精品解析：福建省福州延安中学2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题

福州延安中学2025-2026学年第一学期初三阶段检测（9月）语文 （满分150分，完卷时间120分钟） 命题人：严晗铭 审核人：杨娟 一、积累与运用（21分） 1. 根据语境，补写古代诗文名句。 （1）语文老师教授“用典”的古代诗歌鉴赏技巧，选用了《行路难（其一）》中“___________，___________”两句话作为示例。 （2）即将离开初中校园，小延、小安两位同学非常不舍彼此，于是小语用《水调歌头（明月几时有）》中“___________，___________”两句话对他们加以开导。 （3）《醉翁亭记》中“___________，___________”两句话，现在常用来形容“言在此而意在彼”。 （4）今年寒假小文前往东北旅游，感慨于天寒地冻、云水浑然的茫茫奇景。她想起了《湖心亭看雪》中的一句描写——“___________，___________。” 2. 阅读下面文字，按要求作答。 李白的生活充满着大起大落的变化，他的感情也千变万化。他到过宫廷，受过玄宗的礼遇，可是后来又被当作罪犯流放夜郎①_____。他好游仙，好游侠，做过隐士，也受过道箓，时而②______（zòng）论王霸大略，时而又混迹于渔商。前不久还挥金如土，转眼间又囊空如洗。这些戏剧性的变化和不同寻常的生活，造就了李白的性格，也构成了李白诗歌。他的《行路难》，刚写到寒士失意、投托无门的悲哀，转瞬之间又唱出了“直挂云帆”这样高昂的旋律。在短短的一首诗中，他的感情从一个极端走向了另一个极端，仿佛是从谷底到波峰。因此，如果说王维的诗歌是新鲜的空气，清盈而透彻，那么李白的诗歌就是长风巨浪，（ ）。正如他《江上吟》中所写：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲③______（1íng）沧洲。”李白就是时代高潮上的一个弄潮儿，这使得他成为了盛唐时代的一个风云人物，一个集中的典型。 （摘编自林庚《唐诗综论》） （1）为①处加点字注音；根据拼音，依次写出②③处的汉字。 （2）根据下面的词典释义，在文中括号内填入成语。 现代汉语词典》：形容江河湖海等水势辽阔，比喻气势宏伟、浩大。 （3）文中划横线的句子结构不完整，请在恰当位置补写所缺文字，使句子结构完整，但不得改变原意。 （4）读完这段文字，小文总结“性格决定人生”，认为《水浒传》中不少好汉的事迹也可以印证这一说法。请针对此观点，分享你的体会。 要求：①明确表达观点并简述理由；②需结合原著相关情节；③100字左右。 二、阅读（69分） （一）（7分） 读下面的诗歌，完成下面小题。 春怀示邻里① [宋]陈师道 断墙著雨蜗成字②，老屋无僧③燕作家。 剩欲④出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。 风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙⑤。 屡失南邻春事约，只今容有⑥未开花。 [注]①此诗写于北宋元符三年（1100）。1094年，陈师道被朝廷视为苏轼诗案余党，罢职回家。②蜗成字：蜗牛爬过之处留下的黏液，如同篆文，称为蜗篆。③僧：诗人自指，自嘲如游方和尚般浪迹在外。④剩欲：颇想。⑤两衙：众峰簇拥蜂王，如朝拜时两旁站着的侍卫，称为蜂衙。⑥容有：当有。 3. 本诗题“示邻里”。通读全诗，简要概括“我”与邻人之交往（15字以内）。 4. 陈师道认同“点铁成金”诗歌创作理念，本诗颔联中“翻”字使用颇妙。有同学认为“风”为狂风，故“翻”字当重读；有同学认为“风”为微风，故“翻”字当轻读。你认为如何？请简要分析。 5. 本诗与刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”都暗含“新旧交替”之理，但在情感表达上却不尽相同。请简析本诗的情感基调。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相①（ ）？”不许②。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。” ②他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃③失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及④小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （节选自吴曾《能改斋漫录》） [注]①位相：做宰相。②不许：神灵不允许，指求签、占卜的结果不利。③无乃：恐怕，表揣测。④及：（恩惠）到。 6. 文中划波浪线部分有二处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 既不可得矣A夫B能行救人C利物之心者D莫如E良医。 7. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 范文正公微时 根据现代汉语和语境形成新的解释。 微：微小，衰弱。（《现代汉语词典》） （1）微：_____ 尝诣灵祠求祷 联系语境解释词义。 （2）诣：_____ 8. 文中括号处当补足一虚词，你认为此处填写“也”合适还是“乎”合适？请简要说明理由。 9. 用现代汉语翻译以下句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）能及小大生民者，固惟相然。 10. 《岳阳楼记》中，范仲淹以“进亦忧，退亦忧”自我要求。请简述本文中范仲淹“进”与“退”。 （三）（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 洞庭一角① 余秋雨 ①下洞庭湖看看吧。我登船前去君山岛。 ②这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，这个“蒸”字，我只当俗字解。 ③法国人丹纳认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。秋空明净，可让他想想天下；秋风萧瑟，又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢，它是一个脾性强悍的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？ ④推而广之，中国也是这样。一个深不见底的海，顶着变幻莫测的天象。我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道、总会把它丰富的生命节律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。 ⑤终于到了君山。这个小岛，树木葱茏，景致不差。尤其是文化遗迹之多，令人咋舌。它显然没有经过后人的精心设计，突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相处。是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一起。 ⑥挡门是一个封山石刻，那是秦始皇的遗留。说是秦始皇统一中国，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是恼火，于是摆出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一统的最早肇始者，气魄宏伟，决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民。 ⑦但是，你管你封，君山还是一派开放襟怀。它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格，安坐在这里。两位如此美貌的公主，飞动的裙裾和芳芬的清泪，本该让后代儒生非礼勿视，但她们依凭着乃父的圣名，又不禁使儒生们心生向往。 ⑧岛上有古庙废基。据记载，佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比，拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磬声，占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾既然几次来过，道教的事业也曾非常蓬勃。面对着秦始皇的封山石，这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么久，那么隆重，对山石也只能静默。 ⑨眼前又出现了柳毅①井。洞庭湖的底下，应该有一个龙宫了。并有台阶可下，直至水面，似是龙宫入口。一步步走下去，真会相信我们脚底下有一个热闹世界。那个世界里也有霸道，也有指令，但也有恋情，也有悲欢。一口井，只想把两个世界连结起来。人们想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界。 ⑩杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。 ⑪君山岛上只住着一些茶农，很少闲杂人等。夜晚，游人们都坐船回去了，整座岛静寂无声。洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它，它侧身入睡，怀抱着一大堆秘密。 ⑫洞庭湖，在我眼前罩上了神秘的浓雾。 ⑬我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留进发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。因此，我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神话，想柳毅到过的龙宫。应该理会古人对神奇事端作出的想象，说不定，这种想象蕴含着更深层的真实。洞庭湖的种种测量数据，在我的书架中随手可以寻得。我是不愿去查的，只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖。 ⑭我到过的湖可谓多矣。每一个，都会有洞庭湖一般的奥秘，都隐匿着无数似真似幻的传说。 ⑮我还只是在说湖。还有海、迁有森林、还有高山和峡谷……那里会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。 （选自《文化苦旅》） [注]①柳毅：唐代传奇小说《柳毅传》的主要人物，小说写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫与公婆虐待，幸遇书生柳毅为其传书至洞庭龙宫，终得营救，回归洞庭的故事。 班级开展“览遍祖国大好河山”主题学习活动，请你参与。 活动一：文本赏析 11. 这是一篇游记。下列对文章相关的“所至”“所见”和“所感”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者的游踪大致是：下洞庭湖，登君山岛，见封山石刻、古墓古庙、柳毅井。 B. 游览洞庭湖时，正值暑热，作者对“渺小与伟大”产生了辩证的思考。 C. 在君山岛，面对诸多的文化遗迹，作者心觉“杂乱无章”，毫无头绪。 D. 离开君山岛后，作者有感而发，认为神秘莫测可以带来多元和无限可能。 12. 结合上下文，按要求品析文中划横线的句子。 （1）范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。（分析作者提及范仲淹及其《岳阳楼记》的原因。） （2）那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。（结合历史学科知识，分析句子含义。） 活动二：问题探究 13. 作者说“只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖”，这是为什么？请从文本内容和思想主旨面，谈谈你的理解。 活动三：创意表达 14. 如果君山会思考、能讲话，面对秦始皇“雄威”，他会有怎样的神态与心理活动？请结合上下文，合理想象，加以描写。 要点与提示：①需结合文本内容，也要发挥主观想象；②描写要细腻、生动、真实，符合语境，尽可能富有新意；③200字以内。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①与韩愈一样，欧阳修也十分强调“道”在文学创作中的重要意义。他认为“大抵道胜者，文不难而自至也”，这就将“道”的地位十分突出地置于“文”之上，下启宋代道学家文以载道、道处无文的极端主张。出于这个理由，他谓屈原的《离骚》的佳处，只是“摘一二句反复味之，与《风》无异”。相应地，他在文学上更欣赏那些富于理性，既不放任感情，也不卖弄才学的作品，主张创作上的“简而有法”。由于欧阳修曾经身处北宋政权的高层地位，尤其是嘉佑一年（1057）受命知贡举，力主在科举考试中排斥险怪奇涩的文风，其所倡导以重“道”为中心的文学主张，得北宋官方认可之便，终于成为北宋中叶文坛的主导倾向，他本人也因此被后世列为“唐宋八大家”中宋人的首席文学家。 ②但返观欧阳修的文集，从文章的一面看，其中文学之文的稀少，实与其散文大家的地位颇不相称。他的被历代评论家推崇备至的文章中，如《朋党论》《说风阡表》等，或根本不是文学性的文章，或仅带有一点点文学性。文学性文章中最著名的《醉翁亭记》《秋声赋》，虽然在作文程式与文体发展方面不无贡献——尤其是《秋声赋》，开创了一种被后人称为“文赋”的新文体——但综合地加以考察，也都不免有明显的败笔。 ③《醉翁亭记》的特点有二：一是结构完整，层层推进，环环相扣，看得出作者结撰时花了相当的功夫，努力使文章显现出“巧”的一面；一是记文整体上虽然是散文，内部句式却采用了不少骈文的对句体，并且由于注意到用优美的辞藻文饰所描绘的场景人物，因此使文章总体上有种韵律感。但由这两大特点构成的这篇《醉翁亭记》，也存在明显的不足，像记中的每一句均用一“也’字作结，全文多达二十一处，就显得十分做作；而本篇的题旨是渲染处于自然状态的景色和生活之美，与这种近于做作的形式显有矛盾。这就使得文章缺乏深厚的感情。更明白地说，读者阅读这样的文学之文，比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣，因为作者本人就没有尽情地宣泄那“醉”中的个人情绪，而只是在“醉”的题目下颇有节制地做一篇精巧的文章。 ④相比之下，写得较出色一些的，倒是《秋声赋》。此赋最成功的地方，是整体上突破了传统赋必用骈体写作的藩篱，而代之以-一种吸收了骈文句式特长的新的散体文，形成了文赋这一新形式。作为一篇描述秋景秋声的文学性的散文，它超过《醉翁亭记》之处，在能从对秋天的形象描摹之中，生发出个人真切的感慨，尽管情绪稍显消沉，却表现了受到环境压抑的北宋文人内心普遍具有的悲观心态。赋中的败笔，是第二节中间从“夫秋，刑官也”到“夷，戮也，物过盛而当杀”一段。这一段纯粹学理性的解释文字，使本应一气呵成的文章流程被生硬地阻断，一定程度上损害了赋文的整体美感与流畅的阅读效果。 ⑤《醉翁亭记》与《秋声赋》中表现出的欧阳修文章的长处，反映了作者对于文学性文章的要素尚有较清晰的体认，所以没有像前人那样走到“取消文学之文”的极端。但其存在的缺陷，又从一个侧面寓示了宋代文学性文章发展所存在于内部的深刻矛盾——感情的抒发与“道”的表现，两者的冲突，即便在最擅长作文的才士笔下，也无法调和。 （节选自章培恒、骆玉明《北宋诗文的重道抑情倾向》） 15. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修不仅是文学家，也是政治家，他的文学理念深刻影响了北宋科举的发展。 B. 欧阳修并不认可屈原及《离骚》的文学价值，因为其不符合“文以载道”之理念。 C. 欧阳修真正“文学”的创作不多，且都不免有败笔，其于“中国文学”的发展贡献不大。 D. 《秋声赋》的文学价值大于《醉翁亭记》，在于其中个人情感的真切抒发，展现文人心态。 16. 这是一篇文艺性小论文，观点明确，分析有理。请简要梳理本文的行文思路。 17. 下面两句话都选自欧阳修《醉翁亭记》。请任选一句作为论据材料，论证文中划横线句子的观点。 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 ②然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （五）（13分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①素人写作是近年来文学界出现的一种写作和出版现象，它不是文学界预设、引导和极力推动的文学现象和思潮，具有较高的自发性和大众参与性。当然，素人写作的兴起离不开社会和文学环境的影响，比如新媒体的兴起提供了写作平台，大众受教育程度提高让更多人拥有自我表达的能力，非虚构写作思潮的兴起带来对普通人生活和经验的关注。 ②与其他写作现象不同，素人写作的命名首先来自对写作者身份和个人经验的关注，在对“普通人”“素人”“大众”“平民”的刻意指认和反复强调中，暗含着对当下一些写作的不满，以及对能够带来新的写作活力和审美可能的期待。事实上，素人写作在中国文学中并不是新生事物，有其深远的文学基础和社会基础。中国现当代文学一直以来都有倡导启蒙大众，关注平民、劳工阶层的传统。“五四”新文学发轫之时，胡适就在《白话文学史》中梳理出了一条白话文学的线索，包含着对“素人”文学资源、生活经验和阅读的观照。 （摘编自《光明日报》） 材料二： ①《旧轨还乡》之所以走红，恐怕不能无视这样的现实：近年来，网络语言的泛滥和阅读的碎片化，导致“提笔忘字”“张口词穷”成为很多人的痛点。不少中学生阅读量有限，写作文一味模仿套路，甚至依赖AI去写作，缺乏感情投入，作品自然乏善可陈。相比之下，《旧轨还乡》这篇作文没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，只有清新灵动的文字和纯朴的真情流露，让许多人读来不禁眼前一亮，心头一振。 ②写作不仅是个人成长的阶梯，更是文化传承的纽带与创造力和想象力的源泉。青少年的写作能力如何，影响着优秀传统文化的传承和文化软实力的构建，重要性不言而喻。 ③如何才能写出好作文？欧阳修给出的答案是：“无他术，唯勤读书而多为之。”对于广大学生来说，就是要坚持长期主义，老老实实读经典，认认真真写好每一篇作文，静下心来打磨笔力，不断提升自己的文学素养、文学感知力，获得新思考。 ④对家长和学校而言，培养学生的写作能力，还有许多行动空间，至关重要的是善于引导孩子把数字阅读和传统阅读结合起来，从小就养成爱读书、读好书、善读书的好习惯，在多读、多思、多练上持续下功夫，不断增强孩子的写作能力和综合素质。 （摘编自《北京青年报》） 材料三： 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 影响素人写作的主要因素有较高的自发性和大众参与性，以及社会和文学环境的改变。 B. 素人写作在中国并非新生事物，它源于“五四”新文学时期胡适《白话文学史》的梳理。 C. 网络语言的泛滥，使得中学生阅读量减少，写作文习惯性模仿套路，甚至依赖AI写作。 D. 材料二中欧阳修的说法，证明耐下性子读纸质书以提升文学素养是写好作文的最佳途径。 19. 小语同学想要参加“旧书新知”讲座，请你将活动信息准确传递给她。 20. 请根据三则材料，就“如何写好作文”提出合理建议。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，按要求写作。 范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了“先忧后乐”的抱负。欧阳修在《醉翁亭记》中说“醉能同其乐，醒能述以文”，抒发了“与民同乐”的理想。 对此，你怎么看？请据此写一篇议论文。 要求：①自选角度，自定文意，自拟题目；②符合文体规范，观点明确，言之有据；③不抄袭、不套作，不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福州延安中学2025-2026学年第一学期初三阶段检测（9月）语文 （满分150分，完卷时间120分钟） 命题人：严晗铭 审核人：杨娟 一、积累与运用（21分） 1. 根据语境，补写古代诗文名句。 （1）语文老师教授“用典”的古代诗歌鉴赏技巧，选用了《行路难（其一）》中“___________，___________”两句话作为示例。 （2）即将离开初中校园，小延、小安两位同学非常不舍彼此，于是小语用《水调歌头（明月几时有）》中“___________，___________”两句话对他们加以开导。 （3）《醉翁亭记》中“___________，___________”两句话，现在常用来形容“言在此而意在彼”。 （4）今年寒假小文前往东北旅游，感慨于天寒地冻、云水浑然的茫茫奇景。她想起了《湖心亭看雪》中的一句描写——“___________，___________。” 【答案】 ①. 闲来垂钓碧溪上 ②. 忽复乘舟梦日边 ③. 人有悲欢离合 ④. 月有阴晴圆缺 ⑤. 醉翁之意不在酒 ⑥. 在乎山水之间也 ⑦. 天与云与山与水 ⑧. 上下一白 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“垂、舟、圆”等字词容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 李白的生活充满着大起大落的变化，他的感情也千变万化。他到过宫廷，受过玄宗的礼遇，可是后来又被当作罪犯流放夜郎①_____。他好游仙，好游侠，做过隐士，也受过道箓，时而②______（zòng）论王霸大略，时而又混迹于渔商。前不久还挥金如土，转眼间又囊空如洗。这些戏剧性的变化和不同寻常的生活，造就了李白的性格，也构成了李白诗歌。他的《行路难》，刚写到寒士失意、投托无门的悲哀，转瞬之间又唱出了“直挂云帆”这样高昂的旋律。在短短的一首诗中，他的感情从一个极端走向了另一个极端，仿佛是从谷底到波峰。因此，如果说王维的诗歌是新鲜的空气，清盈而透彻，那么李白的诗歌就是长风巨浪，（ ）。正如他《江上吟》中所写：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲③______（1íng）沧洲。”李白就是时代高潮上的一个弄潮儿，这使得他成为了盛唐时代的一个风云人物，一个集中的典型。 （摘编自林庚《唐诗综论》） （1）为①处加点字注音；根据拼音，依次写出②③处的汉字。 （2）根据下面的词典释义，在文中括号内填入成语。 现代汉语词典》：形容江河湖海等水势辽阔，比喻气势宏伟、浩大。 （3）文中划横线的句子结构不完整，请在恰当位置补写所缺文字，使句子结构完整，但不得改变原意。 （4）读完这段文字，小文总结“性格决定人生”，认为《水浒传》中不少好汉的事迹也可以印证这一说法。请针对此观点，分享你的体会。 要求：①明确表达观点并简述理由；②需结合原著相关情节；③100字左右。 【答案】（1） ①. láng ②. 纵 ③. 凌 （2）波澜壮阔 （3）也构成了李白诗歌（鲜明的艺术特色）。 （4）我认同“性格决定人生”这一观点。《水浒传》中武松性格刚烈、嫉恶如仇，这决定了他的人生轨迹。他途经景阳冈，听闻老虎伤人，虽店家劝阻，仍执意上山，凭借勇猛打死猛虎；得知兄长武大郎被潘金莲、西门庆害死，怒杀二人，后又血溅鸳鸯楼。正是他刚烈的性格，让他不断与恶势力对抗，最终走上梁山，成为梁山好汉。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形。 夜郎，yè láng，汉代时西南部的一个小国。 纵论，zòng lùn，不加限制地自由谈论，常指跨越时空维度的广泛评议。 凌，líng，凌驾，高出。 【小问2详解】 本题考查成语的理解运用。 题干词典释义“水势辽阔，比喻气势宏伟”直接指向“波澜壮阔”这一成语。联系前文“李白的诗歌就是长风巨浪”可知，此处比喻李白诗歌所具有的磅礴气势，与“波澜壮阔”一词完美呼应，故此空应填“波澜壮阔”。 【小问3详解】 本题考查病句的修改。注意病句一般有搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明等类型。 该句语病为成分残缺，原句“也构成了李白诗歌”一处缺少宾语中心语，“构成”后需补充“风格”“特色”等名词，据此修改即可。 示例：也构成了李白诗歌的浪漫风格。 【小问4详解】 本题考查名著人物的评析。开放性试题，题干要求针对“性格决定人生”这一观点，结合《水浒传》原著相关情节分享体会。作答时首先要明确表达是否认同该观点，然后从书中选取合适的好汉事例，阐述其性格特点以及这种性格如何影响他们的人生轨迹，包括所经历的事件、最终的结局等方面，以此来说明性格与人生之间的关联。 《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，是元末明初施耐庵编著的章回体小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。小说通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明的表现了“官逼民反”的主题，小说塑造了一大批栩栩如生的人物形象，尤其以三十六天罡和七十二地煞构成的一百零八将为最。 示例：我认为性格影响人生走向，但非唯一决定因素。以《水浒传》中林冲为例，他原本性格隐忍、逆来顺受，面对高俅等人的迫害，一再退让。但风雪山神庙后，他的性格发生转变，变得果敢坚毅，奋起反抗。前期隐忍使他遭受诸多磨难，被逼上梁山；后期转变则让他在梁山有了立足之地。这说明人生不仅受性格影响，还受外界环境等因素制约。 二、阅读（69分） （一）（7分） 读下面的诗歌，完成下面小题。 春怀示邻里① [宋]陈师道 断墙著雨蜗成字②，老屋无僧③燕作家。 剩欲④出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。 风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙⑤。 屡失南邻春事约，只今容有⑥未开花。 [注]①此诗写于北宋元符三年（1100）。1094年，陈师道被朝廷视为苏轼诗案余党，罢职回家。②蜗成字：蜗牛爬过之处留下的黏液，如同篆文，称为蜗篆。③僧：诗人自指，自嘲如游方和尚般浪迹在外。④剩欲：颇想。⑤两衙：众峰簇拥蜂王，如朝拜时两旁站着的侍卫，称为蜂衙。⑥容有：当有。 3. 本诗题“示邻里”。通读全诗，简要概括“我”与邻人之交往（15字以内）。 4. 陈师道认同“点铁成金”的诗歌创作理念，本诗颔联中“翻”字使用颇妙。有同学认为“风”为狂风，故“翻”字当重读；有同学认为“风”为微风，故“翻”字当轻读。你认为如何？请简要分析。 5. 本诗与刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”都暗含“新旧交替”之理，但在情感表达上却不尽相同。请简析本诗的情感基调。 【答案】3 屡失春事约，示邻有未开花 4. “风”为微风，“翻”字应轻读。“风翻蛛网开三面”描绘的是微风轻拂，蛛网被吹开三面的景象，若为狂风，蛛网会被吹破，无法呈现“开三面”的画面。微风下的“翻”更显轻柔，体现出春日的平和，也契合诗人罢职后虽有失意却仍存闲适的心境。 5. 本诗情感基调是失意中透着豁达。诗人罢职归家，生活清贫，虽有“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙”的失意，但“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙”又展现出对自然生机的欣赏，“只今容有未开花”则暗含对未来的期许，整体在失意中不失豁达。 【解析】 【导语】此诗以破败春景起笔，暗含身世飘零之叹。“蜗成字”“燕作家”的意象组合，既写实又自嘲。颈联“风翻蛛网”的灵动与尾联“屡失春约”的遗憾形成张力，在萧条中透出对生机的期待，体现宋诗理趣与个人际遇的微妙平衡。 【3题详解】 本题考查内容理解。 “屡失南邻春事约”，意思是多次错过了和南边邻居约定共赏春日景致的机会。这句直接点明“我”与邻人（南邻）的交往细节——曾多次约定共赏春日景致，却都没能兑现。“屡失”二字既体现了双方有交往约定，也暗含“我”对未能赴约的遗憾，是“我”与邻人交往最直接的事件记录。 “只今容有未开花”，意思是如今想来应当还有没开放的花。此句是诗人“示邻里”的核心内容：既然多次错过春日约定，如今便告知邻人，想来还会有没开放的花（暗示仍有补赏春光的机会）。这既是对“屡失约”的间接回应，也是“我”主动与邻人沟通、维系交往的体现，让“示邻里”的题旨落地。据此可概括为：屡失春事约，示邻有未开花。 【4题详解】 本题考查词句理解。 “风翻蛛网开三面”，意思是微风翻动蛛网，（让它）露出了三面空隙。 “风翻蛛网开三面”的核心是“蛛网开三面”而非“蛛网破”。若“风”是狂风，力量会直接撕碎蛛网，最终呈现的应是残破散落的状态，绝无“开三面”，仅吹开部分、保留蛛网主体的精准画面；只有微风轻拂，才能用温和的力量“翻”动蛛网，让其局部张开、整体留存，与“开三面”的细腻场景完全契合，“翻”字的轻读也正对应了微风这种不疾不徐的动作感。 诗中其他意象如“蜗成字”“燕作家”，都是缓慢、安静的春日日常画面，无激烈、狂暴的元素。若“风”为狂风，会打破这种整体平和的基调，与全诗慵懒、闲适的春日感相悖；而微风下的“翻”，动作轻柔、节奏舒缓，能和“蜗爬”“燕筑巢”的慢节奏呼应，让整首诗的春日场景更统一，“翻”字轻读也更符合这种温和的氛围。 诗人此时虽罢职失意，但诗中并无愤懑或焦躁，反而有对日常小景的观察（如蛛网、蜂窠）。狂风的“翻”会暗含躁动、不安的情绪，与诗人当下虽失意却能静赏小景的闲适心境不符；而微风轻“翻”，带着一种不经意的温柔，恰能体现诗人沉浸于细微景致、暂忘失意的平和心态，“翻”字轻读也暗合了这种内心的舒缓。 【5题详解】 本题考查情感主旨。 本诗的“失意中透着豁达”，可通过诗句中“失意细节”与“豁达表达”的对比来清晰印证。 “剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙”，意思是很想出门去追寻欢声笑语，却又怕回来时鬓角沾染上尘土风沙。这两句直接流露诗人的处境与心绪，“剩欲”（只想）体现出他本有融入外界、追寻欢闹的念头，但“却嫌归鬓著尘沙”又道出退缩的原因——罢职归家后，或许是对世俗纷扰的厌倦，或许是对自身境遇的敏感，连“归鬓沾尘”都成了顾虑。这种“想参与却又退缩”的矛盾，精准刻画出他罢职后内心的失意与落寞，为全诗情感定下略带怅然的基调。 诗人并未沉溺于失意，而是将目光转向日常小景，“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙”，意思是微风轻翻蛛网，露出三面空隙；雷声微动时，蜜蜂便趁着时机规整蜂窠。他没有聚焦于蛛网的“残破”或雷声的“惊扰”，反而捕捉到“开三面”的灵动、“趁两衙”的生机。这种对自然细微生机的欣赏，是他跳出自身境遇、以平和心态观照世界的体现，失意中开始透出豁达。 “屡失南邻春事约，只今容有未开花”，意思是多次错过了和南边邻居约定共赏春日景致的机会，如今想来应当还有没开放的花。尾句是对“屡失春事约”的回应，也是对未来的期许。即便多次错过春日约定，诗人仍相信“还有未开花”——没有因“失约”而懊恼，反而以“未开花”暗示春光仍在、机会尚存。这种不纠结于过往遗憾、对未来抱有期待的心态，让前文的失意彻底被豁达包裹，最终形成“失意中透着豁达”的完整情感脉络。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相①（ ）？”不许②。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。” ②他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃③失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及④小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （节选自吴曾《能改斋漫录》） [注]①位相：做宰相。②不许：神灵不允许，指求签、占卜的结果不利。③无乃：恐怕，表揣测。④及：（恩惠）到。 6. 文中划波浪线部分有二处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 既不可得矣A夫B能行救人C利物之心者D莫如E良医。 7. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 范文正公微时 根据现代汉语和语境形成新的解释。 微：微小，衰弱。（《现代汉语词典》） （1）微：_____ 尝诣灵祠求祷 联系语境解释词义。 （2）诣：_____ 8. 文中括号处当补足一虚词，你认为此处填写“也”合适还是“乎”合适？请简要说明理由。 9. 用现代汉语翻译以下句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）能及小大生民者，固惟相为然。 10. 《岳阳楼记》中，范仲淹以“进亦忧，退亦忧”自我要求。请简述本文中范仲淹的“进”与“退”。 【答案】6. AD 7. ①. 身份低微 ②. 到……去 8. 填写“乎”合适。“他时得位相乎”是疑问句，表达范仲淹对自己未来能否做宰相的疑问，符合他求祷时询问神灵的语境；而“也”多用于陈述句或判断句，无法体现疑问语气，所以“乎”更合适。 9. （1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）能把恩惠施及大大小小的百姓，本来只有宰相才能做到这样。 10. 范仲淹的“进”是指若能担任宰相，便以“利泽生民”为志，为百姓谋福祉；“退”是指若不能成为宰相，就愿做一名良医，上疗君亲之疾，下救贫民之厄，中保自身长年，同样以救人为己任。 【解析】 【导语】本文通过范仲淹求祷的轶事，展现其“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家情怀。以“为相”“为医”的对比，凸显其“利泽生民”的崇高志向。语言简练，对话生动，通过“不许”的反复与“叹曰”的转折，层层递进地塑造了心系苍生的士大夫形象，与其《岳阳楼记》中“先忧后乐”的思想一脉相承。 【6题详解】 本题考查断句。 句意：既然没办法实现（当宰相的愿望）了，那能践行救助他人、有益万物之心的人，没有比得上好医生的。 “矣”是句末语气词，用于肯定“既不可得”这一完整意思，此处断开后，前半句语义完整，符合文言文用语气词收尾的表达习惯。“能行救人利物之心者”是完整的主语，“莫如良医”是谓语，主谓之间断开。即断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医； 故选AD。 【7题详解】 本题考查实词。 （1）“微”在现代汉语中有“微小、衰弱”的意思，结合语境“范文正公微时”（范仲淹身份低微的时候），这里指的是范仲淹还未做官、地位不高的早年时期，而非“微小、衰弱”的本义，需根据“人未显贵时的状态”调整释义，故解释为“身份低微（或地位低下）”。 （2）结合语境“尝诣灵祠求祷”，“尝”是“曾经”，“灵祠”是“神庙”，“求祷”是“祈求祷告”，整句意为“（范仲淹）曾经到神庙里祈求祷告”。“诣”在这里搭配地点“灵祠”，表示前往某个地方的动作，故解释为“到（或前往、去）”。 【8题详解】 本题考查虚词。 原句为“他时得位相（ ）？”，句末有问号，且语境是范仲淹“诣灵祠求祷”——他在神庙中祈求，本质是向神灵询问自己未来“能否做宰相”，句子核心是表达“疑问”。“乎”是文言中常用的疑问语气词，可用于句末表疑问，代入“他时得位相乎”，即“将来能做宰相吗”，完全契合“求祷时询问神灵”的疑问语境，语气自然。 “也”在文言中多表陈述、判断或肯定语气，无表疑问的功能。若填入“也”，“他时得位相也”成陈述句，意为“将来能做宰相”，不符合范仲淹“求祷询问”的场景——他并非肯定自己能做宰相，而是向神灵求证，故“也”无法适配语境。“乎”能体现疑问语气，匹配求祷询问的语境，“也”则与疑问语气、场景均冲突，因此填“乎”合适。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因为；物：外物（如外界环境、事情好坏）；己：自己（如自己的处境、得失）； （2）及：施及、给到；固：本来、原本；惟：只、只有；然：这样。 【10题详解】 本题考查内容理解。 根据文中第①段“范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：‘他时得位相乎’”可知，范仲淹在还未显达之时，就向神灵祈祷自己将来能够担任宰相。根据第②段中“能及小大生民者，固惟相为然”可知，明确表示宰相这个职位能够广泛地恩泽百姓，将“利泽生民”作为自己担任宰相的志向，这充分体现了他对“进”（做宰相）的追求以及“进”之时的理想抱负。 根据第①段中“复祷之曰：‘不然，愿为良医’”可知，表明在求签做宰相不顺利后，他表示愿意成为良医。根据第②段面对他人质疑做良医志向卑微时，他详细解释了做良医的意义，“果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也”可知，说明做良医同样可以像做宰相一样实现救人的愿望，上可治疗君王和父母的疾病，下可救助贫苦百姓的危难，中间还能保全自己的身体和长寿，体现了他在“退”（不做宰相）的情况下，以做良医为途径，依然坚守着救人的初心和责任。 【点睛】参考译文： 范仲淹未显贵时，曾经到神灵祠堂去祈求祷告，说：“将来我能当上宰相吗？”（占卜的结果显示）神灵不允许。他又祷告说：“如果不能当宰相，希望能成为一名好医生。”（占卜的结果）神灵也不允许。不久后他叹息道：“不能给百姓带来恩泽利益，就不是大丈夫一生的志向。” 后来，有人对范仲淹说：“大丈夫立志当宰相，从道理上来说是本该如此的。好医生的技艺，您为什么会希望从事呢？恐怕这有点太卑微了吧？”范仲淹说：“唉，哪里是为了这个啊！古人有句话说‘常常善于救助他人，所以不会遗弃任何人；常常善于挽救事物，所以不会遗弃任何事物。’能把恩惠施及所有百姓的，本来只有宰相才能做到。既然没办法实现当宰相的愿望，那能践行救助他人、有益万物之心的职业，没有比好医生更合适的了。如果真能成为好医生，对上可以医治君主和父母的疾病，对下可以解救贫苦百姓的危难，对自己来说还能保养身体、延长寿命。身处下位却能把恩惠施及所有百姓的职业，除了好医生，就没有别的了。” （三）（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 洞庭一角① 余秋雨 ①下洞庭湖看看吧。我登船前去君山岛。 ②这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，这个“蒸”字，我只当俗字解。 ③法国人丹纳认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。秋空明净，可让他想想天下；秋风萧瑟，又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢，它是一个脾性强悍的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？ ④推而广之，中国也是这样。一个深不见底的海，顶着变幻莫测的天象。我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道、总会把它丰富的生命节律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。 ⑤终于到了君山。这个小岛，树木葱茏，景致不差。尤其是文化遗迹之多，令人咋舌。它显然没有经过后人的精心设计，突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相处。是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一起。 ⑥挡门是一个封山石刻，那是秦始皇的遗留。说是秦始皇统一中国，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是恼火，于是摆出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一统的最早肇始者，气魄宏伟，决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民。 ⑦但是，你管你封，君山还是一派开放襟怀。它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格，安坐在这里。两位如此美貌的公主，飞动的裙裾和芳芬的清泪，本该让后代儒生非礼勿视，但她们依凭着乃父的圣名，又不禁使儒生们心生向往。 ⑧岛上有古庙废基。据记载，佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比，拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磬声，占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾既然几次来过，道教的事业也曾非常蓬勃。面对着秦始皇的封山石，这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么久，那么隆重，对山石也只能静默。 ⑨眼前又出现了柳毅①井。洞庭湖的底下，应该有一个龙宫了。并有台阶可下，直至水面，似是龙宫入口。一步步走下去，真会相信我们脚底下有一个热闹世界。那个世界里也有霸道，也有指令，但也有恋情，也有悲欢。一口井，只想把两个世界连结起来。人们想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界。 ⑩杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。 ⑪君山岛上只住着一些茶农，很少闲杂人等。夜晚，游人们都坐船回去了，整座岛静寂无声。洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它，它侧身入睡，怀抱着一大堆秘密。 ⑫洞庭湖，在我眼前罩上了神秘的浓雾。 ⑬我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留进发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。因此，我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神话，想柳毅到过的龙宫。应该理会古人对神奇事端作出的想象，说不定，这种想象蕴含着更深层的真实。洞庭湖的种种测量数据，在我的书架中随手可以寻得。我是不愿去查的，只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖。 ⑭我到过的湖可谓多矣。每一个，都会有洞庭湖一般的奥秘，都隐匿着无数似真似幻的传说。 ⑮我还只是在说湖。还有海、迁有森林、还有高山和峡谷……那里会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。 （选自《文化苦旅》） [注]①柳毅：唐代传奇小说《柳毅传》的主要人物，小说写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫与公婆虐待，幸遇书生柳毅为其传书至洞庭龙宫，终得营救，回归洞庭的故事。 班级开展“览遍祖国大好河山”主题学习活动，请你参与。 活动一：文本赏析 11. 这是一篇游记。下列对文章相关的“所至”“所见”和“所感”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者的游踪大致是：下洞庭湖，登君山岛，见封山石刻、古墓古庙、柳毅井。 B. 游览洞庭湖时，正值暑热，作者对“渺小与伟大”产生了辩证的思考。 C. 在君山岛，面对诸多的文化遗迹，作者心觉“杂乱无章”，毫无头绪。 D. 离开君山岛后，作者有感而发，认为神秘莫测可以带来多元和无限可能。 12. 结合上下文，按要求品析文中划横线的句子。 （1）范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。（分析作者提及范仲淹及其《岳阳楼记》的原因。） （2）那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。（结合历史学科知识，分析句子含义。） 活动二：问题探究 13. 作者说“只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖”，这是为什么？请从文本内容和思想主旨面，谈谈你的理解。 活动三：创意表达 14. 如果君山会思考、能讲话，面对秦始皇的“雄威”，他会有怎样的神态与心理活动？请结合上下文，合理想象，加以描写。 要点与提示：①需结合文本内容，也要发挥主观想象；②描写要细腻、生动、真实，符合语境，尽可能富有新意；③200字以内。 【答案】11. C 12. （1）作者提及范仲淹及其《岳阳楼记》，是为了通过范仲淹在秋高气爽时写文的情境，与自己盛夏游洞庭湖的炎热感受对比，引出对气候影响文人创作的思考，进而为后文探讨中国文化的丰富性做铺垫。 （2）这句话指中国文化中，那些被主流文化（大一统思想）忽视或压制的部分，不会就此消亡，反而会以自身的特色和力量发展，挑战主流文化的主导地位，体现了中国文化的多元性。例如历史上不同学派、不同文化思潮的发展，如道家对儒家正统地位的补充与影响。 13. 从文本内容看，洞庭湖有众多似真似幻的传说（如娥皇女英、柳毅传书），保留“奇奇怪怪的洞庭湖”能让人感受其神秘与浪漫，避免被冰冷的测量数据剥夺美感；从思想主旨看，作者认为未知和神秘能让人生保留进发的乐趣，保留这样的洞庭湖，也体现了对中国文化多元、无限特性的尊重与欣赏，不愿用简单的认知去框定丰富的文化内涵。 14. 君山微微侧头，嘴角似带着一丝若有若无的笑意，眼神中满是淡然。它心想：秦始皇啊，你凭一己之威，妄图封我为驯服臣民，真是可笑。我承载着尧时公主的深情，见证过佛道的兴衰，还藏着龙宫的秘密，这些岂是你一道封山令就能改变的？你不过是历史长河中的一瞬，而我会带着这些故事，继续静立于此，看岁月流转，任谁也无法禁锢我的开放襟怀。 【解析】 【导语】本文以洞庭湖为切入点，通过的游踪结构，将自然景观与人文历史巧妙融合。文中对范仲淹、秦始皇等历史人物的评述，折射出对中国文化多元性的深刻认知。尤其值得玩味的是作者对“神秘感”的推崇，认为未知恰是文化魅力的源泉。文章语言凝练，既有诗意描写，又不乏理性思辨，体现了“文化苦旅”系列一贯的哲思风格。 【11题详解】 本题考查内容概括。 C.由第⑤段“南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相处”，第⑨段“那个世界里也有霸道，也有指令，但也有恋情，也有悲欢”，第⑩段“静静地展现着中国文化的无限”等内容可知，作者认为君山的多元文化的和谐呈现，展现了中国文化的无限，并非“杂乱无章，毫无头绪”； 故选C 【12题详解】 本题考查句子赏析。 （1）由第③段“范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气……要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有”可知，作者借范仲淹秋高气爽时写《岳阳楼记》的情境，与自己盛夏游洞庭湖的炎热感受形成对比，引出气候对文人创作存在影响的思考；结合第④段“推而广之，中国也是这样……无数渺小的组合，才成伟大的气象”可知，这一对比进一步为后文探讨中国文化不能被简单概括、具有丰富生命节律的观点做了铺垫。 （2）由第④段“那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发”可知，这句话是指中国文化里，被主流大一统思想忽视或压制的部分，不会消逝，反而会凭借自身特色与力量发展，挑战主流文化的主导地位；结合第⑤段“它显然没有经过后人的精心设计，突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相处”可知，这体现了中国文化的多元性，比如历史上儒家、道家、佛教等不同文化流派共存发展，相互影响，共同构成了中国文化的丰富图景。 【13题详解】 本题考查内容概括和主旨把握。 第⑬段“洞庭湖的种种测量数据，在我的书架中随手可以寻得。我是不愿去查的，只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖”，结合第⑦段“它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格……”，第⑨段“眼前又出现了柳毅井。洞庭湖的底下，应该有一个龙宫了……”可知，从文本内容看，洞庭湖有着娥皇女英的神话、柳毅传书的传说等众多似真似幻的故事，保留“奇奇怪怪的洞庭湖”，能让人沉浸在这些神秘浪漫的想象中，不至于被冰冷的测量数据消解其独特的文化美感；结合第⑫段“洞庭湖，在我眼前罩上了神秘的浓雾”，第⑮段“然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活”可知，从思想主旨看，作者认为未知与神秘是人生迸发乐趣的源泉，保留这样“奇奇怪怪”的洞庭湖，体现了他对中国文化多元、无限特性的尊重与欣赏，不愿用单一、简单的认知去框定中国文化丰富的内涵，就像洞庭湖的神秘莫测一样，中国文化的多元无限也正因这份“奇奇怪怪”而充满魅力，值得人们去探索、去品味。 【14题详解】 本题考查描写方法。 结合第⑥段“秦始皇统一中国，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是恼火，于是摆出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一统的最早肇始者……”秦始皇封山显雄威，第⑦段“它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格……”，第⑧段“岛上有古庙废基。据记载，佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比……”君山有尧女墓、佛道遗迹，据此可确定君山神态为“从容淡然、不屑”，心理核心是“自身文化积淀远超帝王权威”，注意用细节描写体现君山历经岁月的沉稳；心理活动需关联娥皇女英的传说、佛道的兴衰，呼应君山“开放襟怀”的特质，以秦始皇“一时雄威”与君山“千年承载”对比，凸显文化生命力的持久。据此描写即可。注意字数200字以内。 示例：君山缓缓抬首，望着秦始皇耀武扬威的仪仗，露出一抹极淡的、带着几分悲悯的笑意，指尖似有若无地拂过岩层上岁月的纹路。它在心里轻声叹道：陛下啊，你想要将我这方小岛驯服成臣民，可知晓，我胸口埋着尧帝女儿千年未散的温柔，衣襟上还沾着佛院晨钟的余响、道观晚露的清润？你的雄威，不过是历史长卷里短促的墨痕，我会带着这些故事，继续守着洞庭的潮起潮落。这封山令，锁不住我藏了千万年的开放心怀，更锁不住文化流转的脉络啊。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①与韩愈一样，欧阳修也十分强调“道”在文学创作中的重要意义。他认为“大抵道胜者，文不难而自至也”，这就将“道”的地位十分突出地置于“文”之上，下启宋代道学家文以载道、道处无文的极端主张。出于这个理由，他谓屈原的《离骚》的佳处，只是“摘一二句反复味之，与《风》无异”。相应地，他在文学上更欣赏那些富于理性，既不放任感情，也不卖弄才学的作品，主张创作上的“简而有法”。由于欧阳修曾经身处北宋政权的高层地位，尤其是嘉佑一年（1057）受命知贡举，力主在科举考试中排斥险怪奇涩的文风，其所倡导以重“道”为中心的文学主张，得北宋官方认可之便，终于成为北宋中叶文坛的主导倾向，他本人也因此被后世列为“唐宋八大家”中宋人的首席文学家。 ②但返观欧阳修的文集，从文章的一面看，其中文学之文的稀少，实与其散文大家的地位颇不相称。他的被历代评论家推崇备至的文章中，如《朋党论》《说风阡表》等，或根本不是文学性的文章，或仅带有一点点文学性。文学性文章中最著名的《醉翁亭记》《秋声赋》，虽然在作文程式与文体发展方面不无贡献——尤其是《秋声赋》，开创了一种被后人称为“文赋”的新文体——但综合地加以考察，也都不免有明显的败笔。 ③《醉翁亭记》的特点有二：一是结构完整，层层推进，环环相扣，看得出作者结撰时花了相当的功夫，努力使文章显现出“巧”的一面；一是记文整体上虽然是散文，内部句式却采用了不少骈文的对句体，并且由于注意到用优美的辞藻文饰所描绘的场景人物，因此使文章总体上有种韵律感。但由这两大特点构成的这篇《醉翁亭记》，也存在明显的不足，像记中的每一句均用一“也’字作结，全文多达二十一处，就显得十分做作；而本篇的题旨是渲染处于自然状态的景色和生活之美，与这种近于做作的形式显有矛盾。这就使得文章缺乏深厚的感情。更明白地说，读者阅读这样的文学之文，比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣，因为作者本人就没有尽情地宣泄那“醉”中的个人情绪，而只是在“醉”的题目下颇有节制地做一篇精巧的文章。 ④相比之下，写得较出色一些的，倒是《秋声赋》。此赋最成功的地方，是整体上突破了传统赋必用骈体写作的藩篱，而代之以-一种吸收了骈文句式特长的新的散体文，形成了文赋这一新形式。作为一篇描述秋景秋声的文学性的散文，它超过《醉翁亭记》之处，在能从对秋天的形象描摹之中，生发出个人真切的感慨，尽管情绪稍显消沉，却表现了受到环境压抑的北宋文人内心普遍具有的悲观心态。赋中的败笔，是第二节中间从“夫秋，刑官也”到“夷，戮也，物过盛而当杀”一段。这一段纯粹学理性的解释文字，使本应一气呵成的文章流程被生硬地阻断，一定程度上损害了赋文的整体美感与流畅的阅读效果。 ⑤《醉翁亭记》与《秋声赋》中表现出的欧阳修文章的长处，反映了作者对于文学性文章的要素尚有较清晰的体认，所以没有像前人那样走到“取消文学之文”的极端。但其存在的缺陷，又从一个侧面寓示了宋代文学性文章发展所存在于内部的深刻矛盾——感情的抒发与“道”的表现，两者的冲突，即便在最擅长作文的才士笔下，也无法调和。 （节选自章培恒、骆玉明《北宋诗文的重道抑情倾向》） 15. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修不仅是文学家，也是政治家，他的文学理念深刻影响了北宋科举的发展。 B. 欧阳修并不认可屈原及《离骚》的文学价值，因为其不符合“文以载道”之理念。 C. 欧阳修真正“文学”的创作不多，且都不免有败笔，其于“中国文学”的发展贡献不大。 D. 《秋声赋》的文学价值大于《醉翁亭记》，在于其中个人情感的真切抒发，展现文人心态。 16. 这是一篇文艺性小论文，观点明确，分析有理。请简要梳理本文的行文思路。 17. 下面两句话都选自欧阳修《醉翁亭记》。请任选一句作为论据材料，论证文中划横线句子的观点。 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 ②然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 【答案】15. C 16. 首先提出欧阳修强调“道”在文学创作中的重要地位，及其文学主张成为北宋中叶文坛主导倾向的观点；接着指出欧阳修文集中文学之文稀少且多有败笔；然后具体分析《醉翁亭记》和《秋声赋》的特点与不足；最后总结欧阳修文章的得失，揭示宋代文学性文章发展中“感情抒发”与“道的表现”的内在矛盾。 17. 选①：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”一句，句式整齐，多用对句，辞藻优美，描绘出滁人游山的热闹场景，体现了《醉翁亭记》“结构巧、有韵律感”的特点。但这样的描写更注重形式的精巧，作者只是客观呈现画面，没有融入个人深厚的情感，读者只能欣赏其外在的场景美，难以产生情感共鸣，印证了文中“读者阅读这样的文学之文，比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣”的观点。 【解析】 【导语】本文以欧阳修为研究对象，通过对其文学主张与创作实践的辩证分析，揭示了北宋文学“重道抑情”的内在矛盾。文章首先肯定欧阳修“文以载道”的文学观对宋代文坛的深远影响，继而通过《醉翁亭记》《秋声赋》的文本细读，指出其作品在形式创新与情感表达上的得失。最终上升到对宋代文学整体特征的思考，展现了学术批评的深度。 【15题详解】 本题考查内容理解与辨析。 C.由第①段“其所倡导以重‘道’为中心的文学主张，得北宋官方认可之便，终于成为北宋中叶文坛的主导倾向，他本人也因此被后世列为‘唐宋八大家’中宋人的首席文学家”可知，欧阳修的文学主张对北宋文坛乃至中国文学发展影响深远，并非“于‘中国文学’的发展贡献不大”。 故选C。 【16题详解】 本题考查论证思路。 由第①段“与韩愈一样，欧阳修也十分强调‘道’在文学创作中的重要意义……其所倡导以重‘道’为中心的文学主张……终于成为北宋中叶文坛的主导倾向”可知，本文首先提出欧阳修“重道抑文”的文学主张及其历史影响； 由第②段“但返观欧阳修文集，从文章的一面看，其中文学之文的稀少……文学性文章中最著名的《醉翁亭记》《秋声赋》……也都不免有明显的败笔”可知，接着指出其文集中文学性文章稀少且存在败笔； 由第③段“《醉翁亭记》的特点有二……但由这两大特点构成的这篇《醉翁亭记》，也存在明显的不足”，第④段“相比之下，写得较出色一些的，倒是《秋声赋》……赋中的败笔，是第二节中间……一段”可知，然后具体分析《醉翁亭记》的形式特点与情感表达的不足； 由第⑤段“《醉翁亭记》与《秋声赋》中表现出的欧阳修文章的长处……但其存在的缺陷，又从一个侧面寓示了宋代文学性文章发展所存在于内部的深刻矛盾——感情的抒发与‘道’的表现，两者的冲突……无法调和”可知，最后总结欧阳修创作中“道”与“情”的矛盾，反映宋代文学的内在冲突。全文层层递进，逻辑清晰。 【17题详解】 本题考查论据补充。 先选一个句子，点明句式特点，分析内容，说明如何体现“韵律感”；然后结合原文观点，指出形式与情感的矛盾，印证“难获共鸣”。据此回答即可。 示例一：选①。“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”一句，明显采用骈文对句体，“负者歌于途”与“行者休于树”结构对称，“前者呼”与“后者应”字数相等、词性相对，句式工整有序。同时，“负者”“行者”“伛偻提携”等辞藻精准描绘不同人群，“歌”“休”“呼”“应”等动词让场景鲜活，整体读来朗朗上口，充满韵律感，完美契合文中“内部句式采用骈文对句体、用优美辞藻文饰场景、有韵律感”的观点。但细究之下，这样的描写更侧重形式的精巧：作者以客观视角铺陈滁人游山的画面，从负者行路放歌到行者树下休憩，再到众人呼应、老少往来，每一处都像精心雕琢的镜头，却少见个人情绪的融入。读者难以触摸到作者的真切心境，正如原文所说“读者阅读这样的文学之文，比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣”，此句虽有韵律与画面美，却在情感传递上有所欠缺。 示例二：选②。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句，是典型的骈文对句结构：“禽鸟知山林之乐”与“人知从太守游而乐”形成对称，“而不知人之乐”与“而不知太守之乐其乐也”句式呼应，前后分句字数相近、逻辑关联紧密，读来节奏舒缓，韵律感十足。同时，“禽鸟”“山林”“太守”等辞藻简洁而有意蕴，用“乐”的多重对比勾勒场景与心境，既符合文中“采用骈文对句体”的特点，又以凝练辞藻增添了文字的美感，凸显出文章的韵律特质。不过，即便此句暗含作者心境，仍难掩形式对情感的束缚：作者以“禽鸟之乐——人之乐——太守之乐”的层次展开，却始终保持着克制的叙述口吻，没有尽情宣泄“太守之乐其乐”的深层情绪。读者能感受到句式的韵律与逻辑的清晰，也能隐约察觉作者的情感倾向，却无法完全走进作者的内心世界，只能停留在对“乐”的层次对比的欣赏上，正印证了文中“读者比较容易欣赏其色彩斑斓的外观，而无法从中获得感情的共鸣”的观点，形式的精巧终究没能让情感充分落地。 （五）（13分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①素人写作是近年来文学界出现的一种写作和出版现象，它不是文学界预设、引导和极力推动的文学现象和思潮，具有较高的自发性和大众参与性。当然，素人写作的兴起离不开社会和文学环境的影响，比如新媒体的兴起提供了写作平台，大众受教育程度提高让更多人拥有自我表达的能力，非虚构写作思潮的兴起带来对普通人生活和经验的关注。 ②与其他写作现象不同，素人写作的命名首先来自对写作者身份和个人经验的关注，在对“普通人”“素人”“大众”“平民”的刻意指认和反复强调中，暗含着对当下一些写作的不满，以及对能够带来新的写作活力和审美可能的期待。事实上，素人写作在中国文学中并不是新生事物，有其深远的文学基础和社会基础。中国现当代文学一直以来都有倡导启蒙大众，关注平民、劳工阶层的传统。“五四”新文学发轫之时，胡适就在《白话文学史》中梳理出了一条白话文学的线索，包含着对“素人”文学资源、生活经验和阅读的观照。 （摘编自《光明日报》） 材料二： ①《旧轨还乡》之所以走红，恐怕不能无视这样的现实：近年来，网络语言的泛滥和阅读的碎片化，导致“提笔忘字”“张口词穷”成为很多人的痛点。不少中学生阅读量有限，写作文一味模仿套路，甚至依赖AI去写作，缺乏感情投入，作品自然乏善可陈。相比之下，《旧轨还乡》这篇作文没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，只有清新灵动的文字和纯朴的真情流露，让许多人读来不禁眼前一亮，心头一振。 ②写作不仅是个人成长的阶梯，更是文化传承的纽带与创造力和想象力的源泉。青少年的写作能力如何，影响着优秀传统文化的传承和文化软实力的构建，重要性不言而喻。 ③如何才能写出好作文？欧阳修给出的答案是：“无他术，唯勤读书而多为之。”对于广大学生来说，就是要坚持长期主义，老老实实读经典，认认真真写好每一篇作文，静下心来打磨笔力，不断提升自己的文学素养、文学感知力，获得新思考。 ④对家长和学校而言，培养学生的写作能力，还有许多行动空间，至关重要的是善于引导孩子把数字阅读和传统阅读结合起来，从小就养成爱读书、读好书、善读书的好习惯，在多读、多思、多练上持续下功夫，不断增强孩子的写作能力和综合素质。 （摘编自《北京青年报》） 材料三： 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 影响素人写作的主要因素有较高的自发性和大众参与性，以及社会和文学环境的改变。 B. 素人写作在中国并非新生事物，它源于“五四”新文学时期胡适《白话文学史》的梳理。 C. 网络语言的泛滥，使得中学生阅读量减少，写作文习惯性模仿套路，甚至依赖AI写作。 D. 材料二中欧阳修的说法，证明耐下性子读纸质书以提升文学素养是写好作文的最佳途径。 19. 小语同学想要参加“旧书新知”讲座，请你将活动信息准确传递给她。 20. 请根据三则材料，就“如何写好作文”提出合理建议。 【答案】18. A 19. 小语，2025年9月19日10：00-11：00，在福州市鼓楼区城市公园书店有“旧书新知——《声律启蒙》系列讲座二”的活动，线上线下皆可参与，详情可以查看活动公众号，你要是感兴趣可以去参加呀。 20. 个人层面：坚持长期主义，勤读经典，提升文学素养和感知力；多思考、多练习写作，投入真情实感，避免模仿套路和依赖AI。 家庭和学校层面：家长和学校要引导孩子结合数字阅读与传统阅读，帮助孩子养成爱读书、读好书、善读书的习惯，为提升写作能力打下基础。 借鉴层面：可以关注素人写作中对个人真实经验的表达，从生活中汲取写作素材，让作品更具真情与活力。 【解析】 【导语】文章围绕写作议题展开，逻辑清晰且贴近现实。先借《旧轨还乡》走红，点出当下写作痛点：网络语言泛滥、阅读碎片化致表达匮乏，学生作文套路化、缺真情；再强调写作对个人成长与文化传承的重要性；最后从学生“勤读多写”、家校“引导读写结合”两方面，给出提升路径，针对性强，对改善当下写作现状有切实指导意义。 【18题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 B.根据材料一第②段中“素人写作在中国文学中并不是新生事物……‘五四’新文学发轫之时，胡适就在《白话文学史》中梳理出了一条白话文学的线索，包含着对‘素人’文学资源、生活经验和阅读的观照”可知，选项中“它源于‘五四’新文学时期胡适《白话文学史》的梳理”存在错误，胡适的梳理是对“素人”文学资源的“观照”，而非素人写作的“起源”，混淆了“资源梳理”与“起源”的概念； C.根据材料二第①段中“近年来，网络语言的泛滥和阅读的碎片化，导致‘提笔忘字’‘张口词穷’成为很多人的痛点。不少中学生阅读量有限，写作文一味模仿套路，甚至依赖AI去写作”可知，选项中“网络语言的泛滥，使得中学生阅读量减少”存在逻辑错误，材料中“网络语言泛滥”与“中学生阅读量有限”是并列的现状，并非“因果关系”； D.根据材料二第③段中“欧阳修给出的答案是：‘无他术，唯勤读书而多为之。’对于广大学生来说……不断提升自己的文学素养、文学感知力，获得新思考”可知，引用欧阳修“无他术，唯勤读书而多为之”，是为了证明“写好作文需坚持长期主义，老老实实读经典、认真写作、打磨笔力”。选项中“耐下性子读纸质书”“最佳途径”存在两处错误：一是材料未限定“纸质书”，仅强调“读经典”；二是欧阳修的说法是“有效方法”，而非“最佳途径”，“最佳”一词过于绝对，材料无相关依据； 故选A。 【19题详解】 本题考查图文转换。 需准确提取“旧书新知——《声律启蒙》系列讲座二”关键信息，包括活动时间（2025年9月19日10:00-11:00）、地点（福州市鼓楼区城市公园书店），以及线上线下皆可参与、详情见活动公众号的参与方式，清晰简洁地传递给小语。 示例：小语，“旧书新知——《声律启蒙》系列讲座二”活动，时间是2025年9月19日10:00-11:00，地点在福州市鼓楼区城市公园书店，线上线下都能参与，详情可看活动公众号。 【20题详解】 本题考查建议。 个人层面： 根据材料二第③段：“对于广大学生来说，就是要坚持长期主义，老老实实读经典，认认真真写好每一篇作文，静下心来打磨笔力，不断提升自己的文学素养、文学感知力，获得新思考”可知，此句明确指出学生写好作文需要坚持长期主义，通过阅读经典作品，认真对待每一次写作练习，从而提升自身的文学素养和感知力，为写出好作文奠定基础。 根据材料二第①段中“不少中学生阅读量有限，写作文一味模仿套路，甚至依赖AI去写作，缺乏感情投入，作品自然乏善可陈”，材料二第③段中“静下心来打磨笔力，不断提升自己的文学素养、文学感知力，获得新思考”可知，第一句指出当前中学生写作存在的问题，即模仿套路和依赖AI，缺乏真情实感，导致作品质量不高。第二句强调要通过多练习写作，在写作过程中多思考，投入自己的真实情感，才能提升写作水平。据此可概括为：坚持长期主义，勤读经典，提升文学素养和感知力；多思考、多练习写作，投入真情实感，避免模仿套路和依赖AI。 家庭和学校层面： 根据材料二第④段“对家长和学校而言，培养学生的写作能力，还有许多行动空间，至关重要的是善于引导孩子把数字阅读和传统阅读结合起来，从小就养成爱读书、读好书、善读书的好习惯，在多读、多思、多练上持续下功夫，不断增强孩子的写作能力和综合素质”可知，该句说明家长和学校在培养学生写作能力方面有重要作用，应引导孩子将数字阅读与传统阅读相结合，培养良好的阅读习惯，通过多读、多思、多练来提升孩子的写作能力和综合素质。据此可概括为：家长和学校要引导孩子结合数字阅读与传统阅读，帮助孩子养成爱读书、读好书、善读书的习惯，为提升写作能力打下基础。 借鉴层面： 根据材料一第②段中“素人写作的命名首先来自对写作者身份和个人经验的关注，在对‘普通人’‘素人’‘大众’‘平民’的刻意指认和反复强调中，暗含着对当下一些写作的不满，以及对能够带来新的写作活力和审美可能的期待”可知，此句表明素人写作注重个人真实经验的表达，这种写作方式能为当下写作带来新的活力和审美可能。写作者可以借鉴素人写作的这一特点，从自身生活中挖掘素材，使作品更具真情实感。据此可概括为：可以关注素人写作中对个人真实经验的表达，从生活中汲取写作素材，让作品更具真情与活力。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，按要求写作。 范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了“先忧后乐”的抱负。欧阳修在《醉翁亭记》中说“醉能同其乐，醒能述以文”，抒发了“与民同乐”的理想。 对此，你怎么看？请据此写一篇议论文。 要求：①自选角度，自定文意，自拟题目；②符合文体规范，观点明确，言之有据；③不抄袭、不套作，不少于700字。 【答案】例文： 忧乐同心，共筑民本之基​ 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呐喊，与欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文”的抒怀，虽措辞有别，却同是儒家民本思想的结晶。二者同源互补，勾勒出古代士人“以民为念”的精神图谱，于今仍具启示。​ “先忧后乐”是居安思危的担当，为“与民同乐”筑牢根基。范仲淹处北宋内忧外患之时，将百姓疾苦、家国安危置于个人喜乐之上。他主持“庆历新政”，整顿吏治、减免赋税，皆源于“先忧”的清醒——唯有先解民生之困，方能有同乐之基。这种“忧”是主动的责任：忧农田荒芜则兴修水利，忧百姓蒙昧则兴办学校。这份担当为“与民同乐”铺垫现实土壤，让“乐”成为百姓安居乐业后的真切共享。​ “与民同乐”是贴近民生的温度，让“先忧后乐”落地生根。欧阳修被贬滁州，却以“同其乐”姿态融入百姓：与滁人同游琅琊，感农事之乐。他的“乐”非居高临下的怜悯，而是平等共情的体察——醉时同享山水之趣，醒后记录安乐，让“先忧”成果化为可感的民生图景。若仅有“先忧”宏愿而无“同乐”贴近，“忧”易成空谈；唯有走进百姓生活，方能让“忧”有准向、“乐”有分量。​ 纵观历史，二者是士人治国理政的双翼。杜甫“安得广厦千万间”，既有“先忧”悲悯，亦藏“同乐”期盼；苏轼在杭州修苏堤、疏西湖，先解水患之“忧”，后与百姓共享湖光之“乐”。二者融合，正是儒家“修身齐家治国平天下”的实践。​ 反观当下，这份情怀更显珍贵。脱贫攻坚中，干部先忧百姓贫困，后同庆脱贫；疫情防控时，医护先忧民众安危，后共盼烟火寻常。“先忧后乐”是攻坚勇气，“与民同乐”是扎根智慧，二者结合方能续写为民华章。​ 范仲淹与欧阳修的忧乐之思，跨越千年仍振聋发聩。它们如硬币两面，同指“以民为本”核心。唯有常怀“先忧”担当、兼具“同乐”共情，才能让治理有温度、发展有力量，让“人民对美好生活的向往”成为现实。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意：这道作文题以范仲淹的“先忧后乐”和欧阳修的“与民同乐”两种古代士大夫精神为切入点，要求我们进行比较分析并发表见解。题目看似简单，实则暗含深意：既要理解两种思想的本质差异，又要挖掘其当代价值。审题时需要注意三个层次：首先，要准确把握“先忧后乐”体现的是以天下为己任的责任担当，强调忧患意识与奉献精神；“与民同乐”则彰显了平等意识和人文关怀，注重与百姓的情感共鸣。其次，要认识到这两种思想并非对立，而是互补的治国理念，反映了儒家“达则兼济天下”的不同面向。最后，立意应当超越简单的优劣比较，可以探讨在新时代如何融合这两种精神：既要保持“先忧”的警觉与担当，又要践行“同乐”的亲和与共享。最佳立意角度可能是“在责任担当中体现人文关怀”，或是“忧乐精神的现代传承”，既能展现思想深度，又具有现实意义。 二、构思选材：在构思上，可以采用“古今对照、层层递进”的结构。开篇可引用抗疫中“逆行”与“方舱医院广场舞”的对比案例，形象化呈现“先忧后乐”与“与民同乐”的现代演绎。正文第一部分解析古文内涵，用范仲淹治理水患时“昼夜巡堤”与欧阳修滁州任上“与民同游”的史实作对比；第二部分转入理论分析，援引孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐”与顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”形成思想对话；第三部分转向当代，可选用焦裕禄“治沙忧民”与黄大发“带领村民凿渠致富”的典型事例，展现两种精神的现实融合。结尾处可升华至人类命运共同体理念，说明在全球化时代，既需要防范风险的忧患意识，也需要共建共享的合作精神。选材要注意历史真实性与现实典型性的结合，避免堆砌典故，重在挖掘材料的思想关联。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $