专题10 文言文阅读（期中真题汇编，云南专用）九年级语文上学期

专题10 文言文阅读（原卷版） 一、《岳阳楼记》与课外对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省昆明市东川区第二中学·期中）12. 阅读下列的文言文，完成问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 有自岳阳至者，以滕候之书、洞庭之图来告曰：“属有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”…… 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞惠其民而及于荆、津、黔、蜀凡往来湖中无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ （节选自欧阳修《偃虹堤记》） 【注释】①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者；建造者。 1.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 此则岳阳楼之大观也 由此观之，王之蔽甚矣 B. 是进亦忧，退亦忧 我亦无他，惟手熟尔 C. 夫事不患于不成 然后知生于忧患而死于安乐也 D. 可以数计哉 技亦灵怪矣哉 2.下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文选自北宋政治家、文学家范仲淹的散文《岳阳楼记》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。 B. 【乙】文画波浪线文字的断句划分为“御天下至险不测之虞/惠其民而及于荆、潭、黔、蜀/凡往来湖中/无远迩之人皆蒙其利焉/”。 C. 【甲】文“骚人”，战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人；【乙】文“滕侯”，即岳州知州滕宗谅，字子京。 D. 【甲】文的“吾谁与归”与【乙】文的“吾滕侯之所为也”均为倒装句，即宾语前置。 3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中有不少脍炙人口的成语，如“政通人和”“气象万千”“心旷神怡”。 B. 【乙】文第二段围绕“利”字，交代修偃虹堤的目的，高度评价滕侯修堤的功绩。 C. 【甲】【乙】两文为应邀之作，【甲】文侧重抒发范仲淹忧国忧民的情感，【乙】文侧重表达滕侯以民为本的情怀。 D. 【甲】【乙】两文末段都运用记叙、议论和抒情的表达方式，点明文章主旨，流露作者思想感情。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ②则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ （二）（24-25·九上·云南省云南省曲靖市民族中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆不得诛。 （节选自托克托《宋史》） 【注释】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文的“元昊”为党项族人，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。后文的“参知政事”也是官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）或异二者之为________________ （2）是进亦忧________________ （3）固辞不拜________________ （4）守令皆不得诛________________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心。 （2）故贼亦不敢辄犯其境。 7. “微斯人，吾谁与归”表达了作者哪些情感？请简要回答。 8. 【甲】文写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹的伟大抱负。【乙】文中哪些事件能体现出他这种抱负？请概括出两件。 （三）（24-25·九上·云南省昆明市盘龙区龙泉育才学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》） 【乙】杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。（选自《宋史·杨万里传》） [注]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸（dǐ）：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。 9. 解释下列句中加点的词。 （1）或异二者之为__________ （2）吾谁与归_______ （3）属万里为之记 ___________ （4）又书十四言别妻子______ 10. 用现代汉语翻译文中下列的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。 11. 请写出乙文中表现杨万里宁可不做官也不屈从恶势力的一句话。 12. 请用自己的话概括选文中杨万里和范仲淹的共同点。说说你从他们身上得到的启示。 2、 《醉翁亭记》与课外对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省昆明市东川明月中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①天资刚劲：生性刚直。 ②机阱：陷阱。 ③枉直乖错：冤假错案 ④润身：修身养性。 ⑤宽简：宽松简易。 ⑥便：安逸，安适。 1. 解释加点词语在文中的意思。 （1）泉香而酒洌 洌 （ ） （2）树林阴翳 翳 （ ） （3）而民受其弊 弊 （ ） （4）未尝及文章 尝 （ ） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）放逐流离，至于再三，志气自若也。 3. 下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是（ ） A. 甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B. 甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。 C. 乙文欧阳修为人正直，治理有方，所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。 D. 乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 4. 欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。 （二）（24-25·九上·云南省石林彝族自治县板桥中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） （乙）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。“客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志④吾之乐尔。” （节选自《六一居士传》，有删改） [注]①三代：夏商周三代。②金石：钟鼎文及碑文。③名：名声。④志：记述。 5. 解释下列句子中加点词。 （1）峰回路转 回：_____________ （2）得之心而寓之酒也 寓_____________ （3）是为五一尔 是 ____________ （4）子欲逃名者乎 逃_____________ 6. 翻译句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）吾为此名，聊以志吾之乐尔。 7. 欧阳修自号“醉翁”的原因。（用原文语句回答） 8. 滁州时期，欧阳修有与民同乐的政治理想，那么，根据（乙）文，他在颍州时以什么为乐？ 请根据语段内容加以概括。 三、《湖心亭看雪》与课外对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省曲靖市·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯，亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）雾凇沆砀 沆砀：________ （2）是金陵人，客此 客此：________ （3）僧澄波善弈 弈：________ （4）参错并奏 并：________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 3. 甲文“天与云与山与水，上下一白”中的“与”能否改为顿号？为什么？ 4. 请你从感官角度，比较甲乙两文写景分别侧重于什么。 ‌（二）（24-25·九上·云南省昆明市盘龙区新迎中学·期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 （戴名世《乙亥北行日记》） 5. 解释下列加点字在文中的意思。 （1）余拏一小舟（ ） （2）雾凇沆砀（ ） （3）薄暮，独步城外（ ） （4）余尝谓看云宜夕阳（ ） 6. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）余强饮三大白而别。 （2）遍叩逆旅主人门，皆不应。 7. 【甲】【乙】两文都善于抓住景物特点进行描写，甲文写景采用的是______的手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神。乙文采用了______的写法，字里行间很明显地读出了作者的行踪。 8. 【甲】文中叙事是行文的线索，写景是重点，景中含情，遇到两个赏雪人而意外惊喜，随之而来的分别不免感伤，因为志趣相投又释然，情绪的变化可谓一波三折。试分析【乙】文中作者感情的变化。 四、其他文言文对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省昆明市五华区云南民族中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。” （选自列子《关尹子教射》） 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨也 旨： （2）虽有至道 至道： （3）守而勿失也 守： （4）非独射也 独： 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）故圣人不察存亡，而察其所以然。 3. 请说说【甲】文“虽有嘉肴……不知其善也”论证了什么观点？是如何论证的？ 4. 两篇选文给了你怎样的启示？ （二）（24-25·九上·云南省曲靖市沾益区民族中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子》） 【乙】 ①不孝完淳①今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君②见背③，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，一旅才兴，便成齑粉④。 ②淳一死不足惜，哀哀家人，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于慈母！但慈君推干就湿⑤，教礼习诗，十五年如一日。大恩未酬，令人痛绝。 ③人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚⑥，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！ （节选自夏完淳《狱中上母书》） 【注释】①夏完淳：原名复，明末松江华亭县人，少年抗清英雄，中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。②严君：作者的父亲，已牺牲；③见背：指父母或长辈去；④齑粉：粉碎；⑤推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，形容母亲抚育子女的辛劳；⑥太虚：指死后回归天地。 5. 请解释下列加点的词语。 （1）死亦我所恶 恶：________________ （2）故患有所不辟也 患：________________ （3）父之所遗 遗：__________________ （4）令人痛绝 绝：_______________ 6. 请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）淳一死不足惜，哀哀家人，何以为生？ 7. 下列对甲文理解有误的一项是（ ） A. 甲文开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B. 甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气。 C. 甲文孟子善用拟人的修辞手法进行说理，使抽象的道理变得生动活泼，通俗易懂。 D. 孟子善用排比和对比展开论述，气势雄健，锋芒毕露，朗读时宜语气昂扬顿挫。 8. 甲文开头通过鱼和熊掌的类比，提出了______________的观点，这个观点与乙文中“_____________________________________”（用原文填空）所表达的内涵一致。 （一）（24-25·九上·云南省昆明市滇池度假区实验学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ [乙]范仲淹，字希文，少孤甚贫。日食齑①粥一角，勤苦读书，便以天下为己任。每自诵日：“士当先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。”尝谒②相士③问云：“能作宰相否？”相士云：“不也。”再问：“能作名医否？”相士讶之曰：“何前问之高，而今问之卑也？”曰：“惟宰相、名医，可以救人。”相士赞曰君仁心如此真宰相也。 （《宋史·范仲淹传》） 注：①齑jī：韭菜的细末。②谒：拜见。③相士：算命的人。 1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 南极潇湘 极：到达 B. 春和景明 景：景色 C. 日食齑粥一角 日：每天 D. 尝谒相士 尝：曾经 2. 下列对文章理解有误的一项是（ ） A. “政通人和，百废具兴”表达了作者对滕子京虽遭贬谪却做出了显著政绩的充分肯定。 B. “衔远山， 吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔缥缈景象。 C. “不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。 D. 文中第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。 3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 （2）何前问之高，而今问之卑也？ 4. 《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹远大的政治抱负，而乙文通过哪两件事体现范仲淹的这一政治抱负？请简要概括。 （二）（24-25·九上·云南省云南省保山市龙陵县龙陵县第一中学·期中）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何①之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜②二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直③门下省，授监察御史，累除④中书舍人。周有机辩，能敷奏⑤，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人，共康时政也。” （选自《贞观政要》） 【注】①常何：唐朝初年将领。②便宜：有利国家、合乎时宜之事。③直：担任。下文的“授”是授予官职。 ④累除：经过多次升迁而担任。⑤敷奏：陈奏，向皇上报告。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）骈死于槽枥之间 骈： _____________________ （2）才美不外见 见： ________________ （3）太宗怪其能 怪： ___________________ （4）与语甚悦 悦： _________________ 6. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）我于马周，暂时不见，则便思之。 7. 【乙】文中唐太宗和马周分别相当于【甲】文中的“①_______”和“②__________”，食马者对待人才的态度是； ③_________，唐太宗对待人才的态度是：④_________。 8. 党的“二十大”报告寄语青少年：“青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔………”作为新时代的青少年，我们要怎样让自己成为一匹“千里马”？ （三）（24-25·九上·云南省开远市第一中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！ 其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形客毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083） ：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 9. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）云归而岩穴暝 暝： （2）树林阴翳 翳： （3）或醉且劳矣 或： （4）其可谓善取乐于山泉之间 谓： 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。 11. 【甲】文第一段由远及近，一步步推出“醉翁亭”，试分析这样写的效果。 12. 【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？ （四）（24-25·九上·云南省临沧市庆凤县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （摘自《曹刿论战》） 【乙】 楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目①也，能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻③为盗于境内而吏不能禁此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。 故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明④。” （选自《韩非子·喻老》） 【注释】①智之如目：智力和见识就像眼睛一样。②睫：眉毛。③庄跻：楚国大盗，实为人民起义领袖。④明：眼睛，引申为明智。 13. 解释下列词句中加点字的意思。 （1）又何间焉 间：____（2）小大之狱 狱：___ （3）望其旗靡 靡：____（4）臣患智之如目也 患：____ 14. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）故知之难，不在见人，在自见。 15. 【甲】【乙】两文在人物描写上，共同采用了_______描写来刻画人物。在性格上，【甲】文中鲁庄公能在作战中听取_________（人物）的意见；【乙】文中楚庄王能听取庄子的谏言放弃_______，两人都能从善如流、虚心纳谏。 16. 【甲】文中，在战争结束后补叙了庄公与曹刿的对话，你认为这样安排的作用是什么？ （一）（24-25·九上·云南省昆明市官渡区第一中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，a.穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。b.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾④，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时⑤十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒⑥为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何⑦矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《精骑集序》） 【注】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③旬朔：十天为一旬，每月初一日朔，这里指代一个月。④惩艾（yì）：惩治过错，警戒将来。⑤曩（náng）时：从前。⑥勒：编辑。⑦无如之何：没有什么办法。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）媵人持汤沃灌 汤：__________ （2）岁有裘葛之遗 遗：____________ （3）一见辄能诵 辄： __________ （4）心善其说 善： ____________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）故虽有强记之力，而常废于不勤。 3. 以【甲】文第①段画波浪线句子为例，说说作者是如何突出求学过程中的困难的？ 4. 两篇选文的作者都现身说法，甲文作者的目的是告诉马生：①_______________；【乙】文秦观用自己的经历告诉我们：②______________________。 （二）（24-25·九上·云南省弥勒市第一中学·期中）阅读下面的文言文， 完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 （于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺①叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕③。诏赴京师，（于谦）辞，（帝）不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？④臣于军功，力杜⑤侥幸，决不敢以子滥功。” （选自《明史·于谦传》，有删改） 【注释】①拊膺：拍着胸口； ②亨：人名，指石亨；③疏荐谦子冕：上疏推荐于谦的儿子于冕；④而独荐臣子，于公议得乎：而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？⑤杜： 杜绝，避免。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）陶后鲜有闻 （ ） （2）宜乎众矣 （ ） （3）亨功不加谦而得世侯 （ ） （4）乃疏荐谦子冕 （ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 7. 在【甲】文中周敦颐“独爱莲”、陶渊明“独爱菊”两个“独”字，表现了他们两人怎样的生活态度？ 8. 你认为【乙】文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合【甲】【乙】两文谈谈你的看法。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 文言文阅读（解析版） 一、《岳阳楼记》与课外对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省昆明市东川区第二中学·期中）12. 阅读下列的文言文，完成问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 有自岳阳至者，以滕候之书、洞庭之图来告曰：“属有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”…… 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞惠其民而及于荆、津、黔、蜀凡往来湖中无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ （节选自欧阳修《偃虹堤记》） 【注释】①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者；建造者。 1.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 此则岳阳楼之大观也 由此观之，王之蔽甚矣 B. 是进亦忧，退亦忧 我亦无他，惟手熟尔 C. 夫事不患于不成 然后知生于忧患而死于安乐也 D. 可以数计哉 技亦灵怪矣哉 2.下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文选自北宋政治家、文学家范仲淹的散文《岳阳楼记》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。 B. 【乙】文画波浪线文字的断句划分为“御天下至险不测之虞/惠其民而及于荆、潭、黔、蜀/凡往来湖中/无远迩之人皆蒙其利焉/”。 C. 【甲】文“骚人”，战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人；【乙】文“滕侯”，即岳州知州滕宗谅，字子京。 D. 【甲】文的“吾谁与归”与【乙】文的“吾滕侯之所为也”均为倒装句，即宾语前置。 3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中有不少脍炙人口的成语，如“政通人和”“气象万千”“心旷神怡”。 B. 【乙】文第二段围绕“利”字，交代修偃虹堤的目的，高度评价滕侯修堤的功绩。 C. 【甲】【乙】两文为应邀之作，【甲】文侧重抒发范仲淹忧国忧民的情感，【乙】文侧重表达滕侯以民为本的情怀。 D. 【甲】【乙】两文末段都运用记叙、议论和抒情的表达方式，点明文章主旨，流露作者思想感情。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ②则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ 【答案】 1.B 2.D 3.D 4.①在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。 ②那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事物丢掉的吗？ 【解析】 【1题详解】 A．观：景观/看； B．亦：都是“也”的意思； C．患：担心/祸患； D．哉：表反问，吗/表感叹，啊； 故选B。 【2题详解】 D. “吾滕侯之所为也”的意思为：是我岳州郡守滕大人修建的。不是倒装句； 故选D。 【3题详解】 D. 甲文末段只运用议论和抒情的表达方式，没有记叙； 故选D。 【4题详解】 本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。 （1）“先（在……之前），后（在……之后），忧（忧愁），乐（享乐）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。 （2）“赐（恩惠，恩赐），岂（难道，怎么），遗（丢失），利（有利的事物）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。 【点睛】[甲]参考译文： 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ [乙]参考译文： 有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”…… 大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？ （二）（24-25·九上·云南省云南省曲靖市民族中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆不得诛。 （节选自托克托《宋史》） 【注释】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文的“元昊”为党项族人，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。后文的“参知政事”也是官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）或异二者之为________________ （2）是进亦忧________________ （3）固辞不拜________________ （4）守令皆不得诛________________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心。 （2）故贼亦不敢辄犯其境。 7. “微斯人，吾谁与归”表达了作者哪些情感？请简要回答。 8. 【甲】文写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹的伟大抱负。【乙】文中哪些事件能体现出他这种抱负？请概括出两件。 【答案】 5.① 或：或许。 ② 是：这，这样。 ③ 固：坚决。 ④ 皆：全、都。 6. （1）我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。 （2）所以敌人也不敢轻易侵犯他所管辖的地区。 7. ①表达作者知音甚少的感慨；②劝勉滕子京具有“古仁人之心”，志存高远；③含蓄表达自己愿与“古仁人”同道的旷达胸襟和远大抱负。 8. ①治军、治边有方，使外敌不敢侵犯其境，人心安定。②淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。③愿为朝廷分忧，巡视边关。④直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。 【解析】 【导语】甲文展现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高情怀，抒情议论，感染力强。乙文叙述其为将及为官时作为，如善待士卒、据理护守令等事迹，体现其能力与担当。两文从不同角度呈现范仲淹，一抒情一叙事，共同塑造出立体丰满的人物形象。 【5题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：或许不同于以上两种人的心情。或：或许。 （2）句意：这样来说在朝廷做官也担忧。是：这，这样。 （3）句意：他坚决推辞不接受任命。固：坚决。 （4）句意：这些守城的官员都没有被处死。皆：全、都。 【6题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）予，我；尝，曾经；求，探求；古仁人，古时品德高尚的人。 （2）故，所以；亦，也；辄犯，轻易侵犯。 【7题详解】 本题考查情感分析。 结合甲文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知范仲淹在文中通过描绘岳阳楼的壮丽景色以及迁客骚人登楼后的不同情感反应，进而引出对“古仁人之心”的赞美。他感叹如果没有这样具有高尚情操和远大抱负的人（即“斯人”），他将与谁为伍，共同追求理想呢？这反映了他对知音难觅的深切忧虑和苦闷。范仲淹在文中提到的“斯人”，不仅指古代那些具有高尚品德和远大政治抱负的仁人志士，也暗指了他的朋友滕子京。这句话表达了他对滕子京的期望和共勉之情，希望他们能够携手共进，共同为实现理想而奋斗。 结合甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹在文中展现了自己高远的政治理想和抱负，但同时也意识到这样的理想并不为大多数人所理解和接受。因此，他感到一种曲高和寡的孤独感，即自己的思想和追求难以得到广泛的共鸣和支持。这种孤独感在“微斯人，吾谁与归”这句话中得到了淋漓尽致的体现。范仲淹在写《岳阳楼记》时正贬官在外，但他并没有因此放弃对国家和人民的关怀。他通过这篇文章表达了自己虽身居江湖之远，但心忧国事的情怀。这种情怀在“微斯人，吾谁与归”这句话中也得到了体现，即他渴望找到志同道合的人共同为国家和人民的事业而奋斗。 综上所述，“微斯人，吾谁与归”这句话表达了范仲淹对知音难觅的苦闷和忧愁、对朋友的期望和共勉之情、曲高和寡的孤独之感以及身居江湖、心忧国事的情怀。这些情感交织在一起，构成了范仲淹复杂而深刻的内心世界。据此可理解作答。 【8题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹担任将领时，做到了号令清晰，关爱士兵，并且对待周边的羌族部落坦诚相待，毫无猜忌之心。他用心治理军队、边境事务，正因为他这些举措，才让外敌不敢轻易来侵犯他所管辖的区域，使得边境地区的百姓能够生活安定，不用遭受战乱之苦，这体现了他心系天下，担忧百姓安危，希望通过自己的努力让天下人能处于安稳环境的伟大抱负，先为天下的安定而忧，后才考虑自身。 根据乙文“王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜，愿与韩琦出行边”可以看出，虽然谏官认为范仲淹有担任宰相的才能，建议朝廷任用他担任参知政事，但范仲淹觉得执政大臣的职位不能仅凭谏官的举荐就获取，所以坚决推辞不接受任命，反而愿意去边境巡视。他并不贪图权势地位带来的荣耀，而是更看重实实在在为国家做事，为边境安稳出力，这展现出他将天下事、国家事放在首位，不为私利所动，体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。 根据乙文“愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事”可知，范仲淹主动提出愿意和韩琦一同到边境去巡视，这表明他心系国家边境的安稳，看到边境可能存在的隐患等情况，愿意挺身而出，为朝廷分担守护边境的责任，希望通过自己的行动让边境地区太平，让天下百姓免受外敌侵扰之忧，将国家的忧患放在自己之前，先去解决这些问题，是其伟大抱负在具体行为上的体现。 根据乙文“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？’守令皆不得诛”可知，在面对王伦侵犯淮南，部分州县官没能守住城池，朝廷打算审查并处死他们时，范仲淹敢于直言，指出平时朝廷不重视军事防备，等到敌人来了却只让守城官员以死担责是不合理的，最终使得这些守城的官员都免于被诛杀。他此举是从公正、合理的角度出发，考虑到整个国家治理体系以及官员的处境等多方面，希望通过合理的方式来应对问题，而不是简单粗暴地惩处，体现出他为天下的安定、有序而担忧，为天下考虑在前，符合其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧百姓；处在僻远的江湖间就担忧君王。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹担任将领时，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各个羌族部落，都能推心置腹地对待他们，没有丝毫怀疑，所以敌人也不敢轻易侵犯他所管辖的地区。元昊请求议和，（朝廷）召回（范仲淹），授予他枢密副使的官职。王举正懦弱沉默，不能胜任工作，谏官欧阳修等人进言说范仲淹有宰相的才能，请求罢免王举正而任用范仲淹，于是（范仲淹）改任参知政事。范仲淹说：“执政大臣难道可以由谏官的几句话就得到吗？”他坚决推辞不接受任命，希望和韩琦一同到边境去巡视。（朝廷）任命他为陕西宣抚使，还没有出发，又任命他担任参知政事。恰逢王伦侵犯淮南，州县官吏中有不能坚守城池的，朝廷想要审查后处死他们。范仲淹说：“平时忌讳谈论军事防务，敌人来了却专门要求守城的官员以死报国，这样做可以吗？”这些守城的官员都没有被处死。 （三）（24-25·九上·云南省昆明市盘龙区龙泉育才学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》） 【乙】杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。（选自《宋史·杨万里传》） [注]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸（dǐ）：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。 9. 解释下列句中加点的词。 （1）或异二者之为__________ （2）吾谁与归_______ （3）属万里为之记 ___________ （4）又书十四言别妻子______ 10. 用现代汉语翻译文中下列的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。 11. 请写出乙文中表现杨万里宁可不做官也不屈从恶势力的一句话。 12. 请用自己的话概括选文中杨万里和范仲淹的共同点。说说你从他们身上得到的启示。 【答案】 9.① 或许，也许 ② 归附 ③ 通“嘱”，嘱托 ④ 写下 10. （1）不因外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）家人知道他为国事担忧，凡是京城办事机构中报告时政的官吏传来的消息，都不把这些消息告诉他。 11. 官可弃，记不作可。 12. 忧国忧民。启示：我要像他们一样，以天下为己任，忧国忧民；我要像范仲淹那样，有旷达胸襟和远大的政治抱负；我要像杨万里那样，保持人格独立，不屈服于恶势力，敢于斗争。 【解析】 【导语】甲乙两文中分别展示了范仲淹和杨万里的不凡品质。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，注重国事，以天下为己任，表达了忠于国家的情怀。乙文中，杨万里同样体现了这一点，他不畏权势，坚持原则，甚至宁愿放弃官职，也不愿助纣为虐，最终以愤慨之心殒命。他们都表现出崇高的爱国精神和坚定的道德操守，给人以道义上的深刻启迪，即在困境中依然坚持正义与责任。 【9题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意为：或许不同于（以上）两种人的心情。或：或许，也许。 （2）句意为：我同谁一道呢？归：归附。 （3）句意为：嘱咐杨万里为南园写一篇记。属：同“嘱”，嘱托。 （4）句意为：又写下了十四个字告别妻子儿女。书：写下。 【10题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）以：因为；物：外界的事物，这里指环境、境遇等；己：自己，这里指个人的得失、处境等。 （2）忧国：为国事而担忧；凡：凡是，所有；之：定语后置的标志，“邸吏之报时政者”意思是“报告时政的邸吏”。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 在【乙】文中，韩侂胄专政，他想网罗知名人士为自己所用，修筑南园后让杨万里为其作记，并许以高官。在这种利益诱惑面前，杨万里本可以选择接受，这样他就能在仕途上更进一步。然而，他却坚决地回应“官可弃，记不作可”。这表明在他心中，坚守自己的原则和正义比官职更为重要。他不愿为了荣华富贵而与韩侂胄这样的恶势力同流合污，哪怕要付出舍弃官职、失去晋升机会的代价，也要保持自身的高洁，坚决不屈从于韩侂胄的权势。因此，表现杨万里宁可不做官也不屈从恶势力的一句话为：官可弃，记不作可。 【12题详解】 本题考查人物形象及感悟启示。 第一问，在【甲】文中，他提出 “居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无论身处何种境地，都心系国家和百姓；在【乙】文中，当韩侂胄专权僭越、兴兵残民时，他忧愤成疾。家人为保护他不告知时政，但当得知韩侂胄用兵之事后，他恸哭，斥责韩侂胄为奸臣，表达自己报国无路的孤愤，可见其忧国之心。由此可见，杨万里和范仲淹的共同点为忧国忧民。 第二问，启示：他们二人都把国家和人民的利益放在首位，这种精神值得我们学习，在生活中我们也应关心国家大事，积极为社会发展贡献力量。范仲淹不被个人得失所左右，有远大的政治理想，提醒我们在面对困难和挫折时要保持乐观，胸怀大志。杨万里不屈从于韩侂胄的权势，坚持自己的原则，告诉我们在面对恶势力时要坚守正义，不能同流合污，敢于斗争。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，处于边远地区也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】杨万里为人刚正但有些固执。宋孝宗起初喜爱他的才华，拿他询问周必大，周必大没有说杨万里什么好话，因此杨万里不被重用。韩侂胄掌权后，想要网罗四方的知名人士来辅佐自己，曾经修筑了南园。嘱托杨万里为南园写一篇记文，并许诺让他担任高官。杨万里说：“官职可以舍弃，记文不能写。”韩侂胄很生气，改让其他人来写。杨万里在家闲居了十五年，这十五年都是韩侂胄掌权的时期。韩侂胄专权僭越的行为一天比一天严重，杨万里忧愁愤慨，郁郁不乐而生病。家人知道他担忧国家大事，凡是官府中前来报告时政的官吏，家人都不把这些情况告诉他。 忽然有一个宗族里的年轻人从外面回来，仓促间说起韩侂胄用兵的事情。杨万里痛哭失声，急忙叫人拿来纸写道：“韩侂胄是奸臣，专权霸道毫无节制，兴兵打仗残害百姓，图谋危害国家，我头发已经这样白了，年事已高，却报国无门，只有满腔的悲愤！”又写了十四句诗与妻子儿女诀别，写完就去世了。 2、 《醉翁亭记》与课外对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省昆明市东川明月中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①天资刚劲：生性刚直。 ②机阱：陷阱。 ③枉直乖错：冤假错案 ④润身：修身养性。 ⑤宽简：宽松简易。 ⑥便：安逸，安适。 1. 解释加点词语在文中的意思。 （1）泉香而酒洌 洌 （ ） （2）树林阴翳 翳 （ ） （3）而民受其弊 弊 （ ） （4）未尝及文章 尝 （ ） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）放逐流离，至于再三，志气自若也。 3. 下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是（ ） A. 甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B. 甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。 C. 乙文欧阳修为人正直，治理有方，所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。 D. 乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 4. 欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。 【答案】 1.① 清 ② 遮盖 ③ 害处（弊病） ④ 曾经 2. （1）老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 （2）（欧阳修）多次被贬官流放，志向依然不改。 3. B 4. 不同点：①甲文侧重与民同乐的为官理念，②乙文侧重为政宽简的为官理念。 示例：任长霞、焦裕禄、孔繁森…… 【解析】 【导语】《醉翁亭记》中的选段描绘了滁州自然和人文的乐趣，通过“乐”字贯穿，展示了作者与民同乐、忘却贬谪之愁的情怀。欧阳修在滁州生活，虽被贬谪，心境依然达观，文章语言优美，并运用细腻的描写展现对生活的热爱。而《宋史》中对欧阳修的评价突出了他的刚直与廉洁，注重政事，爱民如子，体现了他对改善民生的执着追求。这两段文献展现了欧阳修崇尚清明政治和怡然自乐的精神风貌。 【1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：泉水香并且酒也清。 洌：清； （2）句意为：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖； （3）句意为：百姓也会受害。弊：害处（弊病）； （4）句意为：从不涉及文章的事。尝：曾经。 【2题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。 提携：指搀扶着走的小孩子。 （2）句重点词语：放逐流离：贬官流放。再三：多次，“三”是虚指，意思是多次。自若：一如既往。 【3题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.甲文以“乐”字贯穿全文，与民同乐，流露出作者虽被贬，但乐观豁达的情怀。理解为“被贬此地愁苦悲凉的心境”有误。 故选B。 【4题详解】 本题考查内容理解及拓展运用。 第一问：根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，表面上太守因山水之乐，出游之乐，宴酣之乐而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是与民同乐的情怀； 根据乙文结尾段“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急”可知，乙文侧重为政宽简的为官理念。 第二问：写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。示例：焦裕禄、王进喜等。 如：耿彦波在但任太原市长期间，旧路重修，不符合城市规划的破旧建筑全部被拆掉。太原古城墙被大肆翻修保护，无数高楼和标志建筑物在太原的破旧建筑废墟上拔地而起。耿彦波的到来，为太原这座城市注入了新的活力，有了更多的发展机遇。 焦裕禄来到兰考，兰考遭遇严重的灾荒，他同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，虽身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，努力改变兰考县的面貌。 【点睛】参考译文： 甲 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙 欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他性格刚强，见义勇为，虽有弓弩陷坑在前，将一触即发，而他也会奋不顾身。因而前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。 在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。 当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事，简者，是不做繁碎扰人的事罢了。” （二）（24-25·九上·云南省石林彝族自治县板桥中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） （乙）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。“客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志④吾之乐尔。” （节选自《六一居士传》，有删改） [注]①三代：夏商周三代。②金石：钟鼎文及碑文。③名：名声。④志：记述。 5. 解释下列句子中加点词。 （1）峰回路转 回：_____________ （2）得之心而寓之酒也 寓_____________ （3）是为五一尔 是 ____________ （4）子欲逃名者乎 逃_____________ 6. 翻译句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）吾为此名，聊以志吾之乐尔。 7. 欧阳修自号“醉翁”的原因。（用原文语句回答） 8. 滁州时期，欧阳修有与民同乐的政治理想，那么，根据（乙）文，他在颍州时以什么为乐？ 请根据语段内容加以概括。 【答案】 5.① 回：曲折 ② 寓：寄托 ③ 是：这 ④ 逃：逃避 6. （1）醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。 （2）我取这个名号，只是姑且用来记述我的乐趣罢了。 7. 饮少辄醉，而年又最高。 8. 在琴棋书酒中自得其乐。 【解析】 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯。回：曲折。 （2）句意为：领会在心里，寄托在酒上。寓：寄托。 （3）句意为：这只是五个一。是：这。 （4）句意为：您是想要逃避名声的人吗。逃：逃避。 【6题详解】 文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“意（情趣）”“聊（姑且）”“志（记述）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 【7题详解】 考查对文段内容的理解。根据语境，依据“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，欧阳修自号“醉翁”的原因可概括为“饮少辄醉，而年又最高”。 【8题详解】 考查对文段内容的理解。依据文中“吾家藏书上万卷，集三代以来金石遗文一千卷，有琴上张，有棋一局，而常置酒一壶”可以看出，欧阳修在颍州时在琴、棋、书、酒中寻找乐趣。 【点睛】参考译文： 甲：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 乙：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’吗？”客人笑着说：“您是想要逃避名声的人吗？”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，只是姑且用来记下我的乐趣罢了。” 三、《湖心亭看雪》与课外对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省曲靖市·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯，亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）雾凇沆砀 沆砀：________ （2）是金陵人，客此 客此：________ （3）僧澄波善弈 弈：________ （4）参错并奏 并：________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 3. 甲文“天与云与山与水，上下一白”中的“与”能否改为顿号？为什么？ 4. 请你从感官角度，比较甲乙两文写景分别侧重于什么。 【答案】 1.① 白汽弥漫的样子 ② 客居此地 ③ 下棋 ④ 一起 2. （1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。（2）于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。 3. 不能改为顿号。改成顿号后读起来不流畅，少了音韵美，破坏了苍茫迷蒙的整体美，表现不出磅礴浩渺的气势。（大意正确即可） 4. 甲文侧重于从视觉角度写景，乙文侧重于从听觉角度写景。 【解析】 【导语】甲文《湖心亭看雪》中，张岱通过描绘他在西湖雪中的孤独之旅，以“天与云与山与水，上下一白”的寥寥数语，将大自然的静谧与纯粹展现出来，并用“舟子喃喃”一句映衬出他与雪景奇缘的痴迷。乙文中袁枚描述诗意的对弈场景，“参错并奏”的自然声与吟咏声相互交织，表现了人间与自然的和谐美好。两文通过画面及声音的意象，展现出文人的孤独与闲适，表达对自然的热爱与称颂。 【1题详解】 本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。 （1）句意：湖面上冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子； （2）句意：得知他们是金陵人，在此地客居。客此：客居此地（在此地客居）； （3）句意：澄波法师擅长下棋。弈：下棋； （4）句意：参差交错一起响起。并：一起。 【2题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“莫（不要），更（还），似（像）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“之（的），复（再），大作（响亮地响起）”要理解正确。 【3题详解】 本题考查标点符号的运用。 ‌结合【甲】文“天与云与山与水，上下一白”可知，句子的意思是天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。文中的“与”在此处用作连词，起到了连接作用，连接多个并列的名词，强调了自然景物之间的连贯性与一体性，仿佛天、云、山、水都是融为一体的，意在表现一种和谐美的意境，而不是各自独立的景物，体现出一种连续和一体的感觉，形成连绵不绝的美感，与文中想要表达的雪景的浩渺与一气呵成的意图一致。顿号是用于表示句子内部并列词语之间很小的停顿，若将“与”改为顿号，会破坏这种浑然一体的感觉，导致结构和意境的改变，从而不能准确传达原文的意境之美。故不能将文中的“与”改为顿号。 【4题详解】 本题考查对比阅读，理解分析写景角度。 结合【甲】文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者看见湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和微小如草的小舟，舟中的两三粒人影。据此可知，【甲】文写景侧重于视觉角度； 结合【乙】文“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化”可知，作者听见流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起，听见拐杖拄地的声音从山中传来，又听见吟诗的声音。作者听见自然的声音和人的声音，融合在了一起。据此可知，【乙】文写景侧重于从听觉角度。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 （二）（24-25·九上·云南省昆明市盘龙区新迎中学·期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 （戴名世《乙亥北行日记》） 5. 解释下列加点字在文中的意思。 （1）余拏一小舟（ ） （2）雾凇沆砀（ ） （3）薄暮，独步城外（ ） （4）余尝谓看云宜夕阳（ ） 6. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）余强饮三大白而别。 （2）遍叩逆旅主人门，皆不应。 7. 【甲】【乙】两文都善于抓住景物特点进行描写，甲文写景采用的是______的手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神。乙文采用了______的写法，字里行间很明显地读出了作者的行踪。 8. 【甲】文中叙事是行文的线索，写景是重点，景中含情，遇到两个赏雪人而意外惊喜，随之而来的分别不免感伤，因为志趣相投又释然，情绪的变化可谓一波三折。试分析【乙】文中作者感情的变化。 【答案】 5.① 撑（船） ② 白汽弥漫的样子 ③ 临近 ④ 曾经 6. （1）我尽力喝了三大杯酒后离开。 （2）（我们）敲遍附近旅社的门，都没有人应声。 7.① 白描 ② 移步换景 8. 下雨时的焦急；天亮时兴奋喜悦；傍晚流连忘返。 【解析】 【5题详解】 本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。 （1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）； （2）句意：(湖面上)冰花一片弥漫。沆砀：白气弥漫的样子； （3）句意：临近傍晚，我独自在城外散步。薄：临近； （4）句意：我曾经说过看云最好在落日时分。尝：曾经。 【6题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“余（我），强（尽力），白（杯）” 要理解正确； （2）句中注意重点字词“遍叩（敲遍），逆旅（旅社），皆（全，都）”要理解正确。 【7题详解】 本题考查理解文章内容分析文章写法。 结合【甲】文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神，这里写景采用的是白描的手法； 结合【乙】文“行四五里，见西北云起”“行至总铺，雨愈甚”“雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳”“是日仅行四十里，抵临淮”“薄暮，独步城外”可知，作者采用了移步换景的写法，字里行间很明显地读出了作者的行踪。 【8题详解】 本题考查理解文章内容与作者情感变化。 结合【乙】文“少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应”可知，当路上遇上大雨时，作者一行急急忙忙地披上雨具；到达总铺时，雨下得更大了，敲遍了旅店的门，都不应声，作者感到十分焦急； 结合“雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳”可知，雨停了，天也亮了，作者此时抬头看到云气非常好看，此时他的心情是兴奋愉悦的； 结合“薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿”可知，傍晚时分，作者一个人散步至天外，看着护城河中的盛开的荷花，流连忘返。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】于是在三更启程。走了四五里，看到西北方云气升腾聚集；不久，（乌云）布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆，（我们）急急忙忙地披上雨具，然而衣服已经淋湿了。走到总铺，雨越发大了；（我们）敲遍了旅店的门，都不应声。马夫在黑暗中找到一间草棚，大家一起暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子大象，有的像山，有的像怪石，有的像树，瞬息万变。我曾说过看云最好在落日时分，最好在雨过天晴时，却不知在日出时分看云也很美。这一天只走了四十里，抵达临淮；让人进城拜访朱鉴薛，恰逢他外出到别处去了。临近傍晚，我独自在城外散步。此时护城河里的荷花盛开，凉风轻轻吹过，香气袭人，我徘徊流连很久，才回到旅店休息。 四、其他文言文对比阅读 （一）（24-25·九上·云南省昆明市五华区云南民族中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。” （选自列子《关尹子教射》） 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨也 旨： （2）虽有至道 至道： （3）守而勿失也 守： （4）非独射也 独： 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）故圣人不察存亡，而察其所以然。 3. 请说说【甲】文“虽有嘉肴……不知其善也”论证了什么观点？是如何论证的？ 4. 两篇选文给了你怎样的启示？ 【答案】 1. （1）味美 （2）最好的道理 （3）坚持（或牢记） （4）唯独，只 2. （1）知道了自己的不足，然后就能自我反思。（2）所以，圣明的人不仅仅关注事物的存在或消亡（即表象），而且深入探究导致这种存在或消亡的根本原因。 3. 论证了“学习的重要性”。用了类比论证，以“嘉肴”类比“至道”，以“食”类比“学”，以“旨”类比“学习的好处”，深入浅出地使论证具体化 4. ①学习很重要，不学则无法获得知识，也无法发现自己的不足，更没有完善自己的机会。（或：学习中的互动交流也可以提升自己，教授别人也能自我提高。）②无论学习，还是做事，不仅要知其然，而且要知其所以然，只有这样才能有效地学习、工作，把事情办好。 【解析】 【导语】《甲》文通过美食和至道的比喻，强调学习和教育的重要性，提出“教学相长”的观点，说明通过学习才能了解自身的不足和学会自省与自强。《乙》文则通过列子学射的故事，强调掌握技能的关键在于了解其本质，并将其应用于个人和治国的道理，与《甲》文的观点相呼应。两篇文章共同指出学习不仅在于技巧的掌握，更在于深刻理解与自省，这对于成为有修养的人尤为关键。 【1题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：就不知道它的味美。旨：味美。 （2）句意：虽然有最好的道理。至道：最好的道理。 （3）句意：（你）要牢记（这个道理）不要轻易地丢弃。守：坚持，牢记。 （4）句意：不仅射箭是这样。独：唯独，只。 【2题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）知：知道，了解；自反：自我反思，反省自己。 （2）故：所以，因此，表示因果关系的连词；察：考察，观察；所以然：……的原因。 【3题详解】 本题考查内容理解及论证思路。 结合【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，作者巧妙运用类比手法来阐述观点。将美味的“嘉肴”摆在面前，倘若不亲口品尝，就无从知晓它味道的鲜美。这里的“嘉肴”是生活中实实在在能感知其美味的事物，人们对此容易理解。而与之对应的“至道”，代表着世间最为精妙、高深的道理，它如同嘉肴一样，虽客观存在价值，却因抽象难以直接领略其魅力。通过把日常“食”的行为与“学”相类比，直观地表明，正如要亲口吃东西才能品出滋味，人们也只有亲身去学习，才能接触并领会那些高深道理蕴含的益处，也就是“善”。这种类比，把抽象的学习重要性具象化，让读者借助熟悉的饮食体验，迅速领会到学习如同进食一样，是获取知识益处不可或缺的途径，有力地论证了学习的重要性。 【4题详解】 本题考查感悟启示。 在甲文中，作者以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”形象地揭示出学习的关键地位。美味佳肴需亲口品尝才知其味，精妙道理要学习方能领悟好处，点明不学习就无法汲取知识养分，始终处于懵懂无知状态。且“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”进一步阐述学习后能察觉自身欠缺。由此可见，教学中能明晰困惑之处，借由反思与自强实现成长，凸显学习以及教学相长对个人提升的重要性。 乙文中，列子射中目标却不知缘由，经三年练习知晓关键后，关尹子才认可。这表明做事不能仅满足于表面成果，像学习射箭，不能只图射中，更要明晰射中背后的原理。这启示我们：不管学习新知识，还是从事各项事务，探究“所以然”至关重要，唯有如此，才能把握精髓，举一反三，实现高效学习、顺利做事，而非稀里糊涂行事。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足之处，教导别人之后才知道自己还有困惑不通的地方。知道了自己的不足之处，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】列子学射箭，射中了（靶心），便去告诉关尹子。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后继续练习（射箭）。三年之后，又向关尹子汇报（自己的练习情况）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记（这个道理）不要轻易地丢弃。不仅射箭是这样，治理国家和修养身心也都是这样。这就是为什么圣人不去观察事物存亡的表面现象，而去考察探究事物存亡的内在原因。” （二）（24-25·九上·云南省曲靖市沾益区民族中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子》） 【乙】 ①不孝完淳①今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君②见背③，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，一旅才兴，便成齑粉④。 ②淳一死不足惜，哀哀家人，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于慈母！但慈君推干就湿⑤，教礼习诗，十五年如一日。大恩未酬，令人痛绝。 ③人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚⑥，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！ （节选自夏完淳《狱中上母书》） 【注释】①夏完淳：原名复，明末松江华亭县人，少年抗清英雄，中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。②严君：作者的父亲，已牺牲；③见背：指父母或长辈去；④齑粉：粉碎；⑤推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，形容母亲抚育子女的辛劳；⑥太虚：指死后回归天地。 5. 请解释下列加点的词语。 （1）死亦我所恶 恶：________________ （2）故患有所不辟也 患：________________ （3）父之所遗 遗：__________________ （4）令人痛绝 绝：_______________ 6. 请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）淳一死不足惜，哀哀家人，何以为生？ 7. 下列对甲文理解有误的一项是（ ） A. 甲文开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B. 甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气。 C. 甲文孟子善用拟人的修辞手法进行说理，使抽象的道理变得生动活泼，通俗易懂。 D. 孟子善用排比和对比展开论述，气势雄健，锋芒毕露，朗读时宜语气昂扬顿挫。 8. 甲文开头通过鱼和熊掌的类比，提出了______________的观点，这个观点与乙文中“_____________________________________”（用原文填空）所表达的内涵一致。 【答案】 5.① 厌恶 ② 祸患，灾难 ③ 遗留，留下 ④ 极，到了极点 6. （1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）我死了并不值得可惜，只是哀痛不已的亲人，凭什么维持生计？ 7. C 8.① 舍生而取义 ② 人生孰无死？贵得死所耳！ 【解析】 【导语】这篇文言文选段，甲文出自《孟子》，通过“鱼与熊掌不可兼得”的比喻，鲜明地提出了一个价值取舍的命题，即“舍生取义”，强调义在生命之上。乙文则为夏完淳的遗书，表现了为父报仇和为国尽忠的决心，将“为父为君”的责任置于个人生命之上。两文都在探讨个体价值与大义的取舍，展现出中国传统文化中重视道义和责任的观念，令人深思。 【5题详解】 本题考查词语解释。 （1）句意：死亡是我所厌恶的。恶：厌恶。 （2）句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸患，灾难。 （3）句意：我的身体是父亲遗留下来的。遗：遗留，留下。 （4）句意：让人悲痛到了极点。绝：极，到了极点。 【6题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非独：不只是，不仅；是心：这种心；丧：丧失。 （2）足惜：值得可惜；哀哀：悲伤的样子；何以：凭借什么，靠什么。 【7题详解】 本题考查内容理解。 C.在甲文中，孟子主要运用了比喻（如鱼和熊掌的类比）、对比（如“所欲有甚于生者”与“所欲莫甚于生”的对比等）、排比（如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”）等修辞手法来进行说理，使抽象的道理变得形象可感、通俗易懂，而并没有运用拟人的修辞手法； 故选C。 【8题详解】 本题考查内容理解。 在甲文中，根据“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，这里先是列举了日常生活中人们面对鱼和熊掌这两种喜爱之物，当不能同时拥有时，会权衡后舍弃鱼选择熊掌的常见情形，以此作为类比。然后将话题引到“生”与“义”的抉择上，指出当生命和道义同样无法同时获取的时候，就应当像舍弃鱼而取熊掌那样，舍弃生命来选取道义。通过这样的类比推理，很自然且清晰地提出了“舍生而取义”这一重要观点，强调了在孟子的价值体系里，道义的分量是重于生命本身的，为后文进一步阐述人们面对各种关乎生死、利益与道义冲突情况时应有的态度做了铺垫。 乙文中“人生孰无死？贵得死所耳！”这句话意思是说，人谁都会面临死亡呀，但可贵的是死得有价值、有意义。就像文中作者夏完淳，身处那样的局势下，尽管有对家人的牵挂，可他把为父报仇、为君尽忠等看作是重要的事，认为为了这些正义之事献出生命，就是死得其所。这和甲文中“舍生而取义”的内涵是相符的，都表达了在面对比生命更重要的大义、责任等情况时，愿意舍弃生命去坚守、去践行的一种态度，也就是把生命的价值体现在对正义、对该做之事的追求上，哪怕要付出生命的代价也在所不惜。 所以，甲文通过类比提出的“舍生而取义”观点，与乙文中“人生孰无死？贵得死所耳！”所表达的内涵是一致的。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 【乙】不孝完淳如今就要死了，用身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。悲痛自从父亲离我而去，已有两个年头。怨恨惨痛日益加深，历尽了艰难辛苦。本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。无奈上天不保佑我们，聚集灾祸到先朝，一支军队刚兴起，就被击得粉碎。 我死了并不值得可惜，只是哀痛不已的亲人，凭什么维持生计？即使这样，还是算了吧！完淳的身子，是父亲留给的，但完淳的生命，是为国君所用的。为了先父为国君，死对母亲而言又哪里是辜负！只是慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，恩未曾报答，使我悲痛到了极点。 人哪有不死的呢？在死得其所罢了！父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我分内的事。世间本无所谓生存，把自己的身体看作破旧的鞋子吧。完淳只是被刚正气节所激愤，懂得了天人之理。十七年来只是一-场噩梦，报仇留给来世吧。完淳的神魂将遨游天地之间，可以无怨无悔了！ （一）（24-25·九上·云南省昆明市滇池度假区实验学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ [乙]范仲淹，字希文，少孤甚贫。日食齑①粥一角，勤苦读书，便以天下为己任。每自诵日：“士当先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。”尝谒②相士③问云：“能作宰相否？”相士云：“不也。”再问：“能作名医否？”相士讶之曰：“何前问之高，而今问之卑也？”曰：“惟宰相、名医，可以救人。”相士赞曰君仁心如此真宰相也。 （《宋史·范仲淹传》） 注：①齑jī：韭菜的细末。②谒：拜见。③相士：算命的人。 1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 南极潇湘 极：到达 B. 春和景明 景：景色 C. 日食齑粥一角 日：每天 D. 尝谒相士 尝：曾经 2. 下列对文章理解有误的一项是（ ） A. “政通人和，百废具兴”表达了作者对滕子京虽遭贬谪却做出了显著政绩的充分肯定。 B. “衔远山， 吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔缥缈景象。 C. “不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。 D. 文中第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。 3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 （2）何前问之高，而今问之卑也？ 4. 《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹远大的政治抱负，而乙文通过哪两件事体现范仲淹的这一政治抱负？请简要概括。 【答案】 1. B 2. C 3. （1）皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）为什么之前问那么高的位置，而现在问如此低微（或：卑微）的职业呢？ 4. （1）范仲淹少时勤奋读书，就把天下当作自己的责任。 （2）他的理想是当能救人的“宰相”和“医生”。 【解析】 【导语】这篇文章由甲乙两部分组成，展现了范仲淹的理想和人格。甲文《岳阳楼记》以考察古人心态为切入点，描绘了自然景观、人生感悟，最终寄托了作者的政治抱负和社会责任感，尤其是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念。乙文则通过范仲淹的生活轶事，展现他年轻时立志以天下为己任的精神及其不以个人得失为重的高尚情操，二者共同浓缩了范仲淹的品格与理想。 【1题详解】 本题考查实词含义。 B.句意：春风和煦，日光明媚。景，日光； 故选B。 【2题详解】 本题考查文言文内容的理解。 C.“不以物喜，不以己悲”这句话的意思是，不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。古仁人并非没有情感，而是能够超越个人的得失和环境的影响，以更高的境界和更广阔的胸怀看待事物。他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论处于何种境地，都始终关心国家和人民。所以说古仁人不是没有悲喜之情，而是能够超越个人情感，以天下为己任。本项“表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下”有误； 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）皓，洁白、明亮；跃，跳动。 （2）何，为什么；今，现在、如今；卑，低微、低下。 【4题详解】 本题考查文言文内容的理解。 乙文中“日食齑粥一角，勤苦读书，便以天下为己任”，这句话体现了范仲淹年少时生活贫困却勤奋读书，并且把天下当作自己的责任。在艰苦的条件下，他没有只考虑自己的处境，而是心怀天下，以天下的兴衰为自己的使命，表现出他远大的政治抱负和担当精神。 “尝谒相士问云：‘能作宰相否？’再问：‘能作名医否？’曰：‘惟宰相、名医，可以救人。’”范仲淹拜见相士，先问自己能否当宰相，后又问能否当名医，因为他认为只有宰相和名医可以救人。这表明他始终心系百姓，希望通过成为能够拯救百姓的人来实现自己为天下人谋福祉的政治抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】①庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 ②我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ ③像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 ④到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹，字希文，少年时十分贫困。每天只吃一点韭菜末煮的粥，勤奋刻苦地读书，就以天下为己任。他常常自己吟诵说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”曾经拜见相士，问道：“我能当宰相吗？”相士说：“不能。”范仲淹又问：“我能当名医吗？”相士对此感到惊讶，说：“为什么前面的问题那么高远，而现在的问题这么卑微呢？”范仲淹说：“只有宰相和名医，可以救人。”相士赞叹说：“您有这样的仁心，真是宰相之才啊。” （二）（24-25·九上·云南省云南省保山市龙陵县龙陵县第一中学·期中）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何①之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜②二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直③门下省，授监察御史，累除④中书舍人。周有机辩，能敷奏⑤，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人，共康时政也。” （选自《贞观政要》） 【注】①常何：唐朝初年将领。②便宜：有利国家、合乎时宜之事。③直：担任。下文的“授”是授予官职。 ④累除：经过多次升迁而担任。⑤敷奏：陈奏，向皇上报告。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）骈死于槽枥之间 骈： _____________________ （2）才美不外见 见： ________________ （3）太宗怪其能 怪： ___________________ （4）与语甚悦 悦： _________________ 6. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）我于马周，暂时不见，则便思之。 7. 【乙】文中唐太宗和马周分别相当于【甲】文中的“①_______”和“②__________”，食马者对待人才的态度是； ③_________，唐太宗对待人才的态度是：④_________。 8. 党的“二十大”报告寄语青少年：“青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔………”作为新时代的青少年，我们要怎样让自己成为一匹“千里马”？ 【答案】 5..① 并列 ② 同“现”，表现 ③ 觉得奇怪 ④ 高兴 6.（1）用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 （2）我对马周只要一刻不见面，就很想念他。 7.① 伯乐 ② 千里马 ③ 摧残、埋没人才 ④ 求贤若渴，知人善任 8. ①我们要努力学习，自强不息，奋发向上，让自己具备良好的资质和才能；②我们要在合适的环境中，主动创造机会，展现自己的才能和智慧，而不是等着“伯乐”来发现自己。（意思相近，言之有理即可） 【解析】 【导语】这段文言文通过甲乙两篇描述了人才与赏识的重要性。在甲文中，韩愈以千里马为喻，强调伯乐对人才的发现和培养的重要，认为没有伯乐再优秀的马也只能埋没。乙文则以马周的故事为例，展示了唐太宗如何识才用才，使得马周充分发挥其才干。这一结合揭示了识别和任用人才对于国家治理和发展至关重要，而优秀的人才需要有识人的伯乐。两篇文章共同传达出人才需要条件和机会的理念，同时呼应了真正识别、珍惜和用好人才，才能使其为国家发展做出贡献的道理。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，并列； （2）句意：它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。见，同“现”，表现； （3）句意：唐太宗对他（常何）的才能感到奇怪。怪，觉得奇怪； （4）句意：（唐太宗）和他（马周）交谈，（感到）非常高兴。悦，高兴。 【6题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）策，用马鞭驱赶；以，按照；道，正确的方法；食，通“饲”，喂养；材，才能，才干；通，通晓，明白。 （2）于，对于；思，思念。 【7题详解】 本题考查文言文内容的理解。 第一、二空：甲文中，“世有伯乐，然后有千里马”明确了伯乐是千里马被发现的关键因素。乙文里，唐太宗对马周才能的赏识是马周得以施展才华的重要契机。当唐太宗看到常何上奏的二十多件有利国家且合乎时宜之事后，他没有忽视这背后的人才，而是急切地想要见到马周。他就像甲文中的伯乐一样，有着敏锐的眼光去发现贤能之士。 乙文“有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中”，马周展现出诸多才能。在并且在为官后“处事平允，甚获当时之誉”“见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言”，就如同甲文中拥有千里马之才，却需要等待被发现的千里马。 第三空：甲文中食马者“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，完全不懂得根据千里马的特性去对待它，导致千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这体现出食马者对千里马才能的忽视与埋没，是一种摧残、埋没人才的态度。 第四空：乙文“太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促”，唐太宗在听闻马周的贤能后，当日便立即召见他，在其尚未到来的过程中，前后四次派人去催促，这急切的行为充分展现出他对贤才的渴望，体现出求贤若渴的态度。 “及谒见，与语甚悦。令直门下省，授监察御史，累除中书舍人”“十八年，历迁中书令，兼太子左庶子”“又以本官摄吏部尚书”，唐太宗与马周交谈后，依据对其才能的判断，先是让他在门下省任职并授予监察御史，此后又多次根据他不断展现出的能力为其升迁官职，使其能在不同且重要的岗位上发挥作用，这一系列做法表明唐太宗能够精准地认识人才的能力并合理任用，彰显出知人善任的态度。 【8题详解】 本题考查文言文内容的理解。 甲文中，千里马被埋没是因为“千里马常有，而伯乐不常有”，这说明外部要有识别人才的人。“食马者不知其能千里而食也”，即人才需要被正确地对待，要提供合适的条件，如千里马需要足够的食物才能发挥其才能，人才也需要相应的资源和支持。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这表明人才还需要被合理地使用，要理解他们的想法等。 乙文中，时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨”，这体现出马周自身有才能，能够为国家提出有利的建议。“周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中”，说明他思维敏捷、能言善辩，对事务有深刻的认识，做事很得体。“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言”，体现他做事敏捷、谨慎，并且能公正地评价人物，这些都是他被重用的原因。据此回答即可，本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：①我们要善于观察、勤于思考，像马周那般“深识事端”，精准把握时代脉搏与社会需求。②要培养果敢的作风与出色的表达能力，做到“有机辩，能敷奏”，以便在机遇来临时，能充分表达自身见解，将所学所思高效转化为实际价值。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常常有，可是伯乐却不常有。因此，即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按照正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！ 【乙】 马周是博州茌平人。贞观五年，他来到京城，住在中郎将常何家里。当时唐太宗要求百官上书谈论朝政得失，马周为常何陈述了二十多件有利于国家且合乎时宜的事，让常何上奏朝廷，所奏之事都符合唐太宗的心意。唐太宗对常何的才能感到奇怪，询问常何，常何回答说：“这不是我想出来的，是我家的门客马周啊。”唐太宗当天就召见马周，在马周还没到的这段时间里，一共四次派人去催促。等到马周前来拜见，唐太宗和他交谈得很高兴。唐太宗让他在门下省任职，授予他监察御史的官职，经过多次升迁后担任中书舍人。马周思维敏捷，能言善辩，善于陈奏，深刻了解事情的关键所在，所以他的行动没有不符合实际情况的。唐太宗曾经说：“我对于马周，只要一时不见，就会思念他。”贞观十八年，马周经过多次升迁后担任中书令，兼任太子左庶子，马周既然兼任了两个官职，处理事情公平恰当，很受当时人们的赞誉。又凭借原本的官职代理吏部尚书。唐太宗曾经对身边的侍臣说：“马周处理事情机敏迅速，性情非常谨慎周到。至于评论衡量人物，能正直地发表意见，我近来任用他，大多都很符合我的心意。他既竭尽忠诚，亲近依附于我，我实在是依靠这个人，共同使时政安康啊。” （三）（24-25·九上·云南省开远市第一中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！ 其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形客毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083） ：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 9. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）云归而岩穴暝 暝： （2）树林阴翳 翳： （3）或醉且劳矣 或： （4）其可谓善取乐于山泉之间 谓： 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。 11. 【甲】文第一段由远及近，一步步推出“醉翁亭”，试分析这样写的效果。 12. 【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？ 【答案】 9. 昏暗 遮盖 有时 称得上 10. （1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）我们的皇帝在上悠然自得，清静自然无所作为，我们的百姓在下生活富足而没有遗憾。 11. 这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 12. “太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。 【解析】 【导语】这两篇文章分别出自北宋文学大家欧阳修和曾巩之手，描写了醉翁亭和醒心亭的自然景色和作者的内心世界。欧阳修通过生动的景物描写，引出醉翁亭下的悠然自得，展现了借助自然之乐寄托心灵的洒脱。曾巩则更进一步，借景抒情，表达欧阳修在丰乐亭和醒心亭之间的惬意心境，以及对国家泰安、民生平和的畅慰之情。两篇皆通过人与自然的和谐美，折射出古代文人的情怀与智慧。 【9题详解】 本题考查文言实词。 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。 （2）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （3）句意：有时喝醉并且劳累了。或，有时。 （4）句意：大概称得上（他）善于在山水之间寻找快乐。谓，称得上。 【10题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）颓然，醉醺醺的样子。乎，于。其间，他们中间。者也句子表判断。（2）优游，悠然自得。于，在。给足，生活宝贵。憾，遗憾。 【11题详解】 本题考查写作手法。 【甲】文第一段中，先是描述“环滁皆山也”，这是从整体上对滁州的地理环境进行概括，让读者对滁州周边多山有一个宏观的认识，是一种大范围的描写。接着指出“其西南诸峰，林壑尤美”，将范围缩小到滁州的西南方向的山峰，然后再聚焦到“望之蔚然而深秀者，琅琊也”，进一步明确是西南诸峰中的琅琊山。之后又描述“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，顺着山路找到了酿泉，最后“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”才引出醉翁亭。这种由远及近的描写，准确地将醉翁亭的地理位置清晰地呈现出来。通过这样层层递进的描写，读者能够非常清楚地知道醉翁亭在滁州的具体方位和周围的地理环境，仿佛自己沿着这条路线到达了醉翁亭一般。 随着作者的描述，读者的视角在不断地移动和转换。从滁州整体的群山开始，转移到西南诸峰，再到琅琊山，进入山中听到酿泉的声音，最后看到泉上的醉翁亭。每一步都像是读者自己在行走，有一种移步换景的效果。这种描写方式就像带领读者进行了一次实地的游览，使读者有很强的代入感。 因为是从远到近逐步描写，所以读者能够逐步构建起醉翁亭周围的环境景象。从大环境的群山环绕，到山中的具体景物如琅琊山的幽深秀丽、酿泉的流水潺潺，最后到醉翁亭“翼然临于泉上”的独特姿态，这些细致的描写让读者仿佛置身于滁州的山水之间，真实地感受到醉翁亭周围的景色。读者可以想象自己身处那个环境中，看到眼前的一切，闻到山中的气息，听到泉水的声音，从而产生身临其境之感。 这样逐步揭示主景的方式避免了一开始就直接描述醉翁亭的单调感。如果一开始就描写醉翁亭，读者可能只是简单地了解到一个亭子的存在。而通过先从宏观的滁州群山入手，逐渐缩小范围，每一步都有新的景象出现，最后才看到醉翁亭，这样如层层剥笋，最后亮出主景，给读者带来一种新鲜和惊喜的感觉，使读者对醉翁亭的印象更加深刻，产生耳目一新的感觉。 【12题详解】 本题考查比较阅读。 在甲文中，第三段描述了滁人出游的场景“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，可以看出滁州百姓生活安乐，能够尽情享受山水之乐，而太守与民同游，这体现了太守与百姓共同欢乐的情景。 第三段写太守宴请宾客时，“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，太守与宾客同宴，大家欢乐无比，这里的宾客有滁地的民众，也有文人墨客，反映出太守乐于与民共享欢乐。 文章末段提到“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，明确表达出太守的快乐是建立在民众快乐的基础之上，即与民同乐，乐民之乐。 乙文末段提到“吾君优游而无为于上”，这里暗示了国家的政治稳定，君主无为而治，这是一种理想的政治状态，为百姓的安乐生活提供了大环境，也是欧阳公感到快乐的原因之一。 末段还“吾民给足而无憾于下”，直接表明百姓衣食富足，没有遗憾和不满，欧阳公看到这样的百姓生活状态而感到快乐，所以说“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。 【点睛】参考译文： 甲：环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙：在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ （四）（24-25·九上·云南省临沧市庆凤县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （摘自《曹刿论战》） 【乙】 楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目①也，能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻③为盗于境内而吏不能禁此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。 故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明④。” （选自《韩非子·喻老》） 【注释】①智之如目：智力和见识就像眼睛一样。②睫：眉毛。③庄跻：楚国大盗，实为人民起义领袖。④明：眼睛，引申为明智。 13. 解释下列词句中加点字的意思。 （1）又何间焉 间：____（2）小大之狱 狱：___ （3）望其旗靡 靡：____（4）臣患智之如目也 患：____ 14. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）故知之难，不在见人，在自见。 15. 【甲】【乙】两文在人物描写上，共同采用了_______描写来刻画人物。在性格上，【甲】文中鲁庄公能在作战中听取_________（人物）的意见；【乙】文中楚庄王能听取庄子的谏言放弃_______，两人都能从善如流、虚心纳谏。 16. 【甲】文中，在战争结束后补叙了庄公与曹刿的对话，你认为这样安排的作用是什么？ 【答案】 13.① 参与 ② 指诉讼事件 ③ 倒下 ④ 担心，害怕 14. （1）示例：第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。 （2）示例：因此要想认识事物的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。 15.① 语言 ② 曹刿 ③ 伐越（攻打越国） 16. 最后一段紧扣“论”战主题，以庄公在军事上的无知体现其“鄙”的特点，与曹刿的“远谋”形成鲜明对比，更加突出了曹刿卓越的军事才能。 【解析】 【导语】文言文《曹刿论战》和《韩非子·喻老》都探讨了智者与明君在决策中的角色。前者通过曹刿的智慧与战略眼光展现了战争中的远谋，而鲁庄公能够虚心纳谏，从而取得胜利。后者借庄子的谏言反映出楚庄王的自省，揭示了自知之明的重要性。这两篇文章通过巧妙的对话描写，呈现出人物在面对危机时的决策智慧与自我反省的态度，强调了深思熟虑与勇于听取建议对成功的重要性。 【13题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：你又何必参与其间呢？间：参与。 （2）句意：大大小小的诉讼案件。狱：案件。 （3）句意：望见他们的军旗也已经倒下了。靡：倒下。 （4）句意：我担忧人的智慧就如同眼睛一样。患：担心，害怕。 【14题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）鼓：名词用作动词，击鼓；作：振作、兴起；再：第二次；竭：耗尽、枯竭。 （2）故：所以，因此；知：认识、了解；自见：看清自己。 【15题详解】 本题考查描写方法及内容理解。 一空，在【甲】文中，通过曹刿与鲁庄公之间的对话，如曹刿问“何以战”，鲁庄公先后回答 “衣食所安，弗敢专也，必以分人”等内容，以及战后鲁庄公问曹刿取胜原因，曹刿进行解释等一系列对话，展现人物特点。【乙】文里庄子谏言时说“臣患智之如目也……”以及楚庄王回应等话语，都是借助人物之间的语言来刻画形象。所以两文共同采用了语言描写来刻画人物。 二空，根据【甲】文“公将战，曹刿请见……公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，鲁庄公起初面对齐国的进攻准备应战，曹刿请求拜见并询问作战凭借，鲁庄公依次说出自己的想法，虽被曹刿否定部分，但当曹刿指出“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”时，鲁庄公认可，且作战时听从曹刿指挥，让击鼓就击鼓，让追击就追击等，可见能听取曹刿的意见。 三空，根据【乙】文“楚庄王欲伐越，庄子谏曰……王乃止”可知，楚庄王本打算攻打越国，理由是越国“政乱兵弱”，但庄子以“能见百步之外而不能自见其睫”类比，指出楚国自身也存在“弱乱”情况并不比越国好，楚庄王听后便停止了攻打越国的计划，能听取庄子谏言放弃伐越这一行为，体现了他虚心纳谏的特点。 【16题详解】 本题考查内容理解及句段作用。 在【甲】文中战争结束后补叙庄公与曹刿的对话具有多方面重要作用。首先，从结构上看，此段总结了战争全过程，使文章结构完整，叙事脉络清晰。从人物塑造而言，战前曹刿指出“肉食者鄙，未能远谋”，而战后对话则具体展现了庄公的“鄙”。如庄公在战前认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，这些在曹刿看来并非战争胜利的关键因素，他认为“小大之狱，虽不能察，必以情”才是可战的依据，这表明庄公不懂战争与政治的紧密联系，军事认知浅薄。而曹刿对战机的精准把握，如“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”以及对敌军是否有埋伏的谨慎判断，“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，充分体现其“远谋”。通过这种对比，鲜明地突出了曹刿在军事谋略上的卓越才能，使曹刿这一形象更加高大丰满，也让读者深刻领会到战争中正确决策与指挥的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】楚庄王想要攻打越国，庄子劝谏道：“大王要攻打越国，是为什么呢？”楚庄王说：“（因为越国）政事混乱，兵力弱小。”庄子说：“我担忧人的智慧就如同眼睛一样，能看到百步之外（的东西），却看不到自己的睫毛。大王的军队自己被秦国、晋国打败，丧失了数百里的土地，这就是兵力弱小啊；庄跻在楚国境内做强盗，但是官吏们却不能禁止，这就是政事混乱呀。大王（您）的国家政治混乱、兵力衰弱，并不在越国之下，却想要攻打越国，这（就）是智慧如同眼睛（只见他人不见自己）的情况啊。”于是楚庄王就停止了（攻打越国的行动）。 所以认识事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。所以说：“能够正确认识自己才叫做明智。” （一）（24-25·九上·云南省昆明市官渡区第一中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，a.穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。b.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾④，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时⑤十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒⑥为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何⑦矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《精骑集序》） 【注】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③旬朔：十天为一旬，每月初一日朔，这里指代一个月。④惩艾（yì）：惩治过错，警戒将来。⑤曩（náng）时：从前。⑥勒：编辑。⑦无如之何：没有什么办法。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）媵人持汤沃灌 汤：__________ （2）岁有裘葛之遗 遗：____________ （3）一见辄能诵 辄： __________ （4）心善其说 善： ____________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）故虽有强记之力，而常废于不勤。 3. 以【甲】文第①段画波浪线句子为例，说说作者是如何突出求学过程中的困难的？ 4. 两篇选文的作者都现身说法，甲文作者的目的是告诉马生：①_______________；【乙】文秦观用自己的经历告诉我们：②______________________。 【答案】 1.① 热水 ② 给予，赠送 ③ 就 ④ 认为……很好（或：赞同） 2. （1）我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。（2）所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 3. a句主要是通过环境描写，写了天气的严寒，行路的艰难，衬托求学之苦的。b句主要是通过与同舍生的豪华穿着做对比，突出自己生活之难和坚定决心。 4.① 学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下 ② 要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学业 【解析】 【导语】甲文通过作者宋濂自身的求学经历，描述了求学路上的艰苦环境和克服困难的精神，进而告诫年轻学子珍惜当下良好的学习条件，勤于求学。乙文中，秦观反思自身年少时的懈怠与轻率，及其对学习效果的后遗症，强调养成勤勉的学习态度和保持心理专注的重要性。两篇文章都运用作者个人的亲身经历，以实现劝诫青年人珍惜时光、认真学习的目的，具有较强的针对性和说服力。 【1题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：服侍的人拿来热水给我洗手洗脚。汤：热水。 （2）句意：父母每年有皮袍葛衣送来。遗：给予，赠送。 （3）句意：看一遍就能背诵。辄：就。 （4）句意：我心里认为这个说法很好。善：认为……很好（或：赞同）。 【2题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）寓：居住；逆旅：旅店、客舍；日：名词作状语，每天；再：两次；食：供养，给…… 吃。 （2）故：所以，因此；虽：虽然；强记之力：较强的记忆力；废：荒废、耽误；于：由于，因为。 【3题详解】 本题考查写作手法分析。 结合“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，此处运用了环境描写这一手法。“穷冬”点明是最寒冷的时节，“烈风”描绘出寒风的猛烈，“大雪深数尺”则直观地展现出积雪之厚，出行环境极为恶劣。在这样极端寒冷、道路难行的状况下，作者却“足肤皲裂而不知”，可见其一心求学，全然不顾身体所承受的痛苦，通过对严寒恶劣环境的刻画，有力地衬托出其求学过程中要克服的艰难困苦程度之深。 结合“同舍生皆被绮绣……略无慕艳意”可知，这里运用了对比的手法。细致地描述了同舍生穿着华丽，“被绮绣”“戴朱缨宝饰之帽”“腰白玉之环”等，尽显富贵奢华；而作者自己却是“缊袍敝衣”，二者形成鲜明对比。但作者“略无慕艳意”，只因“以中有足乐者”，突出了自己虽生活条件艰难，却有着坚定的求学决心，更彰显出求学之不易。 【4题详解】 本题考查内容理解。 在甲文中，作者先详细描述了自己早年求学的艰难。如“负箧曳屣，行深山巨谷中”，在“穷冬烈风，大雪深数尺”的恶劣环境下艰难前行，到了住处“四支僵劲不能动”，生活上“无鲜肥滋味之享”，与同舍生的华丽穿着形成鲜明对比，但自己仍能坚持，因为“以中有足乐者”。接着描述太学生优越的学习条件，有衣食供给，无奔走之劳，有良师和丰富藏书。由此可见，作者是想通过自身和太学生条件的对比，告诉马生学业有成关键在于主观努力，不在于条件优劣，激励马生珍惜条件，勤奋学习。 在乙文中，作者先说自己年少时虽有强记之力，但因“负此自放”，与“滑稽饮酒者游”，荒废学业，“常废于不勤”。后来虽发愤但因“善忘”效果不佳。他以自己因不勤奋而学业受损的经历告诫我们要趁年轻勤奋学习，莫等年长后悔，突出了勤奋对于学业成就的重要性，不能因贪玩荒废学业。 【点睛】参考译文： 【甲】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 【乙】我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有多大的差错。然而我依仗这样的本事就放纵自己，喜欢和那些诙谐善辩、能喝酒的人交往游乐。一个月之中，没有几天是拿着书卷的。所以，虽然我有较强的记忆力，却常常因为不勤奋而荒废了学业。 近几年来，我很是发愤，以此来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而我的聪明才智已经衰退，大概比不上从前的十分之一二了。每看一件事，必定要反复推求几遍，合上书卷后还是感到茫然，往往又不记得了。所以，虽然我有勤奋刻苦的辛劳，却常常因为健忘而荒废学业。 唉！败坏我学业的，常常是“不勤奋”和“健忘”这两样东西啊。最近我读《齐史》，看到孙搴回答邢邵的话说：“我用三千精锐的骑兵，足以对抗你几万疲弱的士兵。”我心里认为这个说法很好，于是就摘取了经、传、子、史中那些在写文章时可以用到的事例，得到了若干条，编辑成若干卷，题名为《精骑集》。 唉！年轻时不勤奋，没有什么办法了。年长后容易健忘，或许可以用这个本子来弥补吧。 （二）（24-25·九上·云南省弥勒市第一中学·期中）阅读下面的文言文， 完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 （于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺①叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕③。诏赴京师，（于谦）辞，（帝）不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？④臣于军功，力杜⑤侥幸，决不敢以子滥功。” （选自《明史·于谦传》，有删改） 【注释】①拊膺：拍着胸口； ②亨：人名，指石亨；③疏荐谦子冕：上疏推荐于谦的儿子于冕；④而独荐臣子，于公议得乎：而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？⑤杜： 杜绝，避免。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）陶后鲜有闻 （ ） （2）宜乎众矣 （ ） （3）亨功不加谦而得世侯 （ ） （4）乃疏荐谦子冕 （ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 7. 在【甲】文中周敦颐“独爱莲”、陶渊明“独爱菊”两个“独”字，表现了他们两人怎样的生活态度？ 8. 你认为【乙】文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合【甲】【乙】两文谈谈你的看法。 【答案】 5.① 少 ② 应该 ③ 超过 ④ 于是，就 6. （1）示例：香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 （2）示例：国家事故繁多（动荡不安）的时候，我在道义上不应该顾及私人的恩惠。 7. 示例：表现出周敦颐、陶渊明遗世独立，决不随波逐流的态度；同时表明周敦颐不同于陶渊明的生活态度。 8 示例一：于谦可以称为君子。甲文中莲内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，它所代表的君子品性是正直高洁。乙文中石亨举荐于谦的儿子，于谦坚决地推辞，坚守大义，展现了正直高洁的君子品性。 示例二：于谦可以称为君子。甲文中莲从淤泥中生长出来却不沾染污秽，代表了清廉自守的君子品性。乙文中，于谦对于皇帝赏赐的住宅坚决推辞，也不接受赐予儿子的高官厚禄，体现了于谦清廉自守的君子品性。 【解析】 【导语】甲文中，周敦颐借花喻人，以菊象征隐逸，以牡丹象征富贵，以莲象征君子，表达了他对高尚品德的独特偏爱。陶渊明与周敦颐虽各有所爱，但均体现出不随波逐流的精神。乙文则通过于谦对待个人名利的淡泊态度，彰显了其君子风范。两文结合，突出了以莲喻君子的高洁品行及于谦的正直无私。整体而言，文章强调了人格美与品德修养的重要性，具有深刻的道德教化意义。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。 （2）句意：人数当然就很多了。宜：应该。 （3）句意：石亨功劳比不上于谦却得以世袭侯爵。加：超过。 （4）句意：于是上疏举荐于谦的儿子于冕。乃：于是，就。 【6题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）益，更加；亭亭，耸立的样子；植，竖立；亵玩，靠近赏玩；焉，语气词。 （2）义，道义上；顾，顾及；恩，恩惠。 【7题详解】 本题考查分析人物形象。 “予独爱莲”的意思是“我只喜爱莲花”，表明周敦颐对知音难遇的慨叹，对追名逐利、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。 “陶渊明独爱菊”的意思是“陶渊明只喜爱菊花”，也表明知音难觅的感慨。他们都是遗世独立，不随波逐流的，不像牡丹那样“宜乎众矣”； 周敦颐“独爱莲”、陶渊明“独爱菊”表明他们的生活态度又是不相同的。周敦颐通过莲的比喻揭示君子品格，积极出世但不与世俗同流合污。陶渊明通过菊揭示隐士之道，淡泊名利，远离世俗社会。 【8题详解】 本题考查观点看法。 首先明确：于谦可以称为君子。然后结合甲乙两文谈出于谦可以称为“君子”及理由即可。 甲文中“中通外直，不蔓不枝”写莲内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，它所代表的君子品性是正直而不攀附权贵。 乙文中“（于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：‘国家多难，臣子何敢自安。’固辞，不允”，于谦对于皇帝赏赐的住宅坚决推辞，体现他清廉自守的君子品格。“亨功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕。诏赴京师，（于谦）辞”，官居高位的石亨举荐于谦的儿子，以此来拉拢于谦，于谦坚决地推辞，坚守大义，展现了正直而不攀附权贵的君子品性。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】 （于谦）自己日常生活很俭朴节约，所居住的地方仅仅能够遮蔽风雨。皇帝赐给他宅第在西华门，（他）推辞说：“国家正多灾难，臣子怎么敢自己安心。”坚决地推辞掉了，没有接受。于谦的性情本来就刚强，遇到有不如意的事情，总是捶着胸脯叹息说：“这一腔热血，将洒在什么地方啊！”石亨功劳比不上于谦却得以世袭侯爵，内心愧疚，于是上疏举荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让（于冕）赶赴京城，（于谦）推辞，（皇帝）不允许。于谦说：“国家多事，臣从道义上不能顾及私人恩情。况且石亨身为大将没听说他举荐一个隐士、提拔一个地位低微的军人来对军国有所补益，却单单举荐臣子的儿子，从公众议论来说能说得过去吗？臣对于军功，极力杜绝侥幸，决不敢因为儿子而使功绩泛滥。” 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $