精品解析：湖南省湘潭市湘乡市东皋学校2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题

东皋学校2025年下九年级开学质量监测语文试题卷 命题人：成娟 一、积累与运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋风萧瑟，我蓦然（mù rán）伫立在湘江之滨的杜甫江阁前，遥想千余年前，诗圣杜甫的生命最后岁月正是在这附近风雪载途（zǎi tú）、贫病交加中度过。他晚年远离中原漩涡（xuán wō），却从未消声匿迹于江湖，反而将全部心血潜心（qiǎn xīn）于诗歌创作，达到了心无旁鹜的至高境界。他那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，如黄钟大吕，振聋发聩，至今仍在叩击着读者的心灵。阁中展示的其生平轨迹，令人叹为观止——①从“会当凌绝顶”的豪情，到“戎马关山北”的忧思，其境界远非那些目空一切的纨绔子弟所能想象。②他深谙人情世故，却从不阳奉阴违，始终恪守着“致君尧舜上，再使风俗淳”。讲解员讲到动情处，眼眶（yǎn kuāng）微红，③许多游客也自发向杜甫塑像稽首（qǐ shǒu）致意，这绝非形式，而是对一种伟大人格与精神的深切认同。斯人已逝，诗魂不朽。 1. 下列对文中加点字词的字音或字形判断，全部正确的一项是（ ） A. 潜心（qiǎn xīn） 心无旁鹜 阳奉阴违 B. 漩涡（xuán wō） 消声匿迹 蓦然（mù rán） C. 叹为观止 稽首（qǐ shǒu） 人情世故 D. 振聋发聩 载途（zǎi tú） 眼眶（yǎn kuāng） 2. 下列成语使用判断，正确的一项是（ ） A. “振聋发聩”被误用来形容诗句声音洪亮，穿透力强。 B. 用“差强人意”来形容杜甫的诗歌成就，符合其历史地位。 C. “目空一切”准确地刻画了杜甫青年时期豪放不羁的性格特点。 D. 文中“叹为观止”使用，表达了对杜甫生平轨迹的极度赞美。 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 文段中划线句①的标点符号使用有误。 B. 文段中②句有语病错误，为成分残缺。 C. 稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，跪下并拱手至地，头也至地。文段中划线句③中“稽首”一词使用无误，符合语境。 D. 杜甫，字子美，号少陵野老，是现实主义诗人，被后人称为“诗史”，与李白并称“李杜”。 【答案】1. C 2. D 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音和字形。 A.潜心（qiǎn xīn）——（qián xīn），心无旁鹜——心无旁骛； B.消声匿迹——销声匿迹，蓦然（mù rán）——（mò rán）； D.载途（zǎi tú）——（zài tú），眼眶（yǎn kuāng）——（yǎn kuàng）； 故选C。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.振聋发聩：用语言文字唤醒糊涂麻木的人，让他们清醒过来，并非形容诗句声音洪亮、穿透力强，不符合语境，使用不当； B.差强人意：大体上还能让人满意。杜甫的诗歌成就极高，在文学史上地位举足轻重，用“差强人意”来形容，程度远远不够，不符合对其诗歌成就的评价语境，使用不当； C.目空一切：贬义词，极端骄傲自大，什么都不放在眼里。而文中杜甫是有崇高追求和责任感的正面形象，该词不符合对杜甫的描述语境，使用不当； D.叹为观止：赞美所见到的事物好到了极点。文中用于表达对阁中展示的杜甫生平轨迹的极度赞美，符合语境，使用恰当； 故选D。 【3题详解】 本题考查文学常识和病句辨析。 A.划线句①“从‘会当凌绝顶’的豪情，到‘我马关山北’的忧思”可知，引号内为诗句，逗号分隔两个并列的情感表述，标点使用正确； C.根据古代礼仪规范，“稽首”主要用于君臣之间、祭祀场合或对极尊贵者（如祖先、圣人牌位）的跪拜，核心是“体现等级差序或极致的敬畏”。文中场景是“游客向杜甫塑像致意”：一方面，游客与杜甫并非君臣关系，也非祭祀仪式；另一方面，“塑像”是纪念性雕像，并非需要行“稽首”礼的“牌位”“神位”或“在世尊者”。日常对历史人物塑像表达敬意，用“鞠躬”“瞻仰”已足够，用“稽首”会显得礼仪过重，不符合实际社交场景的适配性； D.杜甫被后人称为“诗圣”，其诗歌被称为“诗史”； 故选B。 4. 名句默写。 ①《送杜少府之任蜀州》中与“相知无远近，万里尚为邻”有异曲同工之妙的诗句是_________，_________。 ②读到《茅屋为秋风所破歌》中的_________，_________，我们不禁会为杜甫那纵使自己淋雨，也想为天下寒士撑把伞的悲悯情怀所感动。 ③《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表现作者被贬黄州时的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流心境的诗句是_________，_________。 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 何时眼前突兀见此屋 ④. 吾庐独破受冻死亦足 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“知己、涯、邻、突兀、庐、拣、栖、洲”等字词容易写错。 5. 学校将要举办“和美校园，和谐心声”主题活动，通过多元化的活动形式，引导师生深入理解“和”文化的内涵，并将其内化于心、外化于行，共同营造宽容、友爱、文明的校园氛围。请你帮忙完成下列任务。 （1）【任务一】为本次“和美校园，和谐心声”主题活动设计一则宣传标语。要求：紧扣主题，语言简洁，富有感染力和号召力，至少运用一种修辞手法（如对偶、比喻等）。 （2）【任务二】为弘扬中华优秀传统文化，营造更加友善、包容、文明的校园氛围，让我们的校园充满更多欢声笑语。活动组委会决定向全校师生发出倡议，号召大家积极践行“和”文化。请你以组委会的名义，写一份倡议书。（校园不和谐现象：如同学间不文明用语、分歧误解、歧视孤立等等。） 关于践行“和”文化，共建和美校园的倡议书 亲爱的老师们、同学们： __________________________________________________________________________ 校“和”文化活动组委会 2025年9月5日 【答案】（1）1. 以和为弦，奏响青春最美和声。 2. 心平气和修自身，友爱和睦暖校园。 （2）示例： 关于践行“和”文化，共建和美校园的倡议书 亲爱的老师们、同学们： 中华优秀传统文化中，“和”是跨越千年的智慧结晶，它蕴含着和睦相处、包容理解、互助共进的深刻内涵。然而，我们的校园中仍存在一些不和谐的音符：同学间偶有的不文明用语，因小事产生的分歧误解，甚至个别同学被孤立、被歧视的现象，这些都像小石子一样，硌在校园的和谐画卷上。 为让“和”的种子在校园扎根，让友善与文明成为常态，我们向全校师生发出倡议： 一、做“和言”的传播者。多说一句“你好”“谢谢”，少些争执与刻薄；遇到分歧时先换位思考，用温和的语言化解矛盾，让文明用语成为校园里最悦耳的声音。 二、做“和行”的践行者。主动向需要帮助的同学伸出援手，不轻视、不孤立任何人；课堂上专注聆听，活动中协作配合，用行动证明：差异不是隔阂，团结才能让集体更有力量。 三、做“和心”的守护者。老师用耐心滋养每颗心灵，同学用真诚温暖彼此。当看到不和谐的场景时，不旁观、不冷漠，用善意的提醒拉近距离，让包容与理解成为校园的底色。 老师们，同学们，校园是我们共同的家，“和”不是一句口号，而是课间的一次微笑、争执时的一步退让、困境中的一次扶持。让我们从今天起，用点滴行动践行“和”文化，让欢声笑语充满校园的每个角落，共建一个更温暖、更美好的和美家园！ 校“和”文化活动组委会 2025年9月5日 【解析】 【小问1详解】 本题考查宣传标语拟写。 结合题干可知核心要求是：紧扣“和美校园，和谐心声”主题+简洁有感染力+至少1种修辞。 作答时首先从主题中拆解出 “和”（核心文化）、“校园”（场景）、“心”（情感共鸣），确保标语不偏离主题。接着确定采用的修辞，如果是对偶，保证前后句字数相等、结构对称；如果是比喻，将什么比作什么；当然也可以是其他修辞。最后删减冗余词汇，优化语言简洁度。 示例：和风化雨润桃李，美言善行筑心桥 【小问2详解】 本题考查倡议书。 倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。倡议书标题一般由文种名独自组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。倡议书的称呼可根据倡议的对象而选用适当的称呼。一般是另起一行顶格。正文内容一般包括以下一些方面：1.写倡议书的背景原因和目的。2.写明倡议的具体内容和要求。结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。 结合题干可知本倡议书的核心要求是：针对校园不和谐现象+分对象倡议+号召践行“和”文化。 正文部分开篇定位“和”文化：用“中华优秀传统文化精髓”“校园文明的底色”提升高度，快速点明倡议的文化意义；针对性列出问题：直接引用用户提到的“不文明用语、分歧误解、歧视孤立”，让倡议更具现实指向性，避免空泛，引发师生共鸣。接着分对象设计倡议内容，针对老师，可以“教学中融入理念”“化解矛盾”“倾听心声”；针对同学，“多一份理解/少一份争执”“多一份尊重/少一份排斥”，用对仗句式让行动更清晰，同时呼应“和”的核心，强化“友善包容”的要求。然后结尾强化号召力，再次强调“内化于心、外化于行”，与用户需求中“将‘和’文化内化于心、外化于行”形成闭环，强化倡议目标。其他完善格式即可。 示例： 关于践行“和”文化，共建和美校园的倡议书 亲爱的老师们、同学们： 当清晨的阳光洒满校园，我们本应听见琅琅书声与欢声笑语交织成最美的乐章。然而，个别同学间的不文明用语、误解争执乃至冷漠疏离，却如不和谐的音符刺痛着我们的心灵。为弘扬“和为贵”的中华传统美德，现向全体师生发出如下倡议： 一、以礼为先，做文明言行的践行者 让我们用“您好”“谢谢”传递温暖，用微笑化解矛盾，拒绝粗鄙语言和人身攻击。当意见相左时，以“我理解你的想法，不过……”开启理性对话，让讨论代替争执。 二、以诚相待，做包容理解的守护者 主动倾听同学的心声，对暂时的分歧保持“和而不同”的雅量。发现身边有被孤立的伙伴时，请伸出友谊之手，一个鼓励的眼神、一次真诚的邀请，都能驱散心灵的阴霾。 三、以爱为桥，做互助共进的同行者 组建“和美互助小组”，在学业帮扶中共同进步；设立“心灵树洞”信箱，为困惑者提供倾诉渠道；开展“优点放大镜”活动，用赞美发现他人闪光点，让校园处处绽放友善之花。 四、以身作则，做和谐氛围的营造者 教师们请以“春风化雨”的教态润泽学生心田，用公平公正的态度处理矛盾；同学们请从整理好班级图书角、主动捡起走廊纸屑等小事做起，让文明细节彰显“和”文化力量。 老师们、同学们，让我们携手在心田播撒“和”的种子，用理解浇灌，以行动滋养。当每个角落都回荡着真诚的笑语，当每张面孔都洋溢着温暖的笑意，我们的校园必将绽放出“各美其美，美美与共”的绚丽光彩！ 校“和”文化活动组委会 2025年9月5日 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玩手机会损害你的阅读能力吗 贝小戎 ①1964年，加拿大学者麦克卢汉区分了热媒介和冷媒介：热媒介提供的信息多，使用者的参与程度较低，冷媒介提供的信息少，需要使用者更多的参与。电影和书籍是热媒介，电视、讨论会是冷媒介。 ②读上面这段话时，你要动脑子想想才能明白，所以文字也不是特别“热”，有一种拒人于千里之外的冷。 ③读严肃的书还是需要很多参与的。普鲁斯特在《阅读的时光》一文中说，跟交谈不同，“读书时，我们每个人在接受他人思想交流的同时仍然保持孤独，即继续享受我们在孤独中享有的智性力量”。 ④按照麦克卢汉的区分，短视频是热得不能再热了，受众只要拿着手机就等于参与了。人们经常看短视频，好像也能获取不少信息，但脑子是用进废退。10月19日，《金融时报》专栏作家西蒙·库珀在一篇文章中说，深度阅读的时代结束了。如今批判性阅读、自觉阅读、慢阅读、长阅读减少了，人们大多在屏幕上读东西，这是肤浅、零散的阅读，“在手机上进行深度阅读就像用手机打网球一样困难”。而失去阅读能力的人也会失去思考能力，习惯于给复杂的问题提供简单的答案。 ⑤屏幕似乎鼓励更多的略读：当我们滚动时，我们往往比按顺序从一页到另一页读得更快、更浅。因为网上有太多页面、太多文章，我们只能以提高阅读速度来应对，而不会停下来思考任何一个想法。 ⑥对我们中的许多人来说，读书是我们所经历的最深刻的专注形式。当我们在屏幕上阅读时，阅读不再是一种沉浸在另一个世界的愉悦，而变得更像是在一个繁忙的超市里跑来跑去，买自己需要的东西，然后离开。当我们从书本转向屏幕时，我们开始失去一些从书本中获得更深层次阅读的能力，而这反过来又使我们不太可能继续读书。 ⑦有人要反驳了：在网络出现之前，人们也经常略读。作家阿城就说，看书时可以对角线式地阅读，斜着看关键字，基本上一页讲啥就心中有数了。 ⑧如果很重视一本书，那最好还是去读印刷版，《纽约客》的文章说，读纸质书时，一本书的实体存在——它的重量，它的感觉，它的页面的顺序，可能不仅仅是纯粹的情感或怀旧意义，实物本身的性质对阅读和理解有更深层次的影响。当你需要在阅读材料中建立更牢固的基础时，印刷页面的实体感可能会对你的阅读体验产生影响，而电子阅读没有同样的触感。 ⑨加州大学洛杉矶分校的心理学家帕特里夏·格林菲尔德和她的同事发现，如果学生在电脑或平板电脑上阅读时，又同时处理多项任务，会减慢阅读速度，但理解能力没有受到影响。真正受影响的是他们随后撰写的综合阅读报告的质量：如果他们在没有互联网接入的纸上或电脑上阅读原文，他们的最终成果要优于那些有互联网接入的同学。如果在线读者在纸上做笔记，上网的负面影响就会大大减少。影响理解的不是屏幕，而是互联网上多任务处理的诱惑。 ⑩牛津大学的莎士比亚研究专家爱玛·史密斯认为，在网络时代，我们的专注力也许并没有降低，只是转移了方向。深入阅读也是时代的产物，而不是人们主动的选择。“深入、专心的阅读也是习得的行为，是一种新媒介技术的结果，那就是小说。18世纪中期，印刷铺印制的长篇小说也引发了道德恐慌。现在人们担心孩子不读书，而我们的先辈担心的是他们对小说上瘾，跟现实世界脱节，降低他们的视力和品德。” ⑪在18世纪的阅读革命之前，人们是深入细致、反复地阅读少量作品，通常是道德或宗教劝诫的文字，这也是特定的态度和媒介决定的：在书页的边上写笔记、索引的出现帮助读者找到自己感兴趣的页面，让人们能够像喜鹊一样阅读——收集那些闪亮的部分。 ⑫16世纪的读者很少从头到尾看书，也不关注其复杂的叙事，而是摘录其中的金句和思想。“现代人对长篇电视剧和多集播客的狂热表明，我们并没有失去集中注意力的能力，只是把注意力转向了不同的媒体。当我们想集中注意力的时候，我们就会集中注意力。与专注相比，分心带来了不同的可能性，而不是更少的可能性。把一本书从头读到尾并不高尚。” ⑬史密斯教授有些过于袒护当代人了。读书时我们会掩卷沉思，你看见过有人息屏思考吗？手机有电，屏幕不息。 （选自《意林·原创版》2025年第02期，有改动） 6. 下列有关“媒介”的说法，不正确的一项是（ ） A. 热媒介与冷媒介不仅靠媒介提供的信息量的多少来区分，还要看用户的参与程度。 B. 麦克卢汉认为书籍是热媒介，但作者主张文字需要读者思考，具有冷媒介的特征。 C. 短视频是热媒介，受众参与度极低，这一媒介的流行宣告了深度阅读时代的终结。 D. 媒介影响阅读习惯，如18世纪小说的出现使更多读者开始沉浸式地从头到尾读书。 7. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屏幕鼓励更多的略读，我们读纸质书时也经常略读，所以无须对屏幕阅读感到担忧。 B. 人们对纸质书的喜爱，不仅是出于怀旧，更是因为纸质书的实体感会优化阅读体验。 C. 如果我们在电脑或平板上阅读时关闭网络，所得到的阅读效果不会比阅读纸质书差。 D. 像喜鹊一样阅读，只读精彩的或自己感兴趣的部分，本质上是一种零散肤浅的阅读。 8. 文章最后写道：“史密斯教授有些过于袒护当代人了。”请结合文章内容，分析作者如此说的原因。 【答案】6. C 7. B 8. 网络时代，人们大多通过屏幕读东西。史密斯教授认为我们的专注力只是转移了方向，正如历史上的阅读革命那样，分心会带来不同的可能性。但作者指出在持续性干扰下进行的屏幕阅读与掩卷沉思的传统阅读存在本质差异，前者削弱了我们深度阅读和思考的能力，反过来使我们不太可能继续读书，因此会形成恶性循环，破坏我们的专注力、阅读力和思考力。 【解析】 【导语】这篇议论文以麦克卢汉的媒介理论为切入点，探讨了数字时代阅读方式的变迁。作者通过对比纸质阅读与屏幕阅读的差异，指出短视频等热媒介导致深度阅读能力退化，但同时也辩证地指出专注力转移而非消失的现象。文章结构严谨，既有理论支撑又结合实证研究，最后以质疑作结，引发读者对阅读本质的思考。 【6题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第④段“短视频是热得不能再热了，受众只要拿着手机就等于参与了”可知，短视频作为热媒介，受众参与度极高（无需主动思考，被动接收信息即可），而非“参与度极低”。此外，原文仅提及“西蒙・库珀说深度阅读的时代结束了”，这是个人观点，并非事实结论。选项混淆了“参与度高低”，且将“观点”表述为“事实”，存在双重错误； 故选C。 【7题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第⑤段“屏幕似乎鼓励更多的略读：当我们滚动时，我们往往比按顺序从一页到另一页读得更快、更浅”和第⑦段“有人要反驳了：在网络出现之前，人们也经常略读……斜着看关键字”可知，文中仅提到屏幕阅读和纸质书阅读均存在略读现象，但未得出“无须对屏幕阅读感到担忧”的结论。相反，第⑥段强调屏幕阅读导致“失去更深层次阅读的能力”，第⑨段指出屏幕阅读受多任务干扰影响理解。由此可知，“无须担忧”的推断缺乏依据，表述错误； C.有误，结合第⑨段“如果学生在电脑或平板电脑上阅读时，又同时处理多项任务，会减慢阅读速度……如果他们在没有互联网接入的纸上或电脑上阅读原文，他们的最终成果要优于那些有互联网接入的同学”可知，关闭网络后，电脑阅读效果优于联网状态，但原文未将“无网络电脑阅读”与“纸质书阅读”直接比较，仅提到纸质书的实体感有独特优势（第⑧段）。由此可知，“不会比阅读纸质书差”属于过度推断； D.有误，结合第⑪段“在书页的边上写笔记、索引的出现帮助读者找到自己感兴趣的页面，让人们能够像喜鹊一样阅读——收集那些闪亮的部分”和第⑫段“16世纪的读者很少从头到尾看书，也不关注其复杂的叙事，而是摘录其中的金句和思想”可知，“像喜鹊一样阅读”是特定时代的阅读方式，侧重筛选、摘录精华，文中未将其定性为“零散肤浅”，反而第⑫段提到“把一本书从头读到尾并不高尚”，暗示不同阅读方式各有价值。“本质上是零散肤浅的阅读”属于主观臆断，表述有误； 故选B。 【8题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑩段“牛津大学的莎士比亚研究专家爱玛·史密斯认为，在网络时代，我们的专注力也许并没有降低，只是转移了方向……现在人们担心孩子不读书，而我们的先辈担心的是他们对小说上瘾”可知，史密斯教授将当下人们的阅读习惯变化类比历史上的阅读革命，认为专注力只是转向了不同媒介，分心会带来新可能，无需担忧。 结合第④段“人们大多在屏幕上读东西，这是肤浅、零散的阅读……失去阅读能力的人也会失去思考能力”和第⑥段“当我们从书本转向屏幕时，我们开始失去一些从书本中获得更深层次阅读的能力，而这反过来又使我们不太可能继续读书”可知，作者认为屏幕阅读因持续性干扰（如多任务处理、信息碎片化）导致深度阅读能力下降，形成“浅读→厌读→更浅读”的恶性循环，与传统阅读“掩卷沉思”的专注本质不同。 由此可知，史密斯教授仅从媒介迭代的历史角度看待专注力转移，忽略了屏幕阅读对深度思考能力的结构性破坏，故作者认为其“过于袒护当代人”。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面得文字，完成下面小题 吴召儿 孙犁 ①我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 ②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 ③有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！” ④我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？” ⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” ⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟练动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 ⑦十一月反扫荡。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。 ⑧“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” ⑨“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。 ⑩在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？” ⑪“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。 ⑫“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！” ⑬天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 ⑭北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。 ⑮“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆婆拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。 ⑯吴召儿和她姑有说不完的话。 ⑰“你爹给你买的新袄？”姑问。 ⑱“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。” ⑲第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 ⑳以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。 ㉑清早，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” ㉒敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 ㉓我喊：“红棉袄不行啊！” ㉔“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ ㉕她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 ㉖当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 ㉗不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。 （选自《孙犁文集》，有删改） 9. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，表现了融洽的军民鱼水之情。 B. 写吴召儿出场是“未见其人，先闻其声”，而她紧张激动的念书声也给“我”留下深刻美好的印象。 C. “村长”和“姑”两个人物，虽着墨不多，但富有个性，表现了老百姓对抗战的支持。 D. 小说结尾给读者留下了悬念，但“我”坚信为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。 10. 从下面两句中吴召儿的“笑”，你看到了一个怎样的女孩？请结合修辞手法分析。 ①她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 ②“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。 11. 小说多次写到“红棉袄”有什么好处？请结合全文简要分析。 12. 本文以战争为主题，却洋溢着诗意与温情。请参照“链接资料”，结合文本从情节、环境、语言等角度简要分析作者是如何表现的。 【链接材料】 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》） 【答案】9. B 10. 两个句子运用了比喻的手法，将吴召儿的笑比作乱石山中开出的红花和浮起的彩云，将吴召儿比作小白山羊，形象生动地描绘出她的活泼、美丽与机智、勇敢、乐观。 11. ①烘托吴召儿美丽、热情、活泼、率真、乐观、机智、勇敢的人物形象；②给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩；③助推故事情节的开展。 12. ①情节方面：充满温情的日常生活写得多，如劈柴做饭、上山唱歌、识字班等这些日常生活，与截击敌人融合在一起，战争场面写得少，淡化战争的险恶。②环境方面：注重营造清新明丽的散文诗般的意境。如开头“枣儿正红，芦苇正吐花”，以及后文阻截敌人时的场景画面的描写都注重营造清新明丽的散文诗般的意境。③语言方面：注重简洁优美的诗意化表达。如明明是狂风暴雨，却说“像钻进了水帘洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”，语言具有浪漫主义色彩。 【解析】 【导语】这篇小说通过吴召儿的形象塑造，展现了抗战时期军民鱼水情深的动人画面。孙犁以清新质朴的笔触，将战争背景与诗意描写巧妙融合：红棉袄的反复出现成为人物精神的象征，乱石山中的“一朵红花”等意象赋予文本抒情色彩。作者避开了战争的血腥残酷，转而聚焦人性光辉，用轻快的生活细节（如识字班、碰球游戏）和自然景物描写（枣红芦花、黄鹂鸣叫）冲淡了战争阴影，体现了“美的发现者”的独特视角。 【9题详解】 本题考查分析文章内容与鉴赏艺术特色。 B.“紧张激动的念书声”的分析不正确。结合第⑥段“她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟练动听。就是她这认真的念书态度和声音”可知，她的念书声“熟练动听”，而不是“紧张激动”； 故选B。 【10题详解】 本题考查赏析语句与分析人物形象。 结合①句“她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”分析，句子运用了比喻的修辞手法，将吴召儿的笑比作乱石山中开出的红花和浮起的彩云，形象生动地描绘出她的活泼和美丽。从吴召儿的“笑”中，我们可以看到一个活泼、美丽、机智、勇敢、乐观的女孩； 结合②句“‘我要伪装起来！’吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来”分析，结合下句“棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了”可知，这里同样运用比喻的手法，将吴召儿比作“小白山羊”，突出了她的机智、勇敢和乐观。吴召儿路上截杀鬼子时，将“红棉袄”翻过来时对我们的笑，一方面表现其乐观开朗，同时也表现出她是一个聪明机智的女孩。 【11题详解】 本题考查理解句段作用。 小说多次写到“红棉袄”，其好处主要体现在以下几个方面： ①烘托吴召儿美丽、热情、活泼、率真、乐观、机智、勇敢的人物形象： 结合第⑦段“穿着一件红棉袄，一个新鲜白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹”可知，这里的“红棉袄”不仅展现了吴召儿的外在美丽，更通过其鲜艳的色彩，烘托出她热情、活泼、率真的性格。在反扫荡的紧张氛围中，她依然穿着红棉袄，显示出她的乐观和勇敢； 结合第㉔段“她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了”可知，吴召儿将红棉袄翻过来穿，既是为了伪装，也体现了她的机智。同时，这种形象的转变也进一步突出了她的勇敢和乐观，即使在危险面前，她也能保持冷静和机智。 ②给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩： 结合第⑬段“她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”可知，在乱石山中，吴召儿的红棉袄如同一朵红花，给单调的景致增添了耀眼、靓丽的色彩。这种色彩上的对比，不仅突出了吴召儿的形象，也使得整个场景更加生动、鲜活。 ③助推故事情节的开展： 第㉓段中“我喊：‘红棉袄不行啊！’”，㉔段中“‘我要伪装起来！’吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！”可知，可知，这里的“红棉袄”成为了推动故事情节发展的一个重要元素。因为红棉袄目标明显，所以“我”担心吴召儿的安全，喊出了“红棉袄不行啊！”这句话。而吴召儿则机智地将棉袄翻过来穿，既解决了目标明显的问题，又继续执行了任务。这一情节的展开，离不开“红棉袄”这一关键元素。 综上所述，小说多次写到“红棉袄”，不仅烘托了吴召儿的人物形象，给景致增添了色彩，还助推了故事情节的开展。 【12题详解】 本题考查理解分析文章内容与主题。 ①情节方面：结合第①段“我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了”，第②段“我组织民校妇女识宇班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球”可知，作者在情节安排上，更多地描绘了充满温情的日常生活场景，如劈柴做饭、上山唱歌、组织识字班等。这些日常活动与战争背景相融合，使得战争场面相对淡化，减少了战争的险恶感，更多地展现了人性的美好与生活的温情； ②环境方面：结合第①段“我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花”，第㉚段“我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”可知，作者注重营造清新明丽的散文诗般的意境。开头的“枣儿正红，芦苇正吐花”描绘了一幅美丽的秋日景象，为全文奠定了诗意的基础。而后文在阻截敌人时的场景描写，如坐在平石上感受月亮和星星的照耀，也充满了浪漫主义色彩，使得战争背景下的环境描写不再单调和残酷，而是充满了诗意与温情； ③语言方面：结合第⑥段“我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤”，第㉔段“‘我要伪装起来！’吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了”可知，作者的语言简洁优美，富有诗意化表达。如将水流声和黄鹂的叫唤描绘得如此生动，使得读者仿佛身临其境。又如将吴召儿翻棉袄的动作比作小白山羊，既形象又富有童趣，展现了语言的浪漫主义色彩。这种语言风格使得全文充满了诗意与温情，即使是在战争背景下，也能让读者感受到人性的美好与生活的希望。 据此概括作答即可 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面古诗文材料，完成小题。 野色① 【宋】范仲淹 非烟亦非雾，幂幂②映楼台。 白鸟忽点破，残阳还照开。 肯随芳草歇③，疑逐远帆来。 谁会山公④意？登高醉始回。 【注】①野色：野外的景色。②幂幂：浓密状。③歇：停歇，消失。④山公：晋朝的山简，曾镇守襄阳，好酒，经常登山游览，尽醉而归。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！【甲】登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 13. 对《野色》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《野色》是一首五言律诗，诗人把难以描绘的野外景色写得活灵活现，真正做到了“写难状之景，如在眼前”。 B. 首联写野色不是烟又不是雾，又以楼台作为参照，体现其浓密的特点。 C. 颔联描绘的画面色彩清冷淡雅，故朗读这句诗时应加入悲凉忧伤的情绪。 D. 尾联运用典故，诗人以山简自况，虽未直接描写野色，却从侧面表现了野色的迷人。 14. 请从修辞的角度赏析颈联的妙处。 15. 请参照表格中提示的方法，完成词语解释。 文言词语 方法 解释 不以物喜 课内迁移法：以其境过清（柳宗元《小石潭记》） （1）__________ 居庙堂之高 语境推测法：在《古汉语常用字字典》中的义项有：①坐。②居住。③留，停留。④处在某个地位或某个地方。⑤占，占据。 （2）（填序号）__________ 薄暮冥冥 成语推断法：日薄西山 （3）__________ 16. 对【甲】【乙】两处画线句的理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】句写作者自己登楼见春光万里气象新，内心欢喜。 B. 【甲】句与上一段悲伤的情感，形成了一悲一喜的对照。 C. 【乙】句写古仁人不因外物好坏和自己处境变化而喜悲。 D. 【乙】句体现古仁人有着更加广阔的胸襟和高尚的人格。 17. 根据《岳阳楼记》与《小石潭记》的节选，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） “记”体文是我国古代重要的文体类型，可记山水、记亭台，也可记书画杂物、人物琐事。唐人写记侧重记景抒情，比如《小石潭记》，以_____为线索写所见之景，最后落在_____的感受上，这也正是作者心境的写照。宋人写记则不同，更重记理议论，如《岳阳楼记》略写_____，详写不同的览物之情，由此引出“先忧后乐”的博大情怀。文末“微斯人，吾谁与归”一句，含有对友人滕子京的_____之意。 18. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他恪守的人生信条。阅读下面链接材料，谈谈范仲淹是如何实践的。 【链接】 公天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐。 【答案】13. C 14. 颈联“肯随芳草歇，疑逐远帆来”运用拟人修辞。“肯随”“逐”将野色当作人来写，赋予野色“主动跟随芳草”“追逐远帆”的动态，生动形象地写出野色的灵动、飘忽，仿佛有生命一般，表达诗人对野色的喜爱与赞美。 15. ①. 因为 ②. ④ ③. 迫近 16. A 17. ①. 游踪（或“游览顺序”，《小石潭记》以“发现小石潭—观潭中鱼—望潭水源—坐潭上感受”的游览路线为线索） ②. 凄清（或“寂寥、悄怆”，《小石潭记》最后“凄神寒骨，悄怆幽邃”，落在凄清的感受上，体现作者被贬后的孤寂心境） ③. 岳阳楼之景（或“洞庭景色”，《岳阳楼记》略写岳阳楼的实景，如“衔远山，吞长江”仅简要勾勒，详写迁客骚人与古仁人的览物之情） ④. 劝勉（或“期许”，滕子京重修岳阳楼，范仲淹作记，文末“微斯人，吾谁与归”，暗含希望滕子京成为“先忧后乐”的古仁人，对其有劝勉之意） 18. 范仲淹“先天下之忧而忧”的政治抱负，体现在他“天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无”，即始终心怀他人，主动帮助有困难的人，不考虑自家的财物多少；即使“既显”（地位显赫后），仍“门中如贫贱时，家人不识富贵之乐”，不追求个人与家庭的富贵享乐，始终以百姓疾苦、他人需求为先，践行了“先天下之忧而忧”（先考虑天下人的忧患，再考虑个人享乐）的人生信条。 【解析】 【导语】范仲淹《野色》以精妙笔触勾勒出朦胧野景，白鸟残阳的点缀使画面顿生灵动。颈联“肯随”“疑逐”拟人手法，赋予野色以生命情态。尾联山简之典，暗含超然物外之趣。全诗虚实相生，既见自然之美，又显士人雅致，与其《岳阳楼记》中“不以物喜”的襟怀一脉相承，展现宋代文人特有的景理交融之美。 【13题详解】 本题考查诗歌的理解和分析。 C.“白鸟忽点破，残阳还照开”的意思，白鸟掠过将它点破，夕阳斜映又将它照开。这里描绘白鸟飞过划破朦胧野色，夕阳余晖照亮迷蒙的烟雾景象。画面中“白鸟”“残阳”色彩明丽，并无“清冷淡雅”之感；且“点破”“照开”动态鲜活，朗读时应体现宁静明快的情绪，而非“悲凉忧伤”； 故选C。 【14题详解】 本题考查赏析诗句。 “肯随芳草歇，疑逐远帆来”的意思是，野色不愿意随着芳草的消歇而减少消失，又好像追随着远处的船帆，渐渐逼近。在此诗人将野色拟人化，“肯随”表现野色愿意跟随着芳草停歇脚步；“疑逐”表现野色又好像追逐着远方的帆船，生动形象地展现野色若隐若现、流动变幻的特点，增强画面灵动感，表现诗人对野色的喜爱与赞美之情。 【15题详解】 本题考查文言文词语。 （1）联系课内迁移法：“以其境过清”的意思，因为这个地方过于冷清。以：因为。由此推测，“不以物喜”的“以”是“因为”意思，其句意是，不因为外界环境的好坏或喜或忧。 （2）联系语境推测法：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表示作者无论处于朝廷做官还是在地方做官，他都会为国为民而忧。“居庙堂之高”的意思，在朝廷里做高官。居：处在某个地位或某个地方。故选④； （3）联系成语推断法：“日薄西山”的意思，太阳靠近西山，将要落下。薄：迫近。由此推测，“薄暮冥冥”的“薄”是“迫近”意思，其句意是，傍晚天色昏暗。 【16题详解】 本题考查理解内容。 A.甲句“登斯楼也，则有心旷神怡、宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这是“迁客骚人”登楼见春和景明时的喜悦，并非“作者自己”的情感； 故选A。 【17题详解】 本题考查内容理解。 第一空，根据《小石潭记》“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”“坐潭上，四面竹树环合”可知，作者先描写自己隔着篁竹发现小石潭，然后在此观赏小石潭里的鱼自由自在在水中游的情景，接着描述自己坐在潭上向西南方观望的情景，最后描写自己坐在潭上的感受。由此可见，这是以作者的游踪为线索来写所见之景。 第二空，根据《小石潭记》“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者坐在小石潭边，看到周围空寂无人，作者由眼前凄清的景象联想自己被贬的经历，不由感觉内心很凄清。据此可填写“凄清”。 第三空，根据乙文《岳阳楼记》第一段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也”可知，作者简单描述岳阳楼的景象，仅用“衔远山，吞长江”就描绘出岳阳楼的景象，描写较为简略。第二段和第三段描写迁客骚人登楼所见，描写较为说细。故应填：岳阳楼之景。 第四空，根据乙文《岳阳楼记》第四段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归”可知，作者将迁客骚人和古仁人进行对比，突出他们不会因自己的遭遇或外界的景物所影响，无论处在什么位置都会心怀天下苍生。最后“微斯人，吾谁与归”表现作者对滕子京的劝勉之情，希望他能与自己一起，像古仁人那样要具有“先忧后乐”的思想。故填：劝勉。 【18题详解】 本题考查理解文章主题。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这体现范仲淹心怀天下苍生，关心国家命运关注民生疾苦的思想。根据“链接材料”“公天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无”可知，范仲淹关心百姓疾苦，看到别人有难的时候，都会伸出援手帮助他人，不会考虑到家庭的财力是否能支撑。“既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐”，他即使显达后仍保持贫贱时的简朴生活，家人“不识富贵之乐”；这体现他始终以百姓疾苦、他人需求为先，将个人享受置于天下之后，体现“后天下之乐而乐”的操守。 【点睛】参考译文： 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？　　 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。　　 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 第三题材料：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。　　 向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。　　 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。　 链接：范仲淹先生天生乐于帮助别人，别人有急难时，他一定会去救济，从不考虑自己家里有没有足够的用度。即使他身居高位、名声显赫之后，他家里（的生活状况）还像贫穷卑微时一样，他的家人根本体会不到（也从未经历过）富足显贵的生活乐趣。 （四）名著阅读（8分） 根据你对《钢铁是怎样炼成的》和《水浒》阅读内容的积累，完成下面小题。 19. 完成下表。 书名 作者 人物 遭遇 对待方式 结局 《钢铁是怎样炼成的》 ①_______ 保尔 战争中受伤；筑路时，得②__________；双目失明，全身瘫痪。 以惊人的毅力战胜困难 成为钢铁般的战士 《水浒传》 施耐庵 ③______ 误入白虎堂后被刺配沧州；途中在野猪林遭解差暗算；到牢城营受差拨欺辱敲诈。 ④__________ 逼上梁山 20. 我校九年级（1）班组织“我最喜欢的水浒英雄”评选活动，请根据自己的阅读成果，为他写一则推荐语。（要求：仿照示例，点明人物性格特点，并写出两个相关的故事情节。） 示例：保尔·柯察金不畏艰难，具有钢铁意志。保尔被调去修铁路，虽然工作环境艰苦，但他决定通过文学创作重新参加战斗。 【答案】19. ①. 尼·奥斯特洛夫斯基（或“奥斯特洛夫斯基”） ②. 伤寒和肺炎 ③. 林冲 ④. 逆来顺受 20. 示例：林冲武艺高强，性格隐忍而坚韧。林冲被高衙内陷害，误入白虎堂，却仍对朝廷抱有希望，忍辱前往沧州；在野猪林遭解差暗算，被鲁智深救下后，仍选择继续前往发配地，不轻易反抗；直到草料场被陆谦等人放火暗算，才忍无可忍，杀了仇人，最终逼上梁山，展现出“忍到极致则刚”的性格特点。 【解析】 【19题详解】 本题考查内容理解。 第一空：《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基的代表作。作者以自身经历为蓝本，塑造了保尔这一坚韧的革命战士形象。故填写：尼·奥斯特洛夫斯基（或“奥斯特洛夫斯基”）。 第二空：在小说《筑路》章节中，保尔参与修建从博亚尔卡到伐木场的铁路，当时环境极其恶劣——零下几十度的严寒、泥泞的道路、缺少食物和保暖衣物。保尔长时间在露天劳作，身体过度透支，先是感染风寒，随后引发了严重的伤寒和肺炎，险些丧命。这一遭遇是保尔众多磨难中极具代表性的一次，也进一步体现了他“在烈火中炼就钢铁”的精神，是情节推进的关键节点（第十一章）。故填写：伤寒和肺炎。 第三空：“误入白虎堂”“野猪林遇险”“牢城营受欺辱”是林冲的核心经历。林冲本是东京八十万禁军教头，因高衙内觊觎其妻子，被高俅设计陷害：先以“看刀”为由诱骗他进入军事禁地白虎堂，定罪后刺配沧州；途中解差受高俅指使，想在野猪林杀害他，幸得鲁智深相救；到了沧州牢城营，又被差拨以“打点”为由敲诈勒索。这些遭遇一步步将林冲从“隐忍求安”推向“反抗”，是他“逼上梁山”的完整铺垫，对应人物只能是林冲。故填写：林冲。 第四空：林冲被诬陷刺配时，他选择逆来顺受，甚至为了不牵连家人写下休书；野猪林被救后，他还阻止鲁智深杀解差，想按“律法”完成刺配，希望日后能重返正常生活。到了沧州牢城营，差拨见林冲没给他“打点”银子，张口就骂，还威胁要把他发配到最苦最累的地方。林冲无奈之下拿出银子送礼，才暂时躲过刁难。故填写：逆来顺受。 【20题详解】 本题考查推荐语及人物形象。 示例先点明人物性格特点，再列举能体现该性格特点的相关事例，推荐语也需按照此结构来写。 需要准确把握所选水浒英雄的性格特征，如鲁智深的豪爽仗义、武松的英勇无畏等。要选择能突出该英雄性格特点的典型故事，且故事需来自《水浒传》原著内容。 示例：鲁智深嫉恶如仇、重情重义。他听闻金氏父女被镇关西欺压，当即凑钱给父女俩作路费，还找上门三拳打死镇关西，为百姓除害；得知林冲被刺配沧州，他一路暗中跟随，在野猪林救下即将被解差打死的林冲，还护送林冲至安全地带才离开，尽显侠义本色。 三、作文（共50分） 21. 作文 人生是一场旅行，我们走过山川田野，才领略自然风光；走过街市巷陌，才感受世俗万象；走过任性自我，才磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，才把握前进方向。很多时候，我们只有经历过，才会明白一些事情。 请以《走过，才明白》为题目，写一篇文章。 作文要求： ①自由、有创意地表达出真情实感。 ②除诗歌外，其他文体不限。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁、美观。 ⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 【答案】例文： 走过，才明白 雨丝如银针般，密密麻麻地斜织着，将整个世界笼罩在一片朦胧之中。我站在舞蹈教室的门口，望着里面翩翩起舞的身影，内心满是羡慕与渴望，也正是这份渴望，让我毅然决然地踏上了学习古典舞的征程。 初学古典舞，老师教我们练习压腿。我满怀期待地将腿搭在把杆上，可当身体刚向下压，一阵钻心的疼痛便从腿部传来，仿佛有无数根细针在扎着我的肌肉。我强忍着泪水，偷偷看向身旁的同学，她们的脸上同样写满痛苦，却都在咬牙坚持。那一刻，我才明白，学习舞蹈并非想象中那般轻松美好，而是充满了艰辛与挑战。 随着学习的深入，我们开始练习下腰。站在镜子前，我小心翼翼地向后仰去，可没等手触碰到地面，就因害怕而慌乱地停住。反复尝试多次，依然无法成功，恐惧如潮水般将我淹没。老师走到我身边，轻轻托住我的腰，鼓励道：“别害怕，相信自己，大胆去做。”在老师的帮助下，我终于完成了下腰动作。那一刻，我既兴奋又自豪，以为自己已经克服了困难。 然而，真正的挑战还在后面。一次舞蹈比赛前的集训，高强度的训练让我身心俱疲。连续几个小时的练习，我的体力渐渐不支，动作也变得越来越僵硬。在做一个高难度旋转动作时，我不慎摔倒在地，膝盖擦破了皮，鲜血渗了出来。看着伤口，委屈与绝望涌上心头，我再也控制不住，放声大哭起来，心中萌生了放弃的念头。 回到家后，我躺在床上，脑海中不断回想着训练时的痛苦与挫折，对舞蹈的热情似乎也在一点点消逝。妈妈似乎察觉到了我的异常，她坐在床边，轻轻抚摸着我的头，温柔地说：“孩子，妈妈知道你很辛苦，但你要记住，每一份成功的背后，都离不开努力与坚持。你当初选择学习舞蹈，不就是因为热爱吗？难道这点困难就要把你打倒吗？”妈妈的话如同一束光，照亮了我迷茫的心。 我擦干眼泪，再次回到了舞蹈教室。从那以后，我更加刻苦地训练。每一次压腿，即使疼得泪水在眼眶里打转，我也会咬牙坚持；每一次下腰，即使心中依然害怕，我也会鼓起勇气尝试；每一次摔倒，我都会立刻爬起来，继续练习。 终于，比赛的日子到了。舞台上，灯光璀璨，我身着华丽的舞裙，随着音乐翩翩起舞。那一刻，所有的汗水与泪水都化作了优美的舞姿，我尽情地展现着自己的努力与坚持。表演结束，台下响起了雷鸣般的掌声，我站在舞台上，心中充满了喜悦与感动。 走过这段学习舞蹈的历程，我才明白，成功从来都不是一蹴而就的，它需要我们付出无数的汗水和努力，需要我们在面对困难和挫折时，有永不言弃的勇气和坚定的信念。而这些，远比舞台上的掌声更加珍贵，因为它们让我在成长的道路上不断蜕变，遇见了更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意：“走过，才明白”这个题目中，“走过”是经历的过程，它可以是具体的行走，如走过山川田野、街市巷陌；也可以是抽象的经历，像走过任性自我、困惑迷惘等阶段。“才明白”则强调在经历之后所获得的感悟与成长。这就要求我们在写作时，要重点突出“经历”与“感悟”之间的因果关系，通过对过往经历的描述，展现出自己在这一过程中思想、认知或情感上的转变，从而揭示出“只有经历过，才能真正懂得”这一主题。立意可以围绕生活中的各种体验，如成长的挫折、亲情的珍贵、友情的温暖、梦想的力量等，从这些经历中挖掘出深刻的人生道理，体现出对生活、对人生的思考。 2.选材构思：在选材上，可以从自身的真实生活出发，选取那些给自己带来深刻触动和改变的经历。比如，写自己学习书法的过程。起初，因为对书法的好奇而开始学习，但在练习的过程中，枯燥的笔画练习和反复的失败让自己逐渐失去兴趣，甚至想要放弃。然而，在老师的鼓励和自己的坚持下，经过长时间的努力，终于在一次书法比赛中取得了不错的成绩。这时才明白，成功需要付出努力和汗水，坚持的过程虽然艰难，但收获的喜悦是无比珍贵的。或者以家庭生活为素材，讲述自己和父母之间的故事。青春期的自己常常和父母产生矛盾，觉得他们不理解自己，对他们的管教充满抵触。一次激烈的争吵后，自己赌气离家出走，在外面游荡了一段时间后，才发现外面的世界并没有想象中那么美好，而父母焦急的寻找和包容的态度，让自己明白父母的爱是无私且深沉的，学会了理解和感恩父母。也可以选择校园生活的经历，如参加运动会。在比赛中，自己因为紧张而失误，导致班级的成绩受到影响，内心充满自责和愧疚。但同学们并没有责怪自己，反而给予鼓励和安慰，让自己明白团队的力量和友谊的珍贵，也学会了勇敢面对失败。在构思文章时，可以采用倒叙的手法，先写自己在某个时刻突然明白的道理，引发读者的好奇心，然后再回忆自己走过的那段经历，详细描述过程中的困难、挫折、挣扎以及最终的转变。在叙述过程中，要注重细节描写，通过对人物的语言、动作、神态、心理等方面的刻画，增强文章的感染力，使读者能够感同身受。结尾部分，要再次点明主题，将自己的感悟进行升华，让文章的主旨更加深刻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 东皋学校2025年下九年级开学质量监测语文试题卷 命题人：成娟 一、积累与运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋风萧瑟，我蓦然（mù rán）伫立在湘江之滨的杜甫江阁前，遥想千余年前，诗圣杜甫的生命最后岁月正是在这附近风雪载途（zǎi tú）、贫病交加中度过。他晚年远离中原漩涡（xuán wō），却从未消声匿迹于江湖，反而将全部心血潜心（qiǎn xīn）于诗歌创作，达到了心无旁鹜的至高境界。他那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，如黄钟大吕，振聋发聩，至今仍在叩击着读者的心灵。阁中展示的其生平轨迹，令人叹为观止——①从“会当凌绝顶”的豪情，到“戎马关山北”的忧思，其境界远非那些目空一切的纨绔子弟所能想象。②他深谙人情世故，却从不阳奉阴违，始终恪守着“致君尧舜上，再使风俗淳”。讲解员讲到动情处，眼眶（yǎn kuāng）微红，③许多游客也自发向杜甫塑像稽首（qǐ shǒu）致意，这绝非形式，而是对一种伟大人格与精神的深切认同。斯人已逝，诗魂不朽。 1. 下列对文中加点字词的字音或字形判断，全部正确的一项是（ ） A. 潜心（qiǎn xīn） 心无旁鹜 阳奉阴违 B 漩涡（xuán wō） 消声匿迹 蓦然（mù rán） C. 叹为观止 稽首（qǐ shǒu） 人情世故 D. 振聋发聩 载途（zǎi tú） 眼眶（yǎn kuāng） 2. 下列成语使用判断，正确的一项是（ ） A. “振聋发聩”被误用来形容诗句声音洪亮，穿透力强。 B. 用“差强人意”来形容杜甫的诗歌成就，符合其历史地位。 C. “目空一切”准确地刻画了杜甫青年时期豪放不羁的性格特点。 D. 文中“叹为观止”的使用，表达了对杜甫生平轨迹的极度赞美。 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 文段中划线句①的标点符号使用有误。 B. 文段中②句有语病错误，为成分残缺。 C. 稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，跪下并拱手至地，头也至地。文段中划线句③中“稽首”一词使用无误，符合语境。 D. 杜甫，字子美，号少陵野老，是现实主义诗人，被后人称为“诗史”，与李白并称“李杜”。 4. 名句默写。 ①《送杜少府之任蜀州》中与“相知无远近，万里尚为邻”有异曲同工之妙的诗句是_________，_________。 ②读到《茅屋为秋风所破歌》中的_________，_________，我们不禁会为杜甫那纵使自己淋雨，也想为天下寒士撑把伞的悲悯情怀所感动。 ③《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表现作者被贬黄州时的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流心境的诗句是_________，_________。 5. 学校将要举办“和美校园，和谐心声”主题活动，通过多元化的活动形式，引导师生深入理解“和”文化的内涵，并将其内化于心、外化于行，共同营造宽容、友爱、文明的校园氛围。请你帮忙完成下列任务。 （1）【任务一】为本次“和美校园，和谐心声”主题活动设计一则宣传标语。要求：紧扣主题，语言简洁，富有感染力和号召力，至少运用一种修辞手法（如对偶、比喻等）。 （2）【任务二】为弘扬中华优秀传统文化，营造更加友善、包容、文明的校园氛围，让我们的校园充满更多欢声笑语。活动组委会决定向全校师生发出倡议，号召大家积极践行“和”文化。请你以组委会的名义，写一份倡议书。（校园不和谐现象：如同学间不文明用语、分歧误解、歧视孤立等等。） 关于践行“和”文化，共建和美校园倡议书 亲爱的老师们、同学们： __________________________________________________________________________ 校“和”文化活动组委会 2025年9月5日 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玩手机会损害你的阅读能力吗 贝小戎 ①1964年，加拿大学者麦克卢汉区分了热媒介和冷媒介：热媒介提供的信息多，使用者的参与程度较低，冷媒介提供的信息少，需要使用者更多的参与。电影和书籍是热媒介，电视、讨论会是冷媒介。 ②读上面这段话时，你要动脑子想想才能明白，所以文字也不是特别“热”，有一种拒人于千里之外的冷。 ③读严肃的书还是需要很多参与的。普鲁斯特在《阅读的时光》一文中说，跟交谈不同，“读书时，我们每个人在接受他人思想交流的同时仍然保持孤独，即继续享受我们在孤独中享有的智性力量”。 ④按照麦克卢汉的区分，短视频是热得不能再热了，受众只要拿着手机就等于参与了。人们经常看短视频，好像也能获取不少信息，但脑子是用进废退。10月19日，《金融时报》专栏作家西蒙·库珀在一篇文章中说，深度阅读的时代结束了。如今批判性阅读、自觉阅读、慢阅读、长阅读减少了，人们大多在屏幕上读东西，这是肤浅、零散的阅读，“在手机上进行深度阅读就像用手机打网球一样困难”。而失去阅读能力的人也会失去思考能力，习惯于给复杂的问题提供简单的答案。 ⑤屏幕似乎鼓励更多的略读：当我们滚动时，我们往往比按顺序从一页到另一页读得更快、更浅。因为网上有太多页面、太多文章，我们只能以提高阅读速度来应对，而不会停下来思考任何一个想法。 ⑥对我们中的许多人来说，读书是我们所经历的最深刻的专注形式。当我们在屏幕上阅读时，阅读不再是一种沉浸在另一个世界的愉悦，而变得更像是在一个繁忙的超市里跑来跑去，买自己需要的东西，然后离开。当我们从书本转向屏幕时，我们开始失去一些从书本中获得更深层次阅读的能力，而这反过来又使我们不太可能继续读书。 ⑦有人要反驳了：在网络出现之前，人们也经常略读。作家阿城就说，看书时可以对角线式地阅读，斜着看关键字，基本上一页讲啥就心中有数了。 ⑧如果很重视一本书，那最好还是去读印刷版，《纽约客》的文章说，读纸质书时，一本书的实体存在——它的重量，它的感觉，它的页面的顺序，可能不仅仅是纯粹的情感或怀旧意义，实物本身的性质对阅读和理解有更深层次的影响。当你需要在阅读材料中建立更牢固的基础时，印刷页面的实体感可能会对你的阅读体验产生影响，而电子阅读没有同样的触感。 ⑨加州大学洛杉矶分校的心理学家帕特里夏·格林菲尔德和她的同事发现，如果学生在电脑或平板电脑上阅读时，又同时处理多项任务，会减慢阅读速度，但理解能力没有受到影响。真正受影响的是他们随后撰写的综合阅读报告的质量：如果他们在没有互联网接入的纸上或电脑上阅读原文，他们的最终成果要优于那些有互联网接入的同学。如果在线读者在纸上做笔记，上网的负面影响就会大大减少。影响理解的不是屏幕，而是互联网上多任务处理的诱惑。 ⑩牛津大学的莎士比亚研究专家爱玛·史密斯认为，在网络时代，我们的专注力也许并没有降低，只是转移了方向。深入阅读也是时代的产物，而不是人们主动的选择。“深入、专心的阅读也是习得的行为，是一种新媒介技术的结果，那就是小说。18世纪中期，印刷铺印制的长篇小说也引发了道德恐慌。现在人们担心孩子不读书，而我们的先辈担心的是他们对小说上瘾，跟现实世界脱节，降低他们的视力和品德。” ⑪在18世纪的阅读革命之前，人们是深入细致、反复地阅读少量作品，通常是道德或宗教劝诫的文字，这也是特定的态度和媒介决定的：在书页的边上写笔记、索引的出现帮助读者找到自己感兴趣的页面，让人们能够像喜鹊一样阅读——收集那些闪亮的部分。 ⑫16世纪的读者很少从头到尾看书，也不关注其复杂的叙事，而是摘录其中的金句和思想。“现代人对长篇电视剧和多集播客的狂热表明，我们并没有失去集中注意力的能力，只是把注意力转向了不同的媒体。当我们想集中注意力的时候，我们就会集中注意力。与专注相比，分心带来了不同的可能性，而不是更少的可能性。把一本书从头读到尾并不高尚。” ⑬史密斯教授有些过于袒护当代人了。读书时我们会掩卷沉思，你看见过有人息屏思考吗？手机有电，屏幕不息。 （选自《意林·原创版》2025年第02期，有改动） 6. 下列有关“媒介”说法，不正确的一项是（ ） A. 热媒介与冷媒介不仅靠媒介提供的信息量的多少来区分，还要看用户的参与程度。 B. 麦克卢汉认为书籍是热媒介，但作者主张文字需要读者思考，具有冷媒介的特征。 C. 短视频是热媒介，受众参与度极低，这一媒介流行宣告了深度阅读时代的终结。 D. 媒介影响阅读习惯，如18世纪小说的出现使更多读者开始沉浸式地从头到尾读书。 7. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屏幕鼓励更多的略读，我们读纸质书时也经常略读，所以无须对屏幕阅读感到担忧。 B. 人们对纸质书的喜爱，不仅是出于怀旧，更是因为纸质书的实体感会优化阅读体验。 C. 如果我们在电脑或平板上阅读时关闭网络，所得到阅读效果不会比阅读纸质书差。 D. 像喜鹊一样阅读，只读精彩的或自己感兴趣的部分，本质上是一种零散肤浅的阅读。 8. 文章最后写道：“史密斯教授有些过于袒护当代人了。”请结合文章内容，分析作者如此说的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面得文字，完成下面小题。 吴召儿 孙犁 ①我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 ②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 ③有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！” ④我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？” ⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” ⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟练动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 ⑦十一月反扫荡。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。 ⑧“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” ⑨“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。 ⑩在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？” ⑪“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。 ⑫“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！” ⑬天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 ⑭北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。 ⑮“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆婆拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。 ⑯吴召儿和她姑有说不完的话。 ⑰“你爹给你买的新袄？”姑问。 ⑱“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。” ⑲第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 ⑳以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。 ㉑清早，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” ㉒敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 ㉓我喊：“红棉袄不行啊！” ㉔“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ ㉕她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 ㉖当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 ㉗不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。 （选自《孙犁文集》，有删改） 9. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，表现了融洽的军民鱼水之情。 B. 写吴召儿出场是“未见其人，先闻其声”，而她紧张激动的念书声也给“我”留下深刻美好的印象。 C. “村长”和“姑”两个人物，虽着墨不多，但富有个性，表现了老百姓对抗战的支持。 D. 小说结尾给读者留下了悬念，但“我”坚信为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。 10. 从下面两句中吴召儿的“笑”，你看到了一个怎样的女孩？请结合修辞手法分析。 ①她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 ②“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。 11. 小说多次写到“红棉袄”有什么好处？请结合全文简要分析。 12. 本文以战争为主题，却洋溢着诗意与温情。请参照“链接资料”，结合文本从情节、环境、语言等角度简要分析作者是如何表现的。 【链接材料】 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》） （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面古诗文材料，完成小题。 野色① 【宋】范仲淹 非烟亦非雾，幂幂②映楼台。 白鸟忽点破，残阳还照开。 肯随芳草歇③，疑逐远帆来。 谁会山公④意？登高醉始回。 【注】①野色：野外的景色。②幂幂：浓密状。③歇：停歇，消失。④山公：晋朝的山简，曾镇守襄阳，好酒，经常登山游览，尽醉而归。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！【甲】登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 13. 对《野色》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《野色》是一首五言律诗，诗人把难以描绘的野外景色写得活灵活现，真正做到了“写难状之景，如在眼前”。 B. 首联写野色不是烟又不是雾，又以楼台作为参照，体现其浓密的特点。 C. 颔联描绘的画面色彩清冷淡雅，故朗读这句诗时应加入悲凉忧伤的情绪。 D. 尾联运用典故，诗人以山简自况，虽未直接描写野色，却从侧面表现了野色的迷人。 14. 请从修辞的角度赏析颈联的妙处。 15. 请参照表格中提示的方法，完成词语解释。 文言词语 方法 解释 不以物喜 课内迁移法：以其境过清（柳宗元《小石潭记》） （1）__________ 居庙堂之高 语境推测法：在《古汉语常用字字典》中的义项有：①坐。②居住。③留，停留。④处在某个地位或某个地方。⑤占，占据。 （2）（填序号）__________ 薄暮冥冥 成语推断法：日薄西山 （3）__________ 16. 对【甲】【乙】两处画线句的理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】句写作者自己登楼见春光万里气象新，内心欢喜。 B. 【甲】句与上一段悲伤的情感，形成了一悲一喜的对照。 C. 【乙】句写古仁人不因外物好坏和自己处境变化而喜悲。 D. 【乙】句体现古仁人有着更加广阔的胸襟和高尚的人格。 17. 根据《岳阳楼记》与《小石潭记》的节选，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） “记”体文是我国古代重要的文体类型，可记山水、记亭台，也可记书画杂物、人物琐事。唐人写记侧重记景抒情，比如《小石潭记》，以_____为线索写所见之景，最后落在_____的感受上，这也正是作者心境的写照。宋人写记则不同，更重记理议论，如《岳阳楼记》略写_____，详写不同的览物之情，由此引出“先忧后乐”的博大情怀。文末“微斯人，吾谁与归”一句，含有对友人滕子京的_____之意。 18. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他恪守的人生信条。阅读下面链接材料，谈谈范仲淹是如何实践的。 【链接】 公天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐。 （四）名著阅读（8分） 根据你对《钢铁是怎样炼成的》和《水浒》阅读内容的积累，完成下面小题。 19. 完成下表。 书名 作者 人物 遭遇 对待方式 结局 《钢铁是怎样炼成的》 ①_______ 保尔 战争中受伤；筑路时，得②__________；双目失明，全身瘫痪。 以惊人的毅力战胜困难 成为钢铁般的战士 《水浒传》 施耐庵 ③______ 误入白虎堂后被刺配沧州；途中在野猪林遭解差暗算；到牢城营受差拨欺辱敲诈。 ④__________ 逼上梁山 20. 我校九年级（1）班组织“我最喜欢的水浒英雄”评选活动，请根据自己的阅读成果，为他写一则推荐语。（要求：仿照示例，点明人物性格特点，并写出两个相关的故事情节。） 示例：保尔·柯察金不畏艰难，具有钢铁意志。保尔被调去修铁路，虽然工作环境艰苦，但他决定通过文学创作重新参加战斗。 三、作文（共50分） 21. 作文 人生是一场旅行，我们走过山川田野，才领略自然风光；走过街市巷陌，才感受世俗万象；走过任性自我，才磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，才把握前进方向。很多时候，我们只有经历过，才会明白一些事情。 请以《走过，才明白》为题目，写一篇文章。 作文要求： ①自由、有创意地表达出真情实感。 ②除诗歌外，其他文体不限。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁、美观。 ⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $