河南省许昌市禹州市三中2025-2026学年高一9月月考语文试题

禹州市第三高级中学集萃校区 2025-2026学年上学期高一第一次阶段性训练 语文卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点：把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。 但是强调诗歌的主体性，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。诗作表现的情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上。然而抒情诗是否只是纯个性的呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。诚如普希金所言“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，另一方面，诗坛外冷冷清清，广大读者已经对某些新诗心生厌倦。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。 B. 诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以致当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。 C. 当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。 D. 全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作难以转向个人化的情绪的表达。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。 B. 如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。 C. 只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就可以改变广大读者对新诗不满、失望的尴尬局面。 D. 关于新诗创作中个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二认为两者并不矛盾，又都特别强调了时代性。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二的核心观点的一项是（ ） A. 大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。（光明网） B. 一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。（中国诗歌网） C. 我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。（中国作家网） D. 我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。（《中国青年报》） 4. 请简要梳理材料一的行文思路。 5. 郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌的相关内容，结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沙棘 侯发山 日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。 昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 “爹……” “别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。 儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！” “你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。 “爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” “意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！” 儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” 老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” 儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” 儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” 天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？ 老党叹了口气，把左肩上的䦆头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤扛扛地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。 老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。 老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。 “你，不走了？” 儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？” “……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。 儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有维生素C之王的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花、果，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” “真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙，而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？” 儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。” 大用处？老党给说糊涂了。 儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……” “原来是这样！”老党明白了。 “傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 “乡长……” “别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。 远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。 （选自《芒种》2020年第9期） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写“这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路”，充分表现出老党无怨无悔地对沙漠的付出与坚守。 B. 老党被溻湿的衣服像地图，然而他却喜欢这样的热天气；去种沙棘，路途越远，心里越高兴。矛盾的表述更见他对这片土地的深切情义。 C. 文章中老党任乡长，认为种沙棘的意义重大，关系到国家领土，这表明边境上基层干部对国家和人民的忠诚，对工作的奉献精神。 D. 老党的儿子最后留下来与父亲一起守护沙漠，主要是因为他看到了沙棘防风固沙之外的其他大用处，这可以给他们带来丰厚的收益。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “金黄色的叶片在阳光下闪闪发光……散发出淡淡的香味儿”是环境描写，既写出沙棘的勃勃生机，也反衬了人物的焦急心情。 B. 文章主要采用了人物对话的形式展开，这使故事情节紧凑集中，更有利于展现父子两代人丰富的内心世界，同时也启发读者对于代际传承的思考。 C. 文章中“儿子晃了晃手里的书本”“似乎藏着满腹的心思”两处描写，为后文儿子说沙棘用处广泛，并决定留下来等内容埋了伏笔。 D. 文章整体是用平实质朴的风格来进行叙述，而结尾“远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体”则含蓄隽永，使主题表达既深刻又丰富。 8. 请结合文章内容，简要概括老党对儿子态度的变化过程。 9. 文章以“沙棘”为题有何妙处？请简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记·陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。 （选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。 B. 度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。 C. 数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。 D. “涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。 B. 去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。 C. 陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。 D. 陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。 14. 陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成小题。 太原早秋 李白 岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。 注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会， 便写下了这首诗。②大火，星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。 15. 下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（ ） A. 首联用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天气依然炎热。 B. 颔联中的“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则间接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟手法把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。 D. 这首诗前两联写太原的早秋生机勃勃之景，后两联则着重于抒发思乡情感。 16. 同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春·长沙》有什么不同？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中“____________，____________”二句选取两种典型的动物意象，写出了万物都在深秋竞相自由地活动的场景。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中“____________”一句，写出了往日不寻常的日子繁多；而“____________”一句则写出了作者对大军阀、大官僚的鄙视。 （3）“鸟”是古诗词中常用的意象，古人常借“鸟”的形象来表情达意，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频繁地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为敖的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 “脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑窝”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分沁，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循环最可怕的地方在于，它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。我们需要创造一个新的技术文化，去应对技术的时代，唯有如此，我们才能在享受技术便利的同时，不至于迷失在数字迷雾中，丧失人之为人的思维与尊严。 在“脑窝”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这 ① 是在修复自己的大脑， ② 是给人类文明的未来投票。如此我们 ③ 能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 悄无声息 B. 不知不觉 C. 耳濡目染 D. 潜移默化 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 B. 智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。 C. 当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。 D. 智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中第一、二段有三处错别字，请找出并改正。 22. 文中“脑腐”一词属于仿造的新词。请结合内容，分析“脑腐”一词的含义及表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，陆游《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，呼唤英雄成为那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 当今时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 禹州市第三高级中学集萃校区 2025-2026学年上学期高一第一次阶段性训练 语文卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点； ②接着阐明新诗主体性内涵； ③然后简单介绍我国新诗主体性的发展状况； ④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 5. ①《立在地球边上放号》中诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，诗歌在意象的选择、情绪的渲染、感叹词的使用、诗歌的形式等方面体现出强烈的个性色彩； ②《立在地球边上放号》意在赞美摧毁旧世界、创造新世界的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. A 8. 先是为儿子不能理解自己种沙棘而气愤，而后又为儿子要离开而无奈，当看到儿子在种沙棘转而欣喜，为误会儿子要离开而愧疚，为儿子不穿外套而心疼，最后听儿子说完缘由后是感动。 9. ①文章以沙棘为线索，贯穿全文，围绕种沙棘展开情节，结构严谨，思路清晰。 ②衬托人物形象，文章通过描写老党父子以不同方式用沙棘守护沙漠边境的故事，塑造了一个执着坚守、吃苦耐劳的老干部形象和一个头脑灵活，具有创新精神的年轻人形象。 ③丰富升华小说主题，老党种沙棘是坚守沙漠，儿子种沙棘是改变沙漠，两代人对沙漠的不同守护，象征着对祖国边境的奉献精神代代传承，又代代更新。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEF 11. A 12. C 13. （1）如今逃跑也是死，举事起义也是死，同样都是死，为国而死可以吗？ （2）称王之初，他的旧友曾与他一道受雇佣耕作的人听到此事，就赶到陈县。 14. ①陈胜居住的宫殿华丽，表明他开始享受奢华的生活。 ②陈胜滥杀故人，导致没有人亲近他。 ③陈胜用人不当，导致诸将不亲附他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽；本诗意象简单，色调黯淡。②《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上的、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 忆往昔峥嵘岁月稠 ④. 粪土当年万户侯 ⑤. 春眠不觉晓 ⑥. 处处闻啼鸟（感时花溅泪，恨别鸟惊心/蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽） 三、语言文字运用（18分） 【18~22题答案】 【答案】18. C 19. A 20. ①不仅 ②更（也） ③才 21. “引以为敖”改为“引以为傲”；“激素分沁”改为“激素分泌”；“脑窝”改为“脑腐” 22. （1）含义：“脑腐”指因频繁刷手机、沉迷其中，导致人的认知能力、情绪管理、社交技能、理性思维等心智能力被逐渐“腐蚀”的现象。 （2）表达效果：①采用“腐”（腐蚀）与“脑”（心智、大脑功能）组合的仿造方式，生动形象地突出手机沉迷对大脑功能的损害，如“腐蚀”般缓慢且具有破坏性，易于读者理解这一现象的危害；②“脑腐”一词简洁新颖，兼具警示性，能引发读者对手机依赖问题的重视，强化文章对过度使用手机负面影响的论述效果。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 大江流日夜，英雄本色新 杜甫在武侯祠前拈须沉吟“师未捷身先死”时，可曾想过千年后的英雄会以怎样的姿态出现？当辛弃疾登北固亭慨叹“英雄无觅孙仲谋处”时，又怎会料到今日的“英雄”二字早已挣脱了金戈铁马的桎梏，在更广阔的天地间闪耀着新的光芒。 有人说这是“没有英雄只有偶像年代”，这话只说对了一半。偶像可以批量生产，而英雄必须历经淬炼；偶像靠流量加持，英雄以担当立身。东京奥运会赛场上，全红婵以“水花消失术”惊艳世界，她是偶像更是英雄——这个14岁的女孩每天苦练400跳，用汗水泡大的冠军头衔里，藏着多少不为人知的艰辛。正如《人民日报》所言：“英雄就是平凡人的挺身而出。”当我们在直播间为偶像狂刷礼物时，可曾想起重庆山火中逆行的“摩托骑士”，想起河南暴雨里用身体筑成人墙的普通市民？他们才是这个时代最动人的英雄群像。 英雄从不是历史的标本，而是时代的活水。敦煌研究院的修复师们，在昏暗的洞窟中与千年壁画对话，用指尖的温度唤醒沉睡的色彩，他们何尝不是数字时代的“守窟人”？屠呦呦团队在青蒿素研究中历经190次失败，最终在古籍中获得灵感，这种“究天人之际”的执着，与张衡研制地动仪时的“精思傅会”何其相似？更不必说“天问一号”团队在火星探测中突破的无数个“第一次”，他们用代码书写的“可上九天揽月”的壮志，不正是新时代最恢弘的英雄史诗？这些英雄的共同特质，是既承续了“先天下之忧而忧”的家国情怀，又开创了“敢教日月换新天”的时代精神。 英雄的丰碑上，镌刻着永不褪色的精神密码。95后“排雷英雄”杜富国在雷场喊出“你退后，让我来”时，传承的是“苟利国家生死以”的勇敢担当；张桂梅校长扎根山区创办免费女高，践行的是“化作春泥更护花”的奉献精神；疫情期间“白衣执甲”的医护人员，展现的是“岂曰无衣，与子同裳”的民族凝聚力。这些穿越时空的精神力量，恰如《周易》所言“天行健，君子以自强不息”，在时代的变与不变中永恒流转。 自古以来，英雄始终是文明长河中最闪耀的浪花。当我们在短视频中刷到消防员从火场救出婴儿的瞬间，在新闻里看到科学家在实验室攻克“卡脖子”技术的伟大突破，在社区里遇见志愿者为独居老人送餐的高大背影——这些平凡而伟大的瞬间，不正是新时代最生动的英雄注脚？ “英雄”二字从未褪色，只是换上了时代的华服。在这个属于奋斗者的时代，让我们以敬仰之心铭记英雄，以奋斗之姿成为英雄。因为，每个时代最动人的英雄史诗，从来都是由平凡人共同书写。当14亿双手紧握在一起，我们每个人都可能成为照亮时代的火炬。这，才是对“英雄”二字最壮美的诠释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $