（北京专用）考点05《文言文阅读》期中考点预测强化练 2025-2026学年统编版语文八年级上册

考点05 文言文阅读 基础知识积累与运用：字词拼写考查形近音近字，如 “泄” 与 “泻”、“砥” 与 “抵” 等，学生易因对字形结构和字义理解不足而犯错。病句辨析以搭配不当、语序不当、成分残缺等高频考点为主。古诗文默写包括直接型和理解型，理解型默写占比提升，学生常因情境理解偏差或书写失误失分。语言实践题常以综合性学习、应用文修改、仿写补写等形式呈现，学生易出现格式规范缺失、语言风格不符等问题。 阅读理解：记叙文阅读围绕人物形象、句子赏析、主旨探究设题，学生易出现人物分析表层化、赏析角度单一化的问题。说明文阅读考查说明方法、说明顺序、语言准确性，学生易犯方法判断错误或作用分析笼统的错误。文言文阅读以课内精读或比较阅读为主，考查实词解释、句子翻译、文意理解，学生难点在于古今异义混淆、特殊句式翻译失误。 写作：以记叙文为主，如命题作文《那一刻，我长大了》等。学生常见问题有审题偏差，如对 “那一刻”“长大” 等关键词理解不准确；选材陈旧，多为考试失利、生病被照顾等老套素材；表达平淡，缺乏细节与情感共鸣。 基础知识积累与运用：字词拼写、病句辨析、古诗文默写等考点会继续保留，可能会更注重在具体语境中考查学生对知识的运用能力，比如通过语段综合的形式，将多种基础知识结合起来考查。语言实践题的情境设置会更加贴近学生生活和社会热点。 阅读理解：文言文阅读可能会增加课内外文言文对比阅读的考查力度，注重对文言实词、虚词在不同语境中含义的理解，以及对文章内容、写作手法的比较分析。现代文阅读中，记叙文可能会选取更具文学性和思想性的文本，加强对文章主旨把握和写作手法赏析的考查，可能会出现要求学生分析文本中情感变化线索或人物形象多重性的题目；说明文可能会更关注科技前沿和社会热点话题，考查学生对说明对象特征的准确把握和说明方法的有效运用，也可能会考查学生对文本中信息的整合与拓展运用能力。 写作：题型会更加多样化，除命题作文和材料作文外，半命题作文的可能性也较大。题目会更贴近学生的生活实际和内心感受，引导学生表达真情实感，同时可能会加强对文章逻辑结构和思想深度的考查，比如出现双概念辩证类题目，如《坚持与变通》《输与赢》等，要求学生能够阐述两个概念之间的关系。 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （节选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 当待春中，草木蔓发①，春山可望，轻鲦②出水，白鸥矫翼③，露湿青皋，麦陇朝雊④，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机⑤清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ （选自王维《山中与裴秀才迪书》，有删改） 注：①蔓发：蔓延生长。②鲦（tiáo）：即白鲦，一种狭长的小鱼。③矫翼：展翅。④朝雊（gòu）：清晨雉鸡鸣叫。⑤天机：天然的本性。 1．下列语句中加点词释义相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都       然是中有深趣矣 B．自康乐以来           岂能以此不急之务相邀 C．山川之美             斯之不远 D．未复有能与其奇者     非子天机清妙者 2．对下列句子的翻译和理解不正确的一项是（   ） A．两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 翻译：两岸石壁色彩斑斓，交相辉映，青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 理解：作者用凝练的语言描绘了四时常景，青翠的竹林和五彩的山石相互映衬，呈现一片生机勃勃的景象。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 翻译：清晨的薄雾将要消散，猿猴和鸟的鸣叫传入耳际，此起彼伏；夕阳已经落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 理解：本句描绘了一日之内景物的变化，“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”突出了画面的动感。 3．陶弘景认为“自康乐以来，未复有能与其奇者”，王维则觉得“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”。请结合文本分析二人表达出的言外之意分别是什么。 阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A．至高无上 B．如获至宝 C．至理名言 D．人迹罕至 5．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 6．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同“① ”；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到② 和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以“③ ”自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了“④ ”的感慨。（①③④用原文回答） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖》） 注：①庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。 7．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．因往相田/独往湖心亭看雪 B．疾愈/不以疾也 C．晓雾将歇/休将白发唱黄鸡 D．善医而聋/剧饮而归 8．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 以 纸 画 字 书 不 数 字 辄 深  了 人  意 9．作家梁衡曾在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合文章内容，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”在甲乙两文中分别是如何体现的。 阅读下面【甲】【乙】两个文言选段，完成题目。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 西湖最盛，为春为月①。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂④，始极其浓媚⑤。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用⑥，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》） 注释：①为春为月：是春天，是月下。②夕岚：傍晚的山光。③勒：抑制。④夕舂：夕阳。⑤极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点。⑥受用：享受。 10．解释下列加点的字。 （1）念无与为乐者 （2）但少闲人如吾两人者耳 （3）安可为俗士道哉 11．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）一日之盛为朝烟，为夕岚。 12．结合文章内容，分析苏轼和袁宏道分别借赏月抒发了什么情感？ 13．文言文阅读。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【丙】 江水又东径①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容②多所象类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清④，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。”山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。” （节选自郦道元《水经注•江水》） 【注释】①径：途径，经过。②形容：形状。③象类：相像类似。④至清：极其清越响亮。⑤践跻：登临。 (1)下面加点词的意思相同的一组是（   ） A．绝𪩘多生怪柏    哀转久绝    绝壁或千许丈 B．自康乐以来    自黄牛滩东入西陵界    自富阳至桐庐 C．乘奔御风    猛浪若奔    屠乃奔倚其下 D．素湍绿潭    可以调素琴，阅金经    有奇字素无备者 (2)下列对文中语句的翻译及理解，正确的一项是（   ） A．故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：之前的渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 理解：在渔人的歌谣中，猿猴也悲伤落泪，表达了三峡秋日肃杀的景象带给人们的感伤情绪。 B．自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对世人不懂得欣赏秀美山水的惋惜，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的自豪。 C．及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 翻译：到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信亲眼所见不如耳闻啊。 理解：书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽，因此，耳闻很重要。 (3)【甲】【乙】【丙】三段文字都展现了山水之美，选取景物也有相同之处，都描写了山、① 、石、林木、猿等事物。有些事物特点相同，如通过文段中画线句子可以看出，三段文字都写了山② 的特点，其中【甲】与【丙】段画线句都用了③ 的写景手法。有些事物特点不同，表达情感也不同，如写“猿啼”，【甲】段写出了声音的凄凉，引发人内心的悲凉之感，【乙】和【丙】段则不同，用“猿鸟乱鸣”“猿鸣至清”表达作者④ 之情。 阅读下面文言文，完成题目。 甲 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 乙 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 14．下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．四时俱备    令作诗，不能称前时之闻    落花时节又逢君 B．实是欲界之仙都    是日吾先至家    斯是陋室 C．盖竹柏影也    乃悟前狼假寐，盖以诱敌    其夫为相御，拥大盖 D．疏条交映    五色交辉    水中藻、荇交横 15．下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”，三人同列“唐宋八大家”。 B．王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家，有“诗佛”之称。苏轼曾这样评价他：“味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之画，画中有诗。” C．李白，字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人。他的诗有《渡荆门送别》《月夜忆舍弟》等。 D．古诗文中的标题通常能显示其文体类型，如《爱莲说》《陋室铭》《答谢中书书》中的“说”“铭”“书”（第二个“书”）分别指不同文体。 16．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．月色入户，欣然起行。 翻译：月光从门照进来，（于是我就）高兴地起床出门散步。 理解：“入户”二字，把月光拟人化，月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴：“欣然”一词写出作者愉悦相迎，起身赏月的情状。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟嘈杂混乱地叫个不停；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 理解：这两组对偶句用猿、鸟乱鸣和鱼的欢腾竞跃描绘出一派生机勃勃、富有活力的景象，写出了山林中的四季之美。 C．自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 理解：这句话抒发了作者希望像谢灵运那样终身寄情于美妙的山水之中，远离朝堂、归野山林的志趣，也表达了谢灵运能把自己当做知音好友的自豪感。 17．阅读《记承天寺夜游》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 丙 己卯上元，予在儋州。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂糅，屠沽②纷然。归舍已三鼓③矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去⑤，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） [注]①夷：指当地的少数民族黎族。②屠沽：文中指屠户和卖酒的人。③三鼓：三更。④过：苏过，字叔党。苏轼幼子。⑤出自韩愈《赠侯喜》一诗，“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮（jù）洳（rù）？”意即“想要钓大鱼，就要去较远的江河湖泊等大水域，大鱼是不会在小沼泽里生活的”。在此诗中，韩愈将自己一生立身行事比作钓鱼。 甲、丙两篇文章皆为苏轼月夜出游有感而作。甲文中描写了承天寺的庭院中（1） （填特点）的月夜之景；丙文中儋州小城上元夜里“（2） ”，呈现出百姓生活祥和安宁热闹繁荣的月夜景象。甲文中作者以“闲人”自居，“闲人”既可理解为“有雅趣的人”，隐含作者与朋友月下悠闲漫步的愉悦；也可理解为“被贬谪的人”，表达了作者（3） 的无奈和自嘲。丙文中作者“放杖而笑”，是“自笑”，也是笑韩退之不懂得（4） 的道理（用自己的话表述）。 阅读《记承天寺夜游》，完成小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 18．下列词句中加点字的意思相同的（   ） A．解衣欲睡    欲壑难填 B．月色入户    夜不闭户 C．步于中庭    寸步难行 D．藻荇交横    交口称赞 19．同学们对“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”字有不同的理解。下列表述不恰当的( ) 【甲】悠闲：苏轼豁达乐观，有悠闲的心境欣赏月色。 【乙】清闲：苏轼遭遇贬谪，有欣赏月色的闲暇时间。 【丙】偷闲：苏轼忙里偷闲，放松心情与张怀民赏月。 20．结合上下文，对“怀民亦未寝”中的一个字作重音朗读处理，并简述理由。 21．阅读文章和链接材料，完成下面小题。 【链接材料】 然杭人游湖，止午、未、申①三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ ——袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记） 注：①[午、未、申]约上午十一时到下午五时。②[夕舂]夕阳。 《记承天寺夜游》和链接材料都写了月景。《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写了 的月光。《西湖游记·晚游六桥待月记》中“ ”通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。袁宏道借月景表达了 的情怀。 阅读《三峡》，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 22．“沿溯阻绝”中的“绝”与下列词语中加点的“绝”，意思相同的一项是（   ） A．络绎不绝 B．绝大多数 C．风华绝代 D．绝处逢生 23．下面对《三峡》的理解分析，有误的一项是（   ） A．从行文结构上看，文章先写山，后写水，全文布局自然，思路清晰。 B．第二段用“乘奔御风”写船行特别快，借助正面描写突出江水之急。 C．结尾的渔歌用猿鸣声做引子，极力渲染了深秋时节肃杀、凄清的气氛。 D．本文多用对偶句，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。 24．根据《三峡》及下面的材料，在横线上填写恰当的内容。 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 注释：①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 两文写“山”各有特色。《三峡》中描写的两岸群山具有 的特点；《入蜀记》中“ ”突出巫山高峻的特点。两文作者表达的相同情感是 。 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【丙】 漓江自桂林南来，两岸森壁回峰，中多洲渚分合，无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹①；第②月起稽缓③，暗行明止，未免怅怅。 （节选自徐霞客《游漓江日记》） 注：①棹：用桨划船。②第：但是。③稽缓：太迟缓。 25．下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中      自康乐以来   漓江自桂林南来 B．素湍绿潭      直泻之湍   急湍甚箭 C．哀转久绝      沿溯阻绝   猿则百叫无绝 D．未复有能与其奇者      相与步于中庭   陈太丘与友期行 26．下列对文中划线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） A．虽乘奔御风，不以疾也 翻译：虽然骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。 理解：这句话运用对比和夸张手法，从侧面表现三峡水流急的特点。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣 翻译：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 理解：在早晨山林中，猿鸟的鸣叫声打破了山林的静谧幽美。 C．两岸森壁回峰，中多洲渚分合 翻译：两岸的山崖石壁森立，峰峦回绕，江中有许多小洲时分时合 理解：漓江两岸的山石和江中小洲，造就了桂林山水独特奇美的景致。 27．以上三段文字都描绘了自然山水。【甲】【乙】两文都表达了作者对祖国山河的 （情感）；【丙】文写作者看到船在暗中行驶，月亮升起来后却停下不走，内心 的感觉。【甲】【丙】两文都写到江中行船的情况，【甲】文“沿溯阻绝”的原因是“ ”；【丙】“无妨夜棹”的原因是“ ”。（①②用自己的话回答，③④用原文回答） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 28．下列选项中加点字，意思不相同的一项是（   ） A．沿溯阻绝    猿则百叫无绝    滔滔不绝 B．不以疾也    深恶痛疾    积劳成疾 C．春冬之时    欲界之仙都    山川之美 D．沉鳞竞跃    负势竞上    群芳竞艳 29．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．自非亭午夜分，不见曦月。 翻译：如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 理解：这句话写出了三峡山势高大，天气多变的特点。 B．高峰入云，清流见底。 翻译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 理解：这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。 C．自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝谢灵运以来，再也没有人能够参与到这种奇丽的景色中了。 理解：这句话包含了作者对先贤的敬慕之情，对当时人们不解山水之乐的惋惜，以及自己能得山水之乐的自矜之情。 30．阅读链接材料，完成下面题目。 【链接材料】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自《入蜀记》） 【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 三则材料都写到“高山”，也让我们看到了各具特色的山。三峡的群山高峻、 （特点），链接材料描绘的巫山及其神女峰高耸入云、“ ”（用原文回答）。这三则材料都抒发了 的思想感情。 阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》》 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人③也。少时慕朱家、郭解④为人，闾里⑤之侠皆宗⑥之，稍壮，折节⑦读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑧，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之。 （苏轼《方山子传》，有删改》） 【注释】①方山子：苏轼的朋友，姓陈名慥，字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）和黄州（今湖北黄冈）。③隐人：隐士。④朱家、郭解：都是西汉的游侠。⑤闾里：乡里。⑥宗：尊崇，敬仰。⑦折节：强自克制，改变初衷。⑧矍（jué）然：惊奇注视的样子。 31．下列选项中加点字意思和用法不相同的一项是（   ） A．解衣欲睡  欲以此驰骋当世 B．相与步于中庭  余谪居于黄 C．欣然起行  然终不遇 D．遂至承天寺寻张怀民  问余所以至此者 32．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是( ) 【A】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光在庭院的积水中，澄澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 理解：作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点，表达了作者陶醉于美景的欣喜之情。 【B】余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 翻译：我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 理解：苏轼将自己被贬黄州的原因告诉了方山子，从方山子听闻后的反应来看，方山子对苏轼的贬官遭遇颇有感慨。 33．【甲】文中的“① ”一词意韵丰富：表面上是苏轼自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上也暗含了苏轼② 的悲凉心境；黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，这又表现出一种③ 的生活态度。【乙】文中的方山子及其家庭成员也具有同样的生活态度，家境贫寒却能有“④ ”，便是这种生活态度的最好体现。 阅读《三峡》，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 34．“不以疾也”中的“疾”与下列词语中加点的“疾”，意思相同的一项是（   ） A．讳疾忌医 B．痛心疾首 C．疾恶如仇 D．手疾眼快 35．联系上下文，对文中画线句的理解，下列选项中不正确的一项是( ) 【甲】此句以乘奔马、御风飞行来比喻船行之快，表现出江水一泻千里的气势。 【乙】此句以船行朝发夕至、日行千里的迅疾，侧面衬托出长江流水之迅急。 【丙】此句写出船行迅速，这与夏季江水暴涨有关系，也与两岸山势有关系。 36．根据《三峡》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 江水又东，径黄牛山下，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （取材于《水经注·江水》） 注：①成就：完成，造就。这里指形成的样子。②信宿：本义是连宿两夜，引申指连续两三天。 侧面描写是文学作品中常见的表现手法。郦道元在《三峡》中以三峡“自非亭午夜分，不见曦月”，侧面描写了 ；材料中用行者歌谣间接表现了黄牛滩岩高且“ ”的特点。 阅读下面文段，完成下面小题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 37．下列选项中加点字的意思不相同的一项是（   ） A．虽乘奔御风    猛浪若奔 B．不以疾也     奋笔疾书 C．绝𪩘多生怪柏  哀转久绝 D．良多趣味     用心良苦 38．下列对文中画线句的翻译，不正确的一项是（   ） A．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 重重叠叠的山峰，遮住了天空和太阳，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 B．至于夏水襄陵，沿溯阻绝 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。 C．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 在春、冬两季，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。 D．常有高猿长啸，属引凄异。 经常有高处的猿猴拉长了声音啼叫，引发人联想，凄惨悲凉。 39．阅读《三峡》及下面两则材料，在后面语段中横线上填写恰当的内容。 材料一 江水又东迳西陵峡。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。迭崿①秀峰，奇构异形；林木萧森，离离②蔚蔚。流连信宿③，不觉忘返。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （取材于《水经注》） 材料二 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 注：①【崿（è）】山崖。②【离离】繁茂的样子。③【信宿】整夜。 我国古人很早就体悟到山水的审美趣味。《水经注》中，道元以“① ”一句，精妙概括了三峡春冬趣景；描述西陵峡时，作者记述自己看到奇峰迭起、林木蔚然，他“② ”，欣然之余，甚至把自己视为③ 。《答谢中书书》中，陶弘景与谢灵运共赏山川，为自己能欣赏如此“奇”景而深感④ 。 阅读三篇文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。【乙】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 40．下列选项中每组加点字意思全都相同的一项是（   ） A．自非亭午夜分自富阳至桐庐自以为大有所益 B．素湍绿潭调素琴有奇字素无备者 C．隐天蔽日横柯上蔽苫蔽成丘 D．猛浪若奔乘奔御风屠乃奔倚其下 41．下列对文中语句的翻译及理解，全都正确的一项是( ) 【甲】故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：之前的渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 理解：在渔人的歌谣中，猿猴也悲伤落泪，间接表达了三峡秋日肃杀的景象带给人们的感伤情绪。 【乙】自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对世人不懂得欣赏秀美山水的惋惜，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的自豪。 【丙】鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 翻译：像老鹰一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 理解：作者以“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，突显了山水景物的魅力，唯一目的就是为了表现自己对自然风光的热爱之情。 42．三篇文言文都展现了山水之美，请从画线句中任选一句，结合景物特点，从描写方法、句式、修辞中任选两个角度，分析其表达效果。 阅读甲文和乙文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人❶系舟于寓楼下，剥菱煮芡❷，小饮达曙❸。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 徐釚《词苑丛谈》 注：❶内人：指妻子。   ❷芡：指一年生草本植物。   ❸曙：形容天刚亮的时候。 43．下列加点字意思不相同的一项是（     ） A．欣然起行   欢欣鼓舞   欣喜若狂 B．亦未寝     人云亦云   亦步亦趋 C．人声既绝   百叫无绝   哀转久绝 D．月色入户   家喻户晓   门当户对 44．翻译甲文和乙文中画线语句并依据上下文对其作出的理解，全都正确的一项是（    ） 【甲】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：庭院中的积水清明澄澈，水里有藻、荇交错其中，原来是竹子和柏树的影子。 理解：作者在庭院中散步，他的目光被满院积水所吸引，澄澈清明的积水，竹子和柏树的影子让一切显得宁静而美好。 【乙】湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。 翻译：湖风舒畅，月光明亮的像洗过一样，天上的星星都消散了，天水一样碧绿。 理解：作者晚间畅游时看到湖面月光清明，水天一色，这样的景致让人心旷神怡。 45．【甲】文和【乙】文在写作内容和主旨上有何异同？请结合两文的具体内容加以分析。 阅读文言文与材料链接，完成小题。 《三峡》 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 46．“素湍绿潭”中的“素”与下列词语中加点的“素”，意思相同的一项是（   ） A．可以调素琴 B．银装素裹 C．安之若素 D．素不相识 47．对“良多趣味”中“趣味”的理解，不正确的一项是（   ） A．“绿潭”“倒影”，潭深水碧，倒映着各种事物的影子，多了一份沉静和优美。 B．“绝𪩘”“怪柏”“悬泉瀑布”，山水树木交汇其中，蔚为壮观。 C．水清、花簇、山高、草盛，诗情画意，趣味无穷。 D．这是作者对三峡春冬景象的评价和赞美。 48．根据《三峡》以及下面的链接材料，回答问题。 材料一： 自西陵溯江西北行三十里，入峡口，其山行周围隐映，如绝复通，高山重嶂，非日中夜半，不见日月也。 峡中猿鸣至清，诸山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。” （取材于袁山松《宜都记》） 材料二： 峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠嶂，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （取材于盛弘之《荆州记》） 郦道元没有亲临三峡，在创作《三峡》时，参考了袁山松的《宜都记》以及盛弘之的《荆州记》，并两篇文章的基础之上进行了再创作。请你从文章内容的角度，分析《三峡》与两则材料的异与同。 49．阅读《与朱元思书》，完成问题。 与朱元思书 吴均 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (1)下列加点词解释有误的一项是（   ） A．从流飘荡（跟、随） B．自富阳至桐庐一百许里（许可） C．互相轩邈（向高处伸展） D．千转不穷（同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣） (2)下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．本文描绘了富春江的山水之美，第①段中“奇山异水”四字总括全文。 B．第②段中“游鱼细石，直视无碍”一句直接描写了江水的清澈。 C．本文写出了作者对美景的感受，意在劝友人放下争名夺利之心，忘情于天地大美。 D．本文以写景为主，兼有抒情，多用骈句，韵律和谐。 (3)阅读下面关于本文作者“吴均”的材料，回答问题。 材料一 吴均想撰写齐史，向梁武帝求借齐帝的《起居注》及群臣行状。武帝说：“齐民故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访。”吴均就开始撰写《齐春秋》，他不顾忌讳，记载齐、梁间历史，成稿30卷。武帝以“其书不实”为由，派人责问，下令焚毁，并免去吴均的官职。 材料二 吴均在南朝文学史上有一定的地位，尤以“吴均体”为后人所熟知。吴均诗中“清拔有古气”者，多在五言，而尤在五言拟古诗。无论写征战之激烈，北地之苦寒，报国之志气，皆骨力遒劲。“吴均体”无论是赠答送别好友，与好友重逢，还是思念友人，都亲切真挚，俊丽清爽，一洗南朝绮艳之诗歌风调，又有古诗的温丽悲远。“吴均体”诗讲究对偶、声韵，注重炼字。 依据材料二，试判定下面哪一项的诗句不属于“吴均体”，并说明理由。 A．鸟向檐上飞，云从窗里出。 B．泣听离夕歌，悲衔别时酒。 C．对君不乐泪沾缨，辟窗开幌弄秦筝。 D．风急雁毛断，冰坚马蹄落。 阅读两篇短文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 50．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．略无阙处    雄才大略    略胜一筹    攻城略地 B．不以疾也    手疾眼快    奋笔疾书    疾步如飞 C．良多趣味    良辰美景    用心良苦    良师益友 D．望峰息心    川流不息    杳无消息    息事宁人 51．下列对文中画线句的理解，全都正确的一项是（   ） A．自非亭午夜分，不见曦月。 翻译：如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。 理解：只能在特定的时间见到太阳和月亮，侧面凸显出三峡山势连绵、危峰耸立、云雾缭绕的特点。 B．绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 翻译：极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。 理解：春冬时节，从江上看向两岸，山水奇丽、树木繁茂，各种景物相映成趣，给人惊心动魄之感。 C．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 翻译：蝉长久不断地鸣叫，猿也持续地啼叫。 理解：猿鸣与蝉声、泉水声等相互交织，和谐动听，令人愉悦，而非“高猿长啸”的肃杀悲凉。 52．根据两篇短文和《天目》，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 天目 袁宏道 天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县①岩，庵宇②皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常③，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖④，高不逾数尺，一株直⑤万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类⑥绍兴破塘，而清⑦远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠⑧结室之想矣。 （有删减） 注：①[县]同“悬”，悬挂。②[庵宇]指小庙的房屋建筑。③[不常]不能持久。④[盖]华盖。⑤[直]同“值”，价值。⑥[类]像。⑦[清]清爽鲜美可口。⑧[出缠]指脱离了人间烦恼的束缚。 中国文人常常寄情山水。三峡的山“重岩叠嶂，隐天蔽日”，富春江的山“① ”，天目山“石壁竦峭”，都是对“峻”的充分体现；“素湍绿潭”的三峡水，既有“急湍甚箭，猛浪若奔”的富春江水湍急的特点，又有天目山飞泉② 的特点。山水特点相近，笔端流露的情感不尽相同。三篇作品都抒发了对祖国壮美河山的赞美，《与朱元思书》和《天目》都表现出③ 的意愿，《与朱元思书》还表达了④ 之意。 1．D 2．B 3．陶弘景的言外之意是自从谢灵运以来，没有人能够欣赏山川的奇异美景，而王维的言外之意是只有像裴迪这样天性清静、情趣高雅的人，才能和他一起欣赏山中的美景。 【导语】这两篇文言文通过描绘自然景色，表达了作者对山水之美的赞叹和对隐逸生活的向往。《答谢中书书》开篇以“山川之美，古来共谈”引出主题，接着通过细腻的笔触描绘了高峰、清流、石壁、青林等自然景观，展现出一种宁静而和谐的美感。《山中与裴秀才迪书》通过与友人书信的形式，表达了对友人的邀请和对自然的热爱，体现出一种超然物外的生活态度。整体语言优美，意境深远，富有诗意。 1．本题考查文言文词语解释。 A.判断动词，是/指示代词，这； B.连词，表示从过去某个时候起始到现在/介词，用； C.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； D.均为“……的人” 故选D。 2．本题考查文言文翻译与理解。 B.“夕阳已经落山了”翻译有误。“本句描绘了一日之内景物的变化”理解有误。“欲”是将要之意。句意：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这句话通过朝与夕两个特定时间段的动物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息； 故选B。 3．本题考查内容理解与概括。 根据【甲】文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者认为古往今来的贤者都谈论山川河流的秀美，这简直是人间的仙境啊。从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。语气里带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。也引发一种感慨，感叹，既表达了对谢灵运的仰慕之情，又抒发自己能陶醉于美景的得意之情，同时也暗含着归隐志趣； 根据【乙】文“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣”可知，裴迪天机清妙，与众不同，只有他这种人才能同他一起理解并欣赏山中的美景。不然也不敢邀请他。这一句反映了王维对裴迪的高度评价。他认为只有像裴迪这样心灵纯净、思想敏锐、情趣高雅的人，才能真正理解并享受这份闲情逸致，才能和他一起欣赏山中的美景。这句话既是对裴迪的赞美，也是对两人之间深厚友谊的认可。 综上所述，陶弘景的言外之意是自从谢灵运以来，没有人能够欣赏山川的奇异美景，而王维的言外之意是只有像裴迪这样天性清静、情趣高雅的人，才能和他一起欣赏山中的美景。 【点睛】参考译文： 【甲】     山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】     等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！ 4．D 5．A 6． 藻、荇 竹帘或帘子 闲人 犹有不尽之景 【导语】这篇文章以简洁的笔触描绘了一个明月夜游承天寺的场景，以景托情，抒发了作者内心的寂寥与对生活的洒脱。苏轼与张怀民通过对月光与竹柏影的欣赏，展现了一种超然物外的闲适之感，虽月夜常有，竹柏常在，但能有闲情相伴者却少。本文通过月色下的自然景象，勾勒出静谧、清丽的意境，蕴含着深刻的哲理：闲适的心境是体会自然之美的重要条件。 4．本题考查文言实词。 遂至承天寺寻张怀民：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。至：到。 A.至高无上，意思是高到顶点，再也没有更高的了；形容地位很高。至：最； B.如获至宝，意思是好像得到极珍贵的宝物；形容对所得到的东西非常珍视喜爱。至：极，最； C.至理名言，意思是最正确的道理，最精辟的言论。至：最； D.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。至：到； 故选D。 5．标题考查句子翻译。 A.庭下如积水空明：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明。“积水空明”，写月光，像积水充满院落，清澈透明。“庭院中池水清澈透明”错误。故选A。 6．本题考查理解文章内容。 结合“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把交互错杂的竹柏影子比作藻、荇； 结合材料“俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规”可知，袁中道看到满地纷繁交错的树影，联想到织成的竹帘和圆圈； 结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，表达了他在贬谪后的生活状态以及内心的超脱。这个称呼在文中体现了他与张怀民在月夜之下的闲适而无拘无束的心境，从而化解了因贬谪带来的烦恼与悲凉。这个悠然自得的态度，正是苏轼复杂而丰富人生体验的写照。 结合材料“予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？”可知，袁中道在夜游荷叶山时，面对故乡二十多年来的自然风景，尽管非常熟悉，却仍然不禁感慨“犹有不尽之景”。认为其中的美景无穷无尽。这体现了他对故乡浓厚的情感和对自然之美的无限感叹。 【点睛】参考译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料：不久，月光照在衣服上，树影满地，纷繁交错，像是织成的竹帘，又像画出的圆圈。当走到密林深处，那里月光无法渗透，显得昏暗幽深，远远望去，就像千里万里那样深远不可测。我忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。啊，我生在这里，长在这里，游历于这里，二十多年了，竟然还有看不完的美景吗？ 7．A 8．以 纸 画 字/ 书 不 数 字 /辄 深了人 意 9．甲文中被贬，夜约友人赏月，有此闲情逸致，可见其达观处事，从痛苦中找到乐趣。乙文被贬，自己买田种地，生病求医，不以为苦，与聋医开玩笑、游玩、饮酒、作诗，可见其豁达，从痛苦中找到乐趣。 【导语】甲乙两文通过不同情境展现苏轼即使在困境中也能找到生活乐趣的特点。甲文中，苏轼在被贬黄州时，仍能欣赏月色，和友人散步共度闲暇之夜，表现出他在失意中对生活的热爱和淡然心态。乙文中，即使因生病而寻医，他仍与医生戏谑并作诗留乐，表达了对生命短暂的从容和乐观。两篇文言文突出苏轼以豁达之心笑对人生变化的态度，凸显其高尚人格和乐观生活观。 7．本题考查一词多义。 A.都是动词，去，到； B.名词，疾病/形容词，快； C.副词，将要/介词，拿，用； D.连词表转折，但/连词表承接，然后； 故选A。 8．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。“余以纸画字”中“余”是主语，该句独立完整；“书不数字”省略主语“余”，该句独立完整；“辄深了人意”省略主语“庞安常”，是独立的主谓句； 故断为：余以纸画字/书不数字/辄深了人意。 9．本题考查内容理解。 结合甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼当时正处于被贬谪的境遇，本是困苦之境，但在元丰六年十月十二日夜，月色照进屋内，他欣然起行，见此美景便想到找同样未睡的张怀民一同在中庭散步赏月。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘出那如水般澄澈的美妙夜景，即便身处困境，他仍能保有这份闲情雅致，去欣赏月色，享受与友人同游的时光，体现出他以乐观豁达的心态从被贬的痛苦中找到乐趣。   结合乙文“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”“疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流”可知，苏轼被贬黄州后买田其间，却不幸染疾，可他并未因此消沉。听闻庞安常虽聋却医术高明便前往求医，还与庞安常开玩笑，称彼此都是“一时异人”。病好后又同游清泉寺，赏美景，作诗歌，剧饮而归，把这些经历当作乐事，足见其豁达，能从诸多不如意中寻得乐趣。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 10． 考虑，想到 只是 怎么 11．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）一天中最美的景色是早晨的烟雾和傍晚的山光。 12．苏轼借赏月抒发了自己仕途失意后的旷达乐观和随缘自适的情感。袁宏道借赏月表达了自己对自然美景的热爱和对世俗事务的厌倦，追求内心的宁静和自由。 【导语】苏轼在《记承天寺夜游》中通过描绘月夜的宁静与美丽，抒发了对自然的热爱和对闲适生活的向往，表现出一种超然物外的心境。袁宏道在《西湖游记·晚游六桥待月记》中则通过对西湖月景的细腻描绘，表达了对自然美景的赞美和对世俗生活的超脱，强调了只有闲适之人才能真正体会到自然的美好。两者都通过赏月表达了对自然的热爱和对心灵宁静的追求。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意为：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只。 （3）句意为：怎么能和俗人说呢！安：怎么。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）空明：清澈透明。 藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。 也：句末语气词，表判断。盖……也：原来是。 （2）盛：美好。朝：早晨。夕岚：傍晚的山光。 12．本题考查内容理解和对比阅读。 甲文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的。“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，包含了作者赏月的欣喜，与朋友漫步的悠闲，也透露出作者贬谪的悲凉，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境和人生感慨。 乙文，结合“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可见袁宏道借月景表达了独特的审美情趣，从而表达出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】西湖景色最美的是春天和月夜。白天里最美的，是早晨的烟雾，是傍晚山林中的雾气。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，(景观）更是奇特。然而杭州人游览西湖，只在上午十一时到下午五时之间。其实湖光翠绿之美妙，山岚颜色之精妙，都在朝日初升、夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以用语言形容，花的姿态、柳的柔情，山的颜色、水的意蕴，更是别有情趣韵味。这种乐趣只能留给山中的僧人与(识趣的)游客享用，怎么能和俗人说呢！ 13．(1)B (2)B (3) 水 高峻（或高耸、高险） 侧面烘托（或侧面描写） 愉悦（或欣喜） 【导语】这三段文言文均以描绘山水之美为主题，通过不同的景物描写展现自然风光的独特魅力。其中，甲段详细描述了三峡的险峻、磅礴以及猿声的凄凉，令人感叹自然的伟力和人情的悲凉；乙段则展现了山川的明丽、多姿，引发对仙境般自然美景的向往；丙段结合地理位置详述了西陵峡的险美和动人传闻，显示了耳闻与目见的差异。总体而言，三文殊途同归，以精致文笔描绘美景，引发读者对自然风光和人文情感的共鸣。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.绝：极/消失/陡峭； B.自：都是“从”的意思； C.奔：飞奔的马/飞奔的马/奔跑； D.素：白色的/不加装饰的/平时，平日； 故选B。 （2）本题考查翻译并理解句子。 A.有误，翻译中“之前的”是错误的，应改为“所以”，“猿猴也悲伤落泪”也是错误的，这里的“泪沾裳”是指听到猿猴的叫声后，人们感到悲伤，泪水沾湿了衣裳，而不是猿猴落泪； C.有误，正确的翻译应该是“等到我来到实地登临这处境地，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻的不如亲眼所见。”同时，理解部分“因此，耳闻很重要”也是错误的，原文强调的是亲眼所见； 故选B。 （3）本题考查理解文章内容。 首先，我们观察甲乙丙三段文字，它们都以展现山水之美为主题，并且在选取景物上有相同之处，都描写了山、水、石、林木、猿等事物。其中甲文“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，乙文“清流见底”和丙文“常闻峡中水疾，书记及口传”的内容可知，三段文字都有对“水”的描写。 对于山的特点，三段文字都有描述。通过对比三段中的画线句子，我们可以发现它们都写了山的高峻（或高耸、高险）的特点。例如，甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”和丙文中的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”都通过侧面描写的手法，突出强调了山的高峻和遮挡日月的能力。 在描写手法上，甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”和丙文中的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”都通过侧面描写的手法，通过描述日月被山遮挡的情况，来间接表现山的高峻。 对于猿啼的描写，三段文字则表达了不同的情感。甲文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”写出了猿啼声的凄凉，引发了人内心的悲凉之感；而乙文中“猿鸟乱鸣”表达了山林中正是由于猿的柔声啼唤显得格外静谧幽美，格外富有生机，蕴含着作者的喜爱之情；丙文中“猿鸣至清”猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，表达作者内心的愉悦和欣喜之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒影着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失，所以渔民们唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【乙】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【丙】 江水又向东流，经过西陵峡。《宜都记》上说：“从黄牛滩向东进入西陵峡界，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。绝壁有的达千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树林和竹子长得非常茂盛，四季常存。猿猴的叫声特别凄清，在山谷中回响，声音清冷婉转，很久很久才消失。人们所说的三峡，这就是其中之一。”山松说：“常常听说峡中的水流很急，书本记载和口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。等到我来到实地登临这处境地，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻的不如亲眼所见。” 14．D 15．C 16．A 17． 如积水空明，水中藻、荇交横（或空明澄澈，或清幽宁静等合理即可）； 民夷杂揉，屠活纷然； 被贬谪后无事可做（或政治失意、仕途不顺等合理即可）； 人生得失无常，不必过于执着追求（或不要过于追求功利等合理即可） 【导语】这篇阅读文章通过对比苏轼的《记承天寺夜游》和《书上元夜游》，展现了苏轼在被贬期间的心境变化。甲文描绘了月夜下的宁静与闲适，表达了苏轼在逆境中寻求内心平和的态度。丙文则通过热闹的上元夜景，表现出苏轼对生活的豁达与自嘲。两篇文章都体现了苏轼在困境中保持乐观、超然物外的精神境界，反映了他对人生得失的深刻思考。 14．本题考查一词多义。 A.季节/时候/时候； B.是/这/是； C.大概是/大概是/车盖； D.意思都是“互相”； 故选D。 15．本题考查文化常识。 C.《渡荆门送别》是李白的作品，而《月夜忆舍弟》是杜甫的作品。本项“他的诗有《渡荆门送别》《月夜忆舍弟》等”有误； 故选C。 16．本题考查文言翻译和内容的理解。 B.乱鸣：形容鸟鸣此起彼伏，很热闹的样子；正确翻译应该是：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这句话描绘的是清晨和傍晚的景色，展现了早晚的山林之美，并不是写出了山林中的四季之美，理解有误； C.这句话主要是表达作者对眼前景色奇丽的感叹，感慨自谢灵运之后就很少有人能像自己这样欣赏到这般奇景了，并没有抒发希望像谢灵运那样终身寄情山水、远离朝堂等意思，也不存在表达谢灵运能把自己当做知音好友的自豪感这种理解，理解有误； 故选A。 17．本题考查文言文内容的理解。 （1）在甲文中，作者描写庭院夜景的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。这里把月光照在庭院里的景象比作积满了清水一样澄澈透明，而水中交错纵横的藻、荇其实是竹子和柏树的影子，通过这样的比喻，生动形象地展现出庭院月夜景色的空明澄澈、清幽宁静的特点。 （2）丙文中“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”，作者在描述儋州小城上元夜的景象时，详细地写出了他们走过城西、进入僧舍、经过小巷等地方所看到的情景，汉族百姓和黎族百姓混杂在一起，还有很多屠户和卖酒的人，呈现出一种热闹非凡、百姓生活祥和安宁且繁荣的月夜景象。 （3）甲文中作者称自己为“闲人”，从被贬谪的角度来看，苏轼当时被贬黄州，处于政治失意、仕途不顺的状态，在这样的境遇下，他夜晚有闲情雅致去承天寺寻友赏月散步，看似悠闲，实则是因为被贬无事可做，只能在这清幽的月夜与朋友漫步以排遣心中的郁闷，所以“闲人”这个称呼也表达了他被贬谪后的无奈和自嘲之情。 （4）丙文中“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，苏轼以自己上元夜出游虽未有所得，但依然能放杖而笑的经历，来笑韩愈在《赠侯喜》诗中表达的那种想要钓大鱼就要去更远地方的想法，意思是韩愈过于执着于得到大鱼（可引申为追求功利等），而苏轼认为人生得失无常，不一定非要执着地去追求某些东西，即便没有像预期那样有所得，也能坦然面对，享受过程。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 丙 己卯年元宵节，我在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了他们。我们走到城西，进入寺庙，走过小巷，汉族百姓和黎族百姓混杂在一起，卖肉的、卖酒的人很多，热闹非凡。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经第二次打呼噜了。（我）放下手杖，不禁笑了起来，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去，却不知道跑到海边的人也未必能钓到大鱼呀。 18．B 19．丙 20．示例：重读“亦”，强调了苏轼到承天寺见到张怀民也没有睡觉时的欣喜，表现了两人之间的心意相通。 21． 示例：澄澈皎洁/清澈透明 花态柳情，山容水意 不与世俗同流合污，以山水为乐 【导语】苏轼的《记承天寺夜游》是一篇短小精悍的散文，展现了他在贬谪期间的豁达心境。文章通过描绘月夜下的庭院景色，表达了对自然美的欣赏和对人生的思考。苏轼与张怀民在月下漫步，感叹世间少有闲人能共赏此美景，体现了他对知己的珍视和对世俗的超然。文章语言简练，意境深远，展现了苏轼乐观旷达的性格和对生活的热爱。 18．本题考查对文言词语的理解。 A.想要/欲望 ； B.均指“门”； C.行走/步伐； D.交错/共同； 故选B。 19．本题考查对作者情感的分析和概括。 《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时，作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘，真实 的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”，表达作者壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时也表现作者 的旷达乐观的人生态度。 【甲】“闲”字也体现了苏轼的豁达与超脱。面对贬谪的困境，他没有沉沦于苦闷和绝望，而是以一种平和的心态去面对。在月色入户的夜晚，他欣然起行，前往承天寺与张怀民共赏月色。这种对美好事物的敏锐感知和积极追求，正是他豁达与超脱精神的体现。 【乙】苏轼在文中自称“闲人”，这既是对自己当时生活状态的描述，也是对内心情感的一种表达。他被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的职位，因此他的生活相对清闲。这种清闲并非无所事事，而是摆脱了官场的繁文缛节和名利纷扰，得以有更多的时间和精力去欣赏自然美景； 【丙】“忙里偷闲”表述不当，苏轼此时被贬，生活相对清闲，所以才有闲暇时间去欣赏美好的月色。 故选丙。 20．本题考查对文章内容的理解以及朗读设计。 对“怀民亦未寝”中的“亦”字作重音朗读处理。“亦”字在这里表示“也”的意思，强调张怀民和苏轼一样没有入睡。重读“亦”字，可以突出两人心境的相通和默契，体现出他们在月夜中共同欣赏美景的闲适与惬意。通过重音处理，能够更好地传达出两人之间的共鸣和对自然美景的共同欣赏的欣喜之情。 21．本题考查学生对文章主旨的理解能力和对文章的阅读感悟能力。 （1）根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者在和友人游玩时看到了皎洁的月光照耀庭院， 仿佛院前有一汪清水，突出了月色空明澄澈的特点。据此可概括为：澄澈皎洁/清澈透明。 （2）根据题干“通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味”可知，横线上应该填写月下景物，根据链接材料中“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”这一句可知，写景的句子是：花态柳情，山容水意。 （3）根据“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，作者认为月下西湖的景色之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。由此可见作者对山水美景的喜爱赞美。根据链接材料末尾的“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”可知，作者认为这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫 俗子述说呢！袁宏道无意仕途，本文表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【链接材料】然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，怎么能和俗人说呢！ 22．A 23．B 24． 连绵不断、山势高峻 峰峦上入霄汉（山脚直插江中） 对自然山川的热爱和赞美（祖国山川的热爱之情、热爱山川胜迹；感叹山水的神奇，对大自然的赞美） 【导语】《三峡》通过简洁凝练的笔触描绘了三峡雄伟壮丽的自然景观，强调其山势险峻、江水湍急。文章结构清晰，前后自然过渡，展现春夏秋冬不同季节的风貌。郦道元通过对比手法，如船行如风，表现出水势凶猛。同时结尾引用渔者之歌，将猿鸣的凄清与景色巧妙结合，营造出萧索的氛围。整体文字生动形象，富有韵律和节奏感，表达了作者对自然的敬畏和感慨。 22．本题考查一词多义。“沿溯阻绝”句意：上行和下行的航道都被阻断。绝：阻断、断绝。 A.词义：形容行人车马来来往往，接连不断。绝：断绝； B.词义：整体中超过大多数的比例部分。绝：极、最； C.词义：风采才华为当世第一。绝：冠绝，超出一般； D.词义：形容在最危险的时候得到生路。绝：走不通的、没有出路的； 故选A。 23．本题考查内容理解辨析。 B.有误，第二段写“夏水襄陵，沿溯阻绝”是写水势浩大，“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，这里是通过侧面描写，用“乘奔御风”都比不上船行速度快，来突出江水之急，不是正面描写； 故选B。 24．本题考查内容理解及对比阅读。 一空，在《三峡》中，结合“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”可知，作者通过“连山”“略无阙处”的描写，体现出群山连绵不断，“隐天蔽日”“不见曦月”则表现出山势极为高峻的特点。   二空，在《入蜀记》里，“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”中“峰峦上入霄汉”形象地写出巫山的山峰高耸入云，直观地突出了巫山高峻的特征，“山脚直插江中”也从侧面烘托出其山势的陡峭。   三空，两文都描绘了山川的壮丽景色，《三峡》中描绘了三峡四季不同的山水画卷，无论是夏水的汹涌、春冬之景的清幽还是秋景的肃杀，都展现出大自然的神奇与美妙；《入蜀记》对巫山凝真观周围景色尤其是巫山神女峰的描写，如“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散”，充满了对这一奇异景观的欣赏。所以两文作者都表达了对自然山川的热爱和赞美之情。 【点睛】参考译文： 《三峡》在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也不如船行得快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影，高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清树荣，山高草盛，实在是趣味无穷。 每到天刚放晴、下霜的早晨，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 《入蜀记》 二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦很高冲入高空，而山脚则直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。 25．B 26．A 27． 赞叹（赞美、热爱） 怅怅（惆怅、怅然、失落闷闷不乐） 夏水襄陵 无翻流之石，直泻之湍 【导语】这篇阅读文章选取了三段描写自然山水的古文，分别来自郦道元、陶弘景和徐霞客的作品。三段文字各具特色，郦道元的《三峡》通过对三峡壮丽景色的描绘，表现了自然的雄伟与险峻；陶弘景的《答谢中书书》则以优美的笔触描绘了山川的仙境之美，表达了对自然的赞美；徐霞客的《游漓江日记》则通过对漓江的细致描写，展现了桂林山水的独特魅力。三者共同表达了古人对自然山水的热爱与赞美之情。 25．本题考查一词多义。 A.在/从/从； B.急流/急流/急流； C.消失/断绝/停止； D.参与，这里有欣赏、领悟的意思/和/和； 故选B。 26．本题考查文言文理解。 A.重点词：虽，即使；奔，飞奔的马；御风，驾着风。句意：即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 故选A。 27．本题考查对文章的理解。 第一空：在甲文中，作者通过细腻的笔触描绘了三峡的壮丽景色，无论是夏季江水的迅猛，还是春冬季节的清幽美丽，都体现了作者对自然山水的热爱和赞美。在乙文中，作者同样用优美的语言描绘了山川之美，表达了对自然景色的喜爱和欣赏。故填赞叹（赞美、热爱）。 第二空：丙文写作者看到船在暗中行驶，月亮升起来后却停下不走，内心产生了怅然若失的感觉。这从文中的“未免怅怅”可以看出，作者对于船在暗处行驶还能前行，但月亮升起后船却停下不走的情况感到有些失落和无奈。故填怅怅（惆怅、怅然、失落闷闷不乐）。 第三空：根据甲文“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，可知，夏季江水上涨，漫过山陵，导致上行和下行的航道都被阻断。故填夏水襄陵。 第四空：根据丙文中“无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹”，可知漓江中没有翻流的石头和直泻的急流，因此船在夜晚行驶也不会受到阻碍。故填无翻流之石，直泻之湍。 【点睛】参考译文： 甲：在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 丙：漓江自桂林往南流来，两岸的山崖石壁森立，峰峦回绕，江中有许多小洲时分时合，没有翻卷江流的岩石和直泻的急流，所以船虽行走在弯弯曲曲的山石洞穴之间，不妨害夜里行船；但是月亮升起得太迟缓，在暗中行船，月明了却停下不走，心中未免怅怅不乐。 28．B 29．B 30． 连绵不断 纤丽奇峭 对祖国壮丽河山的热爱与赞美 【导语】《三峡》通过描写三峡的险峻、壮丽和多变的自然景观，表现出一种雄浑壮美的自然之美。《答谢中书书》则通过描绘山川的秀丽、清新，表达了对自然的赞美和对谢灵运的敬仰之情。两篇文章都通过简练的语言和生动的描写，传达出对自然景观的赞美和对山水之乐的向往。 28．本题考查一词多义。 A.意思都是“断绝”； B.快/痛恨/疾病； C.意思都是“的”； D.意思都是“竞相、争着”； 故选B。 29．本题考查文言文内容的理解。 A.理解不准确，“自非亭午夜分，不见曦月”主要是写出三峡两岸山势高峻，遮挡了阳光和月亮，并非体现天气多变的特点。本项“这句话写出了三峡山势高大，天气多变的特点”有误； C.翻译和理解不准确，“与”应解释为“欣赏”，不是“参与”；此句主要表达的是自从谢灵运以来，再也没有人能够欣赏这样奇丽的景色了。重点在于赞叹山水之美和前人的雅趣，并非有自矜（自负）之情； 故选B。 30．本题考查文言文内容的理解。 第一空：结合甲文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，三峡七百里中两岸都是连绵的高山，没有中断的地方。可以看出三峡的群山具有连绵不断的特点。 第二空：链接材料中“然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭”这句话直接点明了神女峰的特点是纤丽奇峭。 第三空：甲文中对三峡不同季节景色的描写，展现出三峡的雄奇壮美。乙文中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都”，生动地描绘了山川的美丽，流露出作者对自然美景的热爱与赞美。链接材料中对巫山凝真观以及神女峰的描写，如“祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中”“惟神女峰最为纤丽奇峭”“是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”，展现出巫山及神女峰的奇特之美，同样表达了作者对这一美景的赞叹与热爱。综上所述，这三则材料都抒发了对祖国壮丽河山的热爱与赞美之情。 【点睛】参考译文： 《三峡》 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 《答谢中书书》 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【链接材料】 二十三日，经过巫山凝真观，参拜妙用真人祠。真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲入云霄，山脚径直插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。然而十二座山峰不能全部看见。所能见到的八九座山峰，只有神女峰最为纤细秀丽、奇特峻峭。……这一天，天空晴朗，向四周看去没有丝毫云彩，只有神女峰上有几片白云，就像鸾鸟、仙鹤在飞舞徘徊，很久都没有散去，这也很奇异。 31．C 32．A 33． 闲人 怀才不遇 乐观旷达 自得之意 【导语】这两篇短文通过描写苏轼与友人夜游承天寺和方山子隐居生活，展现了作者在逆境中的心境和生活态度。《记承天寺夜游》通过月夜美景，表达了苏轼在被贬黄州时的孤寂与豁达。《方山子传》则通过方山子隐居生活的描写，表现出一种超然物外的生活态度。两篇文章都体现了苏轼在困境中追求内心宁静和精神自由的哲学，反映了他对生活的深刻思考和乐观态度。 31．本题考查理解文言字词的意义与用法。 A．都是“想要”的意思； Ｂ．都是介词，“在”的意思； Ｃ．……的样子／但是； Ｄ．都是“到”的意思。 故选C。 32．本题考查翻译文言语句和理解文章内容。 A．翻译“月光在庭院的积水中，澄澈透明”错误，此句的意思是：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明。 理解“作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点”不正确。结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者并没有将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光进行比较，地上也没有积水，而是通过描写月光下竹柏影映入庭院的景象，直接表现出月光的空明、清澈之美，反映出作者在月夜欣赏这一美景时的宁静和欣悦。 故选A。 33．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者面对美景，发出了“哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了”的感慨。作者自比“闲人”，实际上也暗含了苏轼怀才遇的悲凉心境； 黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，表现了谪居生活中的乐趣，展现了一份悠闲怡然的情致，表现了作者乐观旷达的心境； 结合【乙】文“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之”可知，苏轼去到方山子家里，看见他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子；据此可知，方山子及其家人面对贫寒的家境却皆有“自得之意”，可见其乐观豁达的生活态度。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子，我对此感到十分惊异。 34．D 35．甲 36． 山的雄伟高峻 江湍纡回/水路纡深 【导语】郦道元的《三峡》以简练的笔触描绘了三峡的壮丽景色和险峻地势。文章通过对自然景观的细致描写，展现了三峡四季不同的风貌：夏季江水汹涌，船行如飞；春冬时节，水清山秀，景色宜人；秋季则以猿啸声声，增添了几分凄凉。作者运用侧面描写手法，通过对比和比喻，生动地表现了三峡的险峻和水流的迅疾，给人以强烈的视觉和听觉冲击，令人身临其境。 34．本题考查一词多义。 在“虽乘奔御风，不以疾也”中，“疾”的意思是“快” A.讳疾忌医：这里的“疾”指“疾病”，“讳疾忌医”的意思是隐瞒疾病，不愿医治，比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误； B.痛心疾首：此词中的“疾”表示“痛”，“痛心疾首”形容痛恨到了极点； C.疾恶如仇：其中的“疾”意为“憎恨”，“疾恶如仇”表示憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样； D.手疾眼快：这个词里的“疾”和“不以疾也”中的“疾”意思相同，都是“快”的意思，“手疾眼快”形容做事机警敏捷； 故选D。 35．本题考查词句理解。 甲：在“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”这句话中，“虽乘奔御风，不以疾也”是将船行速度与乘奔马、御风飞行的速度作比较，通过比较来突出船行的快速，而非比喻手法。这里是通过对比，强调江水流动速度之快使得船行速度极快，而不是将船行比喻成乘奔马、御风飞行。所以【甲】选项中说以乘奔马、御风飞行来比喻船行之快是错误的。故选甲。 36．本题考查比较阅读。 第一空：《三峡》中“自非亭午夜分，不见曦月”这句意思是：如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。因为三峡的山非常高大，重重叠叠的山峰把天空和太阳都遮蔽了，只有在正午太阳直射或者半夜月亮当空时，阳光或月光才能穿过山峰之间的缝隙。通过这种不能看见日月的情况，从侧面描写出三峡山的雄伟高峻的特点。故可填：山的雄伟高峻。 第二空：材料中的行者歌谣“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”意思是：早晨从黄牛滩出发，傍晚还住在黄牛滩，几天几夜过去了，黄牛滩看起来还是原来的样子。联系“加以江湍纡回”可知，这表明虽然船一直在行进，但是由于江水湍急并且河道迂回曲折，行进了很久却好像还在原地，所以这是从侧面表现了黄牛滩岩高且江湍纡回或者说水路纡深的特点。故可填：江湍纡回/水路纡深。 【点睛】参考译文： 在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳或月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，其间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 第三题材料：江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这块岩石。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上在黄牛滩过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是和原来一样。”说的就是黄牛滩这里水路迂回幽深，每次回望那块山石感觉还在原地一样。 37．C 38．D 39． 清荣峻茂 流连信宿，不觉忘返 山水的知己 自得/骄傲 【导语】这篇文章通过描绘三峡的自然景观，展现了其壮丽与多变的特征。作者以细腻的笔触描绘了三峡的四季变化，尤其是夏季水势浩荡与春冬的静谧之美。文中引用的材料进一步丰富了对三峡的描述，展现了古人对自然美的深刻体悟。通过对山水的描绘，文章不仅传达了自然的壮美，还反映了古人对自然的敬畏与欣赏，体现了人与自然和谐共生的理念。 37．本题考查文言词语解释。 A.相同，飞奔的马； B.相同，快速； C.极高的/消失； D.相同，很、非常； 故选C。 38．本题考查文言翻译辨析。 D.“常有高猿长啸，属引凄异”正确的翻译应该是“经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉”。“属引”是“接连不断”的意思，原翻译中“引发人联想”错误。 故选D。 39．本题考查对内容的理解与概括。 （1）根据题干“《水经注》中，郦道元以‘____’一句，精妙概括了三峡春冬趣景”的提示，找到选文第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可提炼出：清荣峻茂。 （2）根据题干“描述西陵峡时，他记述自己看到奇峰迭起，林木蔚然而‘_______’”的提示，找到材料一“林木萧森，离离蔚蔚。流连信宿，不觉忘返”（林木阴森肃穆，郁郁葱葱。流连了两天，忘了返回）可提炼出：流连信宿，不觉忘返。 （3）根据题干“欣然之余，甚至把自己视为_____”的提示，找到材料一“既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”（自从高兴地看到这个奇特的景观，山水如果有灵性，也应当一定会像遇到知己一样高兴！）可提炼出：知己。 （4）根据题干“《答谢中书书》中，陶弘景与谢灵运共赏山川，为自己能欣赏如此‘奇’景而深感”的提示，找到材料二“自康乐以来，未复有能与其奇者”，结合语意“自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了”可知，这里为自己的审美情趣而自得，其与谢公比肩之意溢于言表；蕴含着作者对谢灵运的钦慕以及惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。故答案为：自得/骄傲。 【点睛】参考译文： 在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午或半夜的时候，是看不到太阳和月亮的。 到了夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到江陵了，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。 每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【材料一】江水又向东流，经过西陵峡。（西陵峡）树木高大茂密，到了冬春之交略显凋零。猿猴鸣叫的声音非常清越，在山谷中传来回声，清脆的声音不断。重叠的山崖、秀丽的山峰，形状奇特，姿态各异；山林树木茂密繁盛。（人们）在此停留两夜，就不知不觉地流连忘返。既然自己很高兴观赏到这样的奇观，山水如果有灵性，也应当惊喜我能在千古之后领略到它们（的美景）。 【材料二】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 40．C 41．乙 42．示例一：我选择甲句，这句写出了三峡群山高耸的特点。写法上，正侧面描写相结合，“重岩叠嶂，隐天蔽日”是说层层叠叠的悬崖峭壁，把天空和日光都遮住了，正面描写三峡两岸群山之高峻。“自非亭午夜分，不见曦月”是说只有在正午能看到太阳，只有在半夜能够看见月亮，从侧面突出了山高的特点。句式上，整散结合，节奏富于变化。 （从修辞的角度，作者采用夸张的修辞手法，写两岸悬崖峭壁遮住了天空和日月之光，极言两岸群山连绵高峻的特点。） 示例二：我选择乙句，这句写出了山中早晚富有生机的景象。写法上，本句采用了动静结合的手法。清晨的雾气，地平线上的夕阳是静景。猿猴和鸟群鸣叫，鱼跃出水面是动景，动静结合，画面生动。句式上，使用骈句/四字成句，对仗工整，节奏鲜明，朗朗上口。 （作者还采用了多感官综合的写法，“晓雾”“夕日”“乱鸣”“竞跃”分别从视觉和听觉的角度描写景物，山林中由于猿鸟的啼叫和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美，使人身临其境；修辞上，“沉鳞竞跃”使用了拟人的修辞手法，写出鱼儿竞相越出水面的生动活泼之感；） 示例三：我选择丙句，这句话写出了山高的特点。写法上，本句采用了动静结合/化静为动的手法。山峦本是静态的，作者通过想象和联想，描写两岸的高山都争相向高处和远处伸展，笔直地向上，形成无数座山峰，赋予山峦动态之美。句式上，采用四字句，句式整齐，节奏感强烈。 （通过平视和仰视两种视角，描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿；修辞上，本句采用了拟人的修辞手法，寒树“竞上”“互相轩邈”赋予人的感情和动作，争着抢着向高处和远处伸展，不甘落后，给人以蓬勃向上之感） 【解析】40．本题考查一词多义。 A.自：如果/从/自己； B.素：白色的/不加装饰的/平时； C.蔽：都是遮蔽的意思； D.奔：动词作名词，奔驰的骏马/奔驰的骏马/奔跑； 故选C。 41．本题考查语句的翻译及理解。 甲句中，翻译时要注意重点词语的准确性。故：所以；本句的意思是巴东三峡之中巫峡最长，猿猴的鸣叫声凄凉得令人眼泪打湿衣裳，并不是“猿猴也悲伤落泪”，从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛，也让人从这句渔歌中体会到渔者们的辛苦和生活的艰苦； 乙句中，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。文章以反接收束全篇，深憾于自谢灵运以来竟无人妙赏此佳山水，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的得意； 丙句中，是作者观赏美景中油然而生的联想，借景言志，既反映了作者对“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。文章既描绘了山光水色，创造了一种清新自然的意境，同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣；在表达作者喜爱自然的同时，也抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。 故选乙。 42．本题考查对句子的赏析。题干要求结合景物特点，从描写方法、句式、修辞方面分析其表达效果。作答时首先应该明确句意及句子描写的景物的特点，然后从相应的角度进行分析。 甲句句意：重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见； 景物特点：三峡群山高耸； 从描写方法上来看，这个句子主要运用了侧面描写的手法。作者没有直接描绘山峰的高耸入云，而是通过描述山峰遮天蔽日的形象，以及只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮的情况，来间接地表现出山峰的高大和遮天蔽日的壮观景象。这种描写方法不仅让读者更加直观地感受到山峰的雄伟壮观，同时也为整个句子增添了更多的想象空间和诗意； 从修辞角度来看，这个句子运用了夸张的修辞手法。“重岩叠嶂，隐天蔽日”用夸张的修辞强调了山峦的高大、险峻和遮天蔽日的形象，给人以雄伟壮观的感觉。这种修辞手法的运用不仅增强了句子的表现力，也使得整个句子更加生动形象； 从句式结构上：这个句子运用了并列的排比句式，通过“重岩叠嶂”“隐天蔽日”“不见曦月”三个短语的平行排列，表现了山峦重叠、雄伟峻峭高耸的特点。这种句式短小精悍，，语意简洁，增强了句子的美感同时，也使得整个句子节奏感强，给人留下深刻的印象。 乙句句意：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面； 景物特点：山中早晚富有生机； 从描写方法上来看，这个句子主要运用了视听结合、动静结合的手法。作者通过描述清晨看到的薄雾、听到猿鸟的鸣叫和看到的夕阳落山等自然景观，以及潜游在水中的鱼儿跳出水面的动态描写，运用视听结合、动静结合使得整个句子更加生动形象，让读者更加直观地感受到大自然的美妙和生命的力量。同时，这种描写方法也为整个句子增添了更多的色彩和情感，让读者更加深入地体会到作者的情感和心境； 从修辞角度来看，这个句子主要运用了拟人、对偶和借代的修辞手法。首先，句子将猿、鸟、鱼赋予了人的情感，表现出它们在清晨时分的活跃和欢快，使得整个句子更加生动形象；其次，作者通过运用对仗工整的对偶句式，如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，使得整个句子节奏感强，富有韵律美；再次，“沉鳞竞跃”运用了借代的修辞手法，用“沉鳞”代指水中的生物，表现出它们在夕阳西下时分的活跃和欢快，使得整个句子更加生动有趣； 从句式结构上来看，运用了骈散结合的句式。作者通过运用对仗工整的对偶句式，如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，这种句式结构的运用不仅增强了句子的表现力，也使得整个句子更加优美动人，节奏感强，富有韵律美，突显了大自然的美妙和生命的力量。 丙句句意：夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。 景物特点：山高 从描写手法上来看，主要运用了动静结合手法。句子通过“夹岸高山，皆生寒树”等词语描绘出了高山的陡峭和险峻的静态景象，同时静态的描绘为后续的动态描绘提供了基础和对比；“负势竞上，互相轩邈，争高直指”等词语，生动地表现了高山在生命力的驱动下，不断向上生长、发展的动态过程。这种动态的描绘与前文的静态描绘形成了鲜明的对比，更加生动地表现了高山的生命力和壮观；在描述“千百成峰”时，作者使用了静态的描绘手法，强调了高山的数量之多和景色之美，这种以动衬静的手法使得静态的描绘更加突出，也更加生动地表现了高山的壮观和生命力； 从修辞角度来看，这句话主要运用了拟人的修辞方法生动地表现了高山的壮观和生命力。句子通过“负势竞上”“互相轩邈”“争高直指”等词语的描绘，让读者感受到高山在不断地竞争、努力向上，展现出高山蓬勃向上的生命力，同时也展现出了作者对自然的热爱和敬畏之情。 从句式结构上来看，本句采用了工整的四字成句，每个句子都短小精悍，节奏明快，语意简洁，增强了句子的美感，使得句子更加灵活。每个四字句都有自己的描述对象和表达内容，生动地表现了高山蓬勃向上的生命力。这种句式结构使得文章内容更加紧凑、灵活、丰富，具有很强的表现力和感染力。 【点睛】参考译文： （甲）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （乙）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （丙）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上般为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 43．D 44．乙 45．共同点：甲文和乙文都写的是作者与他人结伴，乘兴观赏月光下的自然美景，都以“闲人”自居写出了月光下赏景的悠闲和愉悦之情，表达了对月光下的美景的喜爱和赞美之情。 不同点：甲文表达了作者被贬官后借月色寻求解脱的豁达心境；乙文主要表达自己对美景的留恋和超脱世俗的洒脱。 【导语】甲文《记承天寺夜游》通过苏轼与友人夜游承天寺的描写，表达了对自然美景的欣赏以及闲适心态的向往。“庭下如积水空明”一语，展现了宁静澄澈的月夜意境。乙文中的描写则是徐釚与妻子夜游西湖，更强调了人与自然的互动和对个人独自拥有美景的畅快体验。“月明如洗”展现了明亮如洗的月色，表达了对于自然的迷醉。两文都体现了对自然之美的陶醉，但甲文偏向静谧与哲思，而乙文则强调生活悠闲与浪漫。 43．本题考查一词多义。 A.都意为“高兴、愉悦”； B.都意为“也”； C.都意为“消失、停止”； D.门/人家、住户/门楣上面用来固定门框的砖雕或木雕； 故选D。 44．本题考查文言语句翻译及理解。 【甲】有误，该句正确翻译为：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。（原翻译错误在于把“月光”误译成了“积水”，这里是运用比喻的修辞手法，将月光比作积水，并不是真的有积水）。作者把月光比作积水，通过对庭院中月下光影的描写，展现出一种空灵、澄澈的美妙意境，烘托出宁静清幽的氛围。并不是真的目光被满院积水吸引（实际没有积水），因此原理解有误； 故选【乙】。 45．本题考查对比阅读。 相同点：在内容上，【甲】文中苏轼“月色入户，欣然起行”，寻张怀民于承天寺，二人“步于中庭”欣赏月色，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘出月色之美。【乙】文中作者“偕内人系舟于寓楼下”，在“湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”的美景下，剥菱煮芡、小饮达曙。都有与他人一起赏月光美景的内容。在主旨方面，两文都以“闲人”心境赏景。【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”，【乙】文“予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者”，都体现出这种悠闲和对美景的喜爱，从赏景的愉悦中能感受到他们对美景的赞美。 不同点：结合【甲】文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，写作背景是苏轼被贬黄州，“闲人”二字有被贬官后的无奈，但能在月色中寻求解脱，展现豁达。结合【乙】文“千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”可知，并没有这种仕途不顺的背景，更多是沉浸于美景，体现出对美景的留恋和超脱世俗的洒脱。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。 46．B 47．C 48．示例：相同点，三篇文章都谈到了三峡两岸高山之巍峨；都提到了猿猴鸣叫的悠远凄清。不同点，郦道元发挥想象，补充了三峡在夏季水流湍急，迅猛，春冬时江水宁静清澈，泉瀑灵动，植被茂盛的特点。 【导语】郦道元的《三峡》通过生动的描绘和细腻的笔触，展现了三峡的壮丽景色和独特的自然环境。文章以时间为线索，描述了三峡在不同季节的景象变化，尤其是夏季水势汹涌和春冬的静谧之美。通过对猿鸣的描写，增添了三峡的神秘和悲凉之感。郦道元在创作时参考了《宜都记》和《荆州记》，但在此基础上进行了独特的再创作，赋予了作品更丰富的情感和画面感。 46．本题考查一词多义。 素湍绿潭：“素”在这里是“白色”的意思，“素湍”即白色的急流，描绘出春冬之时三峡水流的颜色和湍急的状态。 A.可以调素琴：此句中的“素”表示“不加装饰的”，用来形容琴的质朴、无华； B.银装素裹：“素”的意思为“白色”，“银装素裹”形容雪后一片白色的世界，就像被白色的银装和素衣所包裹一样； C.安之若素：这里的“素”表示“平常”，“安之若素”是指把反常的现象或不顺利的情况视作平常，毫不在意； D.素不相识：“素”是“向来、从来”的意思，表示彼此向来就不认识； 故选B。 47．本题考查语句理解。 C．第三段中的“清荣峻茂”，指的是水清、树荣、山峻、草盛，而本项中表述为“水清、花簇、山高、草盛”。这里的错误在于将“荣”理解成了“花簇”。故选C。 48．本题考查比较阅读。 一、相同点分析。 （一）三篇文章都提到了三峡两岸高山巍峨。 《三峡》第一段：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”通过描述两岸连山没有中断之处，层层叠叠的山峰遮蔽了天空和太阳，若不是正午和半夜就看不到太阳和月亮，展现出三峡两岸高山的雄伟高大，连绵不断的特点。 材料一：“自西陵溯江西北行三十里，入峡口，其山行周围隐映，如绝复通，高山重嶂，非日中夜半，不见日月也。”文中提到高山重嶂，不是中午和半夜就看不见日月，表明三峡两岸的山很高大，这一点和《三峡》是相同的。 材料二：“峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠嶂，隐天蔽日。”同样写出了三峡两岸连山不断，山峰重叠，遮蔽天空和太阳的巍峨景象，与《三峡》一致。 （二）三篇文章都提到了猿猴鸣叫悠远凄清。 《三峡》末段：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！’”这里描绘了高猿长啸声音持续不断，在空谷中传响，非常凄凉哀伤，而且引用渔者之歌进一步强调猿鸣的悲戚，让人听了心生悲戚之感。 材料一：“峡中猿鸣至清，诸山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：‘巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。’”文中写出猿鸣声音清亮，在山谷间回荡不绝，行者之歌也表明猿鸣的悲，与《三峡》的猿鸣凄清相呼应。 材料二：“常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”其中高猿长啸声音清远，还有渔者之歌表达猿鸣带来的悲伤情绪，这和《三峡》对猿鸣的描写在情感和意境上是相同的。 二、不同点分析。 （一）《三峡》补充了三峡夏季水情。《三峡》第二段：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。”此句描述了夏季三峡水涨，漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，在紧急情况下乘船，速度极快，从白帝城到江陵一千二百里的路程一天就能到达，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也没有这么快。这体现出三峡夏季水流湍急迅猛的特点，是郦道元补充的内容，在材料一和材料二中未涉及。 （二）《三峡》补充了三峡春冬景色。 《三峡》第三段：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。”描绘了春冬季节三峡的景色，白色的急流、碧绿的深潭、回旋的清波、倒映着各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰间飞速冲荡，山高水清、草木茂盛，充满趣味。这是郦道元在创作中补充的关于三峡春冬时江水宁静清澈、泉瀑灵动、植被茂盛的特点，两则材料没有提到这些内容。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒影着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失，所以渔民们唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 材料一：从西陵溯江西北行三十里，进入峡口，这里的山环绕着，隐隐约约，如同到了尽头又重新开通，高山重峦叠嶂，如果不是正午或半夜，是看不到太阳和月亮的。 峡谷中的猿叫声非常清脆，各个山谷都传来它的回声，泠泠地持续不断。行路的人唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。” 材料二：峡谷长七百里，两岸连山，几乎没有中断的地方，重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。常常有高处的猿拉长声音在叫，叫声连续不断，音调十分凄凉。渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 49．(1)B (2)B (3)C。理由：A、B、D三项，①都是五言；②都讲究炼字，如“出”“衔”“落”；③表达的感情亲切真挚。符合“吴均体”的特征。而C项，是七言诗歌，讲究押韵，如“缨”“筝”，缺少“清拔”之气。故不属于“吴均体”。 【详解】（1）本题考查解释文言词语意思的能力。 A.句意为：（我乘着船）随着江流漂荡。从：跟、随。 B.句意为：从富阳到桐庐一百多里路。许：表概数、约数，“多”的意思。 C.句意为：这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。轩：向高处伸展。 D.句意为：蝉儿长久地鸣叫个不停。转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 故选B。 （2）本题考查内容理解辨析能力。 B.“直接描写”表述有误，依据②段“游鱼细石，直视无碍”意思可知，这是用作者能清晰看见水中鱼的活动，用能看到河底的小石头，来表现水的清澈透明的特点，属于间接描写（侧面描写）。 故选B。 （3）本题考查理解诗歌特点的能力。答题时，需要结合材料二的内容，把握“吴均体”的特征，再分析所给出的诗歌，由此进行甄别。由材料二“吴均诗中‘清拔有古气’者，多在五言，而尤在五言拟古诗。无论写征战之激烈，北地之苦寒，报国之志气，皆骨力遒劲”“无论是赠答送别好友，与好友重逢，还是思念友人，都亲切真挚，俊丽清爽”可知，吴均体多为五言，诗歌感情亲切真挚，诗风骨力遒劲，俊丽清爽。 A．是五言，讲究炼字，如“出”，诗风清丽。属于“吴均体”； B．是五言，讲究炼字，如“衔”，感情真挚。属于“吴均体”； C．是七言，讲究押韵，如“缨”“筝”，缺少“清拔”之气。不属于“吴均体”； D．是五言，讲究炼字，如“落”，诗风遒劲。属于“吴均体”； 故选C。 【点睛】参考译文： 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，白天也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 50．B 51．C 52． “争高直指，千百成峰”或“负势竞上，互相轩邈”； 色白； 归隐林泉，享受美景； 规劝朋友。 【分析】50．本题考查一词多义。 A.略：完全／谋略／略微／夺取，占领； B.疾：都是“快，迅速”的意思； C.良：很／美好／很／好； D.息：使……平息／停止／消息／使……停止，平息； 故选B。 51．本题考查文言文翻译与内容理解。A.理解：这句话侧面衬托出三峡群山高耸，遮天蔽日。选项中“山势连绵”“云雾缭绕”理解有误； B.理解：写仰视所见。山高、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，有声有色，山水相配，构成了一幅生动秀丽的图画。选项中“树木繁茂，各种景物相映成趣”理解有误； 故选C。 52．本题考查对比阅读。 第一空，由《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈（高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展）”“争高直指，千百成峰（群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰）”可知，写出了群山的高峻。 第二空，由《天目》中“飞流淙淙，若万匹缟（瀑布水流发出淙淙的水声，如万匹白色的丝绢）”可知，天目山飞泉有着“色白”的特点。 第三空，由《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返）”和《天目》中“余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣（我认为，长江的南面，隐居深山，修心悟道的地方，没有比天目山更好的，于是（我）就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头）”可知，都表现了作者想归隐山林，热爱大自然，寄情山水的意愿。 第四空，结合标题“与朱元思书（写给友人朱元思的一封信）”可知，《与朱元思书》不仅表达了作者欲避世退隐、寄情山水的高洁情趣，还表达了对好友朱元思的规劝之意。 【点睛】参考译文： 《三峡》：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。　 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。　　 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。　　 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 《与朱元思书》：没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是同样的颜色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。　　 水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。　　 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 《天目》：天目山整个山都是沟壑，瀑布水流发出淙淙的水声，如万匹白色的丝绢，（这是天目山的）第一个绝妙之处。石头的颜色青色润泽，山石的棱角透漏巧妙，用石头铺成的小路上曲曲折折，石壁高耸陡峭，（这是天目山的）第二个绝妙之处。即使在幽静的山谷悬岩处，寺庙却都很精致，（这是天目山的）第三个绝妙之处。我的耳朵不喜欢听到打雷的声音，但天目山打雷的声音非常小，听起来就像婴儿的啼哭声，（这是天目山的）第四个绝妙之处。清晨起来看天目山的云彩，在悬崖下，白净得像丝绵一样，飘荡变幻如同浪花，大地变得五光十色，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，（这是天目山的）第五个绝妙之处。然而云彩的变化最不同寻常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能熟知云彩的形态。天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，松树的形态如同华盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，（这是天目山的）第六个绝妙之处。天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶，比龙井茶还要香甜。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，但更加鲜嫩香甜，（这是天目山的）第七个绝妙之处。我认为，长江的南面，隐居深山，修心悟道的地方，没有比天目山更好的，于是（我）就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $