师的话显然激起了其他同学的表现欲,她不失时机地问了一问,“其他同学有没有更好的办法、测得更准确一些?”他的话音刚落,一个胖乎乎的女孩站起来说:“老师,我有,我用手。”
小女孩已开始往黑板前跑了。老师问:“你用手怎么量呢?”小女孩说:“我一掌是11厘米,我看是几掌就知道了。”老师笑了。小女孩的手在老师的腰上爬了一圈之后,她就报出了答案:“89厘米。”
“有没有更好的办法?”笑容在老师的脸上绽放。片刻之后,前排的一个小孩子站起来:“老师,你把腰带解下来,我们一量就知道了。”
老师听后开怀大笑,一边笑,一边真的解下了腰带。
小同学量出的是90厘米,这当然是最准确的一个答案。老实说,那位老师并不算漂亮,但这节课却是我听过的最漂亮的一节课。
【思考与练习】
1.下面句子中的“爬”能否换成“量”,为什么?
小女孩的手在老师的腰上爬了一圈之后,她就报出了答案:“89厘米。”
【参考答案】
文中“爬”不换成“量”。“爬”形象地写出了小姑娘用胖胖的小手测量老师腰围的动作,表现了小姑娘的可爱。
例文016:一生的戒指
①它不是装饰,虽然很像装饰。远远地看,在灯光或日光下,母亲的某根手指闪着光亮,那是母亲带着戒指——顶针,缝衣、补衣、绣花、纳鞋……做针线活的时候,母亲就戴上它,戴在那根最辛苦最忠厚的手指上。
②最繁杂的活是为一家人做过冬的棉鞋,鞋底很厚,民间叫做“千层底”,因为晴雨都要穿,鞋底薄了不保暖还会渗水。多半寸厚的鞋底,都由碎布层层叠起,每层都用糨糊粘连,然后用密密的针线穿凿,上面纵横排列着数百上千个针眼。
③你能想象,在这项制造温暖的工程里,母亲的手承受着多大的压力,甚至可能受到的伤痛。针引着线,线随着针,穿过“千层”的雾,“千层”的夜色,然后到达鞋底的另一面,到达生活的另一面。针和线在紧张的穿越后,每每是颤抖着到达另一面的,这是它们的驿站,稍息之后,它们又将深入生活的底部,重往另一面,然后再返回来。
④在这个驿站里,迎送它们的是母亲的手指,也是那枚刚毅的顶针。
⑤顶针,是的,是顶——针。针有时也不愿见缝插针了,生活中,飘逸的绸、富丽的缎极为罕见,更多的是褴褛的片断需要补缀,坚硬的细节需要穿凿。就这样,同样是金属做的,顶针必须去顶那根针,顶它,支援它,让它不要中途退下来;用力,再用力,到鞋底的那面,到布的那一面,到生活的那一面,去看看,再回来,认认真真缝补日子。
⑥顶针上密集的凹坑,是金属的伤口,它以提前预备的伤,承受更多的伤;它以先天的痛,承受后来的痛。
⑦而十指连心,顶针也是,一颗忠厚隐忍的心的造型。当命运的针线无数次穿过来,母亲的心,该留下多少密集的针眼?
⑧这沉默安详的金属,应该是世上最珍贵的器物。它,藏纳着密集的痛点,凝聚着慈祥的目光。
⑨所以,母亲即使不做针线活的时候,也戴着那枚顶针。
⑩它是伴随母亲一生的戒指。
⑪它是重叠的岁月,随着母亲的手指往返;它是浓缩的星河,绕着母亲的手指旋转……
【思考与练习】
1.如果把第④自然段中的“刚毅’换成“坚硬”好不好?为什么?
【参考答案】
“刚毅”一词换成“坚硬”不好。“刚毅”既写出了顶针坚硬的质地,也突出了母亲生活中坚持不懈(或坚强、坚毅等)的品质。而“坚硬”只是对顶针质地的描写,没有这样的表达效果。
【提示】
这一类题目,必须先表明是否可以替换,可以回答“不好”或“不能”,然后从含义内容、中心思想等角度来分析原词语的妙处,最后,答出替换后的效果并作出比较分析。
例文017:耐磨的人生
我的一个朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里,我到他的小书屋去选书。我本来打算要穿一件凉爽的短袖汗衫出门的。可是,临行前我还是毅然换了一件长袖衫——我忘不掉两年前他在酷暑时节穿一件长袖衫对我说:“我今生再也无福穿短袖汗衫了”的悲苦神情,我希望这件长袖衫从我身上蒸出淋淋汗水,希望这淋淋汗水能多少减淡一点朋友的哀伤和痛楚。当我出现在那间小书屋时,朋友热情地迎上来与我握手。两只左手紧紧相握的瞬间,我俩都忍不住看着对方的衣衫大笑起来——因为,朋友居然穿了一件短袖汗衫。
朋友说,谢谢,我知道你的良苦用心。倒退两年,我还真的特别需要你这样做,但现在不同了……不瞒你说,刚出事的那阵子,我认为我活不下去了,我说什么也接受不了没有右手的残酷现实。我笨拙地穿衣,歪歪扭扭地写字,刮胡子的时候,把脸刮得鲜血淋漓,上厕所都十分不方便……我哭,我闹,我摔东西,我把脑袋剃得溜光来发泄。后来,我就劝自己:别想那只手了,行不?瞧瞧人家古人多么豁达,满嘴的牙齿都掉光了,却说:“口中无碍,咀嚼愈健”;一个叫达克顿的外国人,曾以为除了双目失明以外可以忍受生活上的任何打击,可他在60岁的时候,却真的双目失明了。这时候,他说:“噢,原来失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸,即使所有器官都丧失知觉,我也能在心灵中继续活着。”慢慢地,我平静下来。我开始穿着短袖汗衫出门,坦然地面对人们异样的目光。我终于明白,我其实有一条韧性十足的命,它远比我想象中的那条命耐磨得多……
那一天,我倒空了自己的钱袋。我跟自己说:“多选一些书吧,这间书屋的书一定富含灵魂之钙。
【思考与练习】
4.文中第①自然段的“毅然”能否去掉?为什么?
【参考答案】
不能去掉。“毅然”具有果断的意思,表示“我”并没有考虑炎炎夏日下穿长袖的不舒服之处,而是把朋友的感受放在第一位。从而表现了“我”对朋友的关心。也与下文朋友的坦然与释怀相照应,以突出朋友的乐观积极的心态。
【提示】
这一类题目,必须先表明是可以去掉或不可以去掉,然后从含义内容、中心思想等角度来分析原词语的妙处。
接下来,我们来说一说议论文中的有关词语可否删改的问题。
在议论文阅读理解中,“某词语能否删改(替换)”是高频考点。这类题型并非简单判断“能”或“不能”,而是需结合词语功能与文本语境,进行有理有据的分析。
首先要看词语对论点的支撑作用:判断词语是否为论点的“限定词”“关键词”,删改后是否导致论点范围扩大、缩小或偏离原意(如“部分”删改为“所有”会夸大事实,“适度”删改会让观点绝对化)。
其次看词语对逻辑的衔接作用:关注关联词语(如“然而”“因此”“倘若”)、过渡词语(如“首先”“此外”),分析删改后是否破坏论证的因果、转折、并列等逻辑关系,导致论证链条断裂。
再次看词语对表达的精准作用:审视修饰性、限定性词语(如“在一定程度上”“从历史角度看”),判断删改后是否使表达失去客观性、针对性,变得武断或空泛。
最后,对删改前后的表达效果进行比对:对比原词与删改后(或替换词)的语义差异,明确删改是否导致文本严谨性、说服力下降,或是否让表达更简洁(仅适用于冗余词语)。
例文018:恰与够
董改正
①在造“够”字时,仓颉为难了,天下什么东西有个够呢?冥思很久没有想出来,只好去请教黄帝。黄帝想了想说:“民用五材(金木水火土),再多都不够,唯有多余的话,半句都嫌多!”仓颉击节赞叹:对,就是这个——够!
②但是对“够”的程度把握是困难的,什么时候够了?什么情况下够了?什么程度才叫够了?很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时,开始列举了许多山名,后来一句“环滁皆山也”囊括了,这五个字就是正好,就够了。郭沫若写剧本,有一句“你是个卑鄙无耻的小人”,有人说,这样情绪表达不够,改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好,郭氏拜之为一字师。
③文章如此,说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架,前面义正辞严大方得体,后面来一句“什么玩意儿”,坏了。这样的事生活里很多,不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友,前面说得他引为知己,后面加了一句“你这种人也只有我能理解”,结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”,大不了不够好,没多大问题,但是话多了半句后果往往大得多,孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少,“够”字造出来,当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度,“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多,这是句老实话。取之有道还好,大不了穷于追逐,忘了生活的乐趣;若是取之无道,那么欲望越来越大,胆子越来越大,往往要犯事。权位也是,名誉也是,一上道就高速向前,如果不慎思,很难遽然而惊:可够了啊?
⑥范蠡功成身退,并留一书信给大夫文种:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹……子何不去?”文种没走,结果被害死了。“够”的领会与否,关系到生死。王翦出战,带兵六十万,一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价,要“美田宅甚众”,一连五次,谋士说:“将军,是不是太过了?”王翦大笑道,皇帝见我求田问舍贪图富贵,反而放心我了!看来,够与不够,真的是要悟性的。王翦果然无恙,得以寿终正寝。
⑦什么时候是够?有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”,都是“多一点不行,少一点不可”的“够”。恰是“合心”,合乎心意就好,心满意足就够,可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制,对人生的理解,所以“恰”字造得好,也不好,因为心真的难以控制啊,要修心,要修行,要修性,才能有一颗知足的心,才能体会那个“够”。
(选自《思维与智慧》,有删改)
【思考与练习】
2.下面句中加点词“往往”能否去掉,为什么?
但是话多了半句后果往往大得多……
【参考答案】
“往往”一词不能去掉。“往往”是每每、时常的意思,在句中表示“话多了半句,后果时常大得多”;如果去掉,就会显得过于绝对。“往往”一词的运用,体现了议论文语言的严密性、科学性。
例文019 对否定英雄的错误思潮说不
①英雄,是一个国家辉煌历史的记忆,也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来,社会上出现了一股否定英雄、歪曲历史的错误思潮,一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄,严重扰乱了人们对英雄形象的认知,冲击了社会主流价值观。应当认识到,一个国家如果英雄被糟蹋、历史被抹黑,就会自毁根基乃至失去未来。我们必须对否定英雄的错误思潮说不。
②纪念英雄是人类的良知,也是国际社会的价值共识。美国拥有较强的民族凝聚力,这显然离不开美国精神,而美国精神的重要内容之一就是对自身历史的尊重和对本国英雄的崇敬。法国也有厚重的英雄历史、英雄文化和英雄精神。无论时代如何变迁,法国人对英雄的纪念和缅怀都不会褪色。相反,一个国家、一个民族如果不尊重自己的英雄,历史虚无主义就会乘虚而入,就会陷入国家向何处去的困惑。在这方面,苏联以及东欧一些国家有着深刻教训。戈尔巴乔夫时期,受“新思维”影响和西方敌对势力蛊惑,苏联历史观发生了动摇。苏联解体后,处于历史变动时期的俄罗斯由于对某些重要历史问题没有形成共识,历史虚无主义思潮一度盛行,否定苏联在世界反法西斯战争中的地位与作用,否定苏军在战胜纳粹德国、解放欧洲中付出的巨大牺牲。于是,苏联女英雄卓娅被描绘成一个精神病人,舍身堵枪眼的马特洛索夫被描绘成一个少年犯。否定本民族英雄、否定这段历史的直接后果就是认为苏联走上社会主义道路背离了人类文明大道,而放弃社会主义才是回归人类文明的正道。正反两方面的经验教训启示我们,必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击,高扬崇尚英雄的优良传统。
③铭记历史,坚决回击歪曲历史、亵渎英雄的错误思潮。中华民族是一个英雄辈出的民族。1949年9月30日,毛泽东同志在人民英雄纪念碑碑文中写道:“三年以后,……由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”铭记历史,就要铭记那些为民族独立和解放作出巨大贡献的英雄,铭记那些在反侵略战争中牺牲的英烈。我们要认清歪曲历史言行背后的真正图谋,有根有据、有理有力地揭穿那些诬蔑英雄的不实之词,防止网络上一些别有用心的人打着“还原历史真相”的旗号造谣惑众、歪曲历史。
④以法律法规捍卫英雄,坚决追究损毁英雄形象者的法律责任。以法律法规捍卫英雄,包括精神和物质两个层面。在精神层面,应从法律上设立有关缅怀英雄的重大纪念日,建立或修缮纪念碑和纪念馆。2014年,我国将9月30日设立为烈士纪念日,使纪念烈士成为法律规定的倡导全民纪念英烈的国家仪式,就是这方面的有力举措。在物质层面,各级政府部门应完善相关法规,提高对英烈的奖励和抚恤标准。此外,要严格落实有关法律法规,依法严厉惩处那些造谣惑众的“网络推手”,运用法律武器维护英雄形象。
⑤着力培育敬重英雄、捍卫英雄的社会文化生态。要形成人人崇敬英雄的良好社会文化生态,也要使这种社会文化生态更符合公众的价值标准,使英雄形象更接地气,更能引起全社会的广泛共鸣。比如,应客观理性地评价英雄。英雄首先是人民群众中的一员,也有平凡的一面。不能因为其生活中平凡的一面就否定其英雄壮举,也不能因为其是英雄就不能有平凡的一面。
【思考与练习】
1.下面句中加点词能否去掉,为什么?
一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄……
【参考答案】
不能去掉“大肆”一词。“大肆”一词用在这里表明一些别有用心的人诋毁英雄已到无所顾忌的程度,如去掉就不能体现这种事态与情况的严重程度。
【说明文中,这类题型的答题因说明文本身的特性,要求更高。我们下一节中专题讲述。】
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